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疏箚
乙丑疏
注書時
伏以非常之災孼。罔極之變異。疊見層出。殆無虛日。有若驚動之戒飭之。而殿下惕然恐懼。則下求言之敎。辭旨懇惻。實多罪己之語。夫欲聞糢糊之辭則宰輔之陳達常矣。如求朋比之言則臺閣之論箚熟矣。臣固知殿下旁求格言。翕受敷施。應天以實不以文。大聖人所作爲。出於尋常萬萬。有君如此。誰不感動。而第阿諛之習已長。忌諱之戒方深。寥寥旬月。未聞有一人爲殿下忘身徇國直言極諫者。皆取糟粕文具。以塞進言之責。曾謂聖明之朝。而人心世道若是其頹靡巧詐耶。伏見檢閱臣睦性善副正字臣柳碩等。官微年少。慨然憤起。輸誠於尺牘。盡言於君父。論卞骨肉之間。直知是非之分。忠之所發。言或有激。而其心則無他。爲聖上也爲國家也。非爲私也。竊聞衆論非之。時議斥之。而臣之愚意。獨以爲敢言人所難言也。夫網所以羅飛。穽所以陷走。而方今高張於朝著之上。廣設於縉紳之間。蓋不逞之徒。無賴之輩。匿影潛伏。訛誘愚妄。初爲叛逆之語。餌以告變之利。失志當世者籍口而播說。孤立無助者借重而誣引。於是乎勳庸之臣信聽疑惑。又從而恢張之。使人奪氣於拘攣之中。喪魄於指點之際。雖賴聖明之洞燭。終免極惡之罪名。而一世靡然。以言爲戒。誹訕之腹。時未設法。而正直之舌。已盡摧折。殿下深居九重。堂陛千里。何得知如此爻象如此景色耶。此一人者。乃冒萬死進一言。不怵後日之潛機。頓忘百口之難保。彼亦人情。豈不知父兄可顧。身命可愛。而誠以世受國恩。不敢含默。滿庭諸臣。所當忸怩靦顏也。伏惟殿下深納嘉奬。將用其言。臣誠感泣。以爲聖朝納諫之美。無愧於堯舜。而臣隣敢言之氣。將自此而興起矣。昨日諫院之官纔見大槩。遽發攻擊之論。欲導聖明啓拒諫之漸。臣意以爲若此不已。國不爲國。壅蔽之禍日甚。朋比之論不熄。殿下獨立於臣民之上。而宗社將至於一髮之危。伏惟殿下明言二人之讜論。不從焚疏之妄語。國家幸甚。宗社幸甚。臣竊念自古以來。盡言於君上者非一二人。雖有逆心之論。忤世之言。而未聞有焚疏之事。蓋其言雖惡。其論雖邪。而傳布流播。明示於人。公論謂之邪。國人謂之惡。然後後世之是非定。一時之公議正矣。今未見其疏辭。而但怒其異己。卽爲論啓。且請亟焚。臣意以爲二人者所論果邪惡則明示直斥。罪之可也。果非邪惡則使吾君翕受而敷施之可也。何汲汲於攻擊。而不待其疏之下。先發亟焚之論。有若暗昧隱諱者然乎。臣誠怪訝惶惑。未曉其意也。且夫逆獄不實之事。非但此二人者言之。國人皆言。公論皆然。雖欲一手以掩。其如衆視何。伏惟殿下旣以下嘉納之批。又不從諫院之啓。雖有日日之論執。必無罪諫之過擧。而抑臣有憂焉。竊觀殿下立心不固。睿斷未定。勢有牽制則讞獄之際搆捏有端而不能明訊。事有重難則骨肉之間親愛欲生而竟爲竄逐。今二人之親。未踰於骨肉。而搆捏之論。必多於往時。安知一啓再啓。遽生三至之疑。削罷竄黜。終不止於譴責而已哉。況牽制之勢。日以益深。重難之語。疑阻聖心乎。此臣之所以爲殿下大憂。而惓惓微誠。終自暴露。若有一毫私意。天地證之。鬼神誅之。伏願殿下終始保全二人之無他。勿聽焚疏之妄語焉。臣犬馬之齒今纔二十有二歲。本非從仕之年。而遭遇聖明。叨冒近密。食君之祿衣君之衣。而苟有所懷。不盡於前。是吾君不能。罪合萬死。若夫日後之暗毒。目前之刀鋸。非臣所敢恤。伏唯聖明垂察焉。
