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鶴峯先生言行錄
先生諱誠一。字士純。家于鶴駕山下。自號曰鶴峯。其先義城人。金氏本新羅宗姓。至諱龍庇。仕高麗。官至太子詹事。始籍聞韶。以有功德於民。邑人設位牌于縣司。水旱疾疫。凡有求必禱焉。先生以爲諂瀆也。議于宗黨。立廟司東。歲修禋祀。揭號曰鎭民祠。詹事生諱宜。銀靑光祿大夫尙書左僕射。僕射生諱瑞芝。朝顯大夫內盈少尹。少尹生諱台權。奉翊大夫文睿府左司尹。司尹生諱居斗。奉翊大夫工曹典書。典書生諱洊進。禮島都萬戶。萬戶生諱永命。新寧縣監。縣監生諱漢啓。通訓大夫副知承文院事。寔先生高祖也。仕魯山朝。出入經幄。聞望藉甚。逮時事一變。乞外南歸。病不復仕。曾祖諱萬謹。成均進士。贈通訓大夫通禮院左通禮。祖諱禮範。秉節校尉。贈通政大夫承政院左承旨兼經筵參贊官。考諱璡。成均生員。累贈資憲大夫吏曹判書兼知義禁府事。皆以先生貴推恩也。妣驪興閔氏。贈貞夫人。門下左政承諡文度公霽五代孫世卿之女。判書公有五子。先生於次爲第四。以嘉靖戊戌十二月乙巳。生于安東府之臨河縣川前里第。生有異質。明穎出人。髫稚群戲。嶄然見頭角。有不合者。決然去之。未嘗屈意苟從。判書公奇之曰。此兒他日。必不爲與世俯仰人矣。嘗與群兒。遊層巖上。一兒失足而墜。他兒皆驚惶散走。而先生卽奔告家長使救之。人皆歎異。比以擊甕事。九歲。遭母喪。哀慕如成人。禮判書公。敎誨甚嚴。嘗怒而欲撻之。令自執楚而來。先生擇大楚以進。或問其由。曰楚不痛。無所懲。少有濟物之心。見丐人。則必告于家。與之以米。嘗從伯氏克一。赴洪原縣。城中失火。人皆奔救衙門。及火滅。失先生所在。往尋之。則背負書箱。手奉殿牌而坐。伯氏謂夫人曰。異哉此弟。其必爲立節致忠之臣者乎。弱冠。有志于學。與季氏復一。讀書于紹修書院。一日。喟然語季氏曰。人生一世。但務擧業。不知爲己之學。可恥之甚也。退溪李先生。今之儒宗。盍往承敎乎。遂稟于判書公。公喜而遣之。卽與季氏。負笈往拜溪上。李先生見其容止。已心許之。因問人心道心之分。璿璣玉衡之制。退與季氏。反覆硏究。因書作圖。夜半。李先生步至其寓舍。則猶端坐講論不寐。李先生嘉其誠篤焉。自此益礪爲學。未嘗少懈。李先生嘗與人書曰。金士純來寓陶山。冒極熱踰山來往。質書傳疑義。此人敏而好學。與之共業。甚覺有益。又寄書其孫安道曰。近看金某。志趣甚好。能專意此事。立心之誠切如此。何求不得。何學無成。又嘗歷敍聖賢道統相傳之心法。作屛銘。手自淨寫以與之。其屬望期待。異於他弟子者。亦可見矣。親家貧窶。每齎書糧。麥米菜根。時有不給。而先生晏如。惟恐求道之不篤。堅苦刻勵。進進不已。同門之人。莫不推服焉。先生依歸有得。意輕名利。嘗欲廢擧業。問于退溪先生。先生答曰。有父兄在。如之何其廢也。但須明內外輕重之分。常記得箇中自有超然趣。肯學兒曹一例忙之句。爲處心第一義耳。遂應擧。歲壬戌。文定惑妖僧普雨之說。遷禧陵。移卜靖陵。尹元衡等。當國主張。擧朝風靡。莫有言者。先生慨然陳疏以爲此擧有不可者五。神道尙靜。今無故遷動玄宮。移卜他山。一也。慈殿欲爲他日同穴之計。而使旣已配葬之元妃爲孤魂。二也。新陵風土形勢。正犯絕地。萬不及前陵。三也。又以人力補塞空缺之處。大興土役。民不堪苦。傷先王字育之仁。四也。嗣王幼沖。政由宮闈。以一妖髡之邪說。而擅變國家大事。五也。疏將上。父兄力止之。乃作近體一律。以寓感慨之懷。嘉靖甲子。中司馬試。三棣聯芳。一時稱榮。而先生以爲丈夫事業不在於此。立志愈堅。向學愈篤。及遊泮宮。動止語默。不苟同流俗。議論明而取舍正。白衣時。已知爲特立獨行人也。戊辰。登別科。年三十一矣。選補承文院。權知副正字。己巳。陞正字。庚午。被薦爲藝文館檢閱。以書問于退溪先生曰。史職。記君擧也。今則皆俯伏不敢仰視。殊失記事之體。頃者。史官有啓請者。今欲更啓何如。李先生曰。當初啓請蒙允。非獨史臣。凡侍講者。皆得擧頭而坐。未幾。諸臣漸自成俯伏如初。蓋以是爲有慢上之嫌。安敢更請耶。又問據事直書。乃是史法。而今則定褒貶於一人一事之下。蓋事有先後之殊。人有貞黷之異。何可一筆句斷。若隨事直述。使是是非非。各有所歸。則功罪不相掩。善惡不相蒙。後世之公論。仍可定矣。李先生曰。示喩固當。今若欲改此弊。則闔館同議定之可也。若在下僚。獨行己志。不可也。退溪先生嘗曰。此人他日。必爲大器。乞退之日。上引見問朝臣及門下人才。以李浚慶，奇大升及先生。薦于榻前。辛未。陞待敎。又陞奉敎。請封植魯陵。復六臣官爵。以表其忠。及君德時弊累數千言。辭甚剴切。疏上。搢紳莫不膚粟。其後宰臣。因此陳啓。封植魯陵。錄用六臣子孫。蓋先生發之也。萬曆癸酉。陞成均館典籍。遷刑曹佐郞。本曹獄訟久滯。文簿雲委。先生不茹不吐。明白公平。裁決如流。官長稱之曰。素聞某也之名。不圖剸繁理劇又如是。拜司諫院正言。一日。上御經筵問曰。卿等。視予前代帝王。可方何主。有一人對曰。堯舜之君也。先生對曰。可以爲堯舜。可以爲桀紂。上曰。堯舜桀紂。若是其班乎。先生進言曰。克念作聖。罔念作狂。殿下天資高明。爲堯舜不難。但有自聖拒諫之病。拒諫自聖。非桀紂之所以亡乎。上動色改坐龍床。有若震動。左右皆失色。柳成龍進曰。二人之言。皆是也。堯舜之對。引君之辭也。桀紂之喩。儆戒之言也。無非愛君也。上爲之改容。命賜酒而罷。司諫金戣。乃海安君壻也。夤緣肺腑。躐登淸班。朝議皆惡其名位之不稱。而顧畏不敢言。先生前以翰林。入侍筵中。亦見其側媚逢迎之態。心鄙之。及是。戣爲司諫。將行相會禮。先生詣闕。獨啓論之。戣遞職補外。竟不容於朝。先生亦以獨啓違例。命遞拜典籍。金公應南。以書賀曰。左右直節。壁立千仞。三十年來所未有者。鐵面風采。何幸親於身見之。嘗赴會宰臣柳順善之喪。滿朝卿相盛集。方相呈戲。百態競出。滿座莫不顧笑。先生凝然若無覩者。洪公可臣。深稱服焉。嘗赴知友成服之會。賓客甚盛。朝士居半。最後。閽者報金正言至矣。坐客率多趨避。李公俊民曰。一言官之來。何坐客之不安席耶。咸曰。金某膽強口直。吾不欲露己之無心動作而犯彼之皮裏春秋也。李公曰。金某雖強直。豈肯無事而浪加是非也。先生旣入弔禮畢。雍容敍話而出。皆曰。今見其人。愷悌溫雅。何與向所聞者異耶。李公笑曰。吾言如何。秋七月。授弘文館副修撰。請覲親呈辭下鄕。到用安驛秣馬。見有坐於田間者。偕行知友指之曰。是孝子也。卽請來見之。則乃村閭賤人。許坐堂上。待以賓禮。友人怪其太過。先生曰。不善之人。貴爲卿相。固無足觀。如有善行。豈可以微賤而慢易之乎。遷兵曹佐郞。冬。兼知製敎。甲戌。拜修撰正言。乙亥春。還拜兵曹佐郞。因事罷官歸鄕。値仁順王后葬日。自曉至夕。露伏庭下。又當練日入官。設位而哭。哀戚之容。發於至誠。旋蒙敍命。陞兵曹正郞。丙子。拜吏曹佐郞。行己用人。公正無私。曹吏嘗袖官敎而來。乃仕滿加資也。計仕量級。朔數未准。先生詰之。吏曰。曹中古規。例尊先生。不計仕日。先生曰。古規則然矣。我則不爲也。吏惶謝而退。選入書堂。先生曰。書堂之設。所以預養人才。使之讀書。以爲他日之用也。退溪先生在書堂時。諸僚皆放逸。而獨閉戶觀書。況我後生。其可不勉乎。每於賜暇。終日危坐。未嘗以燕嬉自廢。是年。朝廷追賜寒暄，一蠹兩先生諡。先生銜命來頒。主家援古禮。贈以禮幣。先生皆受而送之書院。冬。又奉命賜退溪先生諡。亦如之。丁丑春。差遣謝恩使兼改宗系奏請使。先生爲書狀官。時判書公年踰七十。有陳疏乞免舊例。卽馳書具稟于判書公。答曰。汝旣委質於朝。義不得顧私。我雖年老。幸無疾病。無以我爲念。速赴君命。人謂有是父斯有是子也。與上使尹斗壽，質正官崔岦。拜辭而行。前此宗系惡名兩件事。陳籲辨誣。冠蓋相望。經累朝而始許改纂。然史臣所錄。尙襲舊謬。且不許出示會典。及是。一行旣到皇都。謝恩之後。卽詣禮部陳奏。該部官答以旣已改纂。錄入會典云。累度呈咨。反覆陳懇。始見翰林唐鶴徵文字。疏謬未瑩。又不書桓祖姓諱。一行日進部裏。請改多方。且泣且訴。沈郞中玄華謂曰。後日書呈文來。則當稟于尙書閣老。先生立草以呈。郞中驚服。卽告馬尙書。稟議閣老。則使沈郞中改纂。而親加塗改。至於添入數行語。最爲明白。畢修無欠。而題擬蒙准。備載回咨。於是宗祊垢辱之冤。列聖籲天之誠。始得其伸。而他日使臣之祗奉皇勑。頒降會典者。皆此行之所正也。時崔岦以能文名。禮部輒見咨文。亦稱文章手。而見先生所作。則以爲辭義懇到。正得章奏之體。以是前後呈文。多出先生之手。先生廉劌方嚴。直聲振朝。及差書狀。一行悚憚。初到平壤。軍官譯官之僭侈者。皆摘發決杖。翌日宴饗就坐。正使曰。赴京軍官侈行例也。而書狀杖之。乃是殺風情。當以白浮之。群下惶懼相謂曰。書狀性峻。必不受罰。此行應少和平氣象。先生飮盡其爵。懽笑終日。群下始服其正直中有量也。至玉河館。搜檢卜物。竝一切不恕。諸譯相戒曰。寧空手而歸。愼無得罪於書狀。正使素憚先生。相與之際。禮貌有加。每事覵先生處置如何。及還渡江。以羊裘一領遺之曰。聞有老親。敢表情素。先生爲其贈之有辭。受而留之。翌朝還送曰。多感盛意。但鄙行亦有此物。老父可以禦寒。不須增多。敢以封還。正使愧服。老譯至今追說其時事。且言書狀嚴峻。莫如金某爺。一行惴恐。而猶且包容。萬里好還。其他又何憂焉。冬陞吏曹正郞。戊寅。拜弘文館校理。時有一宰受人船運賂物。先生於進講之日。言及權臣受賕之事。仍啓曰。不謂聖明之下。亦有此事。上厲聲問之。先生一一歷擧。左右爲之縮頭。又有時宰私販瓦署之瓦。先生同侍經筵啓曰。祖宗朝瓦窯設立之意。只爲資業貧民。非爲權貴也。今之提調。視爲己物。私與無忌。盡輸權貴之家。而貧民不與焉。是豈當初設立之意乎。其人伏地謝罪。汗流沾背。是冬。還拜吏曹正郞。己卯。兼春秋館記注官。拜司憲府掌令。犯顏敢諫。彈劾不避。人謂之殿上虎。河原君珵。以王室懿親。淫湎縱恣。貽弊多端。先生捕繫家奴。嚴加訊鞫。聞者股慄。而先生不爲動。上於筵中問曰。近來廉恥日喪。何爲其然也。先生對曰。有身爲大臣而亦受人賄贈。廉恥之喪。有不足怪也。盧相守愼伏地曰。誠一言是也。臣之族人。爲北方邊將。以臣有老母。寄以小貂裘。臣受而遺母矣。因避席待罪。上曰。卿所謂觀過知仁。勿待罪。又曰。臺諫之直言。大臣之引過。可謂兩得之矣。在廷臣僚。能相責勵如是。則其於爲國乎何有。先生與盧相素厚。而面斥不饒。盧出而謝曰。古道復見於今日。非公其孰能之。自此愈加敬重。轉議政府檢詳。陞舍人。還拜掌令。未幾。又爲舍人。中書古風。放達不檢。必以聲色諧謔相尙。而先生凝然自持。不爲流俗所移。秋爲咸鏡道巡撫御史。道內貪殘守令。聞先聲。至有解綬徑去者。逃軍一族之弊。爲一道巨患。牽連流散。十室九空。先生首先詢問。疏目以啓。而朝廷逐一施行。宿弊少紓。於是流民還集。皆曰。御史吾父母也。北路寒甚。行路多艱。風雪驅馳。未嘗暫休。或言其太勞。先生曰。戍卒凍苦。授衣方急。我何敢留連自便也。歷巡邊堡。撫安兵民。轉入胡境。悉探形便而還。宴享藩胡。有一胡形容異衆。問之。乃孝子也。卽加奬諭。優賜酒食。胡人感激。庚辰四月。復命。翌日。呈辭歸覲。判書公已遘疾彌留矣。與諸昆季晝夜侍側。親調嘗藥餌。及遭大故。水漿不入口。時値䨪雨。委頓泥中。子弟憂悶。欲設禦濕之具。而牢拒不許。卒哭之前。夜不臥寢。哭不絕聲。旣葬之後。廬於墓側。悲哀憂戚。未嘗見齒。疏食水飮。不食菜果。奠饗必親。衰絰不釋。杖屨不出洞口。家事一無所問。其節目則一遵家禮，儀禮。參以杜氏通典，丘公儀節，鄕校禮輯。
〈鄕校禮輯。先生赴京時。募得而來。〉參酌古今。辨析秋毫。聚子弟講習而行之。雖喪祭急遽之時。儀文俱備。婦人女子。亦皆閑於禮文。鄕人具先生孝行。報于官。時金東岡宇顒爲邑宰。歎曰。求忠臣於孝子之門。豈不信乎。然以知舊形跡之嫌。竟不以聞。三年之內。諸生或有請業者。辭以草土哀疚。非講學討論之所。不敢留也。若有誠心願學者。別處齋舍。隨門子弟請敎。則亦不甚拒。至於禮經等書。反覆辨析。誨誘諄切。必要心喩而後已。壬午服闋。禫後。與仲氏守一。屛居白雲亭。亭卽先人所卜而仲氏所構也。北對家廟。東望松楸。喪畢而留于此者。蓋餘哀未盡。而寓其追慕之懷也。是年。屢除司諫院司諫成均館司藝。皆辭不就。及授議政府舍人。乃赴朝謝恩。移拜司諫。先生與柳西厓分義最厚。是時。西厓爲都憲。論事議不合。先生彈啓。過門不見。西厓送人曰。近日久未見。豈非疑我之不平耶。先生答之曰。我豈然哉。論啓未畢。而先自私見。於義未安。論畢則當往謝之矣。癸未三月。以舍人出爲黃海道巡撫御史。慨然有更張蘇瘵之計。乃具疏若干條。極論軍政解弛賦役煩重之弊。到界之後。號令風動。兵民咸得其理。而發摘貪汚。不饒威勢。忌之者亦衆。適羅州闕牧使。鄭澈啓於經筵曰。羅州地大民衆。號爲難治。必得剛直內臣以壓之。翌日。特旨除先生爲羅州牧使。旣復命。旋卽陛辭赴任。時黨禍方起。內外名流。相繼貶竄。一日。金吾郞馳入州境。州人驚怖罔措。而先生端坐聽訟。夷然不以爲意。長興府使宋應漑。亦被竄逐。人皆畏縮不敢見。先生馳往敍別。具所騎鞍馬以贈之。先生補外。人或歎曰。長孺一身。豈合臥淮陽耶。先生曰。惡。是何言也。居官內外。無非職分所在。盡心而已。況內職。隨行逐隊。展布實難。不如外官之句管事務。實效可見。人或一失淸班。投閑置散。則縱酒廢事。視若分外。殊非臣子隨事盡職之道也。臨民必具帽帶。祈寒盛暑不廢。爲政以恤鰥寡抑豪右爲先。而尤嚴於律己。州劇地也。大懼民情阻滯。命置一鼓。下令曰。凡有欲訴者。必擊而聞之。於是州民大悅。有懷必達。事無壅閼。上下相得。且摘發如神。人不敢欺。有訟者爭僞造而莫辨。先生命取其文。以水濕之。其粘連處粘氣如昨。更取年久文籍試之。則果無粘氣。眞僞立見。羅氏林氏。本府之巨族也。林氏適羅門。無子而夫死。詐爲遺孕。與婢陰謀竊取他兒爲己出。羅門訟其冒姓亂宗之罪。累經推覈。牽於邪議。又恐結怨林氏。遷延不決。先生始以直道明其爲詐而辨之。公論大快。由是林氏怨恨入骨。其父兵使林晉。其兄正郞林悌。從而扇動。卽呈法司。持疑二年。不能便決。中外右林者。東唱而西和。以爲誤決。又謂無後之人。取棄兒爲子。亦無所禁。不必摘決幽隱以絕人後。法府請推先生。先生直據終始事情。明白緘答。法司亦知其僞。而牽動人言。且懼結怨。