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初度上言
庚申閏八月日
云云。夫人疾痛則呼父母。愍冤則呼天。理之常也。臣矣身五代祖臣彥光。受知中廟。官至冢宰。文章節行。爲所世重。周旋館閣。出入將相。勤勞備著。至於見諸章奏之間者。懃懃懇懇。莫不以扶正抑邪爲心。而又愍惜己卯士林之冤。諷諭譬曉。言多切直。忠憤激烈。終始如一是白如乎。後以嘗誤引奸臣金安老事。論罷收告身。歸田里。三載而歿。其後子孫。連數世夭死。且遠落嶺外鄕曲是白乎等以。至今百餘年。尙未得卞白其冤痛之狀是白如乎。今者。幸値主上殿下。聖德如天。至仁體下。更化之初。以洗冤澤物。爲政治之先務。特降明命。曉告中外。苟有抱冤者。莫不使之上言籲訢。無使匹夫匹婦。或被冤枉矣。祖之含冤泉下者。庶有伸白之路矣。矣身。茲敢摭採矣祖事蹟之散在諸經。流傳於世。可爲明證者若干條。大聲疾號於黈纊之下。伏乞日月之明。小垂鑑照焉。伏以謹按陽川世係所錄。曰。沈彥光。己卯。以翰林落職。除鏡城敎授。久不調。每自托於己卯士類。閔壽千引擠顯要。與其兄彥慶。欲用己卯人。而自以力綿。欲援金安老爲羽翼云云。然則矣祖。本以己卯遺人。所以援引金安老。正爲欲解己卯廢錮之人是白乎旀。又按海東野言。曰。金安老以吏判。專權自恣。被初劾遠黜。及後移配豐德。圖所以復入。而未得其路。或謂安老曰。何不以調停己卯人之意。交權兩沈乎。安老深然之。傾心納被。蓋兩沈欲用己卯人。而患無其援故也。安老又使正言蔡無擇。倡言安老入。可以羽翼東宮。時仁廟在東宮。而宮中適有飛語流行。人皆憂其孤危。蓋安老之子禧所尙公主。卽仁廟之姊。故以此爲言。圖其進就。大司憲沈彥光等。信其調停己卯之言。羽翼東宮之說。隨聲附和。擧朝靡然云云。至若東閣雜記己卯黨籍補所載。亦與此。皆無異同。以此觀之。安老之所言者。無非托公濟私之計。而矣祖之援進者。眞所謂可欺以其方者。則矣祖心事。斷斷無他。昭然可見是白乎旀。又按獨庵集者。故典翰趙宗敬之遺稿也。其子廷樞作跋文曰。沈彥光之厚幎冒。皆人所不知。宜拈出而發之。以闡揚幽光。暴白於萬世之下云云。蓋矣祖。當初引進安老。擧朝無有異議者。而獨先正臣李彥迪，典翰臣趙宗敬，司諫臣朴紹。知其爲小人而欲沮之。與矣祖議不合矣。及安老得志。專擅無狀。只放金絿，朴薰等數人。以實前日調停己卯人之說。而其他則一切廢錮。尤甚於前。矣祖始覺其欺。追悔無及。常謂人曰。我死之後。宜爲我厚幎冒。無以見數子於地下。蓋其中心痛恚之至也。故廷樞跋文中。特書此事是白乎旀。又按獨庵集敍者。錦陽尉臣朴瀰之所撰。則朴瀰。卽司諫朴紹之曾孫也。其言曰。時己卯諸賢久錮。人情怫鬱。安老密書。交關顯赫而欲解錮者。沈彥慶彥光兄弟。以爲安老朝入。錮且夕解。曾王父與趙先生。欲極言其必匈于國之狀。業已議草彈文矣。彼奸黨先覺。幷劾趙先生與曾王父奪官。而晦齋先生自南召還。論之益切。繼被劾去云云。晦齋。卽李彥迪私號。而所謂奸黨者。卽許洽也。矣祖與李彥迪及趙宗敬朴紹。終始立異。而趙朴兩家子孫之言如此。則矣祖之本心。不待卞說而明是白乎旀。抑世傳李彥迪之劾罷。出於矣祖之所爲是白良置。朴瀰之序文。明其不然。而許洽之論罷李彥迪之啓辭。