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附錄
行狀
權愈
溪巖金先生諱坽。字子峻。新羅大輔閼智實始祖。閼智六世孫味鄒爲新羅王。後二十世。王子興光。見國亂。遯于光州。子孫仍居焉。王子之孫吉。佐高麗太祖有大功。爲三重大匡司空。司空後十二世。相繼爲相。時入號其洞曰平章。其後有諱天利。入我朝。策佐命功。爲密直使。密直三世孫淮。以學行擧爲縣監。早歿。贈參議。是爲先生高祖。曾祖諱孝盧。遷居于禮安。選進士。隱不仕。贈參判。陶山李先生銘其墓。祖諱綏。生員。贈參判。李先生誌其墓。考諱富倫。早事李先生。篤志向正學。李先生亟稱之。以生員薦入。官至縣監。號雪月堂。妣平山申氏。副護軍壽民之女也。萬曆丁丑閏八月十日。生先生。先生自幼。氣度俊爽。邁越常倫。五歲。知讀書。數年。通悟經史旨義。雪月公所爲聳抑其善否而敎戒之者。皆嘗所得於師門。可以化身之正理者也。先生旣質美而志大。而夙聞家學之源。不襲俗學。凡所動作。一惟父敎之從。使之爲則爲。使之止則止。因體發起。業進行修。日兪昨。歲勝昔。鄕黨莫不稱之。十四五。學問文章有聲名。嘗于陶山學舍。從嶺中多士遊。所講說明暢多中腠。諸儒莫不闇然而服。先生孝德根乎性。事父母承侍左右。慈以旨甘。凡敬進而代用焉者。極身力不一日少懈。及壬辰島夷之難。禍挐未解。先生奉父母避兵。連年轉竄至困厄。然親供養備不損於平日。暇而勤治學。不爲世亂流徙而怠所事。見者莫不感歎。時西厓柳相國爲體察使。開府嶺中。先生步行謁諸府下。偶逢皇明總兵吳惟忠，游擊盧得功二帥。望見先生。敬逆與坐語。禮下之。不以大國人自居。而小邦士遇先生。旣別。又爲書致意。其所自立者使然也。府中士莫不傳相語異之。戊戌秋。雪月公歿。其明年春。母夫人歿。連遭內外艱。居喪葬祭。一由禮。毀幾，危身。旣三年而悲慕不少衰。思其居處。思其所樂。無一事而忘乎耳目。不復服鮮衣。設弧之日。精物薦諸廟。哀愴竟夕。不復具酒邀賓客。以嘗洗腆於奉父母而樂是日也。其致愛致愨而著存焉者如此。先生嘗手自爲天下輿地圖。歎曰。對此。自覺吾心寬闊。又嘗贈友詩曰。時乎苟不可。同臥西山坡。又登樓賦詩曰。樓前㟪𡾊渾如垤。天際穹窿始有山。其趣操殊於世者。蓋已兆於此矣。從寒岡鄭先生論學。從試屢擧解。升試屢屈。以不曾下意求合時也。壬子。登增廣第。分隷承文院。光海四年也。乙卯冬。薦爲承政院注書。明年春。解官歸。夏。復拜注書。辭不赴。先生始登朝。而光海淫昏不辟。先生不樂在朝。至是母后廢。陰臣秉政。國大亂。先生知不可言而不敢言。惟退身不舍正。以自靖爲一道。遂決意不就仕。有素相知者。附離權倖求利達。先生絶不與交。其入詣門求見。拒不納。其人恨之爲惡言。規陷先生。先生毅然不顧。時從諸生。講學于院舍。或徜徉山水間。遇可意處。則對酒彈琴。以樂其意。禍福利害。無足以患心者數年。政院督修日記。催先生再三。固不赴。於是啓令本道催詣京。先生至郊。取草記修上日記。終不入城。癸亥。憲文大王返正。放光海于島。備法駕。奉大妃還宮。悉誅穢孼亂國者。彝倫晦而明。宗社危而安。日陰未移。中外大定。以先生濁世獨淸。陞拜直講。尋拜持平。引疾辭不赴。或曰。起行至中途。聞擧義時說。遂歸辭免云。上不許。命調理上來。甲子春。逆适犯京。上出幸公州。先生見宗社殆。在所辭官不可。行到郊。聞賊平。乃還。使子耀亨上書言病不任職狀。上批諭奬之。諫官金時讓啓言。金某旣取第升朝。非待價者也。使子陳疏。不當得爲聖諭奬許。待之若林下士。請罷職。還收批旨。上不許。只推考。夏。拜典籍。秋。拜刑曹正郞。皆不就。時諸勳貴人皆惡之。欲觀赴不赴而繩之以律。出拜義州判官。人皆爲先生懼。然先生終不赴。上亦不之罪。自是。凡相當官缺。輒擬先生。擬輒拜。十餘年中。無歲月無除命。庶官則直講，禮曹正郞。凡再三除。臺院則一以獻納兼輔德。再以掌令執義輔德。七以司諫召。皆病不就。丙子冬。淸兵猝薄漢京。上入南漢。虜縱兵圍之急。諸道兵至皆敗。縣中諸公倡義兵謀赴援。先生出私貲。厚助兵食。其明年春。聞上下城。先生慟哭悲憤。形於言色。發於吟詠。以我邦素號禮義國。受大明大恩。累世忠誠事之。一朝力屈。爲犬豕所藩。畜羞社稷。恥一國之士而不能終始事皇朝也。是年秋。又拜司諫。不赴。於是朝廷知先生之無求於世。不可以爵祿強致之。不復召。始先生幼而學也。有佐王之志。不以記問名。其應擧中第也。昔之爲治己治人之學者。多由此進。故不欲分異於人以爲高也。旣第而退也。國無道也。時淸而不復進也。先生之所獨決也。蓋亦有所謂有所守而晦其迹。故論先生者。有二說焉。時曰先王之民也。先王之國也。先王之道復興。而不肯出而仕。特枯槁者之爲耳。或曰非聖入者不祥。當是時。國家革受命武功之初。或不能以道慮入。而方四方名民應聲趨朝之日。孤立不受命。離於衆。必致憎。或者之言易入。而仁祖終不入。若說使先生。淑然自淸。極其性之所至。嗚呼。容一士風萬世古聖之德也。始先生屛居家也。或風和月明。亦嘗步出溪上。悠然自適。及适亂時行來。後益自晦。稱病痿不能運手足。不離枕席。閉門不出戶庭。幾二十年。家人子弟。亦不知其病何自也。古今不同俗。節遇異昔時。故靜默而思所結曲直。以行其意。歸潔其身而已。世之議者。始而疑。卒乃敬服。各嘗特意者。亦有所共。與遠近士及大小奉使命及州縣守。高先生而侯謁相繼于門。先生輒屛坐傍圖書。一皆坐見之。或曰。諸勳臣疑先生僞病。令觀察使察之。觀察使不報縣。直到先生所。先生亦坐見之。視若疾痼不能爲禮。觀察使歸報言。金某病是實。自是。疑盡釋云。辛巳三月二十一日丙申。先生歿。壽六十五。是年十月二十八日。葬于縣之西北燕谷山坐酉之原。後四十九年。卽今上十五年。