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經筵日記
三起今上十年丁丑。至十四年辛巳。凡五年。
萬曆五年丁丑今上十年
春。八道癘疫大熾。民間訛言毒疫神下來。當食五穀雜飯以禳之。都下喧傳。儲雜穀者甚獲其利。又云。當食牛肉。灑牛血于門以禳之。處處殺牛無算。前年饑饉。今春又遭癘疫。死者不知其數。嶺南有火自生石中。石皆燒裂。命近臣行癘祭于平安，黃海兩道。八道皆疫。而兩道尤甚故也。三月。上將行仁順王后禫祭。而適王子患瘡疹。時俗以行祭爲忌。故乃託於癘疫曰。天災如此。不可親祭。於是。大臣，近侍，兩司皆爭曰。謹災追遠。兩不相妨。天災何害於親祭乎。累日論執。終不允。四月。始定大院君嗣孫世襲之制。以堂上位世奉其祀。五月。上將親祭于大院君廟。弘文館上箚以爲禮不可祭于私廟。上大怒曰。誰作此議。將詔獄鞫問。大臣救解乃止。時金宇顒適在玉堂。人或尤之曰。他人不解事。不足道也。子是讀書之人也。何以作無稽之論乎。宇顒曰。僚議甚銳。而吾窮格未至。不敢止耳。
謹按。所後之義固重矣。所生之恩。亦不可輕也。雖得一意於正統。豈可絶情於私親乎。主上於大院君之廟。親行祀事。於禮無違。於情所不免。玉堂何所見而請止乎。或疑主上祭大院君。若用君臨臣廟之禮。則子不可臣父。若用子入父廟之禮。則有妨於尊正統。故不可祭云。此皆非稽古之說也。禮有公朝禮，家人禮，學宮禮焉。公朝禮則以君爲尊。故雖諸父。恭行臣禮焉。但親父則不可臣也。家人禮則以尊屬爲重。故人君可居父兄之下。若孝惠於宮中。坐齊王之下是也。學宮禮則以師爲尊。故雖天子。亦有拜老之儀。若孝明拜於桓榮是也。況大院君誕生聖躬。假使尙存。主上必不敢臣。而相見於宮中。必拜矣。今入其廟。用姪子祭叔父之禮。有何不可乎。俗儒無觀理之功。徒知尊君抑臣之爲禮。而不知私親之不可絶。乃進無稽之論。以致主上過於暴怒。幾有過擧。誠可歎也。
前弘文館副提學柳希春卒。希春博覽强記。擧書史輒成誦。性且溫和。上甚重之。但乏經濟之才。謇諤之節。每於經席。文談而已。無一言及時弊。識者短之。雖退家居。上眷不衰。命加資憲階。至是卒。恭嬪金氏卒。是金希哲之女也。有專房之寵。生二子而卒。上哀慟殊甚。六月。恭懿王大妃不豫。上命八道疏放。大妃請于上。欲還給柳灌，柳仁淑，尹任，瑠職牒。上重之。問于大臣權轍等。大臣依違啓達。不盡言。上只命給灌，仁淑職牒。於是。三司交章請削勳。而未允。或謂右議政盧守愼曰。公少時居泮宮。儒生方喧笑。若見公來。四座咸肅然斂容。館中凡有所議。惟公言是從。若有好議論。則雖不出於公。士必曰。此是盧寡悔所論也。公少時名望何如耶。今者作相。別無相業可觀。而頃日恭懿殿未寧。請主上復任，瑠之職。主上問于三公。三公當於此幾會。盡忠正事。而乃依違啓達。使國是不定。他相已矣。士林皆不快於公。公何爲若此。我爲明公不取也。守愼不能答。秋。大水傷禾稼。遂爲凶年。八道癘疫未息。而牛馬之疫兼發。牛死尤甚。至於農夫代牛自耕。九人之力。當二牛云。以李俊民爲平安道觀察使。時平安道疫死之民尤多。而西胡頗有窺覬之漸。方擇重臣鎭之。乃加俊民階資憲出按。權轍問俊民曰。子何以鎭邊。俊民曰。若朝廷移民實邊。則當盡安集之策。若募兵增戍。則當盡撫馭之策。今則不移民。不增戍。只因舊而已。有何良策乎。轍曰。聞兵使以軍保。皆陞爲正軍云。此是良策。俊民曰。凡三人爲一戶。然後可以應役。今者分三人各爲一戶。則民不堪役。此何異於破祫衣爲二單衣。而自誇多衣者乎。軍名雖多。而調發之際。必將使二人助一人之力。然後可以戰守。有加兵之名。而無其實矣。轍曰。然。轍又曰。移配之民。凡七十戶。欲分配于咸鏡，平安二道。何如。俊民曰。自俊民觀之。今爲平安監司。當只以平安道爲憂。自朝廷觀之。則平安，咸鏡無彼此之殊。譬如二子俱病。恩愛雖均。當先救其病深者。今者咸鏡則病之急者也。平安則病之緩者也。七十戶。於平安則有無不關。而於咸鏡則有少補矣。可盡送于咸鏡道也。俊民退謂人曰。我有何策可以鎭邊。寧效王欽若修齋誦經而已。
謹按。是時西北二邊俱可虞。幸而胡中無豪酋。不能作邊患耳。若稍有才勇者。乘隙而動。則孰敢禦之乎。邊虞如此。而大臣無一策可救。只以破保添兵爲良策。且欲以七十戶流配之民。爲實邊之資。嗚呼嘆哉。平安之民死於癘疫者。不翅數萬。七十戶之增減。有何輕重乎。李俊民之言固是矣。但局外傍觀者。發此言則可矣。今俊民身任其責。若有計畫。則當告于君相。不聽則可以辭職矣。何故不言不辭。徒受重寄。而欲遵王欽若之迹乎。如俊民之滑稽浮浪。徒能大言者。何足多責。時事之可傷。卜此可知。其可寒心哉。
命量田。旋命罷之。是時量田年久。田籍頗失其眞。乃命量田。而其法多定敬差官。殆至百餘。而須以閒散朝士爲之。該曹乃集前朝官將選之。朝官不會。三令五申而至者只五六人。雖嚴勅將加罪。而終不至。乃以忠贊衛錄事輩差定。而命郡邑必以生員，進士有職人爲量田監官。於是。鄕中士人相語曰。量田監官。當統屬于敬差官。監官有過則敬差官論罰。至於箠楚。我輩士族。乃屈於錄事輩。而受其箠楚乎。寧死不能。皆移家以避其事。且守令因量田之擧。多斂民間之米。或欲自利。民間騷擾。或言年凶。不可量田以撓民。乃止。
謹按。國無紀綱。則百事不可做。量田敬差官。非就死地也。朝士作散者。非無識頑民也。今使有識之士。就不死之地。而尙不可得。則況可使不敎之民禦寇敵乎。以當時之紀綱。何事可做。若遇敵國外患。則必如入無人之境矣。嗚呼危哉。或以爲量田不可止。此甚不然。國無紀綱如此。雖使量田。必以賄賂爲能事。富者以肥田爲瘠。貧者以瘠田爲肥。國失正田。民受患害矣。與其不善量。莫如不爲之爲愈也。
十月。有妖星見於西方。光芒數十丈。似彗非彗。見者驚悸。故老皆曰。有生之後。不見這等星云。上以星變。延訪羣臣。則或啓以當收用不求聞達之士。上命吏曹鈔錄以啓。厥後別無擢用之士矣。恭懿王大妃疾甚。上分遣廷臣。行祈禱于名山大川。復命疏放罪人。時廷臣方請削乙巳之勳。累月不止。三公率百官廷爭。亦未允。大妃歉此。心熱益重。羣臣多有悲憤者。蓋乙巳姦黨。曾誣大妃陰主尹任，瑠逆謀。故大妃以爲冤痛。以李後白爲吏曹判書。後白在咸鏡。民懷善政。至是拜銓長。京畿大水崩山。漂沒人家。江原道地震。上以災變層出。乃下敎自責。且令政府六曹。湔滌舊習。各盡職任。亦空言而已。十一月庚辰。命削乙巳僞勳。復尹任，瑠官爵。時大妃疾病彌留大漸。而宮人多有乙巳原從功臣族黨。怨大妃欲削其勳。每於上前。白以大妃病不至劇云。一日。上問安後因進見曰。削勳。先朝至重之事。不敢擅改。故不能從外廷之請。心甚未安。大妃連呼不敢曰。國家大事。何可爲未亡人輕改乎。上退未及階。大妃發聲痛哭。上聞之。取席坐于階下。抑首良久。召老宮人謂曰。吾在家食祿。足以安過一生。不幸至此遭難處之事也。幾隕淚。居數日。大妃疾革嘆息曰。吾地下不能免罪名也。言已。手足皆冷。宮人走報上所。上卽進見則疾不可救矣。中殿亦至。相對涕泣。上白大妃曰。當削勳矣。願安心調病。大妃色喜。而目隨而瞑。上請開目。則大妃不能視。言未了了。上退後脈復生。遣人謝上曰。上恩罔極。不知所報。
謹按。自古勳績之不正者固有之矣。亦未有虛僞如乙巳者也。仁廟大漸之時。尹任終始侍疾。別無邪議。而仁廟招領議政尹仁鏡。命傳位于明廟。兄亡弟紹。名正言順。更有何虞乎。只是姦臣。嫉善貪功。網打士類。乃籍僞勳。小人之行詐欺天。未有若此者也。懿殿坐受誣辱三十餘年。豈能一日忘於心哉。及其疾病彌留。廷議甚盛。而自上不能快從。懿殿之疾。已不可救。然後始惻然承順。而翌日薨逝。嗚呼哀哉。
辛巳。恭懿王大妃薨。禮官稟服制于大臣。領議政權轍。不議于他相。自以其意。援引宋高宗服元祐皇后孟氏之例。定主上之服爲齊衰杖期。於是。兩司，玉堂及廷臣參判以上。皆爭之以爲明廟承仁廟之統。主上承明廟之統。承統爲重。當服三年之喪。轍猶執迷不回。十二月。以削僞勳事下敎。播告中外。大提學金貴榮製敎辭以進。文拙而意不備。上曰。此是國家莫大之事。當詞明義備。以曉諭中外可也。豈可草草如此乎。乃使李後白改製。人皆嗤貴榮之少意思也。廷議爭服制不止。上乃從公論。定爲三年之喪。兩司攻權轍。以爲不議于他相。獨以其意定爲期年之服。回譎詭祕云云。轍慙怒。稱病不出。李珥聞之曰。此出於無識見耳。若攻之以回譎詭祕。則權相必不服矣。海州三灘之水。絶流數日而復流。
萬曆六年戊寅今上十一年
正月。白虹貫日。三公辭職。不許。二月。先是。京中游手之輩。聞中朝通報皆印行。欲效中朝印通報賣以資生。呈狀于議政府。請印朝報。受各司之價以資生。政府許之。又稟于憲府。憲府亦許之。其人等乃刻活字。印朝報。賣于各司及外方邸吏士大夫。見者皆便之。行之數月。一日自上偶見之。震怒曰。刊行朝報。與私設史局何異。若流傳他國。則是暴揚國惡也。問于大臣曰。誰主張此事乎。大臣惶恐。語不明白。乃下其人等于禁府刑訊。必推究其主議之人。其人等不過欲以此資生耳。實無主議者。受刑累次將斃。臺諫請停刑。不允。大臣啓請。然後乃命照律曰。當擬以不道之律。禁府啓以過重。初不肯從。後乃照以次律。皆流于遠方。
謹按。印行朝報。初非姦謀愚妄之人。只欲取些少之利以資生耳。當初稟于政府，憲府。皆許印則過在二府。豈可獨罪愚民乎。假使天威振動。若二府自首許印之罪。而救其人。則雖被譴責。豈至於不測乎。今乃囁嚅不言。使愚民受刑。致上有罔民之擧。可謂怯懦無義矣。
乙未。葬仁聖王后。發引之時。於路祭所。大風吹倒帳幕。覆于大轝上。傍無侍衛朝士。只有皁卒喧噪而已。聞者憤痛。三月。司諫院大司諫李珥承召入京。拜恩後辭職曰。上方在哀疚之中。臣子之情。不忍安居。玆用扶曳登途。區區犬馬之誠。只欲一得瞻望天光耳。本無供職之念。請遞臣職。上答曰。勿辭。時鄭澈亦以執義在京。其意以爲珥久處畎畝。今始上來。主上當有接慰之辭。及見批答無異辭。嘆曰。勿辭二字何其簡耶。珥旣退。屢辭召命。今始赴召。其友多疑之。珥曰。我非山林之士也。雖不食祿。職名常係於朝廷。平時則可辭召命矣。今則主上方在哀疚。退處私室爲未安。故欲一出謝恩耳。時士類尙未協和。互相猜疑。咸願珥勉留。調劑時論。鄭澈初被士類疑阻。今則漸回所見。頗作持平之論。勸珥留甚懇。珥曰。珥今來此。非出也。只是暫來謝恩耳。無端供職。於義無據。尺旣枉矣。尋亦恐不能直也。如君則前日退去。意有所在。非決一生去就也。今則所見稍改。欲調和士林。當今持平之責。萃於君身。君則不可退去也。澈終以孤單爲慮矣。金繼輝謂珥曰。君雖不居要職。只付散官在京。調和儕輩閒議論可也。方今士類不相協。故淸論不行。朝著昏濁。如君受國厚恩。儻後日有不測之變。則其可坐視不赴難乎。與其難作而赴救。曷若預救於難未作之前乎。珥曰。凡人立然後能行。若我仍留。則眞無名義。我身旣失而欲救時。則如人不能立而欲行矣。不仆者幾人乎。李之菡見珥。名士多會。之菡顧左右大言曰。聖賢所爲。頗作後弊。珥笑曰。有何奇談。乃至於此。我常願尊丈作一書以配莊子。之菡笑曰。孔子稱疾不見孺悲。孟子稱疾不就齊王之召。故後世之士。多以無疾稱有疾。夫稱疾欺人。乃人家怠奴懶婢之所爲。而爲士者忍爲之。乃託於孔孟之迹。豈非聖賢所爲作後日之弊乎。我豈作莊周之說乎。一座皆笑。時珥辭疾將免大諫。故之菡云然。之菡又曰。去年妖星。吾則以爲瑞星。珥曰。何謂也。之菡曰。人心世道。極其潰敗。將生大變。而自星現之後。上下恐懼。人心稍變。僅得不生大變。豈非瑞星乎。之菡又語諸名士曰。當今世事。如人元氣已敗。無下手救藥之路。只有一奇策可救危亡之勢。座客請問奇策。之菡曰。今世必不用此策。何以言爲。固靳不言。座客請問甚切。良久。之菡乃曰。今日叔獻
〈珥字〉留朝。則雖不能大有所爲。必不至於危亡。此乃奇策也。此外更有何策乎。楚，漢相距。以得韓信爲奇策。關中初定。以任蕭何爲奇策。豈於得蕭何，韓信之後更設他策乎。一座皆笑。之菡之言。雖似詼諧。而識者以爲的論。左議政洪暹，右議政盧守愼。皆辭疾免相。政院啓曰。二相一時竝遞。人心不安。上答曰。大臣進退。非政院所當預也。副提學李山海問李珥曰。穌齋遞相。有關於時事否。珥曰。穌齋不能建明。人多少之。但今世。雖使經世之才居相位。亦安能有所爲乎。譬之工匠。則穌齋乃拱手坐食者也。雖無益。亦無害。穌齋遞後。若毀瓦畫墁者代之。則其害豈淺淺乎。山海曰。然。於是弘文館上箚。請仍守愼之職。不允。四月。司憲府持平金千鎰謝病免。千鎰以淸名被擢。歷江原慶尙兩道都事。至是。拜持平。千鎰拜命後上疏辭職。不許。爲人精詳勤懇。一日。因入侍極陳時弊。且請收用賢才。以救世道。辭甚懇切。累千百言。自卯至巳。而上不答一語。千鎰意沮。遂謝病而遞。復以洪暹爲左議政。上方厭士類。向意流俗之人。故暹復相。辭疾不許。乃出視事。時鄭彦智拜忠淸監司。上命特加嘉善。兩司啓請改正。上答曰。彦智非不合於嘉善也。必靜言庸違之人。然後乃可陞階乎。蓋上以士類之尤者喜建白。而不用則求退。故指此等爲靜言庸違也。彦智屢居政院。謹默無能。故顯加擢用。欲矯士習。使不言時政得失也。上之所尙如此。士林失望。復以盧守愼拜右議政。士林望朴淳復相。而淳於經席。喜論時事。故上厭之。還用守愼。守愼不言時事故也。李珥還歸鄕里。時珥每懷憂國之念。以削僞勳。爲向治之幾。且念主上在疚。故上來。欲得入侍。極論時政。因請骸骨。而自上視之邁邁。無接見之意。故辭疾免大諫。士類多勸珥留。金千鎰謂珥曰。我國士大夫。受國厚恩。異於他國。蓋士族則世傳家業。有封建之義。當與國同其休戚。當今時勢岌岌甚危。決非可去之時也。公今欲去者。只是不見極危之勢故也。如知其極危。則何忍棄去。今者欲望進步有爲。則非其時也。只當默默居位。收拾人才。同心合力。以盡扶持之策耳。吾常欲今世之君子。皆學寗武子之愚也。珥曰。君言甚切。我心戚戚也。願以此言書一通。以示朋友也。但我已退。今不可無端復進。非我今日始去也。李之菡責珥曰。君何忍退去乎。珥曰。我果非耶。之菡曰。譬如親病極重。死在朝夕。而爲子者奉藥以進。則病親極怒。不服其藥。或以藥盌擲于地。有時擲于子面。傷其鼻目。則爲子者其可退去乎。其可涕泣懇勸。愈怒愈進乎。以此可知君之是非矣。珥曰。譬喩則甚切矣。但君臣父子。無乃有閒乎。若如吾丈之言。則人臣寧有可去之義乎。珥臨行。