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序
送南兄雲路赴安邊序
人生其果有可樂者乎。其果無可樂者乎。富貴榮名。分華勢利。世人之所馳逐夸詡者。而吾人之樂則未嘗在是。惟其與數三親好。磨礱乎德義。講究乎文史。淡而有味。久而不厭。此信吾人之所樂。而竊計人生之樂。亦莫樂於此者也。嗚呼。夫孰謂此樂之不可常而使余心而戚戚也。去年秋。吾友彝仲出宰于羅。余思疇昔游從之樂而不可得焉。則情見于五字詩一篇。逮余之拜舒邑也。吾兄雲路卽和鄙作以贐。而感念彝友與余二人之出。辭旨勤渠。令人三過讀而未能已。俄而余移守于廣。則廣之於京輦。不宿舂而往反。且以受約束。頻詣京府。仍以暇時與吾兄相遌。少慰離素之懷。而亦未嘗不以彝友之遠爲恨。不謂今者吾兄又出鶴城矣。落落然一在湖之南。一在嶺之北。信乎吾人游從之樂之不可常。而人生離合。亦可謂太無端矣。嘗聞鶴城名邑也。無簿書期會之煩而富登覽游觀之勝。當其命輿而下鶴浦。挐舟以登國島。儻能懷故人於天際而恨未同此遊也耶。若乃廣之爲府。則邑敝而事煩。民貧而役重。以余之謬迂。隨處而矛盾鑿枘者。蓋亦多矣。只以烏鳥反哺之願而黽勉未去。當其抑塞悶瞀壹鬱不聊。未嘗不懸懸於昔日游從之樂而尤未能自遣也。雖然。合而離離而合。乃物之常理。昔者之合而離於今也。則今日之離。又安知不合於後也。如吾兄與彝友之文學才猷。宜在王朝備顧問任獻納。則其必不濡滯於山嶠海隩僻絶之下邑也。而若余不才若不以不勝任免。則行將解綬而歸矣。於是乎續古人會合之聯句。而重尋游從之樂且有日矣。姑識而俟之。
送外兄李擇之赴永興序
古人之於送行贈別。必有篇什以敍其違離戀惜纏綿不能已之懷焉。如子建之送應氏。士衡之贈顧侯是已。其在交友知舊尙如此。矧乎親屬之誼根乎天而不可解於中者哉。此所以二謝臨海之作。濟江之篇。款懇悽惋。歷千載猶若前日事也。余外兄擇之氏。屢從王事。作關塞漲海之行。余不揆蕪拙。輒以篇什贈別。今於博平之行。獨無一言以敍余懷。何哉。是必有所由然矣。昔者送吾兄赴北幕也。有正士去朝關得失之句。而其時余旣不以觸時忌爲慮。人之覽之者。亦不之怪也。及其奉使耽羅也。有會看邊圉固那解本根憂之語則余旣以不愼言追悔。而人之愛我者。亦且申申其戒余矣。噫。此亦可以觀世變矣。古之以賞花詠檜而掇禍者。有足懲矣。然則其將終無一言而已乎。無已則有一焉。古之送人而賦古詩。如鄭之諸子著於左氏傳者多矣。今若不自抒思綴語而只誦古詩以送行。則或可以無祗悔否耶。秦人之詩曰。蒹葭蒼蒼。白露爲霜。周雅之什曰。他山之石。可以攻玉。其托興取譬之深切。著於張宛丘，邵夫子之序若說矣。吾兄今日之遭。旣有似乎斯二詩者。而宛丘所謂損之而益。敗之而成。虐之而樂。邵子所謂動心忍性。增益預防云者。其必犁然有契於吾兄之心。而亦將勉勉焉知所用力者矣。余所期望於吾兄者。亦惟在斯。而至若催科撫字守宰之常務。何必爲吾兄而一二談也。噫。今余所以贈吾兄者。只誦古人之詩。未嘗自抒思也。自綴語也。而若或以援古寓意有所托諷爲余罪案。則信乎吾道之窮也已。
篆海心鏡序
