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諡狀
重峯趙先生諡狀
先生諱憲。字汝式。姓趙氏白川人也。學者稱爲重峯先生。麗朝有諱文胄。官兵部尙書。嘗奉使如元。奏撤留兵之擾害本國者。當時談者美之。歷數世而至諱天柱。以元帥禦紅巾賊。效節於安州。入我朝諱環。有隱德。世宗聞其名。特授京畿都事。卒官羅州牧使。於先生爲五世祖。曾祖諱璜。祖諱世佑。考諱應祉。皆不仕。後以先生從勳。贈考吏曹判書。妣龍城車氏。諱順達之女也。先生生於嘉靖甲辰。器度莊重異常。年纔四五歲。與群兒聚讀于林亭。有達官呼唱過其下。群兒爭往觀之。先生獨堅坐讀不輟。達官爲下馬歎賞曰。此兒後日必成大器。十歲。喪所恃。哀慕盡制如成人。及長。沈潛經史。至忘寢食。眞知實踐。以古聖賢自期待。丁卯。擢科。戊辰。拜定州敎授。勤於敎育。丕變士風。俄移敎坡州。仍請學於牛溪成先生。先生叩其所學。稱以畏友。壬申。爲校書正字。舊例。館官掌香室。而內入佛事之用。亦必親封。先生上章以爲口讀聖賢之書。手封供佛之香。臣所不忍也。忤旨削官。直聲聞一世。往拜李土亭之菡。因與徐公起諸人。從容講論。學日益進。癸酉。蒙敍陞著作。甲戌。以質正官赴京。上書禮部。質問聖廟位次。略曰。周程張朱。功不下孟氏。而未陞配享之列。楊龜山旣是程門高弟。張南軒則私淑龜山。而反居其上者何歟。羅豫章嚴毅淸苦。洞見道體。朱子稱其任重詣極。李延平師事豫章。獨得奧傳。朱子滄洲之祀。綴於五聖六君子之下。而二人皆闕從祀之典者何歟。陸象山操持謹質。恬靜寡欲。非無可敬服者。而偏守良知之見。坐俟頓悟之機。其眩人塞道之罪。疑若過於荀楊。而黜彼陞此。抑有可說乎。呂東萊之於朱子。同心協力。講明斯學。而眞西山則聞而知之者也。二賢之出。先後殊時。而乃以東萊位於西山之下。其有可據耶。朱子嘗稱黃直卿曰。吾道之托在此者。吾無憾矣。及其易簀。備述行狀。續輯儀禮通解。可見其深契師旨。董氏所謂得紫陽之正傳者。信乎不妄。而不得與九峯同功之賢。共列從祀者。何歟。禮部諸公往復論難。歎賞之。先生諦視中朝文物之盛。慨然有東周之志。還朝。條上其切於施爲者八事曰。聖廟配享。內外庶官。貴賤衣冠。宴飮食品。士夫揖讓。師生接禮。鄕閭習俗。軍師紀律也。其論聖廟之制曰。臣謹按王莽稱孔子爲褒成宣尼公。唐玄宗又諡爲宣王。而顏子以下遞稱公侯伯。其稱公稱王者於夫子。所謂君君臣臣父父子子之道。一切悖亂。曾謂責家臣之詐。易大夫之簀者。其肯安於斯名乎。況自稱以皇帝。而以其所以封其臣子者強加之。尤非所以尊聖人。故嘉靖十年。因大學士張孚敬之言。改題至聖先師。孔子顏子以下。俱去爵名。廟額不曰大成殿。而曰先聖廟。一正千載之誤。而我朝猶襲前陋。恐當議改者也。臣又按東西廡之從祀。所以報聖門之有功。而示來學之趨向也。秦冉，顏何。則未有所考矣。林放，蘧瑗。不是升堂之列。而鄭衆，盧植，鄭玄，服虔，范甯。亦非純儒。