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䟽箚
十一首
憲府因灾異陳誡箚
丁酉
伏以歲首之月。天戒孔昭。太白歲星之晝見。已是大異。而陰虹貫日之變。又出於此時。不知吾君之政。何所失於下。而上天之警。若是赫然也。臣等俱以無狀。待罪言責。不能指陳得失以消咎根。臣罪萬死。嗚呼。咎徵之見。實非一朝一夕之由。則豈可以苟偸時日而忽於大戒。不思消弭而每冀苟免耶。伏願殿下。深思譴告。大警於心。日夕惕若。以求天意之所在。嗚呼。天道雖遠而實邇。天威至嚴而難玩。臣等愚昧。不敢妄度。而竊念古昔帝王。凡遇灾異。每以增修德政。諴小民祈天命。爲第一義。其意固然也。臣等竊不自揆。略陳時弊之可言者。以備財擇。今此推刷之法。盖以修明舊法。整頓漏籍。豈曰少補。而但督責旣嚴。奉行無漸。蒼頭之籍。幾半國中。而追究尋問。擧國擾攘。今已三年。怨氣上薄。亦未必不由於此。臣等伏見當初備忘記。令都監自其祖登科生進者。特用廣蕩之典。仍許爲良。自其祖父冐良。而其身始爲出身生進者。並許代贖。至有寧失國家公賤。而不忍使吾民有流離愁歎之苦等語。大哉王言。德意已布。而其身之始爲出身者。至今未贖。又按大典刑典條。文武官生進。有蔭子孫及嫡無後。妾子孫承重者。娶公私婢爲妻妾者之子女。其父告掌隷院。覈實錄案。移文兵曹。屬補充隊。此皆本朝待士之厚。繼絶之義。當爲萬世法程。謹守勿失者也。而此輩未有明白處分。臣等以爲大信不可失。舊章不可愆。今之紛紛數年。抵死叫寃者。皆此輩也。伏願殿下。以備忘記所許法典所載。一施大恩。並令代贖。則公賤自如。而良民亦多。此德政之一也。昔大明洪煕間。聞江淮之飢。發倉粟百萬以濟之。輔臣請下其事於司農。帝曰。有司恤費。必有沮格。豈有子飢而坐視不救耶。宋之淳煕間。浙東大飢。孝宗亦發內帑數十萬錢以賑之。王者之於赤子。若父母之乳哺。恩斯勤斯。其亦至矣。上年畿甸饑荒特甚。秋成收穫。民且菜色。及春懸磬。無以相恤。京中斗米之價。今直一布。內外凜凜。此非細憂。欲望殿下。速令廟堂講究賑饑之策。內則常平廳。外則道臣。或出米减價。或發倉移粟。則此亦德政之二也。若緩刑之說。則自古帝王未嘗廢刑而爲治。但任法慘刻爲申商。原情欽恤爲唐虞。二者之分界。公私之辨也。臣等竊見近來囹圄常滿。徒流相繼。禁網日密。法令日增。盖由於聖明一念。憤此積衰。欲濟以猛。而輕重之施。或至於不原其情。而徒法是任。古人曰。君心不可以有偏正。謂此等處也。伏願殿下。哀矜庶戮。得情勿喜。罪名雖重。若原其情。而容有可恕。則量施眚灾之赦。俾推好生之德焉。况我祖宗立法。以仁厚爲本。淸問下民。不上大夫。急故入之辜。寬失出之誅。庶獄庶愼。一任有司。而罔敢知解。此所以爲三百年固結之本。實賴於此。今或以國勢未張而欲振以威刑。時俗偸惡而欲制以重法。則雖有一時之快。實非長世之道。若殿下留意於此。則此亦德政之三也。至於納諫之說。則古者明良會聚。不惟都兪而有吁咈焉。是以君不以莫違爲樂。而昌言是拜。臣不以承命爲恭。而閉邪爲敬。濟水和羹。眞善喩也。臣等竊觀近年以來。遇灾進言之臣。亦非一二。而徒下褒美之敎。終無採用之實。又重以雷霆摧壓之威。是殿下初旣不以誠求之。終至於拒人千里。試以一事言之。主第之侈。每發於章奏。宮庄內奴之弊。多出於諫䟽。而未聞有一番處分。擺却私意。此尙如此。况其大乎。今不有大廣聡明。一變前爲。則臣恐聽言之路。自此荊棘矣。伏願殿下。虗心以聽。樂取爲善。則上躬之失。其可聞。生民之苦。其可察。此亦德政之四也。凡此四者。雖非奇謀異筭。可濟時艱。而實本於保民之意。或補於修省之道。惟殿下。勿以卑近而忽之。抑臣等於此。又有感焉。孟子曰。保民而王。莫之能禦。誠哉是言也。考跡前史。以徵興衰。漢必有文景之富庶。然後能開四百之業。唐必有貞觀之太平。然後能享三百之祚。秦雖強而止於二世。隋莫富而亡於煬帝。此無他。以無保民之政。洪惟我本朝列聖休養。至我先王。深仁厚澤。覆冐東土。雖三罹大亂。而終有今日。善繼之責。豈不在於聖上乎。臣等竊觀殿下乘積弱之勢。奮有爲之志。每欲足兵豐財。以致富強。故羣臣妄窺上意。各衒私智。投合之論。紛然競起。皆曰我善治兵。我善理財。而曾不顧弊及於民而終害于國。可勝歎哉。嗚呼。兵不可不足。而制之失道。或生不戢之禍。財不可不豐。而聚之太急。或致民散之患。伏願殿下。深思大計。以保民爲主。而毋急目前之效。以傷邦本。則視聽自我。豈不可以回怒於上天也。雖然。保民之政。又不可他求。必人主講學而明理。修身而化國。使一毫私意。毋得參錯於其間。然後乃可擴惻隱之端。行不忍之政。此非難知。而只在難行。伏願聖上。尤加意焉。臣等又伏念喬陵拜展。固是霜露之餘感。臣等亦不敢以灾異請止。但畿民困於春飢。大命將近。繕葺橋梁。修治道路。雖或有從略爲之之敎。而臣子之道。不敢少忽於此事。則亦安得不煩民哉。臣等之私憂不止於此。乾文示警。上下憂懼。則遠勞車駕。經宿野次。亦甚未安。伏願聖明。將臣等此意。詢于大臣。議寢此行。不勝幸甚。取進止。
