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疏
因臺啓辭加資疏
甲戌
伏以臣於頃日。猥蒙擢授分司之命。卽擬露章控辭。冀蒙鐫改。旋有移差奏請副使之命。出疆之役。義不敢辭。屛伏遲回。泯默以俟。臺章果發。以臣陞秩事例不當爲言。則臣安敢諉以臺論之已停而晏然而已乎。蓋陞擢之典。所以賞有勞褒有才也。無勞可賞。無才可褒。則在下有冒進之咎。在上有虛授之失。損國體而招物議。非細故也。況嘉善之秩。以階品則宰列也。以恩典則命德也。其不輕而重。果何如也。而以如臣庸陋空疏。百無一長者濫竽而竊吹也哉。今此臺論。無論朝家事例之如何。在臣則爲確論也。若拘於出疆之迫近。默然承受。則是蔑公議而昧廉隅也。玆不得不冒死呼籲於天地父母之聽。伏乞聖慈察臣由中之懇。非出襲套之讓。亟許還收新命資級。以安私分。不勝幸甚。
答曰。省疏具悉。一時臺論。非有深意。卿其勿辭焉。
辭藝文館提學疏
伏以無狀愚臣。猥蒙恩造。歷敭華要。涯分已踰。尋常愧懼。若隕淵谷。不意玆者新命又降。以臣爲藝文館提學。臣聞命驚惶。五情爽惑。罔知所以措躬也。竊念上之授官。必度才而授之。下之受任。必量能而受之。然後上無虛授之譏。下絶冒進之刺矣。提學之職。自祖宗朝以來。必極一時文翰之選而其任之重。亞於文衡。苟非文學在衆人之先。名論爲一世之重者。莫宜居之。從前膺是任者。無非負一世詞苑重名者。曷嘗有如臣無似濫竽而竊吹者乎。臣年纔勝冠。酷罹奇疾。積年沈頓。全廢讀書。不過剽竊陳言。僥倖決科而已。至於詞章家型範。全不染指。雖儕友之知臣深而愛臣至者。未嘗以觚墨間事相期待。此實通朝之所知也。臣雖欲苟貪榮寵。抗顏冒受。不亦輕朝廷而羞當世乎。歷數在廷。以文翰著稱者。不患無人。豈可使如臣者。苟然充差。至於損國體辱名器而莫之恤乎。此臣所以徊徨踧踖。決不敢承當者也。玆不得不冒死號籲於天地父母之聽。伏乞聖慈察臣由中之至懇。匪出襲套之例讓。亟許遞改。回授可堪之人。以重名器。以安私分。不勝幸甚。
答曰。省疏具悉。卿之文學。實合此任。須勿過辭。從速察職。
辭弘文館副提學疏
未徹
伏以無狀愚臣。遭遇明時。歷敭榮途。涯分已極。梁鵜軒鶴。愧恧冞深。德海恩山。報答蔑階。一味惶蹙。若隕淵谷。不料玆者誤恩荐加。除臣以玉署之長。臣聞命震駴。五情爽惑。罔知所以容措也。竊念朝家任官授職之道。必量其能而稱其器。然後上無虛授之譏。下絶冒進之刺。苟或反是。官方紊倖門啓。而馴至於僨事辱國之域矣。書曰官不必備。惟其人。蓋其意無寧不備其數。而不欲以匪人苟充也。雖以古昔人才之盛。尙且如此。則其難愼之道。爲如何哉。而豈非後世之柯則乎。經幄之地。實有輔導君德。成就聖學之責。國朝以來。最重是選。而其中長官之任。地望尤別焉。苟非才學在衆人之先。名論爲一世之重。莫宜居之。目今改紀之始。百度維新。四方延頸。想望至治。而出治之本。亶在經筵。則論思長席。尤不可人人而濫授也決矣。臣少多疾病。全廢讀書。只是剽獵陳言。倖竊科第而已。至於聖賢經傳之文。則雖句讀訓說之間。亦且荒怠不專。不克猶人。況可望剖析微言。開闡奧義。以之備顧問而裨聖學乎。曾忝講官之末。不能極力控辭。冒沒承受者。已乖古人量能度分之義。而其空疏滅裂之狀。實聖明之所俯燭。至今追思。猶覺背沾汗而面發騂。矧臣蒲柳之質。未老先衰。疾病纏縛。神精喪脫。舊日耳剽。亦且忘失殆盡。若使之裒然居講筵之首。責之以討論經訓。開廣聖聰。則是何異於望蚊以負山。強駑以騁遠也哉。臣雖欲苟貪榮寵。抗顏承受。其於辱名器而羞朝廷何哉。此臣所以徊徨踧踖。決不敢冒進者也。伏乞聖慈俯察臣言之出於肝膈而亟許遞改。回授通明經學之人。則不但微臣之幸。實國家之幸也。
辭職兼陳所懷疏
伏以無狀愚臣。遭遇明時。從前歷敭。已逾涯分。而乃於更化之初。起自下邑。首置銓地。數月之內。擢躋宰列。玉署長席。除命荐疊。梁鵜軒鶴。愧懼徒積。德海恩山。報答蔑階。在臣分義。惟當竭蹶奔走。少裨塵露之不暇。而第念經幄之地。實有輔導君德。成就聖學之責。而長官之任。地望尤別焉。不可人人而濫據也決矣。如臣少不知學。矇然面牆。曾忝講官之末。不能極力控辭。冒沒承受者。已乖古人量能度分之義。而其空疏滅裂之狀。實聖明之所俯燭。至今追思。猶覺背沾汗而面發騂。矧玆蒲柳之質。未老先衰。疾病纏縛。精神喪脫。戇愚之性。涉世乖方。舊謗未弭。新愆叢積。雖欲苟貪榮寵。裒然居講筵之首。其於辱朝廷而汚名器何哉。此臣所以徊徨踧踖。決不敢冒進者也。伏乞聖慈俯察臣言之出於肝膈而亟許遞改。回授可堪之人。則不但微臣之幸。實國家之幸也。臣於乞免之章。宜不敢妄有所瀆擾。而區區憂愛之忱。有不能自抑。冒陳狂瞽之說於黈纊之下。冀聖明之有以察納也。帝王出治之源。亶在於勉強學問。而學問之道。無他焉。只是讀書而窮格。存心而省察。方寸之中。一疵不存。萬理洞徹。而推而至於酬酢事爲。無不泛應曲當而已。大學之格致誠正。中庸之明善誠身。皆此法也。伏見殿下聖質英明。高出百王。而法筵頻開。講讀不撤。懋學之工。可謂將多于前。