竟決以林氏之子。先生之爲州也。寬猛相濟。聽斷若神。湖南一道詞訟。咸萃于庭。公聽明決。少無停滯。治聲大振。自上下書曰。知爾剛明爲政。聽斷不撓。姦猾深忌。田里知便。至爲可嘉。其賜表裏一襲。本州素稱多士。而藏修講學。未得其所。先生親自卜地於城西五里錦城之麓。創建書院。經營得宜。不以勞民。規模學令。一依白鹿洞。以本國五賢入享。簿領之暇。單騎馳往。與儒生講論經義。課其勤怠。作成之方。靡所不至。簡於自奉而厚於待人。大小賓客。皆接之以禮。供饌之物。亦極豐潔。略無簡忽之意。去鄕甚遠。宗族之貧乏者。籍記而均惠。記問陸續。未嘗遺忘。乙酉。伯氏訃至。哀痛廢衙。葬祭應入之物。盡心營辦。或以馱載煩重爲言。先生曰。吾兄嘗以五城致養。而吾獨竊位于朝。祿不逮養。吾今欲以事父者事兄。而遽又至此。吾無以爲心。至於送終大節。亦不得自盡乎。以此得罪。不暇避也。丙戌。臨海宮奴。奪占民田。先生卽命捕囚。請訊於監司。監司畏不敢題送。再三論報之際。被囚者知不可以干免。嗾人放火于社稷壇。廟宇盡爇。州人請葺而新之。先生曰。社廟火。罪當罷。不可掩其跡。遂報方伯。前此州無社廟。壇壝夷蕪。祭畢。置位牌於官廳門樓。先生以其䙝也。考禮擇地立廟。築壇享祀。必親致其虔誠。吏民知社稷之爲重。而竟以不勤守護見罷。闔境嗟惋。居官淸愼。氷蘗之聲。聳動遐邇。及歸。室如懸磬。而怡然自樂。杜門幽討。絕口不談時事。人有相問者。不肯輕接。或有自京來者。但問聖體安否。輒開卷默識。遠近請學者。充衍堂宇。終日講劘。了無倦容。或辨析義理。或揭示往行。勉之以孝悌敬信之道。欲人之必立於無過之地。故從而受業者。雖材質最下。而便能知自豎立。鄕人之往來就見者。聽其餘論。亦多感發。丁亥秋。得地於府西星山湖水之上。愛其巖壑瑰奇。江潭澄淥。築室而棲之。扁曰石門精舍。滿架圖書。端坐其中。忻然有終老之志。其後。雖以恩命。強赴就職。而久於朝。非其志也。是冬。川前里宗家失火。盡爲灰燼。先生奔哭于廟。卽議門族。量收米布。監董工役。不數月而重建。主家不與焉。堂室窓戶。一依舊制。而稍寬廳事。以便行祭之所。嘗慨然曰。宗子法廢而風俗益偸。今雖不能卒立宗法。亦可使知重宗之義。於是門中吉凶之禮。皆使宗子主之。退溪先生文集。裒輯於諸門人之手。未及脫稿。門人問答經傳質疑詳略不同。先生與一二同志。商確勘讐。終始句管。秋拜宗簿僉正。未幾陞正。時朝紳携貳東西。又分爲南北。蓋偏斥西人者。指以爲北。參用彼此者。目以爲南。論議矛盾。各自立幟。洛中士大夫。相與語曰。金某若來。當主何論。及入洛。先生言之曰。異己者未必皆小人。而同己者亦豈盡君子也。無論彼此。惟賢者用之而不肖者舍之可也。人初疑先生素性剛介。於此論議。必主一邊。及聞是言。且惑且信。轉奉常寺正。冬以北界徙民刷還敬差官。出按京畿。朝廷急於實邊。一人之逃刷。及族隣橫罹者甚多。民怨嗷嗷。愁慘盈路。先生知弊源。專在於守令之無良。胥吏之弄姦。推勘之際。另加詳覈。人無含怨者。
〈壬辰之亂。先生妻子。自京流到利川境。有人來護。意甚勤厚。問其名。則曰。我此府人也。前日令公推刷徙民時。我以座首。犯罪受刑。令公處事嚴明。無一人橫罹。此道之民。至今不忘。我雖被罪。敢懷私怨乎。遠近士民聞之。或出米救急。或給馬護送曰。鶴峯令公。乃東方砥柱也。以故一行數十餘口。皆保全而歸。〉己丑。拜舍人。轉禮賓寺正。會日本使者玄蘇，平義智等。要我通信。久留東平館。先生以該官。接待以禮。引喩以義。彼雖異類。亦知敬服。朝廷方議遣使以探倭情。而狼心莫測。海道艱危。人皆規避。先生謂家人曰。速治裝。我必行。果有時宰忌先生者。欲因此害之。卽擬副使。知舊皆唁。先生曰。君命。水火且不避。豈憚涉風濤之險耶。但恐才不稱於專對耳。庚寅春。與上使黃允吉書狀官許筬。拜辭出都。朝右出餞漢江。卿士咸集。先生顧左右正色言曰。當此時。誰敢爲網打士林計耶。不愧于人。不畏于天。蓋時因鄭賊逆獄。構陷士類。而朝廷縮首屛氣。莫有言者。先生位非言地。常懷慨歎。臨發及之。權師傅宇來別。贈以別章。先生次其韻。有手拂琪花萬樹春之句。權公謂人曰。此老氣象如此。必好還矣。夏四月發船。颶風大作。碇絕檣摧。傾覆之患。在於斯須。舟中號哭失聲。篙工之習於海上者。亦皆僵仆失措。先生獨坐吟詩。色不改容。使書寫官李海龍。書一絕于帆面曰。布帆飽長風。人間萬慮空。孤臣判死生。獨立大荒中。及渡泊海島。皆曰。船危無怖色何耶。曰死生有命。唯靜以待之耳。遂作天風海濤辭。以詠其懷。
〈後有人問先生曰。舟楫顚危。先生獨靜坐吟詩。眞可謂不動心。先生笑曰。吟詩是亦強把這心。烏得爲不動心乎。識者以先生此語。爲體驗猛省處云。〉五月。到對馬島。倭使未及來迎。上使以朝廷事目。無留待宣慰之語。且以疫癘相染。還期早晩爲慮。欲不待而發。先生曰。宣慰迓境。自前有例。則朝廷其無指揮乎。試檢前人日記。則歷路嚮道之船。數隻而止耳。今玆之行。出於百年之後。朝廷安知宣慰有無。而預爲之區畫乎。蠻人無禮。前此待信使至忽略也。其時脫有人焉。將我國接待其使之禮。諄諄開喩。則彼亦伶俐。豈不覺悟乎。某嘗有慨於此。於東平館接見之日。首及此事。彼答曰。我國亦當差官迎送。及其越海之日。寂無迎迓之人。余招譯官責之曰。宣慰一事。爾等謂其當來。今入其境而未見影響。何耶。此邦待吾使。曾不如我國之待常倭乎。譯官卽問于客人。則以爲當到府中。而海路多阻。時未及來云。今若利於速行。不待而發。則非惟自處不重。彼將曰。宣慰有無。使臣不以爲關。安知後日援此爲例。仍廢不遣乎。上使曰。天使到我國。不待遠接而徑發。此乃重王人事體也。先生曰。我朝敬事天朝。禮至嚴也。爲遠接使者。當候于境上而未及焉。故天使不待而登程。此則重稽王命而責其怠慢也。日域之與本朝。以地則敵國也。以義則隣好也。旣無前人講定之禮。又無天使壓倒之威。其臨事善處。顧不在於此行耶。在天使則不待而行。爲重事體也。在我輩則必待而行。乃所以重事體也。大抵君子處事。不但視一時之利害。當致謹於始而慮所終也。今焉。吾輩之行。適當其始。此非吾輩愼重處乎。惟此一事。大關事體。其他疫癘之相染。還期之早晩。不必論也。
〈其後平行長。果以宣慰使。來迎一歧島。〉義智等。請遊觀國分寺。使臣咸往。玄蘇迎坐中堂。義智後至。乘轎歷階而升堂。先生謂上使曰。大國使臣。與其上官列坐中堂。則爲義智者。雖由他門而入。可也。乃敢偃然乘轎。歷陛升堂。雖曰夷狄無禮。亦有上下之分。何敢乃爾。使臣若仍坐其席。把臂酬酢。則是甘於受辱也。此身雖微。乃大國之使也。身輕則國爲之輕。身辱則命爲之辱。使臣何敢輕辱其身。以致辱命乎。懇告上使。請與偕出。上使不從。先生獨起出還館。書狀繼之。義智怪問。譯官世雲。以疾作告之。先生乃對倭使。責世雲而杖之曰。義智怪問吾輩之出。則爾當援據典禮。嚴辭開諭。而緘口結舌。不能出氣。乃敢爲權辭。要悅其心。可乎。赴京之時。華人有不善。則必歸罪於不能開諭。杖吾譯官。入上國猶然。今到藩臣之邦。彼旣無禮。則獨不可治爾之罪耶。都船主聞之。使人謝曰。副官年少不知禮。有此過失。非但島主聞之。瞿然失色。國王若聞此事。吾等亦得罪矣。吾將躬進謝過。願使臣垂恕焉。先生答曰。我國信使之廢。百年于玆矣。新王以禮爲國。頻年請使。其意甚勤。故我殿下特遣使价。以修兩國之好。禮至重也。賓主之間。各盡體貌。不可相忽。而入境之初。副官凌蔑至此。雖曰少不知禮。獨不念在東平館時乎。本國宣慰使等官。若與客使爲禮。則必大門外。下馬入與行禮。終始不怠。曷相慢易無禮至此耶。彼時宣慰等官。設若開副官所館之門。騎馬乘轎。歷階上堂。則於副官之心安乎。倭人平調連。乃隨往本國者也。言未畢。起拜致敬曰。副使之言。至當至當。吾儕小人。亦知其失禮矣。義智亦不勝慙悔。歸罪於舁轎者而斬之。卑辭來謝。未到館門百步許。屛盡趨從。徒步入門。形容慺慺。先生勉以忠順而遣之。自是屈節服義。不敢少慢。然而書狀。以先生之杖世雲爲已甚。又聞義智戮僕謝罪之事。頗有不安之心。移書先生。以爲待夷之道。不可槪以常規。古人亦曰恩信懷綏而已。何嘗有體貌字說出來。先生曰。先王之待夷狄。雖曰恩信懷綏。其最嚴且謹者。莫體貌若也。春秋。內諸夏而外夷狄。故夷狄雖大必稱人。秦越雖僭必稱子。衣裳之會。必序於列國之下。此非尊中國之體貌乎。以今觀之。本朝猶中國也。島倭實蠻夷也。以大國之使。屈辱於小醜。見其凌蔑無禮。而猶莫之恥。反以體貌之重。爲薄物細故。其亦異乎春秋之義矣。上使又曰。夷狄不足與較。小禮不足與爭。若與之屑屑爭較。則豈非所伸者小而所傷者大乎。先生曰。昔孔道輔之使遼也。遼伶。以文宣王爲戲。道輔奮然起出。不終享禮而罷。夫遼一蠻夷也。伶人。又蠻夷之一徘優也。偶然之戲。可付一笑。而道輔徑出不顧。必與相較。況義智之轎。非但遼伶之戲也。使臣之辱。實大國之辱也。何可先自畏怯。甘受屈辱而莫之較乎。書狀又曰。冠裳雖美。而束之於猴孫。則必跳踉而後已。況新主崛起。奪國未厭。又易島主。惟欲交隣通好。獻俘請使。此實兩國安危之機。吾輩親承王命。仗節而行者。豈但體貌一事而止哉。先生曰。噫足下於是乎失言矣。古之使於四方。不辱君命者。一則辭命之善也。一則體貌之尊也。今吾輩。於辭命則猶恐觸怒。含糊囁嚅而不敢吐。於體貌則不能自重。輕於出入。雖見屈辱。亦不爲恥。此何等使臣之體乎。且吾所以開諭者。只言其非禮而已。非加詰責於彼也。彼自愧其失。必刑人乃已。渠之慘酷。何損於我。而過自悔責。至於此耶。吾輩拜辭之日。天語丁寧。其不在耳乎。始曰動必以禮。不可稍有慢易之意。終曰使國體尊重。王靈遠播。此非臣子所當戰兢體念處耶。蕞爾小醜。橫加無禮。而晏然受之。不能自直。若入倭王之庭。而事有大於此。辱有甚於此。則其恇怯失措。辱身辱國。坐可策也。將何面目。歸報吾王。而見我三韓士大夫乎。竊覵高明病根所在。則皆從怖死二字上出來。古人於義所當言。則雖死必言之。況此諄諄開喩之事乎。龜峯待風之日。上使書狀。日使世雲請行於義智。而義智等。皆入其家。略無行意。世雲徒步船主馬後以乞行。先生曰。世雲之辱。乃使臣之辱也。一歧雖遠。只在眼中。且有格倭之先導者。使臣若發船。則彼將追躡之不暇矣。何必稟命於義智耶。反覆論辨而終不聽。旣至一歧州。宣慰使，國王使。皆會於此。翌日。上使，書狀。請與相見。先生曰。主當請賓。賓不當先請。況我與書狀。皆當親忌。此君子終身之喪也。與夷使相見。有何緊急。而必於是日乎。上使，書狀曰。相見公也。親忌私也。安敢以私廢公乎。先生曰。公私輕重。我非不知也。亦或有輕於公而重於私者。我則不敢見也。上使，書狀。直令世雲請日期。則倭使不許相見。七月。到界濱之引接寺。有西海道倭來致禮饋。而書中有朝鮮國使臣來朝之語。一行初不致察。及旣覺悟而問之。則已受而分饋從者矣。先生卽令陳世雲告上使，書狀曰。倭人以來朝爲辭。辱國之食。斷不可受。而不察妄受。將若之何。上使，書狀曰。夷狄之言。出於無知妄作。何足較乎。先生曰。夷狄雖無知。使臣亦無知乎。古人於取與之際。一毫不放過。惟其義而已。吾輩爲使臣。而受辱國之食。則其義安在。余觀倭饋。皆市貿之物。初雖誤受。今若照數貿還曰。汝禮單失辭。旣覺則義不可仍受。故卽令市給。可歸報爾主云。則辭嚴義正。可洒其辱也。上使，書狀。再三堅執而竟從之。乃令貿還而具道其由。使者曰。吾儕小人。不解漢字。到此倩書於人。非吾主所知也。小的奉吾主之命。而見却於使臣。將何以歸報耶。請使臣容改書領留焉。都船主又使人曰。彼以番文來呈。余令翻之。而余亦不分魚魯。致令失辭。罪實在我。乞貸余罪。上使，書狀曰。使者吐實如彼。都船主自訟又如此。主客之間。豈無人情。姑受之何如。先生勉從之。時先生適醉臥。書狀戲謂典籍曰。副使之肯從。乃歡伯用事也。自入倭境。上使，書狀。喜乘倭轎。取其輕便。而制作低狹。必免冠曲腰。堇能容身。殊失體貌。先生累責書狀而不從。獨具冠帶以行。及至倭都。上使，書狀。皆以䙝服而入。先生曰。奉使者之禮服。敬王命也。國中尙如此。況入異國之都而不以禮服乎。上使，書狀曰。國中禮服。爲外臣祗迎也。今倭無迎接之儀。而關白又出外。使臣何必禮服也。先生曰。君子之所以整衣冠尊瞻視。乃平時持身之法也。況奉命之時乎。本朝奉使者。非但祗迎時爲然。在途亦禮服。安問關白之存不存乎。上使，書狀。皆不從。先生獨爲禮服。是日。都人士女。傾國出觀。至於宮妵達官。咸聚闕下。凡觀光者。至副使前。跪膝叉手。致敬如禮。而其他則視之蔑如也。至是書狀始悔之。九月。在摠見院。關白出外未還。久未傳命。一日。義智來請伶樂。同行皆欲許之。先生曰。奉命之臣。使於四方。未及傳命。則是猶處子之未嫁者也。處子未稼而賣歌悅人。則豈不爲國人之所賤乎。王命委於草莽。而放天樂於都中。爲悅人之資。則與處子賣歌者。奚異哉。而況無恒者。常人之心也。伶人抱樂器。達夜在都中。安保其必無可慮者乎。竟不許。十月。秀吉還都。平義智伻告曰。來早關白當詣天宮。使臣可觀光也。先生曰。異國光華。固願見也。但王命未傳。使臣義難出入也。翌朝。義智躬造以請。書狀諾之。又請於先生。辭謝如初。倭僧又來言曰。觀光之請。實關白之意也。只在誇耀。若不順從。還期早晚。未可知也。一行憂恐。皆曰。若如副使之言。必遭堤上之禍。相對涕泣。書狀促駕入都。聞關白停行。憮然空返。明日。又蓐食催赴。又聞關白停行而還。如是三次。始得見之。先生貽書以責曰。使臣仗節越海。今七閱月。橫遭變故。尙祕芝綸。此實莫大之辱也。回惶抑鬱之情。曷有極哉。惟其若是。故關白雖許遊觀。大德一坊之外。則足跡未嘗暫出。豈非以王命爲重哉。偶然遊觀。且不肯爲之。況未傳命於其人。而先觀其人之光華乎。蓋隣使到此。而接見不時。倭僧乃做出不測之言以恐動之。一行蒼黃恟懼之狀。余已知之矣。蠻夷雖不知禮義。利害則所明知也。一介信使。何關於其國。而敢爲拘留之計乎。足下之順悅倭心其素也。僧言又從而中之。故慄慄若兵在其頸。王命之重。體貌之尊。漫不知爲何事。初則欲駕而止。翌日則中道而返。遑遑奔命。有若病風喪心之人。此何等事體耶。關白實有不測之計。則非足下觀光之所能免。苟無其計。則雖不觀光。庸何傷焉。當義智之來請也。亦曰王命未傳。兩使不敢請也。願書狀之來觀也。彼亦知傳命之重而使臣之不可請也。足下若又以是答之。則彼非但不以爲忤。必且服大國之禮義。有何怨怒之有。爲使臣者。不能自重。