故黜于從祀。而放之好禮。瑗之寡過。則可爲人師。鄭衆諸人翼經之功。不可不紀。故各祀于其鄕。公伯寮身遊聖人之門。而嘗欲反害夫子之道。荀況謂性爲惡。謂思，孟亂天下。戴聖身陷贓汚。劉向喜談神仙。賈逵傅會讖緯。馬融爲梁冀草詔。以殺李固。何休解春秋黜周王。魯王弼宗旨老莊。王肅佐司馬昭簒魏。杜預爲吏不廉。爲將不義。吳澄出處不正。而學又陷禪。是宜見擯于洙泗之列矣。世宗皇帝斷然改正。而其在我朝。尙列于從祀。恐當議黜者也。后蒼始註禮書。而大小戴之禮。賴而傳世。王通學近於正。而格言有荀楊道不到處。歐陽脩扶聖道闢異端。朱子稱爲仁義之人。胡瑗修己治人之學。首洗隋唐趨利之習。楊時承程氏之緖。下傳羅李。以及朱子薛瑄。奮乎絶學。篤志力行。所以弘治附以楊時。嘉靖益以歐陽，胡，薛。我朝所當講求而從之者也。惟陸九淵之學。不事講問。專務頓悟。朱子固憂其說之爲害。而流傳益遠。胥歸禪學。如王守仁之敢爲橫議。詆謗朱子者。而尙請其從祀。如此之流。恐不可效尤而苟從也。臣又見聖廟西北。有啓聖廟。啓聖公孔氏在北。先賢顏無繇，孔鯉在東。曾晢，孟孫在西。東西廡又有先儒程珦，朱松，蔡元定。蓋學校所以明人倫也。父居子下。豈安情理。故世宗皇帝始作別廟。春秋釋奠。同時行事。所謂子雖齊聖。不先父食者。至是而無遺憾矣。我國亦議立廟。春秋同祀。則庶乎倫全理得。而一國之爲父子者定矣。蓋先生志在同文。要以漸復古道。尤惓惓於聖廟首善之地。而上不納。又草一疏。具陳十六條。皆中朝祖宗善行美政之可師法者。書成不果上。俄遷博士。轉拜戶禮曹佐郞成均館典籍司憲府監察。冬。出爲通津縣監。除殘祛瘼。吏畏民便。無何以杖殺內奴。配于富平。戊寅。丁外艱。先生家在金浦。去配所不滿數十里。而不敢奔喪。朝暮哭擗。聞者莫不感泣。庚辰。蒙釋。是年夏。往拜栗谷先生于海州之石潭。講學數月而還。辛巳春。拜工曹佐郞。出爲全羅都事。上疏請革燕山朝貢案。上頗嘉納。未幾。鄭松江澈爲本道觀察使。先生時與崔永慶，李潑，金宇顒諸人友善。頗信其說。以松江爲小人。不可共事。卽日棄去。松江固請見曰。聞公以我爲小人將去。信否。先生曰。然。松江曰。公與我素昧平生。何以知之。留與共事。見其爲眞小人。然後去未晩也。先生不聽去。牛栗兩先生勸令還。旣相處日久。交義甚密曰。始吾爲人所誤。幾失公矣。時士論携貳。爻象不佳。先生以詩上栗谷。有氷炭元難合。陽道恐漸消之語。壬午。拜宗廟令。爲養繼母。出爲報恩縣監。上疏極陳民間疾苦及內修外攘之策。且請立魯山燕山之後。旌表六臣。禁王子第宅踰制。癸未秋。李公山甫以敬差官使湖西還。上問列邑有治績者。山甫對以先生治績爲一道最。冬。正言宋諄挾私憾請罷。上以善於治民不允。甲申。竟論罷。自數年前群陰日長。衆螫張牙。欲奇中栗谷無不至。賴宣廟明聖不得售。及栗谷沒。黨議愈激。朝著益不靖。先生不樂居畿輔。退寓於沃川之安邑縣村。愛其林壑幽邃。日徜徉其間。與從遊之士。講論不倦。時往田間。