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敎二
左議政洪樂純削黜敎
庚子
從古勳貴之家。不顚則沛。鮮克有終。若稽載籍。一轍相尋。大抵人心易狃於盈成。事變每起於驕汰。上猜疑而受薄恩之譏。下橫肆而底湛族之禍。可勝歎哉。嗚呼。予寡人。庸主凡辟也。治法政謨。安有明快磊落底氣象。而如其全安調劑之念。常著胷中。妄自以爲庶免古帝王不保終之歎矣。奈之何。近者國勢朝事。岌岌遑遑。兆眹危怕。不亡無幾。此曷故焉。惟予任非其人。權移于下之致。予無省覺。縱不自愧。噫。予羣僚謂予何許主也。然予徒事追愆內訟。而不思所以矯革之道。則竊懼殺活威福之柄。將至莫可收拾。而坐視家國之俱亡。予豈忍爲是。苟論今日之事。莫非一大臣之罪也。作相五朔。威勢四張。亂我邦家。斁我義理。其計陰晦。其心捭闔。簸弄藉賣。無所不至。使擧世小大。靡然知有大臣敎令。不復知有朝廷隄防。噫嘻痛矣。國家何負於此大臣。而大臣之負國家。胡至斯極。試以一二事言之。營爲在中。則或混忠逆之別。耽求無厭。則全昧人鬼之分。慾之所向。曾水火之不避。意之所在。雖叔姪而不顧。粤在乙未冬間。猶懷其然豈其然之心。雖從簠簋之義。不欲一一臚列。而然其隱情。常在於失志背公之流。觀於交結汲引而可以知之。不徒此也。瞰其姪之謝事。彼以新卜大臣。忙忙出肅。有若排擯自代者然。而猶且以爲不足。忽忌器之誡。冒開棘之嫌。乃敢密敎腹心。廣布鷹犬。侵辱有勳勞之首相。幷及其兄。譖訐之章。公車日積。甚矣。何其無恥無倫也。噫。明義錄之書。卽一部春秋。而所樹立者。又是何人。則外假懲討之名。內售漫漶之計。強拈已昭晰。無係關之事。目人以黨逆曰。夫夫也曾與某賊相善。乃逆也。隱然以討逆之家。歸之於共逆之科。天下寧有是哉。執此以究之。此大臣平素揣摩。亦可逭此等之謗乎。予之猶夫索言者。非爲其人恐傷其家也。如以事理推之。均是同休戚之家。而我以私憾。戕人之兄。欲人之不害其叔。豈非反常之甚乎。又况前領相。旣以厥兄之事。被人汙衊。則安知無奉朝賀之又因乃叔之事。爲人所傷毁乎。若此不已。則兩家成隙。不徒向來南北風波之更作。且其所謂原編毁其板火其文而後已。噫嘻。論厥負犯。可謂深重。予若更事趑趄。持疑不決。則不知宗國稅駕於何地。豈非大是凜然處。姑寬三苗之竄。先寓兩行之義。左議政洪樂純。爲先削奪官爵。門外黜送。
洪國榮歸還田里敎
斯人而取斯言也。斯人而有斯事乎。言非駕空驅虛。則事果信有而眞然乎。事非信然眞有。則言果駕空而驅虛乎。予豈忍多辯而取寡恩之歎。獲惡聲之譏乎。二者之間。其是其非。吾誰欺乎。豈曰自速。由予不穀。尙誰咎哉。噫嘻。以誰昔之期待。有今日之國言。謂之何哉。惟其一條塵刹之報。在於予。其惟曰保終始三字。苟欲保之。使此人。屛跡斂處。不失向來和氣可已。奉朝賀洪國榮。歸還田里。
銓曹停望人疏通敎
鎭安隄防。所貴竝行不悖。決不容偏彼忽此。言出臺閣。名係罪籍者。其中必有可恕可原之人。此則非銓家所可知。至於近所謂停望。異於古之停望。古之停望。乍施薄警。而今之停望。便爲終身轗軻。可謂無於古之甚。而有司者難免失其傳之責矣。聞所謂被停之人。無慮幾十。其間混淆之歎。安保其必無。然旣曰停望。則便屬銓家之公議。自上雖不必區別存拔。而在銓官則復古規革新弊。豈非當務之急者。吏曹堂上。今適備員。卿宰侍從堂上堂下停望人。抄出停當可以疏滯振淹者。漸次收用。
歲首勸農敎
附北關別諭辛丑
予自臨御以來。勸農之敎。凡幾下矣。國之本在民。民之本在農。而農之勤惰。又在董勸之如何。肆先王設農師。置田畯。汲汲焉惟是之爲先務。予其敢忽諸。玆故每歲之元。輒敷十行。用飭我道臣守令。俾盡勸農之方。而迄無其效何也。豈予愛民之誠。未足以下孚歟。抑長吏怠慢。不克奉宣予德意歟。噫。凡玆八方民庶。皆予赤子也。或未免艱于食而塡于壑。是憂是懼。雖處廈氈臨玉食。而心未嘗一息不在于民于農。賴天之眷佑。一二年來。雨暘不愆。稼穡稍登。抑未知蔀屋之生。其盡無飢歟。流移之氓。其盡安集歟。耕耘之糧。其盡不匱。而荒廢之土。其盡墾闢歟。苟未盡然也。予之憂懼。曷敢少弛。而凡所以救飢而懷安。助糧而闢荒。其責顧不在於長吏歟。况天心難必於屢豐。人情易懈於稍裕。苟不倍加董飭。作勞服勤。則竊恐來秋之虞。反有甚於前日矣。夫耕種有時。耘耔有節。儻能不奪。使趨其期。而黍稷茂則喜而賞。田不治則怒而罰。亦必如古長吏之爲。則民豈不競勸疾作。而庶幾其有秋乎。咨爾長吏。有勤有慢。朝廷亦宜有賞罰。今予誕諭。其毋曰應故事而惕念擧行。
