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墓碣誌
承文院副正字松窩金公墓碣銘
幷序
金君泰東氏嘗泣謂其友完山柳長源曰。不肖孤幼失所怙。先人行業本末。無得以詳焉。今老且死矣。欲略叙世系履歷。以表墓道。撰述之役。吾子不可辭也。長源以非其人辭者再。未幾君逝去。其子煕命纍然持衰。稱遺命以申前請。長源不忍復辭。遂按狀而序次之曰。公諱景沉字仲默。義城人。中世有諱希參。爲明宗朝儒臣。贈吏曹判書號七峯。生諱宇宏官副提學號開巖。諱宇顒官參判號東岡。兩世三賢。俱有畏壘之奉。世所罕有也。開巖後二世。有諱瑮始卜居于安東之虎坪。進士贈承旨。卽公之高祖。曾祖諱秋吉生員贈吏曹參判。祖諱聲久官至觀察使。有淸德重望。號八吾軒。考諱汝鎔生員。以風度德量重於鄕。妣豐壤趙氏。德胤之女。以明陵庚辰八月初一日生公。未晬卧之書架下。架軸忽覆壓卧處。傍有空籠飜覆之而得免。人異之。及長穎敏有操執。文辭燁如也。乙巳赴省試。虹見馬首。人以爲得科之兆。以詩賀之。公戲次曰袖中自有經綸手。不借陰虹雨後光。是行登第應榜入闕。諸先進在政院呼入。加以俗戲。公正色曰。將見至尊。不宜戲慢。先進不能強。戊申之亂。鄕人倡起義旅。公爲右防將。時年二十九。辛亥冬。始補承文院副正字。以右史入侍。記注精敏。動止有法。壬子春由還。以痘患奄至不淑。是三月二十七日也。是年十月某日。葬于順興壽民丹月谷乾坐之原。享年三十三。配碧珍李氏。柱商之女。未笄母病斷指。及歸公。婦道甚修。後公三十八年而終。葬于安東乃城縣西望道谷某向之原。有一男一女。男卽泰東。女適柳觀春。泰東有二子。煕命，煕天出繼。柳有男學祚，德祚。女適李野淳。煕命，煕天子女皆幼。公稟賦完粹。儀貌端重。溫良豈弟。公平廉介。望其眉睫而可知其非世俗之士也。居家篤於孝友。勤於學業。定省之餘。與同堂兄弟。互相博約。以成其德。宅畔有松樹。自號曰松窩。悠然有歲寒之想焉。嘗有詠鳧詩曰。不侶凡禽應有意。等閒雞鶩啄稻粱。人以是知公之志不在溫飽也。公旣不求知於人。故人無推轂公者。公亦有吾斯未信之意。益肆力於文學。以蓄其有。於世間榮辱。蓋澹如也。訥隱李公光庭嘗以茝蘭瑚璉比公。鳴皋鄭公權亦曰。氣完而秀。遠大器也。從氏丹砂公景溫祭公曰。素守堅定。韻格孤高。李公槳輓公曰。出身正似女歸人。十載猶持處子身。眞善言公者哉。謹取諸公所以稱公者以爲銘。銘曰。
如璉之美。似蘭之馥。而氣之完。亦守之確。持身如處子。十年如一日。匪我私評。前輩攸說。賢哉我公。衆美斯集。嗟不永年。年僅踰立。尙有精神。寄在寒松。過者宜式。四尺其封。
西溪處士朴公墓銘
幷序
西溪處士朴公諱泰茂字春卿。有至行醇德。卒葬于晉陽之江陽洞。又改葬于州南石橋洞巽坐之原。金斯文鎭東錄公之事行本末。示長源曰。外大父墓木已拱。而未有顯刻。子其圖之。長源以非其人辭。本孫某等。又遠致書。以申其請。遂不敢終辭。公泰安人。國初有諱斐以節義顯。近世有諱敏贈左承旨號凌虛。享鼎岡祠。卽公之曾祖。祖諱慶光參奉贈參判。無子。以族弟諱琛之子諱昌潤爲後。卽公皇考。有文武全材。官至水使。妣貞夫人晉陽河氏永達女。有賢行。夢鳳鳥入懷而生公。是明陵丁巳二月二十六日也。生有至性。水使公嘗受鍼。公抱持而泣。醫者試曰汝可代。便伸脚以授醫。時三歲也。母病疽。日夜吮汁。至瘡合乃已。時八歲也。讀通史。便能考究事實而料其成敗。授以小學。便欲服習而體行之。以水使公命。就學于河處士瀞之門。執灑埽之役甚謹。書五敎之目。揭之座右而讀書其下。同輩要與出遊則辭。或遺以果物。必問其所從來。知竊取於隣園者則不食。其遇家忌。稟于師席。退處便室。沐浴齊素。終日不與人言笑。河公語學徒曰。某是汝輩師表。勿以年幼忽之。十二歲讀易。受乾坤二卦。閉戶潛究十日。始看諸卦。皆迎刃而解。十三遍通經史。河公曰。此後非我所能敎。命還家。公益加勉勵。不敢少懈。所居近地。有淫祠甚妖怪。怒而毁之。嘗讀書古菴。一日僧徒四散。夜對案獨坐。有物開戶而入。形甚醜惡。公徐曰。何許物怪。敢乃爾。因忽不見。婦翁河處士橧語人曰。朴卽正人。見之不敢不冠。及其迎婦入門。諺飜小學事舅姑奉祭祀之節以貽之曰。無得罪於此錄也。乙亥就鄕試。知擧者適與公相識。索公試券置榜首。公聞之火其券。不赴省試。是歲作西溪書室。定省之暇。讀書其中。孜孜不怠。戊寅隨水使公在上土。一日忽心驚。汗流竟趾。公曰吾他日未嘗如此。意者吾母其不康乎。疾馳而歸。貞夫人果患風痺。公左右扶持。夜不解帶者凡四年。及喪。絶而復甦。哭輒吐血。恐貽水使公憂。及所和色愉聲。不敢作哀戚狀。己亥中增廣生員。謝恩時。上見其禮貌恭嚴。命近前曰。爾父一心奉公。爾亦謹厚可尙。特宣醞。自是不復從事擧業。專意經學。日處書室。俯讀仰思。殆忘寢食。辛丑丁水使公憂。公年過不毁。而持喪甚謹。澌毁成疾。殆不能起。而猶不近草木之滋。戊申列郡倡義。乃出家丁百餘名。廩儲數百斛以助軍。又悉取餘財。封鎖以待之。家人以無食爲憂。公曰。君父有急。家族何足恤乎。丙子秋寢疾。疾旣革。悉召子孫。戒以謹守家訓。請門生故舊。與之永訣。婦女欲入訣。不許。平日所聚爪髮。悉令納之棺角。曰此吾所受於父母者。題自挽三首。怡然而逝。是閏九月二十日也。鄕人服麻者百餘人。公天資近道。不待矯揉而自無過擧。篤志力學。謙恭退讓。其事親也。左右就養。跬步不忘。童子時偶墜地傷脚出血。公吮而泣曰。此吾父母之血。自是不復乘高履危。又嘗受笞於水使公。退謂執笞者曰。何不猛施。使親怒久不解而損其氣也。在親側。未嘗有拂戾之色。水使公每語人曰。吾兒年近五十。未嘗見其怒也。其奉祭祀。極其誠敬。籩豆之薦。或未淨潔。輒自咎。免冠肉袒。伏於廟門之外。涕泣終日。以此一室悚懼。無敢或怠。尤致謹於男女之別。非衣冠不入中門。恭人之有私喪。亦不內寢。閨門之內。斬斬如也。家素富厚。而所入財粟。半歸恤竆。客至。必下階迎接。雖藍縷未嘗輕視。