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䟽
因春宮䟽擧待命。承恩旨陳謝。仍辨尹世紀所斥請罪䟽。
伏以臣頃辭宴廳之任。而於宴擧則非敢更請寢止。只略申前說。辨其所被斥於諸臣者而已。王世子因此上章。謂臣强執前見。必欲沮戱。臣卽走伏金吾之外。恭俟斧鉞。乃蒙聖明於答春宮之䟽。備賜開釋。仍降恩言。令勿待命。臣遂退歸私次。驚隕乍定。惶懍猶深。臣素戇愚。惟知事君無隱。前後妄論宴事。盖出於願忠之誠。何甞有沮戱之意。而惟我春宮孝心深至。或慮享禮之因臣言不果行。故其䟽語如此。此無非孝心所發。臣竊感歎於惶懍之餘也。然而帝王家事親之道。非比匹士。今我春宮之孝心。諒不止於稱觴上壽之節。由是而益勉乎永言惟則之思。有以仰承殿下憂勤謙讓。不自暇逸之志。豈不尤有光於大孝哉。臣於此又伏切祈祝焉。仍念古人之懷忠進言。不見察於其君者何限。而今臣則殿下爲之開釋。許以意見之不同。明其非出於沮戱。此不特爲微臣地。其以聽言察理與夫知人待下之道。爲貽燕之一端者。聖意所在。藹然可見。竊伏想春宮奉承批旨。必以殿下所以知臣者知臣。庶幾俯諒於愚衷。臣不敢自踈自沮於至尊與貳極之前。故今不敢自處以所遭之非常。請被誅責。只陳惶感之辭。而仍寓祈祝之忱。是臣斷斷衷赤。愛春宮如愛殿下故耳。惟是大臣諸臣緣臣一䟽。羣起衆斥。此已難安。而前禮曹判書尹世紀則怒罵臣尤甚。以臣之論宴擧爲非出公心。夫所謂非公心者。以計較私身之利害也。玆事行否。未知有何利害於臣身者耶。子之事父。臣之事君。各有其道。凡今廷臣。藉曰仰體春宮之孝心。尤宜將順殿下之謙德。而世紀則力主宴議。終始强請。惡人違己。搆謗至深。此果公心之所出耶。甲午事與今日之擧。臣意內裏侍宴之禮。宜無異同。而世紀乃敢擧主饋二字。爲持臣之資。其所强解禮說。亦全失本旨。今日之擧侍宴則亦不得備儀此二者。臣甞悉陳。又自有禮書在。臣雖不肖。不欲與世紀爭禮之得失也。至於滿座不樂之喩。故文貞公臣李敬輿，忠翼公臣李時白取用於甲午獻議者。臣故據而用之。而世紀謂向隅之戚無所據。豈其此言之引喩。宜古而不宜今耶。恠異之稱。是何等不韙之題品。而重複爲言。欲以勒加。果如世紀之言則必不稽祖宗攸行。不據禮經遺訓而後。方可免爲恠異耶。若乃灾異則聖上所恐懼。臣庶所憂歎。而此實世紀之所職掌也。况前月世紀之仰稟宴期。敎以姑觀秋事稟定。世紀又以爲秋事吉凶未可預知。擇日之後豈無變通。而竟命姑徐之。聖意之重民事而輕宴樂。莫不欽仰。而世紀乃於稼穡未成之前。不少遅待。遽擇日期。及夫風災之作。不但不陳盡弁之故事。詰朝登筵而無一言及此。有若以爲不足恐懼與憂歎。而惟以請行聖上所不許之內宴爲務。並與其前所自陳變通云者而不復省顧。苟欲深責。固多可言。而臣之只以職事。略有相規。盖竊取杜簣酌師曠之遺義也。且世紀何以知臣之微意不欲因此而徧警其同對諸臣乃不思職責所在。推諉於人。而爲苟且紕繆之辭。無乃不勝忿恨於臣。遂忘其自處之道而然歟。世紀之與臣。相歧者又不止其䟽所云。則安得不恠之也。盖前因臣䟽論命勿用女樂於外宴。我殿下斥遠聲色之德音。宜卽布告。故臣自樂院發關諸道。今於內宴。雖難廢女樂。爲禮官者亦宜徐待內宴擧條之啓下。以外宴則不用而當用於內宴之意。明白仰稟。而不此之爲。汲汲混請官妓之選上。彼外方何以知其不用外宴。只用內宴。而不疑惑於前後朝令之顚倒耶。此盖務異於臣言。而不恤其擧措得失之關係國軆也。此事而如此則他餘亦可知已。噫。臣之戇愚。臣亦自知。而聖度如天。開釋於春宮䟽批。洞察其心事之無他。而世紀則何故偏嫉於臣。旣入對而詆毁。又投䟽而詬詈。凡所臚列。皆可駭訝。而非出公心云者。尤爲危怖。爲人臣而果懷私計論國家之盛擧。是自有當伏之邦刑。殿下雖欲容貸。有不可得矣。伏願聖明亟命司敗。就世紀語而按臣罪狀之有無。以辨枉直。不勝幸甚。
因趙始晉等詆斥及尹世紀䟽斥請罪䟽
伏以臣被謗而請按覈。未蒙允許。引疾而祈解免。反見阻閡。此已悶蹙罔措。而頃値勞擧玉趾。展敬太室。而職掌環衛。不能奔走鹵簿之間。負罪誠不細矣。且聞趙始晉等憾臣嘗辨壬午科之㙜誣。而擧其祖璞丙寅考官事。託以訟寃。公肆詆斥。此亦不可晏然。冒上一䟽。乞被違陪衛而曠職務。援故事而惹嫌怒之罪。則喉司又却之矣。此際右參贊尹世紀又投䟽攻臣。凡所噴薄。殆同賈竪女子戟手相詈。君子之爭。恐不若此矣。夫未陪法駕。固負其職。而顧此情勢之難於供仕。聖明想亦諒察。則不必猥自煩瀆矣。援引璞事。儘有委折。此實據故判書臣李植所錄之刊行者。而其書具在。又有其子孫。其言之誣不誣。非臣所可替辨。則亦不須覼縷也。至於世紀自初以宴事自任。臣則自初爭論。其所不相入固也。而日昨筵說與䟽辭之所詬罵。有非尋常。故臣遂不免略辨。而輾轉磯激。受其無限凌轢。孤危如臣。何敢與柄用之重臣。更有論辨。以益其顚沛乎。惟當含嘿不較。付是非於世之公議。而惟是其所謂前後禮官建議於稱慶宴禮云者。究其指意。盖欲提臣亡兄臣鎭龜而脅持臣也。稱慶之擧。到今旣成之後。宜不敢更論。而事關亡兄。不容不辨。記在癸未春初。臣兄爲禮官僚寀。有傳言稱慶故事而勸其建白。臣兄不從。及至賓廳之坐。大臣以爲此旣有前例。禮官宜爲陳達。故臣兄入奏以祖宗朝有以在位三十年或四十年。稱慶陳賀之禮云。而閭巷所傳。有未可信。請考實錄。盖臣兄之意。以爲稱慶之擧。本非必可行。而故事之必如閭巷所傳。又未敢信。故雖因大臣之言。發端前席。而其所爲請者。考閱實錄而已。其時大臣重臣盛言不可不稱慶。而臣兄則更無所言。殿下亦謙讓不許矣。其後重臣又移書臣兄。力勸復請。而臣兄終不肯。臣兄之必欲將順殿下挹損之盛德。盖可見矣。况宴禮云者。其時元不提論。而實始於今春筵奏。爲世紀之所自任也。則未知臣兄所陳。有何相涉於世紀。而橫攙誣引乃如此。夫與人子弟爭論而引其父兄。其人存其事是。尙有害於倫理。况在逝者而違本旨耶。臣不量世道。妄觸奰怒。致令天顯之親。枉被追提於泉下。秪自痛泣。尙何云喩。且世紀以不並請內外宴之姑寢。隱然譏臣。此亦不難辨矣。臣於春間以災異饑饉。論宴擧之不可。請其勿行。而其下又言如難追改。差退秋後。以待天災之稍遠。民事之稍緩矣。今風災之慘。倍蓰於春間虹變。穡事大無。民命近止。臣尤豈不憂歎此擧之非其時也。而前日之䟽。以繼被搆謗。急於請罪。不敢附陳愚衷有若論事者然。故以彼所方論之內宴而亦不敢直請其寢。則况於所不論之外宴耶。然臣兩䟽。旣以雖難更議。借其事而規諷之。又以不省變通。引前言而警責之。臣言可覆。臣意可知。其欲並寢。不啻灼然。而世紀不特不答臣言。陽若不知臣意。反有此云云。多見其辭之窮矣。須臣罪戾固多。而新所遭罹者又如此。伏願聖明。命攸司勘治。以之警癏曠謝怨怒。而亦安其私義。不勝幸甚。
