Corpus Viewer
Root / 朝鮮漢文 / clean / 朝鮮王朝 / 瓢隱先生文集 / 瓢隱先生文集__juan_04.txt
附錄
瓢隱先生金公行狀
於戱。我先祖成均生員贈吏曹判書府君諱璡。卽公曾祖。毓慶種德。垂裕後昆。長子司成公諱克一。以文章名于世。次子察訪公諱守一。器局峻整。先輩敬重之。察訪有二子。季諱澈。成均進士。以判書公命爲司成公後。寔公考。妣善山金氏。察訪宗武之女。大司諫就文之孫。觀察使柳公仲郢。其外祖也。公諱是榲。字以承。自號瓢隱。又號陶淵。我金之氏於鷄林者。肇自大輔閼智公。在羅而王者。曰敬順王傳。在麗而君者。曰錫。封義城。故子孫仍籍焉。其後有諱龍庇。官太子詹事。以功德祠于縣。詹事生左僕射諱宜。僕射生少尹諱瑞之。少尹生左司尹諱台權。三世俱在麗乘。司尹生諱居斗。入我朝爲工曹典書。典書生諱洊。進禮島都節制使。節制生諱永命。新寧縣監。是生集賢殿修撰諱漢啓。事我文宗魯山。出入經幄。與河緯地齊名。於公爲六代祖。是生贈左通禮諱萬謹。通禮生贈左承旨諱禮範。承旨之後三世而至進士。以碩德長才。不爵于朝。公之將降。有大虎入庭。蹲坐移時。俄而公降。虎始去。寔萬曆戊戌二月十一日子時也。公生而瑩秀。如明珠出水。爲兒戱嬉。嶄然見頭角。甫齔遇昭敬大王喪。隨里中父老。會哭如儀。識者異之。稍長。受學于家庭。耳濡目染。不學而能。日開月益。卓然早成。諸老先生。交口稱之。伯父參判公涌。於學子少許可。每見公製述。必贊賞曰。門戶之託在此。丙辰。進士公病卒于淸道客館。公隨往侍側。返櫬葬祭。式禮罔愆。戊午服闋。見世道昏亂。慨然有謝世之志。爲文章劌目鉥心。務去陳言。鉤章棘句。搯擢胃腎。雖與世抹摋而不恤也。參判公嘗擧鄒傳中窮不失義達不離道八字而語之曰。如此然後。方可謂之士矣。公服膺不失。以爲立身標準。自是朋遊益附。華聞彌大。一時長老。皆折行遇之。癸亥。爲校任。有孽臣爲本府伯。許以素善僧人。遊觀於大成殿。公適自外至。卽令綁縛倒懸。府伯通判。交致人傳語。而門閉不得入。乃令登城。大呼請釋者十數。公不爲聞。治罪益嚴。聞者韙之。累占鄕選。皆居前列。而輒不利省試。乃歎曰。大丈夫事業。豈在科擧上乎。雖嘗爲親。隨衆不廢擧業。而所重不在焉。丙子冬。車駕入南漢。公憂憤不成寐。時鄕邦謀擧義旅。推公爲副將。公至則主將。獨坐軍廳。紀律不嚴。而戱事之徒。又胥動浮言。公卽摘發繫獄。行軍之日。拿致軍前。擬以行刑。軍中肅然。本府通判。與公有素。公因公事至其室。通判欲設酒。公正色曰。孤城在圍。君父蒙塵。此豈臣子銜杯時邪。卽起出。通判有慙色。自此西報日急。公决意赴難。而母夫人年高無他子。累書止行。公義不得絶裾。而慷慨憂國之誠。不能自抑。語及山城。涕淚緣睫。寢不設席。食不安坐者。月餘及聞大駕出城。益痛泣不自勝。時母夫人避在峽莊。公卽具由告先祠。且爲書達慈闈。辭極悲惋。有蹈東海之志。母夫人亦執書以泣。公仍禀曰。兒不肖不得早顯揚。今國事至此。安忍更爲應擧覓官計。請從此謝世。以守匹夫志焉。母夫人許之。公遂屛去科業。泊如也。惟杜門下帷。沉潛經傳。上自濂洛關閩之旨。下逮諸子百家之言。無不反覆尋繹。其獨得之見。超詣之識。已非世儒所及。而專於爲己。恥於求聞。常以韜晦爲務。故人鮮克知之。庚辰丁憂。情文備至。禮俗相稱。一語不及家事。一步不出洞門。服闋。移居于卧龍山下陶淵上流。結茅爲廬。種松爲臺。峭壁成障。深潭作池。明沙白石。別一世界。仍號所居齋曰卧龍草堂。又曰大瓢精舍。皆仍其山名也。獨處其中。悠然自得。靜坐觀書。深沉玩味。或嗒默終日。或倚枕達夜。雖家人子弟。莫窺其所爲也。暇日則竹杖芒鞋。倘佯於水石之間。或叩禪䆫。或倚松壇。子弟門生。進見請業。則秖提挈大義。以竢自得而已。未嘗屑屑於章句訓詁之末。少事吟詠。至是遂絶口不作曰。多言害道。至於知舊書尺輓幅之類。亦或廢閣。若不得已則間或隱其名字。以爲收心晦跡之地。蓋其微意。不但爲避世一節已而也。雖斂退如此。而聲聞旁達。林府伯墰。嘗過公山居。見樹陰中籬落隱映。歎曰。眞隱君子也。及還朝。力薦不已。辛卯。始除光陵參奉。公聞之不樂。有友人從仕在京。出送資牒。則公愀然曰。眞所謂君不知故人者此也。自丙子以後。足跡不入城府。