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附錄
遁翁傳
韓遁翁者。慶州杜陵里人也。名汝愈字尙甫。遁翁其號云。其先出海西象山郡。有平章事銳者。實自中國來。世遠不可得而詳矣。中徙家于慶。世爲儒族。曾祖曰彦浩。祖曰克敬。父曰俊亨。翁生三歲而孤。連喪大父母。孑然獨與母居。執喪如儀。有志讀書修行。母憐而許之。遂從師請。先受小學書。日夜誦習不怠。默而好深湛之思。不喜從羣兒遊戱。口無惡言媟語。少長慨然想慕古人。庶幾因其言以得其心。於是博觀諸經傳子史。下至陰陽曆象兵陣聲律之類。亦必硏究。有得乃已。性聦明強記。一過目輒不忘。始翁務記覽。不屑爲詞章。一日母謂曰汝以孤孩。今幸任戴冠業文藝。何不爲習時文取科名計。翁曰大人有命。其敢違。隨衆入試塲。題出試書之。須臾篇已就。臨當瀉試紙。忽有人從傍掠藁而逸。翁却坐悔歎久之。殊無意更作。其友曰何不速記藁塞白。徒悔恨何爲。翁曰吾以不才。爭名得失塲。是自欺也。彼誤認吾能。至相攘以去。其見欺甚矣。旣欺我又欺人。是以歎之耳。聞者異之。自是益無意進取。篤專古聖賢書。處若忘行若遺者有年。其言曰讀書時心一。雖難易解。心散雖易難曉。心不可不存如此。又曰天下萬事。皆吾所當知。不可以其不切己而不之學也。於書無所不讀。尤喜讀周易。手寫一秩。潛玩旣久。怳然若有所悟。自生出互變之妙。氣節分配之序。分卦揲扐之法。以至天地萬物造化之原。卛鉤深抉微。立論著說。其他諸經史。亦多有出意見訂疑誤者。其所著有大學絜矩章辨，中庸或問後論，先後天圖說，卦變圖說，乾坤辨，三十六宮解，萬物稟生圖說，王魯齋造化論後說，晦齋改正大學後說，論語詩經通鑑記疑，周禮方相氏議，三敎辨，建寅說凡若干篇。與鄭徵君葵陽叔向論啓蒙往復書又一篇藏于家。翁每恨處僻陋不盡見天下未見書。又甞病世之爲文者。惟巧麗是尙。不知有明理載道之軆。故其文專以理勝辭爲主云。翁事母至孝。無故不離側。得美味不先母食。有出入必先期早還。母病夜夜拜祈北斗。及喪年已不毁。其哀慽踰制。喪祭一遵家禮。旣服闋。切切有餘哀。終身不忍食病時所欲甞而不得進者。痛未及識父面。每遇忌日。必前期食素一月。祭時凝神想慕。僾然若聞其容聲者然。生日家人欲置酒則輒悽然含淚以止之。推親親以及人物。自僕隷傭丐之賤。下至蟲魚禽鳥之微。軫恤仁愛之念。藹然出眞誠。皆非強作爲以要人知者。甞夜𧨝狗警。果有盜入室。竊牛而出。翁徐諭之曰若必窮迫至此。然吾亦家貧。只有一牛將奈何。盜慚棄牛而去。田吏檢灾實時。翁家田偶有認實爲災者。翁聞之瞿然。卽招該吏謂曰吾田今有秋。奈何冒災損以誣上。令促還實。吏退而歎曰此老非今世人也。平生不營毫髮爲後日計。母於翁幼時有取息多不償者。及翁旣長。以爲徒召㤪無益。白母去其券。居止單露甚。弊衣麁飧恒不給。晏如也。翁爲人悃愊無華。承上接下。一以謙卑遜順。無尊卑貴賤親踈之間。見善若己有。聞惡不出口。足跡未甞無事入公府。其在稠人廣衆聲妓遨蕩中。輒冷坐一角。寂若無見聞者。㞐閒處獨。必正衣冠端坐。雖隆寒盛暑。未甞欹側有惰容。有執經考疑者。大小隨叩而應。兒童所讀書。必一一正其句讀。未甞有厭倦色。其家敎必先小學曰灑掃應對之節。