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疏箚
二十三首
辭禮曹判書疏
癸卯
伏以臣於上年，謬蒙異恩，超授宗伯之任，此實臣夢寐之所不到。不惟自量才分，萬無一堪，公議至嚴，決難僥冒，而瀝血屢辭，未回天聽；抗顏一出，都喪名義。黽勉隨行，荏苒經歲，絲毫蔑效，愧懼徒積，上累聖鑑之明，自速瘝曠之罪。雖緣朝家多事，不敢輒申私懇，然其區區蘄免之心，如縛求解，何嘗頃刻暫忘也？不料今者纔遞旋授，有若以此任非臣莫可者然，臣心惶悶，固不足言，聖朝政體，豈容如是？當初陞擢，或出於試可之意，而及其忝叨旣久，短拙畢露，則斯可已矣。不知聖明何取於一愚臣而有此再誤之命乎？臣竊惑焉。
夫綜覈名實，爲治之要，近來政尙文具，黜陟不擧，雖如臣已試無用者，任其尸素，曾不斥退，不究其實，徒取充位，上卿之重，豈亶使然哉？今之虛僞日滋，庶事日墮者，職由於此。如欲正官方而革弊習，願自愚臣始也。臣之此言，實出肝膈，不敢文飾以重其罪。伏乞天地父母曲察危衷，遞臣新授職名，以安微分，不勝幸甚。臣無任戰灼祈懇之至。
辭大司憲及兼帶大提學疏
伏以臣於日者忝拜銓衡之長，此實臣之千萬所不似，亦臣之千萬所不料，驚惑憂惶之極，直欲循墻而不可得，何幸公議所在，卽行駁正，睿鑑孔昭，旋許鐫免？伏惟天地曲全之德，不可勝量，頌祝欣感，圖報無路。第臣兼帶諸銜，亦有不敢仍冒者，露章祈免，實出衷赤，而見阻政院，方切悶蹙，不意誤恩荐加，除命又下，臣於此一倍悚惕，不知所以措躬也。臣之承乏憲長，曾已至再，而寂無裨補，徒積罪戾，其已試不稱之狀，聖明亦何所不燭也？
且臣推勘未畢，於例不當擬望，而大臣之啓請、聖明之下點，俱出常格之外。夫格外非常之擧，雖施於相稱之人，尙駭物情，亦關後弊，況於如臣者乎？堂堂聖朝，借曰乏人，求其勝於愚臣者，何可一二數，而乃至越格而授之，不恤國體之有損？臣之私情惶悶，固不暇言，竊爲聖朝惜此擧也。
仍竊伏念臣以藐然一後進，猥蒙兩朝翦拂之恩，前後歷敭，輒居人先，未及疆仕之年，奄躋六卿之列，名位太早，涯分已溢，夙宵惴懍，如負重辜，非不欲力辭匪據，以全微尙，而由中之懇，未格蓋高之聽，瀝血之辭，終爲飾讓之歸，黽勉一出，冒沒至今，內省自愧，何待人言？諫臣所引先正臣
金淨
事，卽臣上年辭疏中所陳也。以
淨
之德望道學，當時所處，只是刑官之長，而猶有用人太早之憂，則矧以臣之顓蒙末學，其所忝叨反有重焉，此豈臣之所敢自安？
諫臣之言，實獲臣心，益覺臣之從前僥冒，不能力辭者，其罪無所逃也。顧臣兼帶文衡，爲任最重，人才之作成、士習之導迪，俱係於此，必待老成宿望，方可厭服一世，決非如臣稚昧所敢一日冒據。而臣之竊吹代斲，已踰朞矣，虛帶華銜，若固有之，旣未有一分稱塞，又不能早自辭退，血指汗顏之譏，誠無以自解。今若一向貪戀冥行不止，則不惟臣之一身必有顚覆之災，抑恐淸朝用人之道，由臣而玷累，重貽物議之嗤點也，豈不大可懼哉？伏乞聖慈察臣危迫情勢，將臣新授本職及兼帶文衡等任，倂賜遞免，以安愚分，千萬幸甚。臣無任隕越祈懇之至。
再疏
伏以臣之忝叨憲長，旣出常格之外；兼帶文衡，亦有難冒之勢。瀝血祈免，匪循例讓，而未蒙恩兪，反承溫批，至以從速察職爲敎。眷渥逾隆，狼狽轉甚，無非臣誠意淺薄，辭語短拙，不足以感回天聽之致，惶愧怵惕，無地自容，不得不畢露肝膈，以冀聖明之矜許也。臣於風憲之長，自知萬萬不稱，循常差除，尙不堪承當，況宥罪特擬，事異常規，有若以此任非臣莫可者然。臣又抗顏冒進，有若眞可以當此任者，則豈非輕朝廷而辱名器耶？此臣之抵死不敢當者也。
抑臣本職之外，尤有所萬分悶迫者。文衡之重擔在肩上，夙夜危懼，如蚊負山，區區圖免之願，不翅如束縛者之求解。臣之此心，神鬼可質，而以天地父母之仁，獨不垂憐於疾痛之呼，臣不勝其自悼也。我國淸高之職，以文衡爲最，自昔處此任者，率多鴻儒哲匠，而皆以久據爲嫌，亦有遜避而不居者，臣是何人，乃敢久冒匪據，以妨賢路乎？況臣待罪閱歲，蔑有絲毫之效，則假令臣積年在職，不過如此而止耳，其亦何利於國哉？在聖朝官人責成之道，恐不當如是也。
臣受恩深重，無階仰報，隕結糜粉，是所自期。如蒙體下之恩，俾釋重負，少安私分，則以臣疆壯之年，唯其筋力所及，服勤奔走，固無所辭，幸而賴天之靈，知識稍長，見聞稍廣，則日後更備薰沐之列，亦何敢辭也？臣情迫勢蹙，言不知裁，屢瀆宸嚴，罪合萬死。伏乞聖慈曲垂愍察，將臣本職及兼帶文衡之任，一倂鐫免，以幸公私。臣無任兢惶祈懇之至。
辭大提學
再疏
伏以臣之瀝血哀籲，乞免文衡之任，前後非一，而聖明視以例讓，尙不準許，臣誠惶惑，莫知聖意之所在也。竊念人臣辭職之道有三焉；有自量才分，不敢冒據者；有素性恬退，不樂榮宦者；有筋力不逮，私便身圖者。今臣生於世祿之家，進由科擧之塗，區區始望，不出於立身揚名，非有遠引高擧之志，則必欲固避華要，非臣之本情也。臣年齡尙少，筋力方疆，圖報國恩，只在奔走之末，則夷險燥濕，宜無所擇。況文衡爲任，本非鞅掌，無所事乎筋力，則臣之力辭至此者，亦豈爲自便之計哉？特以菲才蒙學，處非其任，在公有僨事之憂，於身有招損之懼，此所以不揆僭猥，不避煩瀆，屢懇而不知止者也。
臣自忝此職以來，夙宵危悸，如坐鍼氈。顧官銜，則愧汗如瀉；對僚友，則面頸發赤。平居忽忽，輒忘寢食，臣之憂惶切悶之情，由乎中而發於外者，實神祇之所監臨也。使臣之才有可以當此任，則際休明之世，效一字之補，固臣至願，何苦而強爲遜辭，自貽伊戚，有同向隅之人哉？聖明於此可以俯察臣心之所存，臣言之非誣矣，顧何忍終始留難，不爲之矜許乎？危衷所迫，言不知裁。伏乞天地父母曲垂體下之仁，遞臣兼帶文衡之任，以便公私，不勝萬幸。臣無任隕越祈懇之至。