〈時帶宴廳堂上。竊以執藝之義。畧陳無隱。之恍而外宴之勿用女樂宴愷之退行秋後並蒙採納。一重臣自初力主宴事。䟽論筵奏。一切相反。譏斥異己。語多噴薄。而君子之爭。不宜若此。故對章平說道理。辨所見之不同而已。〉
辭提學䟽
伏以臣不佞。徒知事君無隱之義。未解趍時循俗之態。向因欲貢愚忠。見忤重臣。與之論辨。而仍以批旨之未安。冒上請譴之章。此盖意在陳暴衷悃。而不覺其爲觸犯之歸。狂戇之罪。臣固自知。雖聖度包容。誅責不行。臣猶慄慄焉日俟刑章之加。而重以鄕儒連章交攻。臣之前後跋疐可謂極矣。杜門屛伏。不敢自居以恒人。故頃者屢辱嚴召。不得趍承。略陳危忱。亦未登徹。秪自悶蹙而已。不意卽者又以藝院職事。召牌降臨。臣之惶隕。於此彌深。噫。臣雖愚迷。亦知分義之至嚴。逋慢之有罪。豈欲輒違君命。而顧此負犯深重。伸白無路。雖不敢以匪怒之敎。自外於天地之大。而亦何可晏然恬然。不思自處之道乎。且臣於前日。甞䟽論尊號進宴之議。而彼鄕儒請行此二事。詆臣甚力。至誣引先正。極其無嚴。夫先正平昔言議之與近日此論。不啻如冰炭。人孰不知。而此輩乃急於攻臣。矯誣如此。無論其情態之可惡。緣臣不能與世俯仰。致令先正枉被誣引。臣何敢自安於心哉。抑臣又伏聞聖明深惡士習之日壞。下敎勑勵。而以臣不肖。乃於此際。承明命而臨多士。考試其所業。則此必益見凌蔑。而不能鎭浮躁之習矣。念臣昨於玉候違豫。藥院直宿之時。不勝其區區憂慮之誠。勉參起居之班。而問候與任職。事體不同。則亦不宜因循冒進。玆敢仰暴情實於象魏之下。伏乞聖明俯垂諒察。亟遆臣提學之任。仍治臣屢拒召命之罪。使朝綱擧而私義安。不勝並幸。
承嚴敎後考官違牌待罪䟽
伏以臣遽伏見國家有非常之擧。震駭崩迫。中心如焚。而凡隨參於廷爭之啓者。雖間有所自起草。文字之詳。不如言語。終不能盡衷情之所蘊結。故冒入筵席。敢暴肝膈。而苦心所發。或過劘切。訥舌所奮。未能婉曲。以致嚴敎震疊於咫尺之地。倉皇退出。恭俟誅罰。俄伏聞聖明雖加嚴敎於臣。而旋許羣下之所敦請。臣誠聳抃欣懽。不翅如身親受恩。雖使臣萬被誅戮。亦可無恨。又伏蒙聖慈包容。不治臣妄言之罪。天牌辱降。俾令撰進頒敎之文。臣驚惶感泣。莫知攸措。夫有罪而不治。猶是私幸。至於反汗前命。實臣所企祝祈望者。而今以此敎文屬之臣。臣之方寸忱誠。庶可少寓於辭命之間。故不暇顧其區區情勢。趍詣承命。仍參舞蹈嵩呼之列。而第臣之日昨所被嚴敎。儘非尋常。終不可以幸蒙寬貸。便自晏然也。盖臣筵奏中泛引大夫士七十傳重者。槩言寶筭旣不晩暮。天位亦異家政。不宜有禪傳之擧而已。若乃祖宗朝前例。
〈缺〉時事之不同於今。旣已另論。元非混擬。而豈其辭不達意。不槩於聡聽耶。臣雖無狀。不至病風喪性。豈敢非議祖宗之攸行。而殿下遽下情外之敎。此固臣平日言行。未能見諒於君父之致。而其所痛寃。當如何哉。仍念臣資性愚戇。許身事君。所知者無隱之義。故雖於事之不至重大者。亦必竭其蓄積。未甞隨時俯仰矣。矧伊頃日之擧。實臣子所當牽裾碎首。以死力爭者。則愚臣之感奮激烈。必欲殫心苦口。冀幸明主之悟者。曷有限量哉。是以或直陳或旁引。極言理勢之决然不可。以識見淺短。言語拙直。不自覺其觸犯威怒。終陷不測之誅。此臣不佞之罪也。而顧其斷斷忠愛之心。天日實照臨之矣。噫。凡國家之有事。臣不得不言。言之輒被嚴敎。臣猶不能自止。旁觀者亦爲寒心。而臣卒倖免。臣爲殿下包容久矣。天地之仁。臣何敢私焉。而受恩如此。亦何可自阻。以負生成之澤也。臣故期九死而不悔耳。然而人臣其果非議祖宗則流放竄殛。尙有餘責。今臣固不可終逭刑章。且聖明雖賜寬貸。傳聞筵席大臣之斥臣頗緊。此又臣所不可自安。昨於封章請罪之際。以見擬考官。嚴召忽臨。而考試之任。比敎文應製。事體之輕重有異。在臣廉義不可冒罪强進。故隨牌拜䟽於闕下。則喉司阻閡而不納。又不免違慢之科。臣之惶蹙。於此冞加。玆敢席藁私室。冒瀆宸嚴。伏乞聖明亟命司敗。勘治臣前後罪犯。以爲妄言與違命者之戒。不勝幸甚。
被申浯搆誣請按覈䟽
伏以人臣而有無祖宗無主上無儲君之罪。一人之身。兼此三大則雖具五刑夷三族。不足懲其萬一。苟其實無此罪。而人乃以三大誣之則亦宜有反坐之刑。是二人者。不可一日並容兩全於覆載之間。此固王法之所必然。而婦孺之所共知也。故告變而有狀則被告者伏誅。被告而無驗則告變者反坐。卽不易之常典也。况其設心造意。投間抵隙。有非一人之事一日之故。而必欲交亂人之國家。蔽主上日月之明。起搢紳魚肉之禍。其情狀非如一朝虗妄告變者之
