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Root / 朝鮮漢文 / clean / 朝鮮王朝 / 訒齋先生文集 / 訒齋先生文集__juan_03.txt
疏
擬請速遣陳奏使疏
戊戌六月。在都下。聞楊經理鎬被丁應泰誣奏將還。故作。不果上。
臣伏以時有不可緩之機。而事有不容易之地。圖於其始。則成功有漸。悔於旣往。則禍患莫救。況在蕩析搶攘之際。呼吸之頃。利害萬變。一事之得失。有以關國家之安危。一人之去留。有以係天下之輕重。則所當遑遑汲汲。擧一國之力而圖之。固不可以容易處之。以貽後悔也。臣伏惟楊經理之遞去。實國家之不幸。而事機之端。尤有大可憂者。陳奏使之行。誠爲此故。而廟堂之上。固已熟計之矣。但事重則宜處之以重。事輕則宜處之以輕。未知經理此擧。不甚輕重於國事。而一微臣區區表章。可以回朝議而動天聽耶。不然。則臣恐所關者重且急。而所以處之者輕且緩也。臣遠方寒賤。跡阻都門。實未知經理爲何許人。而其謀猷籌略。果皆動中軍機。其制度約束。果皆通於權變。其布置區畫。果皆合於事宜也。秪以遠邇之所覩記言之。其慷慨敵愾之志。果銳勇進之氣。周旋調護之誠。昭如日星。著人耳目。非但一邦民庶之咸服。抑海外夷酋之所讋也。去歲之秋。楊元喪師於南原。列堡風靡於三道。賊鋒乘銳進薄郊甸。都人震驚。勢將瓦解。文武臣僚。莫敢言戰。壬辰之禍。匪朝伊夕。幸賴經理厲氣督戰。鞭策指顧之間。衆志自定。天戈一揮。賊騎宵遁。其奉行天討。有力於宗社。甚大。論其却敵之功。不讓於澶淵之策。自非殉國忘身勇於爲義者。能若是乎。不然。則以淸正之兇狡鷙悍。乘建瓴之勢。寧肯越三路臨漢水而自蹙於海隅也。其曰只限五十日。直擣三道。無意渡江云者。乃遁辭以自夸耳。非其本意也。至於冬月擧事。人皆以冒極寒犯虎窟爲危。而經理獨排衆議。必期撲滅。長驅快進。兵不留行。蹋前鋒於蔚山。罩元兇於孤墉。七八健酋。束手待盡。如貓當穴。群鼠相弔。淸正之頭。已爲机上之臠耳。惜其機謀不密。狡兔漏網。長蛇未翦。大軍潮退。士馬物故。亦略相當。實由人謀之不臧。致有噬臍之悔。然其突將無前之賊。半殱於雷霆之下。頓挫強虜之銳氣。大振天師之威風。不可以東隅之一失而掩其破膽之功也。人非全才。孰能無過。況於經理。豈無所失乎。竊觀其動靜擧措。志大氣銳。而短於奇變之道。故節制之間。約束不明。賞罰之際。群情頗怨。特其疏於兵事。而有以來丁主司之劾也。苟經理而丈夫也。豈不能受責能勇。懲前失而勉後功也。如是則丁主司之劾。乃所以激其氣而成其美也。觀人必觀大節。功過亦當相準。豈可以數三過差。而廢其殉國敵愾之誠也。昔寇準鎖鑰也。而有燭淚成堆之失。張浚喬岳也。而有數出喪師。枉殺曲端之罪。一時疏失。賢者所不免。末世人情。易怨以搖。喧譁爭詰。軍中尤甚。拔劍擊柱。古亦有焉。今乃摠十萬之兵。驅之必死之地。論功之際。衆情不一。縱使李，郭復生。豈免謗讟之騰藉乎。古今爲將者。多有肆其侵漁。恣行刑殺。斂怨於士卒。貽害於人民。而經理無一於是焉。又能禁戢士卒。不使侵擾。催運糧船。以繼匱乏。凡所以扶護我國者。靡有餘力。此尤處心行事之最善。而他將之所難者也。今若以一小失。而幷奪垂成之勳。則是所謂以二卵棄干城之將。非特未服於人心。抑亦示輕於夷人也。況今秋風已高。虜氛正惡。觀釁之謀。已非一日。安危之機。決於呼吸。而方握重兵之臣。遽解專閫之任。兵防纔整。李綱已去。擊楫未幾。戴淵將代。人情驚駭。莫測其端。都市之中。聚首相語曰。力排和議。志銳討賊者。楊經理也。今乃無故而易置賢帥。天朝必有講好班師之議。而先替主戰之人也。訛言相恐。自近傳遠。群心渙釋。莫有固志。民雖至愚。終亦如神。安知異時之憂。果不如百姓所料乎。臣所謂一人之去留。有以係天下之重輕。一事之得失。有以關國家之安危。不可容易處之者。過慮乎此也。今忽不圖。而事去之後。是非一翻。則難以小邦使臣之口舌。便回天朝已定之議也。臣愚以爲宜遣大臣文望俱優。可以見重於皇朝者。刻日就途。竭誠敷奏。極陳利害。必期得請而後已。此是何等事機。而緩步從容。循例差遣乎。時難失會。事貴投機。一失其圖。悔之莫追。往日之禍。豈非前車也。旣往固不可追。後患亦或可毖。迷而不復則凶。悔而知改則吉也。當秀吉之崛強海島也。驕辭悖語。要我以交隣之道。責我以難受之辭。是執言動兵之機也。宜斬虜使。竿之藁街。急奏上國。耀兵釜萊。是誠伐謀攻心之上策。而示輕通信。啓鑰召寇。此前車之一悔也。迨箕城奏捷之日。假手天威。大蹂三都。是誠旋乾轉坤之機也。宜乘壓卵之勢。直擣豺狼之窟。永絕南顧之憂。而輕佻好利之惟敬。反墮讐人之狡計。護送隳歸之賊。卒成養虎之患。此前車之二悔也。賊退邊陲。正如擊首之蛇。欲噬則智勇俱困。欲走則餘毒猶結。卑辭夸語。反覆張皇。苟延歲月。蓄力潛鋒。以俟大國之援絕。是我乘勞進趨之機也。猶掣羈縻之計。養成持久之勢。遣册使而航絕島。損威靈而取笑侮。自夷垣墻。再啓戎心。此前車之三悔也。旣失三大機而尙不知悔。竊竊焉處危以爲安。眩惑利害之途。動搖疑似之言。今日論戰而明日議和。今日命將而明日易帥。軍情解體。元帥權輕。徒長敵人之銳氣。減却自家之威風。臣愚不知此又何機而終有何悔也。彼賊亦巧於用兵。豈不知臨陣易將遙制軍機之爲兵家最忌也。是使賊無千金之間而離我君臣。去其所畏而逞其所欲也。觀釁蓄謀。牧馬遼陽之計。竊恐益張於今日也。其爲輕重利害。較然明甚。苟將此意。懇奏于四聰之下。勑諭經理。責其失律之罪。授鉞專斷。復委東征之任。如秦穆之不廢孟明。光武之再遣馮異。則焚濟河之舟。而奮桑楡之翼。不獨專美於前矣。古者國有大事。遣使於隣國也。必擇其使臣。重其辭命者。以所關者大也。隣國尙然。況於上國乎。伏願殿下。斷自淵衷。特命大臣才堪專對者。亟奏皇朝。毋使今日再失其機。復踵前車之轍焉。
伸辨晦齋先生疏
甲辰