而惟其言是聽。政如穿鼻之牛任人前却。是甚道理耶。觀光之辱。若係足下之一身則已。足下之辱。使臣之辱也。使臣之辱。本朝之辱也。此吾所以必欲回足下之聽。而足下不謀於人。而獨斷於心。三次作行而不知止。僕亦安能爲足下謀哉。嗚呼。義合則朋友。不合則路人也。自今以後。各尊所聞。各行所知焉。可也。復何相與焉。時秀吉返國已久。而尙未受命。訛言胥動。一行恟懼。有來言者曰。事有不可知者。慮不可不周也。何不交驩關白之左右以圖之耶。今民部卿法印。山口殿玄亮。乃左右用事者也。適又主客。若能行禮於彼以結其心。則使事可易完而歸期亦不遠也。上使，書狀。深然之。欲厚賂以圖之。先生曰。不可。使臣銜命出疆。雖一於禮而不苟。尙慮失身而辱命。況可行貨於左右乎。上使，書狀曰。所謂行禮者。非行貨之謂也。賓主之間。必有禮幣以將其敬。玆二人者。數月伴客。勤亦至矣。爲客之道。可無將敬之幣乎。先生曰。賓主之間。果有禮幣。然行之有時。不可苟也。王命尙祕芝函。而先行私禮。豈其禮乎。上使，書狀曰。行私禮爲傳命也。庸何傷乎。先生曰。堂堂大國之使。奉聖主明命。不能宣揚威德。使之稽顙於朝臺之下。乃反忍恥媚竈。以圖其傳命乎。命之稽滯。雖因使臣之無良。然彼托以宮殿之未成。其失在彼。亦無如之何也。爲使臣之道。但當以禮義。反覆開諭而已。若有一毫卑屈之事。則辱命之罪。始大矣。嗚呼。此一物也。行之於傳命之後。則爲禮物。行之於今日。則爲私貨也。孟子謂陳代曰。枉尺直尋者。以利言之也。苟以利則雖枉尋直尺而利。亦可爲耶。今者所爭。眞枉尋直尺之喩也。於是作有感詩。以明其意。上使，書狀。不得已從之。又論見關白一節。先生以爲當拜於楹外。書狀以爲當拜庭下。數日不能定。先生曰。日本者我朝之與國也。關白者僞皇之大臣也。惟其擅一國之威福。故我朝不知其實。謂之國王而待以敵體。是降王者之尊。下與隣國之臣。爲等夷也。不亦辱乎。今旣身歷此邦。審知關白之非國王。則雖無前例。猶將據禮爭辨。以正相見之禮。況前此使臣。皆行楹外之拜。關白旣非國王。而前例又如此。吾等。何獨自甘於庭拜。以取辱國之罪乎。書狀曰。秀吉名爲關白。而實一國之王也。使臣何以知非王而欲廢庭見之禮乎。先生曰。關白之不敢稱王。非但海東記言之。今玆使臣之來。指秀吉爲關白。則人皆應之。謂之國王。則莫知所答。不特此也。謂之關白而不謂之王者。山人宗長之說也。相君敷文敎於異域者。住持兌叟之序也。贈一品大相國台靈者。前關白之位牌也。大政大臣信長者。前關白之名號也。以是觀之。秀吉之非國王。亦明矣。國人不謂之王。而他國使臣。成之爲王。欲行無前之禮。抑何義耶。書狀曰。國書。直書御諱。稱秀吉爲國王。則是我殿下。待之以敵體也。爲臣子者。何敢抗禮而廢從下之恭乎。先生曰。國書之書御諱。稱之以國王者。蓋不知其實故也。當初若知關白之非國王。則國書宜書曰關白。豈肯以國王稱之乎。又豈肯書御諱而自貶乎。始之不審。有此過當之禮。今雖不可追改。使臣相見之禮。則自當仍舊。何可庭拜。前此使臣。謂爲眞王而猶行楹外之拜。今吾輩。旣知非王而反欲行庭下之拜乎。書狀曰。先王朝。以使臣楹外之拜爲非。至於著爲事目。其可違乎。況今儀註。又以庭拜爲文。其可違乎。先生曰。不然。先朝之錯認關白之爲王。亦猶今日不知秀吉之爲關白也。爲使臣者。旣知其非王。則當以便宜從事。復命之日。具由啓達。乃是大夫出疆之義。何可膠守故常而不爲之通變乎。且今事目內。始載其條。而禮官旋覺其非。乃削去之。是朝廷。亦不以陞拜爲不可也。執此爲故實。不亦左乎。書狀曰。若請而從之則幸矣。彼如曰弊邦使臣。旣拜貴國之庭。貴國之使。何獨不然乎云。則我無說矣。先生曰。天無二日。土無二王。天地之常經也。日本僞皇。旣爲國主。則關白雖貴。乃人臣也。我殿下當通信於僞皇。而僞皇不與國事。故國書不于僞皇而于關白也。然君臣之分。如天地之不可易。使臣見僞皇則庭見禮也。於關白則庭見非禮也。惟其如是。故使臣行禮。彼此各異。此非屈倭使於庭而尊我使於楹也。今關白若受庭見之禮。則是以天皇自處也。關白尊敬天皇之義安在。若將此義。諄諄開諭。則彼雖無知。亦必心悟而屈服。有何不從之爲慮哉。先生於宴席。問玄蘇曰。貴國諸殿。見關白時。拜于庭下乎。堂上乎。玄蘇答曰。與諸殿同是天皇臣也。何庭拜之有。先生又問自前我國使臣。亦行禮于楹外。今則何以爲之。玄蘇答曰。使臣之問良是。弊邦亦有接待典故。關白當自定之。又見都船主。問琉球使陞堂行禮之事。都船主曰然。先生曰。日本諸臣。見關白時。本無庭拜之禮。而琉球小國之使。亦已陞拜。則必不令吾輩獨拜於庭也。蓋先生慮玄蘇輩。業已庭拜於我國。欲與之相方。故預爲微諷。逆閉其途。而上使，書狀。深以爲非。先生又謂書狀曰。君子貴謀始。始之不謹。未有能善其後者也。吾輩之行。出於百年之後。此亦一初也。拜上拜下。其幾皆在今日。何可不謹其初。使後日之使臣。扼腕而言曰。庭拜之辱。自某行始也云乎。玄蘇等。將先生之意。通于關白。遂定爲楹外之拜。秀吉受命第四日。使人言曰。書契從當修送。使臣可往待界濱。於是一行。以脫身虎口爲幸。不與相議。催駕先發。先生駭然曰。奉使者。不受國書。則是事未竣也。自古使臣。曷嘗有事未竣而出都者哉。況界濱百里外地也。使臣出此。則去都已遠。雖有相問之事。誰與言之。且我雖無狀。同是差遣之臣。而不與通議。及我之爭也。邁邁揮斥。催車叱駕。不許少留。設使所處皆是。亦非同事之義。況未必是乎。論執方勤。而一行已遠。勢難獨留。遂出界濱。留半月。書契始至。辭甚悖嫚。至以殿下爲閤下。所送禮幣。爲方物領納。又有一超直入大明國。貴國先驅入朝等語。先生見之大駭。據義却之。作書與玄蘇曰。若不改此等語。使臣有死而已。義不敢還。玄蘇韙之。卽令副官馳啓關白。許改閤下方物領納六字。但貴國先驅入朝等語。蘇諉以入朝大明。終不許改。上使，書狀。以蘇言爲實。不欲再請。先生毅然折之。復貽書玄蘇。略曰撰書者之意。雖未易窺。然其措辭斷事。自成一段機軸。何可誣也。先則曰一超直入大明國。易吾朝風俗於四百餘州。施帝都政化於億萬斯年。是貴國。欲取大明而施日本政化之謂也。後則曰貴國先驅而入朝。有遠慮無近虞云云。是貴國。以我朝今日之遣使。爲有遠慮之謂也。尊師果以此朝字。指爲朝大明耶。其下。又曰遠方後進輩者。不可作許容也。是貴國先朝者許容。後至者有戮之謂也。又曰子入大明之日。將士卒望軍營。則彌可修隣盟也。是貴國。欲令諸國。悉索敝賦。從政之謂也。書中威脅我國。不一而足。如此而謂朝字不指我國。可乎。我朝以禮義爲重。與貴國通好。垂二百年。而未嘗以一毫慢語相加也。今玆通騁。非畏貴國之威也。實嘉貴國之義也。貴國。還俘獻馘。請修舊好。豈非信義之大者乎。我殿下大爲嘉悅。特遣信使。此實兩國無前之盛事也。貴國書契中。略其報謝之意。而反爲之張皇國威。欲以兵力誇耀之。上規大國。旁脅隣邦。凌侮恐動之言。政如臨陣數敵之檄文。豈曰玉帛相交之書乎。雖然。此豈盡關白之意。抑恐行辭者偶未之察也。願尊師將使臣獻忠之情。善達于關白。改撰書契。以付使臣。則兩國交歡。隣好彌篤。關白以禮爲國之美。益著於遠邇。不亦休乎。玄蘇見先生之書。對譯官稱歎不已。且其答書。極以先生之言爲是。然其入朝犯大明等語。終始固諱。詭辭以對。先生再爲書以喩之。期於必改而後已。上使，書狀。旣幸其許改方物等語。又恐激變生事。以爲玄蘇之答如是。不必強爲辨釋。先生又與上使書狀爭之曰。若不改入朝二字。是以本朝爲倭奴之藩邦。而一國衣冠。擧爲其陪臣。不亦痛乎。宋之高宗。業已臣事金人。而以詔諭江南爲辭。則胡澹庵雪涕慷慨。寧甘蹈海之死。而不願苟活於小朝。況堂堂大國。與蠻夷爲隣。其爲宋遼兄弟。亦已辱矣。爲使臣者。及甘入朝之辱而不爲之爭乎。上使曰。使臣之見。旣不能無疑。亦已反覆爭之。玄蘇之書又如此。姑信其言可也。先生曰。此以玄蘇之言爲據。而爲後日自解之計也。使臣雖信玄蘇之言。我朝士大夫其信之乎。士大夫設或有信之者。我聖明其信之乎。使臣若知其爲辱。而假蘇言爲自解計。則是自欺也。自欺而欺人。欺人而欺其君父可乎。書狀又言曰。書契中。雖有侮慢不恭之言。歸報之後。朝廷自有處置。非使臣所知也。先生曰。此何言耶。傳曰大夫出疆。安社稷利國家。則專之可也。況此辱國之言。雖以死爭之。非有專輒之罪也。乃過慮一身之利害。惴惴然屈首忍辱。不能出一口氣。乃曰歸報之後朝廷自有處置。此何言耶。耿弇。一武夫也。猶以遺賊於君父爲恥。吾輩平日。讀許多書。講許多義理。其自許何如。而一朝臨小利害。恇怯失措。隨事辱國而不知恥。終乃載辱而遺諸君父。豈非一武夫之罪人乎。先生又答玄蘇書。略曰昨垂辱答。不以鄙言爲過。而深有印可之意。不勝銜感之至。但尊師終以入朝之朝。爲指大明。未知有何所見而云云若是耶。本朝與貴國。區域自分。滄波萬里。木道纔通。兩國雖有征討之擧。豈能相與耶。各守封疆。世敦隣好。共享億萬和平之福。不亦可乎。今玆使价之來。非有他意。我殿下實嘉貴國之信義而已。竊觀貴國之書。則所答非其所謝。而辭旨張皇至此。豈我朝始慮之所到乎。昔宋遼之爭地也。富弼告于遼主曰。北朝旣以得地爲榮。則南朝必以失地爲辱。兄弟之國。豈合一榮一辱哉。遼主感悟卽從之。今日之事。雖異於此。其一榮一辱則同也。我殿下遣使臣於百年之後。是貴國之榮也。貴國反以張皇威脅之辭加之。豈非我朝之辱乎。富弼一榮一辱之言。尤有感於此時也。且爲國之道。只在於禮義而不在於強弱。如欲顯名於邦域。舍禮義何以哉。使臣見關白之書。不能無憾。故敢以是陳之。亦古者使臣。獻策於隣國之義也。
〈先生嘗敎門生。至宋史富弼使契丹傳。三復朗誦。擊節而歎曰。爾輩知之乎。富公單車入不測之虜庭。而能毅然不屈。尊重國體。大丈夫遇變亂。當如是矣。今以先生所爭觀之。則與富鄭公前後一揆。蓋其素定於平日也。〉又答宣慰使平行長書曰。書契一事。荷足下善圖。得以改撰。豈但使臣之幸。實貴國之光也。隣國之人。孰不曰海外有人乎。幸甚幸甚。第於書中。有一款語意。揆之以義。大有未安者。足下職爲宣慰。通使臣之情。而使兩國無阻者。乃足下之責也。使臣何敢不一言之。以貽後日之釁乎。昔楚王謂齊桓公曰。君處北海。寡人處南海。猶風馬牛不相及。言其道里之遼遠也。然齊楚雖遠。乃是文軌之所同也。一价行李。往來無阻。兵車乘車。可與從事也。若如我二國。則瀛海爲塹。區域自別。實天之所分。地之所坼。固非風氣聲敎之所能通也。猶幸因緣木道。得爲兄弟之國。而各守封疆。時遣信使而已。吉凶慶弔之問。亦不能相通者何也。豈不以天險當前。非人力之所能容者乎。平時交際之難若是。而況軍旅合從之事乎。今書契內。有曰一超大明國。于時貴國。重交隣之義。黨與國。則彌可修隣盟也。嗚呼。此實關白之意乎。抑行辭者。偶爲大談。以試我國乎。噫責人以所難。則人將無以應之矣。人不應之。則責之者寧無望乎。彼此交相責望。則猜嫌內起。釁隙外生。自古及今。未有能全其交道者也。而況皇明。乃我父母之國也。我殿下畏天之敬。事大之誠。終始不貳。故北望神京。天威咫尺。玉帛之使。冠蓋相望。此實天下之所共聞知也。貴國今雖絕和。數十年前。曾有觀周之使。豈不知我邦一家於天朝乎。嗚呼。君臣之義。乃天之經地之誼。所謂民彝也。人而無此。冠裳而禽犢。國而無此。中夏而胡羯也。天朝我朝。大義已定。猶天地之不可易位也。其敢有二心乎。如有二心。則是手足戕頭目。子弟攻父兄。其於人理何如耶。若貴邦侵犯之計。則各有謀國之臣。固非使臣所敢知也。至於我國之義。則使臣之所明知也。今見書契之辭如此。默默無言而歸。則是豈使臣之義乎。大抵兩國辭命。不可不愼也。解怨釋紛。在於是。結嫌生釁。在於是。非法之言。害義之談。何可形諸文墨。說與隣國乎。以愚度之。此乃撰辭者。失於照管。恐非關白之盛意也。足下倘以之轉聞於關白。則亦保邦安民。永全隣好之一道也。玄蘇行長等。旣是先生之言。頗有愧屈之意。而一行。皆以生事爲懼。百端沮抑。使不得傳致其書。大槪一行之事。制在上使。而書狀又與之合焉。故先生竟不得行其志。憤歎鬱抑。乃以其書。投于洋中。因作詩。有水底魚龍應識字之句。有僧宗陳。來示大明一統志。其所載本國沿革風俗。多鄙俚無稽。先生乃擧國中通行禮俗。各註其下以辨其誣。爲朝鮮國風俗考異一册以與之。宗陳感悅以爲當傳示關白刊行云。其還也。倭酋多以錦繡紗羅贐行。先生辭不得。乃分與所館緇徒之往來相語者。發船之際。僧徒從那邊拔來立岸上。齊號曰。向者俺等。受副使之惠。極以爲感。我將帥聞之。以受其禮贐之物。將欲殺我。公若不納。俺等皆將就戮。願屈意受之。頓足啼號。情甚悲切。先生不得已受而留之。僧曰。若無信標。何以爲證。先生乃書一絕以與之。那僧等。羅拜而去。先生因以所受錦綺。散給格倭。行到馬島。義智餞別船頭。列寶劍于左右。上使愛而目之。義智分獻于使臣。一行皆受。先生欲却而嫌於立異。將發。命授候倭使。還納於島主。因刺船而去。先生所帶員役。畏威服義。絕不與倭交市。不持一物而來。其後我國使臣及僧將松雲。往來日本。皆言倭人至今稱先生節義。與鄭文忠幷美。而所製詩文。寶而藏之云。海州芙蓉堂題詠甚多。先生亦有次韻在壁間。壬辰。倭將據本州。盡撤壁上諸詩。而獨留先生懸板。籠以彩錦。一州官廨村閻。盡被凶燹。而芙蓉堂獨免焉。異類之亦知敬服如此。辛卯二月。還渡釜山。行橐蕭然。只有石菖蒲㯶櫚木數盆而已。行到安東。過家門不入。還朝。以舍人復命。特陞通政。陳疏辭免不許。去歲庚寅。錄光國勳。先生錄原從一等。追封父爵吏曹參議，母淑夫人。前後奏請之使。奉勑頒典之臣。皆與元勳。而先生獨不參。公論喧然。當時譯官洪秀彥等。上言訟屈。先生聞之。陳疏自劾。自經己丑之變。士氣沮喪。館學之間。議論從橫。甲乙分明。各主所見。爲館長者。亦不免黨私。隨波以揚之。無意於鎭躁歸靜。士論蹠盩。習俗日壞。上方欲擇碩儒之可堪標率者。付以導迪之責。特拜先生爲大司成。先是館學儒生。視長官爲某邊。而掌議齋任。從而進退。至是一邊之人。先自疑貳。皆懷遁思。先生不許遞改。招諸生誨之曰。諸生讀書窮理。講道肄業。乃其職分也。至於朝廷是非。用人得失。非儒者所宜與。況明倫非私鬪之場。賢關豈競進之路。子等棄其本分。日事遊談。則終無益於身心。而不免爲小人之儒矣。國家儲養人才之意。顧安在哉。從容誨諭。皆出至誠。不設畦畛。不偏好惡。課試勸懲。一以至公。又敎以心經近思錄等書。明示趨向之的。諸生亦多改圖。皆有自新之意。而稍知朋比相傾之爲可恥。士習期乎一變。而先生移拜副提學。中外皆賀經幄得人。而士林以遽遞師儒爲惜焉。