而第未知果能加意於深探蘊奧。體驗身心之功乎。若徒區區於句讀訓說之間而爲應文備數之歸。則書自書我自我。將何益之有。先儒有言曰。若只如此讀。不能如此做。則只是不曾讀。所謂不曾讀者。非謂全不讀過。蓋謂不能深探其義。體驗其實。則與不讀無異也。矧玆改紀之初。百度俱新。勵精求治。一日爲急。根本之地。亶責經筵。必得經明行修之士。昵侍黈纊。以備顧問。然後庶有薰陶成就之效。目今儒相。以士林領袖。幡然造朝。留住京邸。宜趁此時。日開講筵。討論經傳。實心下功。無如前日循常備數之爲。而吏曹參判尹拯。亦宜益篤誠禮。期於必致。與今日儒相同升講筵。裨補聖學。則仰贊殿下維新之化。豈淺尠哉。日者。伏見尹拯回諭辭旨。有深悔前事之敎。孰不欽仰殿下改過不吝求賢如渴之盛意。而若只以虛辭慰諭。終無盡禮必致之擧。則詩人所謂不承權輿者。不幸近之。此正殿下加意勉勵處也。爲國之道。貴在群臣協心精白奉公。而況殿下廓揮乾斷。屛黜權倖。收召舊人。布列于朝。則尤宜絶祛褊心。痛革舊習。仰體聖明和靖之意。下廣朝著寅協之道。同心戮力。共濟國事。苟有一毫人心者。誰敢不此之思。爲懷私背公之圖。而不幸一重鄕曲無賴之輩。換面迭出。爲動搖簪紳交亂國家之計。使爲國盡瘁之元老。蒼黃奔逬。不能一日安於朝廷之上。若非聖明洞燭情狀。至誠召還。則今日國事。殆無收拾之期矣。嗚呼。可勝痛哉。日者。姜敏著疏語。以請討希載爲言。則此不但渠之言。實兩司齊發之論。亦一國公共之言也。果使敏著之言止於此而已。則雖其心出於傾陷之計。執迹而論之。猶可諉之以名義之重也。此則有不然者。希載事外。別生一說。至曰大臣於造朝之始。首達壼位陞黜之說。瞻前顧後。用意縝密。令人莫測。噫嘻。此何言也。當初大臣登對時說話。臣時在遠外。未能詳聞。而槩以出於邸報者言之。痛斥喉司會議之啓。而使義理大明於世。其不請重譴者以其心事無他也。只請問備者。以其下字爽實也。伊時事狀。不過如斯。則所謂瞻前顧後者何事也。所謂用意莫測者何說也。其處心設計。必欲擠陷大臣於罔測之地。而爲此群情所不到之語。是可忍也。孰不可忍也。其時臺官。或避或疏。雖能攻斥其非。只是大泛論說而已。不能提擧此一款語。劈破其掩藏之心肝。使渠得以無辭。則固不足以明是非服人心。而至於前掌令洪璛。則身居臺閣。不恤公議。顯有右敏著之意。乍抑乍揚。左遮右護。遣辭立意。殆無倫脊。雖外畏公議。不敢顯言。而其實則有若以敏著之疏。爲讜言淸議者然。雖使朝廷之上。一心倂力。扶植公議。似此鬼蜮之輩。猶懼其不戢。況臺閣之上。有一種如許論議乎。敏著。一鄕生也。其言雖甚悖亂。固不足爲輕重。而臺閣言議。猶且右敏著如此。則世道之憂。庸有極乎。伊時三司之臣。無一人念及於此而明言善議。斥璛以不念國事崇長敏著者。若是而可望其嚴國體而鎭浮議乎。若此不已。則臣恐前頭踵敏著而作者。又不特一二指之屈。而在朝之臣。無一人安其職者。宗社安危之會。國家治亂之機。未必不係於此。伏願殿下深留聖意。執德益固。使老成體國之臣有所恃。使傾危不靖之徒。有所畏。而建大中之極。合同異之勢。使朝著永享和平寧靖之福焉。李義徵之陰邪奸惡。國人齊憤。道路以目者久矣。鞫廳之減死議啓。特以逆節一款。歸於誣罔。則治獄之道。事例則爾。非以義徵他罪爲可恕而然。此所以有兩司按法之請。而第憲府啓辭末端。有金寅所告。多涉疑似之語。疑似云者。疑信相半之謂也。今者金寅所告逆節。盡歸虛套。故據法反坐方施嚴刑則多涉疑似之說。何其太糢糊也。此雖遣辭間事。而誣人大逆。關係不輕。臺閣文字。四方傳觀。不可不明白下語。使群情曉然聽聞不眩也。坤位重光。彝倫復正。實漢光，宋仁之所未行。而殿下能行之。班行再肅。善類彙征。卽慶曆元祐之故事。而今日復見之。一國臣民。咸仰日月之更。度越千古。八域騰歡。跛躃亦抃。不幸狐鼠之徒無狀之說。傳播中外。眩亂聽聞。有識之人。孰不憤痛。而至於輿儓下賤閭巷婦孺。亦難家喩而戶解。若不明斥痛繩。則將無以彰聖德之光明而絶後代之疑惑。此輩之罪。可謂上通於天。而幸我殿下赫然夬斷。明降敎旨。有嚴加懲治之擧。凡有血氣。擧欣欣然相告曰。聖心洞然。如靑天白日。無有毫髮陰翳之干其間。太平萬世之休。實基于此。而吾東方億萬年無疆之福。豈有大於此者乎。按治之道。不當一一窮覈。以傷事體。誠如兩大臣袖箚所陳。而其中書札現捉。事情彰露者。不宜有異同。前正字李彥純抵李時棹之書尺。旣已現捉於鞫廳。而書中辭語。傳說狼藉。大臣之初不請拿。固出於比重爀輩。不無差等。而亦宜付之有司。量宜勘罪。殿下亦宜加功於聖。而益聖之域。使宮闈之間。肅然如朝廷。以昭殿下淸明之治焉。李師命事。當初大臣之陳達。蓋因該曹之稟啓。而非以師命爲無罪名。亦非直請復官也。特以向時用法太酷。人情矜惻爲言。復官之命。特出聖明紀功念舊之意。此固寬大廣蕩之典。而但念師命所坐。非薄物細故之比。其誣上陷人等事。罪名至重。法難容貸。若歸之誣服而夬許伸雪則已。不然。有不可輕議者。臣之愚意。則還給其籍沒之家財及別單之賞賜。以示軫恤其妻孥之意。亦已無歉於聖朝推恩之道矣。至於卿月重秩。本兵垂銜。