伏以惟我東方。文獻無徵。經歷數千載。號爲眞儒者。鮮有其人。至于我朝。列聖相承。崇奬儒臣。以爲多士之表準。故有以道學自任者。前後輩出。以啓我蒙學之士。使之知有向方。此無非列聖振作敎育之恩。而其所以倡而明之者。亦皆儒臣親切開導之力。則其扶彝衛道之功。不可以言語形容者。而其中卓然純粹。一出於正者。有若五臣焉。豈非所謂一代之眞儒。後學之師範乎。至如李彥迪之邃學懿行。一國之人。尊敬信服。無有異辭。而臣等。於彥迪爲同道之人。雖時有先後。未及親炙於其門。而其所聞見。或有深於他人者矣。臣等。每以未得從祀聖廟。大爲斯文之不幸矣。頃聞在泮儒生之疏請。適在廟宇新成之日。臣等。擧皆拭目。佇見縟儀。而非徒靳賜兪音。至以未安之敎。反下於政院。此固千萬意慮之所未到。大小惶駭。罔知其由。臣等。竊念殿下於平日。或有所疑於彥迪之行事。而偶際從祀之請。設疑問難。直窮到底。以示人臣守身行道之大方。則其所以責備大賢之道。至矣盡矣。第以聖明之下。一言爲法。嚴旨一降。大缺衆望。而群疑所集。士趨不定。此實斯文之大可憂者。臣等嶺外懵學。蹤跡孤遠。來叩天閽。甚有瀆擾之嫌。而憂時愛君之誠。不以疏遠而有間。則千里裹足。濫陳危悃者。亦有所不得已也。夫彥迪之學問心跡。泮疏已陳其梗槪矣。玉堂已論其首末矣。聖明。亦開心見誠。優納群議。則從前遠近之疑惑者。固已有解釋之地矣。今不必卞論些少曲折。若持訟而求其直者然。臣等。伏覩前後聖批。其所未足於彥迪者。豈不以彥迪之賢。遭際遇之隆。進不能毅然特立。彈壓禍機。退不能見幾勇往。潔身山林。忍見芟刈抱蔓之禍。延及無辜。循默旅隨。莫或救止。以孤先王倚屬之意歟。嗚呼。循其跡而議其事。則誠有如聖敎者矣。求其心而考其實。則亦有所大不然者。忠臣事君。不一其道。所遇之變。不一其時。而大聖論人。各有攸當。故三仁之行不同。而同出於至誠惻怛之心。則同謂之仁。甯武子當國之亂。周旋其間。不避艱險。則特稱其不可及。凡君子之臨亂處變。要在自靖而盡其道而已。安危成敗。有不容人力者。亦將如之何哉。嗚呼。彥迪之所遇。果何時歟。一遇於中廟而遽遭鼎湖之痛。再遇於孝陵而又値洮頮之變。奸邪得乘其垂簾之日。讒說易行於新服之時。宗社之危。僅如一髮。高蹈遠引。時有不可。則黽勉危朝。輔導嗣君。必中正以居之。從容以持之。啓迪君心。潛消禍機。然後姦謀可沮。宗社可扶。如病勢尫羸之極。遽投以猛劑。則病源未拔而大命先絕。善醫者。察其脈導其血。時其方藥。漸回元氣。然後鍼石可施也。是以正色立朝。辭意雍容。擧措之際。不失其正。而群小有所嚴憚。兩殿有所倚重。至於忠順堂入侍之日。事機已至叵測。而猶以專心所事事當顯明等語。直犯雷霆之威。慈殿。亦且包容。以爲卿言固然。生禍士林。非所疑也。群姦。亦不敢大肆其凶計。三臣之罪。止於竄逐。及其囊書造捏。桂林亡命。大禍滔天。勢不可遏。而三臣騈首就戮。士林爲魚爲肉。則權橃讜直之論。白仁傑密旨之啓。雖凛如秋霜。可質神明。而適足以撩虺蛇之頭矣。向微彥迪周旋調護之力。則竊恐三臣之見殺。不待李德膺之誣服。鳳城之罹冤。亦不待丁未秋之告變矣。昔周公遭鴟鴞之變而狼跋東土。二公在朝。不急卞明者。冀王之感發而自悟也。至如宋朝煕寧之間。蘇軾，張戩。則敢言不諱。而相繼斥去。明道。則從容談笑。欲回安石之偏見。然則不辨流言。是豈有疑於元聖。不非新法。又豈避禍於當時哉。良以理其末者。不若正其本。治其流者。不若塞其源。當此之時。面折廷爭非難。而協輔兩殿爲難。伸雪冤枉爲輕。而保護宗社爲重。彥迪身處危疑之地。又遭宮掖之變。將來之禍。有不可測知。其所憂。豈止於誅戮大臣。禁防王子而已哉。故進說於慈殿。則以敎養輔導爲急。而又以講學明理親賢遠邪。惓惓於嗣王。其言。似迂而實近。似緩而實切。豈比狷介一節之士。遇事輒諫。自效於一時而已哉。謹按彥迪集中。有乙巳秋擬上箚藁。其中極論兄弟友愛之道。而至擧前日面對之事。以證其意。則其未得上進者。雖曰遇遯焚藁之意。而其面對所論之事。則亦不至泯沒於後世之耳目矣。然則其不能力辨其冤者。蓋以其時鳳城之罪。至於禁防。不欲激觸而遂重其禍耳。如此則彥迪之苦心忍性。盤桓而不能去者。豈有他腸。猶冀其感悟二聖。使其禍不至於顚覆。則其懇懇之忠。蓋亦至矣。豈必若留正，陳宜中之臨亂苟避。然後乃謂之得爲臣之道哉。及其力不能有爲。而亦沒奈何於其間。則訊杖大小之說。非謂以此爲可以少緩滛刑之禍。而深憂至痛。不能自抑。有此云云。則彥迪之心事。可謂戚矣。若其錄勳一事。雖以權橃之觸忤。亦不得免焉。彼以忠順堂入侍之故。幷加其勳號。其勢固未得脫去。是以辭勳箋中。有以取譏當世。貽笑萬年之語。暴其本心。而孤忠去國。論削隨至。此果彥迪有之乎。然則西塞之行。勢所不免。而安置之律。有甚於付處之權橃。則其觸忤於奸兇。不但如橃而已。白首窮涯。丹心益堅。常以事君親有未誠。爲案上自戒之辭。則其一向愛君。無所怨悔。亦足可見。而如九經衍義，進修八規及求仁錄，奉先雜儀等書。皆其謫中所撰。則其確然自守。夷險如一。以道自任。生死不貳者。雖在古人。亦無以加矣。若其易置大學章句。則董槐，王柏，方孝孺。已有此論。而所見相符。則非始於彥迪也。蓋彥迪積學玩索之餘。有得於心。而求諸經義。或因舊本。或依程子編次。參以己見。求正於後之君子。是豈鑿空杜撰。立異於朱子之論也。臣等。竊觀玉堂箚子批答。則虛其懷抱。撥其淵衷。以示前日下敎之意。或不能得其詳而盡其實。則益見大聖人處事應物之際。固皆廓然大公。而無一毫私吝之念。或介於其間矣。臣等。咸仰右文之盛意。而亦不任感激之至矣。我皇明高皇帝。命去孟子位板。小臣錢塘。抵死敢諫。甘於受箭而不悔。高皇旋卽覺悟。遂仍其舊。比如日月重明。萬景俱曜。興學之化。固無小慊於高皇。而孟子之道。亦無毫髮之損益。則聖人所作爲。固非常情之所可測。伏願殿下。察彥迪之學問。有得於涵養之餘。哀彥迪之忠誠。調護於危亂之際。益篤好賢之誠。毋替崇奬之典。使一世之士。有所矜式而興起焉。則國家幸甚。斯文幸甚。
答曰。省疏具悉。良用嘉焉。
王世子冠禮時疏
庚戌持平時
