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附綠
行狀
先生姓林氏。諱芸。字彦成。其先恩津縣人。先生六世祖成槿。仕高麗。官至朝請郞太常博士。子曰挺。奉善大夫知樂安郡事。是生興威衛保勝別將湜。於先生高祖也。曾祖諱千年。宣務郞宜寧縣監。祖諱自庥。勵節校尉司勇。考諱得蕃。成均進士。性行廉靜。操履端慤。爲一時聞人。妣晉州姜氏。求仁齋貞祐之後。永崇殿參奉壽卿之女。先生以正德丁丑十二月十二日丑時生。十歲而母夫人見背。先生自幼天質粹美。而獨於學甚魯。庭訓雖勤。年至十六七。尙不分句讀。然豪邁有勇力。又能射御。人皆以業武勸。進士公乃授以吳子書。讀訖。始解文理。又授以孟子大全。讀未半。便卽豁然。於是。出入諸書。不數年。所製詩文與宿儒等。進士公嘗疑其有物云。或曰某武藝脫倫。投筆則功可易成。先生曰。窮達有命。何必擇業。遂專意於學。讀書必窮其理。而極其歸趣。初不汲汲於擧子業。是以。雖占發解。竟屈於南宮者累矣。中年患濕恙。多方調護。晩歲。常以景迫西山。奉養無多爲念。不肯離側遠遊。每値令節良辰。邀族友。命子姪。日陪杖屨。採山釣水。徜徉於泉石之間。以養其志。嘗託詠慈烏曰。一哺歸來山易暮。則先生奉養如不及之意。亦可想見。先生於兄弟姊妹。雖未得同㸑。至於友愛篤至。人所不及者多矣。伯氏素不治家人産業。頻至窶乏。先生極慮措恤。靡遺餘力。卒乃竝至窮困。又有仲氏。未成家業而早世。撫養其孤。無異已出。常經理指畫。營建其家。俾不失業。姊之在數百里之外者。亦躬往省問。殆無虛歲。性本儉約。凡衣服飮食。僅取其蔽體充腹。而對食必先蔬菜而後魚肉。嘗戒子弟曰。吾見世之偏於滋味者。當大故攻蔬糲則。鮮能守制而全生。食飮可無節歟。莅事嚴明。家政修擧。雖不留意於農桑之務。婢僕各勤其役。契闊不至屢空。常曰世之人。不勤謀生。馴致家業之零替。非徒仰事俯育之不克。送終報本之禮亦廢而不擧者多矣。可謂能盡其人道。而能守其祖業乎。彼以不義者。固無足道。如其義也。有何嫌乎。此則先生重祭祀急養親。而不失堂構之意也。先生於色。絶不近。嘗久居京城。隣有美色。倚門自售。故欲見押。先生視之若無見焉。於酒無量。若遇知己。卽倚酣遣懷。或至熟醉。而終無愆度。每居閑。撫長短二琴而寄懷曰。俯仰難堪萬古心。知音唯有短長琴。其襟韻灑落。心遠地偏之意。可想。先生嘗曰。吾聞人夢見死人。不知其爲死。以平昔待之云。甚可怪也。吾則每見知其已死。必以死人接之。苟非定力之至。安能及此。嘉靖辛酉。丁外艱。喪制一從紫陽家禮。初喪。伯氏謂先生曰。汝素多疾病。歠粥不可久。先生亦曰。兄以六十之年。獨能歠粥乎。遂相與勸敢蔬糲。而猶不食菜果。廬于墓側。身不釋衰麻之服。口不絶哭泣之聲。朝夕祭物。必躬親執之。時癘氣逼廬。抗禮不回。而足跡未嘗出山門。癸亥。太守朴侯應順。具實行牒聞于監司。監司李公友閔。轉奏于朝。甲子。明廟命旌先生兄弟之閭。隆慶丁卯夏。以銓曹薦。特除爲社稷署參奉。