三疏
伏以蒙陋小臣，濫被恩私，前後忝竊，罔非踰分。而最是文衡重任，尤非一分可堪，至今冒據，非所自期，累牘連章，悉出衷赤，辭殫意竭，無復餘蘊。而天聽愈邈，每以勿辭爲敎，臣誠崩迫窮蹙，直欲求死而不得也。文衡之職，振一時之文風，爲多士之師表，其責可謂重矣。臣於此一有庶幾焉，則聖明之不欲輕遞，固其宜也。
臣之待罪此職，已二年矣。文風之頹廢猶舊，士習之澆薄日甚，聖明之置臣於此，非爲榮其身，欲使擧其職也。臣之尸素不職至於此，則雖非臣之乞免，早宜有斥免之擧，不知聖明何惜於臣，而不許其懇辭也。卽今人才雖曰不及古昔，至於先進宿望已試儲擬者，不爲無人，擧以授之，俱踰於臣。如臣不勝其任者，在所已之，臣之區區呼籲，誠不但爲一己之私也。伏乞天地父母更加矜察，亟遞臣兼帶文衡之任，以幸公私。臣無任悶迫祈懇之至。
吏曹判書三告加由後辭免疏
甲辰
伏以臣之請急，非爲大政後應文，實由於情勢之萬分懇迫，而意外誤恩予告至三，臣於此不暇銜感，而益增其危厲悶蹙也。顧臣鑑識至闇，聞見至狹，銓衡之任，不待試可，已自知其不似，前後力辭，實出衷赤，而聖明不諒，終靳鐫免。且緣大政過期，職事多曠，不敢一向強聒，以重其罪戾，黽勉冒出，誠不獲已，是豈臣之本情哉？逮當大政，昏昏憒憒，殆若瞽者之摘埴，除目一播，拙態百出，使臣反求，猶不敢自恕，傍觀竊笑，又何可勝言？臣之不堪仍冒，於此益決矣。
今臣忝叨未久，詿誤未甚，如使及此時而許遞，則臣身可免於顚躓，國事不至於僨敗。苟或一向冒據，不早斥退，上下因循，唯姑息之是務，則將見罪釁日積，菑害必至，微身固不足惜，其如國事何哉？此臣所以抵死號籲，期於必免而後已者也。況臣素患風痺之病，已浹數月，根柢漸痼，劇歇無常。近又觸寒添傷，晝夜叫苦，委身床席，不能轉側，尤無強起陳力之望。伏乞聖慈察臣情勢病勢俱難在職，將臣本職兼帶，幷賜遞免，不勝幸甚。臣無任憂惶祈懇之至。
四疏
伏以疾痛之極，必呼父母，人情之常也。父母之於子，顧復恩勤，必欲去其疾苦而置之全安之地者，亦出於止慈之道也。惟我殿下愛物之仁，體下之德，曲盡周徧，不翅慈母之於赤子，擧朝臣庶涵濡洪造，無有不得其所者。今臣雖極無似，豈不足以備一物之數耶？臣以眇然一身，壓之以重負，嬰之以重病，顚踣之期，可立以待，疾痛之呼，在所不已，而血辭徒勤，天聽愈邈，風人所謂「母也天只，不諒人只」者，正爲臣今日道也。豈臣誠意膚淺，自阻於孔邇慈覆之下耶？
臣小器受大，涯分滿溢，過福之災，自速鬼責，已分爲天之所廢。而以聖明父母之仁，亦不賜哀憐焉，則信乎命之窮也，撫躬傷悼，尙何言哉？唯是銓衡重地，非臣養病之坊，而瘝曠已久，罪戾日增，臣之病勢，旣無一分自力之望，唯有坐竢誅譴而已。在臣身固可謂極狼狽大窮蹙矣，其爲貽害國事，亦豈曰細故哉？玆敢更竭大聲，哀籲宸嚴。伏乞聖明曲加矜愍，亟許遞臣本職及兼帶諸銜，以幸公私。臣無任憂惶切迫悚懼祈懇之至。
承嚴旨出郊外辭免兼帶疏
伏以臣於本月初七日在
楊州
村舍，祗奉道臣傳諭聖旨，使之勿辭上來者，臣承命隕越，撫躬慙惕，不覺繼之以涕淚也。竊念臣奉職無狀，孤負恩私，涯分過溢，自速顚覆，重觸天威，至承臣子不忍聞之敎，論其辜犯，萬殞難贖，退伏郊坰，恭竢鈇鉞。不意聖度天大，改罷爲遞，不允所辭，諭令上來。其包荒納汚之德，實非負累之臣所敢承當，感戴頌祝，不知死所，非不欲竭蹶趨朝，復與於薰沐之列，而第臣所蒙罪名，非如薄過微眚，人臣之大不敬，王法之所難容。
當初罷推之命，亦出於曲貸末減，則到今何敢以苟免爲幸，而晏然重入脩門，廁跡於周行之末乎？不惟臣之私義決知其不可，其在聖朝使下之道，加之以罔赦之罪，責之以難冒之任，豈不大有乖於事體？亦何以勵臣工而養廉恥哉？仍念臣立朝任職，百無寸長，然其斷斷一心，唯以竭誠奉公，爲圖報萬一之地。而不自覺其遽陷於擅用威權之罪，無非臣竊位妨賢，貪戀不退，平日言行，不能見信於君父，積釁累罪，以至於此，皆臣自取，尙何怨尤？
爲今之道，唯有盡解職名，守分畎畝，庶可以少塞前愆。此臣區區自畫於心者，終不敢抗顏冒進，以益其罪戾也。至於賤疾危苦，誠無陳力之望，而此則姑有所不暇言也。伏乞聖明諒臣情勢之難強，察臣罪狀之難逭，亟削臣所帶諸銜，仍令刋去朝籍，以戒具僚，以安微分，不勝幸甚。臣無任瞻天望聖席藁竢譴之至。
再疏
伏以臣有難赦之罪、難進之義，不惟臣之所自知，聖鑑亦已無不燭，而前後陳籲，未蒙恩兪，至以從速上來爲敎。臣感篆雖切，惶惑轉深，憯莫知其故也。豈殿下猶以臣之蹤跡，爲可以復簉明朝也耶？臣而有可進之勢，駕屨尙不可竢，何待聖諭之再勤哉？特以義有所不可，而亦有所不敢，雖承屢召，斷無冒進之望，只使嚴命終歸於虛辱蓬蓽，臣於此豈不知其僭越違慢？而抑亦出於萬萬不獲已也。
夫有罪而倖免，在其人雖幸，在國家則枉法甚矣。況使仍帶華貫，責以重任，天下豈有是理哉？今殿下曲貰臣罪，雖不欲遽加刑章，而誠宜鐫其職名，許其退蟄，以終生成之惠。爲愚臣之道，旣不得歸命司敗，以伏其辜，則亦宜釋負投閒，循分省愆，以圖自新之路，今日事理，終不外此。設令臣貪榮忘恥，冒沒就列，顧其罪累未湔，名義先喪，不過爲羞當世辱名器之人，更將何物以事殿下，殿下亦將何取於臣哉？
噫！上之使下，不以其道，而唯爵祿是縻，則此特牛維馬縶而已；下之事上，不以其義，而唯榮利是趨，則此特蠅營狗苟而已。上下相與之際如此，則其國之不殆也幾矣。臣所以竭危悃而不止，望脩門而自畫者，其意豈專爲一身地哉？伏乞聖明察臣情勢有難強迫，諒臣血辭匪出文飾，將臣兼帶諸銜，亟賜遞免，以安微分，不勝萬幸。臣無任悚懼祈懇之至。