〈缺〉。以其所關係甚重而大。則此其罪正所謂無主上。而虞書之天討五刑。不於此之加而更安用之哉。臣今不幸被人之誣以無祖宗無主上無儲君三大之罪。而兇䟽旣呈于政院而未果登徹。此非尋常䟽章可以或捧或退者比也。使其言而是也則臣當伏誅。其不是也則其人反坐。此理甚明。如上所陳。婦孺之所宜知。而政院曾不察焉。已而兇䟽謄播於搢紳之間。下及閭巷。無不知之。凡有人心者。擧切憤懣驚愕。雖平日與臣不相平者。皆爲之駭然。誠以人心之難測。世道之罔極。非屬臣一身之事故也。臣方五情崩潰。搥胷裂眥。痛與此誣臣之人。並容於覆載。旣而仰惟日月在上。則臣計不得不赴愬。未徹之䟽。人亦嘗辨之。此可爲例。且臣甞以與人論辨。致煩殿下之誨責。而今日之事。大有異焉。則疾聲陳暴。有不可已。卽者以藝苑職事召命辱降。而不敢冒進。亦由於此。臣請先擧其所謂兇䟽而後辨之。本月二十一日。檢閱李澤謄示臣以文義幼學申浯二十日呈政院之䟽。謹按其辭曰。伏以嗚呼。金鎭圭之罪。可勝言哉。閭巷匹夫無甔石之資。苟有愛親之心則不拘於時。不拘於勢。殫心竭力。設酌上壽。以慰親心。此孝子之情所不可已也。帝王之孝。雖曰異此。爲親之心。上下宜同。惟我殿下沖年臨御。治隆俗美。邦內乂安。三十年于今矣。以此百僚抃賀。上請稱慶。至於告廟。頒我世子喜懼之心。欲趁此上壽。以伸至情。是豈出於豫大之意。殿下之勉副此請。亦豈樂爲豫大之擧也。彼鎭圭者乃敢別生異議。終始力沮。世子不勝抑欝之懷。上䟽論斥。而鎭圭亦不少憚。至以今其䟽語如此爲言。其蔑視凌轢之態。有不可掩。而竟使我世子爲殿下之至情。抑而不伸。此無世子也。及至傳禪之命。出於意慮之外。殿下之意。盖欲遵列聖已行之規。爲殿下調養之計。殿下此擧。實出於不得已也。然而事體至重。人心驚惶。羣下聚首而缺望。世子露立而陳誠。爲今日臣子者。固當體世子懇迫之情。隨百僚盈庭之後。與衆爭論。以冀準請。無所不可。而鎭圭又挺身入對。敢以倫常等語。廷斥殿下。語逼先王。而略不顧忌。是可忍也。孰不可忍也。此無先王也。無殿下也。人臣負犯至此。而殿下所以處之者。不過一時呵責而止。可謂國有法乎。此外大臣重臣。又以人心渙散等語。敢陳於前。有此恐動之擧。實未知其由也。在臣子之道。固當懃懃懇懇。齊聲力爭而已。何敢以渙散等語。脅迫君父。而以今日之人心。似若不歸於世子。爲臣子血氣所在。豈不痛哉。噫。向日兩相臣之爲世子地者可謂至矣。殿下初則察其心之斷斷無他。曲全之。不幸恩不終而譴責隨之。忠貞莫白。彷徨田野。可勝惜哉。噫。兩臣所爲。只是爲世子慮患之深。何與於名義。而凡有忠慮於世子者則彼必百計斥去。使不得接迹於朝。今又刱出倫常二字於意慮不敢到之地。並與殿下而欲驅入其中。其心誠不可測也。世子仁孝已著。四方歸心。莫不延頸願死。則見其無禮如此。而無一人言之者。臣何敢不一言而死也。伏願殿下快正其罪。以明是非。使如此之徒不敢復作云云。噫嘻。此果異於上變之書耶。果非所以交亂人之國家。以起搢紳之禍者耶。臣之所遭。實千古載籍之所未有。其可頑然泯然而已耶。夫臣之前後妄論進宴。專欲贊殿下撝謙之盛德。勉春宮養志之大孝。則寧有萬一近似於無世子之說乎。至於浯所捃摭一句語。亦有可辨。盖秋初春宮以宴事上䟽之後。臣卽陳章待罪。有曰惟我春宮孝心純至。或慮享禮之因臣言不果行。故其䟽語如此。此無非孝心所發云云。而今浯之以輕蔑凌轢罪臣者。乃在於其之一字。其字之通用於尊卑。雖初學三尺之童。誰則不知。其見於經史者。有難僂指。姑就我朝名臣之稱貳極事者言之。先正臣李彦迪記仁宗大王在東宮時。賜宮僚之手札而結之曰。其尋常言語類如此。夫此其字果爲無禮之辭。則豈以彦迪之賢而稱之於仁宗耶。况其宴事之停。實出聖明遇災儆懼之盛意。元非由於賤臣之言。而今乃以世子至情抑而不伸。爲臣之罪。斷之以無世子。無論其事實之違戾。惟此三字之目。至兇極悖。誠有不忍聞者。噫。凡今殿下之臣。孰不延頸於元良。而如臣實有休戚與同之義。區區願忠。自倍恒品。前所論列。意又有在。則今此三字之目。豈非天下之至寃乎。今日廷臣設或有如衛綰不赴漢景之召飮。尙不可誣之以此語。况於臣之䟽語哉。且以其字爲臣之罪者。非始於浯。秋間傳聞一種躗言。以此持臣。而語旣無倫。臣始不以爲慮。今浯之䟽如此。臣故知其非一人之事一日之故也。且夫以帝王大孝。仰期於春宮者卽臣也。竊謂莫如臣之敬世子。而若如浯言則只以閭巷之人養口體之孝。望之於春宮。然後方可免於無世子之科耶。至於向日禪傳之備忘。實臣子之所宜排闥牽裾。以死爭執者。臣以職事。雖草廷爭之啓。文字不能盡其意。故不勝毣毣之懷。敢有面奏。而浯乃罪臣以挺身入對。又捏造臣所不言倫常等語。勒擠之於無先王無殿下之科。其爲陰慝不可勝言。而亦不能自掩其誣罔耳。伊日臣於筵席。槩言此擧在國家關父子之情。在臣下係君臣之義。今聖上旣非當傳之時。春宮亦非當受之時。且廷臣之所不敢奉行。殿下不可强令奉行而已。未甞有倫常一語。其所捏造。已極兇慘。而况祖宗時事之與今不同。自有另論。條貫各異。其所仰陳。只願殿下之察道理事勢之所在。而收回前命而已。元無一言半辭之直加譏斥者。則此可誣以無先王無殿下乎。至其所謂大臣重臣人心渙散之說。雖非所以指臣。而亦復混及於搆臣之辭。其欲以起搢紳之禍。於此益可驗矣。伊日之擧。大拂億兆愛戴之誠。則其果不爲人心離合之幾耶。若以其言歸之迫脅君父。則從古以天命人心之說。勉戒於其君者。皆將陷於莫重之罪矣。噫。筵奏辭意。無論其差爽與否。浯以遐方賤士。宜無從得聞。而今有此臚列。其非一人之所爲。亦可明矣。抑浯之陰兇叵測。有不但在於誣臣者。噫其痛矣。尙忍言哉。伊日之擧。卽君臣莫大之義係焉。自聖上言之則固出於一時就閑之志。而其在臣子則宜必曰决知其不可而已。而今浯直斷之以實不得已。果是不得已之事。則亦安用廷爭爲哉。事苟可爭則挺身入對。有何可罪。而浯乃以隨後與衆。爲限於其間。而且大小臣庶之遑遑痛迫。苦口流涕而爭之者。可見天理民彝當然之則。而浯乃止曰無所不可。雖復以準請二字。爲遮飾之資。而究其旨意則不啻緩忽於君臣莫大之義。有若追咎其爭執之人。人之悖亂。胡至是耶。反汗之後。擧國同慶。而鬼蜮之徒。追爲異言。至發於奏牘之間。其謂無殿下者。殆所以自道也。至其人心不歸世子之語。尤有所絶痛者。夫父子一身也。况帝王主鬯之重哉。然則主上與世子。爲臣下者宜不敢二視。而今之爭執殿下之釋位者。卽所以盡臣節也。臣節之所盡。乃亦所以歸心於世子也。然則浯輩之必欲緩忽於爭執之擧者。不特負殿下。亦非所謂體世子之情之道也。至於所引兩相臣事。臣於辛巳以來。不一入㙜。固未甞請罪兩臣。今夏特罷。又出於聖明之赫怒。則尤非臣之所敢與焉。而浯乃謂以百計斥去。至以其所誣倫常等說。對擧於兩臣罪名中名義之語。終以並與殿下驅入爲言。隱然以聖明混擬於負罪之兩臣。此非徒誣賤臣。實所以侮聖明也。