己巳春。移集慶殿。始至。慨念殿宇欹傾。卽囑府尹而新之。庚午夏。移厚陵。是年冬。又移慶基殿。壬申春。移延恩殿。三月。赴職。五月日。入直殿中。偶自卜其年運之吉凶。得惡繇。出將理行。未及而遘疾。公卿士友。日送劑藥。萬方無效。漸就澌盡。坐臥須人。然見親友。卽欣然談笑。或至竟夕。初若不爲沈痾所侵困者。疾革。思庵朴相公淳。劑藥以送。先生曰。病已劇矣。藥無所施。然大人所惠。不可虛抛。勉强呑下。旋卽吐出。是年八月初一日時。啓手。是夕。精神不憒。語言依舊。急令送人于宋君大立。託以措喪之事。又自命鋪席陳衣。沐浴剪瓜。旋著衣服。翛然就寢而逝。因以爲龍具。卽先生之命也。從遊文士。坌集來哭。備禮治喪。在朝親舊。各出賻物。爲送柩之資。又馳狀於京畿忠淸慶尙三道監司。殫力護送。不十日。輿下故里。九月二十五日。葬于葛川北中山南向之原曾王考之兆側。從治命也。享年五十有六。先生娶高麗侍中星山李萬年之後將仕郞義安之女。內行益備。貞順無違。以此門中雍睦。人無間言。生於嘉靖壬午。歿於萬曆甲午。男長曰承順。娶士人權汝謙之女。無子女。次曰承信。娶忠順衛朴希曾之女。生二男四女。次曰承謹。娶同饔院奉事盧欽之女。生一男二女。季曰承厚。中乙酉司馬。娶舍人丁熿之子縣監至之女。無子女。承順承謹，承厚。皆不幸早世。痛矣。先生天稟甚高。氣質淸明。儀形端重。操履安詳。器局宏深。趣味閑曠。明足以察其微。剛足以任其重。其存之也虛而靜。其發之也果而確。動靜語默。自有規度。待人接物。一以誠款。胸中無一點非僻之念。處事無一毫矯飾之僞。俗慮不足以經其心。外誘不足以奪其志。其見於容辭之間者。敦厚而和平。愼密而莊厲。造次顚沛而所守不變。幽獨隱微而所操益堅。有眞實自得之妙。而處之常若不足。有超卓出人之見。而視之常如不及。雖在沈淪阨窮。而未嘗有怨閔之色矣。其事親也。晨昏定省之餘。朝夕奉養之具。躬親涖視之。必盡其誠。自始至終。益虔不怠。伯氏常侍在側。而先生出供甘旨。雖漁獵鄙賤之事。亦必親與之。不以寒暑而或廢。故家業雖窮。而養親之物。常極其豐裕。至於時節。亦必具酒肉邀親舊。以供親歡。而先生慮伯氏窮不能辦。凡應用之需。皆自營備焉。其祭祀也。居處齊沐。一準儀式。事無纖鉅。必盡誠敬。致齊之日。終日尸坐。達夜不寐。一儀或愆。則悄然不樂。禮畢無失。則油然而喜。至遇國哀。常與伯氏。出就外寢。制盡復寢。賙䘏問遺。恩無不周。吉凶慶弔。禮無不備。至於賓客往來。伯氏貧不能自待。先生必從傍延邀。或酒或食。隨其有無。常極其歡。而人不見其迹矣。至於鄕人之善者。則樂與之友。而亦無急合之態。其不善者。則雖甚鄙夷之。而必以懲艾開噵爲先。而初無擯絶之意。故彼雖不被其容許。而無甚怨意。至如子姪輩。少有所失。則必以嚴辭峻責之。不少容貸焉。其爲學也。雖無師友淵源之所自。而得於家庭者實多。故初若不爲階梯程督之嚴。而自有以異乎人之學之者矣。平居除定省甘旨之外。或於暇時。或於中夜。退坐書室。凝神靜慮。斂容執卷。潛心對越。