前後國恤。俱就縣學。會哭成服後。始還家。猶居外寢而齋如也。寧海之靑杞縣。乃公先業之所托也。晩年。挈家移住。築室溪傍。扁以敦艮。蒔花種竹。鑿池養魚。其冲澹之趣。涵養之功。比諸前時。益深且密矣。老有腳患。不便騎馬。嘗乘紙轎。往來于大瓢臨河之間。鶴髮童顔。輝映山林。路傍之人。皆望之若神仙焉。己酉夏。精舍前峭壁。無故崩折。聲震洞壑。人皆異之。七月初。夢登東海觀魚臺。乃作詩曰。老仙超大海。兩腋挾方壺。日月前呑吐。乾坤外有無。鰲潛何必釣。鯨動此堪誅。長嘯倚空碧。䧺風生四隅。蓋記夢也。一夕。與親舊會于鳳凰山下。笑語終日。神采益淸。夜久就寢。氣息如常。翌日早朝。倐然而逝。乃十三日甲辰也。享年七十二。訃出。遠近皆齎咨涕淚曰。山阿寂矣。士林空矣。節義何托。後學疇依。奔走來哭者。百餘人。越四日丁未。奉柩歸殯于家。用其年九月十六日丙午。葬之縣東松石山午向之原。與前端人金氏。異壙而同塋。上卽公之藏也。將葬。學培泣且言於諸孤曰。昔者學培。從先君側。竊聽先生敎。乃曰我死之後。題于墓道曰崇禎處士之墓足矣。此實老先生一生苦心處也。以此四字。書之銘㫌。納諸壙中。以卒先生之志何如。皆曰。然。遂用之。公嘗曰。身體髮膚受之父母。若臨死病瘠。失其形貌。則雖無毁傷。豈曰全歸。又曰。死生人道之大節。不可絶於婦人之手。至是而其言俱驗云。嗚呼。公精神秀朗。氣宇嚴正。璨璨如昆山之玉。灝灝如峯頭之月。天分甚高。豪邁絶人。自少激昂。志趣不凡。長而愈騫。涵而揉之。內外完好。可畏而親。平居衣冠必正。瞻視必尊。房室必凈掃。几案必整齊。獨坐儼然。終日竟夕。其所造之淺深。有非末學所可窺測。而用功地頭。則多自延平旨訣中來也。故其言曰。學者工夫。惟在涵養。若於此不得力。天質雖美。畢竟有粗厲氣。又曰。今世學者。少有所見。輒懷著書之念。此於身心有何干涉。嘗取中庸。熟復玩味。乃曰。聖人心法。都在此中。仍作短歌一闋。以明大本達道之意。而未嘗語及於人。謙虛斂退。又不以師道自居。故雖及門之士。亦不能知其知之者。平生深於禮學。古今禮書諸家註䟽。無不反復參究。極其歸趣。晩年裒稡編類。節次就緖。而又嫌於著述。書未成而還輟焉。素性淸高。世間榮悴得失。無足以嬰其懷者。於財利尤淡泊。進士公與參判公。友愛篤至。終身不分異。參判公沒後。夫人病且殆。欲以未分臧獲。分與諸子。公知其意。仍執筆成文。盡斥己有。讓與諸從。至於進士公婢妾子女。亦書於諸從之下。而終不一言。以他僕贖之。先世救活奴婢。居籬下者幾百餘指。五十年後。有人自稱其主而來。公一言盡許之。或有密言於公者曰。虛實不可知。何輕許若是。公答曰。彼之情僞。雖不詳知。吾之心則已知其非吾物也。何可不許。聞者歎服。有從兄嫂早寡無依。公迎奉一舍。同爨而居者三十餘年。恩義兼至。終始無間言。門戶闊大。宗族衆盛。而周窮恤匱。如恐不及。吉凶疾病之際。尤致軫念。雖車馬不靳。又設同宗會。以盡親親之義。歲以爲常。尤篤於奉先。修撰公代盡當埋。公告宗族曰。先祖新寧公神主尙在。安忍先埋此主。遂就舊址。別立新祠。仍聚族姓。歲一祭之。外家遠代先塋。歲久陵夷。公唱率諸孫。仍舊封植。又立石以表之。子弟有過。未嘗峻責。常以攝容儀。謹言行。辨義利。審取舍。不墜家聲等語。諄諄敎詔。嘗曰。士君子大節。祇在出處。出處不明。餘無足觀矣。平居接人。和氣藹然。而及其義利公私之辨。是非得失之分。則英氣發越。截然難犯。以故人皆愛而敬之。莫敢以非義干之。平生色不遽言不疾。雖在憂患之中。常有坦蕩之氣。喪必致其哀。祭必盡其誠。周旋進退之間。威儀可則。杯酒談笑之際。氣像可觀。迨夫年益高德益卲。睟盎之容。渾厚之姿。聞風者起敬。覿德者心醉。此則俱在人耳目。奚可以言語形容哉。本道方伯。嘗採輿論。以學行文章。儀表一道等語。啓聞于朝。而朝無深知者。擬齋郞者五。敎官馬官者二。禁府都事者一。末年又以齒德俱尊。超叙六品。特啓而卒不陞。公初娶豐山金氏。高麗三司左尹安鼎之後。入國朝。代有聞人。參判諱揚震。以淸白名于世。修撰諱義貞。有文章直節。三世而至持平公諱奉祖。兄弟八人。登第者五。初持平公。爲端人擇對。一見公奇之曰。眞大人器局也。許歸之。端人志行貞一。孝友出天。六歲遭同氣喪。哀慽如成人。及歸公。事姑盡誠禮。