昔余始識金生也。見其貌愨而侗。其視瞻竱而靜。類古所謂用志不分者。問其業。習篆籀家諸體。蓋自幼小。從東江呂公得筆意。旣長。以藝游諸名公間。惟日夕矻矻焉單心力於其業。甚且飢食寒衣若不足爲切身患者。嘗倣肯上人金剛經。以各體書大學刊行。尤齋宋先生實序其首。又以我東申汝櫂篆韻未究字畫之變。景惟謙便覽。尤疏略無法。乃用玉筯體寫四聲。且字具其變法。書成。手而眎余。閱未訖。恍然如履岐陽之墟。陟琅琊之巓。不覺其年代之邈。而封域之左。眞可謂篆書之大全而輓近之所罕覯也。生仍要余一言以弁之。余謂今之好古而愛才者或鮮矣。苟有能以此梓傳者。吾何愛一言。如其否也。獨焉用序文爲哉。今者。東江公之胤子北伯希天甫書抵余曰。斯書也已。鳩工入刻。君其踐宿諾矣乎。噫。生之生平所硏精苦心者。賴希天甫而可免乎湮沒無傳矣。如希天甫。亦可謂好古而愛才者矣。顧余於斯藝也。未之學也。而亦嘗有所耳剽乎古昔者。欲因是而問于生也。自鳥跡之刱于史皇。字體與世變化。大小篆其最著者也。至若古文奇字龜龍雲露等諸體。或夐闊焉無所稽。或傅會而無足据。惟是許叔重之說。李陽氷之畫。謹嚴精工。信乎其爲篆家之功令模範也哉。有於斯二者。見謂卑近。務學古之鍾鼎。牟敦之所款識。與其漫漶剝蝕之狀而並擬之古則信古矣。無乃無徵不信。而亦類乎不病心而強顰者哉。今生之書。一遵乎許李二家。雖旁及變法而必以是爲主。其亦有似乎吾見而異乎前者之云歟。其同異得失。必有辨矣。生其有以復我乎哉。
海平尹氏族譜序
族之有譜。其猶有古之道乎。若稽先王制爲宗法。萃天下人之心。所以聯綴提挈。若網之有綱。輹之有轂。秩然而不亂。脗然而不解。以至俗美於下。治隆於上。逮乎叔季。玆法廢壞不行。篤古論治之士咸齎咨。緬想於成周之盛際而顧其力莫能復也。由是氏族之譜作。以之著系派之異同。辨緖傳之遠邇。定尊卑敍疏戚。收渙散敦親懿焉。信乎其猶有古之道也。先王之成法。旣不可復見。則君子致意於斯者。夫豈偶然也哉。唐之望族。各有譜牒。修史者裒合而表列之。宋之歐陽，老蘇皆序其族姓而著于集。及至吾東大家。亦族有其譜。而其女壻外裔之並收者。似異乎古人凡例。然亦何害一主別一主厚而各有攸當矣。海平之尹。甲乙乎吾東大家。粤自勝國名公碩輔。不一書於簡冊。入盛世益大振。或以德業柱石乎邦家。或以文章黼黻乎治理。魁偉炳烺。莫之與京。惟其源深而流羨。根巨而條達。蕃衍衆多。引而未艾。而以宗人之散處也。譜牒久未修。於是觀察公階諗于諸宗人曰。吾宗之尙未有譜。吾宗之羞。其敢不亟圖。皆曰敬諾。乃纂成若干卷。鳩工入梓。萬基覩是擧而歎曰。善矣哉是擧也。古昔君子之所嘗致意者也。若其推本原廣仁恩之義。歐陽老蘇之文。盡之矣。又焉容贅說也哉。雖然。竊嘗有所慨然焉。人家之編勒譜牒者多矣。而或不能朝夕省閱。暸然乎心目。知某派之分於某代。某族之宗乎某房。泝而上之。以究某派某族之吾新譜之凡例也。古人之纂譜牒。莫不以敦親睦廣仁恩爲務。今吾宗人所當勉焉者。亦惟在斯而余於是尤有所深感焉。昔方遜志希直纂次宗儀。以諗其宗人。而歷稱其曾大父西洲府君之純厚愨大。先君太守貞惠公之廉介方正。以爲後孫之準則。其言勤摯懇到。有足以感發人心者。洪惟我金氏世種德襲美。若始祖王子之先幾高蹈。保身貽後。固不可尙已。厥若來。或以文章節義。或以事業勳閥。赫舃無替。而至于我曾大父文元公及厥嗣文敬公。以道學經術爲世宗師。及門之士有能稱述而闡揚者矣。小子何丙辰孟秋某官某謹書
光山金氏族譜序
惟我金氏族譜。宗人之居嶺南者曁我出郡守宋煕業氏。並有所編纂。而閱歷年歲旣久。支派之日滋衍者。未之續編。闕漏放失。殆不可考。余爲是懼。就兩譜。是正其差謬。增修其未續編者。而其夾註事實之或備或略。同宗外裔之別也。尤詳於本派。譜自我作故也。外裔。雖至十百世。皆爲我出。而聞見精力之有不能周及而遍擧也。則無寧約而精也。而兩譜三世之限。又無所執据。故今從喪服所曁。限以女子之子。此吾新譜之凡例也。古人之纂譜牒。莫不以敦親睦廣仁恩爲務。今吾宗人所當勉焉者。亦惟在斯。