盖浯之䟽。旣以三大之罪加於臣身。而末又以無禮世子。斷之一篇之中。重複其言。危險巧慝。至此而益著。豈不痛心哉。臣以至愚。惟知事君無隱。前後妄發。雖下匪怒之敎。而終不以爲罪。是殿下天地之德無所不包。日月之明無所不燭。謂臣言雖狂戇。情實無他故也。然則生臣者父母而知臣者殿下。顧此頂踵皆歸聖恩。而緣臣素多仇嫉。且甚孤危。姦兇宵小之徒。思欲交亂國家。而乃以臣爲奇貨。陰嗾闖發。以試其日夜之所揣摩者。使其計得售則臣之粉身湛宗。雖不足恤。誠恐其關於殿下之國事者非細憂也。周禮有造言之刑。詩人欲投讒人於豺虎。今浯之罪。不特造言。而臣之所遭。又豈但如巷伯而止也。臣旣負此罪名。决不可只恃聖明。一刻偃息。有如無故之人。伏乞殿下明詔有司。並逮臣及浯。先爲鉤覈浯之受嗾投匭搆誣悖亂之情狀。夬正典刑。以嚴國體。如或浯言非誣。則臣當甘心就誅。固不可並容而兩全。惟聖明察之。臣無任跼天蹐地。涕泣崩迫。竢命之至。
辭撰親祭文請罪䟽
伏以臣於前冬。慘被人搆誣。震驚痛寃。求死不得。冒昧陳辨。以冀按治。何幸日月之明。照察覆盆之下。旣斥人言之危險。又諭臣以勿待罪。噫。以臣所負之罪名。承此至優之恩批。生死肉骨。不足爲譬。闔門向闕。唯有感涕。尙可以筆舌。仰喩其頌祝之忱哉。仍念臣之所遭。旣蒙淵鑑之洞燭。固不敢復事煩籲。而顧彼人言。實係三大則毋論其言之無倫。必付所司。嚴覈明讞而後。方可以辨其虛實枉直矣。而今未有此擧。在臣自處之義。不可妄恃聖眷之曲庇。恬然晏然如平人之無故者。而况誣臣者牙角甚厲。機括潛張。人雖知其兇慘而罔或指議是非。則被其誣者之怖畏憂虞。當何如哉。臣故經年屛處。凜凜乎如幽囚之待重辟。恤恤焉若窮人之無所歸。向者玉體違豫。而臣不得簉參候班。少伸誠禮。只自煎慮於杜門之中。盖臣踪跡之難於冒進。推此可知也。不意日昨以見擬考官召牌荐降。而竟未趍承。此固情危勢阨之致。而揆以義分。違慢之罪。亦所難逭。故敢上請罪之章。而不得登徹矣。卽者政院又請令臣製進永禧殿親祭文。而其所陳啓者。初甚糢糊。後頗抑勒。臣之悶蹙。於此轉加。夫親祭文之値無文衡時則次官代撰固也。而例屬兩館中無故者。本不必定爲藝苑之職事。且臣比來情勢如許。故前者壇祭文。初雖屬之於臣。而旋令弘文提學李頤命製進者。實爲臣之不可應制也。况玆政院初啓。旣不專屬臣。而並擧兩館。今又言藝文有故則弘文製進云。其意固亦知臣之有故。有此方便之辭。而乃反結之以推諉。請使釁孽之賤臣。冒撰重大之祭文。臣誠莫曉其故。而惟此文字之宜屬頤命而不當屬於臣。則雖就其啓辭而見之。亦不啻明矣。然而朝家不諒臣。或召以考試之事。或屬以製撰之任者。盖以臣尙齒仕籍也。夫被厚誣而莫雪。又不能趍召承命。而苟然仍齒仕籍。决知其無此理矣。臣之此時陳章。亦甚猥越。而事迫路窮。玆敢略暴忱悃。伏願聖明命政院移屬文字於無故可製之人。亦令有司勘臣前後違召拒命之罪。仍刊臣名於仕籍。使朝綱擧而私義安。不勝幸甚。
代嶺南儒生請巨濟尤庵書院賜額䟽
伏以右文興學之化。何莫非所當務者。而尤宜加意於荒僻之地。褒賢尙德之政。何莫非所可行者。而亦宜致隆於卓絶之人。今苟有地之所宜加意而又重以人之可以致隆者。則其不可槩以常格也審矣。竊惟本道之巨濟縣。邈在東南大海中。不但去京師絶遠。未霑王化。其與陸地列邑。風氣旣殊。習俗亦異。居民所業。唯是墾山田網海魚。其稍有材氣者。亦不過挾弓銃操舟楫。以應邊防待變之須。以資其餬口而已。是以貿貿蚩蚩。不知文學之爲何事者。盖二三百年之久。古所謂天荒。諒不至此之甚矣。何幸向在己未歲。先正臣文正公宋時烈以宗儒碩德。來謫玆土。寓居于邑治之東盤谷者經年。邑人始獲見大君子盛德之儀。其景仰而薰炙者。盖不啻如東人之咏歌九罭矣。及其北還之後。儒生追慕不已。築室於其谷口。爲講學之所。已而屋宇頹廢。至于頃年。又慨然相與謀曰。吾土雖僻遠。吾輩亦天氓。豈可甘自暴棄爲鹵莽滅裂之歸。而况先正遺化實在於此。尤宜有觀感之道。前所築之書室雖廢。今豈可便已。遂資送其勤而誠者。求得宋時烈畫像於洛下而齎歸。初搆數椽影堂。欲以爲瞻依講劘之所。旋以其體貌之不尊。聚集之難容。移就舊寓之傍。稍拓其制度。作祠而奉其像。又造安位板。又作講堂書齋。略備院宇之規。擇置學長。選聚生徒。課讀詩書甚勤。絃誦之聲。相聞而不絶。盖其貿貿蚩蚩者。從此庶幾丕變。昔之來此者。陋其俗而至譬於蠻貊。今則拭目改觀。彷彿如入鄒魯而適建閩。信乎儒術之可尙。而賢者過化之妙也。由是觀之。此地之荒僻旣如彼。而時烈道學之正大事業之光明。實卓絶於輓近儒林。則以聖朝右文興學褒賢尙德之政化。其宜加意而致隆也當何如哉。然則顯頒恩額於書院。使章甫激勸而俎豆光輝。有不容少緩矣。臣等固亦知朝家有疊設祠院之禁。而前日儒相之陳白。旣以大名賢當有別㨾優異爲言。則如時烈者。卽可謂大名賢。年前重臣雖請申明此禁。其言較緊於儒相。而其後先正臣宋浚吉書院之設於尙州。特許賜額矣。故領議政臣金堉書院之在加平者。亦許賜額矣。毋論時烈與兩臣之賢之如何。兩臣祠院之此外賜額者。前已屢處。則尙州與加平。便係疊設。而不拘禁令矣。今豈獨於時烈而以疊設不許此院哉。况本縣書室之築。旣在儒相陳白十餘年前。先正遺像之尊奉。又先於重臣之申請。則固非違犯朝令。而又况本縣之窮荒僻陋。非尙州之爲通區大都。加平之近在邦畿者比耶。且先正臣鄭夢周，李彦迪之祠院旣多矣。而在蔚山則以其濱海而賜額。先正臣金宏弼，趙光祖之祠院亦多矣。而在煕川則以其絶塞而賜額矣。今本縣之窮荒僻陋。盖不啻過於蔚山，煕川則又安可許於彼而靳於此耶。臣等抑又念朝家以祠院之稠疊爲巨弊而禁斷者無他。盖書院本爲士子之藏修講讀。不專爲俎豆先賢也。而近來無其實而擬其名。藉重於先賢之享祀。而未有講學之事。又或於一邑而有二三祠院。以致貽弊州縣。此固宜朝家之有禁也。而顧此則不然。講學尊賢。並有其實。且本道七十餘邑。旣無爲時烈享祀之處。本縣四境之內。前此未甞有一祠院。而今始肇建。故邑人喜其爲稀闊之盛擧。樂趍相役。遄底完訖。又安有貽弊之可論哉。盖本院之異於他所。不可無表章之典也如右。故一道數百儒生。聞風而起。合辭以請。相率仰籲於九閽之下。伏願聖明軫念於向所云加意致隆之道。而仍察不拘疊設之已有近例。本院之有實效而無弊端。亟命禮官仰稟明旨。特宣華扁。以之丕闡斯文。大慰遠人。不勝幸甚。