平明。必上堂問起居。仍留執事。承順顔色。未嘗斯須離側。敎子嚴重。義方斬然。奉祭謹飭。壼範甚修。事君子三十年。終始無違德。生萬曆癸巳四月二十一日。沒崇禎癸酉十一月十九日。享年四十一。擧六男四女。男邦烈，邦衡，炁，邦杰，邦贊，邦照。烈生員。炁早卒。杰文科縣監。四女皆嫁爲士妻。權克中，金輝世，權克正，鄭自固。後娶英陽南氏。處士振維之女。擧二男三女。男邦顯，邦謙。長女適金宗汲。次適李兪吾。季未笄。邦烈有三男。呂重，弘重，泰重。八女鄭碩胄，金海容。餘幼。邦衡有五男。三重，台重，龜重，千重，萬重。三女權霈，李㙾。一未笄。炁無男。以台重後。有二女南明夏，金壽聃。邦杰有五男。世重，載重，持重，遠重，聖重。一女幼。邦贊有二男。鼎重，履重。三女幼。邦照有一女。未笄。邦顯有二男。南重，華重。一女幼。邦謙未娶。權克中有二男二女。男曄，昈。女適李述意。一未笄。金輝世有三男。碩昌，厚昌，遠昌。權克正有六男一女。男昕，暻，暾，暄，昉，晛。女幼。鄭自固無子女。金宗汲有三男二女。皆幼。李兪吾有二女幼。內曾孫若干。之鐸。呂重出也。餘幼。外曾孫若干。始公以單身。夙遭愍凶。及其末年。蘭玉盈庭。內外孫曾。幾百餘人。人皆稱積善之報云。噫。公禀金精玉潤之資。天之所以篤生者。實非偶然。而婆娑丘壑。肥遯卒世。道德則光亨矣。志願則未伸矣。是豈皇天篤生之意哉。雖然。優游閒靜之境。恬養本源之地。蓄之愈深厚。發之愈明白。而終使潯陽三逕。獨保物外乾坤。百歲之下。其必有心融神會。而感公之心事者矣。公素不喜著書。雖有感興所製。而旋作旋毁。多不收錄。今有掇拾詩文若干卷藏于家。學培於公。已在袒免之屬。而自在童幼。出入門屛。恩猶父子。義重師生。雖愚魯不肖。三十年如一日。而平日竊覷公一動一靜之間。固有悅之而學而未能之歎矣。諸孤族叔。以我爲親炙日久。不擇其人與文。而强委之撰次。學培義不敢固辭。而力有所難當。鄭重而不敢發者。幾一年矣。竊念音容日遠。墓草已宿。而竁誌阡表。尙無所屬。不可無一言以告于秉筆者。遂相對泣血。略記見聞。烏足謂之善觀而能言其德行哉。門人通德郞前行承文院博士金學培。謹錄。
墓碣銘
公諱是榲。字以承。姓金氏。其先出自新羅。新羅至敬順王國絶。有王子錫。事高麗食邑聞韶。子孫爲聞韶人。自太子詹事龍庇。見於譜牒。十一世有生員璡。於公爲三世祖。祖察訪守一。父進士澈。參判涌之弟。而爲伯父司成克一之後。母善山金氏。察訪宗武之女。大司諫就文之孫。觀察使柳仲郢之外孫也。萬曆二十六年二月十一日公生。少聦明嗜學。以才行發聞。卓然異等。聲名重於江左。自丙子大亂之後。讀書不出四十年。旣博於百家。專以經學爲本。卜居陶淵。從泉石之樂。自號陶淵。其里名大瓢。亦曰瓢隱。樂閒暇。吟哦自適。晩年。不復作詩遣興曰。多言害道。與學者言。擧其大義。令之自得而已。亦不役志於文字之末也。好禮裒稡編類。書未成。謙抑不居著述迺止。永嘉都護林墰。後推薦之爲陵署郞。不起。又後廉使。連以文學耆德。累薦於朝。不果召。上之十年。公七十二。嘗無疾。一日與親舊諸生。會於山齋。懽與語終夕。朝則悠然而化。七月十三日甲辰也。會哭者百餘人。旣斂。歸殯於家。其九月丙午。葬於臨河東松石山南麓。公嘗言我死。書于墓曰崇禎處士之墓。可也。門人承文博士金學培。書銘㫌曰崇禎處士之柩。而葬焉。公平生尊信經訓。居處必有禮。言動必有節。嘗讀中庸曰。聖人心法在此。沈潛積學。旣用力久。而見理益明。踐履益篤。勉人必以整容貌。謹言行。辨義利。審取舍。正出處之義也。與人忠愛信順。敦厚樂易。至臨利害。辨邪正。辭氣截嚴。使人肅然敬憚。愛而知畏。嚴恪有則。充然德全者也。謹喪祭。篤恩義。蓋其家法已立。而又其居家細節。金學培博士。論撰言行記盡矣。公初娶豐山金氏。持平奉祖之女。有懿行。四十一沒。生六男四女。男邦烈，邦衡，炁，邦杰，邦贊，邦照。烈生員。杰縣監。壻權克中，金輝世，權克正，鄭自固。後娶英陽南氏。處士振維之女。生二男三女。男邦顯，邦謙。壻金宗汲，李兪吾。季女未嫁。八男七女。子孫百餘。銘曰。
懷道遠引。碩人之貞。安樂壽考。碩人之亨。秉德守正。碩人之名。
上之十二年辛亥仲夏上浣。陽川許穆撰。
墓誌