而余於是尤有所深感焉。昔方遜志希直。纂次宗儀。以諗其宗人。而歷稱其曾大父西洲府君之純厚愨大。先君太守貞惠公之廉介方正。以爲後孫之準則。其言勤摯懇到。有足以感發人心者。洪惟我金氏。世種德襲美。若始祖王子之先幾高蹈。保身貽後。固不可尙已。厥若來或以文章節義。或以事業勳閥。赫舃無替。而至于我曾大父文元公及厥嗣文敬公。以道學經術。爲世宗師。及門之士。有能稱述而闡揚者矣。小子何敢容喙焉。噫。凡我後孫簪組衿紳。不淪胥爲輿儓。何莫非祖先覆露庇燾之餘也。唯當啓居食息。毋忘我祖先。矧斯譜也。祖先之名諱稱號曁厥生卒爵位。開卷在目。爲後孫者其可不瞻對興懷。思所以無忝我祖先也哉。若或持身不遜悌。執事不恪謹。安於傲肆。狃於卑汚。不免乎僇人賤行。則其貽辱祖先也大矣。詩曰。無念爾祖。聿修厥德。余於世譜之成。重以是自勖焉。歲在丁巳仲秋。後孫萬基。謹書。
記
登西將臺記
城之有將臺。所以壯儲胥而按形勢也。故必據地形之高截而宜於眺望控制者。自古而然矣。漢山東南西。皆有將臺。而據其西峯之頂者。尤以形勝稱焉。寺於峯底者曰天柱。自天柱命籃輿。盤紆屈曲。穿松櫪薈蔚而上。忽不覺其旁雲氣臨飛鳥而曠然豁然。內而廨宇倉厫寺寮閭井之星羅棋錯。外而群山之攢蹙。長江之縈帶。環數邑之土壤。擧一覽而盡之。余自守是土。已屢躋焉。閱儲胥審形勢。乃守臣之職。而至於景物之勝。遊覽之樂。則未能暇也。蓋嘗問諸老校退卒而環顧指點。感慨累欷而不能已焉。其西則曠野綿延。直抵江涘。金虜之所嘗列壘立牙之地。雖決江漢之經流。無以洗當日之腥羶。東有一峯。名以可汗。崒嵂與城譙若相持。尙傳胡王之所立馬。相其眈眈然睥睨。謂東土無人。志士之痛曷已。北俯長谷逶迤。直走古邑墟。云是北門劘壘之役。三百健兒所戰沒之地。若其左驂已殪。空弮猶張。身膏壄草。魂作鬼雄。仿像疇昔。令人髮豎指冠。顧瞻城中。遺墟廢址。金鄭二先生之所止舍。猶可辨識。乃其裂書痛哭。剚刃求死。歷歷如前日事。而高山景行之懷。自激于中。噫。墟墓興哀。宗廟興敬。是秉彝之良心。隨其所按而犁然感油然生者也。苟因其犁然油然之端而擴而充之。則仁禮之實。不可勝用矣。登斯臺也而其有不感慨累欷者乎。苟能由是而益勉臣死之義。則其有得於斯臺者。豈獨閱儲胥審形勢而已哉。若或玩景物而耽遊覽。無復感慨累欷之心。則是所謂牿亡其良心者也。書以自警。且諗後人云爾。
題後
題尙方職掌式例後
官無小各有職。不職則有其罪。以夫子會計當牛羊茁壯長之言推之。他可覩也。矧乎尙方爲職。於人君最親密。儗之古昔則其掌金玉器玩文織良貨賄。有似乎成周之內府玉府。而周書立政所稱綴衣。爲尤近之。是以國家重其職焉。設提調三員。以宰臣近臣兼之。郞屬或增或省。今存者四人。四分其職事。各掌其一而提調摠察焉。夫職親而重也如此。是宜居是職者之斤斤恪共。靡一事或遺失或怠忽也。而惟其簿書典故之堆几閣藏篋笥者。有難朝夕暸然乎心目也。此職掌式例之所以書諸屛設於座者也。由是而常目在焉。庶可免夫遺失與怠忽之罪也歟。不但此也。夫所謂式例者。蓋罔非祖宗朝舊制。而實倣乎周官之遺意。居是職者。惟當奉以從事而思罔或逾焉。苟或不然。則其不有古人所謂爲奇衺淫巧以蕩上心者乎。居是職者。其可不怵然戒懼乎斯也哉。立政之於左右陪衛親近之臣。期之以庶常吉士。旨哉其言乎。凡我寮寀之所當自勉焉者。其不在是歟。其不在是歟。歲在戊午孟冬。提調某官某識。
題柳母蘇氏行錄後