牽復後陳情䟽
伏以臣被厚誣而莫白者五年于玆矣。荷洪造而未謝者亦五年于玆矣。中間幽寃瞀塞。危衷耿結。徒自瞻望雲天。抆淚悲吟於荒郊暮江之間矣。不意今者叙命恩除。相續狎降。如天之渥。忽及望外。不但闔門向闕感泣無窮。顧臣五年所瞀塞耿結者。庶可仰暴。臣請不避冒溷而略陳之。盖向日申浯者。爲人鷹犬。搆臣以三大罪。而言未得售。則凡諸忌疾臣者。揣摩轉益巧密。趙泰一內懷傷害之心。外託和合之言。思以欺天而陷人。謂臣意欲竊權假威。驅制一世。忿懟姪春澤之爲世所棄。好亂樂敗。協心力圖。搢紳章甫之投䟽惎間。陰主密囑。噫。臣自郞僚至列卿。朝家屢授權要。而臣終不敢承當。使臣果欲竊權假威則何故力辭其所已授者耶。若乃春澤雖賦命奇釁。積被世謗。而臣於甲戌以來。旣避遠權要。思盡自處之義。則夫豈忿懟世之謗其姪。因以好亂樂敗。而彼乃以爲言者。諒以春澤之多謗。欲牽連而及臣。疑亂人聽耳。至於癸未泮事。臣嘗悉辨其狀。朝家亦究覈儒生。而辭不及臣。則猶可以持臣耶。且以言出於族人知舊。皆歸之於臣所指使。不顧其爲抑勒黯昧。而甚至以子之隨參學䟽。罪其父者。古所未聞也。而凡此所搆成。盖挾其家世私怨。而亦欲以爲時相報復。則他何足論。抑臣嘗觀朱子末年所被劾極其醜惡。而於謝落職表。不復自明。今臣雖不肖。亦何敢一一盡辨哉。而最是泰一自謂意在保全。而其所比儗而勘斷。卽前代亂賊之尤者。此其計之欲赤臣家族灼然可見。臣之怖畏固已深矣。而其後林溥，李潛接踵投匭。如上急變。粧撰死囚無根之亂言。以春澤爲奇貨。計在網打善類。又以臣之爲春澤至親。掇拾浯之前言。尤欲乘機而魚肉之。凡其慢蔑不利之誣。奸兇向刃之語。至凶極慘。有非臣子所忍言所忍聞。不特追提索言。有所不敢。仄聞溥獄按治之大臣讞奏其爲虛捏。聖明之親鞫潛也。亦下明辨之敎。則又何庸其自辨。而然臣窮天際地之痛寃。區區前所妄論宴禮贊頌孝思者。與死囚亂言。有何關涉。而乃直敺之於惡逆之極律。無論臣之扣心搏顙。惟願溘死。彼所以必欲甘心於臣者。盖以先臣之甞奉贊天討。鑴積餘孽。仇視臣家。而臣又不能隨時俯仰。凡所觸忤。不止彼遺孽。故猜怒交加。表裏相應。倂力而擠陷之。此豈但被誣者寃酷而已。實國家之一大世變也。噫。臣之前後被誣。如右所陳。苟使人言得行。則小猶可以置竄殛之科。大必底於伏湛滅之刑。而幸賴上有聖明。始焉匪怒伊敎。近編善地。及其凶言洊發。洞燭情狀。嚴加鞫治。並抵杖斃。王法之行。不啻投畀豺虎。凡在聽聞。罔不聳歎。况臣之身被其誣者哉。然則臣雖沒齒謫裏。亦云幸矣。而不待一人之有言。而特歸臣田里。已又軫母有病。許令入省。已又全釋之。譬如拯濟水火之中而奠安衽席之上。生死肉骨。何以加此。臣聞臣之於君。如子事親。夫孝莫如曾參。殺人之謗且甚謬妄。而其母終至投杼者。盖以言之者多則聽之者惑故也。念臣策名事殿下已過二紀。諒其毫髮肝肺。莫逃淵鑑之下矣。臣之平日所自勉。雖在忘身許國。不計利害。而然狷褊之性。愚戇之言。自知其愆尤之不少。况讒臣者投間抵隙。而其所假托。又極重大。傍觀每謂臣必不免。而竟蒙庇燾而全安之。然則臣之忠殿下。有愧曾參之孝親。而殿下之憐臣。實逾慈母矣。此豈臣隕首結草之所可報其萬一耶。噫。彼讒臣者皆已死矣。無可與辨。而乃有此覼縷者。誠以疾痛之心。久而彌苦。今歸父母之前。不得不呼號也。臣之蓄積。今幸一陳。而至於除命。有不敢冒承者。夫彼諸人之所讒臣。是何等罪名。而臣之至今在地上。乃大恩也。縱欲仰恃日月之明。更踏世路。世路日益艱險。又不知何㨾機穽伏於冥冥。其何可不思懲毖。重陷奇禍。以每費拯濟之恩哉。且臣風波震盪之際。心神盡喪。憂患熏灼之中。齒髮亦衰。已無當世之念。其不可陳力就列。亦自斷之矣。然而主恩旣隆。母年亦臨。臣何忍决然捨去。如鋌險之鹿沒波之鷗哉。只欲削跡朝班。杜門散地。以長爲聖世之閑氓。而終養其老。玆敢畢露情實於閔覆之下。伏願聖慈曲垂諒察。亟命選部。刊臣姓名於仕籍。以卒生成之大惠。則臣當誠懸北辰。長祝岡陵之壽。愛切西日。少展晨昏之職。過此以往。非有所望。除命之前。適有鄕行。旣返又不敢冒宿罪卽上文字。浹旬而始乃塵籲。臣罪亦大。
辭大司成䟽
伏以臣於日昨。敢以被誣罔極之狀。仰塵宸聽。及奉聖批。辭旨之溫。如春陽之噓朽枿。至以卿之被誣。予所詳知爲敎。臣於是感激心肝。惟有涕淚。念臣前後所遭讒誣。實史牒所罕有。夫以刀俎之餘喘。乃託帲幪之厚庇。開釋之批。又如是優異。臣之五年含寃而抱痛者。今無毫髮餘憾矣。在臣之道。宜不敢以危苦之辭。重溷黈纊。且區區銘謝之意。苟非祗肅天陛。他無可以少伸。昨之黽勉出謝。盖出於此。而若乃情跡。實無復廁周行之勢。况於本職。有决不可抗顔冒叨者。盖頃年㙜官䟽論臣之以戚里冒長國子。凡所指斥。極其深重。有非尋常相規之比矣。臣實愚迷謬意。冷官異於要津。曾雖屢拜不辭。而及其㙜䟽顯斥之後則亦欲勉効桑楡之收。以少贖從前昧分冒受之罪矣。今何敢以歲月之久。掩匿前事。靦然據臯比而臨章甫。以益其罪戾哉。臣雖不佞。亦不至全昧廉義。且士夫辭受之得失。實關國體。則尤豈可忘廉喪義。冒受其所不當受者。以致有玷於右賢左戚之治體乎。念臣旣謝恩命。而旋有此辭免。人必疑於飾讓。而然程叔子之已决其不能仕。而暫就西監之職者。實所以仰承其君之德意也。如臣無似。固不敢妄擬大賢之出處。而若其一謝之義。竊有所取。而元非爲供職之計耳。噫。聖明旣照燭臣之枉被厚誣。而曲施拯濟之恩。則今亦不宜强其廉義之所難冒。以重得罪於物議。使大惠有始而無終也。玆敢不顧瀆擾之罪。復申肝膈之懇。伏乞聖慈亟許鐫改臣所叨職名。俾得退處散地。以重官方。以靖私義。不勝並幸。
辭大提學䟽