勸農之敎。今方敷予心腹。誕告諸道。而噫玆關北一路。十數年來。豐少歉多。丁酉之大無。凋瘵未蘇。而昨年之農。又被水旱。七路稍登。而玆道獨歉。一道失稔。而六鎭最甚。人皆得樂歲之飽。而此不免顑頷。人皆有安堵之業。而此不免顚連。每覽道臣之登聞。未嘗不恫若在己。食不甘味也。賙賑之區劃。催科之許停。以爲一半分懷保之道。咨爾方伯守宰。果能體予意。俾我赤子。不至有塡壑之憂歟。噫。歲律已改。春事方及。農糧助不給。使免飢乏。耕耘及其時。常加勸課。每審田野。考其勤惰。毋擾村閭。俾安力作。然後庶幾秋成可期。吾民少甦。古人以田野之闢不闢。爲長吏賞罰。九重雖曰深遠。蔀屋如在咫尺。其各惕慮奉行。無負予別諭。
申耆依初律決放敎
城不陷而身先死。不但義無所據。况有衙吏謀殺之變。而若使官長。坐受其刃。則大係綱常。重辱朝廷。爲申耆者。避爲當。不避爲不當。耆之擅離官守。非逃也。特避耳。借使拚死守土。如趙苞者處之。計無外此。但耆也乘醉決獄。獄不報使。違制用棍。棍又非時。始因徑情之擧。竟致荏弱之誚。執此而擬勘。容或無恠。斷之曰逃竄。得不太重。臺疏請以守土者。棄官逃走之律論。而按律令。守城而棄去者斬。註曰。不固守棄去。不分陷與不陷云云。然則耆可當此律乎。予則曰大不然。官奴造變。尙有三省之法焉。今以吏與奴差殊。縱不會鞫。豈可與其吏混置重辟乎。依初律決放。
飭諭銓曹收用西北人。仍令八道選上武士敎。
每歲夏冬大政。以西北人收用勅諭。不啻諄複。未見振淹之實政。朝家奬勵之方。旣乖其則。遐陬武士。安得免枯黃之患乎。惟其棄本業。趣別逕。朝廷使之然。豈武士之罪也。說者以爲大政。守部窠幷屬禁御騎士。故外方武士。無階叙除。予則曰。法不可數改。且凡承傳元無拘掣。矧今政期。秖隔匝月。另飭西銓。西北人必差初仕。雖値窠窄。毋得不擬。若乏見歧。待散政。懸註準額調用。如是定式。而遠方武士。或不知顚末。後時上京。未及於取才之時。是豈予懃懇之本意。仍令文移道帥臣。使各知委。因此而又有諮詢者。曩也躬臨郊館。咸聚各營勸武武士。設科試取。予意蓋欲求合抱之材。備作干之需。而過百韎韋之中。一無赳赳之人。大抵求人用人。其道如彼之不廣。蓬茨之下。藉令有偉傑俊乂。孰聞而孰擧之乎。自廟堂。分付諸道。道內武士之技業勇力。可堪試用者。營閫問于邑鎭。邑鎭採之里閭。自營閫合而試之。更加精揀。上送該曹。以爲召閱之地。噫。得之不在多。又不在寡。千夫之長。縱未易得。十室之彥。可拔其尤。俾須實心蒐羅。
毋隱水旱盜賊敎
有國之虞。莫先乎水旱之災。盜賊之警。是固生民疾苦之最所不可不聞于上者。而上之人所以恒存戒懼。不敢作侈泰之念。亦惟在是。善乎。李文靖之說。可謂燭千古興亡之幾。予嘗深味乎斯。近俗忌諱成習。有司未嘗以此登聞。寧不慨然。噫。匝域蒼生。皆吾赤子。而都民休戚。所係尤重。一視之澤。雖無遐邇。四境之治。宜先畿輔。况於城闉之中。愁困之苦。予乃莫聞而莫知。是豈作元后之意也。外方列邑。凡水旱盜賊。或有被傷者。猶皆登時登聞。至於京兆各部。絶無是焉。豈外方之規。獨京兆無之歟。殆有司者之不能修擧也。雖以目下言之。潦水漲溢。決溝浸野。惟彼近江依岸之村。旁川結茅之舍。墊沒胥溺。種種爲患。不出戶而可知也。而各部無所報。京兆不以聞。揆以事理。良足寒心。旣往之失姑不論。此後自各部。另飭里正洞任。諸凡人物之傷損。家舍之漂燒。卽告該部。該部報京兆。以別單啓聞。至若詗盜一事。尤不可不一番定制。昔偸兒入范伯崇室。衣囊爲之一空。朱子以爲非貧者所宜遭。設置捕盜之司。專任糾詗之責。蓋所以便民而利民也。而爲將臣者。看作弁髦。從以校卒。率多無賴。不惟不能緝捕。乃反爲之掩覆。養猫所以捕鼠。有鼠不捕。焉用彼猫。今之捕廳。實類於是。始自今。必令被盜之家。先卽往訴該廳。亦須來告當部。當部報于京兆。錄置一冊。時或移文該廳。督使捉贓還主。還主則該廳。又移文京兆。京兆更考信否。就所錄中爻周。此蓋綜核虛實之政也。朝家將無時憑驗。有以責勵將臣。未必不爲禁盜之一助。抑無論水旱盜賊。其採于民而報于府。當部之任也。該府每於部官考績。必以勤慢。爲殿爲最。
講製文臣設置敎
附註講製定式
文風不振。由培養之失其本也。譽髦之盛。尙矣不可論。如詞翰小藝。亦未能躐等而襲取。必須磨礱激礪。然後乃可成就而需用。近來年少文官。纔決科第。便謂能事已畢。不曾看一字做一文。又從以束閣書籍。不識爲何物。習俗轉痼。矯革未易。雖有專經之䂓。月課之式。作輟無常。名實不符。朝家勸課。旣乖其方。新進怠忽。不暇專責。予於曩日。十事責躬也。以人才之不興。惓惓爲說。大抵人才。不可以一槩論。而文學爲最重。蓋其蘊之德行。發諸事業。以至飾皇猷礪頹俗鳴國家之盛者。實有關於世道之汙隆。治敎之興衰。豈可曰少補也哉。今欲倣古設敎。以爲作成之道。則湖堂太𥳑。徒啓奔競之風。知製稍氄。反歸濫屑之科。若就文臣堂下中。限其年廣其選。月講經史。旬試程文。月終聚而考之。較勤慢。行賞罰。未必不爲振文風之一助。文臣參上參下年幾歲以上抄啓。