嘗有弊衣客來宿。換著公上下新衣而坐。公起視無訝色。覓著他衣。接待愈款。客起拜曰。公眞盛德之士也。就書室之南立竹閣。奉安朱夫子畫像。扁曰慕寒菴。每晨謁畢。詣竹閣。易服盥手。焚香參拜。退處書室。終日靜坐看書。人未有窺其際者。逮其晩年。遠近信服。考德問業者甚衆。於是增損呂氏鄕約。參以退溪先生洞約。行之一方。設講會於隣近書院。敎之以揖讓進退之節。李相國宗城以繡衣察公行業。薦於朝曰。行成德立。州里化之。上卽命收用。而竟不錄于朝。所著有家訓，謏聞錄，鄕賢錄，世德錄，喚醒錄，小學撮要及遺稿若干卷藏于家。恭人河氏。性行淑均。克配君子。先公歿。墓在州南晉峙申坐之原。有二男二女。男挺元，挺新進士。女金景潾，鄭相夏。餘男挺煕，挺彦，挺粹，挺華。挺元有二男二女。男鱗祥，受絅。女柳澳，權海中。挺新有三男一女。男孟夔，受綵，孟稷。女權必亮。金景潾子鎭東。鄭相夏子之觀。鱗祥子旨鷹進士。受絅子旨瑞，旨儉，旨毅。孟夔子天彙，天根，天東。受綵無子。以天根後。孟稷子旨鳳武科，旨鴻。內外子孫。多不悉錄。銘曰。
人有百行。孝爲其基。其基旣厚。衆善之委。旣睦旣婣。亦任亦恤。正直方嚴。溫良愼密。平生履歷。惟敬惟誠。豈惟質美。得之六經。六經之編。如誦己言。親切受用。令聞以宣。繡衣褒聞。曰化鄕隣。鄕賢有讚。小學中人。斂而不有。君子之貞。餘敎尙在。後人之程。
蟄窩處士金君墓銘
幷序
余少時赴公會。見有一先輩掀髯笑語。意氣偉然。問之則乃金君漢瑞也。心竊慕之。遂造其廬。留數日。因與往來相好。乃知君立心行事。無愧於古人。向之得於言談神采之間者。誠淺之爲知人也。不幸僅踰中身而逝去。每念之。爲之酸噎。今君之嗣子煕天奉其族父鎭東氏之狀。責銘于長源。長源誠鹵莽。烏足以當是寄哉。第惟平日情誼。有不忍終辭者。遂按狀而增損之曰。君諱井東號蟄窩。漢瑞其字也。以懿陵辛丑十二月十五日生。英宗辛卯七月初三日卒。用其年八月二十九日。葬于榮川治東靈芝山負壬之原。享年五十一。嗟乎古道不復。淳風日死。世方以齷齪自好。日趨於薄隘。而君獨頎然有古人形貌。恢然有古人襟胷。隨衆應擧而不以得失經心。隱居行義而不以異俗爲高。其心休休。其口亹亹。每於朋儕之會。其風範氣槩。籠蓋一座。蓋亦有笑仙之遺風餘韻。豈不是磊磊古丈夫哉。然其制行却甚謹密。居喪以禮。非時見乎母。不入中門。事母至孝。左右歡奉。務以順適其心。以早失嚴敎。爲平生至恨。每晨謁廟庭。悲不自勝。一妹出嫁而夭。久益傷痛。每遇其忌日。必具饌往哭。與孺人相敬如賓。閨門之內。不褻不狎。而和氣又雍然也。其於宗族。務盡情愛。厚施而不責其報。嘉善而矜其不能。其於周竆恤貧。尤致意焉。乙亥之饑。家人議買田。君曰。今闔族嗷嗷。何可爲買田計。遂傾出庫藏。以濟貧之。糓盡。又斥土典馬以繼之。其於故舊。情摯而事從。患難相救。疾病相問。其有死喪。雖路遠。必命駕赴弔。隣里下賤。亦時加存恤。其貲産僅能自給。而施與之廣。惠化之周。雖富者不能及也。噫。君旣信著於朋友。善積於其身。而終鮮兄弟。又乏子姓。豈非命哉。君乃順受其命。愁氣不上於眉。苦語不出於口。惟以定省慈闈爲至樂。披閱古書爲職事。甘自蟄伏以沒世。其賢矣哉。惜乎其又不得年也。君義城人。卽義城君諱錫之後也。世有名賢碩士。近世有諱聲久。以淸名直節顯。號八吾軒。官至觀察使。乃君之曾祖也。祖諱汝鈵早世。生祖諱汝鎔生員。有風度。時稱笑仙。考諱景漸。以文行見重於宗黨。妣淸州鄭氏。諱碩耉之女。貞簡公諱琢之六世孫也。配廣陵李氏。進士世琛之女。吏曹參判耼命之孫。端莊婉淑。婦道甚修。庚子生甲辰終。葬于月谷乙向之原。君以從弟泰東之第二子爲後。卽煕天也。有俊才。是其能大君之閭者乎。銘曰。
孟子謂樂正子曰。信人也善人也。猗君之爲人。殆若人之倫乎。我銘于石。其尙不泐。
孝子李公墓銘
嗚呼。此古孝子慶州李公之墓也。其事行有足以垂示來世。是爲銘。銘曰。
公諱道謙。字曰好與。謁平爲祖。餘慶綿綿。曁水部公。門戶始大。有諱夏相。寔公先人。妣貫驪江。徵士玹女。丁未以降。誠孝根天。幼年執喪。毁瘠骨見。奉養偏母。跬步不忘。嘗訪友人。出外經宿。心動卽返。母病卧牀。親年漸高。憂懼冞切。母飯公飯。母呻公呻。逮母疾侵。斷指進血。得延時日。亦驗至諴。臯復孺號。漿不入口。旣引而葬。仍守墓傍。拜伏之痕。地爲成坎。朔朢歸哭。不見家人。禫而始歸。墓廬不撤。行人指點。曰孝子廬。衿冠軾車。商旅下馬。其奉祭祀。盡心殫誠。謂是享親。寧委婢僕。炰燔之役。亦必躬親。齊沐薦香。僾然如見。嗟公之孝。惟孝之純。孝有四焉。生死葬祭。四者無憾。似公其誰。嗟未永年。年僅踰艾。歿以戊戌。先子同塋。悲深早孤。葬從遺意。初配朴氏。父諱振仁。後配烏川。鄭世佾女。朴有二子。弘祿弘禎。弘祜弘祊。鄭氏之出。女適權泌。次崔達權。內外子孫。多不盡錄。九川之谷。負子之原。有鬱佳城。孝子之宅。我銘其石。詔百千年。
處士義城金公墓銘
幷序
余於川城。有二勝友。乃蟄窩金漢瑞及漢瑞之從弟聖瞻也。今旣銘漢瑞。可不銘聖瞻乎。然以余不文而屢銘長者之墓。是罪也。謹按義城之金。本新羅王者之後。有諱龍庇官太子詹事。有大功德。邑人立祠祀之。自是世有聞人。中世有諱希參。爲明宗朝儒臣。贈吏曹判書號七峯。有諱宇宏副提學號開巖。仍父子享于學。後四世有諱聲久。官至觀察使。號八吾軒。鄕人祭於社。生諱汝鎔生員。以風度德量重於鄕。生諱景沉承文正字。有雅望。娶碧珍李氏。處士柱商之女。生諱泰東。卽吾聖瞻甫也。公以懿陵癸卯十一月初五日生。幼豪俊不覊。堂父丹砂公以爲有窺牛氣。十歲而孤。受學於鶴陰公。乃折節讀書。年未弱冠。已知名於士友間。奉養母夫人。承順無違志。伯父晩失家督。傍無侍者。公左右扶將。非有病故。未嘗廢離。其處宗黨。務盡敦睦。每當春節。斗斛之饋。遍及竆族。族人之兒貧無養者。爲之率育于家。其御家衆。嚴而不苛。與人相處。棘棘不阿。而和氣又薰然也。書冊之工。老而益勤至。或夜以繼日。嘗語二子曰。