校理時乞覲疏
伏以臣有老病母方在江華地。積年沈痼。未離枕席。常有朝夕不保之憂矣。卽者家人奔走來傳。臣母因家中癘疫大熾。出避他隣。勞動觸寒。卒然中風。手足不仁。語音不通。症勢苦劇。已至危域云。臣心罔極。臣心罔極。伏願聖慈遞臣職名。俾得往救。以遂人子之至情。臣不勝兢惶悶迫之至。謹昧死以聞。
玉堂箚子
伏以今者正首之月。乃有白虹貫日之變。大小黎庶。擧錯愕相告曰。鋒鏑之餘。饑饉之極。救死且不贍。而又有是變哉。惶惴靡定。若不保朝夕者。蓋以前此累現。輒有非常之應。傷弓之情。吁亦慼矣。臣等區區之意。獨有所萬一之希冀焉。竊伏念二十年來。天所以譴告我者固已勤矣。我所以修省者一向泄泄沓沓。迄至今日。宜厭棄焉耳。猶復仁愛之如慈父於子。苟不及今惕念。劃然改圖。而答天心。則是自絶于天。天亦無柰我何矣。臣等自惟湔劣之材。不足爲國家計。膚淺之學。又不足以經術進。而聖資睿哲。聖學高明。必以臣等言論爲不足用也。第昵侍經幄。妄嘗窺測聖志之所存。而且有以知天意甚昭昭也。殿下初撥亂也。有奮發大有爲之志。故天以天位付之殿下。而惟天灼知殿下立志不固。怠忽無常。乃以甲子之難。飭之勵之。此所謂仁愛之至也。及夫頹惰彌甚。因循度日。無復有一毫振作之實。天又以丁卯之難。大警動之。自是厥後。聖上之心。旣摧沮矣。又益之以暇逸。擧國家危急存亡之故。泛泛焉付諸無可爲者。於是乎天怒之矣。至遇水旱風雷薄蝕崩渴之災。每欲以區區空言。瑣瑣末務。爲消弭之道。吾誰欺。欺天乎。丙子之難。天幾絶我命矣。是知殿下之志。卽萬事根祗。而天心享否。亦監在茲。何則。殿下苟于甲子以前。毋忘奮發之志如潛邸時。則必無公州之播越。丁卯以前。毋忘激勵之志如公州時。則必無江都之窘步。而誓心天地。銳意振刷。無忘一食一息之頃。則亦豈有如今日者。蓋殿下事纔過而便怠。心逾往而未定。全沒剛毅上工夫。安得有樹立也哉。此臣等惓惓以立志一語。爲今日格王先務。誠願殿下喫緊着力焉。臣等竊又以爲殿下有三病處。久而狃習。迷而不復。而大有害於立志者。請冒死陳之。殿下以高明之質。藐視一世。以爲人莫予及也。蒭蕘不察。狂夫不擇。而惟自用之爲快。至於嘉謨伏而不揚。志士卷而思退。此一病也。殿下以偏係之心。未嘗窮理。以爲言不足信也。選愞是取。忤逆是疑。而惟固滯之爲執。至於僻而失於愛惡。蔽而昧於公私。此一病也。殿下以充養未至之氣。屢經變故。漸失和平。自不覺其忿懥之勝。動於思慮。發于聲色。至於片辭之間。拒人千里之外。此又一病也。是三病者。隱伏于方寸之地。膏肓於歲月之久。終至不可捄藥。則其如身心何。其如國家何。比歲以來。臺閣之上。雖未有大計策大議論足以震耀人耳目者。而隨失匡救。遇事繩糾。亦豈無少補哉。凡有所建白。無論重輕小大。必遲以日月。間以摧沮。到今具位諸臣。愈益箝塞。氣索然盡矣。惟殿下先立其志。克祛病源。然後庶可以作群下之氣。回上天之怒矣。臣等竊嘗見病人之自治。而又聞治病者之說。太上和心神一志氣。其次斷情慾愼起居。