至今傳播於世。據此則其爲誤傳。尤極明白是乎旀。又按臨瀛誌。曰。沈漁村爲都憲時。安老方熾。欲殺張玉父子。羅織甚酷。漁村涕泣力救之。得免云云。漁村。矣祖私號也。又按故文忠公臣張維所撰張氏家乘。明載此事顚末。蓋張玉。卽張維之先祖故也。是以。安老大惡矣祖。累貶其官是白乎旀。又考東人私記。仁廟在東邸。久無元孫。議以尹漑及尹元亮之女入宮。安老欲以其壻朴春蘭之女納之。陰嗾臺諫。以事沮抑乎。然則臺諫所論。皆爲春蘭女子地也。其爲不公。極矣。安老勃然變色曰。吾無此事。遂誓以天日。彥光退謂人曰。昔。王莽將納其女於平帝。而多飾虛辭。遜避之。今左相之誓以天日。實類於此。安老聞之。遂與成隙云云。由是。丙申。矣祖自工曹判書。拜平安道警邊使。時西北藩胡。連年竊發。邊將多死。安老蓋欲擯諸危地也。及竣事還。自吏曹判書。又左遷咸鏡監司。以此觀之。矣祖非但與安老角立而已。累被安老之排擠者。皎然昭著是白乎旀。又按政院日記。則丁酉十月二十四日庚午。大司憲梁淵等。論啓左相金安老。請卽劾拿出絶島。以定人心。傳曰。速令當直郞官。拿出城外後定處。可也。二十五日辛未。上特命咸鏡監司沈彥光。用于京職。二十六日壬申。以沈彥光爲工曹判書。是日。安老賜死。以此觀之。安老在時。矣祖之不容於朝。十分明白是白齊。大槩上項所陳諸書。雖云私記。而盡出於當時之實蹟。士類之公論。徵諸後世。取信無疑者也。設或考諸國乘。亦必昭載矣。天日之下。安敢誣哉。合此觀之。矣祖當初之引進安老者。雖未免知人不明。被其欺瞞。而非但便自角立。不爲之安老所汚。反爲所擠。有若氷炭之相背。不啻章章。而其悔尤憤恚之意。至死不泯。則其先見之明。雖讓於李彥迪諸臣。而其爲事之過誤。咎之無妄。不害爲其心之忠貞。斯非所謂觀過知仁。眚災斯赦者乎。是故。一時同朝目見之人與夫草野公論之士。無不明其心迹。各自特記。以傳後世。無有異辭。則所謂天下自然之是非自在而不昧者。於此可見其實然矣。昔。宋朝賢臣司馬光，呂公著。引進王安石。以致禍亂天下。塗炭生靈是白乎旀。至南渡之後。名臣張俊。大儒胡安國。引薦秦檜。以致盡殺忠良。敗壞中興之業。而當時君子。幷無歸責。後世之論亦不爲罪者。豈非以知人爲難。而本心可恕而然乎。若如矣祖。則生時不幸被誣。罷其職。收告身。而旣歿之後。尙未蒙還給職牒之恩。使矣祖有知。目必不瞑於冥冥之中。爲子孫者。其爲茹痛含冤。豈有其極乎。伏願天地父母。無微不察。無隱不燭。申命有司之臣。究覆矣祖之事蹟。果如矣身所訢。亟賜成命。還給已收之告身。以伸矣祖百年泉臺下未暴之冤爲白遣。如其不然。或有一毫私意。涉於誣罔。則命下矣身於司敗。亟施常刑。不勝大願。
吏曹回啓
判書李尙眞，參判李敏敍，參議李選。
云云。向前。幼學沈澄限內現身戶口。現納親呈的實是白在果。觀此上言內辭緣。則其矣五代祖臣彥光。受知中廟。官至冢宰。常以扶正抑邪爲心。又愍惜己卯士林之冤。忠憤激烈。每欲引進己卯罪籍之人。而目患力綿。其時金安老。被劾遠黜。及後量移。圖所以復入。而未得其路。以調停己卯人之意。交懽彥光兄弟。安老又倡爲羽翼東宮之說是白乎等以。彥光誤信其言。安老之復入。彥光力主其論。其後。安老鴟張。則乃與之相絶。以此見忤。黜爲咸鏡監司。及安老旣敗。特召爲工曹判書。其後。