彤管之紀載邈矣。中壘之傳不作久矣。而房帷閨闥之懿晻翳不著于世矣。於是人子之欲爲不朽圖者。必纂次輯錄其行。以丐顯刻幽誌於一代能言之士。斯實人子之情所不容已者也。今觀柳郞中俰所述其母夫人蘇氏行錄。雖古之彤管所紀。中壘所傳。奚讓焉。其美行懿範。固不勝僂指。而其論小學書。有曰聖賢。衆人父母。此書。聖賢所以訓萬世子孫。余於是尤歎其見之卓其言之切也。是則古昔賢媛女士之所莫能逮者也。余謂柳君。君持是而丐諸能言之士。則夫孰不樂爲之闡揚也哉。抑又聞之。記曰。將爲善。思貽父母令名。必果。柳君其勉乎哉。君苟能飭躬砥行。以顯于世。則人將曰柳君之賢。乃夫人敎訓之力。其爲夫人不朽圖者。不其尤大歟。柳君其勉乎哉。歲在己未仲夏。光山金某題。
書林氏家藏東征將士簡牘後
古人之覽往昔遺墨而有所感者。必書其後。若今林氏所藏東征將士簡牘。其可書者不一。都司吳公曁諸將佐之於習靜林公。其所攄情悃露肝膽。風義藹然若古縞紵之贈報。是可書。林公以下國匹士而忠信交孚。得此於中朝之人。是可書。林氏孫涑之葆藏此帖罔遺失。丐諸公題跋以闡揚之者。可謂不忘爾先。是亦可書。涑也持以示余。余披玩再三。因之而感念今古。不啻匪風下泉之歎也。乃累欷而書此云。崇禎紀元後歲在丙寅季秋。光山金某書。
祭文
附雜文
祭子輝文
曰余受性。狷而隘兮。疏節傲骨。不媚俗兮。友道寥闊。將焉託兮。感子不遐。兩莫逆兮。綰帶論交。自總角兮。久而冞敬。儀不忒兮。心膽共照。洞靡隔兮。相觀而善。資麗澤兮。前修輔仁。以爲則兮。蕭寺晝靜。夜堂寂兮。連床藝業。窮幽賾兮。瓊投瓜報。屢更僕兮。淸言雅謔。迭間作兮。有時不見。怨離索兮。枉用相存。則愉樂兮。繄余愚憃。子獨識兮。稔子行誼。莫我若兮。孝友純明。質精白兮。姱節修能。謇而博兮。飭行于家。升王國兮。秉簡臺省。躬正直兮。英才穎脫。軼干鏌兮。佇騁脩轡。流赫舃兮。云胡莫諶。壽則嗇兮。孰謂嬉怡。遽不淑兮。騄駬騕褭。逝焉適兮。蕙若崇蘭。紛蘦落兮。才賢夭閼。自古昔兮。顥蒼邈邈。誰因極兮。瞻彼旌節。湖之曲兮。望子趨庭。戲綵服兮。南邁戒日。裝已俶兮。子胡不俟。返冥漠兮。子有嬌女。稚且弱兮。日望成立。果宿約兮。秦晉之好。靡變易兮。子胡不顧。就窀穸兮。小齋新築。枕北嶽兮。庭砌潔除。列花木兮。明窓棐几。庋簡冊兮。子胡不居。入寥廓兮。釂子以觴。湛醽醁兮。侑子以辭。瀝肝膈兮。髣髴延佇。專而愨兮。子胡高擧。不我卽兮。輤車將駕。南路逖兮。景響無應。日逴逴兮。余生天地。塊處獨兮。有過孰砭。善誰勖兮。一慟永訣。涕橫臆兮。
祭季父參判府君文
歲次乙卯十二月二十五日戊寅。從子某謹以淸酌庶羞之奠。昭告于季父參判府君靈座曰。嗚呼。小子夙罹閔凶。寔賴諸父敎育而成立。念昔受學於艮齋仲父。仍陪府君同筆硏與書笈。進而承仲父嚴訓。凜若秋霜之肅物。退而從府君游處。藹乎春陽之熏襲。此古所以樂有賢父兄。而小子之幸。實他人之所罕及。孰謂玆事之不可常。而自仲父捐背。歲籥回環而數已盈廿。每與小子而追惟疇曩。未嘗不相對而掩泣。仍命小子曰。余二人交相勉厲。庶無墜乎緖業。時從宦於外服。比屛居於圻邑。聚會之難久而違離之常多。胥瞻戀而怏悒。逮今春就醫於漢第。匪藥餌不良。而奈疾疢之久執。尙冀神理福善之可憑。夫孰知緯繣紏錯。多迕而少愜。由小子薄祜而無祿。奄上天降戾之遄急。亦嘗有位于朝而詎云究其所蘊。胡仁壽無徵而年未及五十。相觀於世之崇高而胡耇。何限嵬瑣與庸闒。自古善人之不遇而夭閼。猶可稽質於前牒。惟府君至性懿行。非小子所能稱擧而綴緝。以子弟而頌父兄。人意其蔽於愛而至其執友之言。亦將謂由於臭味之相合。惟其志趣之不侔者。而尙且服其善而無異辭。此可見無惡無斁而庶幾乎周詩之什。奈何乎天之報施之斯舛。玆實時運之不幸。豈獨私門沈痛之稠疊。想歸拜艮齋仲父。承顏陪晤。不殊乎平昔。尙何顧戀於人世之隘狹。惟小子孑孑而獨存。聲音之莫聆而儀範之靡接。忽忽其無意乎有生。居常茹痛而銜恤乎出入。靈辰不淹而卽遠已迫。素紼遙指乎東峽。至情之無文而至哀之在心。終天永訣兮。唯有涕淚之橫集。嗚呼哀哉尙饗。