若乃忌醫諱疾。卽自敗之道而已。伏惟殿下經年違豫。調攝已久。臣等忝在近密。未得瞻望玉色。每念聖躬調護之難。服御飮膳之如何。動靜寤寐之如何。區區賤誠。實無所不至矣。我俗嘵嘵。雖不可一一取信。而外間傳言。或靜攝之際。昵近嬪御。聖候由是而未快。或燕閒之間。玩狎宦侍。聖志由是而不專。臣等固知以殿下之明聖。保無此等事。而萬一近似。豈治病養心之方哉。閭巷間士夫之有疾者。深居則有鬱。太靜則無聊。朋知相過。子弟在側。談說古今。暢敍幽悁。亦足爲和心神一志氣之助。而其比於贄御便嬖之亂人心志者。利害較然。而況君臣猶父子也。何拘於禮貌。而又何憚於數接哉。溫適之日。淸便之時。寢殿之內。燠室之中。或便服燕坐。或倚枕舒體。晝對夜召。從容諮訪。一如家人之禮。則未必無補於調攝之道也。臣等仍念目今國事已至十分地頭。而膠守故常。隔遠堂陛。章奏出入。或有乖睽之情。訏謨密勿。未免宣泄之患。昔漢高帝時。張良躡足。樊噲排闥。君臣相與。固當若是。苟如今之規例。其必誤事機矣。臣等之愚以爲廟堂六卿三司諸臣。各自進見。親承聖旨。奚必以書牘爲哉。惟殿下加意焉。臣等竊念夫民者天之赤子。而畀之殿下。旣不能生養。又立視其死。天安得不怒哉。其無告而驅之死地者。已無所容吾力矣。其飢餓而塡諸溝壑者。亦不講賑救之策。民安得不怨哉。噫。彼天之怒。雖諉以微遠難見。而民之胥怨。其爲盜賊變亂。可易知也。顧今內而財帑已匱。外而倉廥懸罄。任事之臣。亦不知所以爲計者。然不竭吾至誠而無一規爲圖濟。則何以感至靈之心而遏橫潰之萌哉。伏惟殿下曾在往年。屢遇荒歉。每設賑濟廳于都城。又令諸道擧行。猶不免爲虛文。而民未蒙其實惠。況幷與此擧而廢閣也哉。臣等雖未知內需所儲。厥數幾何。又未知各衙門羨財。厥數幾何。而計必有多少矣。殿下亟付有司。先爲之倡。則縱未能博施齊民。而固足以感結人心。各衙門亦將次第體行之不暇矣。設局措置。一日爲急。而分遣御史。檢督諸道。亦不容少緩也。惟殿下垂察焉。臣等所欲言者。固非一二。而先就聖躬上略陳脩治之要。次及捄民之策。只取其切急而易行者爲獻。而抑又有所懷。不敢不盡焉。竊聞元孫岐嶷夙成。今已六歲。古者小學。敎之數與方名。雖非出就外傅之時。而士夫家凡庸之兒。猶且施之敎訓。授以文字。況我元孫。繫一國臣民之望哉。臣等亦嘗有目覩天資。耳聞語音者。蒙養以正。此其時矣。居深宮之中。不離阿保之手。所聞所見。未必皆正言正事。豈不深可慮哉。竊攷前史。漢賈誼曰太子提孩有識。三公三少。明仁孝禮義以道習之。帝王之敎子孫。其在提孩明矣。竊嘗聞故老傳說。正德己卯。我中宗恭僖大王御思政殿。元子仁宗榮靖大王方五歲。輔養官趙光祖等入侍。元子以絳紗衣玉帶黑靴。端拱對案。嶷然如成人。讀小學如流。聲音仁厚。天顏有喜。至今以爲美譚。祖宗朝舊事。亦可見矣。臣等伏願殿下亟命有司。擇立師傅。以盡輔養之道。不勝幸甚。取進止。
覲親後辭職疏
伏以臣猥蒙恩暇。奔遑歸省。臣母見臣悲喜。仍至氣塞。就將宣賜臘劑。用救垂絶之命。伏惟天地洪造。難以言語形容。但有感激涕淚而已。竊念臣母積年沈痼之中。得此難醫之症。危劇之狀。不敢仰瀆天聽。人子之情。何忍須臾離側。顧臣忝冒職名。係是經筵重地。不可在外虛帶。又不可緣臣久曠。伏願聖慈亟賜遞免。以便公私。臣頂戴恩私。瞻望象魏。不勝犬馬之戀。無任隕越之至。謹昧死以聞。