玉堂應旨箚
庚子
伏以臣等。幸得備員。待罪論思之地。凡有所懷。不必待求言之敎。得以上聞。而才識淺短。學術空踈。固無以開發聡明。裨補聖治者。竊位素食。恒懷愧懼。今者上天降灾。以啓我聖上憂勞興國之端。臣等奉讀手敎。哀痛惻怛之旨。感動臣隣。責躬求助之意。逈出尋常。臣等固知殿下不徒爲備故事資觀美而已。必欲集衆思而廣忠益。收羣策而補治功。因警懼而起廢怠耳。若然則國家興衰撥亂之機。正在今日。臣等職在近密。不進一言。臣等之罪尤大。是以略陳一二有益於調攝之方。恤灾之道者。以備採擇。嗚呼。玉候愆常。今且經年。春初違豫。上下震驚。幸賴百神扶佑。日月重明。宗社之慶。臣民之幸。曷有其極。唯是病根未除。諸𤺌橫生。大臣之不得進見。殆且月餘。伏惟聖上一身。宗社安危之所係。今日之所先憂者。孰有大於保護聖躬者乎。生病之源。進藥之方。雖素所昧昧。至於調攝之道。則愚忠所激。亦欲有獻。如戒喜怒以養元氣。省事務以便靜攝。頻接引以暢欝抑。此今日保護之急務也。喜怒之說。左贊成臣宋時烈言之詳矣。臣等不必更贅。而聖人之怒。可怒在彼。無與於己。發而中節。何甞聲色爲也。况人君一日萬幾。喜怒之發。隨處易見。自非養心察理。不爲物撓。則未有不役於氣血者。將何道而處之。惟敬可養此心。惟學可以察此理。二者夾持。操內制外。則元氣之賊。可以去矣。所謂省事務。秦皇之程石。隋帝之傳餐。俱非經邦之大體。臣等竊觀政院日奏之文牘。率皆有司細務。只當撮其綱領。豈可更勞神觀乎。前日諸承宣之迭奏。深得先王遺法。若使該房各持所掌。親禀睿裁。卽爲判下。則下無滯事。而上不勞神。仍賜訪問。俾盡詳覆。則下情易達。上意亦通。豈與終日矻矻。獨任文簿之間。同日語哉。我國煩文𥔭節。最是痼弊。一切掃去。更從簡易。居靜制動。怡神少慮。則靜攝之功。亦可致矣。所謂頻接引。殿下方當在疚之日。又在未豫之中。憂哀疹疾。積欝可想。一室之外。無所動作。一䆠之外。無他侍奉。血氣之底壅。心志之拂亂。理所必至。病所由生。若於愁抑無聊之際。無時引接。或詢治道。或訪民情。宣欝導湮。情意無間。則陽剛日勝。陰沴自消矣。或以梳洗衣冠之節爲慮。此則大有不然者。夫人之座。袁盎得以却之。郞署之直。文帝得以過之。古之君臣。其親如此。岸幘之光武。豪傑歸心。陛戟之子陽。譏以井蛙。豈不以開心見誠。勝於修飭邊幅耶。聖明今日。不必以梳洗小節。久廢接引。君臣猶父子也。子侍父疾。父豈拘於梳洗之小節耶。昔高帝甞久病惡見人。命戶者無納羣臣。樊噲排闥直入。大臣隨之。帝獨枕一䆠者卧。噲泣曰。陛下起豐沛。何其壯也。今天下已定。又何憊也。且陛下病。大臣不得見。獨與一䆠者處。獨不見趙高事乎。高帝笑而起。似此豁達氣象。後世寧可復見。方聖明之不納藥房諸臣。倘有一樊噲者。排闥入見。則殿下亦能如高帝之笑語乎。臣竊聞春初。殿下甞語筵臣。以雖有眼病。時令講官讀書卧聽。亦自不妨。此誠典學緝煕。無少間斷之盛心。夫何成命旣下而復掇也。伏惟聖質高明。問學天縱。固非羣臣之所可仰望。然而生長深宮。春秋方富。臣恐稼穡艱難。容有未盡知。生民疾苦。容有未盡察。國家憲章。亦容有未盡習。古今治亂之由。亦容有資益於講說者。今日事勢。雖於誦習之功。有所未遑。若日引大臣近臣。溫顔詢訪。或聽書史。坐卧隨意。不拘煩節。則實非所難行者。而其於發舒心神。開暢幽欝。亦豈少補。嗚呼。今玆旱蝗。方地數千里。近所罕有。夫數郡之飢。以今國力。猶難相恤。况環封之大乎。國計告罄。民蓄又盡。枯魚涸轍。勢將立視。四方蹙蹙。無處求生。赤子皆塡於溝壑。盜賊將遍於山澤。黃巢葛榮。夫豈異人。皆吾赤子之化龍蛇者也。事到此地。不知朝廷何以待之也。前歲之饑。不及今年。而先大王猶爲之傾囷倒廩以救之。豈非民財輕重。取舍素審也。今日之事。當如救焚拯溺。雖有良法美政。若不救此燃眉。則西江之激。無及於波臣。臣等謹先其急者。條上數事。竊伏念先王之政。必先無告。今日生民之最困者。莫如良役。推鑽之酷。及於髓血。爲民父母。寧不哀此。矧當今歲。生理已絶。優恤之典。最宜先斯。然今者度支餘儲。經用將闕。州縣倉庾。散者未斂。今日之財峙稍豐者。獨有各衙門耳。何必出於大農州縣。然後乃可救民乎。近日諸司各務藏金。多者萬餘。少者踰千。若蒙聖明悶此嗷嗷。破打常格。不奪於有司拘攣纖嗇之議。