〈其後先生。以慶尙右兵使被拿。天怒方震。館中儒生。不論東西。將欲陳疏籲冤。會有宥命而止焉。〉先生每歎己丑庚寅之變。權姦秉國。乘機設穽。戕殺士類。至如崔處士永慶。最爲士林所推重。姦黨所仇怨。媒孼逮繫。瘐死牢獄。而大臣以下。環顧屛息。莫敢開一喙。白日遺照。幽冤莫伸。至是先生入對經席。首直其誣。上曰。爾何以知永慶之不與逆謀乎。對曰。臣雖不識其面。詳聞其立心行事。乃伏節死義之人。萬無黨逆之理也。只緣平日危言讜論。觸忤姦臣。幸禍之徒。乘時飛語。至以無形三峯之說。橫加而鉤致焉。此實千古之冤而聖朝之累也。殿下獨不念李洪男之事乎。上猶難之。左右侍臣。縮頸汗背。而先生論啓愈確。明日。下永慶與逆賊書于朝堂。聞者皆以爲禍將叵測。俄而命復授永慶職牒。輿情一快。若決雲霧而覩靑天也。自是眷倚頗重。朝野想望。先生亦以安危自任。彈枉歸正。知無不言。連上箚子。極言時事。同僚漸自退避。先生不以觸禍爲念。而惟冀上心之一悟。志益堅言益切。初箚略曰。竊觀殿下臨御以來。勵精圖治。宵旰憂勤。而數十年來。水旱連仍。饑饉荐臻。人妖物怪。層見疊出。以今年言之。三元之月。地震京師。熒惑彌月不滅。太白逐日經天。風水之變。振古所無。爗爗震電。有同夏月。臣等未知天意如何而至此極耶。雖未知爲某事之應。而人事之失。則不一而足。臣等請冒不諱之誅。悉數而極言之。以貢賦一事言之。因土作貢。先王之政也。而我國則不問土宜之有無。不分郡邑之大小。一例據定。俾出童羖。其苦已極矣。今則科外色目。不時徵求。頭會箕斂。剝膚搥髓。以賦民重者。爲良牧。催科急者。爲能吏。刑罰太酷者。謂能辦事。損下益上者。謂能奉公。三百六十州之中。慈詳愷悌者無幾。齮齕掊克者滔滔。民安得不困且怨哉。賦斂之煩旣若是。而各司防納刀蹬之弊。爲國大蠹。爲民大病。貢案有常額。而常額之外。所謂人情作紙者。倍蓰於元數。若其防納。則各寺主人者。實榷其利。民雖欲自納。其道無由。然祖宗朝。則法禁之罪。至於徙邊。故牟利之徒。猶不能縱恣。今則國家以爲故常。戶部之科斂。本司之督納。不于邑而于其主人。主人何所懲而有所畏戢哉。主人專利而坐致其富。士大夫嗜利者。亦或效之。權重者折簡於監司。位卑者私囑於守令。納尋常之物而徵十倍之利。一羊之價。至於七十疋。一豹之價。至於數百疋。紙十卷至微也。而徵材百許條於山邑。弓角筋膠至賤也。而斂米百餘斛於民間。至微至賤。其價如是。則況其重於此者乎。殘民之舟運陸輸。以充權貴之家者。不知其幾何。而百姓之膏血已竭矣。嗚呼。貢賦之煩。防納之弊。至於如此。民之起怨咨傷和氣者。可勝言哉。以力役一事言之。役民必於農隙。恐傷農也。故孟子以不奪農時。爲王政之本。春秋以作南門。示不時之譏者。重民力也。今則修城浚隍。凡百調發之役。不問其時。惟以取辦目前爲快。驅南畝之民。以督畫一之功。自春徂冬。迄無了期。至於土木之役。則今幾年矣。丁丁之斧。電掣於深山。呼邪之聲。雷動於都中。千章之木。非神運鬼輸。皆民力之所轉也。償役之價。非天降地產。皆機杼之所出也。臣等聞關東山郡民戶。多不過數百。少或止數十。尋虎豹之穴。越嶄巖之嶺。運連抱之材。牛倒人仆。死於崖谷者相望。列邑蕭條。村落空虛。殿下深居九重。安知其弊之若此耶。王子第宅。雖不可廢。峻宇雕墻。無有限制。連街亘衢者。皆新營甲第也。不圖唐家木妖之變。復見於盛世也。工築日繁。休息無期。橫費不節。國用匱乏。故申逋欠之令。嚴解由之法。雖業去稅存。流徙絕戶者。必按簿而責納。嗚呼。力役之重。調度之煩。至於如此。民之起怨咨傷和氣者。可勝言哉。以軍政一事言之。兵務精不務衆。古之善敎也。今則不然。生齒之數。減於昔時。而軍額之增。倍於先朝。不問傭丐。擧充額數。額數之外。又有餘丁。作爲別隊。號稱旅外。籤軍纔訖。流亡相繼。責其族責其隣。又責於執耕之人。一人逋亡。禍及十家。十家不支。禍及百戶。輾轉相仍。終至於空簿而後已。且十五爲丁。六十除軍。而乳下之兒。盡編軍伍。七十之老。亦在兵籍。至於疲癃篤疾。擧皆不免。安在其爲務精之義乎。地有遠近。分防不可不審。役有苦歇。勞逸不可不均。而今則不然。軍政皆委諸胥吏。故防所不問遠近。分軍不問苦歇。惟賄賂多少是視。踐更之法。不以其時。或數年不還。甚至七八年之久。捐父母棄妻子。蟣蝨生刀鍋。糠粃不盈腹。飢寒困頓。忍氣呑聲。加以債帥之剝割。視如鷄豚。輕如草芥。啖咀斬艾。無有紀極。嗚呼。軍政如此。民之起怨咨傷和氣者。可勝言哉。以朝廷之事言之。殿下卽位之初。建中和之極。以導迪之。朝著淸明。百僚寅協。駸駸乎大猷之世矣。不幸士論携貳。一彼一此。邪正相寇。是非靡定。數十年間。進退消長之幾。江河推蕩之勢。相尋而不已。惟幸聖上离明洞燭。廓揮乾斷。一擧措之間。豺狼慴伏。而權姦濁亂之餘。邪議橫流。士氣頹靡。關節大行。貪風大振。見擯者。怨入骨髓。冀乘時而逞志。當官者。無意國事。惟保祿而容身。廊廟有三旨宰相。臺閣列仗馬言官。殿下腹心無所寄。耳目無所托。孤立於億兆之上。獨運於萬機之煩。事有可否。無人獻替。政有得失。無人覆逆。輔養君德者誰歟。糾繩愆違者誰歟。論道經邦者。有其相乎。折衝禦侮者。有其將乎。譬如濟江河而無維楫。中流遇風。其覆必矣。加以敎化陵夷。風俗頹敗。四維不張。廉恥道喪。遺君後親之論。背君死黨之議。橫騖於一世。若此不已。子思所謂國無類者。不幸而近之矣。嗚呼。朝廷者心腹也。四方者四肢也。未有心腹受病而四肢不病者。亦未有朝廷不治而四方不亂者。以此觀之。今日變異之作。天數乎。人事乎。殿下如欲變災爲祥。轉禍爲福。則盍亦反其本乎。傳曰源淸則流淸。表正則影直。董子曰正心以正朝廷。正朝廷以正百官。正百官以正萬民。此言雖涉於芻狗。捨此則更無別道。此朱熹所以冒君上之厭聞。而進誠正之說者也。殿下誠能遇災而懼。修聖帝明王之德。以一心爲萬化之本。以一身爲萬民之表。自其身心之微。而行之宮闈之內。達之朝廷之上。無一不出於正。則臣等所陳生民之瘼。特措置中一事耳。民怨何自而興。天災何自而生乎。嗚呼。殿下之所憂者災異也。以臣等過慮。則變異之外。復有大可憂者。夫國有儲副。所以係萬民之心而爲宗廟社稷之計也。今者春宮久曠。主器無托。宗國莫重之事。置諸遺忽之地。此豈定國本係民心之道乎。殿下神謀睿弄。默運冥冥。尋常擧措。無不炳幾燭微。而獨此宗社大計。留時引月。至此之久。自古不早建儲而致危亂者。考諸史。班班可見。何待臣等之言乎。孔子曰。小成若天性。習慣如自然。先王之敎太子也。在腹而有胎敎之正。旣生而有過闕之敬。孩提而置保傅之官。自幼至長。左右前後。無非正人也。耳目所及。無非正言正事也。夫如是。雖欲爲不善。而誰與爲之。三代之所以賢聖繼作。國祚長遠者。敎養之具。有此故也。後世則不然。生於深宮之中。長於婦人之手。富貴其所自有也。驕侈其所自期也。傍無嚴師之訓畏友之益。所與相從者。非宦官宮妾。則輿臺僕隷也。日月所爲者。非鬪鷄走狗。則酣酒嗜音也。血氣旣盛。心志旣移。然後方施提撕誘掖之功。則扞格而難入。一曝無補於十寒。一齊何益於衆楚哉。嗚呼。千金之家。尙以敎兒爲急。宗廟社稷之托。爲如何而不預爲敎養哉。殿下若於乙夜之中。念及于此。則寧不爲之瞿然動心哉。臣等職微言輕。宗社大計。非所當與也。然司馬光之爲通判也。猶以建儲爲請。臣等待罪論思之地。區區憂國之悃。何敢不達於黈纊之下哉。伏願殿下矜察愚誠而留念焉。又上箚凡十條。其一曰正朝廷以正百官。朝廷之不正有三焉。賢邪不辨也。請托公行也。貪汚成風也。其二曰興學校以明敎化。學校之不興有三焉。師道不立也。士習不正也。科擧累人也。其三曰嚴內治以齊家政。內治之不嚴有三焉。女謁盛行也。王子敎誨不預也。貨利崇殖也。其四曰祛民瘼以固邦本。民瘼之不祛有五焉。聚斂太甚也。族隣侵督也。徭役繁興也。貢賦不均也。防納害民也。其五曰修軍政以固邊圉。軍政之不修有四焉。軍律解弛也。防戍不均也。債師侵漁也。操練無法也。其六曰審刑獄以伸冤枉。刑獄之不審有三焉。法令不一也。官吏枉法也。大獄蔓延也。其七曰任大臣以尊朝廷。大臣之不重有二焉。體貌不敬也。政出多門也。其八曰納諫諍以開言路。諫諍之不聞有三焉。諛佞得志也。士氣摧折也。公論不張也。其九曰明聖學以立治本。聖學之要有三焉。明道術也。體天德也。崇敬畏也。其十曰禁奢侈以崇節儉。奢侈之弊有三焉。土木成妖也。衣服僭亂也。飮食過豐也。又上箚略曰。生民怨於野。而上不知。矯詐興於內。而主不聞。泯泯棼棼。終爲無政之國。臣等竊傷焉。何謂生民怨於野也。築城之弊。臣等已陳於前。備局又請停築矣。議者以爲令下已晩。呼召已集。畚鍤已具。今日垂集之功。無端罷遣。明春再擧之勞。不可不計。今雖勞苦。秋糧猶存。若涉來春。舊穀旣沒。忍飢仍役。呼邪不絕。積盈拳之石。築方凍之土。累卵之危。高至尋丈。雨雪所沴。陽暉所融。不待明春而崩塌殆盡。夫城池甲兵。固是陰雨之備。設險之義。而昔在三國。內地郡縣。未嘗有城池。今則關防樓櫓。遍設於內地。搖動邦本。病民殫財。築之不堅。年年修改。求爲生民之害。伏聞此役之興。一結出布。多至十七八匹。償米或至四五斛。至於弓矢甲冑之具。則其長短制度。人各異見。每經巡點。必令改造。督改之費。擧責民間。加以一歲租庸之納。他色徵斂之弊。箠責終年。民不堪命。哀哀寡婦。或至有自經於林木者。不謂聖明之世。乃有此事也。黔首怨叛。則鋤耰棘矜。足以亡強秦。人和稍合。則彈丸句麗。得以捍隋唐。今者民散如此。雖有城池。誰與以守。臣等謂宜凡關防古有之地。歲修金湯。以爲之固。其在內地未築之城。一切停罷。則猶可及民未盡散而得爲之所矣。癸未變生之後。國家收用武臣。驟加超擢。銓序無次。資格不循。至於災傷下等解由之法。贓汚敗軍之律。誠金石之典。罔赦之刑。而皆不恤焉。彈劾纔加。輒復陞秩。賞罰無所施。姦貪無所懲。至使駭童悖兒。猝當大任。刑杖慘毒。掊克無厭。民散財傷。而邑無完處矣。內地大州。亦付諸武士。學校蕪沒。絃誦寂寥。在昔宋時。諸州通判。必差遣文臣。其意有在。而今日。專用武弁。倂傷其根本。此實臣等之所未解也。何謂矯詐興於內也。臣等伏見殿下。自卽位以來。無聲色輿馬之玩。絕宴遊弋獵之好。嚴內治而盡齊家之道。敎戚屬而杜干預之漸。端本淸源之治。可以表範四方矣。第以臣隣。無進言之美。而矯僞之弊。無路轉聞。王子處尊貴之中。輿臺之賤。得以弄奸於門屛。鼯鼠廝役。少有夤緣於宮禁戚里之間。則輒恐嚇於人曰。我是某宮之切屬。某房之幹隷。肆爲招權納賂之計。至於尋常獄訟微細除拜。皆欲以貨賄而圖之。各色防納。遍及八區。而必稱宮旨。計其準價。皮張魚肉。鬻之於市曰。此乃內下之物。金銀綵段。責出於市曰。此乃內貿之物。坊里小民。怵於聲稱。莫敢牴牾。用貴賤售。以應其索。而聚首蹙額。罷市號泣。囂然喪其樂生之心矣。至於咫尺禁門之內。敢肆姦計。卑品守令。有來辭者。招至差備門。而饋以酒果曰。此乃某宮之賜也。某人有某事於汝邑。汝其盡心。此等之說。騰播閭巷。在在如此。誰知殿下內治之嚴。而不歸累於聖明之世耶。至於王子房人。則不知其眞係爲房人與否。而濫稱司鑰。橫行郡縣。諸山寺刹。託爲願堂。而征其貨利。山澤堤堰。占爲私有。而奪人田土。劫娶良家女。作爲妻妾。附近民丁。指爲宮屬。抑辱守令。脅制鄕里。而京都傍近之山。率爲柴場。江海魚鹽之地。悉稱立案。一有不順於意者。輒稱宗親府關子。而令官吏捉送。及其到房。則無一人得見王子儀容。而責賄賕。決放于外曰。此乃王子之令也。城中豪悍之人。其族類親屬。少有干於諸房下人。則必謊稱某房之人。而獄訟鬪敺。稍有相涉。則鞭笞色吏。破毀人家。坊市之利。必奪而有焉。睚眦之怨。必藉而報焉。夫王子受殿下之訓戒。而享自有之富貴。豈有奪小民之財產以益之理哉。況下人橫恣之弊。則尤非王子之所自知也。而愚下之民。不知曲折。徒懷怨苦之心。臣等聞之竊痛焉。伏願殿下。嚴勑宮闈。申戒諸君。少有一事或近於此者。則明諭聖旨。使中外曉然知其鼠輩所爲。而實非殿下之所聞。亦非王子之所知。則氛陰蝃蝀。一時氷釋。孰不敢感殿下光明之德哉。人臣告君。必先正在下之道。而近來士夫之間。貪汚成風。關節盛行。不聞有司按覈而治之者。而徒以此猥瑣之說。歷陳於冕旒之下。是豈爲人臣盡臣道之義哉。伏願殿下垂察焉。每一上箚。辭益懇到。誠意所激。不避觸諱。上雖優容。而戚里權貴深嫉之。至曰金某在朝。吾輩安歸。臺諫避嫌求退。三公亦欲待罪。左相柳成龍。以書賀之曰。直辭一達。天心爲之感動。不有君子。其何能國。四方傳誦。以爲玉堂三箚。可幷於陸贄奏議。有知先生者。從容謂曰。邇來上下相蒙。罕見直言。公獨不顧時變。抗顏爲之。豈非士類之慶也。先生曰。吁是何言也。古之事君者。期於引君當道。今之事君者。知而不言。言而不盡。我亦未免有此失。下負所學。上負吾君。吾子之言。豈衰世之志耶。不然。何相悉之不以古道也。遷同副承旨。未幾。遞付僉樞。壬辰春。拜刑曹參議。本曹除啓覆重罪外。其餘罪人。例必用贖。故姦細之徒。罪係他司者。莫不願移于刑曹以圖贖免。刑官之不免黷貨。而姦猾之無所懲畏。以此也。先生曰。掌邦刑。專爲詰姦慝。而今每用贖。使有罪者幸免。甚不可也。且他司移關者。豈不能自治。以非用杖衙門。而所論之罪。合置重究。故移於本曹。本曹矇然例贖而免之。是長其惡也。悉皆按覈輕重。一繩以法。因緣干請。無計可施。本曹淸肅。各司風勵。又曰。牛者農之本也。旣有禁律。至於御供。亦不以用。其意有在。都城之內。日事屠翦。計不下數十百。積而至於月計歲計。則其損傷民財。不知其幾何。誠非所以體上意而厚民生也。一切痛禁之。關節不行。其遇事守法。類如此。自信使回還之後。朝廷以防備爲憂。申飭本道監司。括民簽丁。處處築城。監司金睟。惟以奉行命令。刻期營辦爲務。不以根本爲念。峻其搜括之法。考講之制。更張無漸。號令煩密。至於內地不緊之處。亦皆築城。不度民力。不計農時。一時幷作。閭里騷然。人心大崩。先生在玉堂。啓于榻前曰。今日之所可畏者。不在島夷而只在人心。人心若失。則雖金城湯地。堅甲利兵。亦將何用。且信使纔還。謝使方到。賊雖桀黠。必待謝使之還報然後乃動。今年必無竊發之虞。請宜姑停諸役。俟時而作。以紓民怨。以鎭民心。箚中。亦極陳其弊。柳相成龍在備局。