〈文臣槐院分館三十七歲以下。政府抄啓試官閣臣。每月備二員受點。試講製講書。先四書後三經。次史記。月試二次。或親臨製。則試以論策表詩文。每月親試一次。課試一次。課試則書題受點。在家製進。試官考券。親試則試官長望受點。講製連三次居首者。陞其爵品。居不居末論罰。每三九令節。親試日。幷試射施賞罰。年終三試。各計畫施賞。甲寅定新式。應講應製。從自願分屬。〉
修撰沈樂洙削去仕版敎
向見疏本。至于今。疑恠交中。莫喩其旨。未知沈樂洙所謂疾首者何事。痛心者何故。夷考全篇命意。始以士流歸之凶逆之資斧。末以士流謂之鄙夫之吮癰。噫。世道之嘵悖。人心之陷溺。厥惟久矣。觀於今之時。樂洙所謂士流餘者。不知其幾。然予則聞之。國之有士流。猶人之有血脈。人而無是則斃。國而無是則亡。蓋名與實之相符。姑舍是。以士流二字。被一世標榜者。視俗流。奚翅猶賢。且夫惡士流之稱。而謀所以劓殄滅之。彼東京白馬之禍。豈非燭照之龜鑑也哉。藉令眞如樂洙所云云。士流皆爲龜柱之所招誘而假飾者。予曰。不然。在龜柱勘罪之前。雖使古士流處之。嘉其向善之心。當容而接之。且使龜柱。不陷于辟。能遂初服。則綽可爲靑陽，驪陽。豈可以此勒成箝殺之斷案乎。至于勘罪之後。無論士流俗流。孰不絶棄。若將浼焉乎。唉哉。樂洙之言。胡乃詖僻之甚也。爲今日北面者。凡於討賊攻逆之際。豈可一論一否。而樂洙之齗齗於量𨩌二豎。而獨於麟謙能範之凶。未嘗發一口氣。抑專於南。故忽於北耶。又或憾在此。而恩在彼耶。惟予宵旰一念。亶在保世臣鎭朝象六字。作我符契。施及政謨。若於今日樂洙之跳踉。而一味容忍。任其所爲。則予果難乎免於樂洙所謂以仁傷仁之譏矣。本館請牌草記之過屢日留中者。意在審量。今旣審之詳量之熟。不可不明示好惡。以定規模。修撰沈樂洙。削去仕版。
永禧殿參奉洪守榮。飭令肅命。仍命金龍柱及豐陵奉祀孫幷除職敎。
奉朝賀奉祀孫調用之命。欲使慈宮親屬有入承起居之人。而仍作完人也。至於洪守榮。卽奉朝賀之孫。尤無他私義之可言。除拜半載。迄無動靜。寧有如許道理。且使奉朝賀。至今在世。耿然一心。只知有國。必當公自公私自私。况引故相家事。曾於筵席。屢有云云。到今守榮之出肅。卽追先祖未卒之志也。永禧殿參奉洪守榮。嚴飭謝恩。此月。又是慈宮誕月也。予小子曾無一事半事之寬喩慈心。則唯玆之擧。烏可已乎。且予小子。或値此等時。雖欲獻賀飾喜。而慈敎每以奉朝賀未暴本心爲敎。奉朝賀在時。似因丁酉九月傳敎中句語。而爲不安之端。此不過就事論事。豈不知本心而然。觀於鄭履煥處分。而予意亦可知也。噫。安世之不幸。可對奉朝賀慰譬。茂弘之滅親。正爲洪守榮準備。今以後奉朝賀奉祀孫。豈敢不從宦。亦豈敢不奉祠版。入處京第乎。此奚但仰慰慈心。誠欲遵守家法也。蓋我朝家法。凡於近戚之家。務盡敦叙之義。主家親屬之名係屬籍者。歲時朔望。必皆通謁。著爲故事。仍成不易。彼靑恩家事。不可比方於今日。而我先王在宥之時。時節頒宣。猶且未之停焉。小子嗣服。迄今遵用。不徒是也。以趙時溥事。向已提諭。服紀親屬。正似此人地處。時溥之黽勉承當者。守榮獨敢逡巡乎。一番承候之後。屢勤飭敎。無意知變。渠以微官末品。焉敢乃爾於特敎之下乎。奉朝令畏君命。反不若時溥何也。另飭使之以時承候。而付職已過六年。亦有他戚家旁照之例。今政。六品職遷轉。以尊事體。前有豐陵府院君奉祀孫調用之命。大抵甲申以後事面自異。府院君家不可無通籍之人。亦不可闕起居之禮。亦令依筵敎。相當窠調用。又以金龍柱言之。洪趙兩家。尙以外氏之故。有是甄錄之擧。則慈殿近親之方在可仕之列者。宜其收用。且其筮仕。已近十年。一體六品窠調用。噫。惟玆之敎。出於義自義恩自恩也。不幸世變層生。三家各干一事。古有是否。寧不駭憤。欲嚴隄防。則不可無是敎。欲明義理。則亦不可無是擧。萬有一恠鬼之徒。妄生覬覦。竊冀僥倖。謂予意之或弛。謂大義以可眩。則惟予權綱不墜。關石自在。察機而逆折。隨露而痛懲。特是轉移間事。何恤於是。何恤於是。欲望中外曉然知予本意。
四學疏儒施罰敎
謹稽我聖祖時。有一鄕儒購得夫子遺像。疏請建院者。不惟不施儒罰。從以遠配。時則有若諸先正布在朝著。一辭對揚。玆事昭在記注。大抵畫眞而逼眞爲難。借令對面摹寫。七分之本。難望其一毫一髮之不爽。况在偏邦。去夫子爲幾千年。距中土爲幾萬里。則縱曰有眞本。決知爲贗作。且鄕黨一篇。世稱聖人畫像。而外此夫子之有畫像。不見於傳記。聖祖之有伊時處分有以也。觀此學儒上疏。請以韓姓僧。移摹趙孟頫陳洪範圖。建祠宣額。予聽之未半。不覺駭異。彼無識鄕儒之陳疏妄言。尙且斥之以無稽之說。勘之以不輕之律。不料濟濟庠序之士。昧古乖例。欲犯鄕儒昔日之罪科也。所謂洪範之圖。又非畫像之比。而出自孟頫弄毫。更爲緇髡私摹。則儒疏中所謂八道界首官立廟之說。何嘗一毫襯似於此事耶。雖不欲深責諸生。而館學封章。事體自別。以如許事無難登聽者。貽羞賢關。誠亦不細。姑從愛禮之意。欲賜數字之批。亦不可全然無矯正之擧。大司成從重推考。疏頭及四學齋任。令師儒之長。從重施罰。惟今疏儒之不施已施之律。予意在於愍其魯莽。許其自新也。