勸課僮僕。丙戌。拜公州敎授。提督屬校。開牖群蒙。嚴其條約。而以身先之。遠近負笈者甚衆。先生目見朝論日乖。又痛師友受誣。遂上疏極陳牛栗之忠賢。痛斥時輩之奸邪。備悉終始。欲以感寤。疏奏十日不下。先生又瀝血陳章。再論邪正之分。辭益剴切。於是玉堂上箚請罪。上不聽。丁亥又作萬言疏。因論汝立凶悖。比之羿浞。方伯不受。遂去官爲文。以辭先聖。退還沃川田舍。杜門講讀。若將終身焉。時倭酋秀吉弑其主源氏。因遣使來覘。擧朝恇惑。無敢以斥絶爲言者。先生慷慨草疏。其略曰。歷代交隣。事不謀始。以取覆亡者。班班可見。今此日本之使。有何名義乎。臣之臆料。不過如季平子之逐昭公而行成於齊晉。司馬昭之弑魏主而示威於吳蜀者也。必須詰其故而聲罪絶之。然後桓文仗義之擧。足以生攻其心而自強我國也。世有魯連胡銓。則其必抗義極言。以折垣衍帝秦之議。而請還王倫報金之行矣。側聽累日。未聞有倡義告絶之議。是可謂國有大臣乎。假使新王績著而舊主可廢。然天無二日。不宜更稱東皇。俾於書契中。刊去僞號。然後乃許開關往來。則尊王定霸。在此一擧。堂堂大朝。列聖傳德。鎭堡星羅。文敎時宣。非若前朝之內耗於佛敎。外耗於戎倭者。而未及前朝之半享。遽有前朝削弱之漸。臣謂謀國者之罪。上通於天而無所逃也。監司不肯轉聞。先生乃徒步詣闕。又裁一疏。幷前未達二疏以進。大槩以爲不得已與倭通好。則請以三事定約而後許之。其一。天定僭號。不可不亟去也。其二。被擄漁採之民。向導反噬之人。不可不刷還也。其三。歲幣之數。不可不減定也。又論李山海之誤國。不可不黜。竝不報。時先生寓於市里。用事者按治居停主人。親舊皆畏禍。聞先生至。辭謝不見。己丑夏。先生又持斧伏闕。上萬言疏。請明聖學省刑罰戒奢侈節嗜慾蠲租賦。因極言朝政得失及群小戕賢病國黷貨害民之狀。以爲將有劇盜內煽而外侮難禦。於是三司交章請竄。或以爲狂妄。或以爲陰險。命配吉州嶺東驛。禁府吏卒。相與歎曰。趙爺忠直。反遭此禍耶。先生時在沃川。見金吾卒。卽徒步就道。卒止之曰。吾今日朝可到此。而來時吾同輩敎余曰。趙提督賢者。聞命必不肯一刻留。汝須夕抵其家。令夜治行。願待明啓行。先生曰。君命不可宿。遂夜發。押去之卒。例有徵責。或不厭其欲。則輒加困辱。先生之親舊。相與裒合而贈之。卒辭曰。同輩戒我勿受。且許除還後例宴。今若受之。何面目立於人類乎。在途扶侍執役如僮僕。及還。涕泣以別。先生徒步踰嶺。凡二千餘里。備嘗艱苦。雖蔡西山之脚爲流血。無以過之。而先生之氣貌容色。未嘗少挫焉。時北路癘疫大熾。死者十居七八。先生弟典。從謫中遘癘死。先生視疾斂尸。終始親執。朝夕撫柩。哀痛備至而猶無恙。人以爲正氣所在。邪沴不能侵也。秀吉使又來求和。朝廷詰前日入寇。秀吉卽遣玄蘇，義智等。執我國被擄嚮導者及數三倭來獻。中外相賀。將遣通信使黃允吉，金誠一報謝。先生聞之。草疏曰。荊人抱璞。三刖而不懲者。以其所蘊者玉也。張浚在謫十疏而不休者。以其所願者忠也。逖聞倭使半歲留館。