上自內需。外至訓局，太僕，禦營，忠翊府，尙方，司饔院。凡諸有金有布之司及監兵營統營所儲。皆令出其半藏。凡軍士之收布。一倂减免。京中繇使者。則以各衙門所出金布。量數傭立。沿海屯防者。則以諸營財糓。亦令代雇。至於司贍之收布。且减其半。僕隷雖賤。亦天民也。王者同仁。豈宜異視。夫荒政之要。莫大於蠲役。民役之苦。莫甚於軍布。誠能如此區畫。一霈大恩。則其感戴聖恩。歡欣皷舞。亦豈非新化固結之一大助也。昔朱夫子抵宰相王准書曰。朝廷愛民之心。不如惜費之心。明公憂國之念。不如愛身之切。自古有司之臣。例惜財計。是以皇明仁宗皇帝聞江淮大饑。發江關粟數百萬以濟之。不與戶部議焉曰。有司恤費。必有沮是議者。安有赤子在水火而不匍匐往救。惟此盛心。實千古帝王之師法也。若蒙聖明斷自宸衷。快施毋留。則此恤灾之一事也。且救荒之政。古今皆以省費爲第一義。今之可省者。雖不知某事某役。而今者難禦之灾。不救之患。迫在朝夕。駸駸馴至。此正君臣上下。岌岌遑遑。圖濟民生之日也。浮文虗飾。姑掇焉可也。唯當惜財愛民。一意救患而已。若殿下上自膳服之供。宮中用度。凡係可省。特爲除去。則公卿以下。孰不洗濯以承上意乎。上之所好。下必有甚。此心一到。何事不做。近來將士之食於京師者。殆且萬餘。如御營上番。亦將數千。姑宜罷遣。以省軍食。尙方武庫之工役。將作不急之營繕。亦命盡停。此外內外諸司。有以不急傷財者。一切掃却。至於外方厨傳導從。幷令從約。使大小上下。無一不歸於救民之政。眞如赤子絶哺於乳抱之下。誠心懇惻。若己恫癏。則或庶幾救得一分。昔唐太宗承新造之後。元年大旱。二年大水。三年又旱蝗。關中至斗米萬錢。太宗能勤而撫之。蠲役减貢。民不流亡。至四年始有年。終致富庶之業。今臣等所望於殿下者。豈在太宗之下哉。若蒙聖明先自約損。專心惠鮮。則此恤灾之一事也。且海都與山城糴糓巨萬。今若盡徵。赤地之餘民。何以自辦。國家每指此爲保障之地。今之此擧。是果爲保障乎。抑爲繭絲乎。龜背之毛。括亦無得。邯鄲浚血。古人所戒。此不可不深長思也。若蒙聖明亟反此令。俾惠畿民。則此恤灾之一事也。且各衙門。各有貿販息利之事。貿販之害毒於遠。息利之患病於近。遠毒近病。無處不被。此豈盛世之事也。所謂貿販者。行文州縣。別遣差人。懸定其價。什伍其利也。所謂息利者。分給都民。計分徵利。逃避相繼。虐及九族矣。夫典財守藏之臣。管鑰誠謹。致免滲漏。固其職也。若其析利秋毫。有同商賈。上下交征。爲國斂怨。則此非聚斂而何也。嗚呼異哉。若蒙殿下申明諸臣。不與民爭利。則此恤灾之一事也。且訓局御營守禦捴戎。皆有軍府。各專旗鼓。將士器械之供。固不可無財。然其各占封彊。擅稅山海。則誠是異事。尤可寒心者。砥平，伊川。分三其縣。二爲屯鎭。至於麒麟。雖曰廢邑。亦古一縣。而包絡山川。盡入訓局。幸民皆歸。成一逋藪。軍額之日縮。良民之偏苦。式由於此。土旣自擅。民又自占。外方州縣。無處不然。此何䂓模也。臣等愚意。不若朝廷分割公賦。使之贍用。田屯盡歸之地府。民戶盡歸之本邑。則民是王民。地爲王土。平施公役。良民小紓矣。若蒙聖明斷然革罷。一歸有司。則此恤灾之一事也。且山海之利。桑孔輩取之以籠天下之貨。而毒遍宇縣。幾不免秦續。然猶曰軍國所需以助大農。我國則沿海數千里。高山巨藪。盡屬於私室。封略區畫。有同錫土。此又何也。諸宮家皆國家至親。親愛之至。欲其富貴。此固理也。然人主受祖宗付畀。爲億兆父母。則名山巨海。擅歸私門。此非付畀之意也。海夫山戶。流逋失業。亦豈父母之道也。况稱以柴塲。或稅以稻粟。或貢以蜂布。國綱若在。則豈容肆爲欺蔽。徒務封殖。至於此哉。近者關東立案。盡令革罷。二南願堂。間有停廢。羣臣孰不欽仰。遠近孰不歸心。消却一番私意。長却一番天理。此誠善端之發。孟子有云古人之所以大過人者無他。善推其所爲而已。今關東旣罷。則海西畿甸。獨不可推耶。柴塲旣然。則魚箭塩盆。亦不可均施耶。齊王能愛觳觫。而功不至於百姓者。徒以不善推也。今也獨罷關東。而不能幷施於八方。則亦可爲善推乎。至於設庄之害。尤有甚焉。如海夫山戶。初無定居。雖失其業。亦可轉而之他。至於農民所恃而爲命者。只百畒而已。旁侵橫略。日漸呑噬。田資日奪。轉爲溝瘠。哀我民斯。何所控訴。宮家之進告者。皆曰某土閑曠。某地陳荒。是皆駔儈姦徒。自圖己利。此屬寧有可信者耶。國家去亂。亦且數十年。流徒還集。生息日繁。豈有陳田曠地連數百頃耶。試以安信事言之。自文化以下。安信以上。膏壤百里。又濱兩江。此海西所恃以饒。民物之盛。冠於一方。由其如是。故諸宮家各衙門之設屯。星羅碁列。無一民田。只所謂上下野者。乃編戶所耕。未防川之前。安信之民。亦自安業。今乃施以小利。