時任閣臣勿繫囹圄敎
凡拿推人。文而法從以上。武而宣摠以上。勿請刑。自先朝有受敎定式。閣臣體貌。視彼不啻自別。此後閣臣無論時原任。若有置對之擧。該府措語勿請刑。官雖堂下。亦勿項鎖。載之受敎故事。玉堂官禁推。則毋得拿囚。但於開坐時納供。仍又出處依幕。間因二三玉堂之擅離待命所。此法廢閣。旣廢之法。到今雖不可還復。而閣臣則予所以優待之者。卽仰述列朝禮接集賢學士之盛事。有稽之例。烏可不旁引而施之。自今時帶閣職者。如以閣事。或兼管他司事。遇拿推。政院先捧閣職遞差傳旨。待啓下。始捧承傳。而該府勿囚。待開坐日捧供。捧供後。出送待命所。惟今之敎。不欲使戴冠坐椅之人。逮置犴狴縲絏也。然此係特恩。界限不可不存。原任與時任差殊。不當用此例。
西北武臣官方變通敎
文武相須。不可偏重。偏重則俗變其趨。而國受其弊。故原伯以廢學貽譏。向戌以弭兵見誚。而余玠一視之論。所以爲宋朝之藥石也。說禮敦詩。雖爲論帥之本。親上事長。豈盡服儒之人。然而每値昇平日久之時。輒有文勝武弛之患。一業弓馬。便招詆侮。指爲麤人。羞與噲伍。而儻有疆埸之事。竟賴韎韋之力。則古所稱所養非所用。所用非所養者。不其然歟。我朝雖尙文治。必飭武備。軫一視之念。戒偏重之弊。而至於西北。係是邊圉。因其強勇之性。專取騎射之才。循俗而治。未或有變。此寔由於揆文奮武。隨地而異宜也。挽近以來。習尙漸弛。以武爲恥。皆簒儒名。解語之兒。便習應講之口讀。成黨之村。或乏備盜之弧矢。將至於風氣委弱。邊防疎虞。予甚病之。而深有取於向來一灣尹之言也。灣府一境之內。號書堂者十數。文盛則武衰。其勢然也。重臣歸朝。嘗陳此弊。而一府如此。一路可知。西路如此。北路可推。蓋緣前後守臣。或昧當務。自托文翁之化。妄希武城之治。而講武閱兵之場。鞠爲茂草。贍學養士之需。虛費尾閭。曾莫知夫戎政之日墮也。然朝廷爲四方之本。則靜究厥由。奚但守臣之咎而已哉。激勸之方。專在於用舍。導率之效。不出於政注。而西北經生之竊科名者。專昧文字。僅習諺釋。而一題黃甲。便通朝籍。登臺銜而除邑宰。下不失三曹郞僚國子諸職。而惟彼武人。誠獨何辜。終身不改先達之名者。十居八九。雖其幸而沾匄者。亦皆飽經辛苦。積費歲月。畢竟所獲薦不過末副。官不過守部。其或至於訓主訓判。特幸之幸耳。朝家之政注用舍。旣如是偏重。則習尙之漸移。何足怪乎。若此不已。吾恐浿水之西。鐵嶺之北。無復操弓之人也。昔在先朝。西北人擢至營將水使者。亦往往有之。而今幷無聞者何也。何其貴無實之文。而弛有用之武也。予每深軫淹滯之苦。永念陰雨之備。欲一提敎者久矣。今則爲弊日甚。末流難救。矯革之策。不可以少緩。大臣曁將臣本兵之長。以此爛商。自其薦法。至於官方。凡係西北武弁收用之政。可以別般通變者。幷須熟講畫一以聞。
助宗親後裔婚葬敎
助婚掩骸之政。在下民亦嘗施之。况宗裔乎。雖以完營囚觀之。以其貧不能自存。遂罹此罪科。其可知已。賙急恤窮。雖難遍及人人。至於養生送死之大事。朝家豈忍恝然。宗臣家婚需題給。自有舊典。近作度支之虛簿。繼自今復舊擧行。內而度支。外而諸道。每於歲首。搜訪宗裔之婚已踰年。葬不及時者。劃卽顧助。與歲饌文書。同爲修上。歲以爲常。
飭諭三道措置賑政敎
古人以豫之一字。爲荒政之最先務。蓋豫則可以救之於未病。病則雖欲濟之而無及耳。今年之荒。嶺南最甚。而湖南關北。亦皆告饑。自秋迄今。宵旰一念。未嘗一日不遍於三路也。活民之方。惟在於賑濟。賑濟之政。專委於牧守。凡我三路之牧守所以豫講之者。果何如也。前以精抄飢口。行會提飭。而此特給賑時事耳。若乃鳩穀必精。沉醬必熟。察民產之裕餘者。而勸以賙窮。𥳑人吏之能幹者。而導以殫誠。多方措劃。確有成䂓。此卽所謂豫講之術也。顧今歲律垂暮。開春不遠。未知設賑之邑。果皆從事於斯乎。不然則予恐吾民之病乎飢而莫之救也。且春初始賑分等而付飢口者。所以視其緩急而救之於未病也。其或被災尤酷。目前爲急。則又何可坐待春初。不思所以豫救乎。若嶺南之下道。風水奔蕩。田廬漂壞。初無一粒之收者。蓋多有之。况今典賣已盡。乞貸亦乏。入而無甁甖之儲。出而無支賴之所。則其何以餬口而卒歲。時値隆冬。雪寒凝烈。炊烟久斷。旣凍且餓。呼號莫聞。顚連在卽。每一想像。爲之心酸。未知若此之類。亦果有以趁時賙急乎。不然則予又恐吾民之不及賑。而已病乎飢也。噫。富鄭公之安集流民。法尙𥳑便。李道傳之周審村里。躬冒風雪。豈非今日牧守之臣所可師則者耶。大抵方伯守令。視官如逆旅。不曾擔作己任。此卽妨公害民之一大端也。然而方伯之歲一遞易。殆成故常。則朝家所當自反處。矧當歉歲。可不念久任責成之方乎。各須安意居官。竭力賑乏。而必以豫爲務。俾無一民之捐瘠。予每誦程伯子之言。反諸身省檢。其言曰。雖一命之士。苟存心於愛物。於人必有所濟。予更爲卿等誦之。