筵臣白先生志節。褒贈承政院都承旨。聖朝終始遇先生。古聖王。亦不過也。先生擾而嚴。文而一。本之孝悌。篤於踐履。鑽脈乎性理之學。兼功於道義之門。不或失於好惡之節。不或流於淫非之地。遊必就士。左右採獲。有聞不犯所聞。有言必行其言。雖今人與居。所修爲卓爾。皆古君子之爲也。內存常念。外持肅括。學心學守。莫于有傾側。居家奉先。謹於禮。晨必謁廟。過廟必拱而趨。祭必單志物。凡水土之品。無一味不躬導擇。至滌器。亦親之。猶恐無以交神明。有三姊。二姊先亡。敎育姊子若子姓。嘗所析產而處業之。非襲常者所幾。數迎至家。孜孜色貌。相對如不足。視群從如兄弟。遠近親屬。各有恩意。周亟資無如不及。諸宗人居同鄕者。歲春秋邀與爲好會。敦宗義。遇人坦懷。相對塋澈。無物之或堁也。入望之灑然。輒皆忘世中曲故。然或用鄙慢言加已。輒決起不復顧。聞人之善。喜悅知於色。聞惡輒吐棄之。如恐塗身。善者。敬慕之。不善者。畏憚之。敎諸子。必曰忠孝忠孝。勵短引長。庶不隕家庭風敎。或閒居。諸子侍。必歷道先賢言行。以耀明其志。要令修可願。不欲苟營顯遂。取予有度。苟不可者。毫毛無所受。可者。傾匱亦不恤。治家。綱紀條序。明內外嚴正。僮奚亦不敢干主。戒室中經籍必整頓。敬護後之。輒洗手。乃對案。自中年。與世絶。學益專。道益修。最喜朱子書節要。有所疑。熟復玩之。不通解不已。無越踰輟誦。統先生平生。如所爲宗。祗而卬浦而大者。得於天。方大光明而炳乎外者。出於訓典。從微辨著。出處若截鐵。而委曲以適義者。繫於時。天吾當全。訓典吾當式。時吾當察所由而定所履。行有率也。誠自有而信之。若玉之旣琢而成器。暫欲受塵。若云不使。故以爲可爲而爲之。天下不能禁。不可爲而不爲。則天下不能使。無足以拔起之。無足以恐畏之。意所之也。事彌其年。斷數匝之壽。以從其蹠。以成其高。雖斂道德敝幽以歿。不克贊命澤民於一時爲可恨。而其激人倫補王化。亦弘矣。鄭桐溪蘊。歷事昏明。數直言。風節動一時。性亢不苟許人。至先生常喟然曰。子峻樹立如彼。吾輩不可及。或曰。桐溪數訪先生。咄咄曰。今上之有我公。猶武王之有伯夷也。我見公不覺愧伏。公必穢我矣云。柳修巖袗嗣修學行。不妄評人。嘗曰。子峻。如靑天白日。吾黨第一人。雖他負氣高自錯。視世士無如者。無不惟高先生。而俯頂出其下。金公時讓歎曰。皎皎乎人也。向吾劾之。彼必笑我執世例而論世外士也。乃今覺吾失。先生爲詩文。不凡俗。不爲碎細語鬪巧譁衆。偉然自爲家。然未嘗強操筆。間有作以足其言。或賦詩依興其志。而亦不出手。晩又絶不事文墨。故所著作無傳於世者。只門人子弟所傳聞者輯錄。爲若干卷。藏之家。書法勁健。爲小學家所稱。然不肯以書自命。爲人寫字。故不傳。配南陽洪氏。承文院副正字思濟之女也。有婦德。生四男。長耀亨。次耀立。次耀章。次耀良。耀亨，耀立。俱以才學名。早夭。後耀章。改輝斗。進士。志操克承家。耀良。改輝世。以遺逸。超拜工曹佐郞。耀亨。無後。子弟輝世子碩昌。耀立生一男。曰善昌。輝斗生二男。曰是昌，鏞。輝世生三男。曰碩昌，厚昌，遠昌。善昌有一男一女。男汝澤。女適宋顯道。鏞有四男三女。皆幼。厚昌有三女一男。女長適黃憪。餘皆幼。遠昌有四女。皆幼。汝澤。夭無後。宋顯道有三男三女。皆幼。愈嘗聞先生之風。如聞數千年上義人。岐慕淸風。恨不得前却其生及門而躬奉敎也。及竄嶺南。先生孫碩昌。訪愈于竄所。說先生事大略。尋愈移配湖西。金君以書及先生從姪孫進士璍所記敍。抵愈。請善狀，墓銘甚勤。論著高潔之行。以起後人。非愈之所敢任。然素爲心於先生。不敢不與聞誤德之役。且今金君不幸遭命。尤不可倍其心。謹遂序列所見聞者爲狀。約撮爲銘。庶幾太史氏採錄。論議士有所考云。
又
李光庭
先生諱坽。字子峻。金氏。新羅世其季。王子興光。遯于光。子孫遂籍光州。爲光州人。王子孫吉。佐麗祖有功。爲三重大匡司空。司空之後。世爲公相。人號其所居。平章洞云。我太宗朝。有諱天利。策佐命功。官至密直使。三世而有諱淮。以學行。薦知縣事。早卒。贈兵曹參議。是於先生爲高祖。曾大父諱孝盧。生員。始居禮安之烏川里。以長子緣貴。贈吏曹參判。退陶李先生銘公墓。稱其操行。後祠鄕賢。大父諱綏。生員。以長子富仁貴。贈戶曹參判。與退陶先生友善。先生亦銘其墓。考諱富倫。學於退陶先生。篤志力學。爲師門所重。號雪月堂。中司馬。用薦者。官止知縣。妣平山申氏。副護軍壽民之女。仁川府使俶之孫。表公沿沫之外曾孫。先生以萬曆丁丑之閏八月十日。生于漢城府鑄字洞之寓第。天資穎秀。五歲而知讀書。悟解文義。愛重書冊。或遨戲誤觸。必驚惕頭戴之。六歲。能書。琴日休翁應夾。簡雪月公曰。眞馨香兒也。生子當如此。先生自爲兒。已知孝敬。凡隅坐隨行。承顏順志。如成人然。雖微細事。必稟告行之。雪月公出入。則出里門迎送。八歲而病痘疹。雪月公適歸鄕家。母夫人走人告先生病。先生不知。聞之曰。大人在遠。有伻而無兒書。必深貽憂。急回伻人。自力爲書而遣之。聞者傳語異之。先生十四五時。文學已蔚然有成。嘗於陶山院齋。隨諸生講論經義。音旨明鬯。剖析無滯礙。長老咸顧嗟推遜。壬辰之亂。隨父母辟兵。連年轉徙。屢至困乏。而親供養無闕。少暇必潛心學業。誦讀不輟。柳西厓先生以體相。開府嶺中。先生徒步謁之。天朝總兵吳惟忠，游擊盧得功同在行營。見先生容止。深重敬之。引與坐語。旣歸以書致意。不敢以外國年少儒生視之也。戊戌秋。雪月公卒。翌年春。又遭母夫人喪。甫踰冠。游罹巨刱。治喪居喪。一以禮。旣襄之後。亦不食菜果。柴毀成疾。幾不救。光海四年壬子。中丙科。釋褐。權知承文院正字。乙卯。薦授承政院注書。時北人用事。先生歎曰。見幾而作。豈竢終日乎。乃棄官歸。復拜注書。不赴。至戊午。倫紀斁閑。先生卽杜門。有相知生附離時議。