伏以臣頃陳瀝血之懇。祈裭敎胄之任。批旨未下。除目遽宣。擢授臣以文衡之任。臣聞命以來。驚惶震越。不知所以措躬。臣於此任。其爲不似。不啻萬千。則宜有駁正之論。故屛伏以俟者逾兩旬而無聞。誠莫曉其故。夫未審物情而輒上文字固不可。而久辱誤恩。不卽控辭。亦有罪焉。則其何可一向遅徊。不暴情實哉。竊謂有國所重。莫如將相之職。而本朝以政尙文治。其於文衡遴選之嚴。反有加焉。必屬前任人薦進。以重其傳授。又聚諸公卿圈點。以採其公議。此實命相拜將之所未有也。凡其愼簡之如此者。盖欲得文高而學邃。地峻而望隆者。以賁飾王猷。儀表詞林故耳。是以祖宗盛世。居此任者。擧皆名儒哲匠。固非後人之所敢企及。而輓近人才雖曰漸下。亦豈有如今日之謬擧也。臣本魯鈍。重以惰窳。幼而失學。長遂不文。而徒藉家世之緖餘。嘗叨館閣之副貳。而撰辭命則自愧言語之蕪拙。掌選試則人嗤鑑識之矇暗。負職之責。尙今難貰。况玆提衡爲任之重。非比前日。而顧臣神志耗於憂患。聡明减於遅暮。曾所蕪拙與矇暗者。今亦不可得矣。則其何敢擬議於華國之事。而且其所處多礙。受謗偏重。猜嫌交積。殆同垢膩之易汙。罪累至深。有非釁浴之可除。幸蒙滌瑕之恩。復廁垂紳之列。而念此踪跡。雖於冗官庶僚。尙且臲卼靡安。况可合於長文苑而冠儒臣哉。若乃國子則其所可辭。又不特人器之不稱而已。盖臣曾以泮職。重被㙜斥。故前䟽所辭。據其實狀。則今於首席而諉以職名之稍異。靦然冒居。此果廉義之所敢出。而亦豈前祈裭之本意也哉。抑臣又有爲朝家擧措而深惜之者。夫人臣之起廢寵擢者。盖爲其才具之爲世所推服。苟其不然則秪益人之謗姗耳。昔宋之歐陽脩，蘓軾以擯斥流落之餘。擢居詞臣之首。雖以其所甞讒毁者。亦無異辭。故至今稱當時得人之盛矣。今臣則前所得罪於世者。旣倍蓰古人。而若其不才。最出儕流之下。而乃驟寘三館之極選。誠恐平日之不悅於臣者。必緣臣不才而議則哲之明矣。微臣之負乘致寇。雖不足恤。而淸朝公選之不能厭服人心。誠非細故也。噫。量才而任人。揣分而受官。實上下之所當交勉。今聖朝之過從廷推。付是任於臣。旣乖量才之道。而臣若沓貪而不讓則亦非所以自揣其分也。臣故期期必欲辭免者。不但爲自靖之圖。亦將以仰救疵政也。臣於文衡不敢承當。盖如許。故以李官之劇務而一任癏曠。昨因玉候違豫。羣僚起居。而臣獨頑然退處。不得簉班。無論義分之虧缺。其情阨而勢蹙。於是亦可見矣。伏乞聖明俯垂睿照。亟命鐫改臣所叨文衡兼任及秋曹本職。仍勘臣廢禮之罪。使國體重私分安。而亦以警飭具僚。不勝並幸。
再䟽
伏以臣本以不學無文之質。又有積謗深咎之嫌。而忝此至重極艱之選。揆其才分。决難承當。敢矢肝膈。冀回聡聽。及奉批旨。諭以此任實循公議。不許所辭。促其察職。臣之兢惶悶蹙。於是彌切。噫。差除之謬誤。臣已論於前䟽。而聖批之如此者。豈其未盡洞知臣之不稱而然歟。抑非不知。而爲其薦望圈點之略具格例。有此慰藉之敎歟。夫所謂公議。卽一國輿誦。而今於薦圈之際。旣不無辭避而不與者。則已不可謂以公議。而况公卿之外。士大夫之所疵議。又安保其無有耶。又况雖就其薦與圈者言之。想其迫於目前之承乏。豈果眞許臣以可堪此任耶。然則聖明旣不宜强以爲公議。在臣尤何敢自謂愜於物情。遽出而冒當哉。夫以罪累之賤臣。膺特達之殊簡。而又蒙優異之褒諭。是宜奉承之不暇。而反爲塵瀆而復辭者。盖爲名器國家之重物。授受一誤。國體隨輕。不但壞一身之廉義故耳。仰惟日月之明。非不俯燭乎此。而不準臣之祈免者。諒以在前除此任者。雖其才具之相稱。亦多禮辭例讓。而臣之前䟽拘於嚴畏。不敢索言其决不可之狀。故或視以禮與例耳。今何可嫌於煩溷。不悉陳之。盖此任以其爲文苑極望。雖以前輩名臣。必逡廵退讓。而今臣力辭。有異於是。以論其不才則鹵莽窘澁。一卷之書未曾講究。數行之文亦多瑕纇。其難以煥鴻猷而贊文治也審矣。以言乎多釁則臲卼齟齬。銷骨之毁。飽經嶮巇。吹毛之謗。終成愆尤。其不可領詞林而據臯比也的矣。以此見之。埤此任於臣身。實類擔僬僥以太山。注汙淖於玉瓚。有不容一日尸居而冒玷。此與彼才具相稱者之所辭。不可同年而語矣。而聖明之猶未曉然者。寔由臣誠意之單淺。未能孚格爾。此固臣之所宜自責也。而其於聖朝愼惜名器之道。亦不無可言者。盖欺世而竊名者。容或有不賢而人以爲賢。無能而自許以能者。而若乃文章則長短工拙。易見而難掩。非可假飾與僞稱。而况臣之多疵謗而乏地望。又不止不文。而聖朝之於羣工衆職。莫不審其人材之稱塞與否。而乃誤屬臣以文衡重任。不顧其爲千不近萬不似。抑獨何哉。噫。兼三館之華銜。操一世之文柄。可謂儒者之至榮。苟其才分有所近似。則夫豈不以寵命爲感幸。而臣之區區怵惕而不敢當者。又有所在。盖自臣從祖文貞公臣益煕。歷先臣與叔父以至于臣。而三世之間。四典文衡。此實薦紳家所未有也。設令臣不至不稱。私門盛滿之懼。尙不勝言。况以臣不肖。猥繼先職。鳳毛之譽。固非所望。銀根之誤。恐必難免。使其終底於忝世業隤家聲。則其所以辱聖眷羞盛世。亦恐不淺矣。臣之不宜受此任。參諸國體與私分。皆甚較然。而昨以泮儒捲堂。喉司不諒臣情跡。昏晨之間。三出召牌。臣之所以不安於此任。亦因泮職時事則尤何可冒赴乎。此所以荐逋嚴命。而分義所關。亦不敢每每坐違。謹此來詣象魏之下。仰申由中之懇。伏乞聖明亟賜遆改。仍治臣前後煩瀆違慢之罪。使公器重賤分安。而亦以飭勵朝綱。不勝幸甚。
三䟽