士不可一日而不讀書。讀書而不就正於有道。則亦徒然耳。湖齋德業之盛。爲今日儒宗。而吾旣老病。未遂埽門之願。汝輩其往執贄。二子承命未行而先生下世。公每以爲歎。始居川城之月谷。中移龍潭。晩寓興州之南丘村。又捲歸家于鱉巖之下。丙午十二月十二日。以疾卒。享年六十四。翼年三月初二日。葬于才山崐峴子向之原。配眞城李氏。縣監世恒之女。參奉守約之孫。退陶先生八世孫也。壬寅十月二十六日生。十七歸于公。端一淑哲。治家有條理。乙未三月初二日終。初葬龍潭。丁未遷祔公墓。有二男。長煕命。次煕天出繼。煕命有二男皆幼。煕天有二女皆幼。公天資淳篤。操履平實。雖無斬截之行。可以動人之觀聽。而其充盛和平之氣。敦厚周愼之德。足以鎭浮薄而醫末俗。公之再從弟鎭東氏嘗論之曰。公膽大而心小。氣旺而慮定。喜質實而厭浮薄。尙儉約而惡華奢。善於戲謔而樞機必愼。不事拘檢而大防必謹。少頗過剛。晩更寬緩。慮事精詳。鮮有敗事。玆數句語。其可謂善言公者哉。長源少而托交。晩益相信。不但婚好之私而已。今於表墓之役。不敢自外。謹略叙如右而繼以銘。銘曰。
休休長者之風。矯矯名家之英。其重若山峙。其臭如蘭馨。進不得有爲於時。退而爲一鄕之善。迹其平生事行。宜與蟄翁而同傳。
處士咸安趙公墓銘
幷序
趙君得愚越五百里。訪余于龜首山中。旣一宿。起而拜曰。得愚夙遭愍凶。生纔九月。先人棄世。痛無以彷彿音容。乃徧走先友之門。問父之容貌辭氣及平生所嗜好。與夫志行之大略。有所聞則輒錄之。凡得數十條。常置几案。以爲朝夕寓慕之地。因竊思之。此不足以傳示久遠。欲得君子一言之重。以表墓道。願有以辱敎之也。余辭之曰。子之志誠悲矣。然長源實無文。况今年運而往。謝絶筆硏久矣。何敢當是役。趙君且泣且拜。辭益愿款。其誠意有足動人。遂不計陋拙。就君之所錄。略加櫽栝。嗚呼。是烏足以塞孝子之心哉。謹按公諱
𤒎
字士直。咸安人。中世有諱旅號漁溪謚貞節。卽世所稱生六臣之一也。有諱宗道號大笑軒謚忠毅。其貞忠大節。載在國乘。自是世有德人。至諱光世。有隱德號梧齋。卽公王考。考諱慶運。妣碧珍李氏。諱粹然之女也。公以明陵庚寅八月初三日生。元陵辛酉三月二十一日卒。葬于召南村前向乙之原。得年爲三十二。配西原韓氏。處士伯琦之女。丁亥生丁酉卒。葬于梧山負亥之原。有三子養愚，省愚，得愚。二女盧廷尹縣令，金光湜。公德性深厚。儀貌炯秀。一見可知其爲君子人也。七歲授以小學。問曰。於親則曰愛。於長則曰敬。愛與敬何別。梧齋公爲剖析言之。便欣然有服行之意。旣長受業于柳公錫命之門。同學多俊逸不覊。譏公靜坐讀書。裁紙爲婦人服以遺之。旣久同學皆畏服焉。師旣歿。服之以周。益自砥勵。韓公
〈伯琦〉甚加期許。贈以心經近思錄。公常置懷袖間。以爲寶玩。又手抄朱子書。題其上曰吾道所寄。日夜誦讀。於是知見日進。踐履日篤。事親盡其愛敬。夫婦相敬如賓。惡言不出於口。酒戶甚廣。而飮不過一二盃。性不喜博奕。雖年長者見公至。輒埽枰斂膝而坐。蓋其規模間架。駸駸有儒者矩度矣。如是而不得其年。則豈非命哉。銘曰。
良玉之未獻而碎也。芳蘭之未秋而萎也。天旣生之而又椓之。吾不知其何爲也。
秀士柳君墓銘
幷序
福州之朴谷里。有忠善君子人。卽柳君鳳休字來瑞者也。君全州人。世有名碩。至諱啓輝進士贈大司憲。乃君之高祖。曾祖諱顯時生員。以大耋授同知中樞府事。號壺窩。以文章德義重於鄕。祖諱宅鉉。考諱明源。妣漢陽趙氏。喜采之女。君以英廟辛酉四月二十五日生。今上戊申十月二十三日卒。翼年四月十二日。葬于羅浮山午坐之原。得年四十八。嗚呼惜哉。君生有美質。自在襁褓。柔順寡啼。不貽劬勞。戲嬉。不與同類相爭。有犯者。輒避而不較。旣勝冠。母患奇疾。君焦心竭力。粥必親煑。藥必躬煎。藥餌中入靑蛭數斗。君性畏生蟲。而緣溪手採。不委諸僮僕。母病漸篤。日剖氷沐浴祝天。居喪毁瘠幾滅性。母服纔闋。父患臟腑中風。手足痿痺。言語不通。君以單孑一身。左右扶持。代匙箸受便尿。夜不解帶。凡七八朔。仍遭變故。頭髮爲之皤然。見者酸鼻。有一妹遠嫁家貧。趁其飢寒而饋遺不絶。憂恤之言。至發夢譫。仲季母寡居。事之如所生。至親五六家。皆仰食於君。隣里有患厄。極力救助。奴婢有過誤。每加寬恕。財利之談。未嘗出諸口。胤子起文嘗爲文房。與隣人收物取息。君曰。少兒輩安得私蓄錢貨。亟令罷之。又嘗語及冗務。呵之曰。此等汝父事也。汝何不志于學。而反留心於此也。嘗失火箸。有人推還曰此非君之物乎。君曰器物亦豈無相似者。卽還其人。盜者大慚。暗投堂下而去。又嘗置錢二千于藏中。封鎖如舊而亡其錢。君笑曰錢亦爲鼠所食。不爲竆詰。又有人潛入內堂。負糓物而去。君曰苟非至竆乏。豈有是事。明日復以租碩遺之。又於凶歲。婢子潛入麥田。摘穗滿篝。適過之。徐問曰麥已熟乎。婢惶恐請死。君曰所摘者歸而救飢可也。又有村氓亂斫田粟。若不見也者而過之。年久後村氓自言其事。人始知之。近家有水田。有頑民專水利。人勸其流下君曰水性就下。貯於上則潤於下。不必流下也。此等事偶爲人所知。人所不知之善。又不知其有幾事也。其質行之美。有古萬石君之風焉。金斯文始宅謂君之從弟善休曰。柳某賢者也。吾欲一就其門。拜以致敬而病未能也。族弟範休嘗曰。如吾輩。雖著十年工夫。難及此兄。合下資質。大山李先生聞之。謂範休曰。鄕隣不易得如許人。須勸令學問也。惜乎君不能就正於有道之門。而顧從余學。又汩憂慽。不得肆力於古人之學以充其量也。然君之志猶未已也。若假之以年。其所成就。豈止爲鄕里忠善之士而已哉。嗚呼悲夫。君娶鐵城李氏。縣監時沆之孫。通德郞元䫝之女。有一男起文。一女適金永夏。後娶光山金氏。通德郞文翼之女。生一女幼。男起文泣請銘。余不忍辭。爲之銘曰。
仁厚如騶虞之不殺。見惡如竊脂之不糓。寧或不知而有誤。未嘗知之而有愆。古所謂善人也信人也。君其庶幾焉。不得留君兮醫薄俗。我銘其石兮詔千億。
成均進士癡軒金公墓表