以當初誤引之罪被論。收告身歸田里。至今百有餘年之後。尙未伸雪是如。多引前日名人載錄之言。備陳其當初見欺。後日悔恨之狀。冀蒙雪冤復職之恩典亦爲白有臥乎所。彥光事蹟。雖在久遠。見欺安老。誤爲引進之說。多有現出可考文書。安老擅權之後。與之角立。遂與成隙事段。詳載於名家私乘爲白遣。安老死後。特爲召還事段。國乘記載。又非可誣是白乎旀。至於臨死之日。分付家人。厚其幎冒一款。亦可見其至死痛恨之意是白齊。大槩彥光。以一時名流。急於扶護士類。其意則斷斷無他。而特不知安老包藏奸惡之狀。被其詿誤。其後立異悔恨。亦足明白是白如乎。至今久遠之後。尙未復官伸雪。實爲冤抑。雖以朝家事體言之是白良置。苟知其冤狀。則伸理之典。不可久遠死生而有異。似當依所訴。還給職牒。以解其冤是白乎矣。旣往之事。到今伸冤。事係重大。臣曹不敢擅便。議臣稟處何如。啓依允。
領議政金壽恒議以爲。臣晩生寡聞。其沈彥光出處言行之實。素素昧昧。而嘗見先正臣李滉所撰先正臣李彥迪行狀。安老之旣黜而復入也。蔡無擇倡羽翼東宮之說。以爲安老引用之計。大司憲沈彥光。隨聲附和。彥迪爲司諫。獨持不可。彥光以爲彥迪在朝。安老不得入。遂劾罷歸田里云。臣心竊以爲彥迪名賢也。安老。巨奸也。卽其所扶抑。而是非蓋可知矣。今觀彥光後孫所陳訢與該曹覈啓之辭。彥光本情。不在於奸黨。而出於一時詿誤者。似不無所據。後孫之訟冤。情理固然。而第其被罪削職。係是百年以前之事。到今更歷累朝之後。推原其心迹。有所伸理。以臣淺見。不敢輕議。伏惟上裁。
左議政閔鼎重議以爲。沈彥光引入金安老。其所以誤國事禍士林者。大矣。惟其所關者重。故當時記錄頗詳。竊究其本心。則初出於收拾士類。羽翼東宮。元非助奸黨邪之計。安老伏法之後。執跡而論之。固難免引入之罪。而至今百餘年。其骨已朽。是非亦定。追還職牒。以白其本心。恐合於原情推恕之道。伏唯上裁。
右議政李尙眞議以爲。沈彥光所坐。只是引入金安老。而其所以見欺於安老者。專在於扶護士類。羽翼東宮之說。則究厥本心。初非黨奸。安老敗後。雖難免執跡論罪。而是非已定。亦可以原情恕過。則到今復官。似無不可。故臣於待罪吏曹之日。旣以此意回啓。此外更無他議。伏唯上裁。
行判中樞府事金壽興議以爲。大凡論人是非之際。心迹之辨。固難容易。況事在百餘年者乎。沈彥光之引入安老。終至於亂朝廷誤國事。則是其迹之不可不罪者也。若果信聽安老扶救士類之言。未免其賣而詿誤。則是其心之容有可恕者也。且以其時罪名觀之。則黨奸之罪。必不止削職而已。無乃有所推恕之端而然耶。執迹原情。非臣後生所可輕議。伏唯上裁。
領中樞府事宋時烈行判中樞府事鄭知和。病不收議。大臣之意如此。上裁何如。啓。病不收議大臣處。亦爲收議。以啓爲良如敎云云事。傳敎矣。更議于領中樞府事宋時烈。則以爲臣疾病之外。更有蹤迹不安者。凡於朝家論議。一切不敢干預。今將陳疏自列云。
行判中樞府事鄭知和議以爲。沈彥光立朝事迹。臣以後生寡聞。未得其詳。而蓋祖宗朝被罪削職。實坐引入安老。致誤國事。則到今百餘年之後。因其後孫稱冤。無他明白考證。而強其所不知。謂之本情可恕。請復其官。非臣病昏之見所敢輕議。伏惟上裁。大臣之意如此。上裁何如。啓。