申告嶺南章甫敎
壬寅
曩者嶺人尹得成。告于將臣也。朝家聞其說。已知其虛謊架鑿。不發緹騎。不逮王獄。而付諸道伯按治之。或慮夫按治之際。致有鴻罹魚及。申申垂戒。不翅屢遭。今其啓本來。而儘不出所料也。噫。驅人惡逆。何等大罪。而輒因纖芥之嫌。敢肆萋斐之計。可愕可痛。孰甚於此。予惟嶠南一路。我東鄒魯之鄕也。儒賢輩出。俊乂賓興。其風則絃誦。其俗則醇厖。在昔島夷寇賊我疆土。而倡率忠義。爭效立慬之誠。亦粤麟亮煽動我民衆。而不被誑誘。冞堅向上之志。實賴我列聖朝喣濡涵育三百年于玆。而環七十餘州。習尙風氣之美。亦可以觀矣。以是朝家於嶺南。倚之也重。待之也厚。薦拔之政。每飭銓曹。扶植之諭。屢及方岳。咨爾嶺土人士。庶幾知予意之攸存。噫。今之嶺南。卽古之嶺南也。不意揖讓之地。乃有構陷之擧。寔由予敎化之不明。自顧瞿然。無以爲喩。嗟我嶺土人士。得無聞此而驚擾不寧者乎。縲絏非罪。孔子言之。讒說殄行。虞帝堲之。惟彼被誣之類。予方昭晰之慰解之。况在他人。更何憂焉。雖出百得成。惟予在。可恃而無恐。矧乎懲艾之後。豈有二得成哉。九重雖遠。千里孔邇。毋怯在市之虎。各作安巢之鳥。予抑又思之。原其起鬧之事。事則甚微。逌是紛紜。致彼葛藤。予則曰此嶺土人士自反處也。如得成者反坐。然後又必息競而止沸。毋使齎鬱而茹寃。在乎嶺之多士不激不隨。偕底大道。斯豈無其方歟。在囚諸人。洞諭放釋。所謂尹得成照法勘斷。更將十行絲綸。申告一道章甫。
因旱災責躬求言敎
嗚呼。予寡人叨承丕基。于玆六年。澤不下究。誠未上格。災沴荐臻。饑饉相仍。予每念民艱食。若恫在己。今玆之旱。亦旣太甚。自春徂夏。不雨者三朔矣。陰雲欲交。凄風輒起。霡霂乍潤。杲日旋爀。三農之望轉切。一霈之澤尙遲。麥旣告歉。注秧又愆期。畎澮皆坼。井泉亦竭。目下焦遑之狀。已如焚灼。而諸道悶渴之啓。日以登聞。若復蹉過數日。則將判大無。雖雨尙何及哉。噫。彼關嶺諸路之民。賙賑才撤。呻囈未瘳。儻使今年之饑。又甚於昨年。顚連溝壑。勢所必至。他路民勢。大抵同然。而朝家蓄積。又不足以接濟。則烏能免盡劉之患也。嗚呼。災不虛生。必有所召。諸道之旱。畿甸最甚。畿甸之中。城闉愈酷。地之近遠。災有深淺者。尤以昭予之不德。天之告戒。吁亦丁寧矣。日昨禱雨文中。默數愆尤。責豈止六云者。非予虛設之言也。蓋予執德不固。涵養無素。不含蓄處。太不含蓄。不振刷處。太不振刷。圭角或露。因循成習。是故。治無定緖。事乏成規。非不欲銳精攬機。而病在叢脞。非不欲悉心愛民。而功蔑懷保。崇奬詞藝。徒歸於虛文。申明敎令。無補於實政。是固寡人之咎也。抑寡人之宮室侈歟。服用華歟。貨利不能不殖歟。聲色不能不邇歟。綺靡翫好之物。不能不喪志歟。此雖予所嘗存戒者。而亦安保其必無也哉。至於國計民憂。難以遍擧。根本未固。變故層生。而國勢有杌隉之形。征榷滋益。用度無節。而民產乏甔石之資。綱維漸解。而名分都壞。則無怪乎風俗之日下矣。躁競是趨。而激揚無聞。則無怪乎人才之不興矣。問舍求田。習以爲常。庫財倉儲。任渠取用。則貪黷無所懲矣。貴家盤羞。殆費萬錢。賤隷服飾。至用貂鼠。則奢侈亦云極矣。然而廟堂之上。未聞有彌綸之策。末流橫決。何以障之。頹風委靡。孰能振之。予之所恃而爲股肱者如是矣。臺閣之臣。一味媕娿。事關衮闕。爲若可諱。言涉官師。或恐有忤。以緘默爲工。以卸免爲幸。作一規模。牢不可破。予之所恃而爲耳目者。又如是矣。金華之筵。資益是須。乍行久停。諒非怠忽。此豈不上下胥勉處乎。監司守令。分憂牧民。而潔己奉公。未或有聞。作姦犯科。前後相續。則尙何望其循良之績乎。無論京外。凡係刑獄。必欲審克。而未見平允之效。凡係民隱。必欲詳察。而猶多壅蔽之患。又如兵戎。國之大政。陰雨之備。豈容疎虞。而京營咫尺。公肆欺瞞。則遐方鎭堡。不須暇論。然此特就事爲上。略擧其已然者耳。若夫未形之兆。難言之虞。則尤有大焉。噫。時運不幸。世家多故。零落之餘。存者無幾。而人情不孚。朝象未靖。擧無寅協之美。或有疑怒之跡。鎭安二字。卽予苦心。而其將何術而濟之哉。今夫千章之木。根柢枝葉。無一不病。而重以腹心朽蠹。枵然孤立。則一有風雨。其不顚蹶也者幾希矣。今之國事。不其類是乎。然而流出於源。影由於表。則是豈羣臣之過也。一則寡人。二則寡人。宜其逢天僤怒。而不能以自解也。嗚呼。爲今之道。惟有君臣上下精白一心。改其舊而新是圖。以爲一分消弭之方。肆予方悸恐不寧。減常膳撤法樂。齋宿出郊。躬行代犧之擧。以徼惠于神祇。而敷此十行之敎。以求一言之助。咨爾卿大夫士庶人。凡有可以利吾病者無曰苦口而難之。然予雖求言。而有以知言之不至也何者。昨冬求言之後。竊意遐邇忠讜之論。由此而得聞矣。無何。因諫啓之遽發。便歸湮蔽之科。訑訑之色。遂拒人於千里。大凡今日之俗。以無言爲幸。以有言爲憂。故不惟不自言。所以惡人之言者如彼矣。予以是知言之不至也。雖然。此亦予不誠之致。且以盡吾誠而已。更望大小臣庶。洞知予懇懇之意。無懲前事。各悉所蘊。