辭禮曹判書疏
伏以天下國家之事，有不可竝施者，爵與罪也。今臣身負重犯，尙帶職名，事理違盭，蹤跡臲卼，區區自處之道，不遞不已，而辭章屢上，聖兪久閟。臣誠狼狽蹙迫，方擬更申哀籲，不意夢寐之外，新命忽及，臣奉旨以來，乍驚乍疑，仰感俯愧，不覺氷炭之交中也。念臣獲戾聖朝，死無所赦，而鈇鉞不加，渙渥過隆。伏惟天地之德，不可勝量，非臣糜粉所能仰報，奔奏率職，豈敢少緩？
第臣情勢實如前後所陳，戴罪趨朝，決知其不敢，曾所兼帶，尙難仍冒，則矧玆新命，豈容虛辱？夫爵者所以命德而酬功，今乃施之於負罪之身，卽有功德，何以復加？國家勸懲之道，由臣大壞，而愚臣難進之勢，到此益甚。臣若徒以誤恩爲幸，而不復恤其義理之如何，靦然承當，若固有之，則其爲縱恣無忌，抑有甚焉，豈不重爲淸朝之羞乎？
且臣賤疾沈苦，奄延數月，種種證情，雖不暇殫擧，而最是宿患風痺，遇暑增劇，一身四肢，幾廢運動。加以痰火用事，眩暈大作，合眼囚頭，昏倒枕席，綿綿氣息，若將垂盡。以此病勢，雖欲強起就列，其路無由，宗伯重任，固非閑漫之地，而況當殿最之月，屬司考績，比他曹最夥。臣旣無冒進之望，朝家又不卽處分，則引日瘝曠，爲害非細，臣之惶悶，不但爲私。伏乞聖明諒臣情勢病勢不堪更備驅策，將臣新授本職兼帶諸銜，亟命鐫遞，以便公私，千萬幸甚。臣無任悚懼祈懇之至。
辭兼帶疏
伏以臣頃於夢寐之外，謬膺宗伯之除，遠降恩旨，諭臣上來，榮光所被，雖切感戴，罪名未除，無望趨承，封章煩籲，猥瀆是懼，乃蒙聖慈旋賜遞改。何幸日月之明，俯燭螻蟻之懇？拜稽攢頌，誠不知所以仰報也。第念臣之退伏，已涉數月，而兼帶諸銜，尙在身上，以罔赦之負犯，又添瘝曠之罪；以難進之情勢，重嬰危苦之疾。辭竭意殫，而猶未能得請，理窮勢迫，而終不敢冒進，臣之蹤跡，亦孔之艱矣。今臣自處之道，唯有坐竢嚴誅之加，以安臣心，以伸國法而已，他復何望哉？
且臣竊聞今夏各司殿最，因臣在外而未行者非一。夫考績黜陟，國之重典，以臣之故，廢閣至此。臣之就列，旣無其期，一向淹延，爲害益甚，臣心悚蹙，固不暇言，而朝家設職，豈臣虛帶之資哉？伏乞聖明更加諒察，亟允所辭諸任，以幸公私。臣無任危迫祈懇之至。
辭北道試官疏
伏以臣於日者，謹具一疏，復申前懇，纔因縣道投呈，俄接邸報，
北路
試官之命，猥及臣身。顧臣負罪至大，蒙恩過隆，舊帶未解，新簡特加，滌瑕蕩垢，復備使令。臣誠感激鴻私，無階報答，赴湯蹈火，亦所甘心。況玆銜委一方，在臣則榮，豈不知聞命卽趨，分義當然？而第念朝廷特遣重臣，試取文武，兼採民瘼，蓋出於慰悅北人之地，則其任可謂不輕而重矣。如臣敗官僨事，身負重犯者，遽越人望，濫充是選，不惟臣之畏義揣分，不敢承當。抑亦遠人聞之，必將疑朝廷之無人，而見臣之至，無不指點而嗤唾，則欲以慰悅，反取笑侮，其爲辱王命而損國體，豈細故哉？
噫！燥濕遠近，惟命是從者，自是臣子之職分，臣雖頑蠢無狀，亦不至全昧斯義，何敢一毫憚勞，圖爲辭避之計哉？唯是罪累之蹤，決難冒承重任，不得不披露情實於天地父母之前。伏乞聖慈俯察由中之懇，亟命改臣試官之任，仍將臣兼帶諸銜，倂賜鐫免，俾臣投閒省愆，隨分畢命，以終生成之惠，不勝萬幸。臣無任徊徨踧踖恐懼祈祝之至。
在北路辭吏曹判書疏
伏以臣得接邸報，九月十二日政，以臣除授吏曹判書者，臣誠驚惑震駴，久而靡定，不惟臣之私悃萬分危迫，竊惜朝家擧措之顚倒至此也。臣曾於夏初，待罪銓席，奉職無狀，自速威譴，所蒙罪名，有非人臣所敢聞者，至今思之，毛骨竦然。雖荷天地寬大之德，得逭刑章，目念負累之身，斷不可復齒周行，以重其罪戾，只有釋免仕籍，退伏畎畝，庶可以少贖前愆。區區瀝血之懇，前後殫竭，而誠未格天，竟阻恩兪。繼有
北路
掌試之命，分義所迫，黽勉趨朝，旋又北來以至于今。淸班重任，仍帶如舊，終歸於去就無據，心跡大違，一念慙懼，實未嘗頃刻自安，豈料夢寐之外，又有此謬恩也？
顧臣罔赦之罪，猶在身上，其難進之義、不安之勢，雖在他職猶然。況臣纔以此職獲罪，罪名未除，而復授其職，求諸事理，安有若是其乖舛乎？假使臣不顧名義，冒沒承當，譬如敗軍之將難以語勇。其躬尙患不閱，更何所執，以之進退人物，以之鎭服輿情乎？臣之一身顚沛，固不足言，竊恐駭四方之瞻聆，來後世之譏議，非細故也。臣量義度分，終無冒據之理，而若待還朝陳懇，勢將淹延時月，分外職名，決不可一日虛帶，玆敢封章仰籲，以冀早處。伏乞聖明深念國家事體，俯察微臣情勢，將臣新授職名，亟許鐫改，公私不勝萬幸。臣無任憂惶悶蹙屛營祈懇之至。
辭吏曹判書，兼陳北路弊瘼疏
伏以臣歸自
北路，賤疾猝谻，冒昧控辭，未蒙恩遞，荐遭喪慘，病勢添苦，沈綿床席，已踰半月。頓無起身供職之望，連章申懇，見阻政院，公私狼狽，悶蹙罔措。不意玆者召牌忽降，分義所在，不得不忍死趨命。而第臣所患諸證，出於積傷，榮衛大虛，冷汗不止，痰火交升，咳喘無節。今朝入闕之際，重爲風寒所傷，渾身戰掉，頭疼大作，呼吸急促，精神昏眩，扶曳歸家，殆不省事。顧臣情勢之難冒，初不止於疾病，而今則疾病之危苦，又至於此，銓衡首席，豈可曠以時月，爲臣養病之坊乎？伏乞天地父母曲垂矜諒，將臣本職兼帶，倂許遞免，不勝幸甚。
仍念臣銜委
北路，咨訪民瘼，沿途所聞，槩已條列書啓矣。但朝廷於
北路
之事，非不常加軫念，而惟其道里踔遠，聞見未逮，其於軍民之疾苦、邊圉之疏虞，猶有所未盡審察者，其勢然也。臣旣身履其地，目覩其形勢，則比諸遙度懸揣，不無一得之見，歸朝之後，敷奏前席，以備厦氈之規畫者，固臣職分之所不可已。而犬馬之疾，久而未瘳，末由致身於殿陛之間，私心耿耿，罪悚靡寧。玆敢略陳其一二，唯聖明之財擇焉。