思索經義。如有所得。則或達朝不寐。或累日不倦。如是積久。所見益高。所得益多。信之篤而資之深。存乎中而爲一身之主宰。發於外而爲萬變之酬酢者。無一不自學問中做出。而至於爲己務實。辨別義理。毋自欺。謹其獨之戒。尤致意焉。於書無所不讀。而功力專在於四書，近思錄，心經，朱子等書。而於易尤精。其他天文地理醫藥卜筮之法。無不涉獵。而尤留意於筭數之學。兵家之書。多有自許自任之重。凡古書之盤錯肯綮。人所難曉者。輒爬梳剖柝。無不條達而旁通矣。嘗與伯氏論易。伯氏以爲思索工夫。雖古人莫或過之。或者以朞三百渾天儀爲難解。先生笑曰。先賢尙能發揮於未形之前。後學因其已形之具。而謂之難解。可乎。居洛。人有以易學筭數來叩者。先生諄諄解示無礙。奇高峯大升聞之。嘆服。其自得之妙云伯氏常語人曰。使吾弟得志而有所設施。則於天下事。無不可擔當者。而古人事業。不難做得矣。每有學者以性理之說。請問於伯氏。則必推之於先生而曰。吾弟知之。其往問焉。其平生推許之重。蓋如此。卽胡致堂畏五峯之意也。先生易簀前一日。語兩孤承順承信曰。汝等愼勿爲惡。自古未有爲善而不利者。亦未有爲惡而獲利者。汝曹戒之。又曰。吾於啓蒙。有所自得處。將欲纂其要。以遺汝曹。恨未及果也。又曰。所居堂舍。極狹隘。每欲稍廣其制。扁以瞻慕。窮不能及就云。先生每言當今國不養將。將不知兵。島夷山戎。志在盜竊。不足慮也。設有紀律之兵。當何以禦之。深以爲隱念。因談兵。頗得其詳。或有以將才許之者。偁在京師。嘗侍坐。與友人語及代資之事。先生峻辭責之曰。大丈夫立身。當欲濟人。安有見濟於人。以謀其身者。偁對曰。斯言戲之耳。先生曰。戲言出於思。偁赧然而汗。先生與人言笑。恂恂怡怡。若無圭角。及其酬酢事變。斷以義理。則截然有不可犯者。家居。日與伯氏。孜孜講論。或至日昃。或至夜分者。無非古人爲學之方。而絶不爲崖異之行。以駭俗驚人。故鄕鄰徒知先生之孝友出於天性。而不知學問上工夫已篤於家庭塤箎之間。及至筮仕之後。職務不劇。常杜門淸坐。精積日久。涵養之功。晩歲益進。一時知名之士。爭來講劘。咸服其學而師友之。自是令聞日播。都下藉甚。以達於四方。四方之士。始知先生學術之高明。果如是也。早晩乘閑往訪。皆布衣之交。而至於權貴。雖有素分。足跡不及其門。獨退溪李先生。被召留朝。先生累造門下。從容問難。及退居陶山。亦嘗歷謁。信宿問答。退溪先生深加推重云。先生之歿也。朝廷士林。莫不愛惜其才行之未及展布。若假之以年。而一陳所學於前席顧問之下。小施其所蘊。則其於古人事業。果不難做矣。惜乎才不爲世用。道不顯於時。壽未及耳順。齎志以沒。豈特先生之不幸哉。先生雅有高趣。尤愛佳山水。在東都。登內迎山。在松都。臨朴淵瀑。俱有遊錄。且所過。聞有勝地古跡。皆歷探而行。嘗遊紫玉山。見僧舍壁間有晦齋手跡。歲逖塵缺。卽謀板刻。以致尊慕之意云。本縣之西。有洞曰花林。素以山水著稱。先生嘗陪伯氏。與南冥曺先生玉溪盧先生往遊焉。吟詠性情。談論古今。從容信宿而罷。