則不宜容易牽復。以致物情之未快。公議之未允。臣於伊日。亦以備局入侍。而職非言地。含意泯默而退矣。今當可言之會。不敢隱其所懷於君父。亦在聖明之加意而裁處也。國家不幸。六七年來。旱澇連仍。飢饉荐臻。加之以孼臣之貪饕。重之以汚吏之剝割。哀我生靈。擧將塗炭。幸今改紀之初。政化維新。八域民庶。懽忻鼓舞。有少須臾無死之望。而咸曰吾君吾相。必能救活我也。拯濟我也。延頸顒若。不翅若赤子之望哺於慈母。苟於此時。不克發政施仁。大慰斯民。則民心渙散而國將不國矣。豈不大可懼哉。日者田役身役之若干蠲減。固已少紓民困。而此特焦釜之漏水。九牛之一毛。曷足爲大損上大益下。聳動一國之擧乎。還上之積年逋欠。無論元會付常平倉，賑恤廳各營所付。因仍未捧。其麗甚多前年雖曰免凶。連年飢困之餘。萬無新舊並捧之路。而伊時任事之臣。不能爲國家深軫民隱。舊還上。亦以三分之二爲限。監司守令。亦皆罪罰是畏。刻督是事。而無麪之不托。決無趁歲前準數之勢。故至於正月之末二月之初。分給之節。猶且督納。窮閻蔀屋。鷄豚不寧。鶉衣菜色囚繫滿獄。所捧終不準數。此實臣受任南郡時所目見也。似此實狀。殿下深居九重。亦何能盡知乎。蓋還上各穀元會及常平，賑恤。厥數甚少。監營兵統營所屬。例居十之七八。此等穀物。多歸各營私用之資。於國家經費。則少無干涉。爲此無甚關緊之物。至於剝民肌膚。椎民骨髓而莫之恤。此豈爲政以仁之道乎。臣意則無論元會各廳各營所付。限辛未以前。一倂蕩減。均布實惠。則其於慰悅民心。鞏固邦本之道。未必無少補矣。今之議者。多以爲還上。則富民及豪右官屬等未納者居多。蠲減之政。適足爲此輩之幸。未必爲惠於下戶殘氓。每以此爲口實而沮格之。此言似矣。實則徒知其一。未知其二。而蓋出於刑名刻核之緖餘。非王者愛民如子。寧亡已之財。而不忍傷民氏力之意也。今若區別其貧富。爲或捧或減之地。則誠有虛實相蒙。實惠未敷之慮矣。限以年條。一倂蕩減則。殘民之救死不贍者及流亡絶戶侵徵隣族之類。並在蠲免之中矣。雖有豪右及富民僥倖蒙利者。容何傷於一視同仁之道乎。況今凶歉連歲。公私赤立。則所謂豪右及富民。特僅免飢餓而已。貲財饒足。眞有富民之實者。果幾人哉。從前監兵使之稍能留心國事者。雖常時。猶以營穀之過多爲弊。而欲減其會付之元數。況今減無益之剩穀。爲窮民之實惠。則其利害得失。豈待辨說而知乎。民心向背。係國安危。伏願亟令廟堂劃卽稟處焉。臣受恩深重。無階報答。而今當出疆之日。適忝言議之列。耿耿愚忠。倍切于中。凡有所懷。義難容默。玆敢妄效芹曝之獻。仰裨日月之明。伏惟聖明恕其狂愚而垂仁採納焉。
答曰。省疏具悉。縷縷進言。無非愛君憂國之誠。而辭意懇至。是非明快。予甚嘉尙。可不體念焉。其中可以議處事。令該司稟處。卿其勿辭。從速察職。
奉使出疆。到坡州辭職。兼陳所懷疏。
伏以臣。疏愚戇拙。最居人下。物情事勢。全不通曉。動輒得咎。望絶供世。猥蒙聖明獨垂憐察。曲加翦拂。名途華貫。歷敭殆遍。前後所叨。夫孰非不可堪之職。不敢當之任。而至於論思之首席。則地望尤別。責任尤重。決非如臣無似所可冒居也明矣。適緣出疆期迫。朝家多事。勢難一向引入。不能竭力控辭。冒沒承受。心懷愧恧。而到今辭陛之後。則尤無仍冒之理。從前膺使命者。身帶緊任。則例許遞改。況此經幄重地。不宜一日瘝曠。伏乞聖慈亟許照例遞改。不勝幸甚。且臣有區區憂愛之忱。敢冒萬死。附陳於乞免之章。而冀聖明之有以垂察也。伏見殿下聽明英果。出於天賦。政事文辨。前代無比。苟擴而充之。成就美質。則爲堯舜爲湯武。莫之能禦。而第論病痛。則輕銳太過。持重不足。臨事少含容之量。執德有不固之慮。凡於進退人物接待臣隣之際。好惡靡定。與奪太偏。方其進用之時。言無不聽。計無不從。寵擢頻數。恩賞過濫。及其退黜之後。無論有罪無罪。苟其儕流。則一倂厭薄。如視草芥。卽阼以來。用舍之道。凡幾變換。而一邊進用。則一邊全退。朝廷有若傳舍。名器殆同私物。其間雖不無是非枉直之別。而要之黨論之無時可熄。公議之終不大張。則職由於此。此固群臣不能一心奉公。克祛偏係之致。而殿下亦宜留心惕念。察病加藥處也。向時進用之人。率多懷私背公迷君病國之徒。苟其擅執權柄。恣行胸臆者。則固已聲其罪。而夬施流放竄殛之典矣。其餘官位不大顯。罪名不彰著者。雖有不能自拔於頹波之失。亦宜略其小過。俱收並用。以示聖朝無偏無黨蕩蕩平平之意也。日者。左相建白。作一誥命。布告中外。其爲國家慮朋比之弊。恢公正之道。言非不好。意非不美。但念古語云。終朝對食。不如一飽空言無實。雖切何補。苟無踐其言行其實之事。則今日之頒布誥命。終不免爲一故紙而止耳。曾何益於恢公議感人心之道乎。李萬元事。初因左相之建白。繼有臺閣之陳章。有特令放釋之命。萬元雖不無罪過。大處之樹立旣正。則宥過疏釋。實合事宜。而李鳳徵於向時。亦陳一疏。請軫恤貴主及先后家。其時朝臣。率多勸殿下以疏斥骨肉。戕殺臣隣。鳳徵之言。獨能如此。此政殿下伊日之藥石。苟非有忠殿下之誠者。必不能廼爾。只此一著。有足多者。雖因筵臣之陳達。有門黜放釋之命矣。亦宜恕其他過。