奪其半壤。蹊田攘牛。不若是其甚也。凡所進告陳田曠土。皆此類也。生民安得不病。怨氣安得不結。竊觀諸宮家崇㙜珍館。恣意所好。六七貴介。稱此以求。奪民放利。雖環以千里。亦有不足矣。伏惟聖明恩則骨肉。義兼君師。亦宜開示義方。使自約敕。無使得罪於吾民。是其親愛之至也。若但啓以驕侈。終至於席寵越法。則名雖愛之。實所以害之。易傳所謂正倫理篤恩義者。似不若是也。諸宮家旣然矣。士大夫效之。士大夫旣然矣。土豪效之。自國家至親。猶以爲越法招怨。况臣子何人。乃敢恣意逞慾。無所顧忌耶。曾在先王朝。因諸臣所陳。此類幷令嚴禁。到今仍占者。此在王憲所必不赦者也。若蒙聖明斷以古義。裁以王法。明敎有司。不問手敎有無。不論宮戚親踈。凡以柴塲塩盆前所立案者。一切革罷。設庄之處。亦令一一査處。曾所耕墾者一切還給。士大夫土豪所占。申明諸道。以法嚴禁。隨現治罪。一洗百年病民之巨蠧。則此恤灾之一事也。凡臣等所陳。皆甚瑣細。不暇及於遠猷大計。然殿下若能斷而行之。使調養之方。無一不盡。惠鮮之澤。實被於民。則亦豈非救灾之急先務也。臣等伏見國家遇灾求言。亦已屢矣。當其哀痛惻怛之發也。求助之意。未甞不切。而及其羣言幷進。亦豈無一二之可採。有司多拘於常格。終未免爲一張陳言。臣等未甞不慨然於此。伏願聖明。勿替今日之至意。先從隗始。以待四方之嘉言。以補一代之治化。國事幸甚。取進止。
乞郡䟽
伏以臣猥以無似。謬蒙拔擢。歷職華膴。遂躋論思之列。揆分度義。自不堪冐居。而引疾呈乞。例歸虗飾。微官進退。亦難自由。悶嘿隨行。有若承當。內慙私義。外懼公議。自不知措躬之何所也。仍竊伏念。人臣事君。量其身之輕重而爲自處。則義分俱安。人主使臣。察其情之緩急而爲任使。則衆志畢通。今臣旣處匪據。徒積罪戾。而又有至情至𢢽。不疾聲於孝理之下。則是亦自外於天地父母之前也。臣顧躬慙惶。瞻天望恩。冐死敢陳。臣所後母。今年六十有九。半生窮獨。托臣爲命。而家世素貧。菽水不給。滫瀡之養。固無可望。而朝夕之供。或至倂日。加以沉年宿疾。長在床席。近經危病。氣力益劣。自念餘日。能復幾時。暮景西飛。不容宿留。而草心易弱。驚顧彷徨。臣之情事。亦云戚矣。决科取仕。爲父母榮養。人子至情。孰無此心。如臣不孝。已失所怙。雖荷誤恩。累得美仕。孤露餘生。以榮爲慼。每奉除書。泣血悲慕。亦何所逮及哉。追思不洎之痛。益切愛日之情。倘蒙聖恩。畀一小縣。宣力之餘。得以備養。使老母暫紓桂玉之艱。微臣少伸烏哺之私。義分所安。或寬大戾。則其爲曲費洪私。母子㘅恩。豈臣殞首所可仰報。而前日風木之慟。亦可以少償矣。伏惟聖上方侍東朝。孝理之化。大行一國。朝臣之求養者。有請輒獲。况臣情理。尤宜在錫類之中。是以終冐天威。妄伸私懇。伏乞聖慈寬其僭猥。而察其至情焉。臣無任泣血祈懇之至。
更申前席所陳以病辭職䟽
伏以臣猥以𧪈劣。備位邇列。目見灾荒至此。民命近止。思效一得。冐昧請見。伏蒙聖明。不廢踈遠。召對便殿。恩光密邇。玉色憂切。臣誠感激。竊不自揆。狂淺之見。篤信寡慮。愚忠所激。妄有陳建。竊以諸司儲積。尙有餘財。而赤子塡壑。良役最哀。故請先减軍布於被灾地方。且恤灾莫先於省費。省費最大於軍食。故請姑停御營軍之今歲上番。且十分收糴。豐歲之民。猶且怨咨。則値此大侵。根本之地。尤宜先恤。故請半减江都南漢之還上。其他仰陳。亦附於救飢恤民之意。而瞽言無當。動違廊廟之成筭。淺識拘時。又昧朝家之事務。空踈之實。隨處生疣。自顧靦然。惶恐無地。然今日民事。亦到百尺竿上。百萬生靈。嗷嗷朝夕。賦不可不蠲。役不可不休。而主兵者唯務張軍。掌財者每存恤費。大小利害。一切報罷。今若別有奇謀異計。默運幾先。自可以鎭國撫民。則臣所未窺。若其䂓模措畫。固無先定。而玩歲愒日。以僥倖目前之無事。則臣恐後時喣沫。無及於枯魚矣。况飢饉盜賊。理所必至。綠林黃巾之憂。凜凜在人眼中。又豈可直以無可奈何。而置之越視也。伏惟聖朝虗心。旣不以愚賤見棄。大臣體國。必不以異同爲嫌。三獻雖愚。其所願則忠也。古人云惟明主。可爲忠言。終願聖明更加留意也。仍念臣禍罰餘生。痼疾在身。自數日來。脚患復作。偏枯之勢。已不可爲。而痛楚之苦。尤所難堪。每遇薄寒。必致重發。近緣奔走。日漸增加。旬月之間。决無供職之望。伏乞天地父母。特許恩遆。俾專將理。以終生成之大造。不勝幸甚。臣無任惶恐祈懇之至。
玉堂因灾陳戒箚