祭從兄承旨府君文
丙辰二月初六日戊午。從弟某以酒果殽羞。敬奠于從兄承旨府君靈座。哭而言曰。嗚呼。惟我與兄。齒差以二。同袍共學。粤自幼稚。屬則堂從。情猶同氣。兄強無疾。弟脆而憊。謂兄必壽。兄亦自恃。而今哭兄。曾不是意。天乎人乎。莫知其以。季父捐背。月纔逾四。天胡弗弔。鞠凶荐摯。哀我門衰。亦時之否。茹痛銜恤。曷日能弭。嗟兄善晦。誰識才美。韜鋒不試。剸犀之利。嘗嫺于辭。亦非其喜。衒耀矯節。罔不顯遂。兄獨恥是。頹然自弛。位之不充。寔坐于此。恬靜致遠。古訓攸眎。凡知兄者。唯以是冀。今乃大謬。孰測神理。去秋見兄。把酒而喟。謂生奚慕。可惡非死退而疑怪。與平素異。豈其斯世。果可厭棄。抑人志氣易衰若是。以今觀之。其前知矣。兄逝而安。弟獨憂悴。疇昔之言。信不徒爾。追惟至此。愴悢曷已。侑觴以文。泚筆以淚。嗚呼哀哉。尙饗。
祭張判書善瀓文
歲次戊午八月己巳朔二十一日己丑。某官某謹具薄奠。哭告于故判書張公之靈曰。惟公金玉其質。詩禮是傳。溫然其可親者。胸懷之樂。豈確乎其莫奪者。執守之貞堅。若乃尙賢嫉惡而由乎至誠。著乎色辭。蓋其根於素性者卽然。是其淸德雅望。足以爲範於一時。非特前代戚屬之賢觀津壽張之可肩。先朝恩禮之隆。固已夐越今古。而士林之所推向。亦莫之或先。其遇事盡言。庶幾有犯勿欺。而以依阿脂韋爲恥焉。於是乎君子謂公立朝有本末而終始一節之罔愆。奈何當人物眇然之日而公遽不淑。曷不重詠詩人殄瘁之篇。嗚呼哀哉。粤自去冬。公疾沈綿。時往候公臥床之前。愍公肌膚銷鑠而氣息委惙。尙一念憂愛之專專。永懷喬山。悲歲序之屢變。願忠明時。慨一病之莫痊。惟其款款之誠。諄諄之語。不能頃刻自疏。信公之於君臣之義。純一篤至而得之於天。是知炯然而長存者應不泯泯於重泉。嗚呼哀哉。以基之愚蒙而公念先誼。辱與之周旋。又不鄙其兒息。許以季女而爲好於百年。夫何自承庾顧。曾未浹旬。而公乃棄捐之斯遄。如基之踽踽無耦。出門而奚所適。有懷而誰與宣。靈辰已届。輤車將駕。丹旐戒路而翩翩遠矣。斯世見公無日。文以告訣。腸摧涕漣。嗚呼哀哉。尙饗。
祭參贊李公弘淵文
維歲次癸亥四月癸酉朔二十二日甲午。通家後生光山金某謹具薄奠。敬告于故議政府左參贊李公之靈曰。永懷我祖與公先公。譬彼芝蘭。臭味則同。親誼之篤。爰洎于後。惟公季子。寔我良友。郢質云亡。衋焉如昨。每往候公。感念疇昔。我友之子。歸于我家。是善事我。而子姓多。兩家相與。往而彌摯。如我後生。公不我鄙。降屈達尊。晤言諄諄。禮恭色溫。藹若陽春。陪公杖屨。祝公百年。云胡示疾。乘化斯遄。春初一拜。奄成千古。老成典刑。寧可復覩。竊覵平日。稔公之德。內行之修。素守之約。終始一節。不隨不激。人方逐逐。退然恬穆。知公之有。世或寡矣。公之致位。豈云盡試。享玆仁壽。報施者天。適來適去。公奚感焉。顧我斯世。踽踽靡依。公神不昧。儻知我悲。嗚呼哀哉。尙饗。
掌樂院祭提調洪公處亮文