亦啓姑停營築之役。大槪與先生之議合。金睟聞之。甚不平。狀啓以爲嶺南士民。厭其搜括閑丁。調軍築城之弊。鼓出異議。沮撓百端。有識士大夫。唱聲揚臂。群啁衆罵。不以修攘爲急。如臣疲軟。決難有爲。請速命罷斥。擇遣剛正有威。不撓權勢者。使之濟事云云。宮戚之素怨先生者。飛語訾毀。無所不至。人皆知市虎之讒。萌於玉堂也。及明年夏四月。賊勢將動。備局議擇閫帥。慶尙右兵使曺大坤。以衰耗當遞。本司以成應吉，朴宗男等擬廌。上下備忘敎曰。邊事早爲之處可也。今到頭乃議將。恐未爲穩也。其代所擧之人。似乏將帥之才。可合與否。予所未悉。但染齒之爲我生靈之患。人莫不憂之。所以欲粗修戰具。以保吾民。而刑曹參議金誠一。回自日本。大言倭人不足憂。與其徒相與鼓唱。務出異議。詆毀防備之人。由是中外靡然。不以國事爲意。所謂防備云者。皆有名而無實。到今大敵乘之。將材尤乏。人臣之義。豈可使其主獨憂於上。而唯事談論而已哉。以身當之。斯爲忠臣。夫用兵制敵。乃儒者分內事。古人以儒將收效者。多有之。今時之人。待武士如待奴隷。其孰肯感激於平日。臨危而授命哉。今宜參用文臣爲將。俾展其才。文臣之爲將者。莫逾於金誠一。此人有剛氣。足以踊躍折衝。臨敵使之先登突擊可也。況今兵部奉聖旨移咨。使我國勦滅倭賊。如或不爾。將聲罪行罰云。後日之虞。有不可言者。此人臣盡力之秋。大坤遞差。以誠一除授。政院回啓曰。臣等伏見答備邊司之敎。辭氣之間。多有所未安。誠一之才。未知其果合於閫帥與否。而一朝出自睿揀。其於擧措。亦或乖當。聖敎一下。萬人所仰。臣等職忝近密。不敢不盡其愚見。上不允。先生承命卽行。朝之賢士大夫。咸嗟惜之。或有出唁於道者。先生曰。此身未死之前。猶是盡瘁之時。成敗利害。非所道也。渡漢江題詩曰。仗鉞登南路。孤臣一死輕。終南與渭水。回首有餘情。先生之年友畸佹子。乘夜來別。送之以詩曰。分符辭北極。鳴劍向南陲。白日明朱節。淸風拂赤旗。精誠星日照。忠義鬼神知。聖簡應天意。酬恩在此時。以恩例追贈先生三代。至丹月驛。聞賊艘蔽海。釜萊繼陷。兼程馳赴。行至宜寧。將渡鼎巖津。直指本鎭。聞賊已陷金海。麾下將士。聚首言曰。鼎巖之路。迫近賊所。今行必危。莫如由晉州出咸安。以觀其勢。但主帥令嚴。不可以此說也。遂囑先生仲子湙入告云。鼎巖無船。趨晉爲便。先生使軍官金玉往觀之。玉還告以無船不可渡。時前牧使吳澐。馳來相見曰。聞新帥之來。軍民氣自倍。何不直渡鼎津。而遵彼晉州之迂路也。先生驚曰。吾未曾涉此。必麾下士瞞我也。卽令軍促行。親往驗之。則有船。先生令綁下玉及湙究問。且謂湙曰。我臨事不顧私情。爾所知也。況此軍中。是何等地。而聽人指嗾。敢欺父兄。以誤軍機耶。軍法無私。雖欲貸汝得乎。將幷與金玉坐律。幕下諸將。盈庭苦諫曰。群情皆悶主帥直趨賊路。而軍令極嚴。遂令子弟權辭進言。是亦至情所發。且金玉壯士也。其欺罔之罪。固所甘受。然此非獨玉之言。群下之情同然。願分受其罪。玉又大叫曰。玉罪當斬。但今臨戰。願爲國效死。乃責捧軍令狀。使之遇賊先登。催軍馬起行。未至兵營。前兵使曺大坤。退屯三十里。軍散將逋。見先生至。錯愕迎揖。交印纔訖。便欲辭去。先生峻辭責之曰。將軍以閫帥。屯兵不進。使金海見陷。當有軍律。況以世世宿將。當此劇變。義可逃乎。適其褊裨自兵營來曰。本營已陷。虞侯亦棄出矣。先生覺其瞞語。捉下問之曰。汝以主鎭武士。不斬一倭。棄城逃來。又造亂言以惑衆耶。卽斬以徇。大坤失色。翌曉。哨探飛報賊自熊川直來。先鋒且至。先生方梳洗。色不改容。徐問相距幾里。賊數幾何。又報賊已至五里。命選銳士突擊者。大坤怖甚急請上馬。先生叱之曰。敢出此言者。吾有劍耳。聲色俱厲。大坤不敢動。俄見二賊。騎白馬。着羽衣銀盔金假面。舞劍而前。迫近百步許。將士初見賊鋒。喪膽失魄。先生兀坐繩床。神色不變。令諸軍毋敢動。賊疑我不動。下馬揮扇而坐。先生乃使所選銳士數十人突擊。皆相顧遲回。令斬不卽上馬者。且呼金玉曰。你前日旣要先登立功。今可遲回耶。玉挺身上馬。數十人。一時上馬突進。趕到數里。賊伏四起。混戰一場。捨命相敵。將士一人被害。先生所帶軍官李崇仁。射倒金假面渠魁。餘賊遂奔。斬二級。獲健馬金鞍寶劍而還。此亂初首先接戰也。卒不滿千。器械掃如。猝遇勁賊。能挫其銳。由是軍心稍振。卽遣崇仁獻馘馳啓。首言一死報國。臣之願也云云。先生以孤軍不可野處。收兵退陣宜寧。招呼散卒。以爲相機進討之計。忽有驛卒來傳拿命已下。金吾郞路塞中滯。時邊報日急。京城大震。上下敎政院曰。誠一還自日本。嘗言倭不足憂。使邊備疏虞。致此賊變。予將鞫之。其令禁府拿致。柳相成龍。於榻前進言曰。誠一之回自日本也。小臣親問曰。倭賊其來乎。誠一答曰。某非以倭爲終不來也。謝使回還。乃敢動兵。或云隨後卽至。以動人心。此某之所謂今年不出云爾。憲府亦入啓申救。天怒愈震。命遞臺官。遂有是命。先生聞言啓行。不俟須臾。左右皆曰。都事不來。旣無明旨可證。大寇當前。何可一信傳言。容易去陣。先生曰。旣聞有君命。其敢遲回耶。卽從間道急趨。先生去而兵防全解。大坤亦竄入伽倻。監司金晬出遇於途。以就理爲歎。先生辭氣如常。但曰。國事至此。願公努力。監營吏士相謂曰。不以己之就死爲意。惟國事是憂。眞忠臣也。及先生狀啓之入也。上問入侍宰臣曰。誠一狀啓中。有一死報國之語。誠一誠能不食其言乎。柳成龍，崔滉對曰。誠一所見。雖或有蔽。其平生方寸。只是憂國愛君之忱。其一死報國。臣等亦知之矣。東宮侍坐。亦極諫。上乃霽威。先生行到稷山。聞宣傳官疾驅而來。從者皆號哭遑遑。先生色不變。從容指畫後事。宣傳官至。則乃齎宥命也。仍授招諭使。始聞大駕西幸。先生北面拜受。奉讀流涕。手草狀啓。具陳賊勢蹂躪之狀。前頭收拾之策。卽帶縣吏爲軍牙。南下至雲峯。有一士人。白衣來見。握手大哭。且密語曰。湖南人。以巡察使李洸緩於勤王。欲聲罪討之。願公毋往嶺南。嶺南已無可爲。洸誅義伸。人皆鼓勇。於是糾合勤王之師。直趨京都。蕩掃腥穢。西近鑾輿。取日虞淵。在此一擧。匹馬東歸。獨何爲哉。先生曰。我不知利害。只知奉旨行事耳。且誅巡察。於義不可。
〈光州牧使權慄，鎭安縣監鄭湜。憤李洸不卽勤王。約與誅之。聞先生言乃止。〉五月初四日。到咸陽。前縣令趙宗道，直長李魯。皆先生故舊。不期而會。因留幕下。時一路皆潰。列邑已空。士民奔竄。塡滿山谷。平陸絶無人影。先生立草招諭文。布告遠近。
〈李魯以能文名。先生使製招諭文。魯製進。先生覽之曰。君之作嘉矣。第恨文勝耳。乃自製文。從肝膈中流出。筆不暇濡。〉其文曰。國運中否。島夷竊發。橫蹂疆域。衝突東西。雄城大鎭。曾無藩籬之限。浹旬之間。已踰關嶺。直擣京城。鑾輿播越。擧國奔竄。自有此東方。夷禍之慘。莫今日若也。列閫爲國家干城。而或望風奔潰。或恇怯退縮。守令爲一邑君長。而率皆搬移妻子。焚棄兵庫。無一人抗義奮忠。先登擊賊者。哀我軍民。尙安所恃賴而不逃且散哉。狂瀾一潰。莫可堤防。城無荷戈之卒。邑無效死之臣。賊之所到。如入無人之境。遂使嶺南一道。陷爲賊藪。土崩瓦解。莫保朝夕。此何等時變耶。然此豈徒邊將守令之過。爲士民者。亦不得辭其責也。古之當大亂能守國者。以其上有效死之志。下有死長之心故也。今則賊未至。而士民率先逃竄。藏伏山林。爲苟活偸生之計。使守令無民。將帥無軍。將誰與禦敵乎。或者謂鄒魯之鬨也。有司死者。三十餘人。而民莫之死者。以有司不恤民隱也。今玆奔潰之變。豈孟子所謂出爾反爾者乎。嗚呼。此何言耶。近年以來。賦果煩矣。役果重矣。民果不堪命矣。然城池防備之具。皆係陰雨之備。以今觀之。聖上保民之慮遠矣。夫豈厲民而自利者乎。況鄒魯之鬨。雖有勝負。同是中國也。於民無甚利害。惟此染齒之徒。一入我地。便有雄據之志。繫虜婦女。作爲妻妾。屠戮丁壯。靡有孑遺。撲地閭閻。盡付烈火。公私蓋藏。擧爲其有。毒遍四域。血流千里。生民之禍。可忍言哉。此實志士枕戈之日。忠臣殉國之秋。而六十七州之中。迄無倡義奮臂之人。猶恐逃命之或後。入山之不深。曷勝歎哉。設使入山避賊。終能全軀保家。烈士猶以爲恥。況萬無保全之理乎。當職請究言之。以開士民之惑。可乎。此賊急於犯京。兵不留行。故禍未遍及於列邑。逮賊得志之後。兇徒充滿域內。則山林果爲逃死之地乎。譬如洪流滔天。烈炎燎原。嗟我億萬生靈。更欲何地容身。不出則日久糧絕。坐爲窮山之殍。出則父母妻子。被其俘辱。衣冠士族。爲其魚肉。降則永爲梟獍之族。不降則擧作瘡瘢之鬼。此豈待智者而後知之乎。然此則只以利害生死言之耳。嗚呼。君臣大義。天之經地之義。所謂民彝也。凡我含血食毛於此土者。坐見君父之蒙塵。宗社之將顚。萬民之魚爛。而恝然不爲之動念。則其於天經地義何況。父母罹鋒刃。骨肉不相保。私門之禍亦急。而爲子弟者。捧頭鼠竄。不思出萬死而求全。則其於人子之道何如哉。顧惟嶺南。素稱人才之府庫。一千年之新羅。五百載之高麗。及我朝二百年之間。忠臣孝子。英聲義烈。輝映靑史。節義之美。習俗之厚。甲于東方。此固士民之所共知也。且以近事言之。退溪，南冥兩先生。幷生一世。倡明道學。以淑人心。扶人紀爲己任。士子之薰陶漸染。興起私淑者。多矣。平日。讀許多聖賢書。其自許何如。而一朝遭變。惟貪生避死之是急。自陷於遺君後親之惡。則偸生世間。將何以頭戴一天。死入地下。亦何以見我先正。衣冠禮樂之身。其可辱乎。斷髮文身之俗。其可從乎。二百年宗社。其忍輸之賊手乎。數千里山河。其忍委之賊窟乎。中夏變爲夷狄。人類化爲禽獸。是可忍乎。是可爲乎。上首功之秦。初非純乎夷狄。而魯連猶甘蹈海之死。蠢玆卉服。此何等醜種。而任其盜據我土地。戮辱我民庶。不思所以驅逐之斬殪之乎。說者以爲彼勇我怯。彼銳我鈍。雖或起兵。無能爲矣。此何不思之甚乎。古之忠臣烈士。不以成敗易志。強弱挫氣。義所當爲。則雖百戰百敗。猶張空弮冒白刃。萬死而不悔。況此賊雖強。懸軍深入。正犯軍忌。尙安能善其歸乎。我卒雖怯。勇怯亦何常之有。忠義所激。弱可使強。寡可敵衆。只在一轉移之間耳。見今逃兵潰卒。布滿山谷。初雖脫身而求生。終知一死之難免。咸思自奮。爲國效力。特未有倡之者耳。當此之時。如有義士奮起一呼。則遠近雲合響應。坐可策也。且聖上已下哀痛之敎。又不以小臣爲無狀。付以招諭之責。唐之武夫悍卒。尙泣興元之詔。矧我鄒魯之士。寧不爲扼腕慷慨以赴君父之急乎。誠願檄到之日。守令則曉諭一邑。邊將則激勵士卒。文武朝官。父老儒生各人等。轉相告詔。倡率同志。結以忠義。或保障而自守。或提軍而助戰。富民則運車達之粟以贍軍。勇士則奮沖甲之兵以勦賊。家家人人。各自爲戰。一時幷起。則軍聲大振。義氣百倍。鋤耰棘矜。可化爲堅甲利兵。賊雖有長槍大劍。尙何可畏之有。事成則雪國恥於萬全。不成。猶不失爲義鬼。諸君勉之。當職一腐儒也。雖未學軍旅之事。君臣大義。亦粗聞之矣。受任於一道顚覆之餘。志切存楚。未效包胥之忠。哭廟起兵。徒慕張巡之烈。尙賴義士之力。冀辦取日之功。朝廷賞格在後。幷宜知悉。見其文者。無不泣下。遠邇風動。咸思奮起。時金沔。起兵於居昌。鄭仁弘。起兵於陝川。官義兵。互相掣肘。泮渙無統。先生仍定金鄭兩人爲義兵大將。使之同心糾合。統率討賊。又於無守宰郡縣。擇其忠勤純實者。差爲假守。勇敢有略者。爲假將。甄拔士大夫爲民望者。爲召募官。具由狀啓。於是道內士子。聞風唾掌。所在團結鄕兵。以奮義討賊爲名者。不可勝數。宜寧郭再祐。亂生之初。首先倡義。散盡家財。以餉戰士。猶且不繼。或取江邊棄置田稅米。或發無守空縣倉穀。以爲軍糧。人或詬其狂妄。隣邑守令。有以土賊報監司金睟。移關列邑。令捕之。再祐軍情沮喪。皆懷四散。將棄入頭流山。先生聞之驚歎。貽書再祐。奬以起之。至云先大夫有後矣。再祐於是。自謂知己有人。奮然再起。以先生書掛之旗竿。通示鄕里。由是人人始信再祐之爲義擧。監司守令。亦不敢沮撓。軍勢復振。先生至山陰。邑宰金洛。盛備茶盤以進。先生色變召洛責之曰。似此盛饌。非今日臣子所宜受。雖食不能下咽。雙淚交頤。洛謝罪而退。吳長，金景謹，李旨。仗劍迎謁。咸陽山陰。素稱文獻。聞先生至。爭來會。先生爲之披露肺肝。開說義理。莫不感泣。思欲效死。皆言巡察使金晬。諉以勤王。單騎遠走。兵使曺大坤。不見一倭。竄入山谷。公欲爲國做事。宜先除去晬，大坤。庶可以鼓動人心。先生曰。巡察之棄本道無義。一道之無元帥無義。我只知以義待人。以義處事。諸生之言。不亦過乎。對曰。義何從生。不順民心。難以擧義。先生曰。言不順則事不成。諸生除是閑說話。無益於事。亂後。監兵使及守令諸將。皆廢衣冠。混於常流。要避賊禍。先生曰。雖在搶攘。豈可變我國儀容乎。自奉招諭之命。屢入賊藪。而一未變服。軍官輩。皆紅衣羽笠。鼓吹而行。所過無不聳觀垂涕曰。不圖今日得見漢官威儀。至丹城。郭再祐以赴戰冠服來謁。先生與語大奇之。同行至晉。以前牧使吳澐。爲召募官。得兵數千。以助再祐。晉州牧使李璥，判官金時敏。竄在智異山。聞先生至。時敏蒼黃出待。璥憂病而死。督判官聚軍。得衆數千。分隊守城。修完城池。營繕器械。先生曰。晉陽。湖南之保障。無晉陽無湖南。無湖南。國無可恃。賊之朶頤。長在於此。防守不可緩也。矢不出此城以死。又以軍無紀律。聚散無常。定爲科條。傳令列邑曰。軍民逃潰成風。自以爲一時多亡。則難於一一行法。而行伍自有統率。十名有罪。斬統將。統將有罪。斬都訓導。一軍盡逃。斬領將。不捉付者與同罪。設施弛張。恩威幷至。軍皆聳惴。且云先以忠義勉之。今以刑法束之。衰世事也。當其初到晉陽也。城中寂無人影。先生與趙宗道，郭再祐。擧目山河。不堪悲痛。宗道握先生手曰。晉陽巨鎭。牧使名官。而今若此。前頭事勢。更無可爲。不如遄死爲得。願與公同沈此江。不必死於凶鋒。仍自引去。先生笑曰。一死非難。徒死何爲。匹夫之諒。吾不爲也。先王遺澤。尙未盡斬。而主上已下罪己之敎。天心方有悔禍之萌。倘賴諸君倡義之助。得聞列邑多士之應。士爲民望。民何不從。然後分兵據要。以遏橫突。一旅足以興夏。恢復之功。不難辦也。如其不幸。張巡之死守可也。杲卿之罵賊亦可也。君何遽也有如此江。吾非畏死者。因詠一絕曰。矗石樓中三壯士。一杯笑指長江水。長江之水流滔滔。波不渴兮魂不死。相與揮涕大慟而罷。金大將沔。使其假將朴廷琬等。勦滅洛江流下之賊。以花艦所得彩錦珍寶。領輸數馱。報于先生。使之轉送行在。先生在矗石樓上。深奬其克捷。而似有難處之色。昌原府使張義國，都事金穎男。交口稱歎曰。主上盡棄內帑。脫身西幸。秋期不遠。邊塞早寒。尙方御服。誰爲製進。王子女兟兟。宮人侍女亦多。宜速上送。先生默然良久曰。諸君之憂國愛君。可謂至矣。關西一路。道路阻脩。賊滿區域。報牒艱傳。諸君但當奮忠討賊。共圖恢復。無憂御服之不供。王子侍女之將寒也。令營吏轉致南原。使藏於其府。以待賊路淸淨之期。遣宗道于丹城，山陰，咸安點兵。遣魯于宜寧，三嘉，陜川觀軍。咸安召募官李瀞。來拜於矗石。魯，宗道還言諸將士奮義力戰之事。先生將巡歷宜寧，草溪，陜川。以至于居昌。發行至愁離院。聞知禮，金山，開寧之賊。合勢充斥。將踰牛旨峴。先生曰。本擬巡閱諸邑。今聞居昌危矣。吾將馳赴。直抵三嘉縣。士人朴思謙等十餘人。進曰。公之忠烈。愚失皆知。先聲所及。人皆感動。今者環三面。盡爲賊衝。而吾縣居中。願公毋往居昌。駐箚于此。傳令列邑。使之領兵馳援。抄遣勇士。使之赴陣助戰可也。以一國興亡所係之身。匹馬空拳。冒犯危機。欲何爲哉。交謁更諫。皆揖而退。先生笑謂瀞，魯曰。諸生之止我。蓋疑我赴鬪死也。至居昌則山陰，咸陽，安陰兵。一時皆會。先生在後督戰。軍皆殊死戰。賊不得踰。遂往見金大將於陣中。信宿以勞之。先生見朴惺甚喜。約與同事。引置幕下。遣李瀞往咸安。聚兵募粟。旬月間。得千餘人。時郡守柳崇仁。再度棄城坐律。以白衣守晉城門。瀞報于先生曰。郡不可無守。軍不可無將。請還崇仁。先生回題曰。義士冒死入賊窟。一呼鄕兵。已收數千。非忠義素感人心。何以至此。終始激勵。期勦凶徒。唯此之望。卽發傳令。使崇仁星夜赴郡。崇仁至郡。聽瀞指揮。屢拒昌原，鎭海，漆原之賊。使不得犯境。後陞爲兵使。死於晉城之戰。遣李魯往宜寧，咸安，山陰募粟。得米千餘石。轉送金大將陣。以助軍餉。先生自居昌回至陜川。見鄭大將于陣中。於是分送朴惺等募粟列邑。以居昌，安陰私儲。付金大將。陜川高靈。付鄭大將。咸安付李瀞。宜寧付郭再祐。使之繼饗。時嶺路中分。血脈不達於江左。列邑空虛。賊無所忌。各稱監司，守宰任行剽掠。先生歎曰。左道內地已矣。隔江三邑。其可棄乎。