臣竊惟
咸鏡
一道，本
高句麗
舊地，後爲敵人所有，雖以
王太祖
統合
三韓
之威，只以
鐵嶺
爲界，及至
睿宗
遣
尹瓘、
吳延寵
等，逐虜開邊，遂置
九城，然旋得旋失，淪爲腥膻之域。洪惟我
太祖大王
天縱神武，承
四王
積德之後，龍興朔方，奄有大東拓地，至
豆滿江，此實
三韓
以來所未有之盛業，而億萬年王跡肇基之地也。亦惟我
世宗大王
志存繼述，思闢土疆，用
金宗瑞
爲都節制使，建置
六鎭，當時朝議多有沮撓之者，而
世宗
斷自睿算，力主不回，經營設施，靡不用極。築城、列堡，鍊兵甲、峙糧餉，至徙
南界
民戶以實之，其區畫之密，功力之勤，蓋可想矣。
自是以後，列聖相承，未嘗不留意北顧，撫綏制置，別於他道，常以大臣兼都體察使，如
皇甫仁、
申叔舟、
韓明澮
輩承命北巡，非止一再。至於相臣
黃喜，以七十之年，巡歷窮荒，無遠不到，祖宗所重之意，亦可見矣。中葉以降，此事雖廢，方伯、閫帥，必擇文武有威望者，以委重焉，又頻遣繡衣，巡按焉，廉察焉。又別置巡邊使於
北道，寄以邊事，有若
宣祖
朝
鄭彥信
爲巡邊使，留鎭
北道，至於七年之久。是以邊民疾苦，無不導達於上；朝廷德意，得以宣布於下，列郡諸鎭，有所憚而不敢自恣，其爲利益，豈淺鮮哉？
邇來數十餘年，時勢大異，
北路
一域，便爲無事之地。方伯則爲文臣養閒之所，唯以游讌聲伎爲事；閫帥則爲武弁肥己之資，唯以侵漁剝割爲能。玩愒恬憘，至于今日而極矣。民愁兵怨，散而之四，武備邊防，付之相忘，百爲蕩然，莫可收拾。以咫尺待變之地，無一分可恃之勢，難言之憂，愚智所同。脫有土崩瓦解之患，臣恐
鐵嶺
以北，非國家之所有也。思之至此，可爲心寒。苟能及今有以大變通，則
北路
猶可保也；不然臣恐日後之悔，亦無及也。
北路
之事，所可變通者，固非一端。若論其受病之源，則最是
六鎭
之絶遠，而王化之未及也，民情之未達也。
六鎭
諸邑之去
咸興，遠則半月程，近亦十餘日程，間以三大嶺，嚴冬積雪，往往塞路，行旅累日不通。
六鎭
之民，望營門如弱水，雖有難堪之弊、至痛之情，其何能踰越險阻，控訴於千餘里之外乎？方伯之巡到
六鎭，歲不過一巡，邊情民瘼，何由周知，貪官汚吏縱暴之狀，亦何由盡察乎？北兵使則自以治民非其任，視民生之困苦，不翅若
越
人之於
秦
瘠，邈不相關，而多以非理不法之事，侵督列邑，列邑守宰，怵於壓近之威令，不暇遠稟於方伯，知其非理不法，而黽勉奉承，其間民生之受害，何可勝紀？
試以臣所聞一事言之。營屬給復之規，曾在先朝，因道臣啓聞，停罷已久，而近年爲兵使者，公然行文列邑，督迫責定，朝命旣頒，直廢閣不遵，人臣分義，藩帥事體，豈容乃爾？此皆營門絶遠，無所畏憚而然也。大凡人情，非有素守之介潔、學力之剛制，則見利能思義，獨居不放心者幾希。彼邊帥守宰，豈皆貪墨之人哉？由其僻處一隅，彈壓無人，其心易於放縱，心苟一放，何所不至？方伯之號令遠隔，繡衣之廉察久斷，此輩之自恣，無怪其然也。其間亦豈無彼善於此者，而襲謬效尤，恬不知非，循蹈前跡，視若當然，終未免同歸一轍，如非大段更張，恐無以痛革此習也。且國家所以畀邊閫於武臣者，專爲治兵扞圉之才武勝於文也。以今觀之，軍卒技藝，太半抛棄，而未見訓鍊之益；城池器械，日就頹廢，而莫有修擧之效。烏在其重武臣之意也？
臣竊聞故事，祖宗朝北兵使多以秩高文臣差遣。如
世祖
朝名相
許琮
再爲北兵使，征討
尼亇車，直擣其巢穴，
成宗
朝重臣
鄭蘭宗
纔遞本道方伯，旋授北兵使，築
穩城
長城四十里，方略籌畫，至今流傳，固邊禦侮之才，可見其不係於文武也。卽今人才眇然，雖難望得人如古昔，而若以廉謹有才望者，擇授其任，則猶可以少洗饕虐之風，大慰邊人之望矣。
臣聞之，
北路
近來以文官而爲北兵使者，在他道未必有尤異之績，而
北路
之人稱頌其善政，頗有追思之意。前後武弁之爲此任者，亦豈無瑜瑕羶馨之別，而寥寥乎無稱焉？其必有所以然者矣。槩聞邊帥侵漁之習，不專出於自肥，多歸巨室之苞苴。飛書徵索，無物不有，竭力應副，唯恐或後，分定各堡，害及土卒，剝膚椎髓，有不暇恤，以致怨讟朋興，流散相繼。言之至此，誠可痛心。如使此說非出於孟浪，豈非淸朝搢紳之羞乎？
臣又得之掌故，
世祖
朝討平
李施愛，遂分
咸吉道
爲
南北道，以觀察使
魚世恭
移拜
北道
觀察使。雖未知以何故，還罷於何時，而當初分道之意，豈不以邊郡絶遠，王化未及而然也？臣之愚意，
北路
之事，如不欲變通則已，如欲變通則有三策焉。分置
北道
觀察使，仍兼北兵使，此若不便，則以文臣爲北兵使，兼巡邊使，委以軍民之政，畀以黜陟之權。此亦不便，則設巡察使行營於
城津鎭，如北兵使冬月入駐
鍾城
行營之例，則民情不至於阻滯，郡邑自有所嚴憚，而
北路
第一急務，恐無過於此也。
竊聞
仁祖
朝道臣有以設行營於
城津
爲請者，而朝廷以時屈寢其議云。蓋
城津
關防之險，甲於
北方，實是緩急必守之地。今若增築城池，以爲方伯留鎭之所，常時則通
六鎭
之節制，有事則扼一路之襟喉，豈非計之善者乎？但方伯勢不可長留行營，旣還本營，則
北道
之絶遠、號令之難及，又復如前，此實難便之端。臣意別設巡察使從事官，或擇差都事，使之常常留駐於此，以時巡歷
六鎭，凡係邊情民瘼與守令邊將之治行，隨所採訪，轉報方伯，小者劃卽裁施，大者驛聞稟處，豈不大有益也？
臣非不知邊上沿革有難輕議，亦非敢謂臣之所陳必皆中窾，而只是目擊
北路