不佞瑎方休沐巷居。而金學士過訪。從容語曰。吾嘗見子所爲文。頗有法度。足以銘人墓垂後。子其勉哉。瑎謝不敢。後旬日。學士君又至。遂見屬曰。昔者嘗從許眉翁請銘。銘之先人之墓道矣。顧幽昧之石。迄無文也。敢溷子。瑎旣不能無知己之感。而重違其勤懇也。乃不辭而叙次之。公諱是榲。字以承。聞韶之金。實祖敬順王。自高麗太子詹事龍庇。至我朝。集賢殿修撰漢啓。仍八世大顯爲名家。曾大父璡。成均生員贈吏曹判書。大父守一。自如道察訪。父澈。成均進士出爲伯父司成克一之後。母善山金氏。大司諫就文之孫。察訪宗武之女。以萬曆戊戌二月十二日擧公。幼朗秀聦明。稍長修業飭行。日有聲。大嶺之南。嘗屢選公車。而不屑屑爲程式之文。乃歎曰。舍吾好而逐時趣。卽得之不以適。况不必得邪。至丙子亂後。益沈晦不出。好讀書。兀坐探賾。蓋三十年而不懈。其學本之六經。旁通百家。自博而約。心得而身體之。含華蓄實。蔚爲大儒。晩卜居陶淵。自號陶淵居士。以里名大瓢。亦曰瓢隱。宅傍有瀑布澄潭白沙蒼崖之勝。心樂之。遂臺其上。而蔭之以松。日杖屨嘯咏以自適。末年又休詩謝簡牘。樂燕居靜默。嘗曰。多言害道。學者請業。亦擧其大義。令自得而已。未嘗役志於文字之末也。林公墰。嘗知永嘉府。心賢公。嘖嘖以爲眞隱君子也。還朝推薦之。授光陵參奉。不就。前後道伯。或以文行。或以耆德。薦聞非一再。而卒不召。顯宗十年己酉。公年七十二。一日。盥潔更衣。與親舊門生。會于鳳凰山下。懽與語。終夕無倦。朝則翛然而化。七月十三日甲辰也。四方之士。犇哭者百餘人。以九月丙午。葬之臨河縣東松石山午向之原。將葬。其門人承文博士金學培曰。先生嘗有言。吾死。必書吾墓曰崇禎處士之墓。請銘㫌曰崇禎處士之柩。可乎。皆曰。諾。遂用之。公初娶豐山金氏。持平奉祖之女。有婦道。先公三十六年卒。生六男四女。男邦烈，邦衡，炁，邦杰，邦贊，邦照。邦烈生員。邦杰卽學士君也。文科兵曹參知。壻權克中，金輝世，權克正，鄭自固。輝世佐郞。克正生員。後娶英陽南氏。處士振維之女。生二男三女。男邦顯，邦謙。壻金宗汲，李兪吾，權斗經。斗經生員。內外孫男女二百餘人。瑎竊以博士金君所纂錄言行按之。蓋公之德器凝遠。類陳大丘。學問醇實。近李延平。飭禮法謹喪祭。似涑水家風。篤恩義。輕貲産。殆薛侍中其人。而其潔身遯世。肆志物表。又不但箕潁之流而已。且觀學士君恬靜儒雅。可不知其所自邪。銘曰。
昔殷之亡。有伯夷叔齊者。餓死於首陽。晉之亡。有陶靖節者。隱居於潯陽。今明社旣屋。而處士遁迹。終身於東海之濱。若處士者。其夷齊靖節之倫歟。嘉善大夫。行弘文館副提學。知製敎兼經筵參贊官。春秋館修撰官。藝文館提學權瑎。撰。
遺墟碑陰記
人固有樂幽閒。就藪澤。屛貴遺榮以爲高者。雖其淸標逸韻。伯仲箕潁。然由君子觀之。或不免潔身亂倫之譏。亦何足多尙哉。惟其明天下之大倫。扶一世之大義。泥塗軒冕。沒身無悔。使其風聲氣烈。卓然足以增三綱五常之重。然後爲至焉耳。古之人。有若西山餓夫，東國高士。與夫晉徵士，宋遺民。玆數君子者。由此其選也。前聖後賢。屢稱不一稱者。奚取焉。蓋亦爲萬世綱常計也。其在于今。有若瓢隱金先生之以崇禎處士。終老卧龍山下者。豈非所謂明大倫。扶大義。增三綱五常之重。而無愧數君子者邪。先生自少。儀觀秀偉。胷襟灑落。炯然若玄圃霜毛。玉壺淸氷。其視世間得喪忻戚。無足嬰其懷者。惟以道義名節。自飭勵。及至崇禎丙子。有宗國非常之變。先生慨然直有蹈海之憤。入卧龍山下陶淵之上。結茅椽。理松臺。堂名卧龍。齋號大瓢。皆因其地名也。前有翠壁淸瀾。奇巖噴瀑。白沙深松。號爲東南山水最殊勝處。先生日倘佯其間。歌詠先王之道。有時朋酒之會。語及京周。則輒引滿悲憤。泣數行下。先生旣不求知於世。而世多有推挽之者。東岡之志。確乎其不變。嘗言我死。題吾墓曰崇禎處士之墓。可也。門人儀曹員外郞金公學培。狀其行。眉叟許文正公穆。銘其墓。具言其事。嗟乎今去先生之世。且五十年。嶽立淵默之相。雖不可復見。尙幸故墟猶存。江山依舊。使人想像欽慕之不已。信乎高山景行。好德所同。前大冢宰吳公始復。素善隷。聞先生之風而慕之。爲書崇禎處士遺墟六大字。使之刻石以表其里。蓋賢者故事也。於是。一方人士。合謀治石。石旣具。俾栽相其役。栽以跡偉詞拙。屢辭不獲命。猥次其事終始。因竊識其所感於心者。