辭大司諫疏
伏以臣出身今廿有五年。毫無可取。罪則有餘。躓由己愆。起自洪造。才窳而不諧於用。性迂而輒牾於世。世所以待臣者。故不過常品庸流。而唯臣竊忖。淸塗華貫。非臣分也。屢蒙誤恩。荐叨臺閣。而無所比數。聖明固已燭也。本兵參佐。亦云匪據。繄茲新命。實降於夢寐之外。其初備擬。已不似矣。了今嗤點。當如何哉。寧負逋慢。且竢澄汰。尙此寥寥。敢容嘿嘿。夫司諫院。循顧其名。足知其任之重。況院中長官。爲尤重乎。況國勢艱虞。朝論不靖。非平日比乎。如臣亡狀。而猥當授受。其於聖朝爲官擇人之義。不亦左乎。名器之濫。恐自臣始。而言路之輕。寔非細故。伏願聖明俯察危懇。亟賜鐫改。以安微分。不勝幸甚。臣無任惶恐狼狽之至。謹昧死以聞。
辭承旨疏
伏以亡狀小臣。罪累山積。謗議靁殷。而惟覆載之仁。日月之明。藏疾含垢。肉骨膏槁。初降恩譴。匪怒伊敎。旋賜放還。如父於子。至於特敍格例之外。復廁近密之列。涕泣行路。感動凡物。況爲臣者當如何哉。竊伏惟聖上所以待臣至此者。原其情也。臣情有所未暴。而隱默於君父之前。是自絶于天也。非敢自列。實同哀鳴。死罪死罪。臣弱冠登朝。幾三十年。踽踽獨行。惟影隨身。先後乍起便躓。所恃者君父與天已耳。臣常自分齟齬。無偶於世。而世亦未嘗加臣以附麗黨比之目。此鬼神所可質也。臣與金自點蹊逕迥絶。臭味懸殊。落落不可合之狀。國人所共知也。臣適會僦舍。不幸同巷。數月之間。修人事之常。及爲槐院副寀。文書之故。有往復之問。未免一二就見。此臣之罪也。且臣當其時。忝叨諫長。不能斥其名而盡其說。此又臣之罪之大者也。用是罪臣。固所甘心。若夫論者之辭。一則曰昏夜往來。一則曰陽違陰合。使臣不於晝日惟偕之。昏夜者可見。謂臣旣爲相違。惟同乎陰合者可知。此足以明論者之亦不能自見自知。而出於一朝中臣者之飛語。卽臣蹤迹心事。有天知神知而已。晻昧不白。汚衊莫雪。非至冤哉。重念愚臣平生招愆速尤者。坐有此舌。庶乎可咋。而又不覺妄發也。死罪死罪。夫士立朝廷。惟廉恥。朝廷養士。亦惟廉恥。臣旣負此名。隳之於前矣。今乃抗顏朝端。都喪無餘矣。縱欲貪冒榮寵。如名器何。且如物議何。況銀臺淸切。喉舌任重。尤非臣所敢當也。伏乞聖慈曲加矜察。亟許鐫改臣職。以重廉隅。以安微分。公私幸甚。臣無任戰灼隕越之至。
辭實錄廳堂上疏
伏以臣等忝冒實錄廳兼春秋之選。固自知其不似甚也。意謂檢督書役則或可承當。且以瀆擾爲懼。不敢徑上辭章矣。日昨會同之坐。與聞摠裁官分付各房堂上。分授時政記。而有初本筆削之事。則體大任重。果非如臣等者所可混廁於其間。竊伏念臣等本以章句小技。竊科名幸耳。故夫嘗以文字自任。而世亦不以此待臣等。況此脩史之擧。不但文辭是取。必須學識俱明。臣等空疏不近之狀。卽同朝所共知。而抑惟聖明之已鑑照。伏乞亟許遞改臣等實錄廳兼春秋之任。以重史事。以安愚分。公私幸甚。臣等無任祈懇隕越之至。謹昧死以聞。
辭大司成疏