傳曰。觀此上言。參以收議。說令彥光本心。不在於奸黨。而在於扶救士類。第念追復官職。事體至重。又無明白可據之文。而只憑後孫之稱冤。遽爾給牒於百餘年之後。事涉重難。置之宜矣爲良如敎。
再度上言大槩
云云。許洽劾李彥迪之箚。旣著於國乘。而載於野史。有曰。中宗辛卯正月。直提學許洽。與李任，蘇逄等上箚曰。李彥迪頃在言官。曲信陰嗾。謀擯同僚。外假他事。議諸僚中。牴牾不一。而竟執己意。敢自駁擊。大抵臺諫言根。固不可推究。其謀搖國是之罪。斷不可只遞其職。伏願明示好惡。以定國是。遂命罷職云云矣。祖之無與於劾罷彥迪者。豈不彰明較著者乎。往在庚申更化之初。幸因伸理冤枉之命。敢以先祖之冤狀。至呈上言。則吏曹回啓及大臣收議。靡不洞燭其冤狀
〈白有乎矣〉。其中或以無明白考證
〈是如爲白乎旀〉。或以百年前事。有難輕議。終至於不施。噫嘻。人骨已朽。其冤愈新。年代雖遠。是非方定。推原伸屈。恐不可以久遠有拘也。以近日朝家之所施之典言之。如朴尙衷之贈諡。纔行於曩時。故相臣鄭澈之改諡金德齡之貤爵。亦必有待於今日。則此非久遠之人乎。上項所陳諸記者。非止一二。則此非明白考證傳信後來者乎。茲不避干瀆之誅。更有此大聲之呼。云云。
吏曹回啓
判書李翊，參判李選，參議尹敬敎，佐郞金昌協。製回啓。
云云。幼學沈澄上言內辭緣。則云云。至於劾罷先正臣文元公李彥迪事段。先正臣文純公李滉所撰彥迪行狀中。記得如此。後人頗以此致疑。頃年。大臣獻議中。亦以此爲言
〈是白乎乃〉。又有一說。當乙巳年間群匈嫁禍之日。陷彥迪以黨逆。至於流竄以歿。而及其公議已行之後。其時參論之人。如非元兇巨奸。則朝家一皆置而不問。設使彥迪之被劾。出於彥光之手。其心旣在於救解己卯之人。則獨未見原。尙置罪籍。猶爲不均。況今以他書所錄見之。劾罷之箚。明是奸黨許洽之所爲。尤不宜以此爲彥光之罪案。大抵朝家用罰之道。惟當推原情實。適其輕重。今此彥光所坐。明是眚誤。則當初奪職之罰。蓋出於一時追咎之意。本非平恕之遒。而至今旣骨百年之後。諉以久遠難明。不許其伸理。則其在後孫。固宜稱冤
〈分叱不喩〉。朝家用罰。亦涉過重。似當依所訢施行
〈是白乎矣〉。曾經大臣收議。臣曹不敢擅便。議大臣稟處何如。啓依允。
領議政金壽恒議。臣於此事。曾亦承下詢。以似涉重難之意仰對矣。愚陋之見。不敢更容別議。惟在聖上博詢而審處之。伏唯上裁。
右議政南九萬議。云云。若使彥光在世。則推原心事。更爲收用。亦或一道。而到今百年之後。追復其爵。事體重大。非在下所敢擅議。伏唯上裁。
傳曰。上書內辭緣。今姑置之爲良如敎。
三度上言大槩
甲子八月二十五日
伏以云云。今奉朝賀臣宋時烈。序先祖遺稿曰。昔。楊龜山。不知蔡京之奸邪。胡文定。反被秦檜之籠絡。而二公皆不失於程氏之淵源。今公顧不足爲己卯之聞人耶。前參判臣朴世采亦跋之曰。嘗讀退溪先生述晦齋先生行狀。記大憲沈彥光兄弟引入壬人安老事。甚詳。苟使後人視之。孰不以謂顯爲安老地也。然而其意本在於欲解己卯禍錮。及無劾罷晦齋之實。又前參判臣李敏敍亦書曰。安老以羽翼東宮。召還黨人爲言。此皆世所樂聞。而冀其或然者也。公之所以見欺者。當與一世分其責矣。夫以胡康侯之賢。而誤薦秦檜。司馬公之明德。猶愧獻可之先見。二公未嘗以此見貶。乃公。一斥不復。抱愧而終身。百歲之後。官職猶褫。不其甚歟。云云。其爲可據之明白考證者。豈有加於此哉。蓋先祖收告身。數載而歿。其後子孫。淪落遠鄕。因且連年夭死。未得趁呼伸卞。往在庚申。至呈上言。吏曹回啓。大臣收議。靡不灼知其冤狀。而其間不無議論之逕庭。終至不施。曩者。又瀝血冒嚴。疾呼爲