謂鄭澈曰。當今時事。無可下手處。惟士林協和。論議得中。使淸論行於朝著。則可救一半。今君被年少士類所疑。而浮薄之輩。憑藉君言。交亂兩間。使人眩於是非。君若留朝。持議平和。則士類釋疑。而造言生事者。失志而不得肆。其益豈淺淺乎。且君進退未定。非若我已退欲進不得者也。君可勉留。我以調和士林之責。付君而去矣。澈然之。慶尙虞候孫翌。使軍士修鍊軍器。而督促過嚴。軍士怨怒。半夜開門結陣。將作亂。翌懼。躬自謝過。然後乃解。節度使郭嶸。密捕囚首謀者。然後啓聞其狀。上大驚。命斬其首謀者。梟首以威衆。翌亦抵罪。武夫輩皆曰。鎭軍不悅鎭將之令。則成外陣。近來常事也。只是鎭將畏罪不敢言。故得無事。今適發覺。故首謀者死。此亦命也。時軍政之亂。至於如此。五月。復以大司諫召李珥。珥上疏辭職。且言殿下若欲知臣可用與否。則當問以時事。其言不可用。則願勿更召。上答曰。觀爾疏辭。諫長久闕。故玆遞本職。且爾如有所懷。可實封以聞。珥乃上疏。極陳時弊。且陳救時之策。過萬餘言。言甚剴切。上答以省觀疏辭。深嘉忠讜而已。別無採用招致之意。政院請更召。乃有召命。珥辭不至。未幾。復拜大司諫。數日。珥辭召命之疏乃上。時不知拜大諫。故未辭新除也。上曰。珥病不能來。可遞大諫也。政院啓曰。李珥只辭前日召命而已。時未辭諫官。臺諫必待自處。然後乃可遞也。徑遞未安。上不允。於是諫院，弘文館。皆上箚以不待自辭。徑遞諫長。旣非古例。亦非待士之道。上答曰。豈爲一李珥。而久曠諫職乎。蓋上意欲珥奔走應命。而珥易退難進。故頗怒其矯激。每欲以常調屈縶之。而珥終不承命。居數日。復拜珥吏曹參議。珥竟辭不至。成渾讀珥封事曰。眞所謂直言極諫經世之策也。此疏蒙允與否。乃關時運。非人力可及。以鄭澈爲同副承旨。澈以直提學。拜命勉留。欲和士林。及拜承旨。再上疏辭職。不許。乃出仕在政院。復逆以正。甚張士氣。時沈義謙，金孝元分邊之說益盛。以義謙儕輩。目之謂西。以孝元儕輩。目之謂東。朝臣苟非特立獨行及碌碌無名者。則皆入東西指目之中。澈則人目爲西者也。故李珥勸澈與年少士類通情。以破東西之說。以洪可臣爲司憲府持平。可臣頗有風力。與趙瑗爲少年友。而瑗爲吏曹佐郞。有徇私之失。且瑗輕躁非人望。故可臣先謂瑗曰。事公則不顧私。君多所失。我不可徇情不劾。乃駁瑗遞職。公論稱快。而可臣則人目爲東人。瑗則人目爲西人。故造言者多謂東人與西不協。故攻擊。而至如鄭澈。亦不能平矣。六月。司憲府劾平安道觀察使李俊民之子殺人。俊民不能檢其子。請罷。上只命遞職。而問于大臣曰。文武兼全。智略具備。可爲平安監司者。其薦數三人。大臣權轍等。乃以李陽元，黃琳應命。陽元。浮浪無氣節。黃琳。只是硜硜俗人。皆無才略。物議以大臣爲罔上矣。不數日。加陽元資憲。拜平安道觀察使。兩司論劾。終不允。只改正資憲加。戊申。雷震文昭殿庭樹。上驚懼。下敎求言。且命理冤獄。吏曹判書李後白辭疾免。後白爲銓長。務崇公論。不受請託。政事可觀。雖親舊。若頻往候之。則深以爲不韙。一日。有族人往見。語次示求官之意。後白變色。示以一小冊子。多記人姓名。將以除官者也。其族人姓名。亦在錄中。後白曰。吾錄子名。將以擬望。今子有求官之語。若求者得之。則非公道也。惜乎子若不言。可以得官矣。其人大慙而退。後白每除。一官必遍問其人可仕與否。若誤除不合之人。則輒終夜不眠曰。我誤國事。時論以後白之公心。近世無比。至是以疾遞。鄭大年代之。七月。前戶曹判書尹鉉卒。鉉才長於治財。性且吝嗇。居家。一毫不妄費以致富。而不肯周人之急。其判戶曹也。鉤校錢穀。錙銖不遺。人服其能。但不恤民隱。而只憂國計。多取民怨。故識者目之以聚斂之臣矣。牙山縣監李之菡卒。之菡自少寡慾。於物無吝滯。稟氣異常。能忍寒暑飢渴。或冬日赤身坐烈風中。或十日絶飮食不病。天性孝友。與兄弟通有無。不私其有。輕財好施。能救人之急。其於世上芬華聲色。澹然無所好。性喜乘舟泛海。涉危而不驚。一日。飄然入濟州。州牧聞其名。迎致客館。擇美妓薦枕。指倉穀謂妓曰。爾若得幸於李君。當賞一庫。妓異其爲人。必欲亂之。乘夜納媚。無所不至。而之菡竟不被汚。州牧益敬重焉。少不學。旣長。其兄之蕃勸之讀書。乃發憤勤學。至忘寢食。不久能通文義。不事科擧。喜無羈自放也。與李珥相知甚熟。珥勸從事性理之學。之菡曰。我多欲未能也。珥曰。勢利芬華聲色財利。皆非吾丈所屑也。有何欲可妨學問乎。之菡曰。豈必名利聲色爲欲乎。心之所向。非天理則皆人欲也。吾喜自放。而不能束以繩墨。豈非物欲乎。其兄之蕃歿。之菡哀慟如喪考。期年服盡後。又心喪期年。或以過禮爲疑。之菡曰。兄是我師。我爲師心喪三年耳。是歲。拜牙山縣監。所親勸赴任。之菡忽然赴邑。問民疾苦。有以魚池爲苦。蓋邑有養魚池。使民輪回捉魚以納。民甚苦之。之菡乃塞其池。永絶後患。凡出令。皆以愛民爲主。民方愛慕。而遽嬰痢疾。不久而卒。年六十二。邑民悲悼如親戚。金繼輝問李珥曰。馨仲何如人。或比於諸葛亮何如。珥曰。土亭
〈之菡軒號〉非適用之才。豈可比於諸葛亮乎。比之於物則是奇花異草珍禽怪石。非布帛菽粟也。之菡聞之。笑曰。我雖非菽粟。亦是橡栗之類。豈是專無用處乎。蓋之菡性不耐久。作事多有始無終。非可久之才。且好奇。非循常成事者。故珥語云然。吏曹判書鄭大年辭病免。以盧禛爲吏曹判書。禛於乙亥年。以特旨拜禮曹判書。辭以母老身病不來。至是喪畢。上京謝恩。有是命。病未供職。未幾還遞。大年復代之。八月。以白仁傑爲議政府右參贊。仁傑雖在畎畝。不能忘懷於時事。每歎時人不相知。至是老耄。欲請趙光祖從祀文廟上京。大臣憫其老且窮。白上請使奉朝賀以給祿。未幾。仁傑還歸坡州。上不知已歸。特命拜右參贊。聞其已去。下書召之。仁傑上疏辭職。不允。遂上京謝恩。因得入侍。耳聾氣急。不能聞天語。上有所問。多不能答。上憐其向君之誠。頗示溫慰之旨。識者以仁傑之進。爲晚節之疵云。資憲大夫前吏曹判書盧禛卒。禛遲鈍訥言。而其中好善愛士。故甚有時望。居家事母甚孝。鄕人皆服其善。但乏經濟之才。不能建明時事。只能自守而已。且不能擇辭受之節。州縣賂遺。無所不受。至於山積。崔永慶不韙之。時士論方以尹斗壽爲貪縱。永慶謂禛之鄕人曰。汝鄕亦有尹斗壽。其知之乎。鄕人曰。誰也。永慶曰。盧禛豈非尹斗壽乎。聞者皆笑。蓋介潔。是禛所短也。領議政權轍卒。轍稍有才氣。而性鄙俗。自少歷敭淸顯。位極人臣。而惟以保全爵祿爲務。爲世所輕。上出幸時。見一小童在干下。初以爲觀光之童。更視之則乃軍士也。上惻然下敎曰。如此兒童。心欲不離慈母之懷。干戈之役。豈其所堪乎。予見此兒。心懷不寧。夜不能寐。予以不敏。叨居君位。致有此事。尤可恨也。兵曹其點閱軍士。如有年未滿者。則皆可還送。待年立役也。予寧失數千之兵。不忍使兒童立役也。兵曹乃募軍卒。自言其年。使之下歸。軍卒雖有幼稚者。恐還鄕之後被守令更定苦役。願歸者無幾矣。
謹按。不忍人之心。孰不有之。況主上英明出人。豈無愛民之心乎。今讀敎辭。使人感動流涕。誠推此心以行仁政。則赤子之苦。何所不解乎。惜乎譪然善端。雖發於一時。而終不見施之政事。以革弊瘼。豈天不欲斯民蒙至治之澤乎。何其有仁心。而不能行仁政耶。嗚呼。可勝嘆哉。
九月。大雷電以雹。是年。水旱不調。降霜又早。遂爲凶年。海邊薔薇，海棠。於秋末盛開。十月。吏曹判書鄭大年卒。大年居家淸儉。且有才氣。善治劇邑。及居銓曹。政事亦不至淆亂。只是無好善之量。而議論粗俗。故識者不取焉。資憲大夫戶曹判書李後白卒。後白字季眞。居官盡職。律身淸苦。位至六卿。寒素如儒生。賂遺一切不受。客至。杯盤冷淡。人服其潔。只是局量狹隘。非廟堂之器。金孝元常曰。季眞只是六卿之才。若至作相。我當論劾。人以後白與沈義謙相知。故孝元嗛義謙而發此言云。李珥獨曰。季眞果非相器。孝元不爲無見。但無人勝於季眞。則安能劾其爲相乎。時東西士類方角立。後白雖被目以西人。而口不發適莫之言。故年少士類。亦不忌之。方有入相之望。後白與盧禛爲深交。禛之卒。哀慟殊甚。至是受假省親墳。與禛同鄕。故哭奠禛柩。還家感疾。一夜而卒。士林甚惜之。是時。盧禛，後白相繼而卒。物議以爲正二品無人云。以兩司之劾。罷尹斗壽，尹根壽，尹晛職。時士類中分。所謂東者。多淸名後進。所謂西者。只是前輩數人而已。其附從者。皆無時望。於是。士類知東盛西衰。而且西人於出孝元之後。擧錯乖當。公論不與。故一時進取者。咸趨入於東。皆扼腕以爲東是西非。金繼輝雖號西人。而亦爲年少士類所重。故年少者或稟命於繼輝。尹晛與金誠一。同作銓曹郞。議論矛盾。遂成嫌隙。晛之叔父斗壽，季父根壽。皆在要津。每作扶西抑東之論。東人深嫉之。而斗壽居家不淸謹。頗有受賄聲。或謂繼輝曰。斗壽可劾出之也。繼輝止之曰。方今士論橫潰。務在鎭靜。不可攻擊。年少輩以此不快於繼輝矣。弘文館修撰姜緖。於經席啓曰。士類分作東西二邊。皆可用之人也。不可捨一取一云云。於是上已知東西之說矣。李潑偏主於東。鄭澈偏主於西。二人所見不同。而皆有人望。且憂國奉公。爲一時之最。故李珥每謂澈，潑二人曰。君等二人。議論和協。同心調劑。則士林庶可無事。言之甚切。澈稍回所見。與潑定交。相與作持平之論。而東人喜事者。終欲攻擊西人之不善者。以防後患。皆以斗壽三父子爲西魁。決意去之。惟柳成龍與潑不從矣。時務安縣監全應禎以賂權貴。事覺下獄鞫問。朝議方以貪贓爲戒。金誠一聞珍島郡守李銖運米賂斗壽兄弟及睍家。甚怒。一日於經席。因論貪汚。誠一啓曰。全應禎雖受罪。而厥後亦有載米行賂者。貪風未戢矣。上遽問曰。是何人。誠一猝然對曰。珍島郡守李銖也。誠一旣啓之後。臺諫請治李銖之罪。上命下銖詔獄鞫問而敎曰。只治與者。不治受者可乎。時許曄爲副提學。方爲年少輩倡導。與同僚共議。臺諫不劾受者。非直截之義。無臺諫風采。臺諫始擧尹家三父子之名以爲受者。而自劾不盡言之罪。弘文館乃上箚遞臺諫。而新臺諫遂啓請罷三尹。以懲貪風。而上不允。大司諫金繼輝受暇在鄕。聞兩司攻三尹。大疑東西接戰。甚不韙曰。年少士類。處心不公。不可與同事。我寧得罪而退也。乃入京。於復命之日啓曰。三尹皆以良士。特被擢用。別無大段過惡。今其受賂虛實。未可知。安知非陰中者所造言乎。徐待獄事之成。治罪未晚。而先拈出三人之名。泛請治罪。非待士之道。士類進退。所係非輕云云。而言多過激不中。於是士類羣怒。皆指繼輝啓辭爲亡國之語。臺諫避嫌而退。弘文館劾遞繼輝。李山海拜大司諫。於是兩司憤激。大司憲朴大立。持論尤勁。掌令李潑袖出彈文。毛擧三尹一家隱慝。不復推究虛實。一一上達。醜詆無所不至。自上旣以東人攻西爲不公。而又以繼輝黨西爲不是。於是。士類出繼輝爲全羅道觀察使。皆指爲不吉之人。朝廷騷擾。而傍觀者皆目爲東西之戰。不以爲公論。惟東人自恃爲淸流。而忼慨日甚。鄭澈與李潑議論大乖。東人顯斥澈爲小人。東西更無相合之望矣。時前瓮津縣令李信老亦以行賂。同下詔獄。其受者則無的知之人。泛指朝貴。漫及右相盧守愼。臺諫欲竝劾受者。而以論及大臣爲難。不敢發。談者皆曰。士類名爲糾摘貪汚。而實欲罪三尹也。李銖可謂蝦死於鯨戰也。不然則何故李銖之獄。期於必成。而李信老之獄。則鞫之不詳耶。又有言者曰。李銖之獄。出於構陷。非實事也。於是士類病之。恐獄事不成。則反爲西人所中。深文鉤距。無所不至。憲府聞李銖之米接置于市人張世良家。乃託他事。捕繫世良。因移禁府。必欲成獄。又不可獨窮銖獄。故窮逮信老干證之人。訊及當初發言者。則儒生鄭汝忠偶言其事。故竝繫汝忠。時禁府堂上朴啓賢亦有受賂聲。深銜汝忠之發言。刑訊甚酷。汝忠幾死。物情尤不平。或曰。今日士類之嚴法刻刑。無異金安老云。街談巷議。囂囂不止。憲府啓請放汝忠。而信老之獄終不成。上命放之。珍島邸吏有與銖結怨者。乃曰。我若入獄則獄事必成。憲府聞其語。卽啓囚其吏。於是繫獄者。皆一樣納供曰。李銖載米百石。接置于張世良家。因分送于三尹家云。而獨張世良不服矣。上以郡吏已服。故乃從兩司之啓。罷三尹。金繼輝旣大忤士類。人皆尤之。繼輝曰。我旣失士類之心。必不容我。而後日若有攻士類者。則必小人也。雖用我。我不可爲其用。我銘旌。不過書司憲府大司憲而已。
謹按。朝廷之上。見識爲大。無識見則雖賢亦敗事。今者士類之鬪。皆出於不解事。一不解事。而金誠一發其端。二不解事。而金繼輝激成士類之怒。三不解事。而李潑列數三尹一家之慝。不究虛實而醜詆之。四不解事。而鄭澈與李潑乖隔。永絶東西相協之望。自是之後。附東者日起。爭出新論。而流俗舊臣曾棄於西人者。乃居要地。招權釋憾。峻其議論。自明貢忠於東。而西人則雖善士皆不見用。淸名之士。反與流俗爲一。而淸濁混淆。無以辨別矣。嗚呼。金誠一。固是怪鬼輩也。不足多責。以繼輝之疏通。李潑之重望。鄭澈之剛正。猶未免同歸於誤事。豈非命耶。
南中月魄墮地。天中無月。人甚驚駭。十一月。以姜士尙爲議政府右議政。洪暹陞領相。盧守愼陞左相。士尙立朝三十年。不肯一出語論時事。每曰。國家治亂在天。非人力也。居官。不張公論。不徇私請。任其自然而已。喜飮酒。醉後尤不言。每對人。只以手捫鼻而已。士尙拜相之日。鄭澈之族姪鄭仁源。持酒飮澈曰。人生幾許。何用自苦。願叔父愼勿開口。只事捫鼻取相位。以活我窮族。聞者冷齒。有飛雉蔽天。自北而南。京城中多雉。人或拱執。有一士人戲語曰。國運將治矣。曾聞邵子曰。天下將治。則天氣自北而南。今飛雉自北而南。豈非將治之候耶。聞者笑之。以鄭澈爲大司諫。澈憤士類誤事。將退歸而有此命。以書問去就於李珥。珥答曰。士類之疑君。雖是士類之過。亦是君不愼言。有以自取。不可專咎士類也。今不供職則疑阻益深。浮言益鬨。而士類與君。終不得合。後日攻士類者。藉君爲重矣。士類雖有所失。而攻士類者必小人也。若小人藉君爲重。則倒河無以洗其羞辱。必須今日供職。持議平和。以釋士類之疑可也。澈乃就職。珥雖退而惓惓國事。每以士類不和爲憂。欲在朝任調劑之責。成渾語之曰。旣以道不行而去。則無端還進。於義無據。自古行道之士。未聞不計道之行否。而只以止鬪爲能事者也。珥乃止。時沈義謙遞全羅監司。退歸坡州。珥謂之曰。退居雖好。恐非其時。無乃益助人言乎。義謙曰。吾之退計已定。豈必避人言而自沮乎。士類旣排三尹矣。若止於此。更無疑阻。則國家之幸也。若疑阻不已。名爲西者。雖賢才亦不用。則擧錯必誤矣。且如今日金顯卿。
