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疏箚
附上書
因白虹貫日陳戒箚
丙午
伏以臣耄矣昏矣。烏能有所識哉。惟其以道事君。社稷之安爲悅之聖訓。則未嘗忘諸心。朝暮之人。自承聖誨。不敢更爲屛伏之計。姑此遲回。不幸而急則舍命。危則盡言。乃臣之志也。昨歲之末。驚白虹之變。略有所陳。屬此新元。又有此變。人人失色。莫不愕然。雖非憂國之下賤。亦爲之動心。若有大禍患朝夕將至。況識者之憂。宜復如何。臣伏覩聖敎荐降。退宴之辭旨。可泣頑夫。求言之懇切。孰不感歎。擴此心而充之。則災豈有不弭。從此日而新之。則敎豈有不行。殷憂所以啓聖。危懼所以爲安。曾聞古語。今庶幾見之。不幸之中又何幸之甚也。是在殿下可復悠悠而不自勉勉之哉。爲治爲亂。正判於此。上好下甚。必然之理。伏願聖明先之以典學。以爲修德之本。先之以克勤。以爲導率之本。先之以節儉。以爲安民之本。先之以舍己。以爲來善之本。一言之發必以誠。一事之行必以敬。體乾之健。配陽之剛。朝兢夕惕。日復戒逸。賢者在野。則側身而求之。不進則不止。朝著不靖。則推心而任之。不公則不饒。毋徒以督責爲政。必以仁明爲主。澄淸本源。積以歲月。則聖上之聰明睿哲。足以有爲。何治效之不見是憂哉。伏願聖明益加之意焉。且臣愚竊嘗以爲禁中之事。非外間所得知。以聖孝至誠戒愼之心。奉慈殿將幸溫泉。實出於萬不獲已。夙宵熟量。反覆深思。詢諸老醫。審其利害而定之。是以雖有隱憂。不敢妄有所達。只望其省工役節費用矣。今者大異疊出。衆心齊懼。無愚智皆謂之非其時。如宴禮之退行宜矣。仰觀俯察。與向時殊異。葵忱所傾。杞憂倍切。有懷宜達。而伏聞大臣及三司之臣。或箚或進有所陳啓。而未得其詳。不敢輒慁矣。昨昏始知時無快兪之音。老耄之臣。淺拙之辭。何足以有補。而區區之誠。何忍負吾君而孤必達之志。伏願聖明毋以常談而忽之。夫謹天戒之道。不在於他。惟在乎恐懼修省。非惟恐懼而已。必修省之。非惟修省而已。必著之於命令。行之於事爲。如日月之中天。萬物咸覩然後。方可爲誠實之德。如或靳固之。依違之。不卽夬斷。遲延時日。則恐非所以下順群情。上應天心者也。此不在多言。伏乞殿下以老臣之言。稟達于慈聖。敎以道途之勞無可慮。證候之苦宜速行。則他不可計。若曰天變至此。群情如彼。姑可待秋。則是聖上奉慈旨而進退之。行亦孝也。止亦孝也。謹天戒之道。自在其中。臣言不至於愚妄之甚。則願聖明垂省焉。臣齋心晨興。搆草倩寫。以致日晩。不勝惶恐。當此憂危之時。犇走進言。何例之拘。趨造闕門。瞻望紫宸。披赤心以達。臣無任祈懇之至。取進止。
請停水原府使兪瑒刑推之命箚
伏以臣眼患尙爾。閉視昏昏。耳聞漸迷。雜聲喧鬧。百憂塡胸。萬事茫然。爛報傳說。倩看聽瑩。都未之詳。充如也瞍如也者矣。卽者伏聞兪瑒因王府覆啓。有刑推之命。臣不勝爲聖朝驚歎。其入侍時所達。下理後供辭。因人略聞。未之細也。而至引親戚間相救之事。以實其干囑之弊。此言雖似出於無隱。而蒼皇間失措之狀。此亦可見。其言之是非姑舍之。刑上大夫之擧。大非聖朝之美事。臣於先兩朝及我當宁。如遇此等事。則輒卽陳章力諫。區區此心。曷嘗爲諸臣而爾也。蓋欲吾君之無過擧也。今者兪瑒初爲國事而來。乃敢請對者。其意無他。只望當事修職。至於屋下之談。未知如何。而承問失對。未免錯誤。謂之顚妄則固也。爲言事而來。因顚妄而被刑。則非但古之賢君待臣之道不當如是。當今日聖明遇災修省。刑罰必愼之時。恐不宜遽有此擧。駭四方之聽也。有司請刑。聖上恕之而以其罪罪之。則不亦爲懲治之當理而聖德之愈大乎。臣之愚見如此。不敢不達。伏願聖明舒究而量處焉。臣不勝惶悚。取進止。