〈玄風，昌寧，靈山賊。方屯據。〉靈山則以辛邦柱爲假將。辛𥑐爲別將。生員辛邦楫爲召募官。昌寧則以成天禧爲假將。曺悅爲別將。正字成安義爲召募官。玄風則士族之家。盡涉洛江。入伽倻山。餘存吏民。盡爲賊服役。往來搬輸。先生聞而惡之。卽草檄文以諭之。傳令前郡守嚴泓爲義兵別將。郭趲爲召募官。飭令出沒曉諭。其檄文曰。國運極否。染齒長驅。以至鑾輿播越。廟社蒙塵。噫人皆有秉彝之天。凡在食土茹毛者。孰不欲畢義竭忠。捐軀而殉國乎。顧惟嶺南。鄒魯之邦。而苞山一縣。
〈檄文遍諭左道被陷之邑。故郡邑稱號。隨地異名。〉爲士子之淵藪。其間伏節死義之士何限。今者賊據城中。四出屠掠。其見害者。非其父兄則乃其妻子也。上之君父之讐。不可與共天。下之兄弟妻子之仇。亦豈可以不報。吾知竄伏山藪者。枕戈嘗膽之志。未嘗頃刻忘于懷也。未聞有一人倡義起兵。慷慨討賊者。豈不以劇賊充斥。吾民無用武之地故也。然而忠義之士。不以死生易志。勇武之人。不以強弱自沮。切願密相通諭。倡起義旅。力可以擊賊。則在鄕而奮沖甲之兵可也。勢若不可以自立。則提兵而赴閫帥之軍可也。或不以當職爲可棄。則渡江赴義。又何不可之有。頃者陜川鄭宜寧仁弘，高靈金佐郞沔。奮忠揭義。一呼而州郡響應。比來軍聲大振。恢復之功。庶幾可圖。本縣士民。勿爲倭奴積威之所劫。益勵義烈之氣。一以復君父之讐爲念。則忠憤所激。勇氣百倍。彼惡敢當我。況今倭賊。懸軍深入。凶鋒已挫。大敗於松都之靑石。中沈於西京之大同。踰鐵嶺者。又爲巡邊使李鎰之所殱。唐兵五萬。旣渡鴨江。祖，郭，王三大將。各率精兵數萬。分道馳援。又舟師十萬。自山東直擣倭人巢穴。我勢旣長。賊亡無日。此正志士奮袂立功之秋也。若遲延時日。坐失機會。則不惟無以戡定禍亂。將得罪於天下之大倫。其何面目。自立於天壤間乎。第惟民庶之無識。或不知君臣之義者。則惟賞罰可以勸懲。其不見朝廷事目乎。勿論公私賤。馘一級及第。二級六品。三級通政。斬倭將。錄勳嘉善云。武夫勇士。急赴義兵。銳意力戰。則上可以取通侯之印。下不失爲勳臣之列。榮極一身。澤流後裔。不亦恔乎。如或計不出此。一向隱伏林藪。則雖脫倭奴之鋒刃。其免窮山之餓殍乎。藉令萬分一偸生而苟活。一朝事定。則國有常刑。非但身不保首領。爲妻孥者。擧不免孥戮之刑。其視力戰成大功。取重賞者。利害禍福。爲如何也。生爲烈士。死作忠魂。惟爾等其勉之。於是吏民之附賊者。相與悔責。爭先應募。又令各邑有識士子。置善惡籍。討賊者錄于善籍。附賊者錄于惡籍。以示勸戒。一件藏于各邑。一件送于監司。附賊之民。聞而羞恥。又懼得罪。爭持賊級。願贖前罪。賊雖蹂躪郡縣。而不能拳爲其有者。以此也。先生久駐居昌。賊之據昌原者。覘知晉陽無備。與鎭海賊相應。澶漫於固城，泗川。大擧來侵。先生聞急星馳至丹城。悉發咸陽，山陰，丹城兵以赴之。督時敏使不敢動。又勑昆陽郡守李光岳及郭再祐，崔堈，李達等。左右來救。再祐先已入城。軍勢頗張。賊至樓前。只隔一水而不敢逼。先生繼至督戰。諸將益用命。合勢追擊。賊狼狽宵遁。泗川，鎭海，固城遂空。又令再祐相機渡江。進討玄風，昌寧，靈山三邑之賊。金鄭兩大將。亦遣兵擊茂溪安彥之賊。草溪義兵將全致遠，李大期。亦逐沙幕黃江之賊。於是三邑屯賊皆遁。自茂溪以下至于鼎巖。賊不闌入。江左右得通。金睟初爲先生所挽。自雲峯還來。而賊勢日熾。民心怨散。竄身居昌。無所措手。適有勤王之命。間道西行。行至龍仁。遇賊大敗。還至山陰。移關列邑。分軍命將。由是義兵潰裂。群情愈拂。郭再祐數罪移檄。聲言誅睟。睟亦陳兵自備。又以叛賊馳啓。事機叵測。先生憂之。復貽帖再祐曰。義將自變生之初。傾財破產。首起義兵。奮不顧身。一以爲國討賊爲心。雖古烈士。何以加此。當職到界。卽以書招之。義將不以老拙爲無似。來見丹城。一揖之間。已知忘身殉國之志。厥後。提孤軍橫行洛江上。先登擊賊。前後斬馘甚多。賊不能長驅闌入。一帶諸城。至今保存。英聲四馳。聞者莫不聳動。遠近響應。滅賊之功。指日可期。義將雄風義烈。非但振耀當世。抑將垂諸竹帛而無愧。忽聞義將移檄巡察營門。敢肆悖逆之言。方伯是何等官。義將是何等人。而敢欲爲此等事也。方伯雖實有罪。自有朝廷處置。非道民所當下手。豈料義將生忠義之門。擧討賊之義。大功將成。而自陷於隕身滅族之地耶。唐之叛卒。簒逐主帥。以致禍敗。凡幾人耶。覆車之轍。其欲蹈之乎。迷復之戒。大易所訓。轉禍爲福。智士所取。從我則順而多福。不從我則逆而取禍。其幾間不容髮。惟義將思之。再祐卽幡然感悟謝曰。逆順之理。吾亦粗聞之矣。何敢執一己之見而違閤下之敎乎。卽領兵馳救晉州之圍。先生又力解監司。使之釋憾同事。亦恐朝廷偏聽金睟之啓。不察再祐之心而加以悖逆之罪。具由馳啓。其辭曰。再祐乃故通政郭越之子。南冥曺植之孫壻。中間業武。去而讀書。性質朴無文。居喪致哀。鄕曲頗以孝行稱之。自變生之初。聞兵水使相繼遁走。賊之將犯密陽也。監司金睟謂節制之帥。不當在圍城中。乃退還靈山。旋向草溪。再祐奮然曰。兵水使遁走。而不爲行刑。今又賊出左道。而退走草溪。監司可斬也。乃仗劍欲要諸路。鄕人力禁乃止。厥後右兵使曺大坤及防禦，助防，守令等。一皆望風奔潰。旬日之間。賊犯京闕。再祐扼腕慷慨曰。此輩護倭入京。貽禍君父。皆可斬也。稠人廣坐之中。常常大言。一朝。乃散家財以募士。其妾諫曰。奈何出浪死計。再祐大怒。拔劍欲斬之。妻子衣服。亦給戰士之妻。家業因此蕩盡。不免飢餓。乃託妻子於其妹夫許彥深家。率所募壯士。聲言擊賊。鄕人聞之。皆以爲發狂。其時宜寧草溪兩邑。皆戰敗空官。而宜寧官庫。則已經焚蕩。再祐兵無見糧。乃發草溪及新反縣以餉軍。陜川郡守田見龍。以賊論報。兵使下令捕之。應募者聞之。皆有散去之意。臣到界之初。卽貽書招之。軍乃再振。自是一向擊賊。不問賊之衆寡。必先登馳突。故所率戰士。勇氣百倍。無不一當百。戰時必着紅絹貼裏。具堂上笠飾。自號紅衣天降將軍。馳馬掠陣。往來倏忽。賊雖齊放鐵丸。亦不能中。或於馬上擊鼓徐行。以爲行軍節度。或令人吹笛鳴笳。示無懼意。或於山藪中。多設疑兵。吹角鼓譟。或處處設伏。寂若無人。賊至輒射殺之。或逐倭船。臨岸追射。無日不戰。戰必獲勝。斬馘之多。最於諸將。射殪者不知其數。賊亦謂之紅衣將軍。不敢登岸作賊。宜寧三嘉兩邑人民。皆安業力農。五穀之盛。無異平日。道內餘城。至今保存者。再祐之功居多。忽聞三道之師。潰於水原。有似發狂之人。危言妄語。無數發說。巡察使雖移書褒美。啓聞上功。亦不回意。人或以取禍戒之。則必按劍而怒。今忽再度移檄于巡察使。營門。歷數其罪。聲言欲討。且通文各邑義兵將。諭以討罪之意。臣聞之驚愕。不覺瞿然失席。巡察移關於臣。令宜寧官捉囚。臣竊念再祐實有逆心。則方握精兵。非一力士之所捕。若無逆心。則一書足以開悟。卽移書于再祐。譬曉多方。金沔亦貽書戒之。再祐卽幡然聽順。聞晉州危急。乃提兵馳援。初三日。已爲發去。再祐以一介道民。欲犯道主。至於聲罪移檄。雖自謂爲國憤憤。以至於此。跡涉亂民。卽當討除。而再祐當擧國陷沒之餘。能以孤軍。奮勇擊賊。道內殘民。倚爲干城。今以亂言。卽加誅戮。則保存餘城。禦敵無計。軍民未知其罪。一時潰散。臣欲爲彌縫鎭定之計。再三戒勑。已爲從順。而得罪於都巡察使。恐難相容。惹起他變。臣聞乙卯倭變時。全羅監司金澍。自靈巖出走他邑。前府使尹箕時。以儒生在圍城中。欲拔劍斬之。澍不爲怒。談笑處之。論者至今稱箕之勇而多澍之能容。今再祐之事。雖甚狂妄。心實無他。監司若如澍之所處。則便帖然無事。故臣貽書金睟。使之善處。卽無可虞之變。但金睟旣以叛賊啓聞。又以他人指嗾爲言。若果以此加罪。則非但渠不服罪。一道人心。恐難收拾。渠之忠義憤發之狀。奮勇擊賊之功。布著於一道。兒童走卒。皆稱郭將軍。且聞其善於用兵。有將帥之才。若少寬狂妄之誅。則必有成效矣。臣不幸受命之後。再逢此變。臣四月中。取路湖南。到雲峯縣。湖南之人。以巡察使李洸緩於勤王欲討之。或有密言於臣者。臣以大義折之。卽議于睟。欲通于李洸以備之。睟曰。彼以勤王之緩欲討之。可謂義士也。若誅此人。則一道人心益激。李洸處不可通也。臣從其言而止。今兹再祐之事。正類於此。睟苟以處湖南之義。處再祐。則事無難處者矣。臣及金沔戒勑再祐之書及渠答書。幷爲謄書上送。監司狀啓纔入。朝廷方議處置之策。及見先生之啓。群疑釋然。遂以無事。永川人進士鄭世雅，生員曺希益，前縣令郭懷瑾等六十餘人。作書數千言。歷擧江左諸將。沮抑義兵之狀。官軍義兵。不相統協。無所稟命。要請招諭節制。使人晝伏宵行。達于先生。先生慰諭而遣之曰。諸君冒涉豺虎之窟。遠來通問。苟非忠義之至。何能若是。當職奉命招諭。義無彼此。但道梗如此。雖欲有所指揮。奈文報不透何。因以訓鍊奉事權應銖爲義兵大將。旁近數邑。皆定義兵將。使之聽令於應銖。初應銖召聚鄕兵。屢却賊騎。至是感先生推擧。益自奮勵。與永川義兵合謀。掩擊永陽據城之賊。鏖盡之無遺類。先生常以尙州一路不通爲念。士人趙靖，李弘道等。來陳李逢聚軍討賊之事。先生褒逢爲義兵將。以前翰林鄭經世，前察訪權景虎，士人申譚。爲尙州，咸昌，聞慶三邑召募官。
〈逢淸州人。爲人慷慨。來住咸昌。與同志儒生。聚衆千餘人。屢掠唐橋之賊。斬獲至五十。〉經世致書于先生。請住兵尙州。指揮義兵。其書略曰。忠信可行蠻貊。仁義所學聖賢。岳飛初受金牌。三軍慟如雷之哭。張浚復來河上。百姓動加額之歡。心膽證知於鬼神。旌旗繫望於父老。又曰。痛百年文物之靡遺。倡大義以思奮。念一時意氣之無托。領單兵而何歸。望名帥而難逢。抱寸忱以自惜。八月。巡到宜寧。耀兵於江上。勞郭再祐軍。時行朝以本道爲賊所據。而專制方面。未得其人。廷臣薦先生爲左道巡察使。
〈尹斗壽，李恒福交薦之。〉宣傳官李克新。齎來敎書曰。卿剛直方嚴。聞于搢紳。忠信篤敬。動於蠻貊。旣是本道之人。而又效尤異之績。今欲剗削醜類。克復舊疆。捨卿而誰。兹授卿某職。卿其往欽哉。嗚呼。平居無犯顏敢諫之士。臨亂無仗節死義之臣。予於卿之納誨。旣知其出自忠赤。所以望卿今日之樹立。亦出於尋常萬萬也。先生旣拜命。備聞箕城失守。大駕移幸龍灣。東宮回駐安峽。拊膺慟哭曰。白髮孤臣。奉命南還。已踰時矣。旣不能鼓起勤王之師。又不能掃蕩道內之寇。坐視鑾輿播越。廟社丘墟。而苟活偸生。尙保至今。辜恩負國之罪。萬死難贖。而天誅不加。反委以方面之任。雖糜身粉骨。豈足圖報。俯仰天地。跼蹐靡歸。有死而已。左右皆泣。莫敢仰視。先生曰。旣爲左道監司。右道之事。今不宜句當。而自初管攝義兵。若委以常規。目擊可虞之機。而不爲陳啓。實非人臣之義。越俎之嫌。何可避乎。遂一一條陳狀啓。翌日。移駐草溪。將向江左。右道之人。咨嗟涕洟。遑遑如沸鼎之魚焚巢之燕。而義兵之徒。擧皆失心解體。莫可收拾。於是士子奔波。日立庭下請留之。草溪儒生李大期等三十餘人。上挽轅書。略曰金鄭兩將。應閤下招諭之檄。張弮奮起。招集散亡。遠近雲集。義鋒頗銳。江右八九郡。得免其呑噬者。實賴閤下節制之得宜。今者綸命自西。帷軒將左。輿情旣缺。衆心懷疑。已集者思散。欲進者還退。前日之鬼藏蜮潛者。得以揚其氣。二將亦安肯苟冀成功。爲彼所掣肘乎。再祐狂簡不裁。觸忤方伯。所恃者惟閤下。而閤下去矣。勢將難保。無再祐則無宜寧。而三嘉以西。將次第失守矣。以此觀之。閤下之去留。豈不爲義兵聚散之所關。國家存亡之所係也。成敗利害。只在一呼吸之間。而欲守區區赴命之常規。致誤於不可失之事機。則閤下前日招諭之功。不幾於落空乎。先生曰。旣有君命。何敢自專。旣不可留。則江右列邑儒生等。爭上疏請留。陜川，草溪，三嘉，宜寧，晉州，丹城。則以進士朴而文爲疏頭，居昌，安陰，山陰，咸陽。則以進士鄭惟明爲疏頭。裹足西奔。出沒賊路。達于行在。朴而文之疏略曰。光復國家之基。在於嶺南。恢拓嶺南之責。在於誠一。無誠一則無義兵。而且無嶺南矣。今也。誠一祗奉綸音。渡江而東。邪黨張眶。義旅摧沮。今日之事。豈止於痛哭流涕而已哉。臣等之意。以爲已下之成命。雖不可收還。使之兼察左右。奬勵義勇。則此實任專責重。摠制一道。而轉危之機。亶在於此矣云云。鄭惟明之疏略曰。今日之事。無非義兵所爲。而義兵之終始成就者。誠一之功也。今聞誠一移拜左監司。