〈貴榮字〉作吏判。而三尹以貪汚得罪。雖曰激濁揚淸。人孰信之乎。貴榮最貪鄙故云。珥曰。固然矣。士類果誤矣。但士類之失。不過爲縉紳之羞。而惡士類而欲治之者。其禍必重。往往亡人之國。今之時事。緩急無可恃。士類誠可憂也。義謙曰。公言是也。今之士類。雖不我容。我得優遊桑梓。有何憂乎。後日若士類失勢。則是可憂也。義謙退居未久。還朝供職。識者笑之。十二月。歲鈔恩例之下。尹斗壽三父子皆承敍用之命。諫官皆以爲李銖獄事。時未究竟。與者方受鞫問。而受者復職。非政事之體。大司諫鄭澈。獨以銖獄爲冤。不肯論啓。被劾而遞。於是。東人益詆澈爲邪黨矣。
萬曆七年己卯今上十二年
二月。領議政洪暹謝病免。以朴淳爲領議政。士林望淳復相久矣。今始入相。兵曹判書李希儉卒。希儉拙直無機變。遇事不避。以仁順王后守陵官。致位六卿。許曄勸希儉讀書。希儉曰。我以飮酒爲事。何暇讀書。希儉不求時譽。不事權豪。雖非人望。或有取者焉。以柳㙉爲禮曹判書。朴大立爲刑曹判書。李拭爲司憲府大司憲。皆庸流非人望。而特命加階。白虹貫日者至再。上下敎求言。三月。司憲府應求言之敎。上疏論時弊。分辨東西是非。而顯斥沈義謙爲小人。金繼輝，鄭澈皆爲邪黨。於是。是非之論蜂起矣。時東人甚盛。求名者趨之。慕爵者附之。至於流俗宰樞前日見斥於西人者。皆乘時爭諂于東。多得柄用。大司憲李拭旣居要職。方欲固位。而執義洪渾曾恨斥東。故退居。及東人得志。乃攘臂而起曰。此正君子有爲之時也。立論甚偏。掌令鄭熙績曾言義謙之事。自以爲見忤。而乙亥。西人出熙績于外。故熙績銜之。至是爲掌令。製疏乃極詆義謙及其儕輩。將以定爲國是。以防西人再入之路。由是朝廷不靖矣。四月。以司憲府持平徵成渾。辭疾不至。乃特下敎召之。使之調病而來。李銖之獄久不成。張世良受刑二十餘次。殆死而終不服。或譬之曰。汝罪不重。若告以接置則可以免死。何苦而忍杖乎。世良曰。我豈不知不服則死。服則生乎。但實無是事。安可自貪其生。而陷人於死地乎。時士類必欲銖獄之成。銖及世良獄中訴冤之書。皆不許上。判義禁府事鄭惟吉語人曰。張世良。罪輕之人。乃刑二十餘次。期以輸情。此非法例。我欲啓達。而畏人言不敢耳。且世良若非義士。決是愚人也。何苦爲李銖而殺身乎。上以世良久不服。疑銖獄不實。問于三公將釋之。三公畏士論。不敢對。上乃命釋之。政院啓以贓汚罪重。不可輕釋爭之。至四啓。上乃怒。命罷入直承旨金宇宏，宋應漑。而盡遞都承旨李山海以下。天威大震。闕中驚動。明日。兩司，玉堂。爭之不能得。三公亦請勿罷遞承旨。而上不從。銖，世良乃得釋。
謹按。李銖行賂之事。虛實未可的知。而張世良接米之罪甚輕。若以世良爲干證。必欲其直招。則爲干證者受刑。例不過三次。何可濫加二十餘次乎。若以世良爲正犯而推鞫。則國法。元非死罪。則不限輸情。必也死罪然後乃以輸情爲限。世良之罪。不過杖之而已。安可以輸情爲限乎。士類識見不明。用意不弘。只恐獄不成而反中其禍。不念殺不辜之爲害義。不顧前後是非。而惟獄之務成。他人則不足道也。曾謂柳成龍，李潑之徒。乃作此擧乎。嗚呼。不可使聞於他人也。
五月。以都承旨睦詹。特拜戶曹參判。詹亦庸碌無能。故被上擢用。以許曄陞嘉善。拜慶尙監司。時慶尙監司鄭芝衍以疾遞。上以嶺南巨道。兼有島夷之虞。命大臣擧資兼文武可鎭嶺南者。大臣以具鳳齡，李珥，金添慶，李山海，許曄應命。上以曄年高舊臣。故先用之。曄實無撫馭之才。文簿山積。不能聽理。民有所訴。不能辨答。惟吏輩是信任。於是政事淆亂。民甚怨之。知中樞府事白仁傑。上疏陳時弊。且陳東西分黨之狀。請使調和鎭定。自上褒答。而士類見其疏。怒其不扶東抑西。於是。三司，政院皆上章。論其辭之失。以老耄顚錯目之。時東人益盛。詆毀西人。不遺餘力。欲强定是非。識者憂之。以司諫院大司諫召李珥。珥辭疾不至。而上疏論東西分黨。而東人攻西太甚。欲强定是非。請打破東西保合士類。使之一心徇國。言甚激切。上以疏辭不中。命遞珥職。於是。兩司，玉堂紛紜駁論矣。處士成運卒。運守靜山林。謝絶世紛餘四十年。距家數里。有溪壑可玩。築小室其間。每閒日騎牛而往。蕭然獨坐。有時彈琴數曲。自適而已。人有願聽者。皆不爲彈。樂善好學。與物無競。居家不問有無。簞瓢或空。晏如也。明廟朝薦以遺逸。拜六品徵。至京城。病不能進見。辭職而歸。今上朝屢加爵命。皆不至。時賜穀帛以優其老。至是卒。上命致別賻。學者推之爲大谷先生。六月。黃琳以特旨拜漢城府判尹。流俗之被擢。至於如此。以李文馨爲吏曹判書。文馨曾失勢以附東人。故發迹被柄用。是夏。下三道大水。崩山襄陵。咸鏡道大旱。田野盡枯。平安道大風拔木。雨雹大如匙楪。小如手掌。變異甚慘。而上方興土木之役。改熙政堂而增廣之。三司諫止。不允，七月。兩司將請治李珥之罪。不果。去年冬。李珥在坡州。白仁傑在京。欲上疏極論時事。兼進保合東西之策。而恐其辭不達意。通于珥使修潤之。珥雖知仁傑衰耄。而憐其憂國之誠。臨死不渝。乃依其言。略爲一段文字以送之。至是年夏。仁傑始上疏。其論東西一款。頗用珥文字。而仁傑疏脫。向人不諱。許曄與李文馨往見仁傑曰。論東西一款。何以與李珥之疏意思相合耶。仁傑曰。此議論出於珥手矣。於是。士類喧傳不已。珥負時望。東人意珥必扶東人之勢。而及上疏。譏誚東人。東人甚怒。至如柳成龍，李潑輩。亦不能平。正言宋應泂。輕躁陰險。窺見珥忤於士類。意謂若唱說劾珥則可以深結東人。而得做好官。乃議于同僚曰。李珥代白老製疏。不可不劾其罪。大司諫權德輿等皆曰。此事虛實未可知。就令有之。豈是罪過乎。且休官退居之人。其可劾罷乎。應泂固爭之。德輿等終不從。應泂乃獨啓避嫌曰。頃日白仁傑上疏。論時事一款。李珥代述之事。朝著之間。莫不聞知。至有親見其代稾者。仁傑老耄。不足責也。珥以經幄舊臣。少負儒名。退處山野。凡有所懷。直達無隱。有何顧忌。而乃敢匿迹回互。隱然代述。冀惑天聰。實非直道事君之義。故臣不勝駭怪。直據所聞。欲論其非。以正人臣詭祕不直之失。而爲同僚所沮抑。臣之所見謬矣。不可靦然在職。請命遞臣職。答曰。勿辭。大司諫權德輿亦率同僚避嫌啓曰。臣等聞白仁傑疏中論時事一款。乃出於李珥之手云。果若此言。珥固不得辭其責。但近來朝廷。方以和平爲主。若因此事。必至於論劾。則恐致囂囂益甚。故與宋應泂論議不合。且以匿迹詭祕斥之。臣等之意則不以爲然。所見各異。不可在職。請遞臣等之職。答曰。勿辭。諫院皆退待物論。於是。司憲府大司憲李拭亦率同僚。避嫌啓曰。白仁傑疏中一款。出於李珥之手。至發於經席之上。臣等忝在言地。默無一言。不言之責。臣等亦不得免。請命遞臣等之職。答曰。勿辭。憲府亦退待物論。前此弘文館修撰金瞻。啓於經席曰。李珥疏脫。白仁傑疏中論東西一款。乃珥代述也。李文馨親聞白仁傑之語云。上已聞代述之事矣。弘文館將處置之際。金宇顒時爲校理。大言曰。宋應泂。必是小人也。欲乘此幾會。陷害君子也。當劾遞憲府及應泂。而獨存大諫以下可也。同僚不從。爭辨自午至昏。宇顒極言竭論曰。處置失宜。則吾等亦將得小人之名。豈可爲一宋應泂。而皆陷於小人之域乎。同僚多右宋應泂。議久不決。副提學李山海，應敎李潑。依違兩間。乃爲兩全之計。山海製箚子曰。權德輿等之辭。不爲無見。常時傳播之言。容或失實。李珥代述之說。都下喧傳。臣等亦聞之矣。但念珥平日以儒者自許。豈爲如是無理之擧乎。雖或有簡札相通之事。而流傳之言。恐至於過實也。宋應泂之所聞明白與否。臣等未能的知。此不過自信其所聞而已。德輿等之不從。實出於公心。應泂之欲劾。雖有後弊。而亦非有他意也。李拭等之不言。不過難信傳播之言而然也。有何所失。請竝命出仕。上乃召李文馨問曰。聞卿往白仁傑家。仁傑自言頃日上疏乃李珥之手云云。此言是乎。文馨回啓曰。臣頃日往見白仁傑。偶問曰。前日疏中一款。與李珥之疏有相同處。何歟。仁傑答曰。李珥通之矣。此外他無所言。上乃答玉堂曰敎人上疏。此實驚駭。意雖貴於和平。理難掩其罪過。出仕事依啓。權德輿等再避嫌曰。李珥代疏之言。雖有云云。其間曲折。未得盡悉。臣等之意。妄以和平爲主。且應泂所斥。實似過中。故不敢從之。而反被沮抑之誚。今不可苟合。請命遞臣職。宋應泂亦啓曰。李珥之事。實所駭怪。區區之意。非是自信所聞。必欲深治以抵於罪也。不過論其所失。以戒妄作而已。第以小臣輕妄。辭氣之間。多有過激之病。旣與同僚相異。又被玉堂之譏議。臣之所失大矣。請遞臣職。答曰。竝勿辭。皆退待物論。憲府出仕後啓曰。李珥代疏之辭。非出於傳播。應泂之欲論。未爲不可。而德輿等不從。勢難相容。請應泂出仕。德輿以下。竝命遞差。於是。憲府將劾珥。議論甚盛。持平奇大鼎。尤攘臂詬珥。大鼎曾以善士得名。而至是趨附東人。潝潝訿訿。識者鄙之。白仁傑聞兩司之論如此。驚愧乃上疏自明。其略曰。李珥果修潤臣疏矣。竊聞。宋之程頤。代彭思永作論濮王典禮疏。代富弼作論永昭陵疏。代呂公著作應詔疏。此等事。先儒亦嘗爲之。故臣用珥文而不以爲嫌。向人無隱。故傳者皆以爲李珥誘臣上疏。臣雖無狀。豈敢以非臣之本意。聽人所敎。爲此疏乎。老臣臨死。不敢飾詐以欺罔殿下。上於是。始得其實。答曰。省卿上疏。始知首末。卿宜安焉。於是。玉堂以憲府失於處置爲言。李拭等乃避嫌曰。應泂啓辭。雖曰過激。不可輕遞言官。故敢請出仕。而玉堂以臣等處置失當。譁然不已。是欲主和平。而適足以啓循默之漸。杜言者之路也。臣等待罪言地。顯被譏議。不可冒據。請命遞臣等之職。答曰。勿辭。退待物論。玉堂乃上箚曰。臣等固意傳播之言。容或失實。及見白仁傑上疏。則果如臣等之所料矣。宋應洞輕信所聞。欲啓不靖之患。李拭等處置乖當。大非和平之意。請竝命遞差。答曰。依啓。於是兩司皆遞。而鄭芝衍拜大司憲。具鳳齡拜大司諫。芝衍病未供職。乃特拜李山海爲大司憲。兩司雖遞。而新臺諫亦疵珥不已。執義洪渾尤忿曰。豈可遞應泂以防言路乎。至欲上疏爭辨。李山海懦弱不能止。柳成龍，李潑等力止之。金宇顒聞之曰。憲府之疏若上。則我亦獨疏斥其害賢之罪。而我亦將退去矣。憲府重其事不敢發。而橫議不止。左相盧守愼倡言曰。憲官果攻李僉知。則吾等大臣。不可無言。當啓憲官之失。安可託於公論。以害君子乎。守愼問童蒙訓導朴泂曰。宋應泂攻李僉知。外議如何。泂曰。時論雖詆李公。李公不可毀也。學徒游吾門者三四百人。吾欲試其意。問曰。李公何如人。則無一人不以爲君子者。此輩是後日士林也。一時雖或妄毀。後日公議。其可泯絶乎。守愼深然之。後於經席。朴淳及守愼。皆極陳珥之爲人。決是君子也。雖或有疏脫之失。出於憂國之誠。不可疵議也。上曰。人言敎仁傑上疏。故予亦非之。今聞其實。則只是相通而已。此有何過乎。是時東人之浮薄者。必欲害珥。怪論百出。而賴淳，守愼，
宇顒
正色折之。故竟不能害。自是之後。公論咎東人。至於韋布之議。多目以小人。鄭澈謂人曰。時論至於攻叔獻。則尙何言哉。自今東人。安得爲士類乎。於是東人愧屈。不能肆意攻西。而金宇顒，李潑。因發調劑之論。稍抑東人浮薄之論。庶有和平之望。識者以爲李珥之疏。雖見沮抑。而不爲無助云。
謹按。沈義謙是外戚之稍出頭角者耳。雖得參於士類。曷足爲有無哉。金孝元雖少有才。而未聞道。輕量淺器。非可作士林領袖者也。斯二人是非之辨。豈係於治亂安危哉。西人之必曰沈是金非者。固惑矣。東人之必曰金是沈非者。亦是彼是方生之說也。亦豈非惑乎。沈之不度德不量力。欲爲國事者。旣非矣。金之輕詆先輩。以致疑阻。使士類分爲二邊者。亦豈是乎。論其事則兩人皆非也。語其才則兩人皆勝於流俗。不可棄也。若曰金優沈劣則得矣。若曰金是沈非。則非事理之當然也。假使二人明有是非。此非關於國家。而反以辨之之故。士論橫潰。壞人才。傷國脈。爲世大祟。而擧世滔滔。莫覺其然。嗚呼。豈非命耶。今者抑制西人。使不得出氣。而流俗鄙夫。乘時竊柄。乃與東人合而爲一。而東人方且受命於流俗。而疾視西人。猶恐其復入。可謂惑之甚矣。由今之道。無變今之議論。雖聖君賢相。欲致治平。終不可得也。嗚呼。可勝嘆哉。
同副承旨許晉謝病免。晉爲執義時。揣士類歉李珥。可因以擠之。以結士類之心。乃於經席啓曰。李珥之疏。出於私心。疏中營救沈義謙，韓脩，鄭澈。義謙，脩。是珥族黨。澈是珥執友。其言豈是公心乎。且渠不上來。而偃然陳疏。亦非臣子之禮也。上方以珥之不來。甚不平。聞晉言。頗是之。未幾。晉拜承旨。物議皆曰。許晉害故舊以發身云。蓋晉與珥有相友之契故云云。於是人多唾鄙。憲府劾晉之阿世害正。上雖不允。晉慙不能居位。以疾免。不敢見人。士林皆曰。若使叔獻在朝。則晉將執鞭之不暇。而乘其入井。乃敢下石。其無狀甚矣。具鳳齡辭疾不至。鳳齡聞士類議論不靖。將上京匡救。而所親力止之。乃辭以疾。八月。成渾上疏。自陳病不能仕。且陳君德之要。以虛心受善爲第一義。自上褒以至論。但無更召之命。時士類旣失李珥。欲援渾入其黨。多勸上特召。渾終無應命之意。有一士人見渾。毀珥之短。渾徐曰。吾與叔獻。生當同罪。死當同傳。其人失色而去。九月。以尹斗壽爲延安府使。斗壽拜辭。上引見問曰。卿何以治郡。斗壽對曰。延安之民好訟。簿牒甚煩。如臣望輕才劣。罔知所爲。上默然良久曰。予之待卿。不以內外爲閒。卿亦勿以內外爲貳。暫煩出守。後當復召。斗壽退語人曰。初意當久別天顏。欲一仰視。而及聞天語丁寧。感淚如泉。竟不敢仰視矣。因掩泣不能止。同坐者皆下淚。資憲大夫知中樞府事白仁傑卒。仁傑少從趙光祖學。深服其爲人。及己卯禍作之後。雖韜晦不事檢束。而其中好善不衰也。乙巳之難。言密旨之非。得罪竄謫者累年。朝論漸解。還居鄕里。今上朝被擢用。不久陞亞卿。上每重其氣節。眷顧甚優。辛未歲。被人言。歸鄕窮乏。京畿觀察使尹根壽啓其狀。上命給食物。仁傑上疏謝恩。因請以趙光祖從祀文廟。上不允。仁傑雖不能下學問之功。而每與成渾，李珥論學。雖耄而不廢。珥每曰。白公之識見雖差。八十之年。矻矻論學。不談他事者只此人也。仁傑與珥。論光祖，李滉優劣。珥曰。論其資稟則靜菴絶勝矣。語其造詣則退溪爲優。仁傑掉頭搖手曰。大不是。退溪安敢望靜菴乎。厥後。仁傑薦成渾，李珥可大用。而珥有輕率之病云。人或尤之。仁傑曰。渠短靜菴。擬以退溪之下。故吾言云然。仁傑憂國之誠。至死不變。而才非適用。只喜忼慨立論而已。成渾常語人曰。白公之才。比於圍棋。則有時高著。可敵國手。而有時亂著。非可倚恃之才也。末年。上京陞資憲。至是卒。年八十三。十月。連日沈霧。冬暖如春。山花盛開。十一月。姜暹爲咸鏡道觀察使。兩司論其不合北門鎖鑰。累啓不允。朴民獻曾爲監司。貪贓狼藉。而暹繼其後。暹亦有貪聲。識者憂北方難保矣。暹拜辭時。上引見。慰諭而送之。咸鏡南道節度使蘇潝。以私怒殺北道官奴二人。拿鞫于禁府。旣服。議于大臣。照以濫刑之律。臺諫爭之。以爲因公事殺其管下軍民。則可照以濫刑矣。今則以私怒殺他道之人。當論以殺人。上命收廷議。則二品以上皆曰。不可論以殺人。兩司復爭之累月。終不允。