卽許收敍調用。以示褒嘉之意也。今春更化之初。其時三司諸臣。並坐參議於喉司覆奏。一倂罷斥。伊時事狀。臣在遠外。其詳則未之聞知。而蓋事出倉卒。似無及聞同參之勢。臆加罪名。亦非至當道理矣。古昔英明之主。或於進退顚倒之際。不無此等手段。至於事過之後。則不必終始固守。其坐他罪斥黜者外。直以此事譴罷者。亦似有變通之道。且韓重爀等鞫問時建白起獄者及請對之金吾堂上。則張大羅織之罪。固所難免。至於問事郞廳及金吾郞之一倂被罪。實涉冤抑矣。問事郞廳。則例不參完議。與金吾郞少無異同。而金吾郞獨蒙收敍。問事郞廳。尙在譴罷之中。亦非公平大同之道。亦宜與金吾郞一體收敍。此等事。並皆令該曹問議于大臣而稟處。則其於頒布誥命之道。未必無一分實效矣。故相臣李尙眞忠讜朴直之風。到老不衰當己巳坤殿退處之際。以尺牘扶正。其言激烈懇惻。字出衷赤。有足以抆一世忠臣直士之淚者。北塞風霜。扶病遠謫。纔蒙賜環。遽爾身歿。雖緣伊時筵臣之建白。旋蒙復官之恩。下敎中。有此人負犯甚重之敎。其有損於聖德大矣。到今更化之後。以此事被罪者。並蒙褒賞之典。則慰諭之擧。理宜亟行。而係關恩典之事。雖不敢自下直請。伊時下敎中文字。伏願夬許改下。以示悔悟之意焉。臣於未出疆時。得見薦擧人才事目。則以經學通明行誼純固二條爲薦目。此蓋慮其濫雜。務爲精約之意。而但念今此薦才之擧。本出選揀守宰之意。則本原經術。施諸吏事者。若非通儒邃學。實難其人。且人之稟受。有難兼備。有行誼者。未必盡有才諝。臣意則添入才堪吏事一條。作爲三條。則似無偏枯之弊矣。議者。或以爲添入吏事一款。則未必有吏才者。亦有倖參之慮。此則誠有不然者。薦主若十分公正。務祛私意。則此非可慮。不然而苟徇私囑。則所謂有行誼有經學而登薦者。亦豈必眞有行誼眞通經學者乎。惟在薦主公正與否之如何耳。亦願下詢廟堂。更令稟議裁處焉。日者。諫臣發洪致祥，李師命復官還收之論。而臣意則致祥所爲。雖極無狀。曾是東朝置膝之人。屈法伸恩。慰安貴主之心。實是有光聖德事也。固欲將順其美。而然臺諫執法之論。則亦不宜過加摧折。師命則雖有庚申別單紀功之事。比王室至親。則大異焉。旣以誣及君父。陷人惡逆。取服文案。不翅明白。則未伸雪前。決不可糢糊爲說。遷就爲計。強抑執法之論。而臺臣之立異紛紜。處置之立落乖常。臣竊訝之。蓋師命。卽大家之後。名宰之子。族親姻婭之在朝者亦多。故慮妨和協而苟且調停者有之。顧戀牽制而不忍斥言者有之。依違和附而不敢觸忤者有之。雖其心不一。而要之使私意勝而公法屈則均焉。至於玉堂之請出兩臺。則至以見許公議爲言。顯以師命之復官。爲允合公議之事。是非之顚倒。至此而更無餘地矣。臣於此竊爲今日世道發一嘅也。所謂已甚之說。則臣實有未曉者。向時之置之極刑。籍沒家財。未免爲過酷而已甚矣。卽今還其籍沒。給其賞賚。以爲軫恤妻孥之地。而只以罪名至重。不許復官。則此固聖明紀功念舊參商得中之道也。臣未知其已甚也。旣死之人。復官與否。於臣身有何干涉。言發謗隨。亦豈不知。而區區之意。只欲使聖朝擧措。粹然一出於公正而無貽後世之譏議。且三司言議之乖常。所關不細。故不得不爲殿下一陳之也。凡此數件。臣欲一覲耿光。畢陳所懷。適値開筵未易。不得入對。一出春明。楓宸漸遠。瞻望雲天。愚忠耿結。敢於乞遞之章。悉暴狂瞽之見。竊自附於事君無隱之義。伏願聖明恕其愚而察其忠。不以人而廢其言。不勝幸甚。
答曰。省疏具悉。疏中所陳。極其公平。深嘉卿款款之忠也。並依疏辭施行。此人負犯甚重之敎。失言甚矣。悔恨曷喩。當卽删去。仍令該曹特爲賜祭慰諭。以表予意。添入吏事一款及祈免事。令該司該曹稟處焉。
辭江原監司疏
乙亥
伏以臣於日者。得見持平金德基劾臣之啓。其所論列。實從古權奸之目。而臣之孤危抹摋。立朝寡助。擧世知之。則德基之言。誠有不滿一笑者。繼而得見其避辭。則提臣前日之疏。盛加詆斥。蓋臣前疏所論一款。終恐有損國體。貽譏後世。故職在言地。不得不略陳區區之見。夫豈有一毫他意於其間乎。此則固已聖明之所洞燭。亦不足多辨。而又得見前大司憲李秀彥疏本。則斥臣以不擇言語。輒肆詈辱。臣性本白直。不能調適人情。或於沈醉之中。不免爲酒所使。面斥人過。此固臣之病痛。而從前不悅於臣者。捏造增衍。揷入醜言。必欲以此爲臣釁累者。其來蓋久。已發於七八年前鄭澔之避辭。則今又提起。不足爲怪。而且使臣因此知戒。不近杯酌。則秀彥之言。未必非他山之石。臣實自反。未敢有尤人之意矣。繼又得見其避辭。則忿懥之氣。溢於辭表。醜辱之言。不遺餘力。臣未知秀彥緣何而怒臣若是其甚。持臣若是其急。臣誠愕眙惶惑。莫知其端倪也。不疑之償金。劉寬之歸牛。古人稱之。前史美之。呶呶辨詰。有若賈豎之爭言。亦臣之所恥也。然於其避辭中數件事。有不容不一暴於天地父母之聽者。己巳春初。臣出拜淸風府使。到任未滿一旬。黜享之令卽下。新到之官。實難遽然投紱。且念人臣事君之道。國有過擧而身在言地。則牽裾碎首。亦所不避。而至於守宰之任。有司之臣。則朝家命令。雖有不愜於意。不敢不奉行者。亦出於事勢之不獲已。至於巧避之說。還任之言。