形勢，終不可膠守無變，區區瞽見，不敢隱嘿，朝廷如不以臣言爲迂，則擇於三者而行之。如其不可，則於臣所陳之外，另講長策，隨宜善變，尤豈非大幸乎？至於頻遣御史，巡按邊防，廉察列邑，亦不可已也。
臣於書啓中以
六鎭
守令輪差文官爲請，而第念前此文官之任邊邑者，不荒于酒色，必遺棄職事，若是則徒取笑侮，難望彈壓。如此之類，宜令方伯、御史按劾編配於本邑，以杜規避之習也。且臣竊念
北方
士馬之勁悍，從古所稱，而今則武藝之生疏莫甚，名編行伍而不解破的者頗多，職居將校而不曉坐作者皆是。至於戎裝之疲弊、戰馬之羸弱，未滿隣國之一笑，平居若此，況望得力於危亂乎？
蓋緣朝家無別樣勸獎之道，各營無着實鍊習之擧，日就懈弛以至於此。如
六鎭
武士輩，不無好身手善騎射者，而飢寒所迫，百役所侵，救死尙不贍，奚暇備器械習技藝哉？且上京赴擧，其勢至難，每於大比之科，得初試則便止，以此
六鎭
各邑出身者絶少。如將官之任，皆以閒良塡差，其爲苟簡，固不足言，而健兒毅夫往往有飮恨而終身者，誠可嘆惜。今番別科，大爲聳動之擧，而然此非常行可繼之道。臣意自今本道邊將取才之人，
南道
則依前規調差邊將，而
北道
則自朝家頒降規矩，令監司、兵使會同試取，逐年啓聞，以其優等者特許賜第，則雖無別設之科，可以繼得武才，而亦可以慰悅遠人，爲他日緩急之用矣。
各邑軍器其數雖多，半爲無用之物，破弓朽箭，觸手輒折。每於點閱之際，慮其修改之難，輕輕摩拭，猶恐或傷，有同戲玩之具，以此器械，何敵可禦？然此不獨守令輩抛棄之過也。大抵本道如弓角、箭竹、魚膠等物，皆非土產，而各邑物力凋救，官需艱乏，日用供給，亦患難繼，有何餘力，可以措手及他乎？自朝家不可無別樣顧濟之擧，而至於箭竹等物，年例入送之外，亦宜增加其數，以資其用也。北人生理，衣食俱艱，而得衣之路爲尤艱，漚麻績布，盡輸公家，而卒歲掩體，只是皮革。貧殘之人，皮亦難辦，絶塞苦寒，得免凍死者鮮矣，豈非愍惻之甚者乎？
至於軍保之輩，身役最重，寒苦尤甚，常時不免飢凍，而臨急責以戰鬪，欲望其親上死長，不亦難乎？頃因道臣啓請，特給五十同綿布，北民之蒙惠大矣。然此不過救急於一時，終不如垂惠於永久。臣意仍令定爲恒式，逐年分給於監營及南北兵營，用爲試才之賞，其中尤甚貧寒者，別爲特給，則挾纊之澤，可以普被遐荒，而未必無補於激勸之道矣。
北路
民戶鮮少，軍役煩夥，搜丁充額，比他道尤難。而各營抄定閒丁，稱爲營屬人，各給保，厥數甚多，徵斂百物，許除其役。萃入許多良民，無他實用，而只充營門之私人，事極無謂，不可不一倂革罷，移塡軍額之闕也。
驛吏之役，最歇且便，故叛主避役之徒，無不鑽入於此，一驛所籍，殆以萬數。自中所謂已經吏房之任者，終身閒臥，無所事事，而旣給雇工，又給率丁，又復其田戶，其視身兼數役，窮不聊生者，勞逸相懸，同是一道之民，豈容不均如此也？本道雇工之法，流來已久，祖宗定制，意必有在，而行之至今，其弊日甚，作爲奴僕，傳之子孫，至有私相買賣，以起爭訟者。侵虐役使，無復人理，雇工之苦，有不忍言。今雖不能一一盡罷，至如驛吏閒遊之輩，決不可諉以舊規而仍存也。刷還之政，非不申嚴，而
北路
民戶在在空虛，數千里關嶺之間，田野荒蕪，人煙蕭瑟，罕見有數家成村者。若値不虞之變，雖有城池壁壘，將誰與守也？
夫避苦趨樂，人之常情，寒不得衣，飢不得食，則雖慈父，不能保其子。今國中生理之薄，未有甚於
北路，則之東之西，豈其本情，旋刷旋失，整頓無期，其故不難知也。自古安集流逋之道，必以懷綏勞來爲本，則恐不可徒事乎督刷也。且祖宗朝爲慮
北路
空虛，屢徙
三南
豪右，以實邊邑，而近來罪人之投北者亦少。南民割移之規，今雖難於猝復，全家定配之人，不可不盡徙
北路，以存實邊之意也。
各邑官需，本來苟簡，專賴耗穀以資其用，而一自被奪常平廳之後，用度倍艱，殆不成官家模樣，巧作名目，徵斂民間。甚至皮穀之耗，以米代捧，輪定官屬，稱以貿易，廉給其直，什倍責徵。或稱除役，停其一年使喚，如月課軍器等物，勒定備納，宂瑣之事，不一而足。雖使廉吏當官，非此則無以需用，不得不強而行之。至於濫猾之輩夤緣營私，無所不至，致有號怨流散之患，彼官屬亦一王民，豈非可哀者乎？推究其源，皆由於官需不足之致，如欲痛抑此弊，必須添給耗穀，或令收捧民結，使官需有裕而後可也。
臣竊見北方人心愚蠢椎朴，不知法律之可畏禮義之可貴，猶有漠北之遺風，欲以德敎化之，則非時月可幾；欲嚴刑峻法以齊之，則民無恒產，靡有顧戀。小而離散，大而反側，調娛撫馭，實難適宜。前朝
趙暉
之亂，壬辰土賊之變，亦可鑑已。爲今之道，唯有厚其衣食之源，絶其誅求之路，輕徭薄賦，祛弊施惠。常如救焚拯溺，猶恐不及，則恩信周洽，聲敎漸染，德意所被，人情自感，彼至愚而神之民，亦豈無向上效死之心耶？
北路
風習固多鄙悖，而十室之邑或有節行之特異者，則不可不特加表章，以厲汚俗。以臣所聞，如
永興
私奴
萬金
之爲主斷指，得回其生；
定平
校生
李湜
之善事繼母，誠孝出天；
端川
官婢
一善
之爲夫守節，矢死無貳。此皆古今卓絶之行，而出於遐荒微賤之流，豈非尤可異也？如此之類，宜令該曹首施旌表之典，而此外亦令道臣廣加訪問，啓聞褒賞，則使民觀感興起，豈不有補於風化也？
嗚呼！歷代帝王，莫不以肇基之地爲重，如
漢
之於
豐沛，
唐
之於
晉陽
是已。況我朝之於北方，經營恢拓，百倍其功，不但
豐沛、
晉陽
之比，則一土一民，無非可惜而不可棄也。始焉祖宗勤苦以得之，終焉子孫怠忽以失之，則其可謂「肯構肯穫而能承前烈」乎？唯在聖上加之睿思，參以廟謨。凡所變通施措，夬斷而力行，要以紓民力結民心爲先，無墜我祖宗之基業也。卽今邊鄙無警，時勢異昔，體察之任，雖難容易復設，而特定大臣中一人，專管