伏以臣情勢之悶蹙。不啻萬分。召命之違逋。至於屢度。徒積如山之罪。未有格天之誠。冒死而所請命者。猶未蒙其準許。喉司見逼。出牌相續。而亦不能趍承。其罪固已益加。而卽者嚴旨又下。特施問備之罰。而召牌狎臨。臣震怖隕越。直欲鑽地以入而不可得也。臣雖無狀。不至全昧義分。亦甞聞不俟駕之訓。况其受恩罔極。擢任非常。微誠之思所以圖報者。又倍恒品。則今豈無端自陷於孤恩負罪之科哉。盖以不肖如臣。謬當主文之重任。則其壞損國體也大矣。夫違逋召命固罪也。而比諸國體之壞損則自有輕重之分。此臣所以不得冒進者也。噫。臣於此任。才分之不可踰。名器之不可玷。已載前後兩䟽。今不敢重複於嚴命之下。而若其一段危衷苦心之前所未暴者。亦何可自外於吾君之前乎。念臣賦性固至愚。涉世固昧方。而惟其所以得罪於時者。多由戚畹之嫌。指摘睢盱之不已。終至爲媒糵擠陷之欛柄。其得脫於機穽者。實賴聖明之在上耳。爲今懲刱之圖。唯當一味歛退。凡於聲名機務之際。其所辭避如怯夫而後。庶可免卒底顚覆之殃。而顧此文衡爲任。不特掌辭命尸文敎正士習。亦得與聞廟議。則其於聲名機務。可謂兼之矣。其爲任也如此。則設令臣才具有可承當。亦非懲刱歛退之本意。况其才具之又不稱者耶。且雖以臣之曾所經歷者言之。泮職本非權要。而㙜論尙斥以戚臣之不可用。則今玆職任之尊且重。視臣前所被斥者。不止十倍。尤何敢昧舊愆貪新榮。以自速其凶于身害于國也哉。抑臣於此。又有戚戚於中者。記臣叔父臣萬重嘗辭亞銓而得蒙恩裭。後除文衡。屢䟽固辭。而其言以爲今之文衡。卽古之知貢擧。而如知製敎讀書堂之選。皆出其手。職任常與東銓相表裏。臣若辭亞銓而處文衡則豈非孟子所謂萬鍾則不辨禮義而受之。終守己志。以被矜許。盖當時叔父之所以爲辭者。雖因㙜官之論望次。而其雅志則亦出於不欲以戚臣而當極選耳。顧臣前之所已辭遆。及今所祈免者。適又與往事相符。臣之庸懦。雖不敢望父兄之志操。而亦不忍於身而喪失其遺範。區區此意。若蒙照燭則想必憫然。而不以撕捱爲罪。故覼縷至此耳。臣私義之不可冒受此任如右所列。且於泮儒捲堂勸入之事。不宜替當與冒參者亦多端。臣聞國子之制。大司成實主管凡事。而知事若同知兼領之故。主管者必有故而後兼堂始代察矣。今大司成臣韓聖佑無情勢之難安。則捲堂之勸入。實其所當爲也。而政院自初不分主管與兼領。每每並擧。或至以所居差近。偏迫於臣。臣雖靡難冒之義。其可替行主管者之事耶。且臣曾以泮職被㙜斥。今難復據臯比者。可嫌之一也。甞於癸未見陵於士子。致其空館而公肆詬罵於書啓。則今之捲堂雖非昔之空館者。而以所甞見陵之人。入太學諭儒生。義之所不敢爲者二也。泮儒之捲堂。旣由㙜啓之論公薦。而泮䂓凡儒生所爲。館隷例報知堂上。且主管者雖遆而兼堂有故則其代未差之前。仍察館事亦例也。儒生之將爲公薦也。臣自大司成陞知事。兩同知有故。故臣權察泮事之大較。而館隷來告薦事於臣。臣亦問其委折。仍覽李濟䟽備局覆啓及齋儒圈點之記。臣雖不爲可否。而實與聞其事。則今於㙜臣之論啓。儒生之捲堂。何可參涉其間而左右之哉。然則藉令臣無故行公於此。亦當引嫌歸之於僚席矣。非不知昨䟽悉及此語之爲詳。而誤恩之不當仍冒者。旣係所主。故他略之矣。今者聖敎至嚴。敦迫不已。則亦何可不細陳其體例與嫌碍。以冀諒察哉。故敢隨牌更詣闕下。仰瀆宸聽。伏願聖明亟許臣所辭。使免爲越例冒嫌之事。仍治臣違慢之罪。公私不勝並幸。臣無任惶懍悶迫涕泣祈懇之至。
四䟽
伏以臣叨不稱之重任而遭非常之窄境。以前人所甞固辭而强不肖之冒就。以同僚所可自了而迫有嫌以替當。召命頻繁而未能承。情悃悶蹙而無以白。前䟽所臚列。極知其支離煩猥。當被干冒嚴威之誅。聖批溫甚。如慈父之敎愚子。而猶不準其所辭。昨又天牌繼降。臣謹詣闕下。悉陳前後所控籲之外。情理事體之大相窒礙者而乞賜處分。此與尋常辭免不同。而適値停朝。不得登徹。臣誠抑欝崩迫。唯俟刑章之加。不意容光之明。曲垂照燭。謂臣與無端違牌有間。特寬其逋慢之罪。聖度包容不啻如天覆而海涵。惶感之極。繼以涕下。然而以昨䟽之未徹。猶意賤臣之或可備其使令。又辱嚴召。臣情益阨矣。路益窮矣。安得不更陳前見却於喉司者。以冀危衷之一伸哉。竊稽國朝格例。赴燕文書之磨勘査對等事。實是主文者所主。而至於彼有慶赦。掌撰贊頌文字亦例也。凡諸死難人子孫。朝家特推體下之仁。許其回避於關係彼事。而若乃主文者之主掌某文。卽其職任。非如許多朝臣之可以方便回避者。故臣從祖之除文衡。辭之以義不忍爲此文。又不可曠厥事而居是職。逮先臣而又以此辭焉。盖臣曾祖母與祖父。皆殉節丁丑之難故也。今臣不肖又忝此任。其於某文。所不忍爲。而亦不可曠職者。與前無異。則在聖朝推仁覈實之道。唯當遆改不稱之任。使下免喪義。上無曠官。可謂兩便。伏願聖明下臣此䟽於該曹。覆奏以行。不勝大幸。念臣之不顧其見却。復此仰瀆者。盖以此義實關倫常。有不容放倒一邊而冒當是任故耳。然而今玆所陳。恐亦未徹。又將爲違命之歸。自知罪戾轉積。雖以聖慈亦難每每寬容。故謹此封章以上。退伏金吾。恭俟斧鉞之誅。臣無任危厲戰慄席藁待罪之至。
乞遆文衡秋官䟽
伏以臣之不材。其於文衡重任。極知其萬萬僥踰。頃雖迫於屢召。强出一謝。實無因仍冒當之意。故旋爲祈免者盖月餘。而䟽單見阻喉司。法駕値謁太廟。嚴畏義分。黽勉陪從。又不敢復事撕捱。粗效職事之力所可及者已浹旬。而顧此三館極選。終非蔑學而多釁者所可堪任。况今難冒之嫌。又非尋常。則其何可不陳情實哉。盖文衡之職。例主大小科試。故世之所以目之如唐宋之知貢擧。則其不可以甞爲考官而被人言者。謬畀此任也審矣。念臣曾於壬午泮科。忝齒考官之列。而不意親屬偶中其選。媢嫉者夤緣搆捏。鄕生㙜官接踵迭起。誣臣以循情擺弄。雖賴日月之明。得以昭雪。而機穽之餘。怖悸尙存。今玆春塘試士期日漸迫。而適臣所承乏而叨竊者。卽所謂主試之任。夫前非主試而尙被搆誣。則况今以主試之任。掌其取舍。而若所取之中。或有臣之族屬則彼搆誣者之言。想必倍蓰於前。臣何敢徒恃中心之精白。不思懲毖之道。而旣不可冒當其事。則亦不宜尸居其職。安得不早爲自處哉。考官擬望落點之前。似當泯嘿恭俟。而苟其不免受任則事勢迫急。未易控辭。故不得不先事仰籲耳。抑臣於秋曹亦有可辭之端。盖臣待罪李官者數月。而初因力辭兼任。許久不出。近又以監膳廚院。謁聖文廟。無暇參坐。虛縻職名。作一剩員。而日昨長僚以上言擊錚數事之有所嫌碍。請令次官覆奏而蒙允。此卽臣之所當爲也。而第其數事中雖或有語侵長僚者。旣自䟽辨而得承溫批。則惟當以意裁斷。至於事係前在他職者。則苟其處置得宜。今不必追引而深嫌。况其只擧姓名而無侵斥之辭者及雖其妻黨而非法典所載之親嫌。則有何可避之義耶。臣雖不佞。立朝多年。甞遍貳六官。稔識其體例。戶兵刑官。以其所掌之異於他曹。必須首席之捴察。而非諸僚所可替代也。前者兪得一之爲判書也。請令次官代决牒訴者。已屬未安。而其時臣未出肅。故不敢以此煩辭。而旋因特命還寢。得免侵官矣。今者長僚所陳。視前雖略有委折。而亦不可謂其無損於體例矣。然而此係成命。而臣不得奉行。則不可仍據職次。以重違命之罪。故附及章末。伏願聖明俯垂諒察。並遆臣本兼職任。使私分得安。公格毋損。不勝大幸。