未知秀彥何所聞而爲此說也。且其所謂諂媚奸凶者。則未知指何事而言。而至若連除郡邑。則臣之意見。每以爲雖在向時。外補州郡。亦以爲恥。必以不仕爲高。則君臣分義。似不當爾。且臣家本窮空。無所聊賴。此臣所以再受州紱而不辭者。而亦何敢自信已見。以爲必是也。蓋臣受性疏懶。不事交遊。立朝數十年來。足迹罕及於卿相之門者。實儕友之所知。白首之年。豈有變其素性。諂媚於向日之人之理乎。若咎臣以昧於量已而冒處華要。責臣以拙於謀身而妄觸時諱。則臣固無辭矣。目之以諂媚之鄙夫。則不待臣之分疏。而自有公議。臣不欲呶呶而汚口也。且以副學行公之事。爲一罪案。而臣於初拜副學之日。聞有銓郞之言。引入不出。旋拜諫長。亦有不安之意。至於三違召牌而不出矣。繼又移拜副學。召牌至於再降。一向違慢。不但分義未安。其時出疆之日迫近。公私事勢。有難一向引入。故不得不出而承命。而然臣之庸陋。本不合經幄之長。則冒沒之譏。安得免乎。且其所謂與人銜命挾憾詬辱之說。蓋指臣出疆時西郊餞席事也。臣與書狀官兪得一。素嘗親切。杯酒之間略有戲言相責之事。而元非大事。故臣與得一。萬里往還情好無間矣。及至還朝之後。始聞淆訛之說。傳播都下。臣實訝之。而固知浮薄之徒疑亂交構之計矣。不料秀彥終以此達之天聽也。蓋臣迂愚樸拙。本不合出入要津。而半生朝著。歷敭華貫。不能竭力控辭。冒昧承受。此臣見利忘義。知進迷復之罪。而且性不能俯仰時勢。顧望人情。徒守許國之愚。實乏周身之智。轉喉觸諱。積忤於世。猜謗之集。理固宜然。窮辱之事。勢所必至。退伏城外。恭俟處分。遞差之命。只及本職。藩臬新除。又下於夢寐之外。盛德洪恩。天地莫量。而況伏見頃日答憲臣之批。又伏聞筵中答重臣之敎。察臣於群猜之中。憐臣於衆棄之餘。日月照燭。奬諭丁寧。有非無狀如臣所敢承當。臣非木石。寧不知感。涕血交流。隕結是期。而但念人心如面。世路日巇。未知前頭又有何樣危怕之說。而市虎成於三人。投杼起於屢至。則臣身之死生顚沛。有不足恤。竊恐負天地之恩造。辱聖明之知遇。終無以自白其危衷。此臣所以撫躬危慄。繼以悲悼也。且筵中重臣之論臣酒失。實臣頂門一鍼。而但直擧心字。容易句斷。益愧臣之平素言行不能見孚於同朝也。旬宣之職。雖是外除。實有嚴黜陟正風俗之責。豈如臣行身無狀。爲世僇辱者所可冒處者乎。淸朝之公議極嚴。士夫之廉隅至重。伏乞聖慈亟命鐫遞臣職名。仍命削臣仕籍。治臣罪戾。以淸朝著。以快人心。不勝幸甚。
答曰。省疏具悉。卿之本心之無他。予已知之。宜勿過辭。速往欽哉。
再疏
伏以無狀愚臣。罪釁狼藉。聖度天大。納汚藏疾。譴何不加。除命又降。感激兢惶。罔知容措。而顧臣負犯甚重。誠難自同平人。冒死陳章。請伏重誅。及承聖批。溫諭丁寧。至以本心無他。予已知之爲敎。豈料如臣身名爲僇。罪戾如山者受知君父。蒙被異數。至於此極乎。奉讀以來。神情戃怳。涕淚橫逬。銘肝鏤骨。不知死所也。在臣分義。固當感激恩私。竭蹶承命之不暇。而顧臣所遭醜辱。自有臺章以來。未之前聞。揆以國體。無論內外。誠有不可復置於仕籍者。不得不更陳危懇。請被誅譴。而喉司退却。不得上徹。藩臬之任。職責雖重。朝家之意。旣以外補爲名。則一向瀆擾。亦涉猥越。故屛伏徊徨。怵惕罔措。卽伏見掌令金弘楨避辭。以請遞李秀彥之乖當。臺諫欲劾而中止。宰臣顯言於衆中。弘楨旣以此見非。則秀彥之言。便爲群議之所許。臣之難冒情勢。更加一層矣。蓋臣半生朝著。獨身依影。而性質疏迂。言議戇妄。多仇寡助。自取顚沛。終古人臣之橫罹謗議。擯斥於世者何限。而未有如臣今日之甚者。殿下雖察臣無他。哀而憐之。亦何可曲加容護於群敲衆怒之中。而強責以按廉澄淸之任乎。敢冒萬死。仰首呼籲於天地父母之聽。伏乞聖慈俯諒危懇。亟允公議。卽命有司。鐫削臣名於仕籍。仍令勘臣罪律。以快前後言者之心。以息朝著不靖之端。則不但微臣之幸。實世道之幸也。臣無任憫蹙祈懇之至。
辭召拜禮曹參判兼弘文館提學疏
伏以臣。迂疏狂謬。累觸時諱。受人詬詆。前後非一。而至於向日所遭。則其汚衊凌藉。自有臺章以來。未之前聞。雖蒙聖度天大。嚴誅不加。省愆退伏。甘爲棄物。待罪藩臬。極知非分。只緣朝議。旣在於外補。辭章累上。而未允。瀆擾爲嫌。分義是畏。包羞承受。惶蹙靡容。不料召還之命。遽下未瓜之前。玉署兼銜。春官亞卿。恩除荐疊。怳出夢寐。臣誠心神震越。涕泗橫逬。罔知所以措躬也。在臣分義。唯當感激兢惶。竭蹶承命之不暇。而顧臣所遭。非尋常糾劾比也。人臣難貰之罪名。士夫無前之羞辱。咸萃於一身。自古橫罹口語。擯斥於世者何限。而豈有如臣今日之甚者乎。苟使臣貪戀榮寵。冒昧承當。揚揚如平常無故之人。則微臣廉隅。有不足惜。人將謂臣斯何。而其辱朝廷而汚名器。非細故也。念臣憃愚駑劣。百無一能。幸際明時。恩數曠世。常懷隕結。不知死所。而犬馬戀主。天理卽然。葵藿傾陽。物性莫奪。半歲東藩。一念楓宸。今當返節。來伏城外。顧臣身名僇辱。情迹臲卼。咫尺春明。不敢徑入。瞻望徊徨。但有涕隕。且臣自在任所。重患痁疾。扶舁登途。輾轉添苦。癃虛寒熱。種種危惡。此則亦有所不暇言而不敢陳者矣。伏乞聖慈俯諒臣危迫之懇。亟許鐫遞臣本職及兼帶。俾臣力疾趨詣闕外。納還所授符節。不勝幸甚。臣無任涕泣祈懇之至。