收復之功。不能無礙於垂成。何以言之。江右軍民。視誠一如慈母。倚誠一如長城。庶幾出萬死以致廓淸。得一生期見太平。而一朝奪此與彼。出於不意。忠臣缺望。義士解體。誠一之去留。豈獨係於嶺右義兵之成敗也云云。先生以朴惺爲假都事。九月初。同行渡洛。左界之民。聞其至。歡欣踊躍。守令將士逃竄山谷者。望風褫魄。相謂曰。某也爲此道伯。吾等將不保首領矣。或欲削髮爲僧。靑松乃先生外鄕也。府使首稟先塋祭奠事。先生怒曰。當此時。不以討賊爲言。乃反逢迎上司之意。爲此要悅之事乎。到新寧。聞還授右伯。從右道民望也。先生曰。必待本道軍兵來候。乃可還渡。此去安東纔二日程。不往省先墓。豈人情乎。遂馳至鄕山。展掃松楸。留一日卽返。一家攀衣號哭。先生陽陽笑語如平日。三子追至義城。先生謂長子潗曰。公私有分。不得相顧。汝等歸侍汝母。伯仲寡嫂。亦視同汝母。終始善護。勢若無可奈何。則一門同死爲義鬼。相逢於泉裏幸矣。國存與存。國亡與亡。安有國家滅亡而有保存門戶之理乎。二子哭拜以辭。左右莫不呑聲飮泣。安奇察訪姜霙曰。令公於此不爲動心乎。先生曰。豈不動心也。我知動心之無益耳。及到大丘桐華寺。左兵使朴晉。領兵來候。一日夜。軍中虛驚曰。賊已到門矣。褊裨下吏等。皆散伏林下。先生獨不動。賴以還定。朴正郞惺常從容問曰。先生可謂不動心。答曰。豈易言哉。吾平生只有不動心者三。奉使日本也。卒遇風濤。舟楫顚危時一也。秀吉桀驁。大張聲威。脅迫恐動時二也。亂初被拿。天威方震。禍將不測時三也。然先生遇變臨危。死生在前。而凝然不動。人所不及者。不止於此三者而已。左道雖有義旅。多爲朴晉所沮抑。都無見功。先生力言其不可。前此權應銖永陽之捷。皆由本郡士子倡義首事。慶州之戰。永川生員崔仁濟，鄭宜藩等十七人。同日被害。關東賊踰嶺之時。正字柳宗介等。赴戰而死。先生聞之歎曰。二百年培養遺化。其未盡斬矣。遂於狀啓中。條陳戰死儒生忠烈可嘉。兵使朴晉節度失宜。權應銖有智力足當一面之任。此件事。自有本道監司。臣不當輒啓。而臣亦自左道遞還。不敢不盡所見。由是戰死人等。俱蒙褒典。九月十七日。利涉向右。見前巡察使于居昌。交承印符。移駐山陰。先生之左渡也。江右義士。皆散入山中。至是。宗道自咸陽來。李魯，吳長自智異山出。金時敏。從金睟不可守城之令。棄晉陽。往救牛旨之急。因留金沔陣中。先生至。則押時敏來。令還守晉城。時守令多空未差。因朝廷便宜擇授之命。隨才塡補。以晉州奉事鄭起龍驍勇善戰。爲尙州判官。陜川假將金俊民血戰累捷。爲巨濟縣令。晉州部將姜德龍敢死突陣。爲咸昌縣監。三嘉典籍朴思齊倡起義旅。爲宜寧縣監。高靈朴廷琬屢勦江賊。爲善山府使。居昌奉事卞渾力戰功多。爲聞慶縣監。金山博士呂大老荐次獻馘。爲知禮縣監。召募官李瀞屢立奇功。爲沙斤察訪。義兵將鄭仁弘爲星州牧使。隨差以啓。布置用舍。大協衆望。人心翕然。凡諸陣獻馘之時。主將皆使牙裨驗納。先生必爲之親視曰。戰陣之間。例多虛僞。如或枉殺我國之人。則罪實在我。不可不愼。由是斬級者。莫敢行詐。且各處領兵之人。皆懷希賞之心。少有勝捷。則張皇文報。或施勞於己。或錄功於子弟親舊。而血戰之士。實不得蒙賞。故士多憤惋解弛。爲一時通患。先生必多方聞見。明査審覈。如有不實。痛加警責。嘗題鄭仁弘之牒曰。夸張希賞。武弁所爲。大將麾下。寧有是事。雖然。嚴勑管副。俾無虛僞之弊。仍遣牙裨。捉致行首軍官。數其不稟擧事。敗軍星山之罪而杖之。先生在山陰。聞金海賊。連釜山會昌原。衆且數萬。合勢長驅。直到晉陽。適於是時。時敏陞爲牧使。先生貽書勉之曰。牧使家世忠孝。受國厚恩。當以死報。傳令昆陽郡守李光岳及州判官成守慶，州人前萬戶崔德良，李纘宗等。協力守禦。賊圍城十帀。漫延數十里。先生募勇士敢死者。齎弓箭。夜從南江賊陣缺處。連絡入送于城中。勵將士以死守。多行間諜。賊勢進退。城守虛實。無不詗知之。賊之將動也。先生慮賊若分兵渡鼎津。則江右一帶。湖南直路。次第崩潰。遂馳到宜寧。領山陰，丹城，三嘉，宜寧四邑義兵。列陣于鼎湖。草溪假守郭
𧺝
。亦來赴。多設麾幟。列立於左右山上。賊不得橫渡。又傳令各處官義兵四面來援。固城假守趙凝道與崔堈，鄭惟敬等。率軍耀兵于南江越邊。又令郭再祐駐兵宜咸之間。相勢要擊。或遏隳歸之賊。前此通書于全羅義將崔慶會，任啓英來援。至是兩將。聽先生分付。各領兵千餘。駐兵薩川倉。賊分遣一枝兵。焚掠于薩川。湖南兵已據。不得犯。陜川義兵將金俊民鄭邦俊等。領兵到丹溪。遇賊急擊。賊乃奔還。時敏一聽先生指揮。設奇蓄銳以應之。賊攻圍七晝夜。竟不得陷。死傷相枕籍。乃焚其屯幕。燒其積屍。顚沛而遁。晉陽捷書夜半至。先生明燭起坐。審問守城節次。謂幕下諸君曰。若使此城失守。非但城中數萬人命。盡爲魚肉。一道餘城。萬無保存之勢。而湖南受兵。亦在朝夕矣。卽呼吏傳檄列邑。遠近民心獲安。軍校入賀。先生曰。此牧使時敏之功。守城諸將之力。白髮腐儒。何與焉。但願爾等。銳意殱賊。能如時敏所爲。則豈但高爵重祿。名鐫竹帛。垂耀後世矣。遂極褒時敏之功。卽日馳啓。陞爲兵使。郭再祐不聽先生指揮。以爲衆寡不敵。歸師難遏。賊之敗還也。斂兵不出。先生怒曰。不治再祐。無以行軍令。拿綁入庭。將罪以違律。朴惺，吳澐力請。姑赦之。以責後效。遂戒之而止。其友謂再祐曰。爾何不若昔日之倔強耶。再祐笑曰。非此人。安能制我之命。我亦安肯受制耶。然使再祐不違節制。設奇要擊。則晉城敗遁之賊。可使隻輪不返。而竟不能出咸境一步。使病創之賊。安然護過。物議皆服先生之節制。而恨再祐之不用命也。先生將往晉州。慰勞將士。聞開寧，星州賊報又急。遂遣都事金穎男。入州勞軍。使朴惺，李魯。通文士子。董合義穀。以補軍需。遣召村察訪金壽恢于湖南。請軍糧救荒穀於都事崔鐵堅。先生發向三嘉。開寧賊犯知禮。爲金沔軍所扼。星州賊向高靈。爲鄭仁弘兵所遏。先生分遣麾下勇士以助戰。又以餘軍爲聲援。賊僨敗而遁。先生還至山陰。是冬。上傳于政院曰。慶尙監司金誠一。多有所爲之事。宜加資以勉他人。遂陛嘉善。一日。李瀞還自咸晉之境。見戰骨成堆。請令諸鎭將收瘞。時夜將半。卽令發關曰。聞善言不留宿。吾性也。金鄭兩大將。負一國重名。恥受人制。再祐亦強項自專。不聽節度。先生於行文傳令之際。嚴辭峻責。或綁軍官杖之。臨之甚威。不少寬假。宗道從容言曰。數君俱以一世名士。爲國奮忠。誠心討賊。何乃如是彈壓。先生曰。吾與若人。共事內廷。則雖或有失體貌。不必相較。今朝廷邈在西陲。命令不通。當此之時。何可任諸將違令乎。此吾所以褒其盡忠而防其自用。不若是。他人效之。末流難防。吾於數君。豈有一毫疑阻之心乎。時兩公名位幷高。不相差池。彼此麾下門生。互相猜貳。興訛造訕。使兩人不相能。鄭移文於金煞。有未安之語。金亦不平。勢將難諧。先生委往兩陣。痛言切責。當協心討賊。共濟國難。不宜信聽浮薄之言。自成嫌隔也。今後好生讒間。撩亂兩間者。吾當究問按律。自是浮薄輩。詆謗少戢。金大將嘗巡歷列邑。一行所帶。無慮數百人。盛張旗幟。連延數十里外。先生聞之。有憂色曰。各邑軍糧。今方告罄。而不念供億之弊。虛作侈夸之行。志海未免麤豪。其後。沔代時敏爲兵使。相見于居昌。對酌數大椀。握手吐懷。或至泣下。且言前日巡行不恰當。翌朝。杖其陪吏曰。前以義兵大將。不順指揮。已爲非矣。今爲兵使。決不得自專。未久。兵使遘癘不起。先生大慟曰。長城壞矣。國事去矣。又曰。此人其妻妾。在十里之外。而終始不見。精忠義烈。可質神明。豈吾儕所及也。卽馳啓曰。兵使金沔。本以多病之人。養痾山林。無意世事。生變之初。奮不顧身。倡義起兵。誓不與此賊俱生。經年血戰。屢摧賊鋒。江右一帶。至今保存者。多其功也。起兵之後。其妻子在近地。流離飢餓。一不相見。經夏涉冬。暴露霜雪中。人知其必死。而屹不動念。爲國之誠。炳然如丹。蒙恩除授之後。尤以責大任重爲懼。親督諸軍。進住金山之境。與善山賊相持。賊頗畏縮。顯有遁去之跡。積傷之餘。卒遘酷癘。畢命軍中。長城一壞。三軍飮泣。天不助順。一至於此云云。金沔自爲義兵將。時雖聽先生節度。而號令之間。或多頡頏。先生謂沔性褊執滯。頗有不慊之意。屢形言色。人或疑其兩公不相好。至是悼死褒啓如此。人益服先生處心之公而好賢之誠也。兵燹之餘。饑饉又至。一道流民。到處呼號。行則擁路。駐則盈庭。先生令列邑。設場分賑。別定有識人掌之。飭使盡誠。不以文具。巡到之日。不時取其食嘗之。病甚者。多劑醫藥以救之。其賑恤之政。出於惻怛。將事之人。不敢怠慢。遣幕下諸人。鱗次乞糶于湖南。一邊募粟於富民。有一咸陽頑品不肯從。拘來將杖之。或曰。此不可以威令也。先生曰。土俗惜財。難以理諭。罰一人而濟萬命。其可已乎。杖數十度。解則引坐階上。開說懇懇。至於涕下。渠亦不以受杖爲怨。痛自悔責。聞者感動。無不盡心請輸。所全活甚衆。晉陽世家大族。藏穀智異。不納公債。先生至晉。收視糴案。使判官拈出魁首十餘人。將嚴推用律。或謂晉之豪習。不可卒革。因言李濟臣事。先生聳聽曰。君言良是。解其縲絏。喩以義理。莫不叩頭請死。仍掛榜告示。不閱月。得穀萬餘斛。先生於小小關牒。必躬自爲之。夜分乃寐。勞悴煩渴。將成大病。親友或以煩瑣爲言。先生嗟惋良久曰。近來廷紳不靖。馴致殺戮。人心叛渙。島夷乘之。吾儕萬死。不足以贖其罪。何敢以煩瑣爲憚。且大事不能治。小事又忽焉。豈吾心之所安乎。先生聞天兵大至曰。我國世篤忠貞。至誠事大。乃今驗矣。長驅而壓之。則勦滅可期。生民之幸也。但來歲穀種。不爲預圖。則賊雖退去。民無命矣。前後啓請移粟。至再至三。而或中沈不達。或外沮不報。憂國憂民之悃。漲肚塡胷。徹宵耿耿。鬚眉爲之盡皓。癸巳元朝。麾下士及從事諸君。與主倅入謁。先生愀然喪容。隕淚涔涔曰。歲旣換矣。寇猶滿國。西關杳杳。消息久斷。未死孤臣。空添一齒。將擧何顏。復見天日。且戒主倅曰。除却早飯。吾何忍享。時遣軍官營吏。探候天兵。皆於中路。聽道上行言而迴。先生遣李魯往候西路曰。師老糧盡。民塡溝壑。天兵雖至。支供無策。今日之事。正在危急。一道存亡。繫于此行。非惟體探天兵。農時已迫。種子幷可圖來。魯具書及牒。送于體察使。魯於中路。以時無天兵消息馳報。先生卽傳令列邑。姑緩支待。民以不擾。又遣軍校馳啓曰。賊自聞平壤克復之後。蠭屯蟻聚者。咸有遁歸之志。天兵久留不進。賊更生氣。聞慶，咸昌，尙州留屯者。肆行焚蕩。有甚於變初。全羅舟師失利之後。熊川，金海，昌原之賊。更有猖獗之漸。而各邑軍糧已渴。郭再祐軍。亦飢餓散盡。將爲無軍之將。舟師格軍。餉道不繼。勢將自潰。兵使所率將士。亦無持久之勢。土崩瓦解。決在呼吸。臣雖萬死。亦何益哉。富民私儲。自上年搜括已盡。初則謂有賞格。頗有願納者。賞久不行。民不相信。納粟之令。前後屢下。而無一人應者。雖緣財穀殫竭。亦由國法不信於民故也。軍卒經年暴露。皆是百戰餘生也。雖無軍功。猶當悶勞施恤。況力戰有功之士哉。臣無可酬之物。只待朝廷賞格。以爲激勸之地。不敢掩其功勞。前後啓聞。不勝其煩瀆。臣豈敢掠美市恩。以求悅於行伍哉。蓋民心已離。國勢已去。非此。終無以聳軍情而萃人心故也。上年起兵之後。朝廷猶不以人廢言。凡擧義有功之人。遍加恩賞。故人有興起之心。臣之不死至此。猶得苟保一隅者。秋豪皆朝廷處置得宜也。但羽檄交馳。軍書旁午。該司下吏。未及句校。或功小而先錄。或功大而見遺。甚至以正兵不斬一倭而除判官。以守門將一度力戰而超牧使。奴子斬一僧。而其主陞三品正職。壯士斬數十賊。而時無一級之賞。其他失當之事。難以枚擧。用此志士掩抑。將卒解體。皆曰吾等經年荷戈。萬死血戰而功不見錄。復何爲哉。軍情如此。故爲將者。日日督戰。而專不用命。逋亡相繼。招集無策。自古失信吝賞。則雖在平時。猶不可爲國。況此喪亂垂亡之日乎。所恃者天兵建瓴而下。恢復謂可指日。而中道震泥。遠近失望。如臣者乃朝夕捐軀之人。有何顧惜。第未知朝廷稅駕何地。言念至此。直欲籲天而無路也。本道凶饉。振古所無。鋒刃餘民。無復孑遺。幸而不死者。則相聚爲盜。以人爲糧。雖或捕斬。而亦不能禁。加以絕無穀種。賊雖退去。萬無東作之勢。道內人命。不待兵死而自就殱滅。必矣。湖南民力。雖困於飛芻輓粟。而倉穀則尙完。若移轉軍糧穀種各數萬斛。則臣雖不職。尙可賑飢禦賊。兼不廢農。庶幾完湖南堡障。以爲國家恢復之基。不然。臣有死而已。更無所爲。前啓下米太各二千石。則不過爲萬軍旬日之糧。濟得甚事。朝廷旣以天兵支待。許運數萬石於本道。故已到雲峯南原之地。而慮或天兵終不踰嶺。積置不送。其爲慮也。可謂周密矣。然何土非王土。何民非王民。設使天兵不來。用以救荒繼餉。不亦兩便哉。若如空名告身。許通免賤等帖。火急啓請施行。以救倒懸之急。則庶有萬分一保存之路矣云云。此三月初四日末啓也。時體察使柳成龍。駐節臨津。魯欲親往面陳。而至稷山。路梗不得達。偶逢公差。順付書牒。體察見書牒。卽勤懇啓請。上亦爲之惻然。立命題給二萬石。行會于湖南伯。先生分遣從事官。水陸幷運。散糶列邑。使之及時耕種。先生如晉陽。飢餓流民。蓬頭鬼面。迎拜道左。千百爲群。且呼且祝。呼以父母。先生令牧使徐禮元。專主賑濟。判官成守慶專治軍器。親自巡城。檢飭幹櫓。閱軍肄射。或分賑飢民。作粥煮藥。親自省視。時疫癘熾發。處處皆然。而仰賴賑救。咸萃城中。呻痛之聲。不絕於耳。惻然垂淚。臨食輟匙。幕下諸人皆諫曰。天行失和。癘氣充滿。觸之者碎。犯之者病。今公日坐門樓。常對病人。或至廢食成疾。縱不自惜。其奈國事何。雖在深閤。足以號令。願勿出坐。先生歎曰。代人行事。例不稱吾意。非不自惜。不得已也。且死生命也。豈可避哉。先生自奉命以來。懼不克掃寇澄氛。以負國恩。日夜憂勞。心熱極重。至是內傷挾外感。癘氣乘其隙。乃於四月十九日。得頭痛漸至危劇。朴惺等進藥。先生却之曰。吾非飮藥而生者。諸君休矣。時湙亦病臥旁室。而不問其苦歇。吳澐，趙宗道諸人。來問疾。澐從容語曰。公疾至此。國事奈何。天兵長驅南下。京城已復。一路屯賊。將盡退遁云。先生擧眼徐曰。志未就。身先死。其於數何哉。但賊則已退。恢復有期。第朝著間東西朋黨。誰能打破。因噓唏含淚。常謂朴惺，李魯曰。天兵何以支待。飢民何以救活。諸君勉之。雖在昏迷之中。𧪓𧪓譫語。無非國事。時或引領高聲曰。天兵已至乎。屯賊已退乎。終始不及家事。側室自京流寓于昆陽女壻之家。及病革。遣女僕問疾。揮之不納曰。轅門非女子所入之地也。至是月二十九日。卒于公館。宗道惺魯諸公。監治喪事。權厝于智異山麓。相與失聲長慟而散。一道士民。知與不知。聞先生之喪。如聞骨肉之訃。行路亦爲之墮淚。城內外仰活流離之民。顚仆悲啼。散之四境。南人歌之曰。五丈星墜。二老何歸。