余從士友間。得聞癡軒公之風而竊有慕焉。今其孫正純徒步百餘里。求墓文於余。余固非其人。然其誠意有足動人者。謹受狀而卒業焉。信乎其爲篤行博聞之士。而前日之得於公誦者。淺之爲知公也。公諱德五字性兼姓金氏。系出遂安。麗朝典理判書諱渭之後也。至縣監諱成鼎。始居于寧海之槐市里。後七世有諱振華。廢擧業敦書史。見重於鄕。以大耋授副護軍。卽公之皇考也。配熊川朱氏。後挺之女。以明陵庚申四月十二日生公。幼而聰敏穎秀。授以十九史。便能曉解文義。而言其得失。及長刻意攻業。至或懸䯻讀書。夏月衣爲之腐。出而爲文。往往有班馬口氣。一時文士皆自以爲不及。己卯丁內艱。哀毁踰制。癸卯中司馬。庚戌丁外艱。喪制一依禮文。旣免喪。不復應擧。宅南有李牧隱舊躅。就其地。結茅數椽。種以竹樹。名曰癡軒。而讀易其中。精思妙悟。言外得意。所著朞演疑辨等書。率皆擺落羣言而自成一家之說。非子雲堯夫。未可以議其得失也。已而寢疾。疾旣革。謂諸子曰。吾平生所服膺者。論語中躬自厚而薄責於人及人之生也直及朝聞道夕死可矣。此三章也。爾輩其識之。遂恬然而逝。是元陵戊辰二月十一日也。享年六十九。其年四月十七日。葬于野城墨溪甲坐之原。配大興白氏。撝謙之女。先公二十三年而卒。葬于府南束古谷己坐原。有二男一女。男命儁，命僖。女適黃師夏。餘男大淵謙恭有文。收拾公遺稿。繕寫成帙。命儁有一男正純。大淵有二男某某。嗚呼。公以數名家。世之譚公者。皆言其推步之精。而於實德則無甚發明。此非善言公者也。公氣質精醇。志意堅懇。事親以孝聞。處鄕以信義著。中晩以來。雖嘗留意數學。而臨命之言。不出乎魯論之旨。蓋所重在此而不在彼也。嗟夫人之將死。萬事歸宿。平生履歷。都見于此。苟非所嘗從事而得力焉者。安能作此等話言乎。故表而出之。使後之君子有所考云。
槐潭處士裴君墓表
裴生相賢以其弟處士君遺卷示余曰。亡弟稍有志尙。而學未知方。汎濫於氣數門戶。殆二十年。忽飜然曰。儒者之學。有本有末。象數乃末也。乃南走湖上。謁大山李先生。先生勸讀大學。遂抱書入太白山中。俯讀仰思。殆忘寢食。旣粗有得。而先生已下世矣。聞執事聞湖上之學。將以所疑就質。未成行而遇疾死矣。竊念亡弟所以傾嚮於執事者已如此。執事亦豈得無情乎。願賜一言以表墓道。因涕淚橫流。其誠意有足動人。遂不計老拙。最其一二如下。君名相說字君弼。曲江人。栢竹堂諱尙志之後也。曾祖應萬。祖行睦。父緝俱以醇謹持家。妣安東權氏。慶餘女。君以元陵己卯十二月二十五日。生于乃城縣呦鹿洞。節氣在立春後。以庚辰行。以己酉四月十四日卒。葬于槐潭前麓負卯之原。得年僅三十。嗚呼惜哉。君生有異質。不待敎導而自入矩度。承順父母。敬事兄長。坐不箕踞。立必正方。不殺生蟲。不折方長。蓋其天性然也。授以文字。便能聞一而知二。語東而悟西。以家無書冊。從人借書。皆愛其爲人。不厭其求假。得啓蒙書喜甚。閉門潛究者數月。因迤邐看律呂籌數天文地理諸象數文字。尤用工於周易。於是夜觀天象。以辨星辰。晝鋪句股。以御高深。作日影臺。制渾天儀。又以胡氏朞筭。有餘奇未精通。分日月分而納其餘奇。適足無餘欠。以其才高而無所傳受。故往往躐進而倒用工夫。及見李先生。得聞爲學次第。遂將四子及閩洛文字。整袵而讀之。漸覺其言之有味。其初蓋未免有苦心極力之象。用力旣久。日就平實。蓋將進進不已。而以究夫遠大之業。畢竟齎志而歿。可勝惜哉。所著有道學六圖，書計瑣錄，四書疑義，性理纂要，四書纂要及雜著若干篇。多是弱冠時所作。故未必其一一中鵠。而大抵皆精核之論也。嗟夫君居在竆村。文獻無徵。所見不過農圃之業。所聞不過里巷之言。而能脫然從事於吾學。俛焉孜孜。斃而後已。豈非所謂豪傑之士者哉。孝友篤於家庭而常若有欠闕。敎化行於隣族而自治愈嚴密。惴惴然如臨淵谷。謙謙若全無知識。卑以自牧而人益高之。士大夫皆樂與之遊從。及其葬也。操文以誄之者七十餘人。執紼者數百人。非君之德學有以厭服乎人心。能如是乎。宅邊有大槐樹。穿池其下。名之曰直方潭。立齋其上。而讀書其中。學者多從之遊。人謂之槐潭處士云。配豐山金氏。遇秋之女。虛白堂諱揚震之後。生二子。長顯德未冠。次幼。
孺人泰安朴氏墓誌銘
幷序
吾友聞韶金鎭東氏。以其先夫人朴氏行錄示長源曰。婦人之行。不出閨門。非親密如吾子者。不可以銘。敢以煩。長源辭不獲。謹就所錄而增損之曰。夫人系出泰安。世有聞人。至諱敏號凌虛。以節義文學重於世。是夫人之高祖也。曾祖諱慶光參奉贈參判。祖諱昌潤武科水使。卓犖有大節。考諱泰茂生員。有學行。爲一時先輩所推重。妣晉州河氏。橧之女也。夫人以肅廟乙亥五月八日生。十六歸金公景潾。是監司諱聲久之孫。進士諱汝鏜之子。以淸白傳家。家甚貧。夫人生長富厚而能安之。其得於親庭者。悉以獻諸舅姑。不敢私也。歸六年遭天喪。哭之有禮。後數年。又遭姑喪。喪祭畢。始覲親。以尊舅在堂。不敢久留。卽歸養。未幾尊舅又下世。夫人益無依賴。夫從兄參奉公諱景溫仲子有美質。夫人取而子之。卽鎭東氏也。其敎廸之方。有古賢母風。英宗壬午正月三日以疾卒。享年六十八。其年八月十二日。葬于奉化鷹坊山寺洞亥坐原。鎭東有二男四女。男煕奮，煕質。女長適李師心。次適李有源。次適權思奎。次適張時夏。嗚呼。夫人嫠居數十年。婦道益修。事舅姑。盡其愛敬。奉祭祀。極其誠愼。夫弟縣監公貧無以資業。割田以贍之。娣婦鄭氏。不願分異。與之同居。情愛甚至。性勤織紝得布帛。輒分諸二娣婦及二小姑之旣嫁者。嗟夫世之爲人婦者。或不幸寡居。則便遺棄世事。雖舅姑之養。不顧也。又或理財爲心。雖錐刀不相資。若是者視夫人何如哉。遂爲之銘曰。
敬恭以事親。賤貨而敦倫。君子猶或難之。而况於婦人乎。嗚呼賢母之藏。人其不夷傷矣乎。
行狀
九思堂金先生行狀