請勿罪李䎘等箚
丁未
伏以臣昏耗茅塞。辭未盡意。誠亦淺薄。再慁睿聽。未蒙裁擇。艱虞日甚。事無可期。不亦閔鬱之冞切乎。臣祿位踰分。年至已久。理合退伏而旣未能退。則進思盡忠。與國同休戚。知無不言。言無不竭。是臣之責耳。何敢以犯事數之戒爲懼。而不復陳達其餘懷乎。臣竊伏聞向者臺官之賜對也。天語丁寧。反覆諄諄。爲臣子者敢不服膺。繼下十行之敎。乃以誠之一字。曉諭切至。臣隣之感激。到此益倍。只念誠之實。不徒在於言貌。必須由乎中而施諸事。然後可以交孚而感動之也。泰之爲卦。乾下坤上。由是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。財成天地之道。輔相天地之宜。以左右民者。捨此將何以哉。自上雷威初震於李䎘等諸人。再震於李厚者。非出於私忿也。蓋出於爲三公也。一紙而攻三公太激。不亦過乎。然而年少臺官。自以職在言地。敢言無忌。慷慨之極。不顧目前之國事。其腸則無他。而震疊之威。竄逐之擧。大非平日臣民所期於殿下者。氣象之愁慘。瞻聆之驚愕。自不能不爾也。三公之心。又烏得以安乎。復之初九曰。不遠復。無祗悔元吉。本義曰。一陽復生於下。復之主也。祗。抵也。又居事初。失之未遠。能復於善。不抵於悔。大善而吉之道也。自上能趁此時。休復則其何幸如之。李䎘等七人及李厚言激而事過。其心則可恕。其他喉舌之臣。造次之間。惶惑不能善對則有之。初非出於欺罔。拿鞫罷推之命。非所以赦小過也。至於秉筆之史臣。不知變通非矣。其志則非可惡也。又何至於罷乎。若回雷霆之怒。爲日月之更。當此雨露之節。特霈蕩滌之澤。則天地生成之德。一擧而遍覆。愁慘轉爲悅服。驚愕變成歡抃。爲臺官者。亦獨何心而明大義之後。猶持過激之論。不知變乎。意者必不然也。能如是則大臣庶可安。而紛擾之定。亦可期矣。伏願聖上深長思而亟賜察納。以定萬事。以幸國家。臣不勝瞻望懇祝之至。取進止。
陳戒箚
戊申
伏以臣病寄寂寞之濱。伏奉聖批憂惶。畏天之至意久而不懈。則庶有望於感回消弭之效。辜恩負罪之愚臣。竝囿於溫諭之中。臣且幸且悚。醫問遠降。內藥繼下。枯木有回春之望矣。感淚自零。第於誕日問安。亦未進參。臣心益不自安。措躬無地。尙何敢發一言論一事乎。只以孔慘之變。愈往愈甚。聖上憂勤於上。人人失色於下。臣雖甚病耄。又安可徒懷耿耿。負吾君於垂死之時乎。愚忱難抑。敢陳已陳之常談。伏願聖明勿以已陳而忽之。勿以常談而賤之。嗚呼。以今日之藥石。則孰不以開筵爲第一言乎。臣於昨年。亦常以君德成就。在經筵之意。仰達矣。顧念上候之不安。每在重瞳。如是而強請。則徒名而無實。臣不敢言。而惟於日候舒遲。玉體平安之際。或於便殿。或於溫閣。爲之召對。爲之引見。臨筵不必如常例。只令儒臣讀而俯聽。