謹按。殺人者死。在法罔赦。瞽叟殺人。臯陶執之。而帝舜之力。不可沮止。則蘇潝何人。敢肆意殺人。而得免刑辟乎。若擧八議之法。則有司當照以大辟。而或可以特恩貸死矣。今乃照以濫刑之律。則大紊國法矣。二品以上。無一人正議者。朝廷空虛久矣。安得而正事乎。
十二月。禮官於仁聖王后禫祭日。定爲受賀之儀。兩司啓曰。哭泣行祭。而遽受賀禮。吉凶相襲。非禮也。請勿受賀。上曰。舊例不可改。兩司爭之累日。上曰。異議之習。不可長也。吾非欲受賀也。只惡異議耳。竟不允。左參贊成世章白上曰。今之年少士類。名爲慕古學問。而無其實。爲一時之弊。上曰。此言直切。正中時病。三司交章駁論。而上意終不快。
謹按。道無古今。而古有聖賢。今無聖賢。則爲士者安得不慕古乎。民有秉彝。而非學問則無以明其理。爲士者安得不學問乎。名爲慕古學問。而無其實者固可疵也。彼不慕古不學問。而放心爲惡者。獨不爲一時之弊乎。世衰俗末。爲士者旣少向學之誠。而時君世主。又從而惡學問之名。故儒者沮喪。而流俗得志。此叔季之通患也。彼世章。鄙夫。其言不足爲輕重。而獨恨上心深合流俗。終不可保好善之萌矣。可勝於邑耶。
萬曆八年庚辰今上十三年
正月己未。仁聖王后神主祔大廟。上親祭大赦。受百官賀。行飮福宴宴。時舊例或用女樂。而不載於五禮儀。禮官循例將用女樂。兩司，玉堂，政院。以飮福之宴承神之休。當肅敬將事。不宜聽女樂淫褻之聲。上以爲矯激。不聽。兩司連章爭者累日。至宴時兩司固爭。至於七啓。竟不允。
謹按。五禮儀乃祖宗成憲。雖或有所未備。而規模則近正矣。今上欲法祖宗。則當用五禮儀。而每循近例之不正者何哉。正殿之用女樂。決非禮儀。兩司豈至於矯激乎。上意非必欲聽女樂也。只是深厭儒者之言。欲折之以俗例耳。嗚呼。可勝嘆哉。
二月。同知中樞府事許曄卒。曄自少以學問自許。而議論顚錯。至於文義。亦不通曉。嘗與李滉論學。所見差誤。滉笑曰。太輝若不學問則眞是善人也。蓋譏學識之差也。雖自以爲好善。而是非不明。取人多錯。平時與人爭論。辭氣不失其常。人皆稱有所養。而及末年。喜怒暴發。人甚怪之。按慶尙時。榮川郡守鄭仁弘。治郡政淸。而以供頓不盛。曄發怒。招仁弘入。講以大典侮辱之。仁弘卽棄官而去。又以晉州儒生柳宗智等好議論守令得失。發卒掩捕。囚治其罪。宗智等是善士也。一道駭異之。罔測其意。曾與李珥相厚。而及東西立異之後。曄爲東人宗主。議論乖僻。至於嗾士類使攻珥。人以曄爲卯地。以卯地正東。故譏其爲東人之主也。平昔。自謂不近女色。而在嶺南。暱愛淫倡。所言皆從。列邑賄賂。輻輳倡家。路上至與妓同轎。人皆指笑。以色成疾。旣遞之後。未及上京而卒于尙州。副提學金添慶。以特旨陞拜司憲府大司憲。添慶爲人。不言時事。故被上擢用。
謹按。國家設官分職。將以整理時事也。欲理其事。則安得無言。今者。主上惡人有言。見人建白。則輒斥其矯激。必循默無言。然後乃蒙擢用。遵是道也。則雖以曹參繼蕭何之後。尙有不治之患。況承權姦濁亂之後。國事多穿弊者乎。夫是之故。庸碌者登用。有識者決退。坐而待亡而終不悟。嗚呼。豈非天耶。
以鄭澈爲江原道觀察使。澈自遞大諫之後。休官不出。屢辭召命。及拜是職。以追榮先人爲重。乃拜命赴任。澈忠淸剛介而喜飮酒。醉必失儀。職者短之。親行別祭于文廟。因試士取人。河原君薦譯官女。有美色。命納宮中。自是。日色無光者累日。以鄭宗榮爲議政府右贊成。時西人不得列于顯班。故流俗充斥于公卿之位。贊成有闕。上命以正二品擬望。吏曹議于大臣。則正二品無可陞者。乃以宗榮及金貴榮應命。宗榮不喜士。貴榮無行檢。爲世所賤。而六卿之列。無有勝於二人者。識者嘆國之空虛矣。宗榮謝恩後辭職。不許。三月戊申。
〈九日〉上親祭于禧孝陵。駕回時白虹貫日。上還宮。傳于政院曰。近來白虹之變。無歲不有。已極驚愕。而至於今日拜陵之時。又有此變。不勝兢惕。予意知悉。政院啓曰。伏承上敎。不勝感激。凡弭災之道。不在於文爲末節。而側身兢畏。乃應天之實也。災變之出。雖不可指爲某事之應。而近日罕御經筵。朝廷疵政。閭巷弊瘼。未得聞于左右。請延訪求言。以盡修省之實。上答曰。知道。求言則可爲也。領議政朴淳，右議政姜士尙。以白虹之變辭職。答曰。此豈卿等之失乎。有臣無君。召災致異。古今之常患也。左議政盧守愼辭病已久。上遣醫診視。劑藥以送。弘文館上箚子。請避殿減膳。延訪求言。且頻御經筵。答曰。箚意是矣。但避殿之事非不知。而斟酌人君體貌。故姑不爲也。是豈在下者所得而輕言者哉。箚意當留念。憲府劾新贊成鄭宗榮才器短淺。素無物望。前在騎曹。已被人譏。不可拔擢。請命改正。答曰。新贊成非不合。豈宜輕論。諫院啓曰。宗榮器量狹隘。才智淺薄。曾判政曹。不恤人言。惟妾婦子弟之請是徇。以致賄賂輻輳。至有債帥之刺。此人豈合陞於二公之列乎。請命改正。上不聽。兩司論之累日。上曰。宗榮可合二公。曾在先朝。不媚於竈。逮事寡躬。裨益弘多。但不若今人之矯激。竟不允。
下敎求言。且命察理冤獄。
謹按。遇災求言者。將以聞直切之諫。以醫急時之病也。近年以來。無歲無災。而亦無不求言之時。終未聞用一善策。除一弊政也。求言而不用。與不求何異哉。譬如抱痾之人。日問良醫。而不服一丸之藥也。可勝嘆哉。
全羅道癘疫熾發。死者甚衆。成川府訓導被儒生之怨。怨者取大聖位版。置之土穴中。事聞。命京官下去推鞫。改造位版。人心之悖亂如此。壬戌。
〈二十三日〉白虹又貫日。上下敎曰。白虹之變疊現。極爲駭愕。自今日避正殿矣。減膳撤樂可也。領相朴淳，右相姜士尙。以日變辭職。上答曰。此由於辟不辟。忝厥位也。卿等何咎。宜勿辭。左相盧守愼則自二月。累度呈病不出。副提學具鳳齡上箚子辭職。答曰。勿辭。鳳齡於丙子年。退歸鄕里。屢辭召命。今始上來。四月。守門將趙瓊。禁出入闕門者。而憲府書吏直入不止。瓊縛欲治罪。憲府聞之怒。乃推瓊。啓請治罪。上曰。雖曰誤縛。豈可以此敢罪王宮守門將乎。大失事體矣。大司憲李山海等。避嫌請免官。退待物論。諫院啓請出仕。
謹按。守門之職。只禁人濫入而已。憲府書吏。自恃厥司威風。輕視守門之將。其罪可治。而憲府反欲罪守門將。何其顚耶。昔者漢文時。文百石公車令。尙能止太子之車。而今者。守門將不能禁憲吏之出入。何哉。憲府之官。不知其非。而諫院又從而是之。皆不學之過也。
知中樞府事朴啓賢卒。啓賢無行檢。只飮酒放浪而已。上聞其死曰。予用驚悼云云。弘文館上箚子。論不當以旁歧納女侍。當依舊例。擇良家女。且後苑私有營造。非事之宜。上答曰。爾等人後苑。看審營繕處。然後當有批答。蓋營繕之說虛傳也。政院請勿令入審。上不聽。而促召玉堂之官。政院再啓曰。君臣之間。情意貴於相通。只敎以虛傳。則下情自釋然矣。安有入審禁苑之理乎。上曰。予命入審。此事非難。政院職在出納。論思非其任。其欲從中阻遏乎。其速命入審。兩司亦啓不當迫臣子以所不敢爲之事。以阻下情。再啓而不允。玉堂官皆待罪。請賜罷斥。上曰。誰倡爲此。其速直啓。玉堂啓曰。進箚之時。同以區區之心。陳其所聞。豈有獨倡者乎。請亟命罷斥。上乃曰。勿爲入審。仍敎曰。宮闕。予家之事。非外臣所預知。此習一開。後必有姦臣爲口實。將有不可忍言之弊矣。欲窮詰倡者。而今姑不問。大抵人臣之進言也。一言以爲智。一言以爲躁。言不可不愼也。
謹按。玉堂所論者。潛納女侍。私營禁苑。兩事也。營造則固是虛傳矣。女侍之納。豈虛傳乎。自上旣拂意。而不以直告。自下亦畏威。而不窮其事。含糊而止。玉堂之臣。可謂有愧於王素歟。
以柳成龍爲尙州牧使。成龍以母老。乞得近邑歸養。上曰。爾出則我失一臣。固可惜矣。但母子情切。亦不可不聽。乃命拜尙州牧使。士類皆惜其出矣。成龍有才識善敷奏。經席啓辭。人皆稱美。但不能一心奉公。時有顧瞻利害之意。君子以爲短焉。以鄭逑爲昌寧縣監。逑謹於禮學。律身甚嚴。議論英發。淸名日著。屢拜官不就。至是上京拜命。上引見。扣其所學。天語溫諄。聞者感激。逑乃赴任。慶尙道癘疫亦熾。民多死。右贊成鄭宗榮謝病免。避物議也。大臣請復正殿。再啓乃允。閏四月。左議政盧守愼。自春辭疾。請免章十三上。上終不允。乃出仕。上引見賜酒。時領左相雖人望。而不能有爲。只隨波而已。變異疊現。自上別無消弭之策。而遽請復正殿。識者不韙之。成渾聞大臣請復正殿。嘆曰。朴思菴。
〈淳軒號〉亦隨衆爲諛悅之態耶。以金貴榮爲議政府右贊成。特拜朴好元爲戶曹判書。闒茸之得志如此。識者憂之。試文臣通政以下。製述于慶會樓下。承旨尹卓然詩居首。命授嘉善。卓然非人望。而以藻繪陞品。人多不厭。諫院論請改正。不允。陰竹居進士全旭上疏陳時弊。疏中論朝廷不和之狀。上答曰。身在草野。陳弊之誠。良用可嘉。仍傳曰。全旭疏中。論及朝廷不和之習曰。挾私嫌彈劾無咎。動浮言放逐田里。上欺宸聰。下貽幽憂云云。草野之人。必有所見。第未知指何事也。夫人臣敢私樹黨。角立朋比。則其罪固大。至於挾私欺君。則尤極可愕。此意知悉。政院啓曰。臣等伏見下敎。不勝惶惑之至。今此疏辭。大槪荒雜顚錯。實無所據。而上敎則似若疑有是事者。無乃未安乎。朝廷之上。雖或有議論之不同。豈至於角立朋比。欺罔宸聰之理乎。朝廷閒事。聖鑑旣已洞照。而乃有此敎。非但人心疑怪。其於日月之明。恐有未瑩。故敢達。傳曰。知道。
謹按。全旭之疏。實無所據。雖不足信。但朝廷之上。東西之說。未盡消釋。西之名士。沈抑不揚。而闒茸尊顯。流俗得志上心未知所在。則旭之言。無乃亦有可反求者歟。
以孫軾爲全羅道觀察使。上下敎曰。孫軾累經近侍。處事明敏。勤勞效著。特加一資。軾素無學識。又有心疾。臨事茫然。動多顚錯。而乃下明敏之敎。人皆怪之。憲府劾以非卓爾之才。請改正。不允。五月。旱甚祈雨。江原道降霜殺草。六月。大雨。江漲海溢。山崩屋漂。陵谷遷變。近年水災。未有甚於此時者也。是時。下三道癘疫猶熾。生民之厄未艾也。洪聖民以製吏文居首。陞嘉善。憲府論以微事陞階。非命德之政。請改正。不允。政院啓曰。今年水災。比古尤甚。外方啓聞。極爲可怪。至於都城之內。一夜之閒。大雨暴漲。平地水深丈餘。橋梁圮壞。道路衝破。屋宇壞漂。壓傷溺死之人。不知厥數。郊外衆塚崩頹。白骨暴露。持虆掩埋者相續。田穀盡沒。蔬場罔餘。民失生業。蒼黃涕泣。聞見慘惻。變不虛生。應之有道。伏願聖上益自修省。答曰。啓辭是矣。今年水災。極爲驚駭。予用兢惕。當更加省念。大司諫金添慶啓曰。近者士類其在家學問與否。臣所未知。但富然後爲善之說。盛行於時。士友閒多以防海澤。營土田爲能事。此弊當自上禁之。上曰。爲富不仁。安有富然後爲善者乎。此事諫官當擧劾。添慶曰。非不欲劾。而其中多有名字可惜者。故不敢耳。時名士或有不仕而耕野者。故添慶惡之。唱爲此說。士類疑其爲不吉之人矣。
謹按。士生斯世。進則揚于王庭。以食祿而行道。退則耕於田野。以糊口而守義。不可素食而瘝官。亦不至束手而飢餓矣。添慶惡士之退。唱作無理之說。以誣善類。是欲使一世之士。皆惷惷食祿而已也。富然後爲善之說。俑于何人耶。苟如是則先爲盜蹠。然後乃可學孔顏也。天下寧有是理耶。嗚呼。添慶。其可謂嫉善者歟。
七月。吏曹判書李文馨謝病免。以朴大立爲吏曹判書。文馨，大立。皆附年少士類。得居銓衡重地。而流俗與二人合而爲一。識者憂之。江原道觀察使鄭澈。上疏陳一道弊瘼。上嘉獎答之。下該司議行。澈盡心民隱。詢訪無遺。且尙敎化。以旌淑癉惡。東民聳動。八月。以司憲府持平徵鄭仁弘。仁弘辭疾不至。九月。彗星現。且有雷電之變。下敎求言。一歲再求言。而別無獻可用之策者。是歲。京畿，黃海，江原，平安四道大饑。十月。以李山海爲刑曹判書。上疏辭職。不允。拜恩後辭免至三。皆不允。山海少有文名。出宦途後。踐歷淸要。馴至六卿。爲人淸愼而少氣節。巽懦避人言。故無忤於上。下不失物望。自東西分黨之後。議論一從東人。不能樹立。如李珥，鄭澈。皆是執友。而不恤相負。識者笑之。李珥語人曰。吾友汝受。不久必作政丞矣。人問其故。珥曰。我國政丞。必淳謹無才氣。無所猷爲。而挾以淸名者居之。汝受其人也。雷電無異夏月。日常沈霾不開。大霧昏塞。淫雨頻注。地融如春。識者憂之。十一月。淑儀鄭氏卒。己巳。上不豫。聞鄭氏卒。驚動故也。庚午。上疾猝急。命召大臣。朴淳，盧守愼先入侍。上執二人手曰。須念小兒輩。蓋上意恐至大故。其言如此。闕中驚惶。中殿命遣官。祈禱社稷宗廟及山川。明日。上病稍歇。自此漸向康復。上多內寵。元氣頗傷。心熱上攻。喜飮冷。故痰盛氣上。以至成疾。羣臣多以爲憂。前領敦寧府事潘城府院君朴應順卒。應順以王妃之父。少無干政之習。時人不知有國舅。人多其恬靜。中殿因上體未寧。累日却膳。因得眩證。數日而愈。又遭重喪。國人憂之。癸巳。以上體復常。藥房提調及御醫等。或加資或賞賜。十二月丙申。百官陳賀。拜李珥爲大司諫。成渾，鄭仁弘爲掌令。召命之下。朝野欣然以爲上心向善矣。吏曹判書朴大立稱病不出。良久乃出。初。侍臣於經席啓曰。各司之官。廉勤奉公者。可加褒賞。上命吏曹。鈔其可賞者。佐郞李洁等。欲因此幾會。鈔啓士類之沈于下僚者。請陞六品。被鈔者。許鏛，安敏學輩凡十餘人。大立曰。賢才在古尙鮮。今日安得有許多賢才乎。堅不肯從。由是與士類相忤。蓋大立無愛士之誠。性且固執。於是。士類悔其相與也。成渾承召。以病不至。上三召不置。且曰。此人有病。不可冒寒登途。命給馬轎上來。士林感動。李珥承命入京。拜恩後辭免曰。無狀愚臣。受國厚恩。才疏病痼。仰報無路。跧伏田里。潛心默禱者。只在聖壽無彊而已。乃者伏聞玉候違豫。至行祈禱。朝野遑遑。罔知攸措。臣在遐陬。不獲駿奔。東望馳誠。夙夜焦煎。賴祖宗陟降。上天垂祐。黃道陽輝。不久復常。擧國慶抃。而臣未能得參賀班。罪戾斯重。精爽飛越。豈期聖量天涵。含垢藏疾。譴責不加。恩命反下。感激戰慄。不覺流涕。言責重地。固知不堪。而情懸紫極。力疾登途。所望一瞻天光。死亦無憾。旣而竊思。