先生諱樂行字艮夫姓金氏。初諱晉行字退甫。舊字以行久。呼者不能易。義城之金。爲國內大姓。麗朝太子詹事諱龍庇其始祖也。中世有諱璡號靑溪有五子。長諱克一號藥峯。與弟龜峯諱守一。雲巖諱明一。鶴峯諱誠一。南嶽諱復一。俱受業溪門。仍父子享于泗濱景德祠。藥峯公無子。以龜峯公之子諱澈爲嗣進士。是生諱是榲號瓢隱。崇禎丙子後遯跡山林。除光陵參奉不起。自稱崇禎處士。英宗乙卯。特贈司憲府執義。卽先生高祖。曾祖諱邦烈生員。祖諱泰重通德郞。考諱聖鐸號霽山。以學行屢被徵命。尋擢第。官至弘文館校理。妣務安朴氏。武毅公毅長之後。通德郞震相之女。習典訓通事理。有古女士之風焉。先生以肅廟戊子正月初九日。生于安東府川前里第。幼俊逸有至性。嘗從隣兒學雜戲。母夫人曰。士君子當學孔子。不當學雜戲。乃瞿然斂膝而坐曰。如是則可以學孔子乎。自是不復遊戲。常在父母之側。應對敬謹。或以美味與之。則輒遜避不食曰。堂有老親。小兒輩何敢食此。旣入學。欣然慕古人。思與之齊。年至十四五。文行已褎然有成。十八遊酉嶺甥館。與諸名勝講退陶集于石泉亭。其見識文章。盛爲士友所稱道矣。以庭命執贄于密翁門下。講近思錄心經等書。丁未奉先先生。避痘瓢溪村。村中多文學長者。先生年甚少。諸長老皆以老成彊輔待之。有疑義。必與之商量。嘗爲祈雨祭執事。言于知府曰。舊例祭山川行四拜。此乃我國臣拜君之禮也。今我主上爲封內山川之主。山川之神。於主上有臣道。恐不可以臣拜君之拜拜之。知府是之。遂定爲再拜之禮。乙卯霽山先生登第。直拜持憲。先生爲應鄕解覆試上京。因留侍。時賀書沓至。賓客盈門。先生承命裁答。筆翰如流。應接賓客。委曲周徧。觀者歎曰。大爺方爲斯文宗主。而佳子弟又左右先後之。何其盛也。丁巳霽山先生在玉署。一邊人上疏搆誣。醜辱及於師門。五月上章引嫌。因略陳師門寃狀。時人羅織成案。熒惑天聽。遂至設鞫。事將不測。先生廢食飮。夜不處房室。夏衣至秋不易。囚首伏稾。號泣于金吾門外。兩手掘地。十指皆血。有時氣盡昏仆。市井男女皆奔走來救。或持酒灌口。或以稾席蔽陽。獄卒亦曰。吾輩亦人類。何忍以犯科之故。而不用情於孝子乎。爲通獄中消息。藥物及食飮。誠心傳納。雖當路與我爲仇敵者。過之亦愍然以爲孝子也。九月始有濟州之命。旣出獄。傍近居民相語曰。自此金孝子不露地宿。而俺等亦帖席卧矣。扶侍登途。夜必耳其呼吸。坐而至朝。隨證投劑。時其飮啖。旣達謫所。病患漸次向安。親近書冊。先生獨侍左右。滿心歡喜。不覺其有異域孤囚之悲也。仙山在咫尺而不一登覽。惟以慰解親心爲事。或講質文義。或唱和詩篇。退具盤飧。手調鹹淡。島民無不感歎。得異味則必來遺。戊午移配光陽。家鄕漸近。親戚迭來侍側。丹晉士友亦往來相從。始以親命歸省重闈。蓋自丁巳以後。所遭境界。非人理所堪。五朔露處。十年奔馳。能卒保性命。未嘗以疾病之故。貽老親憂。雖其氣稟有大過人者。而亦豈非神明之所扶佑者邪。丙寅冬。霽山先生寢疾。先生左右扶護。靡不用極。以丁卯四月遭大故。絶而復穌者數矣。旣斂奉櫬。從木道還至洛江中流。風濤大起。覆沒在呼吸。先生扶屍柩號泣祝天。已而風定利涉。持喪之節。一從禮制。其疑文交互處。必博考參酌而行之。世俗例於葬後上食。有闔門止哭之節。先生曰。家禮上食之儀。只見於初喪章。蓋以下室之薦象生時。無葬前葬後之異也。小祥時喪人絞帶。疑於用布。先生曰。斬衰喪人小祥布絞。出於賈疏。備要亦引而爲說。然疏說亦非有經據。只因公士衆臣爲君服布絞一段。而彼有所壓。此無所屈。不可爲證。遂以用葛爲定。其論禫後服色曰。禫後著纖縞。吉祭卽吉禮也。今人多於禫後因著吉服。吉祭則行於年久之後。失之甚矣。遂於禫祭時暫著吉服。祭訖服白衣。帶用緇色。踰月卽行吉祭服吉。乙亥邑大夫爲一文字。侵斥先先生。見者無不憤惋。而先生若無聞焉。卽曰先君子嘗有移居北峽之意。今可成其志也。遂移居鳳城。丁丑撤還。壬午母夫人下世。喪祭一如丁卯所行。自此尤忽忽無意况。惟以溫理舊業爲事。俛焉日有孜孜。所傾心相與者。不過數人。而與李大山契誼尤密。有時思起。輒命駕相造。論道講書。至欲移家相就而未果。丙戌冬忽示疾。至數日。證不可爲。每便旋。必令人扶起出外。子弟以時方劇寒。請勿觸冷添傷。先生曰。祠廟在至近之地。病雖甚。何可泄痢房中。以十一月十六日啓手足。享年五十九。訃出。士林皆爲位而哭。以丁亥八月。葬于輞川午坐之原。先生無齋號。諸公欲依孟貞曜，陳龍川故事。號以虛菴。蓋取顔子實若虛之義也。後於先生書篋中得圖章。有九思堂三字。士林曰。此先生平日實用工處。不可他求也。遂號之曰九思堂先生。配永嘉權氏。處士薛之女。忠定公諱橃之後也。有淑德懿行。克配君子。後先生九年而卒。墓在輞川東麓。有四女無子。以霽行之子始全爲嗣。女適張壽鶴，李宇弼，朴漢章，柳允文。始全有四子。曰翼運，鱗運。餘未娶。張壽鶴有嗣子胤禎。李宇弼有男光璞，光周。女適金九壽。朴漢章有男三寧，維寧。女適權載健。柳允文有男女皆幼。先生天資絶異。志氣豪邁。最少時喜讀莊子秋水篇。先先生以汎濫不切戒之。卽止不復讀。然嘗慨然以古人自期。嘗曰。爲學當學程朱。爲文當學漢唐。訥隱李公，江左權公聞而善之。及先生在湖南之日。權公與書復及其說。先生曰。此吾幼少時所云爾。今以家庭之敎。而已覺前言之爲妄發矣。乃復書曰。竊嘗聞之父兄。孔子曰辭達而已矣。爲文能達意足矣。何必極力求爲如是之文哉。况君子事業無竆。而用一生之力於區區小技。其於遠者大者。將如何哉。某旣自量。雖竭一生之力。而不能庶幾於作者之林。與其爲無益之求。豈若從事於學問思辨之功。分寸之得。皆切於己乎。其後權公復有道學文章無二致之說。先生乃曰。此朱先生，唐志說之意也。議論自好。敢不承款邪。蓋先生進學之志甚篤。雖在流離困苦之中。而此志益堅。日侍家庭。辨疑答問。至義理肯綮處。精思力索。不得不措。如有所疑則雖家庭之說。而亦反復不置。先先生每以善於思索許之。嘗曰。家兒見識如此。而以吾之故。不得專力於此事。可惜也。每還鄕戒之曰。須與鄕里諸公講討。錄寄其說話。先生受命而歸。或以憂病未能如戒。則深以爲歎。其答人書曰。喪難來。無以慰親心。獨有進業一事。爲可寬解之資。而今將垂槖而往。恐無辭可對矣。江左翁嘗問中庸疑義於先生。先生條對甚詳。