伏以猥瑣微臣。獲際盛時。今於王世子筮賓之日。側侍鵷鷺之班。仰瞻龍鳳之姿。沖齡雖妙。睿質天錫。周旋進退。動中規矩。容止辭令。擧合律度。在庭臣僚。聚首相賀。咸仰殿下早定國本。爲宗社生民之計。出百王萬萬。而又多選宮僚。使之朝夕焉講學。其爲輔養之道。至矣盡矣。蓋士夫之家。欲其子弟之成就也。則猶且擇其賢師良友。不憚千里。勸之就學。況帝王之儲貳。實他日國家治亂之所係。而輔翼之方。其可忽哉。古之聖帝明王。其所以早建太子而預養之者。爲慮遠矣。記云。一人元良。萬方以貞。先儒曰。天下之命。懸於太子。太子之善。在於早諭敎。心未濫而先諭敎。則化易成也。嗚呼。此道之不行於世。久矣。迺復覩於今日。此臣之所以爲國家賀也。雖然。輔養之道。不但在於涉書史明句讀而已。要使跬步食息之頃。聞正言而行正事。宴處幽獨之時。遠便佞而絕非僻。日近正人。日聞道義。使之薰陶其氣質。涵養其德性。奸聲亂色。不接乎耳目。滛樂慝禮。不入乎心術。筋骸旣固。本源旣立。然後登筵坐講。論說義理。擧皆順乎耳而悅於心。得之心而踐於行。方可謂帝王之學。而不徒事於口耳也。況我儲宮。年齡未壯。神氣未完。固不可盡日讀誦以疲心神。要在優游涵泳。不流於怠放而已。此乃動靜攝養之功。尤切於讀誦之時也。顧以春秋雖富。日月易遒。及今志慮精專。嗜好未形之時。蒙養之工。不可不密。若勉強一分。則有一分之效。玩怠一分。則有一分之害。一分之積。至於尺寸。尺寸之積。至於尋丈。聖狂之分。正在今日。譬如嘉穀長養之日。耘耔之功。一日爲急。霎時勤怠。而穀之早晩耗實。太相遼絕。一失機會。則後雖十倍其力。已無及矣。今我東宮。玉質天成。不待雕琢。左右群英。朝夕勵翼。則微末小臣。不須過慮。第以所謂學問者。宜主於開發聰明。而不在乎文字之音釋。所謂輔翼者。宜主於成就聖德。而不在於奔趨之末節。竊觀今者侍講之官員數雖多。或以他職相兼。奔走供職之餘。未能專治講劘之業。舊學鹵莽。新得亦少。己之所見。未必透徹。則入侍之際。安能倉卒而洞解其蘊奧耶。祖宗朝別選經幄之臣。儲養歲月。使之專心講學者。其意有在矣。凡世之所謂博學好禮者。或在乎山林之下。而泥於常規。不列於侍講之官。所謂瀛洲學士者。出入乎翰墨之場。而或未暇經義之學。是師友之賢者。終無可親之日。而筵席之臣。亦無優游經史之暇。泛泛悠悠。未免文具。反不如士夫之家。爲子弟擇師友。負笈而從之者也。臣本愚陋。跡阻遐荒。從仕日淺。不識朝家事體。只以偏見欲達於聖明者。惟願破常規而存古道。俾盡輔翼之責而已。山林之下。苟有學問博洽。行誼篤實之士。則擢置侍講之職。不特賓客輔養等官。如輔德弼善以下。間以此等人擬薦。而朝紳之備員春坊者。實官則勿移他司。兼官則秪兼玉堂。恒令直宿館院。使之專治學業。磨以歲月。益求其所不知。益致其所未精。旣備顧問之餘。兼資輔導之責。殿下或於淸朝靜夜之時。罷事宴居之暇。或親臨講院。或引入便殿。且令宮僚幷許入侍。賜以問難。以試所學。則非但侍衛之臣。不懈於講學。世子亦多有提省警發之地矣。且進規於筵席者。其功甚淺。相資於燕閒者。爲益最大。凡人在嚴師之側。則莫不致敬。而處朋友之間。則易至怠忽。故良友切磋之益。愈於賢師之敎誨。以其共處而相規也。經曰。太子出則有師。入則有保師也者。敎之以事而喩諸德者也。保也者。愼其身以輔翼之。而歸諸道者也。夫所謂保愼其身者。非但侍衛保護而已。愼其動止。適其起居。不倍於道之謂也。又曰。少保少傅。與太子宴者也。所謂宴者。非宴樂之謂也。乃相與宴游而善諭之者也。昔宋哲宗。幼沖新立。折宮庭之柳。程子諫其方長不折。以發其好生之心。想其宴居游戲之時。亦必臣僚爲之先後也。以今言之。則宮庭非可入之地。折柳豈進諫之時耶。臣曾忝本院。屢侍書筵。進講之時。禮貌尊嚴。俯伏屛氣。僅得出聲。講習討論。貴乎從容。局束晷刻之頃。安能展盡其底蘊哉。況撤講之後。宮門隔絕。內間動靜。無緣得知。又安知宴遊之時。所學之或失其要。所履之或非其正乎。蓋一日之內。臣僚之獲侍無幾。而近習之昵狎多時。潛心於義理難久。而馳騖於外慕無常。敬義怠慾勝負之幾。可不懼哉。於此之時。雖有師傅賓僚。充滿本院。亦無益於弼違而納誨也。臣願東宮。以師禮待賓傅。以朋友視宮僚。不時召入。以質疑難。坐臥起居。必與之偕。日相親密。如家人父子。則動靜云爲之際。多有輔益之功矣。賈誼有言曰。選天下之端士。孝悌博聞有道術者。以衛翼之。使與太子居處出入。左右前後。無非正人。則雖欲爲不正。不可得也。此臣所謂博選山林賢師。擢置宮僚而常侍左右。以盡輔養之道者也。伏願聖明。勿拘常規。斷然行之。使聖王之道。復見於今日。壽國祚於無窮。則實宗社臣民太平萬世之福也。臣越俎治庖。出位有罪。而目覩盛禮。不勝感激欣幸之極。敢以此言進。伏惟聖明留意焉。
元帥從事時陳弊疏
辛亥
臣伏以備邊司。方以經理舟師爲急。謂臣是嶺中人也。其於南邊之事。容或有所諳。謬辟爲從事。從事之職。但聽朝廷分付。往來檢飭而已。別無所爲於其間。而然其奉行號令之際。苟不擇人而委之。則亦必有僨事生弊之患。此臣之所大懼。而本司之委任。亦云疏矣。本司之啓請發遣。今已累日。臣宜卽日就途。而第緣舟師句管堂上張晩。替拜平安兵使。須待他堂上差出。面受指揮。然後方可發行。故至此遲滯。而但臣於此必有所經稟者。不得不條陳一二。仰達於宵旰之聽。竊以屯田募軍一事。須趁秋冬之交。使應募之民。修治耒鋤。撤移廬幕。定其處所。然後焚田起土。播麥藝稻。庶得及時。今農人。各定區穴。霎時無休。南方節早。束作已始。度臣南去呼召之際。正農民干耟不暇之日。安得召聚於旬日之內。而使散處內地之民。贏糧而願從哉。若使臣只得巡飭防汛。訪得民情。預爲明年屯募之策而已。則可矣。若令責辦於今歲之內。則已緩緩而無及矣。且臣竊觀前日啓下事目。其中有必不可行而枉費心思者。其事有一焉。不可不行而脫漏不擧者。其事有三焉。凡今之民。棄其本貫而流移異鄕者。皆是逃避軍役者也。軍役之中。水軍最苦。故一被隷名。九族分離。格軍應募者。