曰彼官尊祿厚。荷國寵榮者。一朝臨利害遇事變。率賊彝倫倍天常而不知恥。先生以海外一介眇然之身。非有策名委質之素。乃獨保崇禎日月於一區林泉。身任宇宙之棟樑。有若頹波之砥柱者。豈有他哉。特以其忠義之性鬱於中。取舍之分明於外。有非富貴貧賤所能撓者而已。嗚呼偉哉。而况千秋一片石。屹然輝映山門。長使後之人。摩挲感奮。曠百世如一日。則其所以激淸風。廉頑夫。爲萬世倫常之寄。直與古之薇亭醉石。幷美齊聲。豈但如成都草堂碑。爲一時好事已哉。先生諱是榲。字以承。其官閥世系。學問行業之詳。已具諸公所撰述。及我先太宰所爲遺卷序。玆不復贅。係之以詩。其詩曰。
惟帝降衷。在人爲倫。其倫伊何。父子君臣。彼林林者。孰無此德。惟利是梏。紛喪厥則。相彼邇僚。猶或貳心。邈爾海隅。胡漑之鬵。夫豈有爲。惟義之取。旣著天心。亦扶人紀。卧龍有石。昭揭崇禎。山高水長。百世風聲。崇禎丙子後八十二年丁酉正月庚午。後學安陵李栽。謹記。
挽詞
門人金學培
百鍊精金耀月中。斯文南國望逾隆。堂名瓢隱顔回樂。地號陶淵處士風。喬嶽方期千歲仰。儒林誰道一朝空。霜霄獨鶴飛鳴過。如奉先生玉雪容。
又
金啓光
威鳳祥鸞狀。光風霽月懷。秖今應未有。何處得重來。秋晩開湖曲。天寒鏡浦臺。嵇孤十載淚。東望更沾腮。
又
金喜長
嶺外文章伯。斯文宿德賢。如何天奪速。吾道痛無傳。
祭文
門人金學培
嗚呼。天地間光明正大之氣。流行槖籥。而或鍾於物。或鍾於人。昭而爲日月。崒而爲山嶽。靈而爲麟鳳龜龍。精而爲金玉琅玕。而其在人也。蘊之爲德行。發之爲文章。毅而爲節義。醇而爲儒賢。在齊而爲魯仲連。在晉而爲陶靖節。在宋而爲李延平。歷代以降。皆有其人。而惟我東方。亦有先生。噫。先生之才之德。固不可一二擧。而姑以其見於外者言之。則天資粹美。日光而玉潔也。氣象峻整。山立而氷淸也。又如猗蘭播芬。而素月揚輝也。神龍居澤。而獨鶴昂霄也。望之者起敬。見之者心醉。此則先生之盛德光輝。禀於天而接於人者也。文瀾聳發。賀井而潘江也。句格奇健。賈瘦而郊寒也。又如風檣駕海而陣馬馳坂也。春紅燁敷而秋霜刻削也。諷誦之不足。咀嚼之無厭。此則先生之文章筆法。得於心而應於手者也。然此特其末耳。豈足以盡先生之美哉。小子侍先生。于玆三十有餘年矣。自童稚至今日。除遊學從仕之外。未嘗曠月而離先生側。蓋嘗觀於燕閒獨處之時矣。房室必淨掃。几案必整齊。下而至於書札，筆硯，衣冠，衾枕手下應用之物。皆放頓有常處。無一胡亂散置。而獨坐其中。終日儼然。或對案玩味。或擁衾沈思。或斂膝危坐。或嗒嘿無語。雖家人子弟。不敢窺其涯涘。終始無間。表裏如一。此則居敬之方。而主靜之功也。又嘗觀於承祀接賓之時矣。容貌必整肅。言語必愼齊。下而至於登降拜跪。周旋進退。人所易忽之處。皆一一中度。未嘗差卻尺寸。而嚴而能泰。和而有節。或僾然如見。或洋洋如在。或溫溫如玉。或栗栗如山。身心相符。動靜皆宜。此則精義之效。而制事之則也。吾雖不及見事親之日。而得見其居廬之時。自斂至殯。自葬至禫。哭踊之數。奠祭之儀。無一不合於禮。而情文備至。禮俗相稱。一語不及乎他。一步不向於家。古人所謂三日不怠。三月不懈。期悲哀三年憂者。先生庶幾當之。而事亡如此。則事生可知矣。然此特其行事者耳。至其平日所立之卓。所守之確。則實非外人之所能窺也。蓋先生少時。亦嘗有意於立揚之事。初非潔身長往之人。而累捷鄕解。輒屈禮圍。豈天不欲使先生有爲於斯世邪。中歲以後。時事一變。則先生便能勇撤擧業。超然高蹈。使潯陽三逕。獨保晉家甲子。而蹈海一節。直與日月爭光。蓋其純粹之質。堅確之操。雖由天賦之獨豐。而熊魚之辨。取舍之節。實原於素養之克正也。故其立心行事。光明煒燁。昭乎如日月。崒乎如山嶽。靈乎如麟鳳龜龍。精乎如金玉琅玕。此豈勉强於一時之暫。而先貞而後黷者所可彷彿其萬一也。噫。世之談先生者。或稱其威儀容止之則。或美其篇章筆札之妙。夫孰知豪邁之資。加之以恬靜之工。超詣之識。重之以涵養之力。比如珠藏而澤媚。玉蘊而山輝邪。雖其平居。務自韜晦。不露圭角。時或遣情於談謔。寓興於詩酒。而及其義利公私之辨。是非得失之分。則英氣發越。截然難犯。古人所謂斷以義利。賁育莫奪者。豈無所存而然邪。吾知磊磊軒天地大丈夫之事業。