肆其悖語。以興兵犯境爲辭。擧朝惶怖無一人執言折元昊之奸者。朝鮮士氣。不圖摧折之至此。臣食不下咽。益歎臣師李珥之亡。而讀書之人。不在吾王之左右也。自古勝負之勢。豈徒以兵之強弱乎。春秋列國。楚惟無彊。而齊桓用管仲仗義執言。則召陵之師。不戰而致盟。項籍善戰。天下無敵。而漢王聽董公兵出有名。則垓下人散。悲歌而自刎。蓋其身負弑逆之罪。天地之所不容也。雖其假氣遊魂之際。或能指使風霆而人道所不順。天亦不佑。斯知道義之氣。壯於萬甲。而仁者無敵。孟訓昭垂矣。堂堂我國。資澤未殄。亦可自守。豈宜陷於詐術而強副要盟乎。願擇今世之王孫滿。俾語其使曰。爾之求我信使者。謂我之強。而恐其潛師往襲耶。謂我之弱而幸我飢饉。要以侵軼耶。潛師盜隣。自祖先不爲。其在眇躬。忍沫前徽乎。幸災侵隣。史譏不道。新造未定之秋。又犯斯戒於天下耶。無父無君。孔孟所闢。源王所終。吾未詳知。吾雖欲交使。吾卿士恥之。如其怒我不報。必欲用兵。則我雖涼德。而吾家將士。頗知愛君之義。戍邊廝卒。亦知父母之恩。爲君親嬰城固守。宜自戮力矣。上价熒惑之罪。著在春秋。臣庶多請奏天子誅之。而越海爭論。各爲其君。故今姑恕送。其以是意遍告諸島云云。則恩威幷著。截然難犯矣。方伯沮之。不果上。會汝立謀反。事覺自殺。其黨與皆伏誅。湖南儒士梁山璹，梁千會等上訟先生。上曰。當初竄謫。實非予意。卽命放之。先生回途至北嶺。有詩曰。北闕君恩重。南州母病深。摩天有歸日。感淚自盈襟。初先生聞汝立之反。又爲一疏。備論逆節之萌。非朝夕之故。又論通信之擧。必爲狡虜所陷。竝以前疏上達。皆不納。朝廷竟遣通信使秀吉。又遣玄蘇等來。仍請假途西犯上國。上下遑遑。莫知所措。先生自沃川白衣詣闕上章。請斬其使。以奏天朝。其略曰。臣竊料今日之事。安危成敗。只在呼吸。惟有亟斬虜使。飛奏天朝。分致賊肢于琉球諸國。期使天下同怒。以備此賊。猶可以補復前過。而庶免後時之凶矣。李滿住之一紙資級。見覺於上國。而張寧來責之日。世祖爲之無顏。況此秀吉假途射天之惡。不啻滿住。而飛辭陷我之術。當不止於中樞資級矣。若天朝不悟其姦。盛發唐朝之怒。則當有蘇定邦，李勣之師來問濟麗之罪矣。聖上將何以謝過。臣民將何以免死乎。假使中國未暇謀蘇，李之東師。而謂我淪胥爲夷。則堂堂禮義之國。不亦羞辱之甚乎。祖宗二百年之恥。僅能竭誠昭雪。而殿下千萬世之辱。未及登時澡洗。則三綱五常。將懼自此墮地。而祖宗在天之靈。亦必有殄享之悲。而臣民匪敎之徒。難可責以死長之道矣。懷利文過之臣。雖或拱手招禍。以爲激怒之可虞。而城市野民。萬口一談。咸謂不斬則不振。夫豈無是理而孔子請誅熒惑者乎。豈無是理而胡銓謂之不戰氣倍乎。靖康建炎之間。謂虜不可和者。楊時，李綱，張浚，胡安國而目之爲黨。擯棄不用。奸臣誤國。萬古如斯。聖主讀史之際。必亦慨然於宋君矣。馬植纔還。金兵渡河。王倫濟江。兀朮南趨。賊酋姦譎。有萬不測。而彼乃還啓。謂賊不來。以懈將士之心。