千百而無一。曩日東萊召募之時。體察使臣李德馨。方在道內。使從事官三人。分掌三陣。衣糧農具。惟其所欲。身戶徭役。一切蠲免。凡所以護恤之者。極其優厚。而且當干戈饑饉之後。流離未定。故人之應募者頗多。三陣之軍。幾至二千。而然其所應募者。率皆逃役之軍。叛主之奴。事勢稍定之後。則不得不各還本役。故今已散亡殆盡。而餘存者。亦自怨悔。皆有畔渙之形。今也土地漸闢。人各歸農。召聚之勢。有異於曩日。且濱海列邑。人物稀罕。而旣有召募陣。又有統營屯田。各鎭諸司。莫不有屯。此外餘民。能有幾許。況水兵之苦。非如陸軍之比。人之厭避。如視死地。孰肯樂聞復戶之令而聽其團束。願爲操舟哉。加以號牌之法。朝令夕寢。事無端緖。着手無地。籍名之民。方懷悔咎。此後雖復。家置一喙。誘以百端。人皆掉臂而心笑之矣。縱使募得些小屯民。其數草草。模樣不成。若止於添補一二船隻。則有矣。豈可恃此而爲緩急之備於十年之內乎。凡欲作事者。先講善後之策。如或取辦於目前而不爲可繼之道。則隨成卽毀。於事何裨。國家若謂舟師無益而不設則已。如欲設備。則不可不除出邊海若干邑。永屬舟師而專委防守之責也。戰船一隻。用格軍百名射夫二十五名。今南方三道水軍。時存戶保二萬三千餘名。以此而分爲四五番。則僅足爲五十船格軍。此外雖有餘船。無兵可充。虛委淺港。終歸於腐毀。今欲整備百隻戰船。則必先得格軍二萬餘名。然後方議造船。往在庚子年間。舟師所屬各官貢物。竝皆蠲除。兩南陸軍及各寺奴婢。或除上番。或除身貢。盡屬舟師而僅備百隻。今則嶺南上道之軍。太半上番。湖南陸軍及結軍。幷皆減損。舟師各官貢物。亦已復設。則充格之卒。只是各浦水軍而已。防守無形勢固然矣。不復前規而欲備舟師。未知有何奇策。可以辦得數萬軍卒耶。臣所謂必不可行而枉費心思者此也。今欲整頓舟師。宜莫如除出沿海各官。屬于舟師。而一依舊規。以田結立格軍。隨其結軍多少。造給戰船。有舟師邑。減貢賦徭役。專力防守。委之於守令。信地待變。常川鍊習。脫有緩急。使守令領赴戰所。則守令不敢不盡心於撫卒治船之事。而軍無廢農逃避之患。此上策也。舟師各邑。騎步諸軍。各寺內奴。盡屬格軍。定別甲出身軍功。則充以射夫。撫養之厚。倍於陸兵。隨軍多少。造船以待。月一練習于本地。歲一都習于統營。使之聞變馳赴。此中策也。今以海邊列邑騎步諸軍。各寺奴婢。軍功出身之數而計之。則可至二萬餘名。若與元水軍通融爲一。則其數不下四萬。雖不費內地之力。猶可分作四番。充得百隻格軍矣。其次。則湖南海濱諸島。皆設屯田。而海尺則充以格軍。漁鹽之利。任其自取而復其稅役。諸宮及豪右之家。私占海島及鹽場者。繩以重律。嚴立科條。則亦可募得格軍而添補其不足。此下策也。臣所謂不可不行而脫漏不擧者此也。然欲爲上策。則以經費不足。見阻於度支。欲爲中策。則奴婢之貢。上番之兵。見阻於該司。欲爲下策。則法禁不張。宮家豪右。群起而爭之。非但朝廷慮其難行。臣亦知其必不可爲也。然捨此三策。則更無可爲。如臣智短才拙者。雖往十輩。徒貽廚傅之弊。無裨於事。利害得失。可坐而策。何必身到其地。問諸道人。然後知其成敗也。伏願聖明。下臣此疏。令該司擇於三策之中。先其必可爲者。而後其不可行者。量地而得軍。量軍而備船。量船而備糧與器。則其於經費之須。雖或少損。而爲陰雨綢繆之備。則裨益大矣。嗚呼。物力有限而事爲無窮。度其事勢。不能兼擧。則輕重之間。必有所擇。重在經用而以餘力治邊。則宜其浮費之廣。而力未遑於外禦也。重在邊事而以餘力繼用。則雖君臣上下。弊衣糲食。陶土以居。亦所不辭。有何儀章度數之足云乎。然則所謂經費乏竭而不遑兵力者。是乃玩愒之言。若使島夷擧帆於東溟。羯奴飛檄於北塞。則中外遑遑。食不下咽。當此之時。亦委之經費不足而無事於外攘耶。臣固知新經兵火。繼有大故。浩大之役。需索之費。連年未已。財力之竭。匪人所致。而況進豐之設。實出慰悅之至誠。封陵之役。亦由追慕之孝思。至於營繕儀物之備。皆當百事廢墜之餘。在所當擧而不容已者也。然國家之事。雖無內外。而施措之際。緩急懸殊。事雖極重。而所急有甚於此。則莫如姑停以待後日。設令邊備疏虞。防守不固。則雖使百度皆張。文具一新。而一朝倉卒。俱不可恃。今日之事。果孰緩而孰急哉。以臣料之。悉罷不急之務。以省浮費。而一意專力於固邊之策。各司貢物。不歸於版曹。而務養兵力。軍士價布。不入於騎省。而盡赴防戍。待其邊備稍整。頭緖暫就。然後徐議其他。恐未晩也。抑有一弊不可不速爲變通者。平時鎭浦入防之軍。皆有定數。旣屬之後。惟聽鎭將之所爲。察其能否而賞罰加焉。亂後赴防之軍。一任監司之予奪。旣無定所。又無定數。略給守船之軍。而餘皆徵布浪用。以此零星之卒。又被水使剋減。各浦爲空鎭。戰船爲虛舟。棄擲海口。易致朽破。鎭浦之將。雖有計慮者。束手坐觀。無意於治船防截之事。是何異於不給芻豆而責牧圉以養馬也。各鎭無形。職此之由。今若不申飭各道明立科條。則削減防卒。徵布浪用之弊。不止於此。臣愚願自今量軍多小。分屬各鎭。勿令遷移。永爲恒式。而治船整械。專責鎭將。毀則補之。久則改之。不能者。繩治而汰去之。勿使方伯主將。有所撓奪於其間。則邊將飭勵而戰具自整矣。且海邊諸邑之軍。使之自守其地。則得以暇日。治其田里。而行齎居送弊亦少省。今則不然。棄本鎭之防。而移赴他鎭。舍近戍遠。以逸爲勞。其計甚拙。理合更張。今海濱列邑有舟師處。皆令本邑之軍立防。而不足則添以隣近之官。至於統營諸島待變之處。則皆以內地之軍。入赴防所。而加定番數。則海邊殘卒。庶或少蘇矣。微末小臣。敢以愚妄之見。仰塵天聽。僭踰之罪。固知難赦。第以臣之所幹。旣以募軍設屯爲主。而齟齬難成之患。如上所陳。與其往試而不驗。孰若度其終始可爲者而着實行之哉。今當拜辭。敢此條陳利害。以竢朝廷裁擇焉。
壬戌擬疏
廢朝時