固先生分內事也。而先生旣謙退。世無知者。上未及著述之傳。下不享百年之壽。負一世蓍龜之望。遺後學山樑之痛。則斯豈非斯文之不幸。而世道之無祿邪。雖然。陶靖節高卧柴桑。而萬古綱常賴而不墜。李延平不著一書。而河洛淵源得以啓後。是知一時之沈晦。未足爲不幸。而百年之公論。可徵於後世矣。庸何傷於先生乎。所可痛者。不肖兄弟。自兒時出入於門下。先生不以愚魯而斥之。無狀而棄之。見一才行。則必爲之推美。聞一過失。則必加以警責。蒙誘掖奬勵之方。最專且厚。眞所謂有天地父母罔極之恩者。恒期百年之內。永得依歸之所矣。豈料今日遽抱無涯之痛邪。今年春初。余自京師顚沛還家。則先生避忌。已入于杞庄矣。行役之餘。疾病乘之。未卽晉候而至三月。先生撤還于河南。始得乘間一進。則容貌氣色。殊瘦於前。而精神筋力。無異於昔。自是以後。或月一省焉。或月再省焉。而至五月。先生又還川舍。自川舍而又移于臨川。余常日日往省。或間日往省。或竟夕而返。或撤宵而還矣。厥後先生入仙庄。淫霖彌月。余患胷腹。出入人鬼。尋常闕候者。月餘日矣。七月初。聞水谷諸丈。與先生期會於黃山。及期而先往以候。則日未午而先生至矣。趨謁於馬首。則先生顧見而喜之曰。爾病瘳邪。何以來也。仍與諸丈叙坐於樓上。笑語琅然。神采益淸。終日竟夕。了無一毫呻吟之幾。而翌日之朝。恬然而逝。嗚呼痛哉。先生其果至於斯邪。吾聞諸古人云。至人無欲。故臨死如歸。平日又聞諸先生。以爲死生之際。人道之大節。何可自絶於婦人之手哉。又曰。身體髮膚。受之父母。若臨死毁瘠。失其形貌。則雖無毁傷。豈曰全歸。執此而驗諸今日。則其恬然坦蕩之氣。無異於平日。先生眞可謂踐其言者邪。抑平日充養有素。胷中灑落。無一毫査滓芥滯。故歸化之際。自能如此邪。平生心事。仰不愧俯不怍。而又無一日呻吟愁苦之態。如寐如夢。乘化歸盡。在先生則其快活當如何也。想其光明正大之氣。必不隨化而泯沒。其亦在天而爲日月邪。星斗邪。在地而爲山嶽邪。河海邪。化松而獨秀於冬嶺邪。變鶴而獨叫於霜霄邪。八子七壻。人皆爲公榮。而小子則不以爲榮。踰七望八。人皆爲公壽。而小子則不以爲壽。先生平日。仁義根於心。道德積於躬。斯非千秋萬歲之眞榮邪。斯非太古不老之大壽邪。今年春。小子結茅於雲溪之傍。先生謂我曰。聞爾新作溪堂。以爲藏修之所。吾亦老病日尋。欲還河上。而大村喧豗。不合養病。將欲就爾之上流。營一間屋。鑿半畒塘。與爾朝夕相對。以終餘日。不亦樂乎。余承此敎。不覺喜幸。竊自心語於口曰。半生承誨。不爲不久。而塵埃汩沒。蹊逕茅塞。幸今天脫覊馽。受用閒中日月。若得遺棄百事。朝夕侍側。則小子雖無狀。亦豈自甘於下流邪。銘肝鐫肺。永矢不諼矣。孰謂曹志未遂。而曾簀遽易。使我倀倀然無所依邪。拙構纔完。雖有幽趣。而顧視上流。風月凄凉。嗚呼。余安忍居此堂邪。已焉哉。其不復侍先生之側。而聞先生之謦欬邪。先生平日之所苦心成就者。雖非外人之所窺。而小子或得以竊覸之矣。今者書公之銘㫌曰。崇禎處士之柩。而異日亦擬以此題之於墓道之刻。未知其亦尙行先生之志乎哉。嗚呼痛哉。江山風月。非天之付公之物乎。仙莊杞業。非祖先遺公之物乎。勝地佳境。佩酒携朋。南翁北叟。共答良辰者。是先生晩歲之眞樂也。明沙白石。杖屨逍遙。仙翁釋子。共忘形骸者。是先生物外之淸遊也。揔成陳跡。雲物悠悠。從此溪山。分付何人。仙亭寂寥。三逕已荒。寒松冷落。水天無光。已乎已乎。更不得倍先生從遊於此間邪。日月晦矣。山嶽崩矣。龜龍長逝。金玉收彩。渾厚粹盎之資。淸修峻整之氣。不得復接於斯世矣。一杯薦忱。萬古長辭。嗚呼先生。柰何乎天。嗚呼痛哉。
又
門人南夢賚