復飭銓曹疏通停望人敎
附諸道庶類收用。用丙申定制敎。
予以疏通事。筵席提飭。凡幾遭矣。所謂銓曹之對揚。每止於一兩人之塞責。寧不慨然。雖以停望一節言之。停望之說。古或有之。此不過見一番誤著。停一番擬望。但欲薄眎警責而已。未聞如近日銓家之爲也。朝士之名編仕籍者。儻有罪過。隨輕重勘罪之。固無事於停望。而粤若係關隄防者。自不得照檢。亦無事乎停望矣。停望云者。論其本意。特因微眚細疵。暫行激揚之政。而今則不然。一停之後。毋敢議到。數年延拖之不足。將使之終身轗軻。末流之弊。至於初不照望。而寘之停科。又至於當之者不知爲罹甚臼段。聽之者不知爲干甚事件。古之停望。將以警之。今之停望。將以枳之。銓堂銓郞之復舊制。予則曰無小益而有大害也。玆於賓對。復此申諭。今以後銓曹之臣。精白一心。齊會爛商。凡係停望人及外此疏通之方。勿循前套。著意擧行。無於古之謬規。劃卽一切革祛。毋負朝家陶鎔保合之苦心。
我國規模。名分一定。各安其所。就其中甚可矜甚可愍者。世俗所謂一名也。上方則彼不與。下方則此不肯。棲屑兩間。若窮人無歸。豈不爲干和之端乎。一名之類。孰不是士族之支流遺裔也。與委巷賤流。曷宜比而同之。而三百年來。通塞屢改。汔莫之底定。肆朝家惻然於斯。上自官職。下逮儒鄕。申命有司。酌量定制。頒示于八方。一名諸人。庶幾知予心之所存。而各自有準的也。銓家之或行或否。予欲隨事隨飭。而外邑之一遵令甲。予莫之知也。况彼嶠南。國家之鄒魯。人材之府庫也。一名之中。服遺化抱素蘊者。豈曰無人。然而窮達有命。亦未必盡登仕版。則儒任鄕任。足可爲薄試之階。而又或閼而不行。名以一名者。將盡錮而後已。寧容一任其功曹執綱輩操縱乎。先自嶺南始。復申令甲。劃卽差除。仍令諸道。按而行之。
西北文武收用敎
附註飭兩銓敎
王者。奉三無私以爲治。環東土數千餘里。無遠無邇。皆予臣子也。至若西之爲箕聖故都。北之爲龍興舊基。風俗人物。何遽遜於他道。而逮夫近世。駸駸然擯斥不用。乃至於擧自暴棄。甘處下流。此誠朝廷之過也。肆予仰承祖宗朝眷恤西北之至意。每當都政日。飭兩銓引用武士。或畀字牧。或置侍衛。且於去歲之冬。敷宣十行。俾念尙武。予意諒非偶然。伊後修擧。能有食實之效耶。予因此思之。西北文朝士之登臺省。在昔衮衮指不勝屈。挽近以來。閣而不行。殆同全一道枳塞。遍搜通淸長望。只有西之趙鼎耇。北之韓宗濟。亦皆老不能來矣。以兩道幅員之大。邑不下數十。科不下百餘。而不過是老臺二人而止。則尙安望激勸遠人乎。向來掌令望之特點。已示予微意。其令銓曹博採公議。先卽隨窠擇擬。嗣後收用之道。更勿泛忽。仍令政院。將此傳敎。下諭西北兩道道臣。一一曉告。使之交相砥礪。偕底大道。以副予雨露不擇之政。噫。道科之不設。亦已久矣。當觀年事豐歉。卽欲設場取人。一體知委於文武擧人。毋怠毋荒。各肄其業。
〈政月載屆。西北人收攬遷升。實係目下當務之急。而咸興韓光濟，鐵山鄭聖鵠。特除之後。更無一人擧似者。居銓者縱欲急於擧所知。獨不念辛勤之勑諭。另飭東西銓臣。無或如前拋置也。〉
議振貸都民敎
都民生理。係畿湖。畿湖歉則都民飢。向自畿湖判歉。予之憂都民久矣。予於畿湖。隨其緩急。或停糴。或蠲布。或減租。或免逋。又將待春發倉賙賑。縱未能盡塞民望。亦可謂略表予意在都民。汔無一政之施及。若不知疾苦者然。嗟予都民。其肯曰父母孔邇乎。目今收穫之節已過。水陸之輸全減。米則貴而物則賤。人多鬻鼎典衣。反取半直。計口而饘。幷日而食者。方秋如此。來春可知。噫。搢紳之祿于朝者。胥隷之食于官者。尙可以拮据有無。略綽挨過。惟彼窮巷寒士。殘戶貧氓。曁夫失廩而拋業者。雖在樂歲。尙呼癸庚。况玆饑色無異乙丙。欲養親而百里無可負之米。欲乞隣而隣舍多未炊之竈。針刺不售於取粟。刀錐無補於捄荒。三旬九食。千辛一就。人情到此。寧不矜惻。顧今經用僅支。倉積無腐。雖不得戶幾鍾口幾斛。如古人之爲。而我國發賣。卽漢之振貸也。及此不講。遲待何時。然於散貸之際。虛實雜糅。貧富混淆。惠未究而姦愈滋。則烏在其賙恤之本意也。預令有司之臣。明春發賣之政。著意商確。民情旣如是遑汲。有難膠守常格。歲前分俵。亦宜指一覆奏。均霑惠澤。在於抄戶精否。抄戶精否。在於部官得人。已令選曹。拔例換差。此後勤慢。當責之京兆。俾須惕念察飭。莫負朝家宵旰爲民之苦心。