臣等。謹按箕子之誥武王曰。惟辟作福。惟辟作威。惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。臣而有作福作威玉食者。害于而家。凶于而國。使箕子而非聖人。則其言不足爲天下後世法。所戒之辭。近於不信。其言不必盡信也。使箕子爲聖人。而所敍九疇之道。乃萬古彝倫之攸敍。以天授聖。以聖傳聖。若是其丁寧。則順之者吉。逆之者凶。必然之理也。何則。夫威福者。人君御下之大柄也。君失其柄。則不能以御下。臣顓其柄。則終至於逼上。晉之六卿。魯之三桓。齊之田氏。王梁董曺之於兩漢。司馬楊賈之於魏晉。倒持其柄而滅國亡家者。班班可見。聖人之言。豈不爲萬世之大經也。嗚呼。假臣下以威福之柄。而自底滅亡。豈世主之所欲哉。特以其初悅其迎合。信其僞辯。見其小廉曲行華言令色而謂之賢。見其疏間正直引進諛佞而謂之忠。左右之延譽。黨與之壅蔽。又從而眩惑之。夫安得不信而寵之哉。信之深而寵之專。則其倚以股肱。托以柱石。而委之以予奪之柄生殺之權。勢固然矣。黨與旣成。爪牙旣張。猶恐人主之見疑。則又令其徒。假以公論。引周公，管仲，霍光，諸葛專政之故事。而張皇頌美。以固主心。以塞言路。使人主深信不疑。而仇視忠良。反施威怒而斬伐加焉。以至世道變爲偸靡。正直化爲雷同。君子閉口而深藏。擧國從風而阿附。當此之時。雖欲制之。亦不可得也。此京房流涕而譬喩。梅福上書而佯狂。張綱慷慨而埋輪。陳東抗疏而就市。卒不能回人主之聽而救危亡之禍。滔滔古今。可勝痛哭。嗚呼。彼周公之聖。管仲之仁。霍光之謹愼。諸葛之忠貞。豈人人之所擬而責以專之哉。苟非其人而假以威福。則擅弄之極。不至於害國凶家者。鮮矣。臣等。伏見李爾瞻。乃姦人之魁也。聚天地陰沴之氣。合歷代奸邪之性。鑄爲一身。慘毒如蛇虺。詭祕如鬼蜮。變幻如老狐。機巧如蜘蛛。險如林甫而才則過焉。詐如秦檜而惡則甚焉。苟非明察其心跡。而久假以政柄。則國家之禍。有不可勝言者矣。其發於行事者。藏形泯跡。雖或難見。而其蘊諸中心者。莫非乘機幸禍而濟其威福。殿下徒信其似忠之跡。而不能察其欺罔之狀。倚爲腹心而不恤人言。抑或疑信於心跡之間。而旋惑於陰邪之壅蔽。使爾瞻之勢。滋蔓日盛。至不可制。所謂焰焰不撲。竟至燎原者也。爾瞻奸回之性。擅弄之狀。前後疏儒。左右諸臣。雖或言之。亦不能盡陳其情狀。況臣等。廢棄十年。跡絕朝端。奸臣所爲。至祕極密。雖有行言。亦難的指。其何能暴白其心跡。而回人主之聽哉。雖然。爾瞻之肺肝情狀。著人耳目者。雖遐方三尺之童。可以手指其一二矣。知人之法。不在多言。執此一二。可推其餘。伏願殿下。勿以遠人朴直之言。謂之讒毀重臣。而以左右便嬖及其奸黨。爲爾瞻緩頰者。爲可信也。毋使趙高盡除故臣。更置所親信。高枕肆志。終身寵樂之說。得售其欺罔。而以任老成戒逸樂。爲念焉。毋怒於漢小臣之廷辱師傅。罪以大不敬。宋儒生之請誅六賊。指爲謗訕而爲奸兇報怨焉。毋信韓纘男，朴鼎吉之輩。摘抉疏中觸諱之語。指爲無君不道。竟至空國善類。快爾瞻之心。而爲言事者戒焉。自古小人之擅弄國柄者。豈盡貪庸鄙劣者哉。才足以釣名。惠足以得人。信足以要君。智足以揣摩。故能上得君心。下得衆譽。要取奇功。籠絡一世。而逞其所欲焉。及其寵位已隆。權勢已盛。心跡難掩。衆情拂鬱。所懼者正人。而所忌者公論。於是作爲威福。以植私黨。多設機穽。以陷忠良。廣張爪牙。排擊異己。使一世之人。畏威怵禍。敢怒而不敢言。又托宮禁。以爲內援。君之動靜好惡。莫不先伺。逢迎旨意。發無不中。使軒陛左右之人。皆爲腹心。而外言不能以動之。然後得以苟保其富貴。然而位極寵過。情見勢窮。僭擬之跡。見疑於上。則孥戮之禍。將及九族。於此之時。欲脫富貴。則鷄肋無厭。欲逃刑章。則天下共戮。勢利之念。怵迫之情。交煎心胷。其同惡相濟。禍福與共之人。從而扇動。夜謀晨聚。百計千思。遂大肆兇威。脅制君上。大則爲六卿三桓。小則爲趙高，董卓。此千古奸人。馴致禍亂之情狀。如出一軌。而今之爾瞻。卽其人焉。殿下之深信而不疑者。不過以扶護誅逆之功也。古今天下。以奇功要寵而亡人之國者何限。考之漢史。梁冀以定策益封。終以跋扈。幾移漢祚。宦者單超等。旣誅梁冀。而五侯擅權。終漢之亡。朝無善人。考之宋史。韓侂冑以定策得幸。兇恣無厭。至欲受其九錫。高麗之季。奸臣鄭仲夫拓俊京，林衍。奇轍，李義旼，崔忠獻之徒。皆以擁立誅逆。相繼執權。而竟以亡麗。故曰寵過則無賞。威震則爲禍。殿下其可不察賢邪。而只計一時保護誅逆之功。釀此日危亡之禍乎。殿下之在潛邸也。擧國臣民。咸戴仁孝之德。而簡在天心。正位東宮。畜德遵養。終嗣大統。如靑天白日。萬物咸覩。不幸雖或有奸臣之謀危。逆孼之煽亂。螮蝀於其間。而名分截然。豈敢售奸。天網高張。自就殱滅。乃人心之同奮。而有不容私僞者焉。爾瞻於戊申之春。推朴楗潛通之後。自謂有扶護之力。宜殿下之倚爲心膂。而爾瞻之貪天之功。援以爲己利者。豈人臣之道也。自此以後。殿下以保護之功。專歸爾瞻。而爾瞻以不世之勳。自居其身。非但其身之自居。而又使其黨居之。一人而爲二三。二三而爲十百。牽羅攀附。惟所好愛。人有議其是非。則擧此爲救己攻人之羽翼。又擧扶護逆黨構陷討逆之一大題目。以要恩寵而斥逐言者。若使爾瞻獨以爲討逆。而攻其過失者。皆爲護逆。則是以擧國之人。皆爲逆黨也。是何爲殿下討逆者。若是其小。而殿下之待臣子。若是其太薄也。是何爾瞻之愛君憂國。不以擧國之賢才。而獨與其私黨乎。然是則小人恃功怙寵之常態。以爾瞻偏猜之性。斗筲之量。安能恢弘公道。如李浚慶之焚其錄券。以杜希望也。至於鄭仁弘進言。以信任戊申之臣。倚爲心腹。前後章箚。無非爲爾瞻計而爲報恩之地。此正張禹托於王氏。以春秋爲幽遠。以書生爲亂道。使成帝深信王氏。而疏間劉向之遺意也。仁弘自負山林高義之名。而淫於勢利。受爾瞻籠絡而負國如此。況其他乎。傳曰。君子周而不比。小人比而不周。周公而比私也。君子小人之分。公私之間也。苟察其所爲。則何難辨之有哉。設使爾瞻。實有循國之誠。則當此上得下信。言聽計從之日。能不尸其功。居寵思危。擧措進退。一循公道。人攻其過。引而自責。樂聞善言。