維歲次癸亥五月壬寅朔初五日丙午。掌樂院提調某官某謹以淸酌庶羞之奠。敬告于故掌樂院提調吏曹判書洪公之靈曰。蟬嫣華胄。挺生名卿。恂恂長德。退然不爭。雖則不爭。莫掩厥聲。亨塗早闢。時彥盡傾。淸文煥猷。以詩而鳴。華實茂著。維邦之楨。于以畀之。詞館銓衡。履尊自抑。不席寵榮。晩而引疾。澹乎無營。數椽小齋。僻處東城。平居簡素。若一書生。謙虛接物。色夷氣平。耆社優閒。國有老成。達尊惟三。古亦難幷。願公百年。爲世作程。眞遊忽遄。壽曜沈晶。善人亡矣。疇不愴情。顧余後生。早歲識荊。矧忝僚寀。聯席逢迎。職事多暇。晤言彌淸。閱樂如昨。筍簴在楹。不謂堂堂。奄作九京。祖載有期。丹旐啓行。單杯來奠。有涕霑纓。嗚呼哀哉。尙饗。
祭外姑淑夫人李氏文
維歲次甲子十月癸巳朔十七日己酉。女壻某官其謹以淸酌庶羞之奠。昭告于外姑淑夫人德水李氏靈座曰。嗚呼。昔余小子。委禽德門。維時德門。慶羨祉蕃。溫溫府君。奉侍晨昏。夫人相之。載穆令聞。閨閫翼翼。子姓振振。不以憃愚。撫我實勤。荷玆庇覆。卅有七春。中間日月。逝水沄沄。回互遞代。哀樂戚欣。未亡之稱。粤自丙申。勉勉持家。懿德彌純。令子專城。屢奉魚軒。旣享遐齡。有携諸孫。逮余小子。忝肺胕親。夫人季女。爲府夫人。爰洎夫人。通籍中宸。謙挹畏愼。罔藉渥恩。宜終純嘏。理則莫原。喪三壯子。凶禍荐臻。痛毒在腸。沈痾纏身。上章之歲。坼我厚坤。每見小子。相對涕翻。興居久妨。尙葆眞元。庶冀期頤。並壽星尊。云胡一疾。逾閱四旬。良醫屢謁。藥餌斯珍。曾莫奏效。奄返于眞。猗嗟夫人。軼古賢媛。孝以奉親。允矣行源。和以接物。盎若春溫。懇乎其誠。裕乎其仁。不以篤老而懈蘋蘩。不以貧約而替睦姻。行孚族黨。曁于比隣。罔有戚疏。戀德惟均。韓子銘苗。式贊芳塵。願言是繼。媿匪能文。蓋高垂聽。恩降天閽。賵襚便蕃。曠古殊倫。祕器斑然。出于東園。護靷營兆。爰命藩臣。感泣九原。不昧者存。願葬近畿。平昔有言。迄卜其吉。于漢之濱。三子所藏。仁州廣津。壤接伊邇。颯爾精魂。想承慈顏。康色不顰。疇慰小子。戀慕悲辛。輀車旣飭。聿届靈辰。泚筆以淚。以侑一樽。嗚呼哀哉。尙饗。
忠勳府祭淸城府院君文
維歲次甲子十一月壬戌朔初三日甲子。某官某等謹以淸酌庶羞之奠。敬告于故議政府右議政淸城府院君金公靈座曰。嗚呼。刳木之用。以擬至險。重裘之製。以擬寒凜。曩昔邦運。曰陂其平。天生我公。俾扶厥傾。苟微我公。罔其有濟。其陂伊始。自甲寅歲。逆宗稔兇。浮于燕蓋。弘羊其細。權相是挾。其徒寔繁。矯虔鴟張。竊弄王綱。輒覬非望。明明我王。邁漢昭明。簡我公忠。畀之本兵。兼綰軍符。飭我屯營。環衛克壯。聲勢隱然。若惟南謀。畏大將軍。惟公深念。察其睨眴。秦鏡高懸。魑魅莫遁。若防制水。五六年間。禍機之迫。式至涒灘。存亡之決。間不容髮。密勿壽畫。折其牙角。披其腹心。使之崩析。盍朝纔聞。鯨鯢就戮。氣翳開豁。海宇淸安。宗祏重光。政化更新。載觀于朝。耆俊連茹。言視其野。黎庶凱豫。獲濟臻玆。惟我王明。王念元功。曰篤不忘。數備禮登。帶礪申盟。乃晉揆地。乃贊邦經。謀事發慮。規橅弘遠。造膝陳忠。誠意款懇。旣恥近名。奚暇避怨。欲報者國。謗傷何傷。力辭釋位。民望愈傾。邦政兼領。眷注則彌。佇罄辰猷。左右至治。馮相告災。將相其凶。胡寧是徵。而遽長終。年纔中身。病不淹日。哀訃上聞。宸情痛怛。十行綸音。聞者感歎。崇終之禮。今古所罕。公實名世。才全德備。偉量鎭物。明智制事。人方劻勷。公獨凝然。及赴事會。其決若川。刃游恢恢。文經武緯。古稱救時。惟公之謂。公之致位。匪藉肺胕。公之樹立。實光緗素。孝親忠君。推賢愛士。公之盛業。本之在是。發軔魁科。主盟文囿。言語之妙。藝術之富。乃公餘事。指不勝僂。公生非偶。公返奚速。巍巍堂堂。寧可復覿。輿儓嗟咨。部曲涕泗。矧我寮寀。戀德曷已。瞻望寢園。后哀猶新。公今云亡。倍此悲辛。盟府追陪。怳若一夢。遠日已届。輤車將動。有胾在俎。尊酒斯淸。侑以蕪辭。公監我誠。嗚呼哀哉。尙饗。