近日聖心惕悟。火然泉達。號令之下。悅服輿情。臣民拭目。佇見治化。此正轉移世道。俾升大猷之一大幾會也。將順匡救。對揚維新之休命。責在諫官。決非如臣淺薄空疏者所敢承當。請命遞臣職。擇授其人。答曰。勿辭。引見于丕顯閤。問以黃海凶歉之狀。珥請移粟賑飢。仍啓曰。殿下春秋鼎盛。雖有微恙。意謂不久復常。而去月違豫。擧國驚動。臣在海曲。焦心破膽。安有如此驚愕之事乎。無乃調攝或失其宜乎。竊瞷殿下受氣明粹。完實或有不足。伏願淸修省慾。以保眞元之氣。上曰。久不相見。無乃有所欲言者乎。珥拜而對曰。殿下歷見古史。人君可以有爲者不世出。殿下英明。實今古所罕。嗣服之初。臣民有大平之望。厥後因循。未見振起。臣雖退伏山野。每引領希望。今年雖不奮興。明年必有振作。如是者有年矣。今殿下大病之餘。善端開發。號令之下。悅服人心。臣民之望。無異於初服矣。目見民生之困。日甚一日。世道人心。如水益下。若因舊守轍。則決無有爲之望。必大段振起。盡去宿弊。然後庶可爲治。朝廷之上。紀綱大壞。大小之官。不事其職。已成風習。此不可以一時威力治之。必須自上堅定求治之志。收召俊乂。集于朝廷。各觀其才。擇授可合之職。委任責成。持之悠久。則國事可整。而治道可興也。人君欲用賢才。則必先修己。何則。賢才者。不求富貴。只求行道。人君不先自治。則賢士必不爲之用。而求富貴利達者。充斥朝廷矣。是故。修己爲用賢之本也。古者。爲官擇人。久任以考其績。今則爲人擇官。不論才之當否。而惟以多歷淸要爲榮。故朝遷暮移。一人盡經各司。如是而求其不瘝厥官者。未之有也。若不改此近日謬規。則治道無由可成矣。上曰。臺諫例以避嫌數易。爲充臺諫。故他官亦數遞。避嫌之規。古所未聞。古史亦未之見也。珥曰。此是近日弊習。豈見於古史乎。珥曰。人君如欲有爲。則必採衆論。衆論盈庭。而擇用則必出于一。若使衆人各行其議。則反致騷擾。政出多門矣。今者雖衆論畢陳。而自上必倚仗一二人可任經濟者。擇其中而用之。使議論出于一。然後可以漸升治道矣。上曰。今之三公。豈易得乎。予每事必咨而行之。非不擇用。而近日政事。終無所成。殊可怪恨。珥問上曰。自上加恩禮于成渾。近古所罕。未知上意欲用其人乎。抑欲一見而止乎。上曰。成渾之賢。予已聞知矣。第未知其才何如。珥曰。才亦非一般。有可獨任經綸之責者。有好善而能用羣才者。成渾之才。若謂之能經綸天下則過矣。其爲人也好善。好善優於天下。此豈非可用之才乎。但痼疾在身。必不能任憲官之職。此人必須付之閒局。而時使入侍于經席。則必有啓沃之益矣。珥無從政之志。適上體新經大病。而有召命。故爲慰問而上來造朝。見士論潰裂。欲留調劑。其朋友多以爲憂。朴淳獨曰。叔獻赴朝。吾喜而不寐矣。江原道海波騰躍。海底震鳴如雷。巖石飛走。變異非常。
萬曆九年辛巳今上十四年
正月。成渾累承恩召。不得已入京。以病不能拜命辭職。上聞之。使內醫看病。給以藥餌。渾見李珥曰。我是何人。過蒙恩禮至此乎。珥笑曰。君豈不及於死馬頭乎。白虹貫日。三公以災異辭職。時朴淳，盧守愼。以淸名居相位。姜士尙則本非人望。獨朴淳憂國愛士。守愼則日飮無何。而賄賂狼藉。反不如士尙之以淸儉自守。士林鄙之。成渾以疾請解官。上命遞職曰。有病故遞職。病差後予欲見之。不可以遞官之故下歸也。上意欲見渾。故下敎如此。鄭仁弘以掌令上京。仁弘以淸名重於世。及拜是職。人皆想望風采。司諫院上箚子。請修政以弭天災。上優答之。二月。上御經筵講春秋。李珥白上曰。程子曰。後王若知春秋之義。則雖無禹，湯之德。亦可以法三代之治。此語必非架虛欺人也。必是實事。願殿下每讀此經。必思如何作爲。可回三代之治。則必有益矣。當今國事。內則紀綱頹廢。百司不職。外則民窮財盡。兵力殘弱。若無事架漏。過了日子。則或可支撑。若有兵革。則必土崩瓦解。更無可救之策矣。大小之官。耳恬目習。不知其可憂。必須殿下深知可憂。不視以尋常。勉勵振起。先於本原上做功夫。使學問精明。本原澄澈。而警勅大臣。收召賢俊。布列要地。日有所爲。奮起事功。革除民瘼。持守此心。更勿退轉。則國家之事。庶有望矣。才不借於異代。自古豈有欲治而無才者乎。且人君不可不明好惡以定人心也。前者。有命于吏曹。論用人之法。詞旨公明懇切。人多墮淚。國人皆知殿下必欲有爲。雖有此心。必於政事上擧錯得宜。然後不爲徒善矣。昔者。堯舜帥天下以仁。而民從之。堯舜明示好善惡惡之意。故天下靡然從之。去惡從善矣。後之人君。猶恐羣下知其意向。涉於輕淺。故不明示好惡。反使賢者無所倚恃。爲惡者不知畏戢。此非人君之度也。今殿下若明示好善惡惡之旨。則多士興起。至於閭閻氓俗。亦發向善之心矣。此是今日急務也。是時經席侍臣。皆俯伏不言。獨應敎金宇顒有所陳說。請上修己圖治矣。憲府劾罷水原縣監禹性傳。性傳少時。遊李滉之門。稍得善名。而負才氣持詭辯。陵駕士類。自以爲才堪經濟。而行己多有玷汚。善類不取。但其友洪渾，成洛之輩。妄相推重。至以爲性傳得志。萬物咸遂其生。潝潝稱譽。寔繁有徒。氣勢甚盛。識者憂之。李珥初自鄕入來。士類皆問珥以當務之宜。珥曰。當今患在君臣不相知。上下不通情。士類不協和。須通融士類爲一。不相疑阻。而相與積誠以回天意。此是第一策也。李潑，金宇顒問珥曰。如禹景善。
〈性傳字〉將何以處之。珥曰。若君子秉政。紀綱齊整。則渠安能騁其私哉。若朝廷無君子無紀綱。則雖欲排擯此類。亦不可得也。此等人不必攻擊也。若天心未回。而仇敵先起。則士類不能容足矣。潑等以爲然。安敏學聞之。譏珥苟且迂闊。欲使薰蕕同器。以爲調停之計。甚不悅。掌令鄭仁弘剛直。風力絶人。聞性傳將遞。恐復居侍從之列。乃欲劾罷。斥其爲邑不事事。託以覲親。長在京師。且多輸錢穀于京家。辦具酒肉以恣宴飮。而張皇氣勢。妄自矜高之狀。大司憲李陽元。憚與年少輩作嫌。不肯從仁弘之議。仁弘爭甚力。至欲獨啓。陽元勉從。而稍改論劾之辭。只斥不職在京之失。罷之。於是。其儕輩咸懷不平矣。特拜大司憲李陽元爲刑曹判書。陽元弛緩不事事。素不以國事爲心。只營家產。致甚富。築亭銅雀江邊。熟絲魚網。橫江者有數件。皆求諸郡邑而得之。上悅其容默。故超陞資憲。旣長秋官。一徇請託。人皆鄙之。成渾以宗廟令拜恩。上引見于思政殿。語之曰。聞名久矣。大道之要。可得聞乎。渾對以古今帝王爲學之功。上復問以古今治亂時政得失及拯濟生民之術。渾隨問仰答。上曰。欲見顏色。其勿俯伏。渾起坐。上曰。毋以予爲寡昧。勉留言予過失可也。是日。渾上疏求退。上於座中。取覽其疏曰。何以求退乎。再三慰諭。使之勉留。賜成渾米菽。侍臣有以渾在京絶糧爲言。請給祿俸。上問左相盧守愼曰。此言何如。守愼對曰。給祿恐無不可。上乃命給祿。李珥聞之曰。周之則受。賜之則不受。浩原受祿。爲未安矣。金宇顒聞珥言。白上請勿給祿。而特以周急之義賜米菽。上可之。令戶曹輸送米菽。渾上疏請辭上答曰。周之之義。亦古人之道也。可勿辭。渾不得已受之。時戶曹請給米菽各五石。李珥見戶曹佐郞宋大立曰。周急之粟。何其太略耶。大立曰。若多則恐成君尤未安。故如是耳。珥曰。此擧近代所無。當爲垂後之盛典。以萬乘之國。賜賢者以五石之米。無乃涉於吝耶。大立無以應。柳成龍以副提學。入京謝恩。士類多聚于朝。人皆想望有爲矣。前判書朴忠元卒。忠元庸劣。只得容身保位。季年。精神昏迷。不辨黑白。至是卒。三公六卿。往審靖陵而還。先是。明廟朝妖僧普雨。久作報恩寺住持。欲移中廟陵寢于寺側。以固厥寺之勢。乃誑惑文定王后。謂宣陵近處有吉兆。請遷中廟山陵于其地。文定頗信之。權臣尹元衡逢迎慈旨。䝱持諸大臣。大臣安玹等。皆依阿不敢違。竟成遷陵之計。將於文定萬歲後。使得同兆。而地勢卑下。補土之功。費累巨萬。每年江水漲入陵前。齋室半沈于水。輿情悲憤。文定之薨。不得已改卜他處。故物議皆欲遷陵。而廷議以再遷爲尤未安。故更審形勢。還啓曰。江水雖漲。去穴道甚遠。無滲潤之患。且無擊齧之勢。只當以土石塡築地勢卑下處。以退水勢。而移造齋室于高燥之地爲宜。上允之。三月。下朴民獻于義禁府。已而赦之。只罷其職。先是民獻爲江原監司時。橫城民存伊者弒其母。被人告其罪。獄旣具。方受刑訊。民獻所幸妓。受存伊重賂。潛請民獻勿治。民獻託以親鞫。致存伊于監司處。遽放之。民情甚憤。至是事發。更鞫存伊于禁府。三省交坐。詞證皆歸一。只存伊不服。而斃于杖下。兩司啓請拿鞫民獻。爭之累日。乃命拿鞫。治以受賕故縱之罪。民獻不服。將刑訊。上命停刑照律。禁府啓曰。受賕之罪。不可於取服前照律也。乃命除受賕之律。只以故縱照律。罪當死。減用次律。以宥旨前事勿論。只罷其職。憲府請罷吏曹佐郞李敬中。從之。敬中素無學識。性又執滯。短於從善。爲銓郞甚久。頗有自擅之習。掌令鄭仁弘。惡其爲。將劾之。大司憲鄭琢。固執不從。遂各啓所見。避嫌而退。諫院啓請遞琢。而使仁弘出仕。遂劾敬中罷之。於是。厥儕輩皆懷疑懼。浮議囂囂矣。柳成龍亦頗不樂。李珥曉譬曰。鄭德遠
〈仁弘字〉以草野孤蹤。盡忠奉公。所論雖似過中。實是公論。豈可非之乎。成龍乃不敢言。諫院劾遞大司憲李拭。拭雖居淸顯之職。貪鄙無檢束。爲人所賤。且其孼屬之女。有入宮中爲淑媛者。方受寵幸。拭頗交通納賂。情迹甚醜。聞者莫不憤嫉。至是爲大司憲。拭誤聞李珥言其任黃海監司時過失者。拭乃避嫌曰。臣爲黃海監司時。有不謹之失。十年後物議方激。臣不可苟在憲長之職。請命遞差。憲府以事在十年之前。且別無現著之事。故啓請出仕。旣而。鄭仁弘聞拭有交通宮掖之狀。悔其請出。乃與持平朴光玉引嫌曰。宮妾知名。古人所羞。而拭以淸班之士。乃有此失。而臣等未及聞知。啓請出仕。失風憲之職。請命遞差。上怒曰。李拭焉有此事。不過欲擊去。而故爲此辭也。朝廷不和。人心不淳。則非但有害於國。抑亦不利於身。宜勿辭。仁弘等退待物論。諫院啓曰。仁弘等以草野孤蹤。遭遇聖明。職居風憲。只知奉公盡職而已。更無顧藉之念。且與李拭無一毫私嫌。此豈有心於擊去乎。今此引嫌。想是爲物議所迫耳。國家設耳目之官者。將使激濁揚淸。以振紀綱耳。若劾一人。輒疑其不和不淳。則公論不伸。士氣摧沮。將無以爲國。仁弘等請命出仕。李拭果有交通內人之謗。且有不廉之誚。虛實未可知。而人言則有之。不可仍在其職。請命遞差。於是遞拭。而出仁弘等。流俗皆憚淸議。以李珥爲淸議之主。故嫉之尤深矣。軍器寺內。有池水涌起。高可半丈許。人皆驚怪。以都承旨李友直特拜大司憲。友直非人望。而有淸白之操。質直之行。故物論不作。大司諫李珥以疾乞解。章三上而賜休告不已。適上候微愆。乃出謝恩。且請辭諫官。處庶司隨分盡職。答曰。調理行之。勿辭。上將接見日本使臣于勤政殿。而故事當用女樂。三司交章。請勿用女樂。以禮示遠人。爭之累日。不能得。諫院先止。人或尤之。李珥曰。爲國有漸。必先解斯民之倒懸。然後乃可正禮樂。豈可先事禮樂乎。及於宴日用女樂。備呈妖邪之態。鄭澈以侍衛兵官見之。謂李珥曰。兄爲諫長。不能救止。乃於正殿。作妖鬼之戲。可愧於古人矣。四月。特拜李憲國爲漢城府右尹。憲國以都承旨。被憲府劾以不合銀臺之長。雖不蒙允。憲國自知不爲士論所與。乃引疾不出。上以士類分別甄品爲矯激。故特陞憲國。以抑士論。諫院爭以不當賞拔無人望者。以沮公論。上不聽。
謹按。爵以命德。官以任能。聖王之治國。不過任賢使能而已。今上則不然。士類有人望者。心疑矯激。裁抑過中。而若其無人望無學識。泄泄沓沓者。則優崇褒重。超授大官。故每有特命。有識憂嘆。而朝廷日卑。至於牛童走卒。皆有輕侮搢紳之心。擧錯如此。人心世道。宜乎如水益下而莫之救也。
內贍僉正成渾上疏。極言時政得失。不避忌諱。上答曰。得聞至論。深用嘉焉。予雖寡昧。敢不佩服。政院請以其疏示大臣。有所施行。上答曰。疏中論學問時弊。則予當自察。但譏譏朝廷。以爲公卿大臣皆無其人。且欲盡取一國之制而紛更之。此則未穩而誠過。亦難施行也。政院更啓以未安之意。上怒曰。纔召一士而來。是何若是其多言耶。於是。憲府玉堂皆上箚論列。上曰。示大臣非難事。其疏示大臣。是時。諫院以饑饉荐臻。公私匱竭。請會三公，六卿，三司長官于闕庭。預講救民之策。以此三公會賓廳。上乃命以渾疏示大臣。注書持疏而至。三公使注書展讀。注書大聲讀之。六卿環聽。或有假睡不聽者矣。三公啓曰。草野之士。遭遇聖明。盡誠貢忠。疏辭無非肝肺之懇。請嘉納施行。且祖宗朝。以外官兼帶經筵官。如崔自濱，金湜，金安國。皆是近例。請以成渾依此例。以備顧問。上答曰。啓意知道。兼經筵事。不可創新規。後日予當更見矣。初。渾旣受周急之粟。拜官而不能供職。謂李珥曰。吾欲上疏極諫而去。未知如何。珥曰。兄以山野之士。受恩眷非常。當盡言不諱。以格天衷。幸而採納。則社稷之福。不幸而邁邁。則納履還山。可以無愧矣。渾乃閉戶草疏。只與珥商確可言之策。因引見時所問之目。首陳大道之要及爲學之功。次陳古今治亂。而以用君子用小人。爲治亂之機。次陳時政得失。以賢才不用。闒茸尊顯。爲今日之病根。請得人才。任賢使能。次陳生民憔悴之狀。請革弊法。以救焚拯溺。末因上敎言予過失之語。極論衮職之闕。切中病根。言甚明直。渾與珥所見脗合。而且措辭或有出於珥者。珥意自上重渾之名。故欲藉渾手。冀得感悟天衷。而上意不喜直言。故竟無所益。士林摧沮。渾曰。無乃不上封事爲得耶。珥曰。不然。人閒不可無這等議論。只一讀之。亦使人心爽快也。大學生有欲以渾疏不被採用事。上疏陳列者。珥聞之驚曰。何等喜事者敢作此論。大學生非係國家危亡之事。則不可上疏。若遇此等事輒爭。則是諫官之職也。亟令人諭止之。時上見渾疏譏詆朝貴。意頗不平。而欲不失待士之道。故優容答之。及政院啓稟。然後乃示天衷。且曰。渾疏有如李珥語法矣。珥聞之曰。所見同。故言語亦同。假使求士於遐方絶域。若意思脗合。則其言事必不異矣。況於朋友之間乎。是時。憲府，玉堂皆上箚。而諫院獨無言。人或疑其避嫌。珥曰。吾非避嫌也。此事只一言明辨而足矣。何必三司竝擧。反以激惱宸心乎。識者是之三公六卿三司之長同議。獻救民之策。大司諫李珥曾語同僚曰。去歲西道旣歉。今春霖雨過度。兩麥傷損。若又失稔。則將坐視餓莩。而莫之救矣。救民之策。必須預講。乃啓請會三公六卿三司長官于闕庭。預講救民之策。上許之。是日。皆會賓廳。大臣以上意不欲有所更張。故不敢設救弊之策。只請移粟救西道之飢。設常平倉納粟。補影職。凶荒之處。量宜限年蠲減貢膳。下三道量減水軍之役。罷別瓦署。以省浮費而已。大司憲李友直謝病免。友直自愧非人望。且聞成渾疏中有譏特命例加闒茸之語。乃謝病免。是時。江原道御史權克智，黃海道御史金應南，京畿御史洪迪，平安道御史李山甫皆入京。有所書啓。平安，黃海最多餓莩。京畿次之。江原爲最歇矣。上軫念飢民。故於二月。別遣御史。暗行民間。察民生疾苦及守令賢否。至是相繼復命。軍器寺池水旣涌。而且江界有夜明之變。夜色如月。人影落地。人皆驚怪。吏曹判書朴大立謝病免。以李山海爲吏曹判書。掌令鄭仁弘。以覲親歸鄕。仁弘在憲府。以風裁整物。百僚振肅。至於市中商賈。皆不敢以禁物見於外。有一武夫自鄕入京。謂人曰。鄭仁弘掌令。其狀如何。其威稜遠播外方。如兵水使，守令輩。莫不恐懼戒愼。眞丈夫也。李珥聞之笑曰。德遠