伏以臣猥忝師儒之任。專蔑絲毫之效。前後陳懇。罄竭底蘊。辭非飾讓。情實由中。聖鑑未燭。溫批不許。加由之命。又出格外。尸居此久。學政日紊。凡所以久任者。爲得其人也。苟非其人。愈久而愈有害。不但無益己耳。臣子有自知其不能而止者。君父矜而許之。俾免于罪戾。乃體下之仁也。矧今初服。修擧舊典。造士之方。爲急先務。豈可屬之碌碌之臣。而一任憒憒乎。伏願天地父母。察臣至誠。遞臣本職。以重官方。以安愚分。仍念臣有區區所懷。敢幷陳焉。伏聞近日外方州府。復設提督敎授等官政之大者。甚盛擧也。此而得行。他事可做。此而廢轍。號令且將不施。可不審定其節目而愼擇其人乎。擇人在天官。節目在禮部。各有所司。固非人人可與。而至如鄕校之弊。積有年所。必須稍變謬例。略加更張。然後可以置敎導之官。而施訓迪之法矣。夫鄕校亦所以尊先聖先師。一如太學之制。而凡今之士。莫不厭屬於校籍。諸道校生。皆是平民庶孼支屬。其稱世閥士族者。蓋絶無矣。曾聞兩南校籍頗多士族。而近年漸不如前。容許雜類。士風日頹。弊習益痼。安知不數十年。校籍盡非士族也。惟其如是。故以校生爲名。人皆賤視。而不待以士。豈非士之羞也。士族者流。無所統屬。都事未嘗試講。監司不能考問。但赴科擧而已。及至今日。其肯爲提督敎授之役。而修師弟子之禮乎。其不能行必矣。國家勸奬之道。固不可以門地有間。而將行是法。不先士族。實非故典美意也。臣愚以爲就今節目中。先擧此一款。申飭諸道。凡業儒而不在校籍者。勿許赴科。犯者如闌入律。官司同罪。從今定其期限。許入新籍。考課之法。新舊無異。則庶乎其可行也。議者以爲州府郡縣。各有定額。其溢于額者。將何以處之。又以爲士族與寒門幷處。得無啓爭端乎。臣愚以爲諸道近例。旣有額內額外。雖多何妨。且爲師者。俱收樂育。唯務成就。則必無一時之忿怨。而不出一紀。卽校籍自可淸矣。數十年來。事當行而中止者。皆擾之耳。不擾則終底厥成。雖然先外而不先內。亦必不成。臣竊觀館中生進居齋者僅數十人。此爲大比圓點。其下齋生二十人及四學生各五人。皆寒素之士。多自外方至者。曾謂京師之殷。館學之盛。而所養如此。其敢曰敎育乎。其敢曰勸奬乎。此等儒生。猶有所統屬。或試製或考講。粗不廢舊規而已。至如許多生進。許多幼學。名門世族之子弟。未嘗見有一人爲志學而居齋者。只於陞補輪次。科試之日。旋聚旋散。積習已久。蓋無所統屬也。臣愚以爲京中幼學。自今分屬四學。作爲新籍。制其學式。每月幾日。聚會講業。分遣師儒諸官考試。而非在此籍者。不許赴科。其屢不與會講者。亦不許。其書試卷。必曰某學生。官司糾察。不者有罪。生進則每月幾日。聚會于館中講業。而其赴科之式亦如之。庶乎其有所統屬而敎可行也。臣愚又以爲其所講之書。先將小學家禮。背誦所學。爲其師者。就其未學之章。口授論難。旣盡其業。周而復始。雖累十遍而猶不止。乃爲着實。蓋經書則有講試。製述則有科程。唯此二書。士不常加工爾。苟人人講習。其爲風化本。豈淺淺哉。由是而又講近思錄心經諸書。亦其次第也。雖然得望實俱重者而爲之師而後。士心可服而國法可行。非如臣者所敢承當。故願聖明得其人焉。臣當茲興學之日。敢進統屬之說。而要之以科場之法。爲制約之方。固知不厭於俗儒之論。而三代以下非法則敎不行。是亦一道也。倘有可採。乞賜睿裁。臣無任兢惶隕越之至。