伏以竊見聖明卽祚以來。行誼未過。德澤有加。一人恭己於上。大臣率職於下。有何施爲。不豫於天心。乃者月食盡旣。金星晝經。非時之震。又驚於近日。天道不慆。變不虗生。而赫然之戒。並集一時。臣等愚淺。雖莫知厥故。而若謂不召而自至。已出而無應。則理所必無。亦不幾於慢天乎。其變旣大。則其憂亦深。非小小有爲。可以塞此大異。必君臣驚懼。大小奔走。思天心之所譴。察安危之至計。追旣往之闕失。防未來之害患。而側聽逾時。上下恬然以爲適爾。古人所謂恐懼修省。冀以消弭者。决不若是泄泄。天灾固可畏也。國家今日之氣象。尤可憂也。况今方國之內。盡被灾荒。三南千里。野無秋實。方秋收穫。民命已近。此其可憂。又大於天灾。而侈然舊觀。無異前日。財有可出而不能發。役有可蠲而不能减。費有可省而不能行。兵有可遣而不能罷。廐馬猶前日也。貢賦猶前日也。各處屯庄猶前日也。漁塩柴塲猶前日也。以至京外大小。莫不朝夕恬憘。因循舊貫。而未聞行一實惠。大慰民心者。中間掊克。亦自不少。以此擧措。欲望回已怒之天。救將死之民。不已難乎。嗚呼。生此民然後國可不亡。救此民然後灾乃可弭。若能全活此民。復奠厥居。則財亦可復聚。兵亦可復集。大小內外。亦可復侈舊觀。若不能生此民。則無民無國。兵與財又將何用。毛之不存。皮亦無傅。此理昭然。非是難見。今日羣臣孰不知此。而大官小官拱手相視者。亦聖明愛民之誠未至。而策勵之政未擧耳。伏望聖明大自奮勵。明勅臣工。畢集羣策。日有所事。毋拘因循。一洗委靡。必以拯濟羣生復安斯民爲己任。以是責大臣。以是勵羣工。聖志旣定。持之以至誠。則在廷諸臣。孰敢爲舊時之悠泛哉。又竊伏念聖明春秋方富。講學緝煕之功。尤是今日急務。而玉候違豫。今已彌月。金華未開。此業久廢。中外之悶。豈有大於此乎。况此寒節。尤妨接引。臣子之情。亦願聖上深居靜攝。日就萬安之地。而不敢有請。然接引之妨於靜攝者。以其勞動玉體。禮節有煩也。今若掃去煩文。一切簡易。則亦不至重致勞攘。臣等愚意。每以氣候稍安之時。時賜召對。上下之間。一如家人父子。而或論時政。或聽經史。聖體或疲。坐卧隨宜。如以日寒。有妨開戶。則賜坐戶外。亦有何害。雖未大有開益。豈曰無少補也。古人欲朝夕承弼。左右納誨。而大臣近臣。今或閱月。不得一瞻天顔。不但下情悶欝。其在聖躬。亦非舒神開欝之道也。昔宋仁宗有疾。大臣韓富等。早夜醫藥。日侍左右。如子侍父。若稽我國朝。許琮，李恒福輩。皆甞出入卧內。君臣情意。固當如此。而今獨不然何也。此又臣等之所甞慨然者也。至於時政之失。臣等不能毛擧。而若有關係大體。則又豈可不言。竊念自朝宗朝。士大夫被逮金吾者。雖係贓汚。未甞嚴刑。其深仁厚意。固自有在。伏見近日罪囚情節稍緊。輒下嚴刑之敎。桁楊之下。血肉狼藉。夫重典止辟。豈不一快。而三百年仁厚待下之風。亦自今替矣。此實聖上所愼恤也。且開城留守南老星事。極可驚駭。大臣具瞻之位。千金罔貸之贓。而敢以一朝之憤。遂加於白首一節之元老。而朝廷只加推考。兩司不爲一言。國綱若在。豈宜如是。體貌一壞。國隨以替。此又聖上加意處也。且頃者冢宰司馬之特旨。臣等竊所未安。銓司主進退百官。兵部掌一國戎政。此古將相之任。自前必使三公議薦。其重亞於卜相。不輕較然。而聖明易置拔擢。或自罪籍而一時分命。曾不少思。虞廷僉詢之擧。恐不若是。此又聖上難愼處也。且德恩府夫人之喪。新有造幕之命。此固出於恩典。而今年有異常歲。祭床役軍之費。亦且難堪。墓幕之役。所費尤大。合有變通。使不至重困。或使宣惠廳給價。亦可少紓民力。畿民父子。方阽死亡。此又聖上勤恤處也。且諫院請寢差備門下敎者。義實正當。欲使吾君無一事不出於至正純白之地也。唐太宗甞謂理到之言。不得不從。諫院之言。可謂理到。而尙且持難。抑又何也。守令州縣之政。至微細也。而令出半門。則以爲餘無可觀。此雖俚言。可以喩大。况堂堂大朝。如有一號一令。不經鸞㙜鳳閣。則抑何以示無私於一世也。苟非克己之君。逆心之言。鮮有求諸道者。此又聖明快施處也。臣等俱以庸踈。不識時宜。徒以天怒民窮。至於此極。愚忠所激。敢陳一二。非有奇謀嘉論可以裨補。而區區之意。則實出於憂愛之至誠。伏願聖明勿以人廢言。幸加裁察焉。取進止。
因星變陳戒䟽
辛丑
伏以天心未豫。星象告警。明戒赫然。可爲寒心。臣猥以無似。職在近密。又承觀象檢飭之命。故事必以稍解者充選。而素昧如臣。亦參是選。不以實之驗。亦一事也。臣誠惶靦。不知所措。然側候末也。修省本也。臣旣忝言議之列。苟有一二所懷。亦何敢不盡以自外於求助之日也。古人云將順其美。匡救其失。臣請先言今日之美。後及其失可乎。其美者固當推演。而其失者尤加聖意焉。初服美政。固非一二。而其爲惠廣爲法良者數事。如罷關東柴塲。限諸宮船數。守令之勿遷。㙜臣之久任。軍布之除。租稅之蠲。政院之入奏。講筵之頻引。御營之除番。砲保之姑停。此皆羣臣之所甞欽仰者也。然柴塲雖罷一二。而畿甸海西。所在相望。船數雖爲定額。而內司本宮。未有限量。