十代祖檢閱府君墓祭文
緬惟封域。閱累百年。尊靈式安。餘慶遠曁。親盡墓祀。朱書可稽。展掃闕然。每懷怵惕。陽月之用。粤自程張。爰始今玆。久廢而擧。酒果殽饌。申告用虔。一氣流通。尙冀鑑饗。
其二
陽月載屇。霜露旣降。瞻望封域。不勝感慕。謹以淸酌庶羞。祗薦歲事尙饗。
圃隱先生畫像移摹告文
於昭先生。有儼遺像。于院于家。式均瞻仰。代祀綿積。䵝昧彫剝。亟圖其新。後人之責。僉謀攸同。摹繪將始。涓吉宿齋。告以有事。
奉眞像發行告文
後素訖功。威容惟新。若或陰相。孔肖其神。逝將虔奉。宗孫有廟。玆當啓行。吉蠲以告。
奉安眞像祭文
眞像旣新。式安于堂。瞻仰興慕。奚啻羹墻。若奉函丈。若承訓迪。洋洋在上。尙冀歆格。
嘲柳子厚乞巧文
課製
歲惟攝提。秋孟七夕。桐籟薦涼。璇霄澄碧。三星垂戶。晶光欲滴。孌彼織女。弭節河側。余於是端居凝思。深有感於柳子之乞巧。喟然而歎曰。玄機坱圠。沕穆敷播。畀玆有生。厥彙斯夥。鳧短鶴長。稟形非一。鼯巧鳩拙。受性則別。各秉其質。奚假奚遷。云何乞靈。而易其天。矧伊明訓。巧凶拙吉。疇棄康莊。騖于荊棘。無亦柳子弗保其拙而騁巧以蹶。乃反歸咎于拙而惟巧斯乞。俄而。欠伸愔翳。據梧而睡。見一丈夫。形枯神顇。揖余而問曰。子之言巧拙之吉凶而所以嘲譙我者有其說乎。余曰。噫。惟玆尙巧。末塗則然。機械藏心。佹合便儇。逞許狙公。殫技楮葉。手擎足旋。陽縱陰戢。閃弄起滅。簧鼓其舌。伺意中綮。若膠投漆。短長捭闔。曰惟要書。芥拾朱紫。夸曜聲譽。矜他捷疾。抉取驪珠。傍人咋指。曾莫是虞。秦旣說行。竟轘于車。湯惟舞智。終厎于誅。召見犬臺。充卽尸磔。封拜宜陵。躬乃咽絶。惟彼數子。巧莫巧矣。寵未敝席。殃禍迭至。巧者之凶。孰晢於此。君子抱拙。渾然太朴。世方詡詡。惟我獨默。世方逐逐。惟我獨逸。不役思慮。乃全其神。隳厥機巧。乃返于眞。群飛刺天。退然守雌。唯專樸學。寧衒于時。爲是鑠手。弗顧兼金。爲是摧輈。回轡岑崟。相彼夸毗。神辱色沮。坦坦斯履。焉跲焉躓。我弗人規。人莫余忌。旣無芬華。寧有菑害。優游淡泊。神志不分。無汩靈府。以保天年。俗子咥笑。譏余之拙。竟遠坎穽。物莫能賊。拙者之吉。於斯可質。吁嗟子兮。未能迪此。刻意趨營。馳情榮利。躞蹀要津。騁駕必售。翕翕淫朋。曾不爲垢。永貞昏曀。奸宄睢恣。子於斯時。弗自潔己。乃謂功名。可階而立。扳聯琱鑽。爭先較捷。朱門未開。潘陸成行。歷闖闑奧。噓呵炎涼。隳肝瀝賢。如或醻之。朝陞夕遷。若若纍纍。爛燁榮耀。翺翔天逵。萬夫斂手。孰與子追。子之致身。亦云巧矣。巧之速戾。乃其宜已。逮玆顚隮。果焉所咎。子寔非拙。拙則何負。庶可覺悟。乃迷莫察。旣敗于巧。巧又奚乞。如膏濯衣。其垢彌深。如負版蟲。遇物則粘。此天孫所以不益子之巧而矯子以拙者也。丈夫乃忸怩良久。涕泗霑臆。砉然驚覺。東方旣白。
頌
建極堂壁上圖像四頌
幷序
自古帝王之建赫業垂鴻名者。曷嘗不由乎得人哉。湯之得伊尹。高宗之得傅說。文王之得呂尙。尤其郅隆者。而若昭烈之於諸葛亮。亦其次也。惟我先王嘗命畫工。取耕野之聘。築巖之求。獵渭濱訪草廬之形模意象。圖之于堂壁。而今我殿下命臣爲卽圖之頌。嗚呼。我先王我殿下之前後加意于斯圖也。其豈偶然也哉。仰惟罷朝之後。淸燕之暇。時留聖眄於斯。則商周三王曁漢主之得賢佐而相與相須者有以起睿想於千載而怳若朝暮遇矣。古或有繪列女於屛者。或有畫山水於殿者。彼哉彼哉。難乎免於玩物之譏矣。至於豳詩之圖進善矣。而非出於人君之命焉。則未有若斯圖之懿者矣。詩曰。高山仰止。景行行止。傳曰。爲政以人。取人以身。今欲法古先哲王之得人。其可不本諸身乎。湯之聖敬日躋。高宗之不敢荒寧。文王之徽柔懿恭。有其本也。故得聖人之耦而共臻大猷。昭烈亦以其信義著於天下。故能得諸葛而任之。由是觀之。則可以知所當先者矣。臣承命作頌於圖而首敍其所以蘄望於聖明者云。