辭大司諫疏
赴京時辛卯
伏以臣受命辭朝。所帶本職。不可暫曠。伏乞亟賜遞改。以重言責。仍竊念臣有區區之懷。竝此冒瀆。趙錫胤等之徒配。李慶億之竄謫。實非當律。聖明之喜怒失中。得無有害於政治。蓋錫胤等之罪。固在於誤擬法文。已罷其職。豈以他人論救而有所輕重哉。慶億之輕妄做錯。宜有其罰。而旣以言官爲名。理當寬假。況聞其有老母。方在南州數千里外。南北之遠。使母子訣別。或有終天之痛。則此孝理之下。尤所不忍者也。臣非敢一毫爲此輩地。竊恐聖德之有累。愛君一念。耿耿于中。臨行僭陳。不知所裁。臣無任兢惶隕越之至。謹昧死以聞。
辭左尹疏
乙未
伏以亡狀小臣。負難赦之罪。罹不測之網。惟日月之明。無幽不燭。特施惟輕之典。曲賜生全。而鬼神殛罰。不加之不忠不孝之身。而橫延所怙。惟孝理之政。有所不忍。旋降放還之命。歸及掩土。曠世之恩。實罕見聞。行路之人。且爲感泣。況爲人臣子。當作何如心也。隕結之報。期在泉壤。冥頑之喘。不卽滅絶。曾未幾何。又蒙恩宥。臣與七十歲老母。相依郭外田廬。日夜對泣。昕夕祝天。庶得共盡餘齡。無復一毫世念。且臣雖極蠢蠢不靈。不比人數。而天性所賦。猶有羞恥之端。初不能明心自𠜲。至今銜冤苟活者。只爲君親之恩。未敢便決耳。萬萬分外。恩敍乃下。復叨我名。重入脩門。抗顏肅謝。有若無累之人。其在微臣之義。亦未敢以廉恥自處也。茲者新除之命。尤異於散秩宂官。京兆重任。居然宰臣之列。此豈厚衊未洗之臣所可靦面冒居之地。聖恩雖許。物議云何。臣身縱榮。名器則那。寧受僭越之誅。而不得不陳于天地父母之前。苟罄冤衷。反重罪戾。少露危悃。實同哀鳴。伏願聖慈特加矜察。將臣新授職名。亟賜鐫改。公私不勝幸甚。臣無任惶恐隕越之至。
掌令時避嫌啓辭
無狀小臣。瀆擾於玉候靜攝之日。罪合萬死。昨日齊坐同僚。謂領敦寧尹昉事。兩司多官停啓之議已完。臣無異同於其間。所失著矣。且臣發論曰戚畹之臣。雖有才望。而不授以權衡之任者。意有在。況負犯非細。而公議至嚴乎。近來姜碩期，呂爾徵，韓興一等。相繼秉銓。非美事也。曾在江都之變。俱有偸生之累。喪其廉隅。公然冒授。物情莫不駭憤。請竝罷職不敍。以此搆草之後。持平尹得說曰姜知事不當論。俄而又曰姜知事不當論。雖欲營救而無可執之語。當此之時。得說俯仰之態。臣不忍正視也。臣答曰持平以碩期爲白玉無瑕耶。碩期雖自以爲與爾徵興一稍別。而此五十步與百步之間。其偸生則一也。執義權淰曰今日停尹昉之啓。論此未妥。臣答曰大臣亦旣以此被論。而此輩尙保職名者無他。戚里勢重故耳。得說與淰更無以相難。不料其一夜之間。學得營救語。退有後言也。臣論事愚狂之罪亦大矣。決難仍冒。請命罷斥臣職。
大司諫時避嫌啓辭
執義趙珩苟欲矯規避之習。指斥其人。別爲論劾可也。而揷入於還收之啓。非贅剩哉。臣等初見其啓辭。有若隱然侵同僚而使不安者。及見其避語。自以爲非有指斥。臣等於是謂珩遣辭雖失。而其意則非起鬧也。凡處置之規。觀其爲辭。雖有小失。取其大意而不輕遞。故措辭請出矣。珩反以此爲譏斥而又引避。猶不悟其語之爲贅剩。而必欲起鬧者。抑何意歟。臣等之意。務在鎭靜。而未免與鬧者同鬧。不勝靦焉。不可晏然仍冒。請命遞斥臣等之職。