况漁塩設屯之弊。言者相繼。未蒙釐革。此宜推廣之一也。捐軍國巨萬之貲。運兩西積年之藏。以蠲租减布。則施播濟衆。恩亦不細矣。然灾實之報。不以實聞。而惜財之意。或重於愛民。則屯膏不下。民望大失矣。此宜推廣之一也。異時守令之罹文法者相望。而㙜臣無數月於官者。今若久持而不變。則迎送自稀而紀綱有係矣。貪廉不可不察。條式不可不定。此宜推廣之一也。政院之入侍。夜對之頻引。尤爲勤政典學之急務。然不有日乾緝煕之功。則一曝十寒。徒爲觀聽之美而已。此宜推廣之一也。若御營也砲保也此二者。臣抑有素深慨然者。春月歸農。凶年姑罷。此固德政矣。然此特一時權宜。非經久之制。臣竊觀古今制兵。莫善於番上。莫不善於長征。李泌之言府兵。杜牧之原十六衛。其爲說最爲詳備。而唐季之神策。魏博之牙卒。已事之徵。今實可監也。况冗兵日增。國力日耗。持此不變。抑何以善其後也。前日有闕勿補之聖敎。實爲遠圖。目今戎備不張。禁旅單弱。且旣聚之卒。又難一散。雖不可議罷。若因此勿補之意。漸消於不知之中。只存初設時舊額。則國力可以少紓矣。仍爲團束騎正兵之制。使之訓鍊宿衛。優恤廩施。一如御營之䂓。則自可以坐具精卒數萬。其視竭膏血以養數千。豈不功利相萬耶。朝廷之所以重施此擧者。亦以繇使無人。變通無地故也。然官奴蒼頭。自古爲徒役之卒。今若以司贍奴婢。應役京上。一如祖宗時。則此可以備繇使矣。訓局旣存新額。御營軍及京上軍。又各自爲一軍。則居然爲南北軍之制矣。寬民壯國。庶可兩得。玆事體大。臣以白面未諳事者。豈敢謂必合於時宜。然區區之意。亦欲聖明之考鏡古牒。謀之大臣。遅以歲月。深留大計也。臣所謂推廣之說。旣陳其梗槩矣。所謂其失者。請冐萬死。敬以朱熹之告於孝宗者。爲殿下誦之。其言曰。私之得名。何爲也哉。据己分之所獨有。而不得以通乎其外之稱也。匹夫以一家爲私。而不得通乎其鄕。鄕人以一鄕爲私。而不得通乎其國。至於天子。則際天之所覆。極地之所載。莫非己分之所有。而無外之不通矣。又何以私爲哉。今以不能勝其一念之邪。而至於有私心。以其不能正近習之故。而至於有私人。以私心用私人。不能無私財。陛下上爲皇天之所子。全覆所畀。其所以與我者。亦不細矣。乃不能充其大。而自爲割裂以狹小之。使天下萬事之弊。莫不由此而出。豈不可惜也哉。臣竊伏惟聖明受祖宗之托。爲億萬之主。其所付畀。亦不細矣。旣有私人。又有私財。是何以自狹小也。有私人有私財。則聖心之發。必不能一出於天理。由是宮府不能一體。內外判爲異塗。政關宮掖。則私有以撓之。事係親愛。則私有以護之。姻戚交聯。禁闈不嚴。宮奴四縱。細民呼寃。僕御醫技。互緣旁逕。中臣內隷。或司耳目。日往日來。侵淫耗蝕。使我殿下德業日隳。紀綱漸壞。讜言日遠。諂佞日進。隨時隨處。無不爲害。以至圖政用人應事接物之地。又未能一出於正大光明之域。臣誠私心憂懣。以爲今日之天灾荐臻。民怨兵愁。一至此極者。或由於未打此關。天理人慾互爭陰陽之致也。伏願聖明。奮發乾綱。一正宸心。合宮府同內外。勿着於偏係之私。粹然於天理之公。由內及外。自微至著。以底于純粹之地也。嗚呼。桑糓之異。中宗以恐懼修德而商道復興。厥享國至七十有五年。雊雉之變。高宗以不敢荒寧而殷道嘉靖。厥享國至五十有九年。此皆嚴恭寅畏。天命自度者也。苟非克己之君。未易語此。伏願聖明。終始一德。日新又新。以二宗爲法也。臣無任惶恐震越之至。
辨誣辭職䟽
伏以臣在永柔縣。祗受本月初五日有旨。以臣爲司諫院獻納。斯速上來者。臣曾以母病呈狀縣次。前辭未達。新召荐降。門闈稱慶。隨處榮光。母子相對。共祝天恩。承命惶感。第用隕越。卽當奔馳上途。以赴嚴召。而不但母病沉痼。顧臣情分。有不敢晏然自進。冐昧畢露。積此逋慢。臣罪萬死。臣前按沔川事。所爭者公法。而持臣者若報私怨。公法私怨。旣非王臣之義。而至於搆虛捏無。誣及泉壤。則世道至此。實古人之所未聞也。臣伏見戶曹判書許積䟽。有曰先輩長老。亦多築堰者。其意必有所指。而未知果爲誰發。繼聞其騰說搢紳。指目於先臣流傳者。及此其喧藉可知。臣父受恩兩朝。致位三事。其立身本末。自可不誣。家素淸貧。未甞有尺寸海堰。則同朝所知。可證神明。且田土旣不可以掩藏懷袖。則地必有處。而築必有時。耳目自不可蔽。公言自不可遏。昭森者在上。其忍爲是耶。伏念先臣曾忝保傅之任。久列大臣之後。若使橫受黯闇。抱誣於泉下。而不一明白。以定虛實之歸。則亦恐非聖朝待先朝舊弼之義。而朝廷是非之公。一線尙存。則豈待子弟之私訟。而必有明降處分。臣則恃此而已。唯是臣之所遭於人者。在先臣爲謀利之醜名。在臣爲誣先之至痛。緣臣不肖。自招惡聲。怒臣之遷。及於先臣。無根穢名。驟加汚衊。雖臣萬死。不足以滅恥。而在臣分義。唯當杜門泣血。齰舌自悔。以待公議之處臣。而恩召適至。進退皆罪。今臣受此誣寃。情事未暴。决不可抗顔諫職。以辱淸朝。不得不冐犯鈇鉞。略陳其含痛負罪之至情。伏乞天地父母。俯諒危悃。遆臣職名。以安私分。臣無任惶恐隕越之至。