〈指先生及金沔也。〉金城頹矣。晉城危矣。忠臣逝矣。國事非矣。誰其憂之。孰與爲之。迨數月。城果不守。江右稍完之城。皆被屠衂。人言天若緩先生一死。使之指畫於其間。則豈使賊酋再肆蹂躪。而江淮堡障。遽爲賊藪也。六月初。湙亦歿。先生長子潗。間道南奔。守廬山中。賊騎衝斥。不得返葬。是年十一月。始奉柩北歸。所經諸邑。無不服其忠義。不以焚蕩喪亂爲辭。而咸致力焉。十二月庚申。葬于安東府北佳水川坎坐离向之原。享年五十六。先生稟氣剛方。操履端正。自少勇於爲善。不樂小成。及登退溪先生之門。心悅誠服。一言一行。必以先師爲矜式。中心體認。食息不忘。惰慢之氣。不設於身上。鄙吝之萌。不存於胷中。雖在燕間幽獨之地。不爲弛然肆意。而警省尤切。如遇紛錯擾攘之時。則略不苟簡放過。而操守愈固。聞人之善。必聳聽而歎服。知己之非。必瞿然而勇改。嘗謂學者曰。吾平生得一語。道吾過者是吾師談吾美者是吾賊。以此十四字。恒自飭勵也。蓋其自治之嚴。是其所性。而待人之量。積功所到。故晚歲所造。漸就平正。無復少時剛銳之氣。覩形者。絕麤厲之習。覿德者。消非僻之心。無不喜見容接而樂於輸誠也。且自知嫉惡太過。頗露圭角。倩友人大書寬弘二字。糊壁觀省。以寓書紳之意。人有過失。雖面斥不諱。而至誠開道。欲其改過。故不肖之人。雖被斥絕。不敢深怨。趙月川穆。嘗見先生束帶曰。君須稍緩其束。先生曰。公每責如是。敢不從敎。卽解而改束。視前太緩。月川曰。凡事須如是。月川又戒先生飮酒。嘗以鮑甲遺先生。因題一銘曰。五色燦兮。光絢爛兮。飮雖多兮。儀不亂兮。先生拜而受之。佩服不忘。然先生飮酒。或至累百杯。未嘗沈醉喧呼。錯言失儀。人服其酒德之過人也。於書無所不讀。而以朱夫子書。爲一身標的。潛心玩味。至忘寢食。鷄鳴而起。必貫誦一二篇。然後點燈開卷。提掇一心。精思明辨。不得一毫放過。諸生有請業者。亦使之字求其訓。句求其義。剖析開曉。傾倒切至。必竭其兩端而後已。爲文章明白典雅。別無險棘驚人語。凡有著述。援筆成章。誠激意到。論議的確。詩律亦沖澹理到。尤善於五言古詩。深得陶蘇體。柳西厓簡重少許可。每敬重先生。又見先生晚年所作詩文。奬歎不已曰。有德必有言。豈不信然乎。遂薦文衡。性至孝。以不及事先夫人。爲平生至痛。事判書公。左右無方。晨昏定省。未嘗遠離。樂其心不違其志。及登朝班。每以身在近密。不得乞郡便養爲恨。判書公曰。養志善矣。爾毋以口體爲念。兄弟之間。友愛彌篤。怡怡一堂。人無間言。常不治產業。家至屢空。判書公特給臧獲。先生固辭而推諸兄弟之貧者。有長姊哭其夫。哀毀繼歿。二孤幼失怙恃。依於外家。先生敎養兼至。一如己子。家業托在奴僕。幾不可收拾。先生亦爲之經治。曲有條理。執喪之日。親舊所賻米布。藏之一庫。用於葬祭及石役。一毫不及私費。又念亡兄姊兩墓。貧無以立表。以其餘資。悉推與之。嘗作一聯。銘諸寢壁。蓋詠桓山之四鳥。而歎同氣之析居。其後。伯仲及季。相繼而逝。哀戚踰禮。營助喪葬。終始如一。仲父得重腫。至於危境。而傍無侍病子弟。先生問藥迎醫。盡其心力。當暑數月。少無懈怠。闔門隣里。莫不稱歎。從弟道一。早喪父母。無所於歸。先生憐而養之。不至失所。一妹家貧無代勞。輒以己婢三口與之。孼叔奇石。窮不能自存。又與二婢。以故所分臧獲。殆無餘焉。至於內外門族。窮困不能自振者。隨力所及。極其濟恤。如有所得之物。不問多少。卽皆分送于隣族。而亦必先貧後富。務盡均一。人有疾病。雖素不相知。治藥以誠。問遺不怠。病已後已也。朝夕自奉。淡如寒士。而志不在此。略不留意家事。本府地主。誤聞其豪富。一日。馳到于家。直入廳事。則居處蕭然。怪其前聞之謬。笑而言曰。公家阨陋。眞山谷店民之居也。嘗以羅牧遞還。偶宿鄕射堂。適無座首。先生命定寢所于別監房。諸人請曰。鄕所以座首房。爲尊舍尊處。而占次房。有所未安。先生曰。不然。鄕堂。父老所會。旣無主人。不可偃然自處尊位。竟宿次房。子弟將侍寢。先生顧謂曰。爾等未參鄕錄。宿此未安。宜出他所。待明入來可也。先生凡遇執綱。雖年少。必加禮貌。其居鄕敬謹。類如是。居喪致其哀。奉祭極其誠。嘗曰。喪禮人道之大節。人子必誠必信之地也。我東高麗以前。喪禮紊舛。自圃隱，冶隱兩先生。廬墓終喪。人皆觀感。廬墓之制。始盛於東方。近來寒暄，一蠹。亦皆行之。雖非古禮。而孝子思親之至。不忍遽離於父母遺體。廬其墓側以終三年。實出至情也。魂返室堂。雖是禮經之正。而中人以下。鮮能久而不惰。甚至混處內外。經營家事。與其得禮而如此。寧失正禮而守墓也。況巨室世族。人所慕效。而猶曰廬墓之非禮返魂之合經也。則喪紀之日紊。世道之日非。何足怪乎。禮宜從厚。不合於古。而合於人情天理者。亦可從也。祭必沐浴齊戒。省視牲羞。務令精潔。語不及凶穢。或遊宦。不與家廟之祭。則必設位而行之。齊之日。灑掃廳事。點火房室。如祖先之來臨其所也。嘗著奉先諸儀及吉凶慶弔諸規。定爲恒式。使門中子弟。遵而行之。判書公歿。三年之外。値壽辰。家人欲設壽酌。先生曰。豈可以劬勞之日。而爲宴樂之擧乎。每念蓼莪之詩。罙增感慕之懷。正至朔望及家長上壽之日。令子弟聚會堂上。丈夫處左西上。婦人處右東上。序立參謁。丈夫再拜。婦人四拜。奴婢則惟於正朝。序立羅拜。由是一家之人。稍知事長揖遜之禮。治家有法。撫子女。以恩而敎之以義方。御婢僕。以寬而勖之以勤恪。未嘗有疾遽之言嚴猛之色。而內外上下。整然有序。門庭斬斬焉。子弟有過。未嘗嚴責。諄諄誘掖。令自知其過而改焉。嘗戒子弟曰。士君子當以心學爲先。若徒以科業爲務。則雖得一名。其心已蔽。鮮不爲利欲所誘。可不懼哉。一日。以劍分贈曰。汝等知所以贈劍之意乎。須以此。斬斷義利之關。以別其取舍也。好善嫉惡。出於天性。人有詖言邪行。必直斥無隱。故寡合於世。然自處以正。好惡以公。不以一毫私意間之。故人無賢不肖。莫不畏服。猶恐不善之名。或及於其耳。趙憲任氣好直。歷詆一時名流。及與先生論學議事。或有異同。憲亦心服其正直。不敢指摘疵累也。有一守令。多行賄賂。以結權要。其所使下吏。持小錄遍記名士。而獨無先生之名。人問之。答曰。吾太守戒吾曰毋令金某知也。
〈兵使姓李。善事左右。有人見一冊子。乃錄其所贈遺朝士姓名。而已受者點之。獨西厓與先生名上無點焉。〉或有相知。以物爲贐而其餽也以義。則必受而分諸隣里。未嘗入於其家也。筮仕三十年。未嘗爲子弟求官。鄕族生員閔根孝。以家貧親老。求爲廣文。適先生親友李公誠中。以吏曹參議來訪。先生曰。吾有所言。公其施否。時子弟一人侍側。李公意必以此相屬。指之曰。公欲官彼乎。先生正色良久而笑曰。公不知我意也。因道閔生事。李慙謝。先生與柳西厓爲平生莫逆交。先生嘗曰。吾於西厓。可師而不可友也。西厓又語人曰。吾於士純。安能執鞭也。西厓又曰。吾平生知友。惟士純一人而已。不幸今也則亡矣。至於臨終。亦道先生不離口。先生嘗誨門生曰。人患立志不誠。何患才不足乎。無才不妨爲君子儒。有才亦不免小人之歸。在所學之爲己爲人耳。門生問曰。凡人始有名而終蔑其實者。何也。先生曰。名先於實。非身之幸。苟有諸已。不患無名。善必積而後成。有一善自足。則是驕其善也。惡雖少而可懼。有一惡自恕。則是長其惡也。又曰。涵養克治之功不力。而欲一蹴以到者。學者之通患也。譬如養苗者。慇懃培埴。至於成實然後可以供粢盛。去草者。朝暮鋤治。翦除根柢然後不得害我嘉禾。忘其田而不耘。與助之長而揠苗者。其心雖異。而爲害則一也。又曰。毋自欺三字。須終身佩服。爲善去惡。一有不誠。則皆自欺也。嘗坐于堂上。有一門生。信步入見。先生責之曰。行第一步。心在第一步上。行第二步。心在第二步上。斯可矣。平日家居。早起整服。出坐外堂。惟以觀書史訓子弟接賓客爲事。恂恂和易。未嘗見其有崖岸之跡凌厲之氣。而至於立朝敢言之時。臨事處置之際。英氣凜然。視所當爲。直前無畏。不顧利害。不撓毀譽。雖賁育莫能奪其勇。嘗曰。人苟處事。不愧于心。則何患人言。纔牽於外。便動于中。自然事不合義。未免枉道而徇人。吾平生每思直道行己。雖死無悔。而猶不能不爲外物所動。是吾剛斷不足而私意惑之也。嗚呼。斷斷自信。以直取禍。人之所以爲戒。而先生則不悔也。變情抑志。隨俗雅化。世之所謂達者。而先生則不屑也。顧瞻徘徊。擇好辭難。世之所謂智者。而先生則不爲也。無怪乎世之人以先生爲執也。其自謂相知者。亦以過剛量狹。爲先生之病。而不知忠信之實存諸中而孝友之道本乎家。則世果有知先生者乎。存諸中本乎家者。人未必知。而先生亦無求知於人。則宜乎知德者鮮。而知而信之者尤鮮矣。及其奉命於搶攘顚沛之餘。人心渙散。國事已去。勢如狂瀾一潰。莫可隄防。雖一時身負重望者。倉卒當局。無所用其才猷。而專方面閫帥之責者。亦皆縮首却步。惴慄失措。先生以經幄宿儒。未嘗聞軍旅之事。道內無乾淨之地。手下無尺寸之兵。只以誠義動人。忠信感人。能使慕義者輸心。頑暴者從順。懦怠者激勵。莫不歡趨鼓舞。與之同事。而逃將潰卒。亦皆震疊於風聲之下。爭自濯磨。爲國效死。就其中。擢拔忠賢勇敢之士。或爲假守。或爲假將。或典糧餉。或治器械。或掌召募之責。擧措布置。皆適機宜。賞罰號令。大服民心。故協謀齊奮。不相叛渙。各展其力。咸樹奇功。卒能吹噓灰燼之餘。保全嶺右一帶。爲當日之莒墨。以基恢復之根柢。雖天奪其壽。大勳未集。而扶持人紀。撑拄一方之功。反有大於汗馬之勞也。蓋嶺南之不胥爲夷。雖曰義士倡率之功。而義兵之終始成就。實由於先生血誠之動人。晉城之不陷堅守。雖曰金時敏力戰之功。而亦由先生指授策應之得宜也。其身存。而能使一道人心。倚爲長城。隨其去留而爲之輕重。其身歿。而能使大小士民。涕泣相弔。至今歌思追慕之不已。向之不知不信者。至此而翕然稱服。無有不知而不信者矣。世之君子。平居則談道理。危亂則失古步者。比比焉。夷險一致。臨大節而不可奪者。其唯先生之謂矣。先生嘗慨然歎曰。丈夫生世。未聞大道。生死於醉夢中者。可恥之甚也。幸以早得依歸。未能卒業。絆馽名韁。坐成遲暮。每一念及。惕然汗下也。乃卜築石門精舍。永擬退休。優遊於閑靜之地。專心於學問之功。以尋退陶之遺緖。乃其志願也。此志若遂。則晚歲所就。詎可量也。而扶斯文淑後生。不止於此矣。惜其時事艱虞。主辱於上。民愁於下。以先生憂愛之心。不忍恝然於君民之寄。而黽勉於事去之後。身殱於軍務之勞。使不得卒遂其素願者。豈徒爲先生之遺恨。實是後學之不幸也。癸巳還都之後。金左相應南，金副提學宇顒。以先生勳勞忠節。累啓榻前。鄭寒岡逑。以江原監司。拜辭引見時。亦啓請賜祭。以奬其忠。至乙巳。朝廷錄宣武功臣。爲原從一等。贈嘉義大夫吏曹參判兼同知經筵義禁府春秋館成均館事弘文館提學藝文館提學世子左副賓客。幷封父爵。論者謂以公功烈。而庚寅乙巳。俱未參元勳怪也。士子等。欲以此陳疏。時宰亦欲有入啓者。知先生者曰。不然。公之道德勳業。將轟宇宙而軒天地。錄勳與否。何與焉。皆曰然。今上嗣服之初。首命遣禮官諭祭。其文曰。天挺人豪。岳降之神。有德而文。蔚爲名臣。銜命乘槎。蠻酋禠魄。仗鉞專征。眞儒無敵。許以驅馳。死而後已。九原難作。三軍疇依。略擧褒典。豈曰酬功。屬余初服。眷兹孤忠。千里遣使。酹以菲薄。不昧者存。庶幾歆格。先生之友趙公宗道。以文哭之曰。直節載國。簡策勳業。著人耳目。吾何復贅說也。論事則未嘗偏執己見。咄咄乎吾儕之分受其責。臨終則未嘗語及家事。諄諄於漢賊之不可兩立。此吾所獨見而非友人之所共識也。李公魯撰龍蛇事蹟。題其末曰。學有淵源。能得師也。行著家庭。不違顏也。節義動世。乘間氣也。勞悴死國。出天性也。餘事文章。從韓陸來。不朽芳名。幷山岳存。寒岡鄭先生。祭其墓曰。維公資稟粹美。剛毅子良。德襲春蘭。標揭秋霜。孝成于家。行著于鄕。早就有道。得聞大方。立朝事君。謇諤堂堂。奉使異國。大節彌彰。死生在前。神色陽陽。及遭亂離。忠憤激昂。一道風靡。意氣橫蒼。濁浪滔天。公以手障。忠義骨髓。道理心腸。古人此言。公實承當。諒公所存。無愧綱常。惟其雅意。釣水圃岡。莫遂徑逝。就質茫茫。嗚呼。後人欲求先生之心事者。求之此文。可以見矣。鄕人慕其德。立廟縣西玉山之下川水之上。名以尊賢祠。春秋享祀。仍建以院。號以臨川。學徒就而藏修焉。先生立朝二十餘年。其論事諫諍之文。經幄獻替之說。及其居家言行之可爲訓式者。盡失於兵火。只有遺稿略干卷。及海槎錄三編。藏于家。皆收拾散失之餘。僅存十一於千百。他日之銘羊石誌幽堂者。或採摭不該。闕焉無證。門生子弟。大以是爲懼。賴先生知舊及從事亂離諸君子。各記所見聞。送于門弟子。雖不免大有脫略。而亦幸因是而得其一二焉。以晛忝在匠石之園。或受繩斲之益。羹墻之慕。不居人後。屬以裒集諸錄。敍次首末。吁晛以蔑識謏聞。何足以發揮其萬一而敢當是事焉哉。但銘誌行狀。則自有當世之大人君子。而因諸君所輯錄。參證成言。以爲作文者之採考。則乃我門生之責。而有不得辭者。故不避蹇拙。謹具以錄之。若其一言一字。或有溢美。則非但取譏於知言之君子。實惟得罪於先生也。晛雖無狀。亦不敢爲也。至於狀啓檄書之類。固知文繁。不宜幷錄。而參考之際。目閱心想。如親見其事而聽其言論。庶或有據。故附錄分註於其間云爾。先生配安東權氏。高麗太師幸之後。展力副尉德鳳之女。授貞夫人。有男三人。長曰潗。前洗馬。次曰湙。次曰浤。女三人。長適洪守約。次適權泰一。前慶州府尹。次適金榮祖。權知承文院正字。潗娶宣敎郞柳宗禮之女。生四男四女。長是樞。生員。次是權。進士。次是杠。次是梲。女長適吳汝橃。今爲永川郡守。次適金延祖。權知承文院副正字。次適權尙忠。次適金錫重。湙娶直長金漑之女。生一女。適權泰精。浤娶奉事朱應邦之女。生二女。長適金應祖。生員。次適申悅道。進士。洪守約生一男。曰河量。權府尹生四女。長適安景淹。餘幼。金正字生三男一女。時亮，時弼。餘幼。先生側室有四男。長潛。前大丘訓導。次深，次沈，次溟。庶女二人。長適李士瞻。次適鄭連宗。湙又有側室子。是榎。內外諸孫曾孫男女。或幼不名。摠九十餘人。萬曆四十二年春正月初四日丁巳。門人及第崔晛。謹書。