不憚勇改。大開衆正之門。杜絕群倖之路。推賢用能。與之共國。繩愆弼違。以補聖德。使忠謨日陳於廊廟。弊政日祛於四方。收人心於蕩析。措國勢於苞桑。則爾瞻可以無負於委寄之重。而不失爲國家之元勳矣。若自知其不堪重任而物議不合。則當量分讓賢。辭要就閑。舍同異之爭。絕植黨之心。猶足以名勒旂常。秩躋崇班。戴金貂之飾。食勳府之祿。而優遊逸樂。以終其身。雖其不肖之子孫。亦能例充蔭補之職。永蒙十世之宥。如此則國家不失待功臣之道。而其臣。亦不失爲富貴之世臣矣。仁弘爲爾瞻善謀。而不以此爲戒。惟以植黨害人。眷眷反復。助其威勢。而釀成禍胎。非但負國。亦可謂負爾瞻矣。今試觀爾瞻之所爲。則可謂能副委寄之重乎。可謂能安恩待之分乎。抑其心所欲。好公道乎。好私黨乎。喜聞過乎。喜忌克乎。抑其得志之後。所與同事者何人。所與排擯者何人。在位者何人。見斥者何人。世道如何。國勢如何。人心如何。物議如何。寧有吉人在朝。而使世道人心至於此極。而抗然自是曰。非我也君也。執此而觀之。則爾瞻之爲忠爲姦。爲治爲亂。不難知矣。如此而可以委以國政曰。旣已得人。宜任之而勿貳乎。如此而可以揮斥物議曰。汝不聞趙普之社稷臣乎。如此而可以任其驕縱曰。霍氏之功。不可忘乎。臣等所謂非其人而假以大權。擅弄之極。必至於害家凶國者。不幸近之矣。嗟呼。爾瞻之自爲計。亦云謬矣。自古小人。明於小謀而闇於大計。巧於欺君而拙於自欺。爾瞻其初。豈必欲甘心爲惡而禍人國家哉。自矜其小行。自恃其小才。修飾言論。勉強爲善。以爲某人賢而有某短。可以去而代之矣。某人才而有某失。可以擠而逐之矣。某人與我同志。吾可以共事矣。某人與我議合。吾可以爲援矣。吾於國家。旣有非常之功。主上之於吾。宜有非常之眷。吾於此時。而不立煒炳之事功。不樹子孫之基業。可乎。銳意獨當。不顧人言。進退人物。不謀衆議。及其名位漸高。小器旣盈。偏邪之性難移。而勉強之心易變。論議偏僻。用舍顚倒。物論寡與。輿情不厭。則益肆忿狠之氣。罔念負乘之戒。患得患失之念。橫在胷中。猜毒媢嫉之心。膠固不解。遂援引相比。以敵公論。以正爲邪。以邪爲正。眩亂是非。壅蔽天聰。趨勢傅會者。以爲公忠。危言直論者。以爲讒間。附己者。雖頑鈍無恥。行若狗彘者。引之猶恐其不及。異己者。雖行淳心正。爲時所重者。斥之不遺其餘力。忠良扼腕而屛跡。邪佞攘臂而雲集。當此之時。爾瞻亦知不免爲小人。而如失道強行之人。登高難下之勢。自料勢已至此。無可奈何。一失其勢。則衆罪叢已。吾寧制人。不可受制於人。吾寧負他日亡國之罪。不可受目前孥戮之禍。遂竭心盡力於專擅之計。竊弄天職。廣植私黨。盛張威福。必報恩怨。植根旣固。而猶恐一朝爲上所覺。以討逆一言。爲要君固寵之奇貨。幸有一人語觸於己。則陰嗾羅織。窮搜極探。驅入於大逆不道之律。上激主怒。下逞己威。劫制一世。塗塞耳目。使忠言日遠於九重。聖聰不達於四方。三司喉舌之官。無非爾瞻之腹心爪牙。風憲銓選之任。無非爾瞻之子弟門生。一嬰其鋒。身誅族赤。氣焰薰灼。山嶽皆焦。魯之三桓。晉之六卿。何以加焉。嗚呼。討賊大義。人所共奮。殿下之朝臣。誰無討逆之心。擧國之臣民。孰非討逆之人乎。國運不幸。逆獄累起。烈焰之下。玉石難分。其必明出入之情僞。審輕重之權衡。使元兇巨魁。無所逃於王法。而無罪無辜。亦不至於橫罹。然後民心不搖而邦本以寧。此實愛君憂國之心。而討逆之得其正也。爾瞻則不然。幸國家之禍而爲立威之地。假討逆之名而設陷人之穽。論議稍異者。輒加以護逆之名。語言觸忤者。必治以不道之律。此名旣立。私相報怨者。爭趨告訐。一加惡名。無路自明。在廷之臣。自非奴顏婢膝。獻諂於其門。則擧不免於網打之中。遠近之士。若或形跡自別。不附時議。則必羅致於逮捕之目。人心安得以不搖。邦本安得而以寧乎。殿下之倚毗爾瞻。正以嚴討逆之義。而爾瞻之終始擅弄。實皆假討逆之威。殿下正墮其狡計。而未知國脈之日喪。大柄之潛移。此自古權奸。脅制君父。擅弄威福之奇計。而未有甚於爾瞻者。國人日望聖聰之庶幾。而尙不覺悟者。何哉。兇威旣積。人心大崩。欲以科擧美爵。籠絡人物。益樹私黨。近來科擧之不循公道。爵位之不問臧否。已成弊習。終不可變。趨勢嗜利之徒。歸之如市。懷章袖疏。順意投呈者。曾未日月。卽選上第。身負罪惡。不齒人類者。聯翩金榜。布列要津。以國家名器。爲逋逃淵藪。近日李宗英。爲爾瞻誣陷一道士類。至有操弓挾矢水陸幷進之說。爲上所知而卽中及第。若有顧忌。其敢爲此乎。若此之類。連榜列書。科擧旣定。預數名字。及其榜出。無一或差。不然。則雖以淵雲之才。班馬之筆。萬無被選之理。稍懷廉介者。無意赴擧。是故。其啗誘鉤致者。則曰當享眼前之富貴。何慮身後之芳醜。又曰君子小人。同歸塵土。吾東史册。誰能誦之。其冒恥應選者。則曰竢河之淸。人壽幾何。若待我朝之淸明。則吾其爲窮鬼矣。又曰吾止發身而已。非甘心黨惡。第見吾末節之如何也。夫如是故。或名顯之後。稍稍背去。或外示趨附而內懷異心。其所結爲腹心而膠固不解者。雖欲背去。無地可往。不得不同其死生而肆爲不義。於是韓纘男，朴鼎吉，鄭造，尹訒，李偉卿，李昌後之徒。盤據樞要而主其謀。許筠，金開，元悰，李茳，白士珩，黃德溥，朴宗冑之流。表裏相扇而濟其謀。鄭遵，韓玉，大燁，益燁，李挺元，吳汝檼之輩。遞掌銓曹而務植黨。徐國楨，洪堯儉，黃中允，吳益煥，安應魯，蔡謙吉，姜𢢝，韓洓，李坅，鄭潔之儔。爲其鷹犬而主搏噬。河仁俊，金佑成，黃廷弼，呂後望，郉孝甲，郭有道，徐兟，李坪，閔𦸂，鄭淇，孫佑，李蒧，李慕之類。群吠類聚而進章疏。其他希望風旨。尋香逐氣。而奔走窺伺者。不可勝數。無廉無恥不忠不義之夫。如鬼如蜮可笑可怪之物。盡萃其門而受其吹噓。伺其鼻息而爲之榮辱。躐登要路。無欲不遂。騰揚中外。張翕氣焰。人皆畏避。莫敢正視。或殺掠快意。以報宿嫌。或受賂薦拔。以施其恩。公行貪鄙。無所顧忌。取公家財物。如取私藏。奪民間臧獲。督及隣族。以至官府蕩然。百姓流離。公論何從而發。冤抑何因而訴乎。