論難古今治亂。頻接賢士大夫。細察遠近民情。皆在於此。如引對則非大臣備局。不得進焉。雖非備局堂上。秩爲判書參判與職管刑訟之官。時時招見。有所詢問。則亦一輪對之法。似不煩擾而得以從容矣。蓋論大禹之治邦。克勤是稱。惟文王之法天。亶在不已。當今日以事爲之最切者。言之則如此。而然昭曠本源之道。非誠非敬。難以悠久。易爲間斷。此亦惟在乎處密室之中。若上帝之臨。淸志氣愼動靜。一日二日造次克念。成湯六責之意。自在其中。宣王側身之政。可復見於今日。其於調養之道。亦豈無所補乎哉。伏願聖明留神而加之意焉。嗚呼。天變物怪。千災百異。難以殫記。良甚驚愕。驚愕之甚。又孰大於風俗之惡人心之變乎。俗惡人變。積於京外。明火殺越。接跡於輦轂之下。綱常倫紀。斁滅於遠近之間。夫天高在上而視聽由我民。人變如此。天變之愈往愈酷。何足怪哉。臣愚不憂天變。憂人變之此極也。人變已極而其國之得安。自古無此理也。臣何敢多談。臣常誦先儒之言。至瀆於天聽者屢矣。其言曰。敎化有國之急務。庸君忽焉。俗吏慢之。到今言此言。人必笑之。猶以干羽之舞。解平城之圍。臣則以爲不然也。古昔風敎之行。蓋自爲上者躬行心得。然後推以及之。內自王宮國都。外至四海。如風草之必偃也。不幸屢經喪亂。俗習頹夷。所謂敎化之談。不惟不以爲是。若非游於禮法之門。少有學識者。鮮不迂怪之而譏笑之。甚矣俗習之難回也。雖然。得一將則三軍從令。得一儒則蜀人化之。亦在乎上之人爲之耳。自上苟能慨然瞿然而振作之。內而責之於大司徒若大司成。立法明敎。使之久於職而勤於勸。外而責之於八方監司。使之嚴申各邑。勤勤勑勵而無敢慢之。賞罰之黜陟之。則雖未必其一新。亦豈無濡染之益哉。伏願聖明留神焉。嗚呼。刑獄之政。不可不審。不可不欽。克審則獄無冤矣。克欽則囚無滯矣。今則雖或知冤而以延拖爲審。雖或可決而以不決爲欽。獄囚之斷。猶俟河之淸矣。上年審理時。自上下敎畿甸及外方之獄囚或啓稟或照斷之意。令政院降有旨。亦令該曹知會。聖意在於速決。未知決獄者能幾何。如或決之而不速。淹滯而不決。則是上命不行於下也。寧不寒心哉。囚久於獄則無論有罪無罪。積鬱之氣上干和氣。蓋古人言之矣。周禮十二荒政。其一曰弛刑。此言可以刑而弛之也。其人雖妄。其罪可刑。而如或過重。有士之名而未免死於杖下。則恐非盛世之事也。伏願聖明。令攸司審克而勿滯。欽哉而惟恤焉。嗚呼。國家不幸。饑饉連仍。民不聊生。重以癘疫怪疾。處處熾發。死亡滔滔。京中井泉。處處乾涸。遐外川溪。往往斷絶。至足者水火。而民飢且渴。其何以活。幸蒙聖上特念民事。薄其賦矣。蠲其役矣。荷擔者止。稍有生意。此則幸矣。只念上行仁政而下無以承之。則惠澤不究。怨咨猶滋。誠可慮也。承流宣化。固在方伯。而親民莫如守令。守令非其人。則民不得以安矣。大典文官之出六品者。不經守令。不得陞品。朝家重治民之政。此亦可見矣。未知今者此法果行乎。夫爲國者爲民。爲民者爲國。國與民豈可分而二之乎。仁祖朝。有違道千譽之說。辦事者謂之國偏。恤民者謂之民偏。此非識者之言。無理甚矣。臣嘗忝經筵官白之曰。趨辦之人。古史短之。國偏民偏之說恣行。則不出十年。貪官汚吏爲籍口之資。民不得保矣。丁丑還都之後。臣又達前日一得之愚見。