北路
之事，事無大小，一以委之，如向來大臣主管
江都
之例，凡機務便否，民生利病，悉令籌度而行之，則必有着實之效矣。
臣之書啓所陳內奴貢布一款中，
利城
則例捧五升布，今雖有濫捧細布之弊，至與各邑應捧細布之類混稱，則未免失實。且於細布變通之道，以兩人幷定一匹爲請矣。繼聞其詳，則細布之貢，自內司分定匹數於各邑，又分奴婢爲三等；一等則納細布八升一匹，五升布一匹；二等則納七升布一匹，六升布一匹；三等則納五升布二匹。故各邑見行之式，今年納五升二匹者，明年幷定二三人備納細布，而幷定者所納之五升，則分徵於去年之納細布者，其實已有自中分定之事矣。今若只許二人幷定，恐不得爲實惠也。然若諉以本道已有區處，而自朝家不復別樣變通，則雖以數人幷定，實無一人一年蠲免之事。且其所謂五升六升七升等布，因該司點退，升品漸加，殆與細布無別，內奴輩怨苦專在於此，此不可不念也。請令廟堂更加商確稟處，不勝幸甚。
臣於奏啓之事，非不致謹，而疏漏錯謬，乃至於此，惶懼竢罪，無地自容。目今星文示警，擧國危懼，聖旨惻怛，求助甚切。如臣無狀，識慮淺短，雖切憂愛之私，莫效絲毫之補，中宵仰屋，感慨徒積，敢以聞見於
北路
者，爲芹曝之獻。倘蒙聖明留神採納，不以人廢言，則未必不爲弭災之一助也。臣無任激切屛營之至。
吏曹判書三告加由後辭免疏
伏以臣力不任重，病不任劇，血誠蘄免，非爲大政後例讓，而不意恩由再加，牌召繼降，分義所在，黽勉趨詣，又因同僚煩啓，旋參政席，心計謬戾，蹤跡狼狽，惶愧踧踖，靡所容措。仍念臣匪據竊位，所在瘝官，前無可紀之效，後有難貰之罪。而一歲之中，再長銓衡，恩隆責重，無階仰報，豈不欲懲前毖後，洗心惕慮，以仰副聖眷之萬一？而其如識懵才短，觸事憒憒，登明選公，固非敢望。而循資塡闕，猶且不能，每遇一窠，艱窘難狀，百回閱案，屢擬屢改，移東補西，罅漏隨生，心知不稱，而強爲苟充，自顧猶且縮恧，傍觀寧不駭笑？是以一有除拜，衆口紛紜，上自廟堂，下至街巷，指摘訾詆，靡所不至，臣方救過恐不贍，他尙何論哉？
才難之嘆，雖曰莫甚於今日，以堂堂千里之國，豈無人才可以需一世之用也？顓由如臣無狀，猥掌政柄闇於鑑別，眩於取舍，以致仕路不闢，賢俊不登，漸至乖亂之地。銓衡政本，而本亂如此，則國事可推而知。如使識者言之，豈不爲之寒心乎？近來中外應旨之章，無不專攻政官，如使臣奉職用人，無有可議，則人雖欲曲加侵詆，亦何得焉？臣非不知陳情乞退，早避賢路，而煩擾是懼，隱忍至今，其爲損國體而喪廉隅，固已多矣。況臣纔經遠役，荐罹慘戚，積傷成病，證根危痼，屢月咳喘之餘，轉成腋脅之痛，頑痰凝結，若橫鋒刃，轉側呼吸之間，牽痛難忍，觸寒奔走，輾轉添苦，此非朝夕偶發之證，實無時月可瘳之望。臣之不堪陳力，於此益決矣。伏乞聖慈俯察臣情勢病勢，將臣本職兼帶，竝賜遞免，以便公私，不勝幸甚。臣無任悚懼祈懇之至。
元朝箚
乙巳
伏以聖人法天，自強不息，王者順時，體元建極，斯須有間，是爲自畫，不進則退，其幾可忽？惟我聖明，嗣大曆服，無疆惟休，亦無疆恤，率德罔愆，求治如渴，祖宗遺大，黎庶望切，庶幾丕變，增光前烈，一年二年，治效何邈？因循荏苒，歲已六閱，式至于今，日就臲卼，王綱陵夷，庶事瓦裂。非不恤民，民怨交集；非不敬天，天怒孔赫。彗孛未殄，金星繼出，群情胥懼，禍機難測。對越之誠，久而或輟；消弭之策，文也非實。遭此變異，無大振作。天命靡常，後悔曷及，興言至此，可爲氣塞。仰惟聖心，寧不惕若？矧今歲改，寒盡春發，三陽坱圠，萬品昭晢，舍舊圖新，亶在今日。
伏願聖明，念玆時克。仁心之擴，如物斯茁；治道之運，如斗斯斡。遏去私欲，如氷融液；策勵群工，如雷震蟄。化如時雨，一洗汚俗；澤如煦陽，遍敷寒谷。有尤必悔，有過必革，日新又新，與天合德，災可爲祥，禍可轉福，
堯、
舜
可踵，
宣、
光
可軼，吾東基業，可綿千億。
嗚呼！大寶難持，良時易失。天位雖崇，不敬則塌；國步雖長，不愼則蹶，一日萬幾，寧容自逸？精神所到，造化可奪，祈天永命，亦在人力，毋諉氣數，要盡衮職。否極而泰，復生於剝，一理循環，無往不復。聖啓於憂，邦興於厄，回亂爲治，自今可卜。
臣在先朝，忝長經幄，適當三元，冒進一得，先王不鄙，優批嘉納，援古
衛武，九十抑抑，奮厲之志，卓越往辟，盛業未究，遺恨無極。臣每莊誦，有淚盈臆，寔在殿下，善繼善述。先王所勖，爲殿下祝。觀時撫事，感今愴昔，玆貢芻蕘，妄效芹曝，言雖淺淺，意則毣毣。伏願殿下，少賜財擇。
〈答曰：「省覽箚辭，誡誨之意，愛君之誠，溢於言表，予雖不敏，可不留心而服膺焉？」〉
辭吏曹判書，兼陳所懷疏
伏以臣於去冬，還自
北路，旋得寒疾，數月沈綿，積傷所發，源委深痼。大勢雖歇，眞元未復，而迫於職事，強起隨行，少觸風冷，輒復感傷，咳喘不止，痰火凝結，轉成腋脅之痛，發作無常，黽勉趨走，呻痛居半，殆無一日全安之時，此實僚寀之所共知也。頃直摠府，患寒又劇，彌留不汗，已浹旬日，昨暮公退，忽覺渾身戰掉，精神昏眩，頃刻之間，寒熱異候，頭疼大作，達宵叫苦。賓廳之坐，起居之班，俱不得進參，悚懼竢罪，靡所自容。且臣再叨銓席，百無報效，觸事憒憒，譏刺四集，不職速謗，理所必至，而久據不退，責將誰執？
臣之瘝官、累政之失，固難一二數，而至於掌誥之選，大臣訾其太繁，承宣之擬，物議咎其謬擧，擧此兩端，他可推矣。目今人才眇然，朝論靡定，收拾保合，責在銓衡，而如臣庸闒，久妨賢路，自反猶愧，人謂斯何？爲今之道，必須先去愚臣，回授可堪之人，然後官方可正，公道可恢，而庶無以杙代楹之誚矣。伏乞聖慈俯察臣之情勢病勢俱難仍冒，將臣本職兼帶，亟賜鐫免，以便公私，不勝幸甚。