辭副提學疏
伏以臣。罪戾如山。詬謗溢世。牽復內秩。已是望外。而辭章累徹。恩兪尙靳。感激兢惶。靡所容措。不料夢寐之外。除命又降。畀臣以玉署之長。臣誠心神震越。涕血交流。罔知置身之所也。臣以無似。受知聖明。孼難逭而恩數益重。謗愈酷而眷待彌隆。生隕死結。報答蔑階。當此玉候康復聖心憂勞之日。一瞻淸光。少效涓埃。豈無區區犬馬之誠。而顧臣情勢。非尋常細故比也。雖宂官庶司。尙難苟然蹲據。況此經幄長席。地分最重。苟非經術文雅爲世所推者。莫宜當之。其非如臣負累之蹤乍黜旋玷之窠也決矣。雖天地納汚。山藪藏疾。有此滌蕩翦拂之誤恩。而公議必不容許。政體豈宜乃爾也。矧臣之見忤於世。被詆於人。非一朝一夕之故。以孤危之迹而不能力避要地。持執滯之性而妄欲恢張公議。褊心謬見。動拂人情。瞽言狂說。發觸時諱。以致衆喣漂山。積毀銷金。張弧載鬼。一唱十和。至於昨年臺評之發而更無餘地。皆臣狂謬有以自取。惟當杜門結舌。少贖前愆。豈可忘羞忍詬。揚揚復入於已試僨敗之地。而坐速官謗。重累身名乎。臣雖欲貪戀榮寵。冒昧承受。人將謂臣斯何。而其辱朝廷而汚名器。非細故也。且念自古冒犯衆怒。知進迷復。而畢竟橫罹世網。噬臍無及者滔滔焉。苟使臣見利忘義。乾沒不止。終不免復蹈覆轍。則臣身顚沛。有不足恤。而負天地恩造之大。傷聖上則哲之明。此臣之所大懼也。今臣所以縮伏徊徨。不敢冒進榮次者。實不但爲區區賤臣之廉隅而已。撫己悲惶。但有涕隕。伏乞聖慈俯諒臣情之孔艱。且戚臣言之出於肝膈。亟許鐫臣職名。俾臣得以投閒處散而斂迹省愆。少安私分。則實天地父母始終生成之德也。不勝大願。臣無任憫蹙祈懇之至。
答曰。省疏具悉。予知卿心。嘵嘵何嫌。安意勿辭。從速察職。
辭職兼陳所懷疏
伏以滓穢微臣。謬玷淸要。辭不獲遞。反下溫批。諭以知心。隆眷曠世。涕血交流。隕結是期。一息未絶之前。奔走效力之外。更無他道。但念臣之情迹。終有所不敢冒出者。蓋臣之前年狼狽。實是在本職之日也。今若徒知分義之可畏。恩數之可感。冥然靦然。復入此地。甘蹈覆轍。則人將曰是夫也推擠而不能去。顚沛而不知止。終爲喪廉忘恥。貪戀名宦之人。臣將何辭以解之乎。臣本迂愚。才無寸長。謗盈一世。蚊蝱力微。鵜鶴譏深。德海恩山。報答無階。而惟是杜門自靖。保惜身名。庶可以不負殊知。免爲辱人賤行之歸。若又包羞趨榮。並與其一端廉隅而喪失之。則不但公議至嚴。人皆不食臣餘。收拾晩暮。策礪魯鈍。爲他日少效涓埃之地。亦無其路矣。玆於日昨召牌之下。亦不敢祗赴。違慢之誅。實無所逃。伏乞聖慈亟許遞臣本兼諸任。仍令勘臣罪狀。以重名器。以肅朝綱。不勝幸甚。臣於乞免引罪之章。宜不敢妄有論列。而目見生民命脈。迫在呼吸。而國家安危。間不容髮。區區愚淺之見。不容自隱。玆敢附陳於黈纊之下。而冀聖明之有以垂察也。今年年事之大無。不惟國朝之所無。實是前史之罕聞。西成之日。已有餓死之人。卒歲之前。已多流亡之患。及至明春。則八域民命之魚爛土崩。可立而待也。民之至此。國將何依。念及于此。心寒氣塞。比來極無之年。每以辛亥爲言。而第念辛亥。則春間牟麥全失。癘疫大熾。死亡之多。實坐於此。庚戌年事。則不至於今日之甚。庚戌冬間。則民皆晏然。比之今日氣象。則天淵矣。凡活民之道。譬如醫者之治病。隨其病情之淺深。而藥隨而輕重焉。至於膏肓垂死之病。則必得神丹大藥爲之湔滌腸胃。養出眞元。然後庶望其回生。豈一二劑溫平可口之藥所可療也哉。辛亥賑政。非不至矣盡矣。而年事之凶荒。比今日大相懸絶。則其不可只以辛亥已行之例。救活今日之民生。厥理較然。不待明者而可知。必君臣上下至誠警惕。哀憐惻怛。眞如赤子之入井。切迫憂憫。眞如恫瘝之在躬。有非常之擧。布非常之惠。然後庶冀有一分實效。日者趙亨期之疏。辭不達意。致勤嚴敎。而其曰不可只援辛亥之例者。實是的確之論也。大抵自古賑民之政。大發倉廩之外。更無他策。而今日善賑之難。只在米穀之不裕。經用之難繼而已。裕財之道。莫過於節費。節費之道。亦在於崇儉。竊聞朝家已議裁省之政。諸各司貢物。亦旣權減物種。而物種之未減者。則亦減其八分一價米。其於蠲減之道。不可謂不留意也。但聞減物種。則一依辛亥年例。減價米則不及辛亥八分減二之數云。若然則非但無以加於辛亥之例。反有所不及者。若是而可望其全活擧國顚連之赤子乎。此蓋以取怨於都民爲慮。而此則有大不然者。都下貢物主人輩。積年殖利。家貲擧饒。多是衣錦食稻之類。豈可以此輩一時之失利。不救翳桑將絶之民命乎。大抵諸各司貢物物種。其麗本夥。其中不緊於需用者。亦多有之。雖在平常之時。亦宜有釐正之道。先正臣李珥勤勤懇懇於章奏之中者。未嘗不以改定貢案一事。爲經世之第一先務。迄今因循。間或有若干增減之事。而尙未得大有以釐正。識治之士。莫不病之。況此生民胥劉國勢危急之日。限一年權減之數。亦有所靳吝而不加。則迓續天命。轉危爲安。將何所望乎。臣之愚意。則存其物種而減其價米者。以辛亥八分減二之例爲準。