不幸而中矣。仍有啓達之語。都兪玉音。尙在耳矣。且先朝禁碑之令。出於矯一時之弊。而有同甲令而爲一切之法。則誰肯施惠而犯朝家之禁乎。汚吏從此益肆之意。臣已略達於榻前矣。守令雖不能人人而擇之。銓官詳察之。方伯公黜陟。時遣御史。明聞見而啓達。則卽千里何逖之有。仁民之政。達於四方者。其在斯乎。伏願聖明念玆在玆而澄省焉。嗚呼。凶歲窮民之艱苦萬端。尙忍言哉。臣竊嘗聞之。大推刷時入案之奴婢。虛實相蒙。逃亡相繼。一家之間。額數之多者。尤甚難支。況値年歲凶荒。遑遑汲汲。庚子則身貢退捧於辛丑。辛丑。又以年凶。退捧於壬寅。壬寅木花大無。故又爲退捧於癸卯。自庚子至癸卯凡四年未收。其數甚多。四年未收之木。必捧於癸卯一年之內。其勢不易。外方各司奴婢身貢之多數未收者。實由於此。若不舒究。猶事嚴督。則前日之退捧。反爲今日之衆怨。無必捧之理。有難處之患矣。臣之敢以此言陳者。有所深思。守令坐此相續就理。此後爲守令者。苟非仁人君子。雖見方在懸罄飢火之中。誰肯爲民而受罪哉。伏願聖明付諸有司。使之商量而變通焉。嗚呼。天災固慘矣。而奢侈之害。甚於天災。從古言之。到今益甚。貴賤之甲第豐屋。屹然而起。殆滿城中。觀其內則雖庶人之房壁。綾花靑白。燦爛照映。聞其朝夕之所供。則下賤之輩。重肉盈案。酒食之費。侈濫無節。士夫家衣服姑不論。常漢女人之所著錦繡珠玉。璀璨駭目。至於男漢之婚娶也。必製錦段衣以著之。此習漸長。何所不至。甚於天災之說非虛耳。宮中高髻。四方一尺。城中大袖。四方匹帛之說。自古有之。蓋宮禁有節儉之風。則似不敢如是矣。伏願聖明節儉自宮中始。且飭法司嚴禁焉。臣神迷眼閉。呻吟戃怳之中。口號封章。專以陳懷爲主。未省辭語之無倫。瞻望雲霄。不勝心懸。惶恐之至。
祈雨後辭賞馬箚
伏以臣頹齡陋疾。誠難任行禮。而當此之時。口不忍言病。蹣跚強詣。未祭之前。雨意漫空。繼以滂沱。實由聖上哀痛之敎。克致感應而然。此理甚昭昭矣。如臣癃病。僅僅升降。得免獲戾爲幸。何敢貪天之功而猥當錫予之殊渥乎。伏願聖明益加畏天保民之意。還收分外濫越之恩命。不勝幸甚。臣不任兢惶屛營之至。
乞還寢賜几杖之命疏
伏以無似之臣。位已極矣。恩至渥也。老病且甚。理合知止。而曾蒙親諭。不勝感激。含淚而退。玉音尙在耳。不敢更申前懇。向來危證猝極。幾殊堇甦。筋力殆盡。惟思告老。而適當聖躬平安。連日開筵。草野儒臣。迭進贊襄。人人欣欣然有喜氣。王世子勿藥之幸。又是宗社之大慶。臣民之歡抃。復如何哉。臣於此時。須臾無死。得覩重煕之運。乃所願也。不料千萬夢寐之外。荷此稀覯之異數。命賜几杖。臣聞來驚懼失措。憂自形於色。此事前雖有之。係國家重輕者斯得之。今臣特一耄矣。而無能爲者也。此禮何敢當乎。千不似萬不似。心不能自安。伏乞聖明俯燭臣言出於肝肺。亟寢誤恩之命。以重國典。以安微分。不勝幸甚。臣無任戰戰兢兢之至。冒死以聞。
請停耆老宴疏
伏以臣以恩禮不敢當之意陳章。而卽蒙聖批。遣史官傳之。臣尤不勝惶感之至。且得見禮曹通于耆老所之文。以耆所請宴之前例啓下云。臣心益甚不安。前雖兼設。此等規例。今何必竝擧。重貽多少弊端乎。伏願聖明令該曹勿爲竝擧。不勝幸甚。
第三疏