殿下如以臣等之言爲過。則試因李偉卿，黃吉男之事而推之。京官如此。愚民可知。都城若此。外方可知矣。至於銓曹之擬望。考官之試取。隨其高下。皆有定價。或以白金。或以奴婢。或爲子弟。私相換手。或因書尺。第以先後。昔則潛通。今則顯受。昔則昏夜。今則白晝。昔以武夫之無知。猶且知恥。今以文官之名重。亦不爲羞。包金輦璧。以託僕隷。貸糶富商。以充急需。得官之後。倍償其息。致款權門。又倍其數。非民脂膏。何處辦得。窮鱗泣涸。濁浪滔天。饕餮盈朝。腥臭四聞。所可道也。言之醜也。詩曰莫赤匪狐。莫黑匪烏。一狐穴城。衆狐聚哭。一烏爭肉。群烏亂啄。詩人之刺。蓋指此矣。今也人人貪暴。不獨爾瞻。而顚倒淆亂。實自爾瞻。則滿朝之貪暴。非爾瞻之貪暴乎。人人不義。非但爾瞻。而釀成驕狠。專由爾瞻。則擧國之不義。非爾瞻之不義乎。人心世道。至於此極。使國步顚沛而不可扶持者。是誰之罪歟。情跡盡露。衆怒難遏。難將一人之手。掩得天下之目。猶恐一朝天鑑燭幽。欺明之戮。百舌無辭。又爲內援之路。密托左右之人。或爲游辭以解盛怒。或爲危言以動天衷。然後悲辭苦語。徐陳自辨之箚。陰嗾臺官。酷排攻擊之人。祕思巧計。動中機會。弛張闔闢。千態萬狀。鬼沒神出。莫測端倪。擧國之人。知畏爾瞻之威。而不知天怒之可畏。百僚之臣。知報爾瞻之恩。而不思君恩之圖報。何則。一附爾瞻。則爵位可保。一失爾瞻。則禍患難免。操縱之柄。在於爾瞻而君擁虛器也。爾瞻之威。日盛於下。而殿下之勢。日孤於上。雖有指鹿之謀。人莫敢指。殿下何從而得知乎。李瀷初被薦拔。得爲翰林。觀其擅弄之狀。遂發太阿倒持之論。及其下問。畏怯戰慄。囁嚅不言。三年牢獄。竟投荒裔。李克健，元以坤。一進科擧不公之疏。而纘男之輩。交章請罪。以爲近來科擧。至公無私。顯然欺罔。而人無敢言。克健等。反受嚴刑。遠配絕域。進士尹善道。草野慷慨之士也。龜川君晬，錦山君誠胤。宗室休戚之臣也。不忍宗國之危亡。首言爾瞻之奸。羅以不道。幷被絕島之竄。蘇鳴國。以告景禧之陰謀。而徑殞杖下。郭瓔。以言爾瞻之罪。而枉死獄中。兩人。雖非醇正之士。爲國告奸。死不明白。國人。皆言爾瞻，纘男。嗾獄官而殺之也。鳴國臨死呼號之語。人皆得聞。郭瓔染疫飮藥之說。昭不可掩。一語逼己。輒置死地。縱有忠臣義士。發憤抗志。欲請尙方之劍。而言未脫口。大禍立至。妻子族友。挽衣號哭而止之。故至於父子兄弟親密之中。言及爾瞻之黨。則揮手掩口。以滅族相戒。從古奸臣。恣行威福者。未有若此者也。爾瞻之祖克墩。鏖殺戊午之名臣。鄭造之祖彥愨。謀起乙巳之大禍。然國家全盛之時。元氣猶存。得志未久。公論旋起。其兇機毒焰。累世胚胎。至厥孫而滔天矣。朝廷之上。盡除所忌。草野之言。無路可入。而其所忌而不敢去者。柳希奮，朴承宗，南以恭數人而已。數人者。殿下之所倚重而羽翼乎東宮者也。其構捏傾陷之計。斯須未忘。晝夜經營。而未及售者。上眷之不能移。左右之不能間也。若使數人孤根弱植。而欲與之相抗。則已爲虀粉矣。承宗，希奮之驕侈貪鄙。無異於時輩。皆不滿人望。而人心猶有恃賴者。數人若去。則爾瞻，纘男之勢。益不可制。而不但止此也。在廷之臣。目見慘酷之禍。惴惴焉莫保朝夕。或以舊臣。最蒙聖眷。而膽怯魄散。喪其所守。甘心同惡。而不知恥者。或有初非其黨。頗稱愼重。而怵威畏禍。托爲婚姻。以冀苟免者。或與爾瞻。始爲父子。而晩異心事。分爲緩類。而自相攻擊者。或有旣被爾瞻之吹噓。而亦知黨惡之難容。勢利之念。羞愧之心。交戰于中。乍合乍離。首鼠出入。觀其成敗。而爲自脫之計者。或有卵育門庭。聽其頤指而味甘同好。臭變相背。欲立除惡之功。以洗身上之罪者。這等人物。雖有輕重之不一。而擧不免忘君負國之罪。其與爾瞻離合者。無非隨勢觀望。自爲身謀。非出於憂國之誠心也。然自非忠義正直不變所守之人。安能免怯威附勢。顧望前却。而其餘隨波逐隊者。匿瑕免罪之且不暇。安能自立於濁浪奔流之中乎。是故。雖有罪過。而不至終始黨奸。則或有本心之可恕。或有才局之可用。若朝廷肅淸而公論得行。則豈無需時之才器乎。若其安危可仗之元老。緩急可用之人才。不爲鬼簿。則盡在罪籍。殆且老死遐荒。郭泰有言曰。人之云亡。邦國殄瘁。漢室滅矣。思古傷今。不覺仰屋而霑襟也。方今幸其苟安無事。而委政權姦。任其擅弄。不幸一朝。大癰內潰。邊塵一動。則殿下誰與招呼散亡而爲圖存之計乎。今不能去姦任賢。綢繆未雨之前。而及其國事已去之後。雖下哀痛之敎。斬爾瞻等萬端。尙何及哉。況以若所爲。觀今之勢。人皆曰外寇未來。內變必出。此非妖言。理或然也。嗚呼。山東之盜未起。而趙高之類。先亡秦室。黃巾之賊未至。而董卓之黨。先危漢祚。姦臣之禍。慘於夷狄。爲人君者。忽焉而莫知懼。何異於惡死亡而嗜堇荼者乎。爾瞻之罪。擢髮難數。而猶欲巧飾其辭。掩其情跡。旣欺君父。又欲欺其後世。盡使其黨。充入史官。往者奴酋跳梁。遼瀋被沒。嫚辭悖語。來脅和好。在我有嚴防絕好之義。爾瞻斬使焚書之箚。以他人言。則似乎正直矣。然其本心。不在爲國。至巧之態。存乎其間。爾瞻自料罪惡貫盈。覆載難容。寧當衆議疑懼之日。奮筆直言。倡義聲於天下而沽美名於後世。上雖薄譴。必不深罪。而前日罪惡。可以洗矣。遂大言於朝而騰播於外。使至於刊行中國。傳誦四方。以美譽歸己。而陷君於交通讐虜之惡名。可謂巧於自謀。而將欲置殿下何地耶。西宮之事。國人皆曰不可。則爾瞻亦曰不可。或曰不可不爲。則爾瞻亦曰不可不爲。語此語彼。變幻百出。其所以入告于后者。未知何如。而其颺言于朝。則曰此上意也。非我所知。此事至大。決不可爲也。如知其決不可爲。則何不敢陳于內而大言于外耶。其言則似是。而其心則不然。欲使其身。免於後世之議。而陷君父於有過之地。可謂巧於自謀。而又將欲置殿下於何地耶。咀呪之變。恣行闕內。誠萬古之大變。而以戎召戎。其來有自。福同之出入其門。國人所知。及其國有鴻福。情跡先露。然後爾瞻陽爲嚴鞫之論。似若扶護東邸。爲他日自免之計。爾瞻先知殿下之不爲嚴鞫。而發此詐論。若實嚴鞫。