時所謂一德大臣。則盛稱王倫善於奉使。俾竊金章之寵。此輩懼有公議之或激。則謂秀吉非眞叛逆。是可以寒浞爲純臣乎。如臣駑鈍者。等是一死。寧死於燕楚之路。以學子貢之遊說。期使諸侯之軍。擣吳之虛而存我魯國。則聖上活臣之思。庶幾少報。而天生男子之意。亦可無愧矣。海南萬里。如無肯行之人。則臣願假一節。充備末价。星夜西馳。以玄平頭馘。獻于天朝。竊效包胥之哭。以明我王心事。幸蒙皇上矜憐。則借馬南陲。分致賊肢于南洋諸國。諭以整兵伺便。期使此賊不容於覆載。疏入。先生待命闕下。三日而不報。仍以首叩石礎。血流被面。觀者如堵。或譏其自苦。先生曰。明年竄山谷。當思吾言。又以一疏繳進。所草擬奏天朝及諭琉球，對馬諸島，日本遺民等書。斬玄蘇罪目與夫嶺湖備禦之策。無不纖悉。而語益加切焉。又不報。先生知國事已無可爲。遂罷歸。日登高望遠。藉草臨流。欲以舒憂娛悲。意不在流連光景也。壬辰二月。夫人辛氏卒。先生謂變在朝夕。渴葬于家後。三月。走省先壟。操文告以將亂永辭之意。四月。賊大擧入寇。連陷嶺南州郡。遂踰鳥嶺。大駕西幸。先生聞變痛哭。與門人金節，金籥等及同郡武士若干人。遮截報恩之嶺路。數日之內。應募者甚衆。時本道之任巡察者。恇攘失措。無勤王意。且以義兵不利於官軍。旣多方沮撓。而恐先生事成。難免其逗遛之罪。移文各邑。凡應募在麾下者。皆囚治其家。以故旣聚而還散。先生以書責其擁兵自衛。沮忠義之氣。馳往湖右。以圖更募。前參奉李光輪，士子張德蓋，申蘭秀，高擎宇，盧應晫等素慕先生之義。皆來會。相與招糾。凡得千六百餘人。建旗傳檄。聲勢控制。人心恃以爲安。時賊兵進據淸州。以窺湖西。防禦使李沃等諸軍連潰。僧將靈圭獨與賊相持。先生聞之。急向淸州。促李沃進軍。自與靈圭合。進薄城西門。親冒矢石督戰。士無不殊死。賊大衄走入保。我軍且登城。忽有驟雨從西北來。天地晦暝。軍中懍慄。先生歎曰。古人云成敗在天。信然。乃鳴金小退。賊盡焚其屍。從北門宵熸。湖左諸屯賊。亦望風皆遁。先生遣幕下士全承業及其子完堵。齎疏以聞。且曰。唐之玄宗。幾失天下。而倉卒之際。能斷義正法。林甫斲棺。國忠斷頭。故民心洽然思唐。義士忠臣。得盡其力。今之戕賢誤國甚於林甫者。迄保首領。積怨市里甚於國忠者。未蒙顯戮。以至主和招寇如汪黃秦檜之徒。盤據要津。以妨賢路。何以慰民心而振士氣乎。先生方益募忠義勤王。行至溫陽。而賊之據錦山者復猖獗。將侵軼兩湖。巡察介先生同義者。請相議共討錦賊。幕佐亦多謂國家疆域。盡爲賊據。只兩湖尙完。意者天其默相我以開中興。今棄而西上。是無兩湖。必先翦錦倭。絶賊之議後者。然後勤王未晩也。先生然之。乃還軍公州。與巡察議又相迕。蓋巡察自以不急討賊。曾被先生所責。恐先生至行朝。發其所爲。以故好言沮其行。實無意於同事也。乃令所在。悉復囚繫應募人父母妻孥。且令官軍不相應援。麾下士遂稍稍散去。只有七百義士。願與同死生。將以八月十六日。移兵向錦山。別將李山謙言賊懲乙卯湖南之敗。