伏以臣再瀆宸嚴。而溫批再降。諭之以意非偶然。史官來傳。臣不勝感悚。何敢更爲煩瀆。而猶不知止。臣誠死罪。先儒以三辭爲固辭。臣猥蒙異數之恩榮。何固辭之有。而至於三者。實出於萬萬不能自安也。向者所謂多少弊端。不復煩達。耆老宴之故事。必請大臣卿宰等諸員。同沐聖恩。耆老之多少。有不可論。而卽今在京者。判敦寧臣尹履之與臣景奭而五員在外。圻甸近住者一二員。或可來參而亦難必矣。臣之所未安者有大焉。目今憂虞萬端。變異重仍。此時式燕。其可安乎。臣之所懷如此。恩賜不宜辭而敢辭者。蓋由於中不容自己也。伏願聖明俯察申達之懇。俾停耆宴之設。不勝幸甚。
溫幸時請速回鑾箚
己酉
伏以臣伏在金門之外。日聞撥報。喜憂兼切。喜爲三殿浴候之平安。憂爲聖上沐浴之數過多也。聖上之智慮。自當詳審而爲之。而臣愚竊伏過慮者。尋常事爲適可而止。方可無悔。況今聖上奉慈殿臨溫室。宜盡兢兢業業之戒愼。徒思一時之快。不念萬有一毫之可憂乎。暮春和煦之節。夏月且迫。而寒氣不翅料峭。繁霜日降茅屋。此實燠寒之序不若也。謫見於天。難以一二。而以近日所聞言之。南方之地震岸拆。似非尋常之變。兵船渰沒之人。其數近百。此或由於人事之有失。而安知亦所以警動之耶。且竊聞之。病患無處無之。至於行中師旅之間。往往臥痛者有之。遠近村閭之中。不無熾發之患。防之避之。不可不密也。臣又有深慮者。平昔朝端。納履之色相繼。今日帳殿。未聞有犇問之奇。蓋有之而臣未之聞耶。君父有疾患。不得已而遠臨草次。如非有事故老病遠在者。其在分義。不當如此。此係國綱義理。臣甚憂焉。抑又思之。古所謂訑訑之色。拒人於千里之外。今亦近之耶。此殿下之所當惕念處也。伏聞向者言官及近臣。連被譴罷。其言論處事。雖或過誤。在殿下優容。不亦爲聖德之大乎。日候如此。災異可畏。離大內已過半月。爲今之計。早卽旋軫。奉慈殿還闕。上慰大王大妃殿。下副春宮之望。實是宗社之幸。臣民之願。臣不勝瞻望祈祝之至。臣病眼呼寫。怱怱失察。恐多錯誤。益增惶悚。取進止。
因判府事宋時烈疏待罪箚
伏以臣閉眼昏仆中。伏聞宋判府事時烈到中路陳疏。以臣妄陳之箚。認爲論斥。臣之本心。斷無他意。可質神明而無所愧也。所恨者。從前相識。非泛然相與之比。自以爲幸。不料臣不能取信。箚辭亦未明白。以致如此。臣甚愧怍。且復自省而竊自訟也。臣患眼不親書卷。四年于此。文字都忘。而短箚所達之言。不敢不審。其所謂如非有事故老病遠在者。其在分義不當如此之言。果有所指斥宋判府事之言耶。曾聞其有哭夭之戚。且有病患。恐或未能卽趨。而亦何必其終不來而徑先斥之乎。設有可斥之事。君子之交。交相勖而責之以義。何忍背前日之相好而有所峻斥乎。臣心不然而不幸甚矣。臣敢伏地待罪。臣不勝惶悚。取進止。
自江上承命入城箚
伏以臣身在東湖。心懸北闕之中。伏承聖敎。不勝惶感。一日之淹。心所不安。審察病之向歇。再昨大雨之餘。冒犯風浪。繫纜龍山。昨夕大風。強疾入城。雖有添傷。不至大段。無非聖恩之攸及也。臣阻望丹墀久矣。且有所抱之懷。而積雨之後。伏熱甚酷。聖候不安。請對難便。姑以還歸之意。敢達天聽。惶恐之至。取進止。
請勿遞大司諫李晩榮箚
庚戌