〈仁弘字〉作憲官。人多忌嫉。而此武夫乃敢稱譽。渠是丈夫也。至是以覲親歸鄕。城中放縱者皆喜。乃敢息肩云。但仁弘氣輕而量狹。處事或不免躁擾。珥每貽書勸戒曰。大事當振奮。小事或可略也。衆怨朋興。則時事尤不可爲矣。仁弘疑珥過柔。謂安敏學曰。叔獻非剛毅做事底人。敏學告珥。珥笑曰。我當爲德遠之韋。德遠當爲我之弦。我與德遠合一。則豈不做事乎。是時淸名之士。成渾，李珥，柳成龍，李潑，金宇顒，鄭仁弘聚城中。而上意不信向士類。故時事無進步之勢。柳成龍問珥曰。頃日闕庭之議。公以爲非根本長策云。如何是根本長策。珥曰。上格君心。下淸朝廷。是根本長策。宸心輕士類而喜流俗。時事豈有可治之望乎。李山海謝病不出。李珥往問之曰。公受國厚恩。當此國勢危急之時。當盡職以報君恩。何爲引疾。以孤士望乎。山海曰。冢宰是一國重任。我何以當之。珥曰。然則誰可當者。二品以上。皆是闒茸充斥。如公幸拜此職。甚愜士望。公何强辭。且公旣在六卿之列。必不能休官。則惟吏曹合於公才。他職則恐不能盡職。如戶部，刑曹。非公才可辦。吏曹則公必不循私請。大張公道矣。此豈小補乎。近來政事溷濁。願公勉出。一洗舊染之習。山海笑曰。公何以細知吾才乎。公言甚切。我當更思。不久而山海出視事。爲政不用請託。門庭冷落如寒士家。珥聞之曰。汝受爲政。甚强人意。可以救得世道矣。五月。兩司駁刑曹判書尹毅中。不允。尹毅中久在淸班。致位亞卿。而頗以貪鄙見棄於淸議。至是。秋卿有闕。上命大臣薦嘉善可陞者。吏曹郞以上命問于三公。領相朴淳則薦金繼輝，鄭芝衍。左相盧守愼，右相姜士尙則薦尹毅中，朴謹元。吏曹判書李山海。病不參政。參判鄭琢曰。當以領相之薦首擬。正郞李純仁固爭之曰。兩相俱薦爲重。乃以尹毅中首擬。朴謹元次之。繼輝芝衍又次之。爲四望。毅中旣有貪名。而謹元亦輕巧。甚爲士類所賤。且於仁聖王后之喪。謹元爲守陵官。懷戀妻妾。至發心疾。以至於遞。人皆以爲託病。二人參陞擢之望。而毅中受點。於是物議譁然。貪夫受獎拔。無以激濁揚淸云。毅中是李潑之舅也。李珥將劾之。成渾曰。兄與李潑甚密。當告以將劾之意。珥曰。豈可對其甥。言舅之失乎。大司憲鄭芝衍。聞珥將劾毅中。乃曰。叔獻獨憂時事。爲國任怨。吾輩豈可不助之乎。於是兩司俱發。院啓曰。善惡無別。擧錯失宜。則雖堯舜在上。不能爲治矣。尹毅中以不廉致富。素爲淸議所鄙。若陞此人。則導一世以征利也。大臣當此疇咨之時。不能薦賢。而只觀資歷久近而薦之。物情皆憤。請命改正。且朴謹元曾託疾。規避守陵官。用心無狀。而銓曹近日連擬淸要之望。至欲陞擢。至爲非矣。請命推考。上只命推吏曹。而不允改正之啓。憲府之啓。則僅成平平言語而已。以此時人。皆以珥爲主張攻毅中矣。先是。銓曹有問珥以朴謹元可用與否者。珥曰。謹元雖欲自附士類。而其爲人卑賤譎詐。不可用也。屢問而屢對如此。一日。吏參有闕。無可擬望者。佐郞金瞻。貽書于金宇顒曰。吏參備望無人。朴也雖非士望。亦無大段過惡。備諸末望何如。願質于李大諫。時柳夢鶴在宇顒座。力勸宇顒以書問珥。而多陳謹元可用之狀。蓋夢鶴心取謹元故也。珥以自非銓官。而遏人前程爲嫌。乃答曰。若如來示。則備望無妨。瞻得其說。乃連擬淸要之望。不知者多以珥爲薦謹元矣。謹元旣參顯望。輿情甚怒。或有尤珥者矣。至是。珥因衆怒駁正。而金瞻甚不平。語人曰。大諫自薦。而乃自駁乎。時李潑負重望。故時輩多欲附潑。言官論毅中不力。珥笑曰。憚景涵
〈潑字〉而不能力攻尹者。非知景涵者也。正言宋言愼尤欲庇護毅中矣。珥於經席啓曰。今日急務。在於激濁揚淸。以正士習。以毅中之不廉而超擢之。則是勸士以貪也。士習何由可正乎。士習不正則上下征利。國非其國矣。一人之進退。雖似不重。而終至於一世征利。則非細故也。願從公論。速下兪音。上曰。毅中不廉之實狀。其能目睹乎。大臣薦之。何敢不用。珥曰。他人一家之事。寧有目睹者乎。只是毅中以不廉見鄙於淸論已久。有口者皆言之。豈一一虛傳乎。大臣非有心於薦賢也。只觀資歷之久。而汎然薦之。殊非公論矣。近來弊習。在廷之臣。多營己私。不念國事。此習不革。則世道日敗。殿下當獎拔淸白。抑退貪汚。而乃擢陞毅中。則擧錯失宜。人心豈服乎。上曰。恐不廉之說。出於虛傳也。若實不廉。則何可超授乎。上顧領相朴淳曰。毅中果是不廉乎。淳默然良久曰。虛實未可知。但公論如此。不可不從。淳意毅中非所自薦。故措辭不明。珥退謂淳曰。相公之言。何以不明快乎。淳曰。上若問曰。何故知其不廉而薦之乎云爾。則我無仰答之言。故不能明言耳。宋言愼被李洁薦用。故欲附於洁。一日啓曰。毅中立朝三十餘年。長在淸班。別無點汚。此非齷齪求富者。而年衰志怠。昧於在得之戒。則或有之。請命改正。珥見其啓辭。笑曰。此乃薦章。非論劾也。如此陳說。而望回天聽乎。時憲府已停啓。故珥亦停啓。而貽書于言愼曰。君論尹之章。有稱美之辭。士論頗非笑之。臺諫體貌。必須自處。言愼聞而怒之。乃詣闕避嫌。而其言多悖亂不倫。專欲營救毅中。而抑沮兩司。至陰斥以構成不根。排擯異己。做出人不德等語。聞者驚愕。諫院啓遞言愼。而憲府請罷言愼。上不允。是時。流俗位高者。自附東人。多指珥爲陰助西人。故言愼欲附東人。乃作此擧。得罪於士類矣。命賜成渾米菽。時渾寓都下乏食。上問于政院曰。成渾受祿否。政院對曰。未肅拜。故不能受祿耳。上曰。聞成渾窘乏。更欲周急。何如。政院對曰。如此則誠得待賢之道矣。臣等不勝感激。上乃命戶曹給米菽。渾再疏請辭。上不許辭。乃封置米菽不敢用。李珥見渾曰。此事不待人言。特發於天衷。是好善之心。譪然開端處也。理當承順將養。不可固辭。激惱上心。以杜塞善端也。此豈爲浩原一身計哉。渾終以爲未安矣。渾病臥城中。上欲引見。而不能進。欲歸而亦不得。進退俱難。一日。李珥白上曰。我國人心素輕。每有一事。必朋興進言。故自上以爲騷擾。而莫之肯從。此固然矣。但事之可否。須當審處。不可以衆言爲是而必從。亦不可以衆言爲擾而必不從也。若可爲之事。以衆言之故不從。則國事何由可正乎。頃者成渾之疏。自上不示大臣。而政院，憲府，玉堂紛起爭之。此亦牽於時習也。且近日入侍之人。每稱成渾不已。成渾雖善人。人皆稱之。則厥心亦不安矣。臣見其疏。別無大過之言。但草野之人。只知直截而不回互。故無有隱諱。自上亦必知其貢忠。而稍加裁抑者。欲以安朝著之心耳。上曰。成渾之疏。與大司諫之疏同矣。珥對曰。平日意思同。故議論亦同矣。上曰。渾尙病耶。珥曰。眞是痼疾。若自上特用。而處分異常。則下人難測淵衷矣。若循常授職。則決無可堪之任。不如褒美而遣歸。以全待士之義也。上曰。雖欲用之。豈可一見便決乎。予將更見矣。吏曹以金孝元擬司諫望。上曰。致朝廷不靖者皆非也。金孝元只可備庶官郞僚足矣。何可擬於司諫望乎。於是。士類多不安。李潑問李珥曰。玉堂欲上箚子論此事。未知何如。珥曰。此事只可大臣陳啓。年少士類。不可輕有所言。益致上疑。珥見朴淳曰。當今士類不能協和者。以東西之說。尙未消釋故也。今當洗滌東西。但觀才器之如何而用之可也。金孝元才氣可用。而上意不欲擬於淸職之望。苟如是則東西尙有形迹。非計之得也。大臣當有所言。後數日經席。淳進啓曰。東西之說。乃閭巷雜談。朝廷當不置齒牙閒也。豈可以此廢棄可用之人乎。金孝元才氣可用。棄之可惜。近日東西之說。尙未盡消。故被駁者及置散者。皆以東西爲口實。今若不用孝元。則藉口者尤衆矣。上曰。雖不用孝元。豈無可用之人乎。珥曰。一人之用舍。雖非大關。而但東西之說未消。則士類相顧疑忌。無有妥帖時也。自上必須洗盡東西。使無毫髮痕迹可也。孝元若無才氣。則棄之何惜。今者孝元之才可用。而乃牽於東西之說不用。則甚爲士類不安之根本矣。副提學柳成龍，修撰韓孝純。亦及覆陳達孝元可用之狀。玉堂至於箚論。而上終不釋然也。黃海道旱災。無異去年。民又阻飢。新監司安容將赴任。上問大臣曰。黃海又歉。安容非蘇殘撫民之才。予欲遞之而擇遣可堪者。何如。大臣曰。上敎當矣。乃命遞容。命吏曹勿論近侍擬望。崔滉以左副承旨。拜黃海監司。滉稍有才氣。故上欲委以荒政。滉見李珥問曰。上不知滉不才。委以重任。西道列邑。無粟可賑。問于戶曹則京倉之米菽亦垂罄。計將安出。滉欲請京倉米菽數萬石移于黃海。未知如何。珥曰。監司未聞出憂民之言。而兄獨憂之。此上所以委寄也。京倉米菽不優。戶曹必不給數萬石。雖得一萬石。可活若干飢民。猶愈於不請也。滉啓請移京倉米。上引見。問以救民之策。以其言下于戶曹。戶曹只給米一萬石矣。左議政盧守愼辭以疾。上遣醫問疾。賜當藥。不允其辭。守愼遇災害。別無建白之策。日與雜客飮酒。不念國事。士類多非笑者。守愼乃謝病不出。是時。旱勢甚熾。歲又將凶歉。而平安，黃海二道尤甚。上御經席謂侍臣曰。凶歉如此。西道尤甚。因之以饑饉。加之以師旅。則計將安出。朴淳曰。須預畜財力以救之。李珥曰。若不變通弊法。以濟艱難。而只欲移粟活民。則粟亦已乏。無可移者矣。國勢如此岌岌。自上須思變通之策。凡經費之需。亦當裁減。上曰。用度別無增加。只遵舊規。而猶不足。奈何。珥曰。祖宗朝稅入甚多。今則連歲不登。稅入甚少。而經費猶遵舊規。安得不乏。稅入似當酌宜加定。以裕國用。而民生甚困。勢不可加。必須先解積苦。以悅民心。然後收稅始可得中矣。我國貢案。不度民戶殘盛。田結多少。而胡亂分定。且非土產。故防納之徒。得以牟利。而齊民困苦。今須改定貢案。量其民戶田結。均敷平定。而使之必貢土產。則民解積苦矣。柳成龍曰。此事汲汲可爲也。珥曰。必須得人。然後乃可救弊。不得其人。則勢必無成矣。且生民休戚。係於守令。守令勤怠。係於監司。監司數易。故皆苟經歲月。莫肯留心於政事。循例往來。間有盡職者。亦未及施爲。須以大邑爲營。使監司兼宰其邑。率眷往釐。委任責成。使之久居其職。而別擇廷臣有制治之才。可堪公輔者授之。則必有其效矣。上曰。無乃久任有專擅招權之失乎。珥曰。此則在人。如此之人。豈合擇遣乎。上曰。我國州縣甚多。守令不能精擇。予欲倂省之。未知何如。羣臣皆對曰。上敎甚當矣。若倂省極殘之邑。附于他邑。則民役甚寬矣。上曰。沿革之事。勢難輕擧。予欲不去其名。而只以一邑之宰。兼治數三邑。未知如何。淳曰。祖宗朝頻有沿革。此非重難之事也。是時。國儲已罄。明年則無救荒之策。其憂莫大。而上下無所猷爲。李珥深悶之。乃與同僚商議。上箚請變通弊法。改定貢案。倂省州縣。久任監司。且請用賢以作人才。修己以淸治本。去私朋以和朝廷。上答曰。省箚良用嘉焉。舊法之變。似難輕爲。然當議大臣處之。乃下于大臣。而以盧守愼不出。故不能會議。
謹按。大臣受國厚恩。義當忘身循國。盧守愼身居台鼎。恩眷異常。倚仗甚重。而無一救時之策。日飮無何。及被識者譏誚。則飜然引疾。見國事危急。災害竝至。而無毫髮憂念。眞可謂負乘者矣。
以金繼輝爲奏請使。時宗系之改。雖被聖旨添入會典。而至今未蒙頒降。時會典纂修垂畢。李珥忼慨語人曰。匹夫受誣。尙能伸雪。安有國君受誣二百年而不伸者乎。此由使价不得其人故也。乃與同僚議啓曰。主辱臣死。宗系受誣。列聖之辱大矣。奏請之使。當以至誠感動天庭。事成則還國。不成則爲埋骨燕山之計。然後庶可成事矣。請別擇專對之才。上允之。朝議多以爲李珥可遣。朴淳，李山海皆曰。叔獻不可一日去朝。宜思其次。乃以繼輝爲使。繼輝自請以高敬命爲書狀官。崔岦爲質正官。上許之。大提學金貴榮懇辭文衡之任。上問于大臣。大臣以爲可遞。乃命遞。貴榮文學不足。而久典文衡。時人竊笑。至是乃遞。後以上旨。更仍任。六月。盧守愼辭疾不已。上累賜不允批答。一日。鄭澈製進。其略曰。大臣無可去之義。而有必退之志。則不過苟焉謀身以負國也。自卿爰立之日。衆喜得人。皆以爲至治朝夕可見。而式至于今。蔑乎無聞。此何獨寡人之恥也。正宜君臣相誓。飭躬補過之不暇。尙安忍懷私計。而忽大義乎。於是議者皆曰。此批答近於論劾。澈時爲年少士類所忌。乘此排擊者蜂起。憲府請推治澈罪曰。有迫促輕蔑之意。不類王言之體。而且優待大臣之禮。自此墜落矣。澈因此尤不樂居朝矣。獨安敏學曰。彼雖不合批答之製。實是公論也。未幾。上手敎諭守愼。其略曰。自古國家興衰治亂。其道非一。而惟在乎用人而已。用人之中。相臣爲尤重。苟相臣其人也。雖有闕德之主。而能成一代之治。如其非人也。雖有願治之君。而或削弱滋甚焉。甚矣相臣之重也。惟卿山川閒氣。星斗文章。學傳伊洛之脈。道爲儒林之宗。黃閣十年。隱然有喬嶽之功。九鼎之勢。以予之不穀。致今日得免於顚沛者。是誰之使然也。昔在瘴海。沈淪于外。天其或者動心增益。出爲大用。逮予叨承。爰立台輔。是天以卿授予也。方切仰成之際。遽見求退之章。以予涼薄。過擧日彰。是以。賢相棄我而去也。忸怩不安。若無所容。卿以予爲不足爲乎。如以爲有過也。明以誨之。予將安意以承。卿不可退有後言也。略諭予意。是皆出自肺腑。卿豈不有動於中也。方夏溽暑。善爲攝理。出而就仕。是予之望。守愼承敎感涕。未幾。出而視事。吏曹判書李山海以母喪去位。山海門不受私謁。除拜一循公道。士論翕然稱善。不意喪母去位。以金貴榮代之。請謁之輩。彈冠而起。貴榮之門。坌集如市。時人嘆恨之。特拜大司諫李珥。爲司憲府大司憲。七月。咸鏡道智陵。被人燒災。事聞。上問于大臣。大臣以爲上下當變素服三日。百官則變服于本司。李珥語人曰。智陵是君王之祖。於百官無服。變素服似過矣。朴淳亦以爲然。而事已往。不及改正矣。大司憲李珥因入侍經席白上曰。凡人各有所能。如李山海。平時任職居官。無以踰人。及爲銓判。盡心厥職。除授一從公論。請託一切不行。門庭冷落如寒士家。只以聞見善士。以淸仕路爲心。