至門求見。先生拒不納。甚恨爲惡言。規陷先生。先生不爲動。後數年。政院督修日記。再三召。尋下本道。迫令上京。先生不得已至城外。修上日記。不入城而歸。癸亥。仁廟改紀。朝廷以先生獨立頹波中。超敍六品。拜成均館直講。尋以司憲府持平。赴召。中途。引疾辭。卽還。上不許遞職。令調理上來。明年春。适叛犯京。上幸公州。先生奔赴西上。及郊。聞适授首。宗社已安。乃還。留子耀亨上書言。臣父病不任職。上下批奬諭。臺臣金時讓駁曰。某科目中人。迹非山林。而使子代疏。聖批過奬。若待以高蹈者。請罷某。還收批旨。上不許。六月。移典籍。轉秋曹正郞。俱不赴。八月。除義州判官。時諸勳貴覘先生不與己。惡之。試授遠宦。觀先生如何行止而繩之以律。人無不爲先生懼者。而上終始優容。尋拜禮曹正郞。不赴。朝議益譁然。梧里李相國勸令陳疏暴病狀。先生爲具疏。而亦不果上。然自此稱病痿不能運手足。委身枕席。家人子弟。亦不知病何自也。遠近人士及使价守宰。聞先生風。踵來候謁。雖禮貌所當敬者。謝病深不能爲禮。常坐見之。諸勳貴疑先生僞病。私於本道方伯。偵先生。方伯屛輜從。直詣先生家。先生亦坐見之。方伯見先生須人起坐。還報先生之病非託云。丙寅春。復禮曹正郞。冬。司憲府掌令。壬申春。侍講院輔德。秋。司憲府執義。癸酉。錄弘文館。勳貴以先生屢除官不至。無人臣禮沮之。乙亥春。司諫院司諫，龍驤衛副司直。還輔德，司諫，副護軍。秋。司諫。冬。執義。丙子春。司諫。秋。兼輔德。尋以司諫再召。俱辭。冬。淸人薄京師。上幸南漢山城。諸道兵相繼敗沒。鄕人倡義。先生傾家資。以助軍興。明年春。上出城。先生西鄕痛哭。慟國家淪汚夷狄。而負皇朝恩。悲憤不已。是年秋。復有司諫之命。不就。於是朝廷知先生終無意斯世也。遂不復除召。先生以辛巳三月廿一日丙申。考終于正寢。享年六十五。用其年十月癸卯。葬于縣之西北燕谷卯向之原。先生天品甚高。豪邁絶倫。亭亭乎其氣宇也。灑灑乎其精神也。望之儼然霜凜。卽之穆如玉溫。蚤有大志。以古人自期。不屑屑擧子業。晩登科第。遭時棼濁。無以展布其所蓄。而時論轉險。恥與竝肩。卷懷丘園。溫理舊業。硏精覃思。日以書史自娛。時與諸生講劘經義。討論今古。每春和景明。竹杖芒履。徜徉山水間。拊琴命觴。悠然自得。不以一點世累。芥滯胷次也。少日嘗裒輯地誌。爲天下圖。指點而歎曰。對此。敎胷襟較豁。弱冠時。目擊時艱。與人句云。時乎苟不可。同臥西山坡。出處之分。已有定算。而其賦登樓。又云。樓前㟪𡾊渾如垤。天際穹窿始有山。識者謂其有特立獨行底氣象云。嘗與諸斯文。語及時事。或誶其出處。先生悄然不應。強之。徐曰。嫠婦不可以夫不義而改其守也。於是諸公咸知先生之志之所在也。改玉之初。諸遯屛山林之士。無不應旨。奮爲於時。而先生獨辭以痼疾。聖心虛佇屢勤除召。或時有甚難處者。而先生靜以竢之。不以死生禍福。入于靈臺。鄕使無周武，漢光之盛德。難乎免於交至之構矣。夫子言篤信好學。守死善道。惟先生以之。而先生不仕之義。未可以形諸言語也。故辭以疾。旣辭以疾。又不可使人闚其意也。故坐牀褥。十七八年。不出門外。起居便旋。常待於人。蓋先生之志。卽伯夷之心。而先生之時。與伯夷之時不同。其所以自處者。比伯夷尤有難焉。古人云。慷慨殺身易。從容就義難。若先生之十七八年。作癈疾人。使左右窺覘者。不得以測其心與迹。不旣又難乎。肅廟因廷臣陳白。特贈都承旨。下旨曰。志操之確。風節之高。爲士林矜式。嗚呼。先生之心。聖主已知之矣。先生諸父兄弟。竝生大賢之鄕。受業大賢之門。其平日師受旨訣。益親且切。而先生擩染庭訓。誦習服行。無非單傳密付之心法。是以先生平日持身制行。皆有定法。出處行止。惟義與比。以爲是而守之。賁，育不能奪。以爲非而去之。天下不能回是。豈無所本而然哉。就其日可見者。先生之事親孝敬之則。出於天性。自夫免懷。常不離側。克邁敎訓。罔或有違。而定省溫凊。一依內則。每生朝。具酒食。奉觴稱壽。詠歌戲舞。極其歡愉。永感之後。華美之服。未嘗近體。遇生朝。悄然終日。亦不許子弟獻壽。父母之所嘗愛。雖僕御犬馬。亦不輕賤視之。每日夙興。拜家廟。入門。必端拱疾趨。當祭。前期沐浴。自漑滌祭器。親眡饌具。子弟婢僕。亦令更衣澡潔。致其誠敬。遇新物異味。必薦之。不薦之。不先嘗。校院時享。亦必齊沐而後往參。居家。內外斬斬。門庭肅如也。事三姊。曲有誠意。至析產分業處之。有人不可及者。待諸從兄如兄。視諸族子如子。訓誨勅勵。各盡其方。其敎子弟。必使之整衣肅容。不得爲閒浪遊放之事。時或命坐。從容歷擧古人嘉言善行。感發其志意。要使體而行之。至忠孝大節。尤爲之勉勉牖迪。居常戒之曰。人道無大於玆二者。於名利。不欲其汲汲也。子耀立將赴夏課。知縣差向試院。要與相見。先生曰。夏課。亦國試。行止不可苟也。命勿赴。家法素嚴。子弟侍立。祈寒盛暑。不敢退便。修巖柳公袗。冬月來訪。先生留與款話至夜分。無侍側者。柳公怪之。及就寢。先生呼袵。四子齊唯而入。蓋侍外。屛氣若無人。不命之入。不敢入也。柳公深歎服焉。平居整齊嚴肅。雖於幽獨得肆之地。惰慢之氣。不設身體。姦聲淫色。不接耳目。不恥惡衣惡食。飭躬勵行。蹈繩履矩。拔出流俗之中。自功名者視之。則以爲褊。自富貴者視之。則以爲迂。尙綺麗者。病其枯淡。尙曠達者。病其拘束。而不知先生見得明。守得定。樂吾之樂。而無所慕於外也。性喜酒。亦不及亂。或於宴飮之際。有時至醺。則輒斂容危坐。不與人言。稠人應接。必審視左右。未嘗觸犯人忌諱。好惡取舍。不以私意間之。謹於辭受。非其義也。一芥不取。雖州縣官以禮饋者。稍涉非便。亦不受。聞人之喪。各視情分而行素。其於人。不問貴賤大小。待之以誠。接之以禮。莊重端嚴。若不可犯。而及與知舊。開懷敍話。溫粹之容。