伏以臣於昨日。得近淸光。親承玉音。至誠著於辭氣。重囚囿於曠蕩。感應如響。靈雨終宵。不勝歡喜。坐而待曙仍祝。聖上常持此心。業業乎一於誠。則和氣豈有不應者哉。今朝見小報。大司諫李晩榮以昨日啓達事。有遞差之命。此雖非重罰。職是臺諫。如有所懷。必達何傷。古云天子曰是。諫官曰非。立于殿陛之前。爭是非者諫官也。雖論議怪異。優容可也。況纔宥重罪之諸囚。獨不容敢言之一諫官乎。言者可用則用之。不可用則置之。卽古人告君之讜論。臣曾以此言仰達者。前後非一二。今何敢嘿然。伏願聖明俯察焉。取進止。
請貸三臣箚
伏以臣病伏中。無所聞知。雖或有入耳之言。此時傳說之語。有不可信。昏昏蟄伏。竊所欣幸者。聖上親臨審理。大施曠蕩之典。雨下連日。千里同雲。不驟不甚。陰晴相間。田野之間。便有生意。此正聖上益切兢兢。惟修德是務之時也。伏聞李慶億更就廷尉。李端夏亦仍囚。此必聖明有所可問之端。至於斯。而曾爲宰臣學士者。如或不至大罪惡。無乃太過乎哉。臣視昏聽重。而尙知天怒之可畏。向者天意若有聽卑。而今朝大雷霆。莫不驚惑。或有仆地者。上天可畏。意者仁愛之天。有所警而然耶。如金澄者。其所爲誠有過濫。而聖上初不之重治者。爲其有母也。今者以査啓言之。則厥初元情不以直告。再問之時。辭不謹愼。亦甚妄矣。聖度推仁。矜其母而減其罪。則何必刑然後知其罪哉。臣適因天怒之極。敢陳愚見。不勝惶悚。取進止。
請大同米勿爲加定箚
伏以臣病且耄矣。不在其位而有懷必陳。雖老敢止。遠方飢荒。不見如見。畿甸窮餓。見而知之。草食連命。朝夕未繼者皆是。嗚呼。生民得活者幾何。廟堂爲之思量。惠廳所納。初以二斗米爲令。旋以四斗加定。明春減捧云。臣愚智不及於此。竊以爲此乃罔民也。今歲窮民。二斗亦難。定以四斗。則恐無以保存。而若到明年。得活而輸納者。其果多乎。未至之事。不可輕言。而保民之道。責之以可行之事而令之。則民之可爲者。猶可盡力。今若旋改初令而加以四斗。待明年將減。則朝家命令。恐不當如是。臣何敢多言。只達其槩。伏願聖明詢諸廟堂而處之。不勝幸甚。臣無任區區憂慮之至。敢陳所懷。取進止。
請緩趙世煥削黜箚
辛亥
伏以臣昏耄日甚。區區誠意。有懷必達。而多病之中。眼患益苦。廢却對卷。文字都忘。當此生靈將盡。國事岌岌。災異之無不備。日聞於耳。如臣無所報效。只自流涕而已。惟我聖上孜孜詢問。日昃不倦。留諸道上納之米穀。以活塡壑之飢民。聞者孰不感動。臣曾見周禮荒政。一曰散利。二曰薄征。三曰緩刑。周公之法至矣。苟遵此法。饑歲之囚。豈至滿獄。今者自上奉大王大妃王大妃殿。移御慶德宮。中殿世子皆從之。陰雨旋收。風色倏改。仰見靑天。和氣漸暢。此政益加仁政。以悅聖慈之時。用周公之緩刑。隨其輕重。命大臣處之。則庶幾消經年鬱抑之冤氣矣。如趙世煥。以道路之聞。輕易陳達者。果甚率易。而旣在諫官之列。則其言雖妄。置之可也。在前鏡城判官洪汝河。敢詆故相臣李厚源。目之以怪愕之語。入侍諸臣已請罷。而臣後至以爲其言雖怪。不必罪。引古以達。命勿罷矣。有懷必達。素是臣意。而趙世煥之子。乃亡子之壻也。雖無相避。與他有異。不敢仰達。竊伏思之。臣在大臣之後。宜達而未達。非忠也。世煥因誤聞之言。至被削黜之罪已過。而若加推問。則不亦過之又過乎。且玉堂兩臣之箚。臣未得見。未知其言之如何。而居論思之地。是非間陳箚。而雖不入畫地。尙未免待命。亦已久矣。恐非聖世事也。右議政洪重普別無所爲。而不能自安。出城而轉寓江干。入來似未易。而彼三臣者。一在囚中。兩在羈蟄。終不必刑而緩則未矣。如是而欲其入。不亦近於閉其門乎。聖上於此思周書之緩。而特示優容。則擧皆感祝。大臣何獨守江湖之上乎。垂死之臣。敢以赤心仰達。伏願聖上俯察焉。取進止。