〈白有如乎〉。該曹之啓。且盡申卞。不翅明白。而疇咨之議。未免有拘。又下姑置之命。國朝以來。凡大小罪辜者。追後復官。久遠得伸者何限。而試以近事言之。則故相臣金貴榮。當宣廟壬辰之亂。以被虜於倭奴之事。減死遠竄。而至顯廟朝。始因其子孫之上言。伸枉而復其官爵。茲豈非大聖至仁不以孱孫之私言而廢之。不以年代之經久而置之。竊自念先祖之爲冤。則不須較諸貴榮之事。而歷擧其前後心跡。陳暴其始終者。殆今至于再三矣。吏曹之前後回啓及庚申收議。具出於詳知心跡之顚末。而至公開釋之義。則殿下亦庶幾洞燭無餘
〈是白乎矣〉。每以一二持難之議。前後綸音。一出於今姑置之。嘻噫冤哉。先祖九原湮鬱之冤。在何時可洩。弱裔孱孫。窮天至痛。亦何日可解哉。臣矣身等。流涕痛哭之不足。每煩上聞而不止者此也。伏願云云。
吏曹回啓
判書李翊，參判李選。製回啓。獨政參議宋奎濂。呈辭。
云云。向前。幼學沈澄上言內辭緣云云。纔經大臣獻議。有難。又請詢問。上言內辭緣。今姑置之何如。啓。
別判下傳旨曰。沈澄之不避煩瀆。縷縷呼籲。至再至三。則可見其情之痛迫
〈分叱不喩〉。頃年。一二大臣。旣以不可不伸白獻議。今聞。宋奉朝賀。亦不以引進安老。爲沈彥光心術之罪。則尙未復爵。似是欠典。特爲還給職牒爲良如敎。
還牒官敎下。更爲判下曰。因其後孫上言。引進金安老。出於欲用己卯士類。非有心術之罪。特爲還給職牒事判下。
〈九月十七日十九日。該曹以工曹判書給牒之意。入啓。依允。二十四日政。還牒官敎出來。〉
焚黃祭文
維歲次崇禎後乙丑四月庚寅朔初八日丁酉。五代孫澄。敢昭告于顯五代祖考資憲大夫行吏曹判書兼知經筵，義禁府，春秋館，成均館事，弘文館大提學，藝文館大提學，世子左賓客，五衛都摠府都總管府君。粤在己卯。群陰蔑貞。先祖于時。誠急解錮。其援若人。冀或藉力。炳炳衷悃。斷斷無他。憸壬旣進。始覺見欺。斥以王莽。忠憤所激。戒以厚幎。痛悔斯極。追咎者誰。蓋出修郤。告身見收。罰誰云薄。揆諸本心。爲冤實深。恨齎泉臺。痛結來雲。是非不悔。公議未泯。國乘所載。君子尙論。雜出古今。彰著於世。士林賢達。同聲齊訟。不肖孫澄。博徵諸記。明暴心迹。連籲駕前。一諉久遠。廷論或岐。百年毀譽。今乃大定。一二大臣。辨晳於前。繼以銓官。伸奏益詳。天心感回。德音下垂。曰爾煩訢。痛迫可見。諸臣推原。冤枉灼知。初引安老。爲救士類。究厥初心。眚災非罪。久靳復爵。寔爲欠典。宜趁此時。還給職牒。茲於甲子九月十九日。政官承傳。式成職牒云。敎旨資憲大夫。工曹判書沈彥光。同月二十四日。安寶。於是。拜手奉玩。感淚無從。當時未白之遺恨。始克昭洗於今日。恩加泉壤。慶溢幽明。士林稱頌。群疑廓如。隱卒滌瑕。與天同德。旣晦復明。雖久彌光。靡有餘憾。庶慰先靈。緬想音容。摧咽莫追。謹將恩牒。替寫黃紙。敬行焚黃之禮。伏惟先靈。尙鑑于茲。謹以淸酌庶羞。恭伸奠獻。尙饗。
乙丑四月初八日。行焚黃禮。二十一日。改立碑。