被推違牌後請罪䟽
伏以臣於日者。仰暴情勢之難冒。體例之有損。乞裭本兼職任。而聖批不準所辭。臣於是悶迫冞深。而不敢再事煩溷。思以長單祈免。而亦阻喉司。値法駕之移蹕。勉出陪從。此際㙜官以釋奠肄儀之廢閣。歸咎於臣之不卽變通齋任。其所糾劾臣者。律雖問備。語則緊重。臣之駭怖固已不淺。而㙜官又論獻官掌務官以及守僕。而凡其聲罪。皆挨偪於臣。臣之危蹙。於此倍甚。故昨於讀券之任。再違召牌。致勤特推。臣情阨地窮。惶隕罔措。噫。臣雖愚迷。亦知親試之至重。君召之至嚴。而顧此所遭。不但臣身被劾之非常。郞官隷人之所下理者。實坐臣事。㙜官雖姑存體貌。不直請囚治臣。而在臣之道。豈可使其屬坐其事替下牢狴。而其身則晏然就列而供職乎。此臣所以終不得冒進者也。然其違命之宜伏邦憲。臣亦自知之矣。仍念推緘未對之前。宜不敢徑自陳辨。而今臣所以自速逋慢者。盖由㙜論。則臣安得不略白其委折哉。㙜官所以論臣。據守僕所對。而守僕之以其對㙜官來告臣者。有所不同。誠莫曉其故。盖臣以前月廿五日入泮謁聖。掌務官來見臣。臣謂以釋奠之期隔旬。而齋任不察任。參祭儒生。掌務官宜按榜目而抄出催督。盖太學之䂓。去釋奠旬望之前齋任差出。所謂別色掌使之催督儒生。而齋任有故則掌務官代行故也。若乃奉香之任。齋任臨期以入泮。儒生擇差。而其時餘日尙多。故姑使守僕催出齋任而已。守僕來言齋任引嫌不肯出。臣輒遣守僕敦勉其不可不出者屢日。而每引前事而過嫌。臣亦以試事有可辭之端。故遂上辭本。此卽初三日事也。旣在辭免。例不得照管公事。而同知成均李墪謂將陳䟽。亦不照管。及至初四日。獻官詣祭所。掌務官議于獻官。移牒禮官。禮官不許啓稟。時則臣與墪䟽之批皆下。而臣繼尋單矣。掌務官以獻官意馳來謂臣曰。日晩而奉香未差。事極未安。雖在呈告。不可越視。而墪又推讓於臣。故臣亦以事勢到此。不得膠守在告之常例。且意遆易齋任於日晩之後。則必難周旋。無寧勉出。速差奉香之爲便易。急走守僕。譬曉齋任。渠亦動聽。出而向泮。而聞同知遆之矣。大抵玆事本末如斯。而今㙜啓以廿五日之入泮。謂以初一日。又謂齋任則不爲變通。此皆守僕所自謂不言者。而毋論其差爽與否。僕隷所言。亦何可以相質耶。然而其所謂變通云者。未知其指何。而若以遆改爲變通。則臣安得逆料其終不出而遽遆改耶。至於齋儒會議。擬望新任。受署入泮之際。自致遅延。而夜深不遑肄儀。則此非臣所與知也。唯是不卽遆易齋任。雖不無委折。且有愚見。而然以此罪臣則猶或成說。而若乃掌務官元不得參涉於齋任之遆代。况今以當該被囚者。受任纔一日餘。尤豈可前期容力。而然猶其有所周旋。如右所陳。則此有何可罪守僕輩。亦不過傳言於堂上齋任之間而已。其敢與議變通之事。而今以臣之故。並被重究。臣何可自安於輕罰哉。且㙜啓之所勘臣者。結之以無端引入。臣甞以科事被誣。今不可主試。故以此祈免之狀。㙜官所知。而反以爲無端。此亦臣誠意不能見孚於同朝而然也。慚歎之極。更何言哉。噫。先聖之祀。其禮甚盛。而果緣臣不職。不得備儀。則其罪不止問備。而又重以逋慢之過。其不可寬貸也明矣。玆敢仰首自列。伏願聖明亟命攸司。勘臣前後罪過。以重祀典。以肅朝綱。不勝幸甚。
因㙜避僚䟽辭職䟽
伏以臣不善其職事。旣致祀儀之不備。又重以違逋嚴召。而聖度寬大。不準臣請罪之章。臣於是惶感交幷。㙜官館僚。緣臣一䟽。相繼爲言。而莫非所以轢軼於臣者。臣之情地。愈益臲卼。引疾自屛。以俟後論者多日。而姑無聞焉。則亦安可不思自處之道哉。盖臣前䟽只陳事之本末。未嘗侵偪㙜官與館僚。而彼或持臣轉緊。或怒臣殊深。臣誠訝惑。莫知其故。而㙜官則初旣罪臣。毋論其得失。自是前言。猶不是異事。而館僚與臣同被㙜劾。而於彼則安而受之。於此則疑怒非常。以臣摭實之言。歸之於告君不直之科。爲人臣而果欺罔君上。則其罪當如何哉。噫。其言若謂
〈謂字疑諉〉以當怱迫之際。齋任去就。未及有聞。則亦足爲自明之資。何必以惡言相加。擠人於莫大之罪而後爲快耶。况其前日泮事之所處置者。何預於臣。而乃追提而曲嫌。至目臣以謗言之始俑。此尤常情之外也。臣於㙜啓僚䟽。儘有可以辨析者。而顧念事體。不欲與較。况今所遭。卽困之有言不信。前之略陳事實。已違聖訓。豈可重事呶呶耶。然而司直之論。重臣之斥。旣如是甚緊。則其不可晏然於周行决矣。是以頃値誕彌之辰。而未簉獻賀之列。今有違豫之候。而亦闕起居之禮。此雖由於情地之使然。而亦不免爲虧損分義之歸矣。抑臣又有危悃之欲一陳暴者。臣於文衡之任。固萬萬不稱。故勉謝未幾。辜過已著。領國子而不能遆改一齋任。使先聖之祀。廢其常儀。物議沸騰。謂當重究。雖其勘律終歸末减。臣何敢以罪重而罰輕。爲私倖哉。不特此也。掌選擧者。雖於尋常科試。尙不可不擧其職事。况親臨試士。何等盛擧。而緣臣違命。事多苟簡。縱聖朝不施癏曠之誅。如是而猶可尸居其職耶。今玆兩事。在臣所叨責任。卽其輕者。而亦且廢壞。况其重者哉。然則其不當仍冒其不稱之任。不啻較然。且臣之以祀儀。得罪物議者。亦豈無其由哉。念臣以多釁之踪。處極選之職。指摘旁午。瘡疣易生。則今之不諒事實而罪之者固也。臣亦何恨於人言。而惟是所可虞者。在此一儀節之間。而尙以爲罪。若使臣當其責任之重者。而不能合於物情。則其所罪臣。必有不可勝言者。詩曰如彼雨雪。先集維霰。臣之坐此職任。而終當顚沛者。兆已見矣。臣雖昧於進退之幾。亦何可貪饕榮名。而不早斂避哉。且臣於李官覆奏。替行旣有成命。而因臣引入。未得奉行。則不宜一任虗帶。至於講筵。亦非罪累之餘所敢冒進而昵侍。玆敢悉矢至懇於閔覆之下。伏乞聖慈俯垂睿照。亟裭臣本兼諸職。仍治臣前後虧損之罪。使私義安物情快。而亦以振肅朝綱。不勝並幸。