則渠得免乎。其言則似是。而其心則不然。爾瞻雖巧。焉能以似是之言。掩其肺肝乎。爾瞻又有大不道之罪。臣等。不敢盡擧其隱微之事。請因顯出朝報者一二事而明之。滿城士大夫。治第者甚多。而猶不敢肆加斧斤於陵寢之木者。心有所未安也。爾瞻五六父子之家。連甍一洞。而赭取喬山之材。略無顧忌。及其言發摘奸之時。掩置曲庇。不以實告。滿城之臣。若非爾瞻之黨。則皆畏威怵迫之徒。安能摘發其所犯哉。以鹿爲馬。順其意也。猶不免陰中以法。況逆其怒而發其所犯之罪乎。爾瞻雖或一時瞞過君父。而滿城之耳聞目覩。皆可瞞過乎。鴨島之薍。禁人私取。其來久矣。至於本監刈取之時。或有私乞其餘草。而未有公然刈去者。以國之有禁也。私刈且不敢爲。況敢爲治田乎。爾瞻平日以小廉得名。今日勢大之後。乃敢以國島爲私田。此前日之小廉。乃爲大貪之媒也。今日之肆取國島而無所忌憚者。亦知其不敢告也。自非恃其威勢而無君不道者。敢如是乎。尹訒之疏。曲護遮飾。非愚弄君父而何哉。爾瞻絕和之箚。刊行中國之語。藉藉人口。而使臣李廷龜之還。聞欲以此事直陳。爾瞻陰嗾其黨。先攻使臣書狀。自刊私稿於上國之罪。而其辭無非爲爾瞻先爲之地也。使臣先被駁擊。勢不敢發。雖或發之。必以使臣聽人指嗾。自刊誣構。歸罪於廷龜。其計可謂巧矣。而情狀亦可見矣。本國詩文。上國人。見而好之唱酬。作集刊行者。比比焉。何不攻之於旣往之許筠。而今獨急擊於未來之廷龜乎。華使楊劉之來也。事機有可憂者。自上嚴其交通往來之禁者。其意有在。爾瞻身爲擯接。職在唱酬而已。有何私囑之陰事。而使其家人。潛通華使之館。而至於被捉乎。仇賊爾瞻之家奴也。盜鑄御寶。託以差官。橫行州郡。或賣給職帖。或鑄銀私販。與之分利。及其被囚王獄也。使其僕隷。給馬與衣。公然放之。其詭祕之跡。縱恣之狀。盡露無餘。眞所謂老狐有時而履穽也。狐履於穽而竟脫其機。罪人斯得。置而不問。非有役鬼之術。能如是乎。若非爾瞻之所爲。則寧有不顧法禁。陰結上國之人。隱置國賊。任意縱之。逆命匿僕。終不面質而在所不問乎。揣知殿下之不問。而怙縱若此。此非無君不道之甚者乎。至於景禧。爾瞻之家臣也。賊筠。爾瞻之腹心也。大小謀議。無不與通。景禧被捉於其家。而臨門送別。囑以私語。鞫廳供招。天威咫尺。而削其賊招。若非爾瞻。則其亦置而不問乎。臣等。竊聞道路之言。尹善道之疏先入。而宗室十九人之疏繼進。聖明亦疑其情狀。至於收議大臣。爾瞻膽破心寒。無計自明。與其四子。聚首涕泣。密請許筠。哀請其計。筠賊。馳造其家。直入寢室。密語移時。遂做出錦山君誠胤與朴弘道。作憶西宮唱和之詩。詐給弘道持飯婢子。而使臺吏捉之。臺官啓之。將陷以大逆。因啓宗室締結士類之罪。以危言動上。論以極罪。賴上原恕。得免誅殛。筠賊。爲爾瞻畫奇計。網打三人而救出爾瞻。在一反手之間。二賊情跡綢繆之狀。擧此可知。設使傳言。或非盡實。而非有夜聚晝散之跡。則此言何從而發乎。景禧陰謀。敗露於前而旣不能嚴鞫。又不請正刑。賊筠逆謀。敗露於後而不問其黨與迫殺而滅口。廷弼。曾爲爾瞻上書頌德。後爲賊筠首謀反逆。此豈不可問之賊。而與纘男鼎吉。嗾獄官以殺之。又罔殿下。似若取招於未死之前者。纘男。又以廷弼臨刑呼妻之語。陳疏自辨。肆然欺罔。按獄之體。嚴鞫得情。若係叛逆。雖抵死固諱。而或壓或烙。必期窮問。筠賊廷弼。爲逆無疑。其終始情狀。黨與同謀。在所必問。而兩賊口中。恐出何語。迫殺滅口。若是其急急也。討逆一也。而操縱緩急。惟其所欲。嚴於旣往。而不問於此日。三司不論也。國人不言也。未露者掩蔽。旣露者滅口。不問其黨。其故何哉。出於爾瞻之黨也。殿下之以爾瞻爲嚴討逆之臣。不亦惑乎。臣等。頃者竊聞殿下之答三司也。有曰爾等。以爾瞻之鷹犬。吮癰咀痔。無所不至云爾。則其所謂指嗾鷹犬者。果非爾瞻乎。殿下旣知鷹犬之小者。則指示之大者。亦已洞燭矣。旣知吮癰咀痔之鄙夫。則弑父與君之大姦。亦可因此而推之矣。殿下旣知咀痔鷹犬之可惡。而不罪操縱指示之爾瞻。則可謂好惡之得其正乎。抑殿下之心。旣得好惡之正。而將待左右國人皆曰可殺。而顯示大戮乎。左右之言。臣等未知也。館學齊奮。草野同辭。屢擧沐浴之請。則國人之心。亦可察矣。抑以頃日所謂館學所謂草野者。皆爲爾瞻許筠纘男之門客。袖其奸心。自製之疏。託以公論。以溷天聽。以此而擧國之言。皆不足取信耶。此則不然。趨時之言。順易而身榮。觸威之語。極難而身危。時勢之難易。人情之榮辱。而所言之公私可辨矣。自爾瞻用事之後。臣等。熟見擧國之人。開口發言。相繼罹禍。雖里巷偶語之際。學校群居之中。擧手動足。輒遭誣構。杜門緘默。絕交息遊。不欲觸忤凶焰。徒死姦人之手。而國勢日危。民心日散。南夷北虜。伺釁而動。危甚纍卵。禍迫燃眉。而豺狐群聚。跳踉不止。糜爛之形。只在目前。忍見生靈塗於鋒刃。荊棘生於周道。則臣等。縱延晷刻之命。竟於何地偸生耶。無寧一陳危悃。哀叫天閽。仰冀明主萬一之察。如或不然。而死於雷霆之下。不猶愈於死亂戈乎。昔伍子胥知其庭草之浥露。而擧衣朝臺。屈原不忍夏屋之如燬。而自沈湘流。忠臣憂國之極。不知有身。臣等。觸禍不避之情。吁亦悲矣。嗚呼。末世之人。君子寡而小人衆。凡人趨時苟同。而智士見幾而高蹈。不量其時而妄言媒禍者。惟直士與愚夫也。直士亦觀時變而強爲喑啞。愚人猶有耳目而稍知自愛。故曰世道極。言路塞。今衆人以下。皆合於時。而有識之士。不言時事。以此觀之。世道之極。可知矣。然前日善道宗室之疏。直士之忠言也。今日臣等之疏。愚夫之妄言也。妄言不止。則世道猶有一分可爲也。殿下及此一分可爲之時。誠能察國人之情而明示好惡之正。念箕子之訓而不失威福之柄。除元兇於難圖。安宗社於旣危。收人心於泮渙。樹國脈於垂絕。快雪神人之憤。大慰朝野之望。蕩滌舊染。一新紀綱。則民心咸服。天命可回。不然而惡惡不去。知禍不避。訑訑忠言。保養姦回。使威福之柄。久假不歸。則無復有爲殿下言者。而一分未絕之脈。竝絕無疑。而禍福存亡之機。決於此日。伏願聖明。爲宗社留念焉。