張志恒伸寃。申晦給牒。韓翼謩罪名爻周敎。
張志恒。將家子也。乃祖頗有勞勩於國。而渠亦爲向來凶黨所忌惡。故予臨御以來。授以戎權。其所倚任不輕而重。及其居謫之日。乃有不韙之聞。身爲武將。蒙此名而不得白。則當得何罪。不可不一覈。以明其虛實。故致有親問之擧。而傳說云云。旣無端緖。宦囚援引。亦沒證左。予意卽欲爲之昭晰。而彼已不幸徑斃矣。適於動駕還宮之路。遽聞該府之啓。心甚慽然。至有停鼓樂之命。其時記注可按也。一夫不獲。猶足干和。况世祿之家。戎垣之長乎。事之至此。雖非本意。每一念及。良用傷惻。大抵邀卜而暗質陰謀。縱奴而煽動愚氓。此皆䵝昧不明之事也。罪人張志恒。丹書特爲昭雪。申晦旣無犯逆之跡。有何靳持。特爲給牒。遠竄蒙放後身死罪人韓翼謩。乙未冬國家安危之機。至今追思。尙覺懍然。身爲伊時首相。徒畏逆麟之氣焰。莫念國事之綴旒。甚至大計方講之日。挺身徑歸私次。然與逆麟。平素不相能。擧世之所共知。以是明義錄中。亦存弦韋罪名徒流案爻周。
洞諭中外敎
朝家於德相事。每欲一番洞諭。而迄未之能焉者。誠以不忍泚筆故也。到今事端層發。誑惑轉甚。若終不諭。則是何異於罔民乎。大抵德相事出之後。逆變之作。凡幾遭矣。湖海之獄。置之勿論。詬天罵日。則有澤白焉。設計稱兵。則有仁邦京來等焉。是雖改頭換面。而實則連腸接肚。莫不以德相爲根柢。噫。予寡人誠不足以孚頑。明不足以察姦。始忽履霜之戒。馴致滔天之凶。而懲討未竟。餘孼益熾。靜究厥由。尙誰尤哉。然而朝廷之所以受侮。德相之所以爲逆。與夫澤徵有白輩之所以跳踉而不止者。亦自有本末矣。大抵有夫婦而後有父子。有父子而後有君臣。君臣父子之道。寔本於夫婦。夫婦者人之大倫。天地之常經也。故禮著造端之義。易垂說輻之戒。閭閻匹庶。猶敦共牢之義。况居崇高而基治平者哉。陰陽乖而雨澤閟。宮壼正而敎化流。此釐降所以觀刑。而關雎所以爲二南始也。咸恒貞久之道。從古聖哲之所必勉。則予雖否德。詎或少忽於斯哉。然而自在春邸。憎玆多口。中壼之禮度自如。外間之辭說紛然。蓋緣予積忤於丙申逆黨。忌姦情之畢燭。懷反噬之凶圖。廣煽譸張之語。要作搖撼之計。而宮闈事祕。外人難知。則尤謂欺誣易加。黑白可混。無根之謗。妄揣之言。哆侈噂沓。不勝其多。而恒𥳑春坊之酬酢。竟載於明義錄中。爲渠作逆之斷案。見此者。尙可以知予心矣。然而己亥夏間。德相以殿下家事之說。向予言之。夫所謂陛下家事者。卽何等時何等語。而乃敢以此闖發於筵席乎。蓋是時喪變之出。權姦敢疑不敢言之地。密進云云之說。其所云云。有不忍形言。予嚴辭斥之。而其時閭巷之間。大播訛傳之說。布肆藏閉。帽工避匿。甚至爲官吏者。認爲眞有是事。預捉匠手。則德相時帶戶曹參判。與權姦互相傳說。看以尋常。又於數日後入侍。肆然發口。是果何許心腸。噫。此等之言。奚爲而至哉。是固予自反處。而予之所敵體齊尊者。非臣子之國母小君乎。將心之萌。無所不至。卽此一事。固已難容於覆載間矣。及其說旣不得售。則爲謀益急。又密有所云云。而德相以某樣道理四字。登諸章奏。夫所謂某樣者。果何指也。嗚呼。斯二人者。一則以离筵舊僚。自負翊戴之勞。一則以先正後孫。久竊山林之名。予則篤嘉乃之志。倚任旣重。推念舊之意。招徠亦勤。蓋欲休戚與同。禮貌無替。安富尊榮。保其子孫。而彼乃或爲之窩主。或爲之羽翼。表裏締結。氣焰薰灼。謂朝廷莫違於頤指。謂宸極可弄於股掌。使予倒持太阿。徒擁虛器。不奪不饜。所由來者漸矣。宗社大計。惟在於廣儲嗣一事。而自其喪變之初。渠輩敢極力沮遏。則其心所在。路人皆知。而潛圖之不足。倡說之至此。恣行無君之胷臆。顯試移國之手段。苟使其計。得行。朝家。豈得有今日哉。悖逆之奏。雖祕於筵席。而陰凶之跡。已露於章奏。國如有法。豈容暫貸。而猶使之杯酒釋權。鄕里偃便。一切辜犯。置之勿問。則予所以曲保終始者。其亦至矣。豈國家少恩云乎哉。然其徒黨內懷怨懟之心。外倡伸救之說。做出四字之註脚。謂此四字。乃所以指中殿醫藥之方。名門揀擇之擧。非有他也。夫揀擇之擧。渠輩之所力沮者在是。則其敢曰爲是而發是語耶。醫藥之方云者。與其家事之奏。又何其相反耶。且其四字。果爲是醫藥揀擇二事也。則何憚乎明言正論。而故爲此藏頭之語法乎。雖只就原疏觀之。語脈自在。指意自綻。粗解文理者。皆可以覰破。不特此也。衛所酬酢之說。先已聞之。其疏之草本。亦出於衛所。而草本所云云。則不若今本四字之藏頭。而畢竟以四字改之。因予之挽止故也。予曾不以衛所所聞之說。草本所見之語。明諭於廷臣。使其聲罪之辭。只及於四字者。非爲渠也。特不忍發也。而渠輩乃謂外面彰露者。只此四字。則猶可以漫漶。欲以千萬不近之說。疑亂一世。情狀之凶狡。吁亦甚矣。是則湖海之囚。所以自干王章。