是會也。豈可以尋常遊賞比哉。葛川西十五里許。有蘆洞。山水明麗。土地沃饒。初有築室之志。自號蘆洞散人。厥後於距家一牛鳴地。有迴嵒。泉石最奇絶。與鄕友及子姪輩。告太守許公思欽。謀建書堂於其上。爲藏修之所。身在漢北。遙授其制。日待功訖。噫。堂則成。而先生終不得角巾歸來。以遂其志。可勝痛哉。可勝痛哉。白首紅塵。令原夐阻。每有歸歟之志。爲伯氏勸止。黽勉從仕。悒悒不樂者累年。戊辰夏。偁留陪于都門外私第者月餘。一日。拜辭還鄕。先生次友人韻。贈詩曰。憑渠恐灑令原淚。莫報靑衫白髮長。先生孔懷之情。思歸之意。溢於言外。而一疾天涯。竟不得與伯氏握手永訣。嶺路千里。旅櫬跋涉。反貽伯氏無窮之慟。幽明之恨。可勝言哉。可勝言哉。頃年。先生長胤承順氏。敍先生實蹟。謂偁曰。自古名卿鉅公道德功名。垂耀竹帛。而爲子孫者。必狀其行。以爲家傳。況我先君。晩忝一命。微言慤行。未著於時。若無狀以記之。一再傳之後。必就堙沒。而吾子孫謾不知若考乃祖爲何如人。的矣。且謂偁長於門下。粗知先生之蘊。請述其行。爲子孫永慕之資。偁以不肖。蒙被敎育。不爲不久。而遠離凾丈。今廿年餘。其間學問之實。言論之詳。耳目之所未及者亦多。且孤陋不文。何足以模倣其萬一。以是爲辭者久矣。噫。未幾。承順氏又從而下世。雖欲辭。得乎。於是。乃以昔年目覩志行之大槪。親承警語之若干。參之以承順氏之錄。略述其顚末。而追思昔日步趨警咳。則悲愴哽咽。尤不恩成書。而姑存其梗槪。以竢他日立言之君子云。
萬曆二十三年乙未六月日。將仕郞前南部參奉表姪李偁。謹狀。
碣銘
先生諱芸。字彦成。姓林氏。其先本湖西之恩津縣人。中世徙大嶺之南。高麗時。有爲朝請郞太常博士者諱成槿。林氏自太常始著。曾大父諱千年。宜寧縣監。大父諱自庥。父諱得蕃。成均進士。母晉陽姜氏。先生少豪邁。好大略。學孫吳兵法。出入諸家。如星曆地理律呂筭數。無所不究。反而讀孟氏書。通大義。從伯氏葛川先生。講大易。居家事親。鄕里化之。及父歿。以善居喪聞。恭憲王命旌表其閭。以行誼除社稷署參奉。六年五改。爲延恩殿參奉。先生在延恩八月而歿。爲五十六歲。朴相公淳。饋成藥。先生曰。死命也。然大夫之賜也。受而嘗之。朝則沐浴剪瓜。衣服冠而歿。以將死告嘗所與遊者宋大立。先生託以正終云。弔者大集。旣以禮殮。歸葬中山。其門人李偁。著述其言行大略。先生天資卓異。篤信好古。勉勉孜孜。積學累行。行益高。德益修。居常與人。忠愛渾厚。及至處事臨利害。截然有方。使人畏服。與葛川先生。竝稱二先生云。川上舊宅。先生嘗作瞻慕堂。故弟子仍以爲號焉。從川上入山中數里。有蘆洞巖泉。先生自號蘆洞散人。其下有廻嵒水石。築書堂以居生徒。今古跡皆在。先生娶星山李氏。生承順，承信，承謹，承厚。承厚。昭敬王十八年。擧進士。早殀。承信生眞忍。承謹生眞怤。眞怤在中興世。以鄭文簡公薦。爲大君師傅。今其占德遺風。儒林學徒。追慕不忘。以二先生從祀文獻廟。其銘曰。博而專。確而平。嗚呼君子之成。
孔巖許穆撰