皆有經據。先先生曰。一甫才高。故求索太過。其於章句或問。少沈潛厭飫之味。而有別立己見之意。兒子才不逮。故其所爲說。謹守先儒成說。得免病敗也。又與李大山講心經。錄其答問。上謫所。答曰。得如許好朋友。講如許好議論。此近來所未聞見。使我累日慰悅。訥隱，江左二公嘗有中庸周易相爲表裏之論。以爲知二書之義。則遇變可免於刑戮。先生曰。中庸所謂驅而納諸罟擭陷阱之中而莫之知避者。固爲不智。而國有道不變塞焉。國無道至死不變。實爲君子之強。以易觀之。何校滅耳固爲凶。而致命遂志。亦君子遭不幸者之所以也。况人生吉凶禍福。莫不有命存焉。非智力所可圖也。孟子曰。殀壽不貳。修身以俟死。所以立命也。君子行己。惟視道之當然而已。禍患之來。亦將如之何哉。乃作讀易說。曰易中大義。在於扶陽抑陰。其所重在於岡健中正。而以諸卦言之。屯之經綸。坎之行有尙。遯之與時行。睽之同而異。困之以剛中。蓋亦處難行患之一道也。竊怪夫世之論易者。執其一而遺其全。於大過之象。則捨獨立不懼。而獨取遯世无悶。於坤之爻。則略直方大。而必曰括囊无咎。其所主每在於低頭退步保惜一己之意。其於開物成務之大用。豈不爲偏。而末流之弊。陽或可抑。而陰或可扶也。剛健中正不爲貴。而柔懦偏邪不爲非也。如之何其可也。是故學易者。必先取夫乾之自強不息。蒙之果行育德。大壯之非禮弗履。晉之自昭明德。損益之懲窒遷改等處。以爲受用之地。而若否之儉德避難。旣濟之思患豫防。不害爲隨時相濟之一義。然其要歸又在利貞二字。蓋貞。正也固也。貞則无不利。不貞則无攸利。貞則過涉滅頂。亦不爲咎。不貞則不出門庭。未免於凶矣。是故六十四卦之義。皆以利貞爲主。而又有曰利永貞。永貞又利之大者也。讀易者盍亦以此義讀之哉。先先生見之。喜其有不挫之志。嗚呼。旣講之於朋友。又質之於家庭。當時文獻之盛。家學之正。可以想見。而其所以磨礲道義。淬厲志節。有如此者。故其門路正當。樹立巍卓。雖經歷事變。閱盡風霜。而剛大直方之氣。不少撓屈。其發之言議之間者。若是其偉也。且其規模甚廣。氣象悠遠。有以見夫仁體之大。而深有得於西銘之旨。嘗曰惻隱之心。本天地生物之心也。人得是心以生。而混然處乎天地之中。則自我一軀殼。以至天地萬物。此心彌滿充塞。無空缺處。是豈有內外彼此之間。譬之草木。豈可言一草一木。獨有此生意。卽藹然充滿於天地間者。無非此生意。但草木無知。雖連枝幷蔕。亦不能推而及之。惟人最靈。隨感而通。故乍見孺子匍匐將入井。此心便發出。然常人亦蔽於有我之私。則又不能擴而充之。惟廓然大公。以天地萬物爲一體者。方能立其體之大。而致其用之廣。初學之士。固難遽議於此。然亦須先見得大意。驗之於身。措之於家。隨其分而推之。庶不至孤負此心也。又曰心有體有用。專於用而遺其體。則無以立天下之大本。而其用無所本矣。專於體而遺其用。則無以行天下之達道。而其體無所施矣。於此可見先生之學有本有末。可以修之家而達之於天下也。然其下手用工。却在於至親至切處。一行之細而不曾放過。一事之微而必加審察。嘗語學者曰。懲忿窒慾。最是難事。吾氣質偏滯。粗㬥之氣多。而含忍之力少。流離湖海十年。而此病愈甚。先人嘗擧旅九三喪其僮僕之辭以戒之。而猶未能頓改。吾素嗜麴糵。以國禁斷酒十年。每於憂愁之時。輒有思飮之意。又於少時。以事久留京城旅次。主媼之女有容色。來相款狎。初不能無動。忽念朱先生幾人到此誤平生之句。遂斷然却之。而其姣艷之色。有時往來於心。此等處。當一刀斬斷。絶去根株。勿使留於念慮之間可也。痛念二親千里相隔。七年不入內室。後奉慈闈。團會謫所。人或疑之曰於古有此否。先生曰。昔劉元城擧家流竄。柳眉巖北遷。夫人隨往。有三從義重一身輕之句。謫中挈眷。朝家之所不禁也。嘗以所遭境界。古今所罕有。使孝子處此。必有其道。而乃伈伈不一用其力。誠可痛恨也。爲擊金原情。將冒死一鳴。爲一二老成所持重不果。先生以至寃未伸。不以平人自居。跡不到城府。口不言時事。儒林公會。知舊宴樂。皆謝不往。終日掩關端坐。紬繹舊聞。對學者。未嘗輕語以性命之說。然有問者。則亦必開示無隱。前後居喪。泣血三年。冬月居處冷突。盛熱不脫絰帶。奉先極其誠敬。物品之薦。必躬自監視。將事之際。僾然如在。祭畢。愀然以終日。非有疾病。必晨謁家廟。退而問安于仲父與諸母。有一弟。視之如手足。保之如嬰兒。待宗族。禮恭而情摯。接賓友。氣和而辭順。雖頑夫悍孽婦人小子。苟一瞻其顔色。自然起敬。下鄕有一人習性悖慢。士友皆置之度外。先生嘗過其鄕。至一親舊家。其人適在座。方與人作閙。見先生威儀之莊重。辭氣之溫恭。忽苶然沮喪。斂膝致敬而去。豈非所謂望其容貌而人不生易慢之心者邪。喪亂之餘。家業蕩殘。有時幷日而食。未嘗有求於人。嘗避痘于先夫人墓下時饑甚。日啖爆豆百枚。朝夕上墓哀省。歸便讀書。無飢困色。其爲學也。以自治爲先。遜讓爲節。已有微愆。不敢自恕。人有過惡。持以自警。居常惕厲。若蹈虎尾。如履春冰。蓋無一日而無工夫。一刻而忘自撿也。涵養旣久。德性日益完厚。造詣日益高深。不出常行而有人不及知之妙。不自高揭而有人不可踰之實。言不必擇而信。心不待操而存。表裏交融。內外一致。而所存所發。粹然一出於正。與大山李先生。屹然爲東南善類之宗主矣。先生葬日。大山先生言于長源等曰。此老德性。難於形容。以爲寬裕底人則覺甚剛毅。以爲剛毅底人則覺甚寬裕。似疎濶而却細密。儘平易而却難及。甲視之則如此。乙視之則如彼。譬如千頃之陂。不可得而挹也。其殆黃叔度之倫。而充之以學力者乎。所著有啓蒙質疑，蓍法質疑，喪服經傳註疏通考，講錄刊補考疑及遺文若干卷。其文章議論。浩博精切。皆可以傳之百世云。金斯文道行草先生遺事。授長源曰。知先生之深。恐無如吾子者。狀次之役。敢以煩吾子。長源以非所敢當固辭而不獲命。仍竊惟念長源自幼少時。獲近門墻。先生引而置之收敎之末。誘其迷惑。開其偏滯者。至深切也。顧長源才智下。不克大有所受。而其區區發端。粗免蒙愚者。實先生之恩賜也。屬此年耄志荒。不勝撫念悼恨。今以文字之役。粗伸平日依仰之忱。亦情義之所不敢辭也。謹拜受遺事而讀之。其所記錄。皆長源所嘗竊覸而心識之者。嗚呼。其實錄也哉。乃敢就其中。更加增刪而第錄之。秉筆君子或恕其狂僭而有採焉則幸矣。謹狀。上之十九年乙卯四月甲申。後學完山柳長源謹狀。