再䟽
伏以臣奉職無狀。違忤貴臣。至使無根穢語。誣及先人。是非虗實之辨。自有公論。在臣私分。只當杜門竢命而已。前䟽之自列。聖明亦已洞燭。以此累被嚴召。皆不敢自進。至情未申。逋慢徒積。惶縮之中。只俟鈇鉞。而今此恩授。又出於千萬夢寐之外。職名之隆重。人器之不似。姑置不言。而朝廷之未有處分。猶前日也。私分之不敢自進。又豈異於前日乎。臣竊念人臣事君。所奉者公法。所恃者公議。受命廉問。隨事直陳。本亦何罪。而橫爲巨室所醜詆。公肆飛語。厚誣神明。以公法爲可讐。然而朝廷不加別白。公議徒務含糊。則自今奉使之臣。孰肯爲縣官盡力哉。况先臣受知先朝。致位三事。禮遇之隆。不替始終。而淸白一節。實亦無負於國家。無端汚衊。至於如此。而泉壤之寃。終不爲一洗。則亦豈聖朝追先王之所以待先臣之意哉。左氏傳曰。魯以相忍爲國。當是時。強臣專命。公室卑弱。魯政之忍。亦其勢也。臣竊怪今日聖君在上。朝著淸明。紀綱法度。猶有存者。亦何苦而不一辨是非。惟相忍之爲務也。且事理窮盡。止於兩端。不過虗實而已。實則臣當齰舌泣血。自訟不暇。何敢抗顔於搢紳。以辱淸朝。而虗則臣至痛在心。情事未白。又豈可冐寵於邇列。自同平人乎。臣之初意。竊以爲大臣被誣。不以存沒而有間。則其在朝家大體。終必有明白處置。本不欲嘵嘵私訟。以待廷辨之公。而誣寃未釋。新命適降。經幄重地。旣不可虛曠。人子情理。又不敢自隱。冐昧更陳。臣罪萬死。伏乞天地父母。特許遆免。以便公私。不勝幸甚。臣無任惶恐懇迫之至。
玉堂請講聖學罷公私漁塩箚
伏以傳曰。孝者善繼人之志。善述人之事者也。惟我先大王。以天縱之聖。奮有爲之志。十年莅位。終始典學。萬機之暇。日御細氊。金華之業。厥修罔覺。而林下之賢。迭侍啓沃。又能百度惟貞。治具畢張。策勵羣臣。日有所事。精神之運。風動四方。而玩愒之習。幾變一時。以至於由內及外。精粹純白。聖敬日躋。邦勢日尊。此豈非我先王勤聖學振紀綱之致也。先王之事旣如此。則先王之志。亦豈不欲使今日緝煕之學。益臻於光明。而丕承之烈。益基於遠大也。况人情願其子孫甚於其身。伏想我先王平日燕翼之謀。宗社付畀之托。必不以在天而有間矣。仰惟聖上天資粹美。自然近道。初政淸明。無大闕遺。而獨於講學一節。踈略太甚。自卽阼以來。今幾歲月。而中間開講。僅以日數。一曝十寒。古人猶以爲戒。况一曝百寒。豈非大可憂者。卽今諸耄遯荒。舊學無人。如臣等訓誥誦說。固不足以仰裨海岳。不猶愈於女寺之終日左右耶。前年此時。猶有累次夜對。而今則冬節將半。此擧亦廢。聖上之志。又怠於前年矣。去年今年。今日明日。日月流邁。歲不我與。匹夫勤學。猶有惜寸陰者。况人主所資於講學者爲益如何。而其可以燕安而荒廢也。聖明新服。志氣如此。則繼今以往。其憂益大。此不但左右承事之臣所共憂歎。四方有志之士莫不失望。臣等竊惜之。臣等且竊觀今日朝廷之上。公議不行。㙜閣之間。直言不聞。盈庭發議。道謀靡定。是非無眞。名實不核。賞罰無章。政刑紊淆。交盤膠固。習以成俗。剛直正大之氣。日以銷沮。而怯懦苟循之風。日以養成。其衰耗偸塌。將至於不可收拾而不自覺。回視數年前事。不啻千丈一落。臣等竊思其故。亦由於聖上深居罕接。蔽於聽覽。優游不斷。過於含容。寬裕之氣有餘。而發剛之體不立。虛實曲直。一切因循。以聽其自鳴自息。日往月來。漸成陵夷。道揆法守。若置於相忘之域。公室日替。氣象奄奄。臣等竊惑焉。我先王當積弱之後。力挽而振之。今聖上承小振之後。反頹而壞之。此臣等之所未曉也。嗚呼。今日國事。尙忍言哉。天下之勢。一至於此。外壓內困。危虞萬端。雖以我先王之明聖超出百王。尙不能大有施展。僅得以粗保目前。况我聖上生長深宮。春秋方富。險阻艱難之際。旣未備甞矣。稼穡小人之情。旣未周知矣。其所以勤學勵治。一日爲急。而顧乃數月一講。時聽細務。欲以此求時敏之功。責嘉靖之效。以追績先王。不已難乎。伏願聖上深留聖意。上述先志。開筵聽講。一倣祖宗故事。日講經訓。裁培義理。或聽史傳。商論古今。使聦明日廣。德業日新也。臣等亦知近日玉候小愆。有難備例引接。而便殿卧聽。如臣等前日所請。又何妨也。至於委靡之勢。則若非斷自聖心。大奮勵大振作。明黜陟信賞罰。開言路作士氣。核名實之歸。辨是非之眞。恢張公道。大勵廉恥。使大小之臣。奔走率職。有以洗濯其心而一警動之。亦何以挽回於橫潰陵夷之餘。而振已頹之紀綱也。且盡罷公私漁塩。歸諸大農。