仍竊伏念臣有區區所懷，思欲畢露於前席，而不幸病阻登對，仍將屛伏，不得不一言而退也。臣之無狀，固不足以備朝廷之任使，而朝廷不以臣爲無狀，旣充任使，則爲臣之道，唯當悉陳聞見，罄竭一得，以副朝廷詢咨之盛意，若其迂疏之譏、僭妄之罪，有不暇顧也。
北路
民瘼，臣旣條列書啓，而至其大段更張之事，則有不可以書啓盡之者，故繼進一疏，冒申愚見。而推究
北路
弊源，皆由於營門絶遠，王化未及，疾苦之民，靡所控訴，貪汚之吏，無所畏憚，故臣疏主意，亦專在此，開列三款，以竢裁處矣。及其啓下備局之後，臣得聞末議，則南北監司之分，與
城津
行營之設，廟堂之意皆有所持難。而至於以文官差北兵使，仍兼巡邊使，則謂之甚便而可行，商確已定矣。
及至榻前覆議之際，臣適病伏，不得入侍，忽聞成算中變，只以文武交差爲定規。廟謨深遠，固非臣迷闇之見所能及。而第臣之所未曉者，臣之以北兵使差遣文官爲請者，不專爲其彈壓而已也，欲以畀黜陟之權，兼牧禦之任，此決非武臣所可堪故也。廟議若以文臣之差北帥，大有所不可而靳固焉，則亦須依臣所陳，就其三款之外，另講他策，以爲變通之地可也。今乃泛以文武交差議定，而至於營門絶遠民情阻滯之弊，則不復擧論，烏在其變通之意哉？夫邊帥之除，或文或武，交薦迭差，自在於一時廟堂之取舍，何必到今刱立新制而後可爲哉？
且臣竊聞廟議之不欲以北帥定爲文窠者，蓋慮武備之疏虞云，慮之誠是也。但前此爲北帥者，孰非武臣，而武備之疏虞，何至於今日之甚也？此尤臣之所未曉也。人才不係於文武，固是通行之常論，而以臣所聞於
北路
者言之，則極擇之武弁，或不如常調之文官。至於地望輕重，文武自別，如欲使之專制一面，黜陟守宰，則決知其武不如文也。臣之愚見，蓋出於此，非敢強爲臆度之說，有所彼此於其間，而語難之流，視若一大異事，其亦異矣。
噫！
北路
之事，言之慘矣。民生蕩析，邊圉空虛，隱憂所在，可爲氣塞。爲今急務，必須絶其誅求之習，盡其撫綏之道，使王化無阻，民情無滯，然後庶可固結人心，爲他日得力之本。而除戎器鍊武藝，特其措置中一事耳。以今之勢，無變今之規模，則臣恐
北路
之事無復可爲也。伏願殿下將臣瞽說，更加睿思，如不以爲謬妄，則斷自宸衷，快降指揮，不但爲微臣之幸也。且臣竊見
北路
民怨，莫甚於內奴之偏苦，而幸蒙聖慈曲賜寬減，爲惠亦已大矣。但內奴輩呼冤之端，專在於該司之操縱侵虐日以益甚，殆不勝其苦。
臣於書啓，備論其弊，請令該曹收捧移送者，亦以此也。今者只改其貢布升品，而至於該司濫徵之弊，則終未有所處，臣竊惑焉。貢布升品，今雖差減，該司此弊，苟不痛革，則內奴怨苦，將無時可祛，而今日所減之升品，未必不如前漸加也。噫！朝廷於
北路
之事，誠欲大有爲，則雖有難於此者，民怨所在，亦宜不憚更改。況此事有何所難，而終莫之變通，一任狐鼠之自恣，重失遐氓之顒望乎？臣不勝其慨惜也。伏惟殿下恕其煩複而倂賜財幸焉。臣無任激切屛營之至。
辭職兼陳洪萬容拿問事疏
伏以臣痼疾在身，無望陳力，銓注失宜，厚招官謗，露草乞遞，實出至懇，而聖批不準，俾速察職，臣誠惶感，狼狽罔措。顧臣難冒之勢，旣如前疏所陳。且臣於本曹佐郞
洪萬容
拿問之事，亦有所不敢自安者，何敢隱默不暴於君父之前，以爲倖免罪責之地哉？曾於大政差出承宣之日，臣與同僚議定，以
李
𡐔、
沈榥、
李星徵
三人新通擬望。同僚又言「金素以屢經承宣之人，久不擬望，此亦似當還擬」云。臣以爲「其久不擬望，必有所以，不可不審處」。同僚又以別無他端爲言。乃於加望命下之後，相議備擬矣。
逮至
李
𡐔
被彈之後，外議多咎政曹，而繼聞
金素
之久塞復通，亦有人言云。臣之辭疏中所謂「承宣之擬，物議咎其謬擧」云者，蓋以此也。厥後參判
李尙眞
自政廳送簡于臣，以爲「承宣之望被彈者外，亦有物議所指，則欲趁今政改之」云。臣答以「久塞復通之人，亦有人言，而未及詳其曲折，須加聞見量處」云。則同僚以姑待日後商確之意更通，臣以謹悉答送矣。又於後政，同僚送簡，以爲「曾所云云之人，他僚亦有惜之之意，欲待長官出仕後議定，而郞官牢塞不已，獨政删去難便，何以處之」云。臣以「僚議不一，則更商無妨，而郞官之牢塞，必有所聞而然，雖是獨政，亦不可強拂」爲答。槩臣之意，以同僚愼重，意非不好，而郞官此論，出於物議，則物議所在，終難抑遏故也。
洪萬容
之終始爭執，亦豈出於一己之私見哉？適因臣疏辭，聞有物議，又見臣簡通中語意如此，不欲苟循前套，其意斷然無他，而天怒遽震，至命下吏，臣於此安得晏然而已乎？
銓郞爲任，淸論所歸，國家遴揀，亦異庶官。凡於大小注擬之際，苟有不協公議，則郞官之所持難，堂上亦不得強擬，自是流來體例，此非爲重郞官之言，實出於重公議之道也。夫爲銓官者，未必皆賢；其所注擬，未必盡公。若以爲堂上之所注擬，郞官何敢沮塞，而使不得容喙於其間，則烏在其設官參佐之意哉？年少新進之人，設有過激之擧，原其本情，只欲存故例循公議，而今若過疑而深罪，則一郞官之被譴，雖不足惜，其爲日後無窮之弊，可勝言哉？
當初更擬
金素
於承宣者，臣也，而物議之發，旣由於此；簡通往復之際，謂不可強拂郞官之意者，臣也，而郞官之爭執，亦由於此。推究其本，罪實在臣，緣臣注措不愼，致令下官抵罪，壞政體而啓後弊，亦將自臣身始。臣罪至此，益無所逃。伏乞聖明察臣危懇，亟先鑴免臣職，以重銓選，以安微分，不勝幸甚。臣無任惶悚屛營之至。
再疏
伏以臣昨伏見本曹參判
李尙眞
疏本，語意所存，實有非臣所料，不勝瞿然之至。臣於此事，唯當反躬自訟，不宜呶呶爭辨，重傷事體，而然其首尾曲折，亦不得不畢陳也。
金素