物種之權減。則取其案付而十分商量。其中全不關緊者。全減亦無不可。切於需用而不可全減者。三分減一。其中雖不可全減而不至甚緊者。或減其一半。則明春上納大同。朝家旣許減半。今年結數。比前大縮。贏餘之數。雖不至甚多。卽今惠廳留在之米。尙有六萬餘石。合以計之。則貢物價準給之外。所餘者必不至太零星矣。或補京中之賑資。明春之當上納者。或留置各邑。以補賑資。而若慮日後經用之不裕。以白給爲難。則以還上樣分給。待豐徵納。則本廳亦無所失。而其利民則甚大。豈不便好乎。議者多以爲裁減之數。至於此多。則內裏需用。諸司經費。無以成樣。決不可行。或譏其疏。或斥其迂。而第目今民憂國勢。到此地頭。則其需用經費之節縮。夫豈只循尋常例套而可望其有濟乎。若先自宮禁。大加警動。一遵節儉眞如衛文之大布大帛。唐宗之御衣三澣。而大小百司之裁節浮費。如在干戈板蕩之中。流離播越之際。則貢物物種之權減。雖依此數爲之。萬無不可支過一年之理。苟或膠守例規。不此之爲。則雖使周，召布列於上。管，葛馳騖於下。亦無如之何矣。況今殿下仁聖之質。卓冠今古。頃日內帑銀貨之許補賑資。宮家代受之不許充給。皆帝王之盛節。前史之所罕。人皆以堯舜望於殿下。豈可以衛文，唐宗所行之事。謂殿下不能而沮格之乎。似此論議。固是流俗之常套。而不自覺其爲吾君不能之歸。臣竊歎之。且念今之朝議。每以爲貢物多是係關御供。自下不可擅請多減。此則臣實有未曉者。人臣之愛敬君父。貴在引以當道。豈在於區區末節之增減乎。昔大舜造漆器而諫者七人。武王時鮑魚登俎而諫者九人。居萬乘之尊。享天下之富。漆器之造。鮑魚之登俎。夫豈有侈靡之慮。而尙有諫諍之擧。終爲千古之美談。則其視後世不敢請減上供者。何如也。非堯舜不陳。古之明訓。伏惟殿下加意焉。八道監兵營及各邑所儲。雖傾囷倒廩。不足救活數千里疆域中喁喁望哺之民。今之急務。莫過於生財一著。而生財之道。其路無由。鑄錢之擧。雖曰有弊。然其倉卒辦財之道。無過於此。諸道中兩南及關西。則監兵營所儲頗饒。若使按道之臣。竭誠料理。則不無容手之路。此則不必許其鑄錢。而其餘他道則物力雖有優劣之異。要之不得豐饒則一也。此則自朝家。雖不必先頒命令。許令鑄成。道臣有請鑄者。則亦不必一切防禁。以塞生財之路也。蓋鑄錢之擧。厥利甚博。若廣置鑪子而勤力鑄成。則數月之間。可辦累萬。自各其道。分給各邑。使之料理賑資。則雖曰到處赤地。無穀可貿。豈不愈於赤手空拳。立視其死。而且錢數過多。則雖以錢直給於民間。猶可自貿富民之粟。其視勒封私債。勸令分給者。利害得失。相去遠矣。而況無存本還償之慮。非如朝家分給之錢布。則尤豈不甚便好乎。臣在關東任所。時以此啓請。被廟堂防塞。而旋卽遞還。不得更請矣。得見江華留守金構啓本。且聞吏曹參判李畬筵奏。則所陳辭說。俱合事宜。而金構所謂弊端。只在奸民之獲利。少無害民病國之事者。尤甚明的。固宜許施。而他道之啓請者。亦宜一體許施也。今年民事。八路同然。京鄕一體。則固無緩急之別。而但念京城之人。非士族則皆是市民。士族雖甚貧之家。亦不無若干田士臧獲。至於市民。則或受貢物之價。或行商販之事。雖似此凶年。不過比前艱窘而已。必無塡壑就死之理也。最可慮者。飢民食粥之類也。曾見食粥之類。多不免死。蓋以許多粥物。不能精煮。以致如此。勢所固然。若以白給出令。則不至塡壑之類。亦必坌集。勢難遍給。先以設粥成冊後。通計半月。日日來食者。更爲抄錄。因以乾糧計口而白給。則似甚便宜。至於發賣則有不必爲者。蓋其力能辦價買粟者。則必無餓死之理。遍救此類。則米穀必有不足之患。反有害於全活萬分必死之民也。白給飢民之外。宜別抄孱戶。以還上分給。而抄錄之際。不無濫僞之慮。臣意則以侍從中有名望解事務者一人。差定賑恤郞廳。與京兆郞廳及各部官員。親執戶籍。必以年老鰥寡及十分孱戶。各別精抄。則冒錄之弊。似不至太甚矣。然則京中賑事。只是飢民之白給。與孱戶之還上二件事而已。不但簡易而易行。窮民必蒙實惠。雖以不許發賣。有家事稍優者之怨謗。此則亦何可曲循其情乎。今年還上之捧。朝家爲慮民困。災邑之尤甚。則許減三分之二。之次則減半。收捧惠鮮之意。非不至矣。目今民間擧皆赤立。至於斥賣牛馬釜鼎等物。竭蹶辦備。猶不得以充數。守令則畏怵朝令。至有收繫鞭扑之擧。得聞鄕人之言。則民間絶火之中。困於還上。奔走皇皇。罔知所措。斯誠理勢之必然也。朝家之不許停捧。蓋以所捧太小。則明春賑政。無以成樣故也。但念創殘餓羸之民。雖專事撫緩。尙患其難保。至於加之以榜笞。重之以拘囚。使之傾家破產而莫之恤。則設令準捧以補賑資。猶爲得不補失。而未免割其肉充其腹之譏。況萬無準捧之理。而徒爲侵擾取怨之歸乎。臣意則當初所區處之次邑折半之類。則以三分納一降定。而分付各道。尤甚三分納一之邑。則限開月望前。姑爲收納。而望後則勿論未準捧已準捧。並許停捧。趁卽封倉。則未必不少補於撫摩安輯之道也。卽今各邑守令。無不料理賑資。而不但邑乏儲蓄。措手無地。其中憑公營私者有之。希望功賞者有之。或巧作名色而勒徵穀物。或肆行不法而侵擾民間。