今之據錦者皆精銳。數且數萬。宜按兵相勢。毋輕嘗大敵。先生泣誓。君父安在。敢言利鈍。主辱臣死。吾知有一死而已。遂與靈圭聯兵而進。曾與湖南巡察使權慄。約以十八日齊擧夾攻。權馳書改期。而先生已抵錦郡之十里地。賊詗知兵無助。乘未備而逆之。分其衆爲三。迭出以撓之。先生下令曰。今日只有一死。死生進退。毋愧義字。士皆唯命。不敢違戰。良久。賊三北幾潰。而我兵矢盡。無可爲。吏士皆無人色。而先生意氣自若。督戰益急。賊悉銳攻之。遂闌入帳下。有褊裨數人。欲脫先生於鋒刃。扶先生請跳。先生笑曰。此吾殉節地。丈夫死已。不可臨亂而苟免也。遂援桴鼓之。士爭趨死。至張空拳相搏而猶不離次。雖衆寡不敵。全軍盡沒。而賊死亦過當。勢遂大挫。收餘兵還陣。哭聲震野。運屍三日猶不盡。乃積而焚之。遂與茂朱諸屯賊皆遁去。湖西南賴以得全。先生之弟範。入戰所。求先生屍。則死於旗下。而將士相與枕藉環其側。遂負還殯于沃川。至是蓋四日。而顏色若生。張目奮髥。怒氣勃勃。人不覺其死。先生之始起兵。行朝下敎褒美。拜奉常寺僉正。及歿。追贈吏曹參判兼同知經筵義禁府春秋館事。旌其閭。錄完堵爲泰陵參奉。月廩其家。甲辰。加贈吏曹判書。聽建書院。賜號表忠。俾祀春秋。畿輔兩湖人士。錄先生言行與授節終始。立碑於金浦遺墟及錦山殉義處。丙子。以宅兆不利。改窆于郡治之東一舍許道峴酉坐卯向之原。以夫人祔焉。先生稟乾剛之氣。全秉彝之性。孝悌通於神明。忠誠貫於金石。好惡之正。如辨白黑。履行之篤。無愧屋漏。內外之分定。而富貴貧賤有不能淫移。操守之志確。而刀鋸鼎鑊有不可搖奪。見識超詣。論議痛快。其在人在事後當如何者。必先言之。無一不驗。有若稽蓍龜而決江河。雖其天資之美。固有大過人者。而傳授之正。學問之功。蓋不可誣矣。自在髫齕。篤於孝敬。父母有命。必跪而對。有書於父母。必盥濯整衣冠。祭祀極其誠敬。平生不食牛肉。一日爲尊長所強。泫然曰。吾父臨終思食。而貧不能供。何忍食之。繼母金。待先生少恩。外王母泣言之。先生俯伏聽卽辭歸。久而後來省。外王母詰之。先生曰。前來彰吾母過。人子所不忍聞。故不敢來也。王母大奇愛之。先生事繼母。起敬起孝。惟以底豫爲心。金終感悟。曁先生沒。晝夜號哭不止。與弟妹極其友愛。怡愉一室。終始無間。其孝友之出天如此。自幼嗜學。常激昂自誦曰。天生男子。夫豈偶然。家甚貧。衣屨盡敝。而徒步從師。不避風雪。每日晨起。謁廟省親。退而講讀。終夕孜孜。或出田間。則橫木爲架。整置冊子而背念之。或牧牛於野。則執書隨之。且行且閱。常採薪熱親堗。映火而讀。每夜誦庸，學，離騷經，出師表。吟哦慷慨。夜深方假寐。鷄鳴又起誦。最好朱子大全。一皆成誦。只取目錄。道路逆旅中。循環念過。於語類亦然。受易於牛栗兩先生。閉戶沈潛。仰思俯讀。到老不少倦。行路必載松明夜讀。嘗於旅店。遇一士人同舍。旣夕。先生燃松危坐。閱橐中書。又出擊蒙要訣示之曰。脩身應事之要。於此略備。爲士者不可不先讀。