藹如春風。喜聞人之善。聞其惡。輒吐棄之。如恐浼己。是以賢者敬之。不肖者畏之。人之望先生者。見其有不可犯之色。而知其有不可奪之志。自不覺麤心邪念之自屛也。先生嘗病東俗新來之戲。金鶴沙應祖擢第來過。先生爲一呼斥。金公歸白其母夫人。迺喜拊背曰。吾兒今日。登龍門矣。先生旣與世相違。深自韜晦。人之知先生者。但見其淸風峻節高映一時。而不知其所以光明正大不變塞。至死不變者。乃平日辨義之精。而安乎理之所當爲也。先生之學。旣專用心於內。而引疾之後。屛絶世事。一意涵養。蕭然一室。左右圖書。瞑目端坐。反躬體認。思而有得。則便欣然見於顏面。而於朱子書。用工尤篤。沈潛翫繹。有疑必析。無不究極淵微。實踐而力行之。至其晩年。養益裕而守益固。得日眞而德日卲。嘗有詩曰。漸安除舊疾。雖老勉新功。凝坐明囱畔。游心簡冊中。其所以自樂者。可知也。先生之居處。几案必明淨。書冊必整齊。尊閣經傳。有若嚴師。便旋之後。必盥手對冊。旣了一書。收而藏之。更閱他書。又復如之。案上。只留一卷書而已。客至。必反其卷面。使人不知爲何書。其平日韜晦類如此。爲文章。淸麗典雅。自成一家。尤邃於詩。悠然有東籬見山之趣。而甲子以後。亦不復親翰墨。知舊問答。一切廢閣。如有不得已者。亦必使人。有時吟哦。卽事詠懷。未嘗屬草。口占而已。故所著述。罕傳於世。門人子弟。收拾藏棄者有若干卷。宅傍有嚴臨溪。可坐而遊。因以爲號焉。先生內子南陽洪氏。承文正字思濟之女。忠貞公應之六世孫。權忠定公橃之外曾孫。克配君子。無違行。生四子。長耀亨。次耀立。俱以才學名。早夭。次輝斗。進士。次輝世。以遺逸。除水曹佐郞。伯娶參判權泰一女。無子。以碩昌嗣。仲娶博士許𡩁女。有一子。善昌。叔娶副正申楗女。有二子。是昌，鏞。季娶崇禎處士贈執義金是榲女。有三子。碩昌，厚昌，鏶。碩昌。無子。以尙晉嗣。善昌一子。汝澤。一女。宋顯道。鏞四子。尙學。生員。尙質，尙文，尙德。二女。安瑞駿，金瑞朝。厚昌一子。尙晉。入繼于宗。以尙德後。三女。黃憪。生員。金鼎烈。生員。鄭里。鏶無子。以尙文後。三女。權薲。生員。李元規，李重穆。生員。尙晉有二子。紘。生員。績。汝澤。以東傑後。尙學二子。緻，紹。一女。柳澧。尙質二子。綽，緖。一女。李漢春。尙文二子。縡，絅。二女。朴舜元，洪時憲。尙德四子。絢，絿。餘幼。二女。趙行道，朴世周。紘。無子。以聖翼嗣。績三子。聖翼，朝翼，光翼。一女。李龜敬。東傑三子。胄翼，文翼，聲翼。一女。權潗。光庭自幼少時。從先輩。聞先生之遺風。常有執鞭欣慕之願。而生也晩。不及摳衣之列。深以未得先生之終始。悵如也。迺者。先生之玄孫紘氏。袖先生遺事一通。屬光庭編次爲狀。光庭是何人。敢當傳信之責哉。況又年往耄及。前後遺忘。固不足以當纂次之役。而竊考遺事。出於前輩之所輯編。詳而核。信而有徵。亦不宜外此而別有所杜撰也。修巖先生。常以先生爲當世第一人而曰。我公如靑天白日。金荷潭時讓曰。皎皎乎人也。鄕吾劾之。世必以我爲不知人也。一時先輩之挽先生者。或稱學泝溪源。或稱陶山高風復在玆。或以魯連之東海。靖節之北囱。竝與夷齊稱焉。則先生之心迹。雖欲泯焉。而有不可得者。抑又聞鄭桐溪先生。以方伯問先生病。與之同宿。中夜無人。卽扶起先生。徘徊數步。歎曰。吾不能爲公一著。貽愧平生。迺曰。吾王之有公。武王之有伯夷也。蓋桐翁與先生。同一心事。故知先生之病非病也。先生之心。固已質諸天日。而揆分度義。不欲揭示於人。蓋不唯欲泯之一時。亦欲泯之後世。使百世之下。無從而知其迹也。而一時之公誦稱說。已如此。微之顯。闇之章。誠有不可得而掩者。孟子之稱伯夷曰。聞其風者。頑夫廉。懦夫有立志。先生雖蘊道含章。不得猷爲於一世。而餘風所及。足以扶百代之人紀。至於天地傾覆之際。東華衣冠。無不染汚腥塵。而先生高臥林廬。超然爲虞夏上人。信乎當世一人而已。後生未學。何敢更置一喙哉。旣辭之不獲。則謹依家狀。編列如右。竝敍先輩定論于後。以備秉筆者採擇。謹狀。
墓碣銘
幷序
權愈
古之君子。有卓絶之行。自錯於世人之所不能意者。難名也。唯聖賢。能名之。孔子謂伯夷。求仁得仁。孟子謂聖之淸。後之論夷齊者。咸述此指。不敢易。無以易之也。夫吾道宗文武。彼二子不肯佐聖人。斯者。聖門所不道。然而亟稱之以擬聖。非以夫全其性之所命於天者。極於其所適。而不私其身。皎然獨立于大定之世之外者。爲可以訓千古耶。余過孤竹國舊墟。觀夷齊廟。低回留之。想見其爲人。恨其後至今累千年。而未有能繼之者。及余竄嶺南。聞溪巖金先生之風。其殆庶矣乎。先生諱坽。字子峻。新羅大輔閼智。實始祖。其後。王子興光。遯于光州。遂爲光州人。王子孫吉。佐麗祖。爲三重大匡功臣司空。其後子孫。大昌顯代。相承爲輔相。時人號其居。平章洞云。其後天利。我恭定王朝。策佐命功。密直使。其後三世。諱孝盧。遷居禮安。隱不仕。贈參判。是爲先生曾祖。祖諱綏。生員。贈參判。考諱富倫。生員。學于陶山李先生。號雪月堂。用薦爲縣監。妣平山申氏。副護軍壽民之女也。先生自幼。雪月公以所聞於陶山者。敎道之。先生質有孝德。父母所願於己者。必力爲之。所不可者。亟革之。不或又之。幼壯終始奉吉凶。達愛敬。通倫類。凡所率。常而致心焉者。發於至性。一可以爲士。則志高行潔。唯吾之內自擇而自守焉耳。不爲世傾側。與人處。或鄙語相優。決起去如恐漫己。見人之善。輒傾與之開內之。見惡。輒面斥絶之無所容。篤攻學。諷誦先聖賢書。而通其義。必於達吾性。聞宿學先生講道德之敎者。輒敬從之。以求所謂以博吾趣。或遇境賦詩。超然有立於獨之意。識者灑然奇之。南寇之難。西厓柳相國爲體察使鎭嶺南。公徒步謁之兵所。適遇皇朝總兵吳惟忠，游擊盧得功。二公見先生之君子也。引與坐敬遇之。