是年十月。始全君擊金訟霽山寃狀。上特命復官。仍令政院傳諭始全。曰渠祖行誼。厚被先朝恩數。而渠父行誼。亦所藉稱。未及收用於生前。此爲欠事。嗚呼。先生下世。今三十年矣。其潛德幽光。久而彌章。終能受知聖主。蒙被罔極之恩。鶴鳴聲聞。其理有可必者。嗚呼欷矣。事在狀成之後。玆又追書云。十二月朔朝。長源再書。
凌虛先生朴公行狀
凌虛先生朴公諱敏字行遠。本密陽人。中世有諱元義仕麗爲尙書左僕射。封泰安府院君謚文惠公。子孫因別爲泰安朴氏。六世有諱文巨爲安祐從事。禦紅巾被執。罵賊不屈遇害。贈版圖判書。生諱斐。以郞官疏斥辛肫。謫耽羅二十年。我朝受命。始放歸。屢除官不起。遺命題墓道曰高麗監務之墓。後三世有諱氤號湖隱。有至行。中廟命㫌表其門。仍有徵命不就。卽公之曾祖也。祖諱世勳參奉贈參議。考諱安邦擧孝廉除淸風郡守。亦不赴。贈左承旨。妣晉州鄭氏。參奉角之女。公以嘉靖四十五年丙寅十二月初八日。生于晉州治南篤古山里第。是日承旨公夢。有人授以玉凾。中有星光彩射人。驚悟而公生矣。命小字曰應星。儀貌瑩秀如冰玉。聰悟絶人。五歲能屬文。承旨公嘗語之曰。爲人之道。盡在小學。公欣然聽受。不待師承而私自誦習。其有疾病。輒自調治。不令父母知之。年十二。父病革。斷指灌血得甦。及其遭變。哭之幾滅性。人曰昔湖隱公八歲斷指。人稱孝兒。今其孫又若此。遂呼之曰孝兒。服旣闋。受學於堂父竹村公
〈安室。〉竹村公敎子弟有法。公尤加勅勵。文行日有進益。辛巳委禽於崔公奇男之門。崔公有鑑識。甚敬重公曰。朴郞正人也。吾不敢以常壻畜之。壬午竹村公下世。公賣己田以葬之。其諸子竆不能自存。與之同爨。愛護如同氣。乙酉謁崔守愚永慶。崔公素簡亢。於人少許可。見公大喜。勉以爲己之學。自是遂專意經學。手摹先聖遺像。掛壁上。朝夕焚香參拜。庚寅執贄于寒岡鄭先生門下。執席間之禮甚謹。寒岡謂門弟子曰。朴某是汝輩師表也。是歲守愚公被誣瘦死獄中。公爲之加麻三月。壬辰倭冦登陸。公奉母夫人。入頭流山。以家藏書籍自隨。溫凊之暇。輒對卷究玩。人曰吾輩朝暮且死。何苦若是。公曰獨不聞朝聞夕死之義乎。癸巳六月州城陷。堂父佐郞公
〈安道〉力戰。投水而死。公冐危出山。募舟人得其屍葬之。終身不食南江魚。戊戌賊撤歸。奉板輿還鄕。己亥春。候寒岡于成川任所。留講數月。寒岡勸令轉拜金東岡。東岡深加奬許。迤訪張旅軒論易。旅軒亦稱歎不已。時鄭仁弘有盛名。公聞而造之。退謂人曰。矜愎自高。非吉人也。上書寒岡云不意異代。復見安石。友人朴乾甲染跡其門。公屢警之而不聽。遂絶乾甲。由是仁弘甚銜之。然猶敬愛公。必欲其附己。使人䝱以禍福。又書公姓名於門人錄。公曰。若不明白。吾亦入於黯闇中。遂躬往絶之。歸路有詩曰巖路摠蔓藤。行人幾顚跌。不可更尋山。山外催歸轄。其徒以背師爲目。停擧十年。公曰。吾於鄭。只一訪而已。稱之以背師。誠誣矣。然因此隱居求志。未必非福也。及聞西宮之變。乃曰三綱絶矣。遂杜門謝客。謂仁弘客文弘道曰鄭其自廢其母乎。文曰何謂也。公曰導其君廢母。是自廢其母者也。弘道歸告仁弘。仁弘曰此狂疾之人。不足怒也。鄭桐溪
〈蘊〉上書直諫。安置濟州。公出餞于康津。吳思湖
〈長〉亦坐流海西之兔山。公千里伻問。有時語及時事。爲之慷慨流涕。庚申春。病卧於家。晨起語人曰。夢北斗墜地。必大賢之災。居無何。寒岡凶問至。力疾奔赴。服心喪三年。癸亥以後。始解停赴擧。屢居魁。丁卯中進士。是年北虜來侵。大駕幸江都。列郡倡義。以公有將帥才。推以爲嶺右義兵將。公慨然以死自誓。召募鄕兵。勉以忠義。士皆感奮。河竹軒
〈惺〉爲本州義將。與公有宿嫌。入謁請罪。公下狀執手曰。此豈論私嫌之時乎。相與雪涕誓衆。行到尙州。聞和議已成。罷還。自是年衰氣邁。無復有四方之志。就湖隱公舊基搆小亭。扁曰南湖書堂。齋曰樂天窩。窩之東。有蒼壁削立江畔。築臺其上。名曰凌虛。其南築鍾美堂。西有竹林。林下植松築壇。爲會講之所。與河滄洲
〈澄〉，成浮査
〈汝信〉，趙鳳岡
〈㻩〉，河謙齋
〈弘度〉，韓釣隱
〈夢參〉，趙澗松
〈任道〉諸賢爲道義交。每一過從。輒留止講論。人以爲德星咸聚。嘗自稱凌虛臺主人。學者因尊之爲凌虛先生。戊辰秋。感疾沈綿數歲。庚午二月十日曉扶起沐浴。深衣幅巾。拜辭家廟。退而整案危坐。誦小學題辭及心經贊。顧門生子弟曰。今符且至矣。我是寒士。薄斂薄葬可也。因逌然而逝。享年六十五。門人依遺命治喪。是年三月二十八日。葬于州南盤龍浦負坎之原。會者三百餘人。配永川崔氏贈淑夫人。後公十八年而歿。葬于公墓之右麓。有一男四女。男慶光參奉贈參判。女適成錞，成好正，郡守河震龍，朴而煥。慶光嗣子昌潤水使。女適權斗章贈正郞。昌潤有一男泰茂生員。泰茂有二男二女。男挺元，挺新進士。女金景潾，鄭相夏。內外子孫。多不悉錄。公天資高潔。內行醇備。自幼少時有至性。承旨公嘗患風痺。公以童子謁醫湖西。醫素亢。人莫能致。公伏門外泣懇數日。雪下沒身不移。醫曰童子誠孝如此。當一破戒。爲之冐雪來診。又母病思江魚。時當盛寒。魚不可得。日就江干涕泣。魚果躍出。歸而供母。母病良已。母旣歿。廬于墓傍。歠粥三年。喪畢。朔朢展拜父母墳塋。終身不廢。每當忌月。不與宴會。不入內室。三日致齋。哀慽如在袒括之日。晩有一子。敎之甚嚴。嘗於冬月。侍立終日。面如凍梨而不許退。人曰有是哉。公之無恩愛也。公笑曰此正所以愛之也。治家甚嚴。夫婦相敬如賓。男女十歲。不令同席而坐。婢僕化之。廊廡之會。亦不敢雜坐。里有童子善事父母。日致米肉以助其養。有人帷薄不修。家人受其饋。命投之江。不汲江水者月餘。其好善嫉惡。皆此類也。蓋以篤厚之資。加以問學之工。其於聖賢之書。愛之如父母。味之如芻豢。親切體認。著實受用。以至天文地理陰陽籌數醫藥卜筮戎馬兵陣之法。靡不旁通淹貫。而必折之以義理。質之以師說。尤尊信小學。不離於懷袖間。每賣田買書曰。千頃之田。不如聖賢一行書也。及其晩年。遠近信嚮。許文正