乃出裝中紙。傳寫以授。鷄鳴就寢。向曉又起看書。同行數日。未見其暫輟。爲學一以踐履爲主。每誦爲人子止於孝。爲人臣止於敬一段。未嘗不三復玩味。日用行事。專務反躬着實。謹獨之功。未嘗間斷。敎人眷眷於爲己力行。雖年三四十者。必先以小學爲課。無賢愚貴賤。待之盡其誠意。嘗與李潑爲友。升堂拜其母。及潑構誣栗谷。遂絶交。己丑獄起。潑母被逮。先生伏路左謁之。以毛衣一襲餉之曰。日寒如此。此物雖陋。願備行資。哭而送之。人服其義。其於君師。事之如一。而所在致力。辨別善惡。指陳成敗。任怨觸怒。歷九死而靡悔。方持斧伏闕也。寓於市廛。晝夜遑遑。常有憂色。主人問其故不答。惟流涕而已。時主人屋傾圮將倒。用大木撑柱。先生自外來見之。歎曰。此屋則得此木。可支數年。我國家將傾。誰爲扶之。因哽塞不能言。先生之連章累牘。瀝血披肝。懇懇不已者。要以紓禍亂於未發。明大義於天下。而時議斥以狂妄。一不採用。及倭寇逞而國勢綴旒。天朝將吏。果疑朝鮮導倭犯順。至有請罪之議。丁酉之變。有一倭僧謂我國人曰。秀吉於朝鮮。爲一時之賊。而於日本則萬世之賊也。當時若使隣國傳檄聲罪。則其禍不至如是。辛卯。嘗遊大芚山。對食推與四僧曰。明年有變。我當赴難。共此飯者。可來同事。僧怪之。陽應曰諾。後三僧同死於錦山。而其一名粲猷者。病未赴。而言之如此云。申恪宰延安。權徵按關西。先生貽書二人曰。來歲必有倭亂。宜急浚濠增陴。恪雅服先生。卽治守禦具。後李公廷馣竟以延安得全。其他某人可倚緩急。某地可設備禦者。無不鑿鑿符合。至是而人皆服。其先見之明。雖平生怨敵。亦無異議。壬辰四月。聞東南有聲如巨雷。驚曰。此天鼓也。賊必渡海矣。及起兵。嘗夜觀天象。北向拜哭。已而又曰。吾以爲禍及行朝。更察之。兩王子入北者。其擄於賊乎。聞者記之。後考其日月。皆不爽。此固先生之餘事。而亦見其學之無所不能也。土亭每論當世人物。必以先生爲第一。栗谷嘗語人曰。汝式謂唐虞可猝復。人或慮其紛更。可竢其練達而大用也。居常不事著述。爲文必傅經義。通暢逶迤。而自有莊重謹密之味。使人讀之。不覺其亹亹不厭。其封事若干篇。印行於世。夫人辛氏。籍寧越。士人世諴之女。生一男曰完基。錦山之役。故華其冠服。欲代先生死。而爲賊所矺。側出男三人女二人。男長卽完堵。江陰縣監。曰完堤。典獄奉事。曰完培。女長金簵，次金聖龍。完基無後。完堵男曰鎭。女張應湘。完堤男曰鑌曰錞。次幼。女金樞。次幼。完培女朴就賢，李承聃。次幼。金簵男汝亮。文科今爲陰城縣監。次汝玉。方業儒。嗚呼。以先生根基之深厚。造詣之超卓。駕軼前賢。羽翼斯文。有非一節之士所可髣髴其萬一。意者天之降斯人。似非偶然。而與世氷炭。曾不得一日安於朝端。雖先幾焦口。遑遑若不及。而一不見信於時。及遭喪亂。遂決熊魚之取舍。豈但先生之不幸也歟。獨孤忠大節。扶植萬古綱常。起頑立懦。足爲百世之師。宜節惠易名。昭揭盛典。以示來世。謹具譜系官閥及志行事功之大者。敬告于有司。