不以小邦布衣而簡其禮。及去。又貽書致殷勤。先生之文貌情用。相爲表裏。而使人屈己慕向之者。多類此。光海四年壬子。登增廣第。選槐院。後四年。薦拜承政院注書。時光海無道。公知不可證移。解官歸。屢召不至。已而。母后廢。政益亂。遂絶意於世。屛居家。修然獨治己。無日不于學。時與諸生。之學舍論經旨。或遊求山澤之勝。春秋氣和景明。帥意所如。有可以悅我神者。則酌酒彈琴。樂吾之樂。而不以世中事不在己者。或干之胷中。後數年癸亥。長陵返正。卽日迎大妃還宮。悉誅陰臣。召用耆舊臣及在野諸賢。首陞公爲直講。不赴。俄拜持平。辭不就。上命調理上來。逆适犯漢京。上幸公山。國大亂。先生以宗社危徒坐請免非義也。起至都城外。聞賊平。上還都。乃歸。留子耀亨。上辭疏。上優批奬之。臺官謂使子上疏。非科第出身之臣之道。啓劾之。上不從。遞拜典籍。遷刑曹郞。不起。諸勳貴忌惡之。欲觀進退。出拜義州判官。殆於用律內之罪。而先生猶不顧也。竟辭遞。上亦不之罪。後十餘年中。再爲掌令執義輔德。一爲獻納兼輔德。七爲司諫。召命下。輒不赴。丙子難。上入南漢。淸兵圍南漢。朝暮急。嶺中士起義兵。先生出家財。佐兵食。其明年春。南漢不守。先生聞之痛哭。痛禮義之國屈於虜。而事大明不竟也。悲憤之辭。多發於詩云。是年秋。又拜司諫。又不起。自是。不復有除命。先生閉門自存。爲若病不能運肢幹。二十年。不出堂戶外。客至無貴賤。皆坐見之。人莫能原其意。而士林愈高之。辛巳三月二十一日。歿于第。壽六十五。以其年十月二十八日。葬于縣之西北燕谷山向卯之原。先生歿四十九年。筵臣白。上贈承政院都承旨。用風節志操。顯其魂也。先生嘗自爲天下圖。喟然曰。吾觀此。吾胷襟覺恢廓。其立意竅領之者旣遠大。豈肯苟開堂壇而疇其身哉。早聞正學。致好之。致明之。終始不少懈焉。天與者金心也。德成則玉潔也。踐履一於道。去就決於義。人之見先生者。見其有不可犯之色。而知其有不可奪之志。其必不牽於晻世之祿位者。則人之所共質也。至夫癸亥淸宮之日。權險之平。取泰於否。憲章無所易。社稷有常奉。氛穢霍然四除。國內厭然。與先王之世無異也。當是時。先朝名公卿大夫擯落者及隱遁之士。莫不趨命而集于朝。不或次且於恩旨之下者。唯先生屢勤旌招。終不就贊命之列。捐平生以徇其志。豈有說耶。時人或有疑先生之與天地擬者。少或解構禍理屬焉。先生猶不懾。憲文王不入謗傷者言。而疑先生卒使遂其所蹠以歿。何異夫武王之聽。夷齊去也。夫主聖。前後一也。國之興滅。所遇異。且淳澆不同俗。於此時爲臣者。藉有所權衡於中。而輕重素定。其務白其志義尤難。此先生所爲。順時之所以來。而輒辭以疾。其常所處己也。必令人久而益信夫實。不任受王官者乎。而求襲其所自期。其道固逶迤。而其心。孔子所稱逸民之心也。古今士所不可幾者也。語曰。無欲者。雖聖人。不能制。非虛言也。鄭桐溪蘊。氣節掩一時。少許可。嘗曰。子峻。非吾輩可及。柳公袗亦曰。吾友。如靑天白日。二公之道先生。皆有所擬而云也。金公時讓在臺時。嘗劾先生。晩乃歎曰。吾乃今知吾不知人也。蓋見先生之末不改操。而覺己失也。先生之德之學。會時之不適也。終不得擧以旃佐王澤斯民。而其風聲足以激貪厲世。有功於吾道大矣。外其餘言行。由其所裁。大者可推想也。豈必條而後知哉。詩文。從質性學問中出。故俊爽雅健。不與世弊摋。然不作苟見。故簡於著述。雖時或有發爲文者。而不蓄稿。間亦觸物詠懷。口吟一再過而已。不屬草。至閉門。絶不復親翰墨。故耳目之而相傳者寡。門人子弟所記若干卷。藏于家。性善書。然不爲人寫字。尺牘亦口占人。不自書。故卒無藏弆而傳之世者。先生宅傍有溪。溪濱有巖。先生時逍遙其上。自號溪巖。配南陽洪氏。正字思濟之女也。婦德克配先生。生四男。長耀亨。次耀立。皆有才學。早夭。次輝斗。進士。有高行。次輝世。遺逸。超拜佐郞。耀亨。無子。子弟輝世子碩昌。耀立有一男。善昌。輝斗有二男。是昌，鏞。輝世有三男。碩昌，厚昌，遠昌。善昌生一男一女。男汝澤。壻宋顯道。鏞生四男三女。皆幼。厚昌生一男三女。女長。適黃憪。餘皆幼。遠昌生四女。皆幼。宋顯道生三男三女。皆幼。內外孫曾不甚蕃昌。然至今家法整勑。有先生之餘烈。銘曰。
何居乎先生。斯之謂仁耶淸耶。泯其迹。閟其心。可以神會。難以事尋。古之人。古之人。何其憂遠而思深哉。
祭文
金應祖
士有特立獨行。適於義而已者。千百年而我公。惟其信道篤而自知明。擧萬物無足以嬰其中。歸來兮高臥。北囱兮淸風。心事萬卷書籤。生涯一部藥籠。俯視塵世之紛紛。一點浮雲兮太空。樹一代之風聲。名萬古以齊嵩。余之愚兮叨下風。黃鵠之於壤蟲。慟斯文之將喪。奈莫詰於蒼穹。嗚呼痛哉。
又
門下生金柱宇
惟靈生乎鄒魯。卓爾天賦。志操堅固。工程刻苦。文章器宇。俊逸明悟。心學是務。溪源得泝。自在韋布。及登雲路。動遵法度。充養有素。一疾沈痼。龍臥洛浦。弊屣簪組。進退有裕。芝函蓽戶。三命傴僂。薇垣柏府。洊陟華膴。帶恩驚懼。阻迹鵷鷺。茶廚藥圃。竹徑松塢。琴書雅趣。箕穎高步。小華中土。一夕戎虜。衣冠顚仆。血染腥汚。大智先覩。頹波砥柱。節士今古。疇敢等伍。尙寐無寤。奄忽凶訃。人生薤露。六旬有五。遐邇悲慕。況在親故。顧余奚取。猥承存撫。追陪杖屨。傾瀉肺腑。湖鄕遠住。益勤嚮傃。聞哀莫赴。痛結腸肚。歸來歲暮。雪月無主。聊奠薄具。雙淚如注。嗚呼哀哉。
又
全僑