敬長交友之道。童子所宜先也。申之以范益謙座右誡曰守長賢否。時政得失。他人是非過惡。非居下者所宜言也。雖微細筆墨扇曆。勿令假貸人曰借勢干人。豈士君子所爲乎。其平生處心行事皆此類也。翁生於長陵壬午。歿於今上己丑。壽六十有八。疾旣病。戒家人毋驚擾。勉兒孫讀書爲善。俄氣絶。長男命新裂指血灌口而蘓。則顔貌復常。起誦洪範考終命訖。旋恬然而逝。亦異矣。有三子命新，祜新，益新。鄕人稱其醇謹有父風。安陵生曰余自少時。已聞翁之名而慕之。未及一識其面而翁歿矣。時從慶之人士及見翁者問之。莫不一辭稱賢。因道其事一二。余於是益歎異之。尙恨未能細也。今因其季子益新來訪。始讀其遺卷。信乎其奧衍宏博。非今人口中語也。崛起東海之濱。非有師友淵源之漸。獨以其心思所及。推明古人遺意於殘編爛簡中。雖其辭尙達意。時若繁而不殺。然考其歸。不合者鮮矣。苟非其聦明才識有過人者而能然乎。况其居家處鄕。立心制行。有當求諸古人。不當求今人者耶。嗟乎。以若人之志行而不少見於世也。安知來者之不有感於斯也。益新要余序列其事。旣往而復來。其誠意有足動人者。遂采其尤可傳者著于篇。庶後之君子有以攷焉。上之四十三年八月下澣。安陵李栽撰。
題遁翁遺藁後說
始不佞幼聞遁翁韓君。奮起海堧。博通羲易。又能孝悌廉謹。隱然有管寧玉烈之行。甞欲一接眉睫而不可得也。歲戊辰。南游萊海。歷宿所謂杜陵里者。見村秀數人來拜曰此間有異人。可就叙也。不佞樂爲之叩。則翁方病痺試炷。聞余來輒穿衣迎欵。其爲人魁偉。擧止閒重。一見可知其有厚德者。時余癡獃甚。雖未及窮搜淵奧。然其一兩話頭。皆是吾人合塞受中以生責等意也。自余病伏山崖。不相見久矣。頃年因人求鄙莊易學啓蒙書頗勤。余卽投示之。盖是芝山曺先生所曾點閱者也。
𨓏
𨓏
有籤批處。翁逐條論量。前後累百言。或撰圖或證訛。以致其丁寧反覆之意。自知庸妄。不能有所商確。顧以末路奇遇。不敢自外。略以所得於陳爛者。僭爲之報。翁果虛心曲聽。辨論如河海。眞亦宏博之士也。不幸翁忽下世。其胤益新君裒其所甞撰述及與余相難者。爲一秩擲余曰。吾考平日文字。非卦畫則經史也。知吾考者莫子若。請得不朽之筆。以闡吾考潛光。余泫然久之。仍讓當世文德之士。旣而韓生得錦水李林下所爲文。自是翁之言行顚末。且將著於世矣。嗚呼。聖人千言萬語。孰非敎也。祗是漢晉以來。科目興而辭章之習盛。士之不由是路者。人必以希濶詭恠指點焉。雖程朱門下。亦不敢舍是學也。翁以遐荒寒冷之倫。獨抱遺經。味世人之所不味。鉤深剔微。不專泥於箋註之間。其它偉言奇蹟可述者多。如翁者誠篤行君子哉。惟其時貴藝而賤行。門望又不揚。使斯翁終不顯於世悲夫。余以病未副韓生之囑。只記疇曩所相與者以爲說。倘有一鉅人更爲之表其墓則幸爾。崇禎再戊戌仲秋上澣。鄭葵陽謹識。
遁翁傳後叙