以補軍國之用。此先王意也。今聞査籍纔上。有司方議廢置。若以內需所屬。爲內用而置之。諸宮家以親愛而置之。各衙門以軍用而置之。功臣家以舊恩而置之。則其可罷者無幾矣。未知數年査出。果是何意。而公法自是不行。私門自是益擅。我先王杜私強公之美意。終亦弁髦於今日矣。是豈不重可惜也。傳曰山海不以封。大典亦云各道漁塩成籍。藏于戶曹。分等收稅。私占者有罪。然則山海之不以私封。不但古制爲然。列聖經國之典。尤宜守以金石。况先王遺意。又丁寧若是。亦願聖上因今之査案。勿論內司諸宮家各衙門諸勳貴。一切革罷。盡歸之大農。又以次及於柴塲立案之屬。亦皆一例罷之。一洗百年之痼弊。無爲苟且纖嗇之論所撓奪焉。今若旣査而復置。則不特失信於窮民。而爲笑於八方。私意勝而公法替。國事自此益無可爲者矣。當此幾會。殿下不可不快斷也。此亦聖上繼志述事之一事也。臣等俱以無似。待罪經幄。區區所懷。敢陳一二。惟聖明財察焉。取進止。
乞郡再䟽
伏以臣累將私懇。輒冐鈇鉞。跡涉猥僭。臣罪萬死。臣於上年。特授湖邑。實是曠世異數。而又以臣所生母。隔在西縣。還寢成命。此於分例之外。曲遂下情。事非前聞。恩出稀世。錫類逮下之仁。同朝孰不感動。而非臣糜粉所能仰報。在臣私分。惟當趨走供職。以少效涓埃。而至於東西之命。一聽造化。不宜每每祈懇。自速嚴誅。而今臣情事。日迫一日。親年不待。奄已經歲。不得不仰首哀鳴。冐畢前懇。冀蒙聖朝終始憐察。臣情雖戚。臣罪益大。臣所後母。今年七十。痼疾在身。沉綿床席。扶持朝夕。每有凜凜之懼。况今年索日迫。氣力益劣。少失調護。輒至危病。而臣家故貧甚。菽水不繼。値此歲凶。生事益落。帛肉養老。非所敢望。而窮餓水火。疾病隨生。夕照如飛。風樹難期。如臣不肖。豈曰能子。中夜以傷。怛然驚心。臣以極陋。猥荷異恩。出入華貫。前後踰分。而獨使老母。曾無一日之養。餘年幾何。其可待後耶。恐爲莫追之憾。以成難贖之罪。此臣之所以日夜焦心。而前日累籲。聖明亦已洞燭矣。且臣竊自思悼。當世之人。有垂白而俱有父母者。有五十六十而具慶者焉。今臣旣失所怙。永抱無涯之感。而獨有偏母。飢寒疾病。又不得致其養焉。鮮民之生。又自悲矣。况臣母平生孤獨。恃臣爲命。養育成立。以至今日。人子之至情。只願及此餘日。少酬反哺之願。雖老母之心。亦欲望致養於老年。而歲月荏苒。心與事違。蓼莪之望。將成伊蔚。每念古人生我不得力。終身永辛苦之語。狂顧彷徨。不覺哽咽。幸逢聖明方侍東朝。孝理之治。視古益隆。凡民之窮老而不得養者。亦爲之矜愍加惠。臣幸在邇列。昵侍多年。而有母而不得養。疾痛而急呼。則天地其終無哀憐耶。今若一向貪戀恩寵。畏避嚴誅。不自盡於慈覆之天。則臣身雖榮。母養益晩。是臣上負聖明。獨阻錫類之化。而下負臣母。永絶致養之望。玆用冐陳危悃。以終冀未卒之恩命。伏乞聖慈憐臣情事。恕臣罪戾。捐一弊邑。俾遂私願。則隨地報國。內外何別。母子感祝。至願永畢矣。臣無任血誠祈懇之至。
以經意下鄕。辭職待罪䟽。
伏以臣每有血懇。輒冐宸嚴。僭猥之極。臣罪萬死。臣於今秋。伏蒙恩暇。往省所生母於關外。臣母衰老之年。重以疾病。沉痼之中。觸緖易感。旣喜臣來。又懼臣去。臣東還之日。黯然銷魂。戀戀如乳兒之去抱。且母子相離於千里。當別愴恨。雖是常情。而至於過爾疚傷。不能自堪。則實亦病裡心弱。悲喜過常而然。以是將發未發。欲行復止者。亦且累日。臣旣不得更留。又無辭可慰。其在將攝之方。又不可不曲爲宛轉以可安病懷。臣意以爲婚日已定於臘月。臣身當到於海西。因此再省。亦非難事。而職名之尙忝。初非所料。強以此語冀寬親意。臣母聞此。果以爲幸。臨別丁寧。至於再三。自後得書。輒戒以勿負。每一書來。祈望日切。母意益苦。臣情益慼。似此情理。天日照之矣。臣辭陛之日。欲陳此意。而適値慈候違和。大小憂悶。不敢以微懇私悃。胃昧煩瀆矣。今到海州。又得母書。滿紙縷縷。猶恐臣行不來。近又添得感寒。痰熱交作。𤺌患又非輕歇。今臣欲行則由程有限。欲歸則母心大傷。彷徨歧路。兩端交中。叱馭回車。亦知恩義之難全矣。且臣若無海西之行。則初不敢以臘月爲期。而若無臘月之期。則臣母之望臣。又不若是惓惓。臣旣爲期於臣母。又已行到此地。而自此距臣母所在。只隔數三日程。疾病之報。又當此時。誠不忍到此南轅以孤門閭朝暮之望。仰惟天地父母。曲加垂察。俾遂至情焉。仍念臣百無肖似。猥蒙鴻造。絲毫無補。罪戾徒積。而獨以烏鳥私情。分外乞恩。非一非再。今又冐陳危悃。仰干鈇鉞之誅。兢惶戰越。無地自容。况臣受由於海西。不受由於永柔。而徑情冐法。便道往省。逋慢之積。益無所逃。伏乞聖明。先罷臣職。次治臣罪。以安私分。以嚴公法。不勝幸甚。臣無任瞻天望恩伏地竢罪之至。