嗚呼痛哉。君子存亡。國以重輕。斯文興喪。世以晦明。親止五服。禮固有節。功存百代。慟豈所獨。恭惟我先生。鍾精山嶽。稟粹奎璧。卓犖其器。剛方其質。莊重其儀。高潔其性。霜嚴日烈。山峙淵靜。金堅玉潤。準平繩直。道泝溪源。業光家學。實德閎中。英華發外。讀書破萬。過眼不再。煥乎文章。展也黼黻。遂擢嵬科。邦國之則。窮養有素。達施可待。時乎否亨。道有顯晦。炯燭幾微。早決行藏。珠潛玉韞。龍蟄鳳翔。逮我昭代。璽書屢飛。蓋欲平治。今世其誰。豈敢忘世。昔疾未愈。危途驚浪。非養病所。袖經綸手。臥畎畝地。進固有難。居豈無易。一出無心。長往非志。自重者大。樂亦在是。窮通任彼。富貴非吾。憤世嫉邪。與天爲徒。息交絶遊。超然獨立。物忌堅芳。人諱明潔。埋光自珍。恥與瓦合。矧今之世。有不忍言。江漢倒流。天地未分。有難去就。孰有完名。蓋想遠識。獨見未萌。深瞑無言。爲世道憂。匪海而蹈。匪桴而浮。壁立頹波。砥柱中流。迹絶紛華。功專操存。因病得閒。德業益尊。胷中今古。案上聖賢。煙霞在前。風月無邊。詩乎言志。詠而獨樂。蓋有所得。豈假外物。田園有樂。敎訓有方。肅肅門庭。有嚴朝廷。慥慥言行。無愧神明。嗚呼痛哉。淵源之學。經濟之材。天非偶然。世無知者。所見之正。所守之確。非人所窺。雖聖不易。爲己之功。動人之論。見者起敬。聞者立懶。嗚呼痛哉。世入澆漓。士失所趨。家自異見。人各殊途。峙尻塵埃。走越奔胡。媚于時好。謂天爲小。焉能浼我。益堅所操。終老林泉。以永百歲。志乖醫國。只自康濟。所能者天。謂必假年。沈綿一疾。歲又龍蛇。壽不滿德。天耶命耶。嗚呼痛哉。三精閟光。兩儀收眞。賢嗟哲萎。道喪言堙。龍亡鰌舞。鳳隱禽噪。明鏡在側。媸者自忌。泰山其頹。吾道何倚。嗚呼痛哉。依依雪堂。寂寂荒園。謦欬難聞。杖屨無痕。今辰東麓。永謝靈芬。它日西州。不忍重過。天乎已矣。大夜難曉。日月之明。天地之大。言豈摸寫。人皆見知。只將菲薄。哭以公私。嗚呼痛哉。
又
門下生金時翼
恭惟先生。其出不世。器度雅整。才學超詣。私淑家鄕。識其大者。士讓一頭。無施不可。暫儀王庭。如鳳非時。一壑徑歸。有洛上涯。明囱圖史。樂中有憂。見道精審。軒冕雲浮。迨玆中興。首膺招旌。聖心方佇。宿痾尙嬰。于時遭際。賢愚
。萬馬雷奔。兩脚山嶷。百僚加額。蒼生係望。實難自力。溫旨沓降。樂行憂違。繄公無愧。知我者鮮。孰知其貴。斯文厄會。頻喪儒賢。世道如許。人物眇然。士失依歸。尙恃者公。惜也沈綿。斂之在躬。尙冀斯世。可激頑厚。曷豐其粹。而嗇其壽。窮養旣厚。達施未效。伊誰江左。主盟名敎。律己之嚴。範俗之毅。玉潔金精。方可擬議。高風凜然。日揭于東。雖公質美。漸漬有功。魯無君子。斯焉取斯。矧惟契分。最出等夷。公與父翁。早託心期。出處殊途。氣味則同。盡去毛皮。郢斤成風。因緣出入。攝齊請業。屬此養活。尤見親炙。促膝開襟。或命以酒。嗚呼此生。寧復此有。輀車啓途。萬人霑裳。風流如在。典刑難忘。一酌而退。山高水長。嗚呼哀哉。
又
權宏
惟靈學泝溪源。實自家傳。氣嚴而淸。志確而堅。一芥不取。千駟難奪。論以出處。罕有儔匹。天之降賢。蓋亦有意。世與相違。命之窮矣。嗚呼今歲。何適在蛇。吾道之孤。士林之嗟。白首寢門。余痛誰知。一字萬涕。非獨爲私。嗚呼痛哉。
又
金確
嗚呼。我公胡遽至斯。吾門先世諸賢。一時輩出。孝友忠信。遠邇共稱。而年祀浸遠。風韻漸邈。所恃以慰。嘐嘐追慕之心者。惟有我公。遵奉遺訓。規範乎吾門。著脚頹波。矜式乎士林。幸依歸之有地。指百年而爲期。何天意之難必。遽仁壽之無徵。使吾輩長抱。云亡之慟。而倀倀然無所適耶。今其已矣。痛哭痛哭。嗚呼。正直嚴毅之容。厚重不拔之氣。今不可復得而瞻覩之矣。歲寒晩翠之志操。春服詠歸之風致。今不可復得而親炙之矣。嗚呼。以我公才稟之高。見識之明。施之當世。何事不可做。而專心義理之學。無意人爵之榮。靑年雲路。屢入淸班。而世道混濁。已知難爲。歸臥田廬。守死善道。則其所以扶植倫紀。砥柱中流者。爲如何哉。逮夫天壤重闕。眷注益隆。旌招恩命。無歲不降。一官之授。一旨之受。瞿然失圖。如不自容。雖云疾病之故。若有榮進之心。則其能自定於內。獨醒於世。如是乎。雅好林泉。不渝其守。囂囂畎畝。若將終身。竟不遭風埃顚倒之患。又不失遯世無憫之義。則明哲之保。何愧古人。至於齊家御衆之嚴。奉先盡誠之節。處族懇厚之意。居鄕廉謹之心。固非淺見所敢容喙者。而聞善必喜。嫉惡若浼。則宜乎善者好之。不善者惡之也。嗚呼。文星晦彩。良玉埋光。人心之浮雜。誰復正之。世道之澆漓。誰復淳之。龍亡鱔舞。益傷今日。愚昧如確。幸託德隣。蒙眷殊深。凡有所事。必稟而行之。凡有所疑。必質而正之。信之如神明。仰之如星斗。今其已矣。復何由以得此於此生乎。嗚呼。前川泛舟之樂。江舍陪遊之款。今難再得。春花秋月。誰奉爲歡。來往軒前。何以爲抱。鏘鏘瓊韻。空貯篋裏。溫溫德音。尙在耳傍。文不能盡道此情。哭不能盡抒此痛。聊薦菲薄。以寓微誠。靈若有知。庶幾鑑臨。嗚呼痛哉。
又
李煥
嗚呼哀哉。公生人世。六十五年。其間出處。白壁之全。磨而不磷。誰似公堅。旣高且潔。誰在公先。令名終始。古或有傳。善處難處。惟公獨賢。多年一病。非藥可痊。得正而斃。無愧人天。單杯薄奠。非聲而蠲。一哭而薦。但見靈筵。嗚呼哀哉。
又
金秋吉
嗚呼。天之何爲始也。厚我先生。賦之以松筠之節。金石之介。純粹之德。正直之氣。天又何爲終也。薄我先生。嬰之以沈痼之疾。委頓枕褥。垂二十年。竟至不起。天其有知乎。其無知乎。抑亦有天不能奈何者乎。旣降我先生。而使斯世不得蒙其澤。無乃天之降任於先生者。不在此而在他乎。噫嘻。洛之水流過洞門。咽咽乎千春。惟先生名。與之俱長。何必玉其頂。金其腰。然後榮其身哉。言不敢盡。情不得伸。嗚呼哀哉。
又
門下生權赫