嗚呼。緬惟先賢。事業不淺。達者兼濟。窮則獨善。今我先生。無愧前修。生榮死哀。餘外何求。然小子慟。猶不自已。叙公平生。敬質神理。阿好曲諛。非所知也。惟公氣度。卓犖高雅。禀精山嶽。無纇璠璵。志學初年。游刃羣書。旣博以約。餘事文章。君民有志。亦陋漢唐。嗟生不辰。遭世罔極。歲在困敦。事不忍說。何心斯世。路亦崎側。卷而懷之。恥復自衒。睠彼山林。聊適我願。綸巾野服。大瓢靑溪。䟽泉爲池。種蔬成畦。穠春素秋。花朝月夕。把酒吟詩。情高意逸。舞衫斑爛。謝家寶樹。摳衣出入。冶門鎔鑄。鬼秘神彰。延平身世。弄丸探眞。康節心契。游心千古。俯視塵紛。富貴何加。於我浮雲。流光荏苒。素髮星鮮。鶴瘦鸞峙。地上神仙。王曰懷哉。遺逸之賢。乃詢乃訪。一命以先。寤言永矢。確乎不拔。黃鍾未奏。豫章誰伐。迨其季年。行安學成。外鋤城畛。內就高明。德符儀容。道體動靜。左右圖書。前後賢聖。一味優游。樂而忘憂。不出戶庭。聲聞四流。高山仰止。遠敬近惠。士林傾心。侯伯擁篲。南鄕北斗。小魯泰山。庶可矜式。寬鄙廉頑。天胡不憗。鳳兮云逝。禪窓一夜。少微收彩。嗚呼先生。而止於斯。一寄一歸。誰實尸之。盈虛消息。屈伸吸呼。長嘯倚空。與化爲徒。古今一息。物我同歸。窮通不計。短長焉知。小子晩生。猶及登門。累陪杖屨。幾接溫溫。申以婚姻。情義益親。嶺樹秦雲。山川或間。長書短札。誠意未散。昔在丁未。先考禍延。罪逆殘喘。無望生全。每於訊便。反覆敎詔。曰無傷生。爲君子笑。自惟無狀。多不及禮。苟存視息。而及三歲。倘不死滅。或可卒業。何意今朝。又訣終天。失聲長呼。淚落如泉。儀刑永隔。考德無期。何所依歸。余懷之悲。山瓢代酹。野䔩幷設。掩涕緘辭。遠寄誠血。不亡者存。庶幾來格。嗚呼哀哉。
焚黃文
英宗大王甲寅十二月。豐原君趙顯命。筵中白曰。臣有所聞而久未進達。今新除丹城縣監金聖鐸先祖金是榲。當崇禎丙子。隱居不仕。自號崇禎處士。嶺南人至今稱道。其在聖朝崇奬節義之道。宜有褒贈之典。上曰。崇禎處士之名。可嘉。贈司憲府執義。
恭惟府君。氣鍾河嶽。質美金玉。粤在昔歲。天地崩析。恥深出城。義欲蹈海。齎志沒世。名高一代。曾孫聖鐸。屬叨薦章。一登文陛。三接耿光。恭承遺訓。對揚淸問。筵臣奏言。乃祖有聞。丙子逸民。崇禎處士。上曰兪哉。合有褒異。中承峻秩。是用寵㫌。爰降命書。爰致寢庭。聖鐸蒙恩。亦宰南邑。上昭下漏。流根建葉。渥澤曠絶。瞻天祝聖。欽惟神靈。服玆休命。延畀後承。駿惠光明。敢不敬恭。無忝所生。奉敎虔告。感慕來幷。潔牲醴齊。卜吉薦誠。
卧龍草堂記
山卽我瓢隱金先生嘉遯盤旋之地也。山曰卧龍。水曰陶淵。占勢旣幽深遼夐。遠隔塵世間風日。其山趾盡處爲臺。臺上爲精舍。舍凡二楹。寔先生平日講道游息之所也。山之自北來者。低一支橫斷江流而中坼爲凹。江流至此。歧而爲二。一從山前流過。至于臺下。𣿬爲澄淵。一從凹中注瀉。奔放山外。懸作巨瀑。震蕩吼怒。聲如雷門大皷。瀑下水渟泓演漾。廣可數畒。爲內外重淵。每夏月。游魚泝波而上。衝瀑爭躍。亂如飛雪。漁者懸竹籠承之。則斯須而滿籠。兩淵間。奇巖錯落。若列周球。蒼壁削立。如展玉屛。壁罅。黃楊叢生。貼壁昂藏。遠望之。糢糊點綴。依然水墨蹟。盡壁而南數十武。壁換而土。萬松森立。高入雲霄。當是百餘年物。赤榦踈枝。與凡松異。疑卽古所謂栝子松也。世傳先生之王考藥峯先生。宰箕城時。取月松亭松實來種云。由松林而下。隔水一里許。乃藥山北麓也。唅呀爲洞。府中有古寺曰仙刹。羅時所創。寺下數步許。有巨石陡起。負石而亭曰仙遊。卽先生曾王考靑溪先生所建也。爲永嘉絶勝。今有詩板在焉。亭左右。張兩翼爲翠壁。亦遠護精舍。乃內外重壁也。嗚呼。先生自少。襟懷踈曠。氣度淸高。固已不屑於世間名利。而惟以節義二字自期。恒自激昂砥礪。及至崇禎丙子之亂。聞大駕出城。慷慨飮泣。志欲蹈海而不得。續聞上國隨以淪喪。則卧龍一區。遂爲先生卷懷長往之地。自是賁跡其中。不窺山門一步地。歌詠先王之道。潛心洛建之書。處靜旣久。涵養功多。其自得之樂。所造之深。殆有人不可窺測者。有時體倦。則濯足淸流之中。倚筇雲木之下。燁如丹山瑞彩。玄圃霜毛。人皆洗眼爽心。爭先覩之爲快焉。逮夫蘭香出谷。徵書赴壠。而不能動先生囂囂之樂。則先生之出處去就。信乎一循乎道。而不爲外至之所撓奪也。自先生捐精舍。星紀屢變。而鄕邦之景慕益深。議於精舍之傍。建院立祠。以俎豆先生而矜式後學。方鳩材程土。而適朝家以時屈。禁內外營作姑止之。以爲後日之圖云。間不佞偕諸友。重訪先生舊居。與先生子姓諸君。上精舍前臺。仰瞻齋宇。如入春風座下。更覩山立儀容。令人肅然生敬。毛髮灑淅。今精舍淨掃封閉。不使後人寢處焉。迺於精舍下。近水松臺。別搆一堂。以待遊客之來尋者云。已諸君屬不佞記之。不佞何敢記。何敢記。顧以託名玆地爲幸。遂不辭而言曰。夫天之生淸高節義之士。必畀之以名區佳境。