〈穆〉嘗委訪。相與講心經。歎曰公於義理文字。心通眼到。非流輩可及也。權東溪
〈濤〉嘗評公爲人曰是雪月孤鶴也。昏朝時。有一時宰過公釣磯。贈詩曰風雪乾坤皆白草。主翁心事竹同孤。公次贈曰歲暮猶無歸夢否。谷猿林鶴也應孤。蓋諷使之歸田也。其人初有薦剡之意。得公此詩。知其有確然之志。遂止。嗟乎從古以來。能打透名利關者。有幾人哉。孔子曰。吾未見剛者。蓋人生不能無慾。惟剛者而後。能不屈於慾。故爲難得也。當仁弘用事之日。勢熖薰天。呼吸變炎凉。如使公少有眷戀遲回於鍾駟之間。則因仍遷就。不覺其陷入其黨矣。其能爲昏朝之完人乎。以其有剛陽之德而不屈於慾。故視不義之富貴。不啻若犬彘。寧竆約以歿身而終無怨悔。若公者。豈非所謂不爲利疚。不爲威惕者。而在聖門爲難見之人矣乎。見理旣明。樹立巍卓。其德學風烈。爲世所宗。今鼎岡祠。乃公揭虔之所也。獨其家世多故。紀述文字。尙有未備。公之六世孫天健以遺事一通示不佞。責以紀德之狀。屢辭而不獲命。遂不計老拙。略加刪潤。以備立言者之採擇云。謹狀。
芝谷處士金公行狀
公諱正漢字扶仲。姓金氏義城人。有諱龍庇仕麗。官至太子詹事。有大功德於民。享鎭民祠。自是世有名碩。至諱璡贈吏曹判書號靑溪。享景德祠。以五子配焉。長諱克一號藥峯無子。以弟龜峯諱守一之子澈爲後。成均進士。生諱是榲號瓢隱。崇禎丙子後遯迹山林。除光陵參奉不起。自稱崇禎處士。英廟乙卯。褒贈司憲府執義。卽公之高祖。曾祖諱邦衡。祖諱千重通德郞。考諱舜錫遊密翁門下。不幸早世。妣完山柳氏。處士諱奉時之女。有閨門懿範。公以明陵辛卯七月二十二日。生于汾浦里第。貌若瘦鶻。眼彩射人。纔二晬。有讀千字文者。日匍匐就視。若有曉解者然。長者異之。試問某字安在。則輒手指之。逐字皆然。王父處士公抱置膝上。語人曰此吾家三歲識字兒也。丁酉先公下世。未數年而王父公又下世。時伯氏忍齋公年十六。公年十歲。母夫人泣而詔之曰。夫家存亡。在汝兄弟。汝等若克體遺意。讀書修行。以繼家聲則吾當少須臾無死。以觀其成就。如其不然則吾不欲久寄人世也。二公涕泣受命。刻意劬業。蓋其聰明才調相上下焉。有時連袂而行。伯氏如一條淸冰。表裏瑩澈。仲氏如荊玉初剖。精彩栗然。行人皆屬目。時謂之金氏雙璧。旣成童。讀論語于山寺。探索疑義。殆忘寢食。通首尾讀過百遍然後下山。自是文識大進。時霽山先生講道川上。忍齋公及九思翁爲後進之首。公隨二公後。擩染服習未數年。乃與二公齊名。先生甚倚仗公。及其投竄嶺海。以扶接後進托於公。戊午挈眷入芝谷。自號芝谷散人。杜門講授。有時幷日而食。晏如也。每候慈闈。問調度何如。則輒曰近頗有賴。未嘗以愁苦之語聞於親。丙寅母夫人下世。葬陶淵之上。逐日上墓哀省。得時物輒袖往。置墓前悲哭。樵牧爲之隕涕。癸未忍齋公以痘疾不幸。自是尤忽忽無世况。時或發之吟章。其思母思兄之作。皆悲凉感惋。殆令人不忍讀。丙戌九思翁亦以痘疾不幸。公悲悷數日。又發痘。門親皆曰此老又不救則是無金氏也。無不蒼黃奔救。而已無可爲。一日夜卧誦易傳序。因命進參茶。良久開目曰。無可望矣。請在外親戚。與之永訣。顧從弟台漢曰。夫若假我以年。庶幾收拾桑楡。不至虛爲此世人。而今遽至此。豈非命哉。汝其收拾若干著述。使柳表弟略序數語而識之。又曰泛舟五老峯下詩末句。一作始知身在水中行可也。呼諸兒勉以學業。他無所言。乃詠一絶云仲冬之卯辰。歸作太虛人。千秋萬世後。誰復識其眞。因逌然而逝。是丙戌十一月三十日也。以丁亥三月初三日。葬于日池洞亥坐之原。享年五十六。配昌寧曹氏。處士善長之女。己丑生甲午卒。墓同壠。生四男一女。男長英得有才行。未冠而殀。次始寅。次始容早死。次始寏。女適朴漢松。始寅有男宏運。女適南宗陽。始寏子女皆幼。公襟韻孤高。氣味簡淡。溫潤如良玉。皎潔如冰雪。望其眉睫。而可知爲淸修苦節之士也。以其日可見之行而言。則孝友篤於家。信義著於鄕。飢寒切身而志操愈堅。從事場屋而每見從容。淸而有量。確而能通。喜怒不形於色。鄙倍不出於口。凡於世俗紛華。泊然無所動於中。而平生所嗜好。惟經史子集。不啻若芻豢之悅口也。其對書冊。專精注目。古紙欲穿。不但究其旨義。必欲洞見古人造辭用事之法然後已。有會心處。輒欣然高拱而讀之。聲音若出金石。高低淸濁。分明歷落。使聽者灑惺。嘗曰今人於衣服器用之末。無不慕古而厭俗。獨於文章。一任其陳腐而莫之省。豈不誤哉。於是非周秦漢唐之書。不列於前。運筆行辭。字字有法度。人以爲有擲地金聲。其功令文字。亦皆擺落俗套。精緻緊密。以公之屈伸。卜有司之得人與否者。殆數十年矣。然此非公之至也。其於性理之書。蓋嘗反復考究而得其微旨。以至星曆籌數之類。無不旁通淹貫。但不曾對人言之。故人或莫之知也。諸先輩嘗講近思錄於泗上。公赴會。不甚講說。時於緊要處。畧供所見而其言常是。李大山甚加歎服以爲不可及。蘭谷金濯以嘗受易於公。每言公論易。往往有出人意外者。長源亦嘗學朞籌璣衡之制於公。今皆忘失之。然猶記其誨諭纖悉。如指諸掌。當時恨不請公錄其語以示學者也。嗟夫公有才無命。坎坷以沒世。胷有雲夢之富而不能以表見於世。筆有鍾呂之重而不得鳴國家之盛。寂寥眞蹟。只有詩文數篇而已。烏足以得公之全哉。雖然古人云觀鳳一羽而知五色之備。千載之下。亦豈無因是文而得其眞者哉。公幼孤。隨母往來渭陽。事舅如父。視內弟如同氣。又不以長源等爲無似。有時與論經旨。出入古今。其說明白的確。善開發人。以愚魯之質而得辨魚魯者。大抵多公之力也。今不死孤存。而胤子始寅等稱遺戒。謁狀於余。嗚呼。其何忍辭之。第以老病昏塞。筆萎辭弱。不足以形容德媺。只錄其大槩如右。以備秉筆者之採擇云。謹狀。