嗚呼惟公。精詣之識。嚴厲之質。粤自髫年。聲華秀發。加以踐履。道義自持。特立之標。不貳之操。白刃可蹈。爵祿可辭。旣與世違。潔身長往。時雖淸濁。志則彌堅。終始淸修。出處惟正。一壑養靜。萬事渾忘。蕭灑溪巖。游泳之所。婆娑半世。灑落胷襟。翠竹蒼松。苦節誰奪。如嶽斯屹。如玉無瑕。餘事文章。不須與議。亦旣志確。而益行全。閨庭之間。內外斬斬。恩義之篤。卽怡怡如。接物春溫。律己霜勁。朋來亦樂。對晤傾心。辭氣雍容。亹亹忘倦。人慾退伏。天理昭呈。介而不矯。淸而不激。俯仰無愧。可質神明。凡在聞風。孰不起敬。嗚呼小子。猥登龍門。受眷最深。幾承謦欬。私心自幸。庶發愚蒙。何意如今。遽失所仰。天胡不憖。哲人其萎。吾道之孤。斯文之厄。儀刑永隔。士林咸嗟。誰仗誰從。考德無所。壺淸襟韻。玉潔精神。何處尋陪。余懷益愴。凡今之世。莫知我悲。單杯瓣香。一字萬涕。嗚呼痛哉。
又
鄕校儒生李長亨等
惟靈忠孝之門。喬木之室。地鍾間氣。天挺人豪。襟期玉溫。言論霜肅。德以淸立。志以介貞。豹隱南山。鵬奮北海。銀臺修記。玉立不回。世路多違。鶴擧言返。隱憂時事。深慮朝綱。扶持彝倫。培植士氣。撥亂初載。延訪遜荒。皐音必聞。幽蘭莫掩。洊加寵秩。沓臻招旌。或拜侍經。或除柏府。一疾有緣。三辭不獲。俯竭蕊悃。上籲天門。志旣內定。節何外鑠。行藏合義。進退隨時。脫略世緣。嘉遯林下。沈潛性理。不替工程。提要鉤玄。曰經曰史。待人以恕。接物以和。聞善若驚。疾惡如虎。淸修苦節。立懦廉頑。不出軒屛。長臥一至。崇禎日月。獨照光華。實賴神明。扶佑愷悌。何意一夕。天不憖遺。雪月堂空。高風綿邈。愚蒙如等。幸同一時。春秋致膰。禮容有序。覿德心醉。聞風起欽。今來瓣香。盈缶其吉。儀刑雖邈。靈爽猶臨。嗚呼哀哉。神其降格。
又
書院儒生金瑍等
惟靈挺生吾南。君子哉人。人中鸞鳳。天上麒麟。菑畬經訓。學業精專。路通雲梯。選入花甎。葷蕕異臭。時與心違。倫紀倒植。擧世風靡。確乎獨立。不緇不涅。掉頭名場。養眞鄕曲。霜後貞松。雪裏勁竹。富貴不淫。高標拔俗。天開亨運。朝路肅淸。旌招沓至。恩遇異常。名登烏府。望重薇垣。如何一疾。絆身丘園。忱丹戀闕。髮白憂國。沈綿有年。搢笏無日。謝絶人事。淡然無慾。胷襟皎潔。一段氷玉。守道之確。行義之篤。見得分明。操履整勅。頹波砥柱。厚地喬嶽。仁必獲佑。謂享眉壽。歲値龍蛇。昔疾未愈。云胡不祿。天奪斯速。念公平日。從容講學。天淵明月。觀水淸風。商確古今。携詠冠童。謦欬在耳。典刑如昨。已矣何及。悲淚霑臆。有問誰辨。有疑誰質。爲吾私痛。爲斯時哭。嗚呼哀哉。
挽詞
領中樞府事李聖求
嶺南唯一斗南人。箕潁高風迥絶倫。諫議豈縻垂釣客。雲林虛老採薇身。芝蘭淑氣三春盡。宇宙淸名萬古新。自愧貪榮終辱國。挽君今日倍傷神。
又
平康蔡裕後
爲是龍洲每說公。知心不在阻音容。五經豈必需三命。一疾還應護萬慵。久著蓬蒿供晩歲。却隨松柏抵嚴冬。士林今日無涯慟。南國新頹太白峯。
又
權諰
海外中華才俊府。山川秀麗鍾南金。消長一世殊多變。去就惟公不易心。鳳逝靑空槐夢覺。龍飛白水鹿眠深。男兒大節墳前說。贏得芳名百世欽。行違進退君臣分。萬古彝倫豈等閒。可是常經公獨守。天生聖達自人間。
又
右尹卞三近
南服文明素有稱。觀於夫子益堪徵。初年釋褐非身計。末路辭榮豈病仍。瀨上虛銜同諫議。卷中眞樂對顏曾。云亡此日儒林慟。瓜葛如儂一倍增。
又
都承旨沈演
有美人如玉。淸朝第一流。靑雲非素志。白髮抱先憂。謝病丘園日。幽居喪亂秋。高風今寂寞。衰淚映雙眸。
又
後學金應祖
神武門前早掛冠。中庸蹈刃較誰難。孤松屹立風霜裏。砥柱巍然渤澥間。大義已看扶聖化。流風猶足障狂瀾。陶山餘韻今寥落。回首宣城我涕潸。
又
知製敎睦性善
世道今如此。完名獨有公。琴書元亮趣。山水子陵風。北闕身難進。南鄕迹已空。平生一識願。揮涕立途窮。
又
副司果睦行善
標格亭亭出世間。望如星斗仰如山。白駒在谷終難縶。丹鳳歸霄奈莫攀。几案塵埃書幌閉。薜蘿煙月洞天閒。時危更切云亡慟。永使高名起懦頑。
又
昌原黃㦿
金子仙人也。遊戲於斯世。鳳凰自飛翔。麒麟可羈繫。俛仰宇宙間。撫覽天人際。適來解帝縣。適去同蟬蛻。應知不化存。追楫前賢袂。高山與流水。神遊弄光霽。生平慕一識。冥行愧逆曳。北征當嚴程。南望空揮涕。
又
廣陵李必行
宇宙茫茫坐獨悲。哲人其萎道將衰。綱常砥柱樘霄立。文獻餘風遯世危。城市囂塵都夢寐。明囱白日靜軒羲。嶺南先輩嗟長遠。何事同時竟失隨。
又
豐山洪雴
不仕非無義。斯文自有源。中淸身遠辱。求志道彌尊。金榜纔通籍。銀臺後代言。齒酸經世變。心決擧朝昏。軒冕非吾願。松筠在故園。靑春辭禁闥。白首臥山樊。私淑因庭訓。玆鄕是道存。波分洙泗水。地接武夷村。謝眺靑山宅。陶潛碧柳門。補羸惟藥物。滋畹雜蘭蓀。疾病仍嘔泄。風波幾覆翻。菟裘擬終老。馹召謾頻煩。巖壑雲無競。滄浪水不渾。藏棲竝鸞鶴。韞櫝等璵璠。昔入高門款。叨聞世誼敦。交情如水淡。和氣藹春溫。杖屨期重會。音容隔九原。高名重處士。餘慶看兒孫。世路終難涉。斯人不可諼。山陽多少恨。斟酌數聲呑。
又
縣監黃時榦
卓彼先生地。欽斯君子人。道肥多病日。節苦閉門辰。東海非無士。西山却有倫。淸風元不死。浮世謾傷神。
力爲君王固首陽。曾於靑史此詩傷。人亡今日猶堪誦。留取聲名萬古香。
又
司諫趙錫胤
嶺服曾銜命。雲林獲拜塵。始知名下士。欣襲座中春。世事傷心劇。高風引領頻。登龍難再遂。題挽淚霑巾。
好遯名逾顯。撝謙德更尊。官陞亞諫議。身臥舊田園。靜養期仁壽。全歸謝世喧。縣知餘慶在。蘭玉滿庭蕃。
又
正洪瑱
一壑菟裘舊業存。羞將芰製入脩門。初逢濁世身還隱。更遇明時道益尊。獨抱遺經探聖域。謾勞徵辟下天閽。李膺容接今難續。哭望南雲拭淚痕。
又
縣監孫必大
琴以無聲貴。棊緣不著奇。盡憂公未健。誰識世難爲。明月無言去。淸風振古吹。宣城君子澤。衮衮未容衰。
又
應敎李道長