聘伊尹於莘野
烈烈維湯。始載于亳。有臣曰尹。實惟先覺。囂囂樂道。在野躬耕。維時側席。聞之聰明。我有束帛。承筐是將。釋耒而起。相得益章。學而臣之。與治天職。惟君曁臣。天享一德。有爛繪事。黼座之傍。德懋懋官。願法于湯。
夢得良弼
在昔商宗。恭己淵默。夢與天通。精神靡隔。帝有大賚。其命諄諄。賚之伊何。良弼其人。象以求之。于野之外。維其似之。覩之爲快。乃命納誨。猶木有繩。賴汝欽承。王道復興。今之畫圖。省識千古。學古有獲。懋哉我后。
聘呂尙於渭水
丕顯周文。灼見克知。方其出獵。先兆維蓍。其獵奚若。異乎從禽。所求伊人。在渭之潯。風期暗合。沕然靡間。爰擧玉趾。臨彼碕岸。爾投爾竿。與予同載。肆爾鷹揚。蒼籙永賴。我后覽圖。緬焉興思。願言㑭乂。文王是師。
三顧草廬
漢業之否。帝胄歎唉。思得俊傑。與之圖恢。于彼隆中。龍臥方高。我造以請。敢辭其勞。至再而三。益虔不懈。密勿經綸。灑落際會。坐上數語。勢成鼎足。續我炎祚。義聲赫赫。猗嗟漢帝。可謂得士。臨圖起懷。其監于此。
箴
皇建其有極箴
幷序
洪惟我先王。嘗以建極二字揭堂名。於宋儒所謂人君爲治之心法者。常目在之。燕息起居。靡一時遺忽。以驗之身心。施諸政敎焉。今我聖上御經筵講洪範篇。旣已沈潛反復。服膺而體認之。仍拈出五皇極章一句。命臣作箴以進。斯卽我先王揭堂名之盛意也。嗚呼。箕疇皇極之訓。傳于世累千百年矣。而爲人君者罔或留意而尋繹焉。宜其世逾降而治逾汚也。何幸我先王我聖上前後勉勉於玆訓者若是其勤。皇王建極之功效。其將復見於今也。嗚呼休哉。仍竊惟念。玆訓也辭義深奧。旣未易解。規模宏大。尤難下工。及朱夫子皇極辨之出也。其解釋發揮。昭晢靡餘。而下工之次第。可得以究也。夫人君之能立至極之標準。以其有天下之純德也。其所以臻玆者。有其道矣。順五行敬五事以修其身。厚八政協五紀以齊其政。然後至極之標準立矣。然齊政乃修身之推也而修身之要。實惟在五事之敬用。是知皇極爲九疇之宗主。五事爲皇極之本根。其所謂敬。又所以用五事者也。五事而能以敬。則五事皆得貌恭言從視明聽聰思睿。而大而於彝倫物則。小而至一言一動。無不極其義理之至。於是焉建其有極矣。其極旣建矣而於人之有能有爲者。使進其行。其無好德者。罔以祿與之。則無有淫朋比德。不敢循己之私而罔不從乎上之化。以會歸于至極之標準矣。苟或五事之敬有未至。無以爲本根焉。則皇極之標準。不立於上矣。其何以責民人之無淫朋比德。以至蕩平正直之域也哉。臣於是竊取朱夫子皇極辨之意而獻箴焉。箴曰。
粤瞻玄象。衆熒總總。維北有辰。罔弗歸拱。相彼作室。群材緝緝。棟脊旣揭。於焉湊集。矧伊民庶。其麗萬億。匪爲之極。于何取則。惟極之建。其義伊何。無過不及。罔或偏頗。盡倫盡制。修身齊政。一言一事。云爲動靜。義理極處。不至不止。少或不至。匪極之謂。標準于中。四方環眡。化馳風行。感發興起。錫以五福。蕩平正直。極之建矣。厥效斯若。惟昔殷師。以訓于周。周王是行。克躋大猷。極之弗建。世降也久。表曲影直。其理惡有。日流于汚。淫朋比德。本之則無。於民曷責。我后學古。唯日孶孶。建極之化。佇期今玆。毋謂極功。一蹴可至。下工之地。寔在五事。五事之用。敬之一字。建其有極。積累以致。箴于丹扆。臣拜稽首。懋哉懋哉。嗚呼我后。