史官傳諭後辭職箚
伏以臣特蒙藥物之賜。得以支持。而右邊臂脚之痛。差復未易。祗承聖敎。史官傳諭。不敢更有煩達。而到今尤有所不安。旣未能陳力。虛帶職名。一刻靡寧。敢伸前日之懇。本職及提調之任。竝許遞免。得令須臾待盡。瞻望仰祝。取進止。
瀋館上世子書
辛巳貳師時
伏以繫辭曰。困。德之辨也。張橫渠曰。困之進人也。爲德辨。爲感速。孟子謂人有德慧術智者。常存乎疢疾。以此臣竊伏惟邸下仁厚英明。天與之以大有爲之資。春秋鼎富。政當自疆不息之時。而顧今所遭之運。一何屯否之極耶。然斯亦辨速之秋。安知憂戚而困苦之者。殆天所以玉成之也哉。伏願邸下味孟子生於憂患而死於安樂之語。拳拳服膺乎德之辨焉。然而畜德無他。惟在於學。進學之方。載諸經籍。自孔孟以下。程朱之辨說盡矣。而論語與近思錄。尤爲切已。此皆邸下之所嘗講習而飫聞者。卽今僑寄之中淸燕之際。朝暮閑看。深求玩味而實有所得。則所謂進學在致知。涵養須用敬者。不待他求而自有餘師。窮而泰。困而亨者。亶在於是矣。伏願邸下勉勉焉。所謂學者不專在於談經論道。凡日用之間。動靜云爲。務合於義理而不拂乎人情者。亦學之事也。今臣之爲邸下陳達者。要不出乎日用之事。願邸下弗咈焉。噫事之可言者。更僕難悉。而姑擧其槩。有四焉。其惟從善言，親正直，絶玩好，息民怨乎。舜大聖人也。而孔子首稱其察邇言。禹亦大聖人也。而孟子特擧其好善言。豈以舍己從人其難如此哉。言之善者。苟能必從。則事豈有不濟。德豈有不大。然而甘言易悅。鯁語難入。自古忠志之士。諫諍之臣。始合而終離。陽與而陰斥者何限焉。此不但爲爲臣者之不幸。其國家卒亦未免於亡滅。千古一轍。後復相尋。寧不悲哉。間或令聞夙彰而晩節無終者。尙多有之。況在育德之時。敢不益勉。臣竊聞邸下體下之恩隆至。從諫之量甚弘。推擴是心。則聖域非遠。臣誠喜抃。中夜不寐。但聞邸下之病。時未免乎從而不改。說而不繹。此古聖賢之所深憂者。若不痛加刮磨。終必拒人於千里之外。臣竊悶焉。邸下方講書傳。聖謨洋洋。孰非嘉訓。而如有言逆于汝心。必求諸道。有言遜于汝心。必求諸非道。與夫無自廣以狹人。好問則裕。自用則小等語。尤爲深切。伏願念玆在玆。罔敢或懈。察邇必如舜。好善必如禹焉。伊川曰。大率一日之中。接賢士大夫之時多。親寺人宮女之時少。則氣質變化。自然而成。願選名儒入侍勸講。或有小失。隨事獻規。歲月積久。必能養成聖德。夫匹夫之友。猶取直諒。況於輔養。其敢不至。然柔佞易狎。拂士難親。武王之不泄。世所罕覯。伾文之雜進。寧不可懼。今雖越在旅館。亦一宮禁。何得不令門闥肅然。而乃使武人譯人。迭入於咫尺之下哉。臣每讀諸葛亮出師表。至親賢臣遠小人。此先漢所以興隆也。親小人遠賢臣。此後漢所以傾頹也。先帝在時。每與臣論此事。未嘗不歎息痛恨於桓靈也。其言懇惻痛切。爲之流涕者數矣。