若如此數年。則人心世道。庶幾可變矣。上曰。山海有才氣。而無矜能底意思。予嘗以爲有德之人也。上問珥曰。成渾尙病乎。珥對以尙不離疾。上曰。予安知至今有病乎。遂遣醫問疾。命賜以當藥。珥白上曰。自古爲國。若至中葉。則必狃安而漸衰。其時有賢主作焉。振起興奮。迓續天命。然後歷年綿遠。我國家傳至二百餘年。今已中衰。此正迓續天命之秋也。殿下歷觀前古人君。如殿下者甚鮮。殿下寡欲淸修。愛民好士。此正有爲之主也。今日不能奮興。則更無可望之日矣。世降俗末。人心解弛。頃者有旱災時。稍知憂懼。而今則得雨之後。遽爾恬嬉。有如太平之時。此小臣所深憂也。流俗之論。皆以施設爲喜事。因循爲安靖。小臣非欲騷擾也。只是積弊痼疾。不可不救正故也。若如俗論。則不改一弊。坐而待亡而已。畢竟何能保存乎。願殿下恒存有爲之志。漸興善政。以無失士望。以濟赤子也。上曰。自古人君。豈欲坐而待亡乎。只是不能爲耳。大臣會議。以弘文館上疏，司諫院箚子所建白改貢案，倂州縣，久任監司三事。入啓請施行。上答曰。祖宗之法。不可輕改。姑置勿擧。時人方望此擧。而竟不蒙允。皆大失望。翌日。朴淳更以此事。啓達請行。上命戶曹納前朝貢案。時人猶有庶幾之望矣。兩司請罷靑陽君沈義謙。上不允。時李珥立朝。與一二士類欲扶持國勢。以回世道。而鄭仁弘剛直而量狹。計慮不能周徧。嫉惡如讐。旣論劾禹性傳，李敬中之後。時輩疑珥主論。而抑東扶西。多有不平者。李潑素嫉沈義謙。必欲聲罪擊去之。時輩多不知珥。而獨李潑，金宇顒尊信之。時有流言。稱義謙於今上宅宗之時。潛緣宮禁。希起復之望。欲以專擅權勢。其言不近情理。而士類皆憤激。鄭仁弘尤憤曰。義不可與此賊同朝。成渾，李珥曰。此事不近情理。非可信之說。而義謙於今日。無異孤雛腐鼠。置之一邊。亦可爲國事。今若論劾。則人情疑惑。惹起不靖之端矣。何必無事生事乎。潑意不快。乃見仁弘贊其決。仁弘議于宇顒。宇顒亦止之曰。恐惹起爭端。沮敗好意思也。仁弘不聽。而欲幷論鄭澈。宇顒，潑力止曰。若論季涵。則大憲必不從而角立矣。季涵決不可論也。仁弘見珥。力勸論義謙。珥不從。仁弘忼慨不已。欲棄官而歸。潑見珥曰。時輩不能深信令公者。恐公牽情不捨義謙故也。公今棄絶此人。則一時士類。皆信服公心。而西邊善士。漸可收用。有保合之勢矣。且不論此人。則德遠將棄官而去矣。豈不可惜乎。珥曰。吾將思之。珥謂成渾曰。今日無端欲論義謙。甚非事宜。但時輩本疑珥黨西。而今者鄭德遠以論此事不合棄去。則時輩必以此爲赤幟。顯然攻珥矣。珥去而士類盡散。則國事尤敗矣。今日之勢。須從衆議。渾嘆曰。不有景涵。誰主此論。不有德遠。誰決此論。可謂平地起風波矣。金宇顒謂珥曰。論劾非宜。若以一箚。論其爲人則何如。珥曰。箚子須多言句。今此事有何說。而能陳列成箚乎。宇顒曰。箚子勝於論啓矣。珥意亦然之。一日。憲府齊坐。鄭仁弘發義謙事。欲論罷。珥曰。上箚子論其爲人何如。仁弘曰。不如論罷之爲明正也。珥曰。此事必須啓辭得中。若稍過激則必有蔓延之患。且起復事。當置之疑信之間。不可入於啓辭中也。僚議皆從之。珥乃口占啓辭曰。靑陽君沈義謙。曾以外戚。久執國論。貪權樂勢。積失士類之心。近年以來。朝論渙散。不能保合者。實此人所致。公議不平。久而益甚。而迄未蒙顯斥。故好惡不明。人心疑感。請命罷職。以明好惡。鎭靖人心。且謂仁弘曰。後日啓辭。必依此說。不可追增語句。以起人惑。仁弘口諾。而心不然之。憲府旣發。而明日諫院亦發。弘文館亦上箚。請從公論。上不允。八月。大司憲李珥，執義南彦經，持平柳夢井。以言事見忤時輩。被劾而遞。珥之論義謙也。約同僚使無延及之患。而翌日。仁弘啓辭稍過激。而且有援附士類。以助聲勢等語。上問曰。士類何人也。仁弘請議于同僚以啓。上曰。旣爲啓辭。則自當知之。其速爲回啓。仁弘遽對曰。所謂士類者。義謙與尹斗壽，尹根壽，鄭澈等諸人。相爲締結。以爲聲勢。窺覘形勢云云。珥見此啓。謂仁弘曰。鄭季涵。非義謙黨也。年前。士類議論過激。故季涵以士論爲過。果有不平之言。此非爲義謙也。季涵是介士也。若以爲締結義謙。以助聲勢。則冤枉極矣。且珥年前上疏。贊澈之爲人矣。今在憲府。斥澈爲義謙之黨。則珥乃反覆無狀之人也。君須避嫌。爲澈分疏。然後珥可供職。不然則珥當辭避矣。仁弘甚難之。相爭移晷。仁弘乃屈意。從珥詣闕避嫌曰。鄭澈雖與義謙情分甚厚。不至如尹斗壽等私相締結。而臣乃以爲義謙之私黨。其失實甚矣。請命遞臣職。答曰。勿辭。仁弘退待物論。珥與同僚當處置仁弘。而適南彦經以他事。引嫌不出。獨掌令權克智，持平洪汝諄，柳夢井參論。珥曰。鄭澈與義謙。雖曰情厚。其氣味心事。則迥然不同。仁弘只是倉卒閒回啓失實。非有私意。當以此請出仕矣。克智，汝諄曰。澈與義謙。情旣厚矣。且義謙失志之後。澈常懷憤懟。多發不平之言。安得謂之氣味心事。迥然不同乎。夢井曰。我不知澈。只聞人言。他人可信。孰如令公者乎。我則當從令公矣。於是。克智，汝諄先避嫌曰。臣等與鄭澈未曾相識。其心術隱微處。則有不可知者。但澈平日與義謙交厚。而自義謙失志之後。常懷不平之意。辭氣多發於憤激。則其與義謙相密。據此可知。掌令鄭仁弘直據所聞。仰答下問之辭。初無大段所失。故臣等欲以此意啓請出仕。而同僚或以爲澈之心事。與義謙迥然不同。以仁弘所啓爲失實。而反請出仕云。其請出仕雖同。而其意則異。勢難苟同。請命遞臣等之職。答曰。勿辭。退待物論。珥與夢井。亦避嫌曰。鄭澈與沈義謙。雖曰情厚。而澈是剛直介潔之士也。其氣味心事。與義謙迥然不同。本非私黨也。但澈之爲人。容量狹隘。與人寡合。不肯苟從衆議。士類之攻義謙也。澈疑士論過激。故屢發不平之語。實非爲義謙也。士類不能知澈之心。則見其形迹而疑之者。亦人情之所不免也。鄭仁弘旣不知澈。又不能深察曲折。倉卒回啓。以澈爲締結義謙。有若私黨者然。言雖過乎實。而其情則只是直據所聞而已。非有一毫私意於其間也。欲以此啓請出仕。而權克智，洪汝諄。固執以爲澈之心事。有不可知者。不從臣等之議。各守所見。終未歸一。不能處置同僚。勢難在職。請命遞臣等之職。答曰。澈若交結。則其心可知矣。人臣何敢乃爾。可勿辭。退待物論。是日。諫院將處置憲府。而論議不一。大司諫李墍，司諫鄭士偉，正言姜應聖，鄭淑男。則欲幷請出仕。而獻納成泳。則欲幷請遞差。姜應聖詣闕。不待僚議歸一。而先請南彦經出仕。明日。各以所見皆避嫌。而泳捃摭憲府過失。辭意甚不好。諫院皆退待。而玉堂處置兩司。皆請出仕。而以姜應聖之處置違格。成泳之掇拾過失。期於必遞爲不可。請遞兩人之職。明日之政。李準爲獻納。尹承勳爲正言。時輩深惡鄭澈。恐李珥引入要路。方欲擊去。承勳承望時輩風旨。欲因事趨附。議于同僚曰。李珥，南彦經，柳夢井。皆救解鄭澈。不可在職。當論遞也。同僚不從。遂各避嫌。而承勳之啓曰。凡論事之際。是非不可不明。公論不可不伸也。大司憲李珥等。以鄭澈爲雖與沈義謙情厚。而其氣味心事。迥然不同。夫人之取友。必志同氣合。然後最相親密。旣曰情厚。則其氣味心事。豈有迥然不同之理乎。此則救解鄭澈不得。爲此不成說話也。南彦經不辨是非。含糊兩可。玉堂處置。只慮騷擾之患。亦無直截之論。反貽言官苟且之習。其可乎哉。論澈一事。雖與主論之人輕重差殊。而是非相混。公論之激。有不可遏。此而不正。則誠恐臺諫風采。自此掃地。而人心解體。士氣未伸。故臣欲論遞李珥等。而同僚不從。決不可苟同。請命遞臣職。答曰。爾言妄矣。澈若交結。則是人臣失節處也。頃日憲府之來避也。敎之云云者良以此也。第未詳其虛實耳。論人本心。亦各有見。昔賢之於知人也。其所見亦各不同。惟在時君所見如何而已。李珥等之見。又一道也。以此角立。必欲擊去之。汝何人哉。其勿辭。承勳退待。而諫院亦全數避嫌。以承勳之議不同。勢難相容。請命遞職。答曰。勿辭。皆退待。而憲府亦全數避嫌。而李珥等之啓辭曰。臣等以論鄭澈一事。大被尹承勳所詆斥。知人甚難。論人固不易矣。但承勳所謂情厚則心事必同者。此則大不然。昔者韓愈之於柳宗元。司馬光之於王安石。蘇軾之於章惇。語其情厚則無異兄弟。論其心事則有若燕越。豈可以爲情厚則心事必同乎。況今鄭澈。是狷介寡合之士也。與沈義謙情密。不至如上數子。而其心事則迥別。方義謙之得志也。素無黨比之迹。及義謙失勢之後。其所不平者。以士論過激。竝疑朋儕故耳。豈區區爲一義謙者乎。臣等雖無狀。乃殿下之臣子也。天日照臨。安敢曲護一澈。而仰欺君父乎。近來論劾人物者。例必波及朋儕。故每劾一人。擧朝騷擾。殊乏忠厚安靖氣像。此非盛代之所宜有也。臣等所劾。止於義謙而已。其論澈心事。雖或不同。無甚大關。少無角立之理。而議論紛紜。迄未寧息。此由臣等平日言行。不能見信於人。被人輕侮故也。勢難鎭定。不可在職。請命遞臣等之職。答曰。昨見承勳啓辭。是必輕薄者。故予責之。卿等可速就職。但當盡心供職。惟公而已。且略諭予意。夫正也邪也。黜罪數三臣。在人君一號令之間耳。然自前上章論之。或近臣進言於榻下者。予皆不答。此必予有其意矣。至於近日卿等之請罷也。則曰待之以其道而已。於玉堂之箚論也。則曰爾等自察身事而已。有以鄭澈交結爲言。則曰若交結。則是失節處。何敢乃爾。或又深攻澈心。而竝及論者。則責之曰。爾言妄矣。此皆予有其意矣。夫靑陽一人。何必罷也。遵予速退之敎。不亦可乎。宜知悉。於是。兩司皆引嫌退待矣。時公論。皆以承勳趨合時論爲不韙。雖兒童走卒。莫不以承勳爲當遞。而惟時輩深嫉鄭澈。若遞承勳。則恐澈歸於無過之地。玉堂之論。至欲獨存承勳。而盡遞兩司。典翰李潑，應敎金宇顒。亦依違不辨是非。如柳夢鶴，魚雲海輩。皆不知承勳之當遞。玉堂上箚。只慮騷擾之弊。而不分是非。請竝出兩司。上怪之。答曰。箚論誤矣。含糊二字。可用於此箚矣。承勳當遞不當出。然姑從之。識者見玉堂之箚。莫不駭異之。李珥語人曰。時論之偏。我力不能匡救。而時輩視我。與尹承勳一般。則我何以能爲國事乎。且三司皆無公論。我不可無言。寧得罪於時輩。不可使君上終不聞直言也。乃詣闕將避嫌。而承勳先啓曰。論澈一事。非尋常論議之比。曰是曰非。賢否判焉。所爭雖小。所關甚大。李珥等之言是。則鄭仁弘之言非也。豈可不辨是非。置諸疑信之間。使國論未定。衆心不服哉。臣愚妄見。已陳於前。而今見李珥等啓辭。則至擧古昔賢者而比之。臣之惑滋甚。而聖明未燭微衷。臣何敢冒昧而出。以玷名器乎。請命遞臣職。上答曰。衆心之服與不服。豈在於論澈之淺深。李珥等之引古人者。擧此以明彼。非比之於韓，馬等輩也。人君之警責。亦發其病而藥之。其意在於陶甄也。爾可就職。毋爲輕浮。惟公惟愼。盡心供職。勿辭。李珥等避嫌啓曰。臣等伏見玉堂箚論。不辨是非。而只慮騷擾。故其言糊塗。主意難見。不成模樣。如是而能底鎭定者。未之聞也。大抵鄭澈剛褊狹隘。不能容物。不度事理之中。而疑士論之過激。屢形於辭色。士類亦不深究澈之心事。而詆斥過實。如使澈也虛心反己。而無所怨尤。士類無泥於迹。而徐察其心。則和平之福可冀。而保合之計可行也。今乃不然。士類之疑澈愈甚。而澈之不平愈深。加以造言生事者。交構兩間。使之輾轉阻隔。乃至於此。澈固不是。而指澈爲黨於義謙者。亦不得爲公論矣。彼尹承勳有何識見。不過承望士類之風旨。爲趨附之計耳。今雖命遞承勳。士論旣如此。則將必有繼起者矣。兩司豈有寧靖之時乎。不如命遞臣等。以一士論之爲愈也。以不關之事。紛紜辭避。累日不定。有同兒戲。大傷國體。此豈臣所欲哉。勢有所不免耳。臣等惶慄羞愧。誠無以擧顏於聖朝矣。請速命遞臣等之職。答曰。承勳之論固不是。卿等不足與之相較。可速就職。勿辭。於是。兩司皆避嫌。退待物論。而諫院則指斥珥等救解鄭澈太過矣。玉堂上箚。請竝出兩司。而只遞尹承勳及李珥等三人。上答曰。李珥等別無所失。決不可遞。蓋時輩以珥語觸忌不避。故請遞矣。兩司出仕。而玉堂更箚。請遞珥等。上不從。諫院啓曰。尹承勳前後啓辭。直達所懷。言甚剴切。深得言事之體。李珥等旣被其論。則所當引咎。退待物議之如何。而敢於辭避之際。反加詆斥。至曰承望趨附。其輕侮言官甚矣。請亟命竝遞。上答曰。承勳之心術。自呈露於初避之啓。予不加威怒者。固出於寬弘之度。身爲臺憲之臣。顧不可斥而論之耶。玉堂竝出之箚。含糊叵測。不成文理。儒生羣聚。其論敢如此。是國家之所羞也。昨又至欲遞忠直之臣。予用駭愕。予豈可不辨是非。一出一遞。徒爲點頭。爲書生所弄也哉。人君之爲國。惟理而已。今請遞憲長等。是何理耶。雖越月論啓。豈有可遞之理乎。憲府亦請遞珥等。上不允。弘文館專數待罪。啓曰。伏見答諫院之敎。臣等慙惶悚慄。若無所容。竊念近日朝論。只欲請罪義謙以靖人心。至於鄭澈則偶發於淸問之下。初非有攻擊之意也。而臺閣議論紛紜。迄未寧靜。氣象不好。誠可嘆息。夫承勳之欲遞李珥等。固有喜事輕銳之病。而至於心術。則有不可以逆臆者。李珥等之論。雖出於公心。而物情或不能平。若遞彼出此。則恐不足以鎭服物議。臣等之啓請兩出者。誠迫於不得已也。至於紛挐角立。勢不兩全。而李珥之指斥承勳。亦有逆探過疑之失。愈不足以服人心。故不得不竝請遞之。欲以鎭定羣情而已。是豈臣等之所欲哉。臣等待罪帷幄。當事懵昧。旨意不白。取疑於君父。爲淸朝羞恥。此實臣等之罪。誠無顏面可居論思之地。乞賜罷斥。上答曰。觀此啓辭。曰初非有攻擊之意。曰氣象不好。誠可嘆息。曰喜事輕銳。此言是矣。然則只遞承勳。以爲鎭定之計。則彼承勳亦當囿於人君度量之中。警惕其心。他日未必不爲忠信宏厚之人矣。未知何故竝遞李珥等。使不得爲國事耶。李珥等之遞。予未知更有何益耶。雖欲不起予疑。其可得乎。此予所以敎之云云者也。然此必出於偶然。可勿辭。盡職惟公。憲府又啓曰。殿下於李珥等。不以人言有所撓貳之意則至矣。其於玉堂諫院。則嚴加峻責。多未安之敎。大有所損於優容納言之道。非但難以鎭服人心。反使珥等進退維谷。而無以爲地也。臺諫少有人言。則不得仍在其職。已成格例。請亟命遞差。上答曰。鄭澈之淺深。姑舍是可也。而敢爲自是己見。擊去李珥等。是誠何心哉。忠直之臣。爲輕躁者所擊去。而予若不發其肺肝。明諭而責之。惟頷之而已。則是所謂昏君。亦非爾等之所願也。臺諫少有人言。則不得仍在其職云。是亦有不然者。所謂人言。惟觀於理如何耳。言苟非理也。雖百人攻之。豈不可仍在其職乎。且引格例爲言。格例有何理耶。爾等爲今之計。莫如速請出李珥等。與之同寅協力。盡心國事。