承宣之擬，無論當否，旣致人言，同僚以此簡問於臣，臣亦有所云云，則郞官之沮塞，斷非出於私意。而政廳之啓，泛以不合其意爲辭，郞官終至以此被拿，則臣之不敢自安，略暴實狀，夫豈得已哉？至於疏中所引簡通之辭，只擧大意，意實無他，而今者同僚之疏，至謂非盡實狀。臣誠反求而不得。若其文字之間，自不能無詳略之殊，以此爲咎，臣固甘心。臣以無狀，待罪政曹，前後最久，其在郞署之日，閱官長多矣。伊時官長，擧皆老成重望之人，而每於注除之際，臣或住筆持難，則卽寢其擬，不待臣言之再矣。是豈欲使臣必行己志而俯首聽命於臣乎？
大凡銓席之事，堂上之所欲擬，郞官持之則不敢強焉。郞官之所先發，堂上沮之則亦不敢強焉。或有僚議僉同，而一人崖異，則不得不勉從，其從違之間，豈有所輕重彼此而然哉？蓋以用人之道，至難至重，少有人言，在所審愼故也。今者同僚以臣簡通所答，謂之輕僚議而重郞官，事涉不思云。臣之本意，只以郞官所執，出於物議，則物議所在，有難強拂云爾，曷嘗有意於重郞官而輕同僚哉？
且同僚之意，若以爲郞官之論，不足取重，臣之所答，涉於不思，而有難依施，則初何必送簡相問哉？假令臣出仕面論，臣之謬見，亦不過如斯，則又何必待臣不思之言而定之哉？此實臣之所未曉也。然此皆臣之罪也。臣之平日言行，不足見信於同朝，以致僚寀之間，誠意未孚，因一微事，輾轉疑阻，由臣自取，尙何尤人？傳曰：「不信乎朋友，不獲乎上矣。」安有見疑於僚友如此，而可能取信於君父者乎？
臣之一身廉隅，固不足恤，而實有關於朝廷事體，則臣之不可靦然在職，於此益決矣。加以宿病添劇，無計奔走，呈單見却，方切悶蹙，不意召牌再降，促令開政，分義所在，不得不趨詣，而其爲沒廉喪恥，可謂大矣。況臣伏聞昨日榻前，大臣又以知製敎之廣抄與
濟州
判官不擇差之失，論斥甚峻云。臣誠驚悚，靡所自容。臣徒貪榮寵，久妨賢路，不能力辭勇退，以致觸事生疣，此亦臣之罪也。臣之見疑於同僚旣如彼，見非於大臣又如此，豈容一刻苟冒，以重其罪戾乎。伏乞聖慈曲賜憐察，將臣本職兼帶，亟賜鐫罷，仍論臣罪，以安愚分，不勝幸甚。臣無任惶隕竢罪之至。
吏曹判書三告加由後乞遞箚
伏以臣自前月初，重患暑感，轉成泄痢，證出積傷，久而彌甚，雖形殼堇支，而眞元暗鑠，日就沈痼之域。只以大政當前，不敢告病，忍死奔走，自同無疾之人，同朝之間，亦或有未相悉者，聖明何得以下燭實狀也？臣之卽今諸證，雖不敢臚列以慁宸聽，而最是胃氣大傷，飮噉全廢，一粒之入，旋卽嘔逆，勺水之呑，亦不順下，腸肚枵然，四體澌薾，委身床席，生意殆盡。雖蒙三度賜告之恩，頓無一分強起之勢，臣身狼狽，固不足恤，職事瘝曠，豈非可悶？
世常以二大政，爲銓官應遞之期，臣之前後此任，已經三大政矣。近來秉銓，未有如臣之久者，妨賢尸祿，汔可休矣。況今加之以疾病，臣雖欲貪戀仍冒，其路無由，聖明亦將何所用而靳遞乎？且頃日繕工奉事之望，誤換下批，昏錯甚矣。臣忝在首席，尤難免其責，而方在請急之中，不得與同僚一時自列，臣誠悚懼，益無所容。伏乞聖慈俯垂矜察，將臣本職兼帶，一倂遞免，以便公私，不勝幸甚。臣無任悶迫祈懇之至。
辭輔養官疏
伏以頃於前席，特詢大臣設置元子輔養官，大臣承命揀選以啓，而臣名亦廁其中。臣猝然當之，駭惑罔措，卽擬陳暴情實，冀蒙反汗，而惶猥不敢，泯嘿而退，危厲戰悸，彌日靡定。臣竊伏念國家今日急務，莫先於輔翼儲嗣，而惟其輔翼之道，又必在於得人，誠以得人與否，而保傅之得失可占也。況罔不在初，古聖有訓，元子之接外朝臣僚，將自此伊始，則尤宜另加愼簡，以資養正之德。彼碩德儒賢，固是輿望所歸，無以加矣，至於卿列諸臣，可膺是任者，亦豈無其人，而乃使臣之眇末，混竽續貂，以駭中外之瞻聆乎？不唯在臣私分，決難靦然承當，竊惜聖朝有此謬擧也。今臣來詣政席，不敢循例啓下，亦不可以臣之故致稽成命，臣於此一倍悚蹙，不得不冒死仰籲。伏乞聖明察臣血辭匪出飾讓，亟收新差輔養官之命，以安微分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。
再疏
伏以輔養官重任，決非如臣薄劣所敢承當，露章乞免實出血懇，而聖批不準，反賜奬諭，此又豈臣之所敢當者哉？怵惕周章，誠不知措躬之所也。仰惟元子年歲漸長，器宇日就，擧國臣民無不延頸拭目，爭欲一瞻岐嶷之表，此實大小人心之所同然。況以臣之無狀，獲忝昵侍，則於臣至榮，亦臣至願，臣獨何心敢有辭避之計哉？惟其名號至重，責任至大，斷無一分稱塞之望，則終必至於上辱簡寄，下速罪戾，臣雖欲冒沒承命，有不可得也。臣嘗聞之故事，祖宗朝爲是任者，無非賢德耆喆極一時之選。今日人才雖不能比竝隆古，朝家遴揀，宜先取老成宿望，而乃使藐然蒙騃之臣濫齒其列，豈非大有乖於國體乎？臣自聞是命，慙悸日深，反覆自量，久益難安，玆敢不避煩擾之誅，更竭危迫之懇。伏乞聖明曲加諒察，亟收新差輔養官之命，以安微分，不勝幸甚。臣無任戰灼祈祝之至。
辭職疏
伏以臣才疏識闇，年少驟進，才疏故觸事齟齬，識闇故料事顚錯，年少驟進，故不能嫺習文法，是以到底繆盭，動輒得咎。今此妄作之罪，特其一緖之著耳。繩以常典，合伏重譴，而聖上曲加寬貸，諫臣薄施推勘，妄作倖免，雖曰小人之幸，然臣慙悸之私，殆有甚於獲罪之爲可安於心也。
臣之從前得荷天覆之仁，亦已多矣。今若幸其免罪，仍復叨冒，事事妄作，誤而又誤，則聖明將不可每每曲貸，而公議至嚴，亦豈肯饒臣哉？臣固知臺勘有律，無煩臣之私籲，而問備奏當之際，自至稽延。顧臣所忝職務，不容暫曠。伏乞聖慈察臣情犯，將臣本職兼帶，倂行鐫削，仍正臣罪，俾不至重誤國事，不勝萬幸。臣無任席藁危怖之至。