玆敢爲邸下誦之。今日所親之賢否。他日之治亂係焉。可不愼哉。如臣者學未知方。鹵莽最甚。而在此諸臣。皆一時之選。昵侍胄筵。亦已久矣。果能不爲阿諛。盡言無隱。則必是正直之士。願邸下親之愛之。日與相接。或講明經義。或應時箴警。或陳閭里間疾苦。以爲德業成就之地焉。噫邸下寄寓於此。危厲熏心。有何玩好如古人所憂者哉。然所謂玩好者。非必聲色伎巧。非必錦繡珠玉。志有所向。則便是欲也。謝顯道初以記問爲學。自負該博。對明道擧史書。不遺一字。明道以爲玩物喪志。記誦博識。猶謂玩物。則其他外誘。不可以細微而忽之也。臣之到館下甫耳。未及詳悉。而嘗聞諸道路之言。或有某工某匠。往往招來。某物某品。時時貿入。至於無識之類。亦爲之慨惜。竊歎陪從之無人。臣甚恥之。臣甚惜之。其果有是事耶。何言者之囂然也。設或有之。臣知邸下必以爲不至大段而爲之耳。然不謹於細。其累必大。況所不能謹者。不特細耶。不作無益。不貴遠物。厥訓甚明。願邸下惕然而絶玩焉。噫民怨之興。恒由於營造。從古儲君。養德春宮。有何虐用之事而招怨於民哉。仁聲入人。引領而望則有之矣。邸下往在丁卯。監撫南中。布穀草於道路者。撤而不踐。民皆有喜色而相慶。不翅引領而已。及邸下自當危險。渡鴨江西也。大小臣民。又莫不灑泣感歎矣。上年鶴駕之東還也。輿情歡幸。宜復如何。而或有竊議者曰。導從盛矣。鼓吹鬧矣。蓋慮邸下處困厄而有侈大之心也。向臣到灣聞之。灣人疲於刷馬。不如前日之願赴雇立之人固多。牟利之輩。爲贖骨肉而來者。亦頗有之。而旣入之後。日赴役所。贖還未易。人馬俱困。怨咨朋興云。此言奚爲而至哉。聞來良可寒心。噫此時何時。此地何地。此正臨深履薄戰兢自持之日。雖或萬不得已有所興修。只宜苟完而止。何事於輪奐。成事不說。遂事不諫。而今聞凌陰之役又作。斯亦不可以已乎。藏氷大役也。我國都民。雖在平日。常以爲苦者也。此處旣有所供。則雖曰不足。如斯可也。又何望其優裕。邸下之念。必軫館所諸人而爲此計也。館下之人。雖或病暍。視古人之握火者。則不已泰乎。且未知役丁當辦於何。將又用刷馬人夫。則歷險冒寒之餘。能無愁怨之滋乎。一事二事。積少成多。怨聲流布。聞諸遐邇。則邸下後日之悔爲如何哉。宋仁宗中夜飢甚。思食蒸羊。而慮貽後弊。遂不命進。金世宗見宮中竹有枯瘁者。欲令更植。恐勞人而止。一羊何費而萬乘忍飢。移竹細事而金主不爲。書之史冊。以爲美譚。今邸下當此之際。欲爲不必爲之事。而臣等不爲諫止。則臣等之被責。固不足恤。畢竟納邸下於何如地耶。願邸下亟寢而息怨焉。諉以業已爲之者。唐太宗之所戒也。願邸下母曰已始之矣。人臣之自謀者。必以交淺爲戒。而微臣委質大朝。乃自反正之初。猥蒙知遇。濫叨寵擢。兢惶感激。日夜圖報。有懷必達。卽臣素所蓄也。今忝此任。侍邸下於此。敢不以事我殿下者。事邸下哉。況臣於上年初出貳師時。入侍御前。丁寧玉音。尙在臣耳。其所責望於貳師者深矣。臣之職秩。合爲賓客。而必授此任而遣之。臣尤不敢當也。然臣之魯劣。固無以補邸下之萬一。而臣之愛邸下之誠。亦自萬萬倍他。旣有所懷。不敢默然。非不欲請對。而恐煩耳目。略封短章。伏願邸下察納焉。此不可倩人屬草。揩眼對燈。未成淨寫。冞增悚慄。臣無任激切屛營之至。謹昧死以達。