此實良策也。不然。必起予疑。將有不好事。其愼之。憲府又啓曰。保合士類。共濟國事。是臣等本意。故與李珥等竝出相容。而自尹承勳論辨是非之後。互相辭避。輾轉至此。珥等指斥承勳太過。以激物情。則臣等之請遞。固出於不得已也。此豈自是己見。强欲擊去之意乎。臺官被論。勢難在職。請加三思。亟命竝遞。上乃命遞李珥等。而鄭芝衍拜大憲矣。時新昌縣監闕。上特命尹承勳爲新昌縣監。時上見超卓。一時士類皆不及矣。珥旣遞大憲。公論甚以時輩爲過。安敏學大言曰。尹承勳是何等幺麼人。乃敢攻士類乎。珥見儕輩皆無識見。殊鬱鬱不樂。金宇顒，李潑等。皆愧謝珥。珥謂成渾曰。以直截之義言之。則時輩視珥與尹承勳等。可以退去矣。渾曰。時輩皆愧謝。而且實無攻兄之心。何可輕退乎。珥曰。東西之爭。至今未息。我意則欲打破東西。保合士類。而時輩則自是己見。寧誤國事。必欲東勝。肅夫，景涵輩則依違兩間。欲不拂於時輩。而又不負珥。可謂勞矣。我若退去。則時事尤潰裂。故隱忍不去耳。尹承勳旣補外。諫院欲請留。適鄭仁弘於經席。斥承勳之非。故諫院不敢發。後日。珥因入侍白上曰。頃日。以小臣不能愼言之故。自上答三司之語。多有未安者。似若輕視三司。小臣之受警責。乃安於心耳。臣性愚直。不能審察人情物態。惟任情發言。承勳之言。有如迎合時論。故率爾指斥而言之。到今物議不平。想是臣言不中耳。承勳之言固失矣。但是非閒言事之臣。不可折之太過。而自上特命補外。人君之威。不特雷霆。此事傳之四方。則聞者不知曲折。但以爲因言事獲譴。則恐直言之士有所囁嚅也。上曰。前日之敎。非爲卿也。只據事理而言耳。如承勳年少者。暫出治民。有何所傷。若以予爲不能得事理之當則是也。但以出承勳爲非。則亦非的論也。雖言事者。若所言不是。則豈可不斥乎。正言鄭淑男進曰。李珥之言。眞出於公心。承勳之出。物情果以爲未安耳。上曰。言及之故。予乃明言矣。承勳不必出外。而由諫院啓辭。崇長太過。以爲言甚剴切云云。予若不加抑制。則恐異論又起。故命補外以鎭物情耳。時柳夢鶴，金宇顒，李嶸。見珥論近事。夢鶴曰。尹承勳趨附之情。不可逆探。公言過也。且彼方攻公。而公亦指斥不避嫌矣。李嶸曰。承勳趨附之狀。若灰心滅智。則不能見矣。若稍思量。則寧有不見之理乎。如此趨附之人。士類不以爲非。而反助其勢。以攻君子。是何道理。珥曰。承勳決是趨附時論。若三司有言其非者。則我可不言。今三司皆加獎拔。則一國無公論矣。我亦言官。何敢不言。且爲國事。避嫌亦難。昔尹穡方攻張浚。而浚指穡爲姦邪。浚亦非耶。夢鶴分辨多言。宇顒則有慙色不言。珥曰。是何預於國事。紛紜至此乎。宇顒曰。時輩則以此爲國事耳。方三司攻珥也。朴淳嘆曰。年少輩識見不高。如叔獻可作儒林宗匠。時輩當聽命。而乃以不關之事。爭辨至此。置國事於度外。可謂逐鹿而不見泰山也。淳欲勸安敏學。使止鄭仁弘不更論啓。而敏學曰。吾以德遠爲山林學者。以今觀之。乃怪鬼輩也。遂不往見矣。李墍爲大司諫。人有問者曰。何以必遞李大憲乎。墍曰。我則不知矣。僚議甚激。我則不知矣。聞者笑之。僉知中樞府事鄭澈。棄官歸鄕。澈自時輩起張世良之獄。心常不平。屢形於辭氣。且喜飮酒。醉後之談。多短時輩。時輩尤疑之。一日。與李潑乘醉相詬詈。交道遂絶。至是。時論詆斥。故乃歸鄕。李珥出別于江上。勉以操存止酒。澈極言李潑之心不可信。珥曰。君見偏矣。景涵識見不明。而其心良善矣。澈搖首曰。未也未也。如鄭德遠則其心公矣。雖論我遠竄。若遇諸路。則我當酌一杯同飮矣。澈又曰。時輩全不識我。若時輩皆敗。則我豈不盡力相救乎。時輩全不識我矣。澈大歸。而朋友無追別者。達官中獨珥與李海壽坐餞席。海壽寡言。珥戲曰。季涵之剛介。文之以大仲
〈海壽字〉言語。則無往不達矣。珥每謂人曰。季涵。剛潔忠義之士也。其病只在狹隘而已。其人終不可棄也。時輩多不然之。一日。上謂侍臣曰。鄭澈。予不知其爲人。但曾爲承旨時。略觀其所爲。乃介潔之人。而盡心國事者也。且顧朴淳曰。予以澈有才氣。領相知之耶。淳曰。澈果有才氣矣。上曰。予觀其狹隘。以爲必與人多不合。果然矣。若以澈爲小人。則渠必不服矣。淳曰。殿下知澈深矣。知人每如此。則一時士類。孰不心服乎。命成渾入侍經筵。渾三上疏固辭。不允。掌令鄭仁弘受暇歸鄕。仁弘有直氣而無容量。處事失於不周詳。士論或不推許。仁弘不自安。遂歸。安敏學語人曰。當今東人主國論。不問人物邪正賢愚。而只以非斥沈義謙者爲君子。以稍救沈義謙者爲小人。故乘時附託者。有如蝟起。當此之時。鄭德遠以山林之士。儀于王庭。負一時淸望。而乃不務遠大經國之猷。而汲汲出力。以助東人之勢。其有功於東人大矣。名望必益盛矣。其爲隱逸之羞則大矣。德遠眞可惜哉。李珥曰。德遠剛直。而計慮不周。學識不明。譬之用兵。可用以爲突擊將矣。以李珥爲大司諫九月。左議政盧守愼以母喪去位。大司諫李珥上疏辭職。其意略曰。當今急務。在於打破東西。保合士類。而臣不能鎭定。請爲庶官。以盡葵藿之誠。上答曰。具悉卿意。可勿辭盡職。珥竟辭以疾。遞職。以鄭惟吉爲右議政。時姜士尙以病遞。爲領中樞府事。守愼丁憂。左右相闕。以惟吉卜相。惟吉於李樑用事時。不能特立。頗有流徇之失。士論甚輕之。及拜相。物情不快。而年少士類則以李文馨自附東人。故欲相文馨。朴素立亦有時望。而文馨姦邪。素立愚愞。珥謂朴淳曰。李之邪。朴之愚。若得卜相。則相公豈免後世之譏議乎。如鄭林塘。
〈惟吉之號〉雖有疵累。有才華風度。勝於時輩所推者矣。不如保全林塘之爲愈也。次補者。金公貴榮貪鄙。人品不及林塘矣。淳以爲然。珥欲保全惟吉者。以難其代故也。時輩不知國家大計。且欲引進文馨。故必欲劾去之。時大司憲鄭芝衍。受暇掃墳。掌令鄭仁弘歸鄕。持平崔永慶，鄭逑未上來。獨執義鄭士偉，掌令李輅在朝。二人皆庸碌不自樹立。聽命於時輩者也。時輩使劾惟吉。於是。憲府先發論。詆惟吉爲諂附權門極其醜。以請遞職。諫院亦欲隨發。大司諫李珥曰。今若擇
〈缺〉明明揚側陋。欲得其人。則鄭公固不合作相矣。今者只求於崇班。則他人皆不及鄭公。若劾遞而以才未及者代之。則以劣易優。非爲政之體。不如勿論。同僚固執。珥不能遏。乃草啓辭曰。鄭惟吉於往日。實有難濯之疵類。其不合於具瞻之地者。人孰不知。第以四朝舊臣。有才華風度。臣等惜之。而不敢輕論。若此事不發則已矣。今者公論已發。物情方激。三公非具僚之比。旣被人言。則不可冒處。强率百僚。使朝廷益卑。紀綱益解。請從公論。亟命改正。上不允。此啓旣上。時輩譁然以爲啓辭回護不直截。言之不已。諫院以此避嫌退待。時李珥則以病呈三告已遞。而玉堂請遞諫院。上答曰。如此乏人之時。如新右相者。豈可易得。人惟求舊。其右相之謂乎。諫院之啓。是忠厚長者之言。而反目之以回護。其可乎哉。然旣已被論。勢難不遞。故允之。于時。憲府亦以誤請遞避嫌。蓋三公之初授時論之。則當請改正。若只遞則大匡重加尙存。故物情未快。而憲府聞之避嫌。其失甚於諫院矣。玉堂請出仕。識者譏其偏。持平崔永慶上疏辭職。不上來。其疏略曰。當今國是靡定。公論不行。朋比成風。綱紀日墜。明以燭幾。威以鎭之。使偏黨之徒。不得肆其胸臆。責在臺臣。雖使古人處之。尙或其難。況如臣鈍愚無識。其可以當之乎。永慶之意。指誰爲朋比。人皆不知所向。時永慶之友奇大鼎。無學識尙客氣。議論頗偏。而永慶信其說。成渾謂李珥曰。崔孝元之疏何如。其人上來。則能補益時事乎。珥笑曰。不過添一行高之奇大鼎耳。永慶學識不足。而只尙氣節。故珥言如此。以具鳳齡特陞拜司憲府大司憲。鳳齡以才氣有士望。而久滯於下大夫之列。至是特加。物情愜焉。持平鄭逑上疏辭職。不允。無何。因事遞職。逑治邑。政聲赫然。以治行高第陞品。入拜憲官。而未及有所施爲。人想望風采。大司諫金宇宏因事避嫌。駁罷刑曹正郞魚雲海。宇宏尋被劾遞。宇宏曾與郭嗣元。訟潮田有年。與宇宏同力者。多士大夫。而竟不克訟。深懷忿恨。及爲刑曹參議。欲罪嗣元。而正郞魚雲海不從。宇宏銜之。未幾。拜大諫。雲海語人曰。金公爲刑官。欲罪人以報私怨。宇宏聞之大怒。詣闕自訟曰。正郞魚雲海。淩蔑上官。使不得措手足。是臣爲人所輕。自取者也。請遞臣職。上曰。以下凌上。是無紀綱也。命罷雲海。雲海爲人。恭遜忠信。非犯上者。而宇宏以私怨駁擊。敢欺君上。士論唾鄙。俄而。諫院劾遞宇宏。十月。戶曹判書朴大立以病解職。上問于大臣曰。度支未得其人。如有盡職如尹鉉者。則勿問爵秩薦擬可也。大臣以李珥爲首薦。乃拜戶曹判書。李憲國語人曰。叔獻陞秩。此則可賀。但自上欲得如尹鉉者。而大臣乃以叔獻應薦。後世必疑人品之卑矣。聞者笑之。尹鉉是斗筲小器。故憲國之言如此。兩司論鄭惟吉不已。上問領相朴淳曰。左右相俱闕。何以處之。淳答曰。大臣被論。勢難供職。上乃命遞改。而改卜他相。以金貴榮爲右議政。鄭芝衍爲吏曹判書。辛丑。風雨盡晦。大雷震電。甚於夏日。丙午。上以天災。延訪公卿。入侍者領相朴淳，兵曹判書柳㙉，刑曹判書姜暹，漢城府判尹任說，左參贊沈守慶，右參贊李文馨，工曹判書黃琳，禮曹判書李陽元，吏曹判書鄭芝衍，戶曹判書李珥，都承旨李友直，大司憲具鳳齡，副提學柳成龍。羣臣坐定。上顧左右曰。天變非常。何以應之。左右以次各陳所懷。皆庸瑣無可取。惟李珥，柳成龍所白。能說爲治大體矣。珥之言曰。天道玄遠。誠難窺測。第以古史觀之。治亂之形已定。則別無災異。災異必作於將治將亂之際。雖賢君亦不免災。若因災惕念。恐懼修省。則災反爲祥。蓋天心仁愛。欲使人君儆省興治也。若應之不以其實。則國因而亂且亡焉。史冊班班可見矣。自古立國旣久。則法制漸弊。人心解弛。必有賢主作焉。修擧廢墜。改紀其政。然後國勢復振。其命維新矣。不然則因循頹墮。以至於不可匡救。其狀不難見矣。我朝立國幾二百年。此是中衰之日。而多有權姦濁亂之禍。至於今日。如老人元氣垂盡。不可復振。而幸有聖上出焉。此是將治將亂之幾也。若於此時。奮興振作。則爲東方億萬年無疆之休。不然則將至於潰敗澌盡。而莫之救矣。臣念往時權姦用事之日。尙能支持。今則內而殿下無失德。外而儒臣布列。自古罕有如今日者也。而天變之作。乃至於此。臣恐殿下於爲治。有所未盡也。夫人君將大有爲者。必立心遠大。不拘於俗論。以三代爲期。而必務實學。躬行心得。以一身爲一世表準可也。然若不施諸政事。則是亦徒善也。旣能如是。而又必旁求賢才。列于庶位。使之各盡其職。而聽從其言。然後任專而功就矣。且人君必知一世之弊。然後可興一代之治。如醫者必知病根之所在。然後可用對證之藥矣。今者大小臣僚。皆自私其身。悠悠泛泛。無一留意於奉公者。自上雖獨憂勤。小民不被其澤。世道之卑。如水益下。士類或有仰恃聖明。能盡其言者。而其間亦有無平坦之心。自相疑阻者矣。今日之弊。誠難枚擧。大槪病根在於不能委任賢才之故也。必也商量一時人才。擇賢委任。使之盡誠可也。今不能做實治。而徒望無災。得乎。殿下遇災。必須振拔志慮。不拘循常之念。思所以功光祖宗。業垂後裔則幸甚矣。至於革弊一事。凡經筵官所啓。初非熟計深思而建白也。偶然陳達。雖或採施。終無實效。故自上益知無人可與爲治者。此固然矣。臣有妄計。請令大臣商議。設一經濟司。使大臣領之。而擇士類曉達時務。留心國事者。與其選。凡有建白之言。皆下其司。商議定奪。以革弊政。則天心庶可回矣。今設使孔孟在於左右。若無所施設。則何益之有。經濟司之設。於聞見似若生疏。但不如是。則國事無可爲。而漸至於卑下矣。上曰。經濟司之設。後必生大事矣。我國凡公事。六部分掌。意有在矣。大司憲具鳳齡。進啓儒生不讀書崇尙空言之弊。珥曰。儒生之弊。當責於儒生。非可上達之事也。但自上旣知此弊。須思敎化之術。擇其可合師表之人。而委任之可也。今欲明敎化。則必須尊獎先賢。使後學有所矜式。而自上每以爲重難焉。近日賢者。雖不可悉入祀典。如趙光祖倡明道學。李滉沈潛理窟。此二人誠可從祀。以起多士向善之心。上曰。此事不可爲也。羣臣啓訖。上謂朴淳曰。羣臣啓辭。何事可行耶。淳以次辨白而曰。經濟司事。不爲具由以啓。故自上以爲難行。當更招李珥而問之。珥進啓曰。小臣倉卒不能詳盡其說。故辭不達意。今者積弊多端。王澤不流。必得留心時務者。會于一處。相與講究。以革時弊可也。弊苟盡革。亦可還罷。非欲設局久存也。上曰。於予意則以爲迂闊。且未知可委之何等人耶。前日正供都監亦有弊。此亦安保其無弊耶。淳曰。各司之官。各使其司供饋則無弊矣。珥曰。程明道請設尊賢堂。古人亦有如此之議矣。言及朋比事。上曰。近日多有言朝廷不和者。朝廷不和。則豈不召天災乎。顧朴淳曰。此則大臣之責也。人臣敢爲朋比。則雖流放竄殛可也。誰某敢爲朋結耶。珥曰。士子不免以類相從。而或以識見之異。未免疑阻者則有之。奚至於私相朋比乎。不可遽加威怒也。上曰。李樑之黨。久謫塞外。雖使生還。豈至害政乎。朴淳曰。上敎是矣。珥曰。似當觀其罪之輕重而處之。上曰。年久之事。何必分輕重乎。命放李戡，尹百源。兩司論執。竟未蒙允。戡於明廟癸亥年間。附李樑害士林。戡實爲謀主。故得罪比他人尤甚矣。李珥白上曰。日者。延訪求言矣。未聞用某策救某弊。如此則徒爲文具。何以應天變乎。上曰。何以則可應天變乎。珥曰。若殿下不先立適莫之心。與大臣及識時務者。商確救時之策。不以更張爲主。亦不以膠守爲主。祖宗良法。廢而不擧者則修擧之。近規之貽患於生民者則革除之。新策之可以利國活民者則講行之。如是勤求匡救之術。日有所爲。則人心漸可變。世道漸可回。而天怒可弭矣。不然。只以恐懼修省爲名而無其實。則將何以上答天心。下慰民望乎。上不肯從。領中樞府事姜士尙卒。士尙居家在官。無所猷爲。但喜飮酒。終日無言。公私之事。皆不入於心。淸儉自守。門庭無囂雜之聲。只是不悅儒者。故識者不取焉。十一月。成渾上疏請歸家調病。上命議于大臣。大臣獻議。成渾不可許退。當陞堂上。俾兼經筵之職。且量給薪炭。使之過冬。上曰。官爵有序。當以次陞。乃命授禦侮準職。且命給薪炭。渾尤以爲未安。去意益決。三司始啓神德王后事。領相朴淳將歸掃墳。上曰。豈可使右相獨在朝乎。其速卜相。淳與金貴榮僉卜。而以鄭芝衍，李珥及鄭惟吉三人欲應命。而貴榮固執以爲惟吉新被重駁。不可卜。其意欲卜朴大立，李文馨。相爭良久不決。淳曰。大立，文馨。不可卜。乃以朴素立，鄭芝衍二人卜相。士論頗以素立爲不愜矣。於是。以鄭芝衍爲右議政。芝衍別無才德踐歷。而緣承乏。驟登台司。近世所未有也。