嶠南當日多賢士。苦節淸標最許公。誰識漢家九鼎重。實關嚴子一絲風。妙齡德立名隨立。半世身窮道不窮。生死榮哀何足憾。卽今時事尙無聰。魯無君子斯焉取。世有眞儒衆不知。廿載林泉非絶俗。平生疾病爲憂時。東南正氣乾坤盡。山斗高名宇宙垂。吾道從今日蕭索。哭公奚獨哭吾私。
又
佐郞張應一
此老吾猶識。今人皆不知。休官非傲世。多病爲傷時。白雪操方潔。靑霞意自奇。九原悲莫及。一哭鬢如絲。
又
縣監柳元之
廊廟千年器。江湖半世痾。秋霜看峻潔。喬嶽仰巍峨。澗閉風聲遠。天高鶴影過。溪亭正寥落。回首更悲歌。
又
郡守成以性
北斗名高日。東山望重時。平生心自苦。一室病相宜。吾道將何託。蒼天竟不遺。寓哀千里外。懷祿愧緘辭。
又
府使李烓
南州冠冕繼群賢。懿德淸名一世傳。儀鳳暫來時向泰。蟄龍長臥道終全。高官不換桐江釣。舊業猶存栗里田。他日士林論出處。幾人靑簡可同編。陶山蕪絶已多時。作者高風復在玆。淸世尙纏玄晏病。晩生曾識紫芝眉。應知俎豆歸鄕社。豈有文章愧墓碑。鄒魯舊邦今索寞。傷心不獨哭吾私。
又
完山李晉英
陶山雲水濯塵纓。不受區區世網嬰。自是聖明容介士。遂令天地有完名。龍門接引前年客。雁塔追拚宿世情。數郡衣冠相弔後。此邦誰復繼風聲。
又
驪興李煥
只見曾辭諫議招。世人爭爲子陵褒。誰知抱病山林遠。不屑橫眠帝腹高。閉戶十年雙鬢雪。繫門于駟一秋毫。料應先獲君心事。獨有潯陽處士陶。歷閱寰中六十年。始終誰似此人全。襟懷不讓氷壺澈。操履眞同砥柱堅。蹈刃豈難辭爵祿。考槃非爲愛林泉。傷心無復南州望。空有高名北斗縣。
又
郡守朴𤥚
大材擢杞枏。重望傾朝簪。聖主將加膝。高官不入心。棲遲山壑美。擺脫世紛侵。存沒人皆仰。淸風百代欽。
又
參奉李時明
明能知事是。智已炳民先。鞏洛新登聖。春山尙隱賢。寧嫌託病誚。深悔許身年。涇渭存詩史。公心後代傳。
又
後學申悅道
溫其如玉粹如金。山斗高名一世欽。軒冕儻來非素願。丘園棲息遂初心。忍聞天上催仙馭。無復人間領士林。灑落精神應不死。烏川月色古猶今。
又
縣監金念祖
頹波千丈孰回瀾。急流由來勇退難。堯舜當天尊潁士。桓靈乖道掛逄冠。魯無君子斯焉取。道有經權貴執端。因是因非渾不管。好將淸節擬廉頑。
又
烏川鄭克後
洛水鍾人傑。東邦運欲昌。襟懷泂秋月。節操厲嚴霜。一病緣憂國。十年堅在牀。居然乘化盡。天意竟茫茫。
又
進士權尙遠
卷舒由我更須龜。投老林泉謝聖時。苦節欲行天下獨。高懷未許世間知。精靈凜凜山川在。名姓昭昭日月垂。束髮登門今白首。感恩唯有相哀詞。凜若秋霜暖若春。心期自別世間人。齒牙不妄千金諾。襟抱都無一點塵。出處何常惟適義。死生由命等還眞。欲將哀挽追潛德。頭白年來筆更貧。
題溪巖錄
權省吾
宣城耆儒金公。名坽。字子峻。號溪巖。東巖子爲久要。故粗識其平生心事。同登於萬歷壬子文科。而榜異春秋。又旬日同處銀臺注記廳。公纔出六品。決歸溪巖舊棲。無復仕宦意。反正初。除小諫。呈疏不拜。杜門養病。謝絶人事。敎子弟詩書。傳其素業。公之當初棄官決歸者。蓋以避乙卯之黨。而後之託疾不就者。其志微矣。人鮮知之。士子之同郡者。方議俎豆於賢人之間。宣城。君子鄕也。遺澤未斬。世不乏人。猗歟盛哉。嗚呼。古人云不知心之人。烏可與言。知心之人。不言而其意已傳。東巖子閒居中。每以心語口曰。若論近代人物。溪巖公當爲第一人也。
曾作銀臺翰墨仙。新除小諫不朝天。心中結恨錐難解。身上沈痾藥未痊。籬菊泛杯忘世味。山薇入手代朝饘。臨溪不朽巖根在。名節應同永世傳。
懷溪巖金先生
裵幼章
金溪巖先生。諱坽。禮安人。爲人豪爽俊邁。迥出流俗。有落落千仞底氣象。初若不可犯。而及其接話。和氣藹然也。光海朝。釋褐爲注書。已而。意不樂。歸田者十年。癸亥。長陵反正。三司除命稠疊。數年來。擢拜司諫。而皆謝病不就。公卒後愈久。而名節益彰。咸曰。直與冶隱而翺翔云。然余意以爲所尙雖同。而所遇異。周旋處變。反有難於冶隱。公所處極蕭灑。圖書滿壁。日對黃卷。時撫一張琴以遣懷云。士林間。曾有俎豆之議。而李君碩寬。儒雅人也。年前。爲禮安倅。力言易東從享之論。雖其事未卽擧行。而可見公論之不泯也。
玉自無言珠自奇。此翁心事有誰知。烏川流向烏山下。萬古淸風無歇時。
與宣城士林書
金應祖
溪巖金先生。風節之高。樹立之卓。允合俎豆。諸君子。盍與勉之。
又
與李正爾松諸公。聯名。
柳元之
溪巖金先生。早承家庭淵源之學。見得旣高。樹立大節。不欲使世人知之。當日之事。比之西山。尤有難者。而尙欠俎豆之典。實吾黨之所羞。幸願僉尊速定大論。祔享于易東書院。以爲後生之矜式云云。
又
與金別坐煃諸公。聯名。
柳元之
溪巖金先生。當我仁祖大王反正之初。聖人在上。群賢彙進。彝倫復敍。人紀以立。實是千載一時。而公高蹈山林。勵志彌確。斂道藏德。以終其身。淸風峻節。足以廉頑而立懦。其有功於名敎甚大。于以俎豆而尸祝之。夫誰曰不宜。昔嚴子陵。以漢光武潛邸故人。拂袖辭祿。歸臥富春。爲東京節義之倡。桐江一絲。扶漢九鼎者。百有餘年之久。而范文正公。以得聖人之淸許之。觀於莫所作祠堂記。可以見之矣。非子陵。無以成光武之大。非光武。無以遂子陵之高。玆非其實錄歟。公之出處。與子陵大致略同。而事勢之難。又是子陵之所無壁立千仞。不降其志而之死。自信終無怨悔。則亦可謂高子陵一等。而我聖祖不奪其志。俾遂其高者。又豈不卓越於前世歟。嗚呼盛矣。禮安。古高麗祭酒禹先生鄕。而易東書院。卽退溪李先生。實嘗經紀刱立。以奉先生之祠者也。由今之世。攷論其行事之迹。則先生以一介藐然之身。當萬乘不測之恕。直辭抗言。凜若秋霜。鈇鉞在前。有所不避。吁其亦烈矣。今公所遭。雖若有不同於先生。而其守死不惑之志。則其意豈異也。本邑士論之欲以公從祀於先生廟庭。愈久而愈不能已者。豈無所由而然哉。誠出於尙德之無已。而在吾黨之士。尤當相與熟講審處。不可少忽焉者也。