使人與地愜。地與人稱。雙休兩美。垂之千後。以爲礪世磨鈍之用。若嚴子之桐江。靖節之栗里。冶隱之金烏是已。吁。玆地之勝。肇自混淪融結之初。歷幾百千萬億之歲月。閱幾百千萬億之眼目。而未嘗以奇勝名於世。則天地之慳秘蓋久。不以浪畀於人可知也。直待先生之出。始出而畀之。以爲杖屨逍遙之所。然後山若益而高。水若益而淸。境若益而新。雲物若益而光輝者。遂與桐江栗里金烏之人與地。同爲播馥流芳於千百載之後。則天意果有待而然也。夫豈偶然而已哉。後之躡玆地者。俯重淵之澄淸。則可以挹先生之襟抱。仰重壁之卓立。則可以想先生之高節。嗚呼。今古不變者。山與水也。則今古不泯者。非先生也邪。昔范文正公題嚴先生祠曰。雲山蒼蒼。江水泱泱。先生之風。山高水長。盱江李覯以爲於義甚大。於詞甚悽。不佞於記是精舍也。亦不敢外此而爲說。癸未至月下浣。眞城李簠。謹記。
先生於易簀前數日。夢登東海之觀魚臺。俯臨大海。作詩曰。老仙超大海。兩腋挾方壺。日月前呑吐。乾坤外有無。鰲潛何必釣。鯨動此堪誅。長嘯倚空碧。䧺風生四隅。讀先生此詩。則可見先生之胷次豪爽卓犖。直有柱天地貫日月之氣象也。李太宰元禎。嘗遊金剛山。歸詑其弟參判元祿曰。我見金剛山。可謂盡天下之偉觀。君之平生。亦有偉觀乎。參判曰。兄雖見金剛山。不見金瓢隱。我嘗得拜牀下。其德容風範。非復人間人。正自神仙中來。其爲偉觀。奚啻金剛山。然則我之所見。當勝於兄。若李公者。可謂善形容先生資禀之美也。後之欲求先生者。以先生之詩及李公之言。得其氣象資禀。則其於道與德。思過半矣。故爲之小說。幷附記後焉。
遺事後叙
有地焉。靑壁萬仞。截然屹立。驚瀾怒瀑。瀉其中。寔惟卧龍之山。陶淵之水。大瓢之里。蓋有崇禎處士遺墟之碑云。處士孰謂。謂瓢隱先生金公也。先生。東國之處士也。曷以崇禎冠之。先生志也。其謂先生志者。何也。丙子城下之盟。先生恥之。自丙子而至于甲申。未久也。宗國滅焉。孰滅之。丙子之戎也。先生義不辱奉周正而終身。此其志也。先生東人也。爲吾國吾君恥。固也。宗國滅矣。復延旣絶之號以自旌。不旣越乎哉。嗚呼。事未易一二言也。先生生于文獻之家。維祖維父。世篤忠貞。壬癸之亂。先生叔祖文忠公。身扞大難。中道隕墜。乘輿蒙塵。越在西灣。國幾亡。明天子動天下之兵。轉山東之粟。廓淸妖氛。有國無之。不啻父母之恩焉。蠢爾山戎。恃衆匪茹。反鄙我邦。荐食上國。維我忠臣義士。沫血飮泣。有以國斃。誓不俱生者。有不能終守其志。各爲主用。而惟先生。不霑一命。不食斗祿。而睠言宗國。惟思自靖。生稱崇禎。死題墟墓。自獻于先王。歸見乎先祖則推此志也。雖與日月爭光。可也。豈一時之意氣。一節之成就已哉。孔子曰。篤信好學。守死善道。夫篤信而能守死。好學而能善道。要非有二致也。先生珪璋特達。玉色金聲。濟以學問。充養有道。襟懷飄灑。氣宇軒昂。有時朋酒之集。引滿至醉。擊節蹈厲。愾焉寤歎。涕涔淫下。其胡致堂醉歌之意也歟。焚香燕坐。肅容澄思。涵養大本。以觀未發時氣象。其李延平求中之學也歟。赫赫宗周。犬羊爲讐。不祀忽諸。彼則肆然。於是謝徵辟。就閒曠。明大義。樹風聲。則其詩之匪風下泉之思。而春秋存陳之義也歟。由此觀之。名不可以虛成。節不可以徒立。先生之所樹立。若此其卓絶。世之人槩以名節歸之。而不知先生之學。本之實際。而先生之節。特其一事爾。儻所謂篤信而好學。守死而善道。克世忠孝之傳。昭揭禮義之風。而山寺絶筆。亦足以軒天地而抉虹霓。其英靈毅魄。不隨異物腐敗。而長在於龍山陶水之上。俯濁世而掃粃糠矣。嗚呼悕矣。吳太宰始復。大書其坊曰崇禎處士遺墟而刻之石。其傍有齋。曰大瓢先生考槃講道之所也。又其下。後人別營一室。以待遊客。諸賢爲之記若序頗詳。迺者僉君子。又以命德鄰書其後。德鄰旣未及登門而陪杖屨。則竊取諸賢之所撰著。一寓目焉。淸風肅然可敬。而其嶽立而巖巖。淵澄而渾渾。蓋亦有足當者。興起詠嘆之不足。遂爲之歌曰。隰有苓。山有榛。云誰之思。西方美人。彼美人兮。西方之人兮。敬爲先生賦之。又歌曰。景行行止。高山仰止。雖不能至。心鄕往止。爲聞風而來遊者賦之。又歌曰。無念爾祖。聿修厥德。永言配命。自求多福。爲後人之藏於斯。修於斯。息且游於斯焉者賦之。時崇禎甲申後八十八年臘月日。漢陽趙德鄰謹書。