而澤徵之凶言。泓徵之急書。仁邦，京來之凶謀逆節。又相繼而發矣。蓋澤徵曾前所犯。已極凶憯。而以渠日記中云云觀之。亦可見其犯上不道之心。素蓄於平日。與尙魯輩心腸無異矣。况其語犯中壼者。尤極叵測。至於帳殿之不稱矣身而稱我。獄中之不曰國家而曰渠。實是載籍以來。所未聞所未有者。又况賂結有白。共謀繼起。搆虛捏無。專事詬罵。其指斥內殿之語。皆是渠輩所嘗經營而終不敢售者。而反以歸咎於寡躬。欲爲瑕疵之資。以售煽動之計。而至於泓徵事。尙何言哉。滿紙詬罵之關係寡躬者姑捨是。以亘古今所無之窮凶絶悖之說。至及於不忍言不敢道之地。故此予所以沫血飮泣。卽日親訊。快施邦刑者也。又若仁邦。始則倡嗾妖言。誑惑人心。終則指畫天地。排布凶謀。以某爲大將。以某爲先鋒。以某爲運糧官。起兵於某地。掠某郡某營。由某路而犯闕云者。部署已定。時日有期。而其渠帥之脈絡。旣與澤賊連通。又其成事之後。所欲推尊以爲大先生者。卽德相也。若其所謂大將京來。又是澤賊妻姪。而聯結六道。嘯聚劫奪。直趨京都等節。與仁邦如出一口。而直曰德相方在罪中。故急於救出。如是設計納招。由此觀之。前後獄情。豈非一串貫來。而皆以德相爲根柢者乎。噫。好生惡死。人情之所同。苟非其血屬死友。孰肯爲凶逆染汙。而今則不然。天涯地角。打成一團。前茅後殿。脗然同情。根株盤結。脈絡通貫。寧爲賊徒。不欲爲國家臣子。此其故何也。如德相者。雖在無累之時。凡厥親知。無不知其蔑學沒識之玷辱旌招。而及夫事端之出。特以大家之裔。朝家不忍加辟。罪止薄竄。蓋出不足責之意也。彼遐土不識裏面之類。見德相之受罪。則自懼其幷罹丹書臚列。便同箚著於己身。法司株連。若將延及於渠家。無論平日親切與否。擧懷此一段疑懼。此非予臆料也。湖海囚供。至發黨禍之說。雖面目素昧之間。有痛癢相關之義。於是乎眞箇不逞之徒。因其機而誑惑之恐動之。以重其疑懼之懷。疑懼之懷重。則護惜之意深。護惜之意深。則怨誹之念起。怨誹之念起。則角勝之計成矣。非不知逆節之不可漫漶。而必欲漫漶之。非不知巨魁之不容伸救。而必欲伸救之。以至詬天罵日。稱兵犯闕之擧。亦皆爲之者。良以此也。噫。何其愚迷之甚也。可斥者德相而止耳。可罪者德相而止耳。其於平人何與哉。年來位著無改。施措依舊。則朝廷之意。卽此可見。何疑何懼。而以風馬牛之不相及。亦爲困獸。必鬭之擧哉。今夫百家之里。一人爲盜。人將以一人疑百家。而爲百家者。亦將自疑自懼乎。妄自疑懼而庇護其盜。以盜爲非盜也。則其可免藏盜之律乎。若能明其爲盜而黜之里中。則雖以保甲之法之嚴。吾聞捕告之有賞。而未聞隣比之有累也。故予則以爲今之治逆。渠率之外。尙有開曉之道。誅討之中。當存參恕之念。而鎭安二字。爲第一急務。誠以此輩罪雖犯於惡逆。而情則本於疑懼也。必欲窮其黨與。發其隱情。期於劓殄無遺。則非予之所欲聞也。然惟其變怪之層疊。未免中外之驚動。朝廷四方之表也。而氣象未見其安泰。擧措或涉於劻勷。論人則不擇語句。議事則全沒稱停。至於諸道密啓。雖非樂爲。而近日營閫之登聞者。亦或有不當疑而疑。不必啓而啓者矣。家藏讖緯。自有其律。而無怪乎遐土愚民之不知爲何書。若以故紙斷𥳑。隻字片語。歸之於妖言不軌之科。則豈不大可哀矜乎。外方之景像。雖不得目見。而驛騎旁午。道路騷擾。追捕間發。閭里駭懼。一人在囚而一家悲泣。一村有事而一邑恐動。卽理勢之所必然也。於斯時也。又或偵探遍於巷陌。摘發及於偶語。則大非朝家之本意。而抑恐人心波蕩。靡所底定。無益於鋤治之實。而反增其疑懼之情也。肆予罄論亂逆之源委。仍敷鎭安之至意。咨爾大小臣工。必以向所稱開曉之道。參恕之念。各自銘佩。競相勉勵。誘掖於未染之前。酌量於已犯之後。雖使隄防不弛。勿令坑阱或廣。寧失不經。惟務咸新。爲方伯者。亦宜廣布德意。期變汙俗。雖有小醜殘孼。自爾現露者。如非關係甚重。呼吸可虞。不須事事上聞。自本營隨其輕重。或諭或治。由內及外。壹是皆以鎭安爲主。以體予苦心。以輔予惠澤。無使予有其言而無其實。有其志而無其效也。嗚呼。臨御六載。治敎不立。遷善者未聞。而罹辟者日衆。無望空圄之化。徒煩下車之泣。予於是重爲之慙歎。若夫明正德相之罪。打破窩藏之地。使亂本絶而民志定。亦一道也。而不此之爲。意固有在。仁邦招出之後。衆論難遏。雖不得不逮捕。而繫囚累日。終不親問者。亦恐其納供之際。或有指擬。使予聞不欲聞之語。當不忍當之事故耳。今日廷臣。果能諒予之心乎。就其巨魁。先施邦刑。自餘株連。幷姑減死。噫。今此處分。諸議必以爲太寬。而非但予之本意如前所云云。値玆大慶之日。宜有非常之澤。故月初疏決時。雖在丹書之類。亦多施曠蕩之澤。何獨於此輩不然乎。有罪者。懷恩而改圖。無罪者。釋疑而安心。咸囿新化。同此慶喜。則非但渠輩之幸。卽國家之幸。故玆諭示。咸須聞知。