至於屠肆之辦。比比有之。此不但犯國之大禁。當此凶歲。貿肉者絶少。則至發官差。勒令貿去者亦或有之。其所以救民者。反所以害民。事之寒心。莫此爲甚。自朝家發關各道。嚴飭列邑。痛加禁斷。隨其現發。該邑守令。繩以重律。則庶無此弊矣。三南月課之價。從前許給都民。而所造銃劍。亦頗精繕。自移給各軍門之後。防納之輩。塞責措備。進上件看品者外。只充柄數。廑成貌樣。此不過利歸於防納之徒。而軍門則了無所益。軍器則漸不如初矣。大抵三南月課之價。通計一年幾至萬餘石。若許還給都民。則渠輩皆願萬石之內。歲率除出二千。納於賑廳。今年雖停月課。若許日後還給而永爲定式。則亦願卽納二千石米。以補明春賑資。以此呈訴於備局。而不許採施云。臣意則當此國空民流之日。苟可以少補於活民之道。則雖賣官鬻爵等至苟簡之擧。不憚爲之。況此復設前規。事甚循便。而坐得二千石之米。以補賑資。有利於民生。無害於國體。似不必一向防塞也。我國自祖宗以來。立法文明。名分甚嚴。而且宰相無私兵。絶無權臣釀禍之慮。所可憂者。政在流賊之熾盛。漸至難制。卽今明火劇賊。處處竊發。剽掠家財。殺越人命。諸道狀聞。陸續不絶。至以向日陵寢竊盜之事。鐵原賊放砲建旗於邑底近村等事見之。前頭擧兵殺長吏。盜弄潢池中之變。亦甚可慮。而赤眉黃巾葛榮黃巢之類。安保其必無也。思之至此。不寒而慄。臣之愚意。則今日盜賊一款。最關國家之存亡。剿治之道。不宜一刻少緩。朝家旣已加設討捕。廣加譏察。此固不可已之擧。而但恐終爲文具而無止盜之實效也。今此備局新定節目中。使其同黨捕告一款。最合事宜。但其設施方便。或不無未盡者。蓋其捕告一名者免罪及三名以上論賞事。恐不足以誘引聳動。蓋此輩之作賊。本非樂爲。出於飢寒切身。不得不爲此。而只許免罪。旣非救飢之道。則終不足以感回其心。捕告同黨。所謂論賞。不過通政例帖。亦非得財之道。則亦不足以敵其爲賦之利而開其革面之心。此則理勢較然。無可疑者。臣之愚意。則同黨中捕告者。則論賞之道。倍重於他人捕賊之例。所告者。果是獷悍劇賊黨類強盛者。而至於蕩覆巢穴。無遺剿滅。則當初捕告之人。公私賤則卽許贖良。賞之百金。良人則卽除邊將。以示褒嘉。以爲聳動之地。而以此意頒布各邑。一體曉諭。則已作賊者。同黨中捕告者不日而至矣。未作賊者。亦無聚會作黨之勢。不但捕得之道莫要於此。亦使之自就擺落之術也。議者必以爲實職之賞。不可冒加於爲賊之類。而此則有不然者。雖始參謀逆者。發告之後。則亦有封君除職之事。竊發之賊。其罪雖重。比之爲逆則有間。而今此賊變。關國安危。苟可以剿捕解散。則權宜之道。未知其不可也。蓋賊輩。初雖爲飢寒所迫。而至於作黨殺越掠人財貨之後。則其所得利。誠爲不貲。必須得賞之利。過於爲賊之利。然後可以動得。決非尋常論賞所可革其心。而使之發告其黨。亦宜詢于廟堂而處之也。凡此賑飢捕賊等事。實今日之急務。其要則在於得人委任。而股肱心膂之託。專在於大臣。苟或匪人。則斥之可也。罪之可也。不然。必也信之深而任之專。孚誠素積于內。讒間無自而入。然後可以展其誠而效其力。古之明王碩輔。相親如魚水。相得如宮商。終能奮興事功。弘濟艱難者。遵斯道也。目今已遞之元老。復入台鼎。遜荒之相臣。亦將幡然。我殿下推心致誠。尊禮大臣之道。孰不欽頌贊歎也哉。誠願殿下執德益固。終始無替。而本之。則亦在殿下之一心。殿下一心之正。亦在乎強勉學問而已。昔崖山一隅。蹙蹙靡騁。宋室之亡。非朝卽夕。陸秀夫乃於舟中猶講大學自常情觀之。孰不以爲迂也。誠以浸灌義理。克祛私慾。喚醒精神。豎立志氣。爲扶顚持危之根本者。捨此則無他法故也。伏願殿下勿徒規規於事爲之間。政令之末。日御經筵。引接儒臣。雖日氣寒凜。不得頻御正殿。而或於臥內引入。或以便服延見。不徒章句講讀之是事。實以探索服行而爲務。宦寺宮妾之徒。不得恒昵於前。偸惰宴安之念。未嘗或萌於中。淸明在躬。對越于天。則殿下愛民之心。由是而益切。殿下活民之誠。由是而益篤。殿下今日之國事。終亦有濟矣。孟子曰。無敵國外患。國恒亡。易曰。危者安其位者也。亡者保其存者也。盜賊饑饉。其憂不下於敵國外患。而危亡之形。固已凜然心寒矣。苟能因此惕念。痛祛玩愒之習。克奮有爲之志。以之率礪臣工。以之摠攬權綱。則今日國勢之杌陧。生民之殿屎。未必非玉殿下于成。而殷憂啓聖多難興邦。亦今日其會也。今臣所陳救民諸條中數件事。非但臣意如此。日者趙亨期之疏。亦已言之。其方便條目。與臣所陳。略有異同。而其綜錯鍊達。不無可取。宜令廟堂一體參確。從長採施。無爲該司之一故紙也。臣受性愚迂。涉世昧方。衆怒群猜。鋒鏑叢身。幸賴聖明終始曲護。尙全性命。而隆恩異數。夐出尋常。非臣糜身紛骨所可仰酬。常願爲國一死而未有路耳。目見民生將盡。宗國幾危。若以情迹爲嫌。瀆冒爲懼。不能進一言以效愚忠。則是負殿下也。玆敢妄陳狂瞽之說。仰裨日月之明。伏惟聖明恕其愚而察其忠。不以人而廢其言也。臣無任激切屛營之至。
答曰。省疏具悉。縷縷進言。出於忠愛之誠。予甚嘉賞。可不體念焉。可以議處事。令廟堂稟處。卿其宜遵前旨。安意勿辭。從速察職。