古今逸士之懿蹟嘉行。載於簡策。播於風聲。非不燁然可慕也。然尙論猶未親。遠聞猶未詳。曷若吾親見而詳知者乎。恨吾生晩地偏。旣不及見古人。又不能遍見今之人。則其親見而詳知者。惟杜陵韓處士一人而已。吾於處士。雖無執經受業之事。而時以疑義就質。亦多承其指敎。卽毋論學問高下。觀其貌聽其言。察其平生行事。而信其非今世人也。豈若得之於簡策風聲之間者哉。昔韓昌黎稱孟郊東野曰古貌古心。吾於處士亦云。處士自號遁翁。有遺稿若干篇。密菴李公旣摭其行蹟之表著者叙列爲傳。箎叟鄭徵士又題其後而贊揚之。亦足以不朽矣。然不佞甞有所聞。其事尤卓絶可傳者。而見漏於兩賢之筆可恨。處士少時。甞候一鄕老日且暮。鄕老挽之宿。處士初有難色。強而後諾之。俄忽出門去。良久復至。夜已黑矣。鄕老恠問其故則曰。有老母在。恐有倚閭之望。故歸告而後來耳。鄕老驚曰若爾鄕者何不以此爲辭。旣歸又何復來爲。處士曰猥蒙辱留。不敢不從。何𢠸莾蒼來
𨓏
。違忤長者意。鄕老歎異之。噫於此可見其事親事長之盡其心矣。事親則恐貽一時之憂。必往告而寬其懷。事長則重違一挽之意。必復歸而承其欵。如此而寧有不孝不弟之事乎。旣孝旣弟。何事不做得。孟子曰堯舜之道。孝弟而已。堯舜大聖也而其道不出於孝弟二字。則處士學問之正。此可知已。吾先人甞誦此而稱之曰韓處士眞孝弟人也。不佞銘在肺腑久矣。今於叙傳不及之。故敢贅拙語如右。歲戊辰閏七月下浣。瑞山柳宜健識。
輓詞
李再馨
文獻新羅地。名儒復有之。湖山多自得。意味少人知。尙闕承顔禮。先聞告訃辭。平生瞻仰志。今日寫哀詞。
又
塤叟鄭萬陽
〈參奉〉
法門回首涕堪潸。何事吾人又碧山。胷次四千年上下。工夫六十卦中間。孝親敬長渾由性。畫地談天豈強顔。可惜神交今寂寞。杜陵寒月炤溪灣。
又
箎叟鄭葵陽
〈參奉〉
昔我戊辰末。南游過杜曲。中有一閒人。蕭然坐茅屋。子雲識奇字。張生辨物族。縱橫說古今。俄頃充我腹。歸來數十霜。夢魂徒躑躅。年前二哥君。訪我尼南谷。忻然對典刑。遠寄雲臺籙。圖書旣玄奧。箋註何簇簇。陶公及芝老。隨手有短錄。爲開大隻眼。沿文細梳沐。惠我一廣幅。疑義相反復。如龍復如虎。所向能破竹。新圖更浩博。間架三十六。直造無極玅。汎濫天地牿。旁及奇扐法。氣朔有盈縮。庖犧想莞爾。鬼物應愁哭。顧此賣兎人。亦粗啖禁肉。前後累千言。爛熳成大軸。遊騎恐太遠。愚意聊忠告。謂非身外物。陰陽分慝淑。隨時苟得中。一生用自足。下學與上達。一致寧分屬。聞言仍察行。孝悌眞可服。老大喜隱約。用力最謹獨。蓬麻幸相長。懶頑知自勖。祗緣病侵尋。坐失相追逐。丸翁忽觀化。浮生何太促。悲夫喪吾質。此懷知者孰。回首宇宙內。風雨驚秋木。緘哀報泉下。恐被疑者讟。
又
柳起瑞
嗟余亦老矣。多見世之人。長敎鄙吝萌。恨未見古人。於今忽有之。惟君卽其人。營營業農商。陋哉射利人。擾擾拾靑紫。笑矣好名人。君獨恥名利。便作方外人。聦睿出於天。勤謹異乎人。囂囂𤱶畒間。自謂羲皇人。經傳性偏嗜。猶芻豢悅人。那有窺園日。堪比穿榻人。孜孜惜寸陰。學已窮天人。河圖與洛書。指掌以示人。竊慕弄丸翁。非如賣卜人。內以敬持己。外以和接人。惡聲不入耳。令聞施於人。門無索錢吏。堂有執經人。以余觀於公。豈非君子人。嗟哉誰與儔。衰季見一人。年齡不滿稀。天何奪仁人。名位止於斯。世亦棄賢人。奄成千古別。難作九原人。高才日陵替。何筭斗筲人。峨洋獨自撫。未遇知音人。年來接芳隣。始得吾故人。今焉喪一師。誰慟非夫人。跡君平生事。難與語俗人。公論倘不冺。祭社在斯人。舊游已磨㓕。溪山寂無人。踽踽頭空白。而我猶爲人。幸看善有餘。守業非他人。生順而沒寧。能天不能人。尙有典刑在。非無老成人。誰爲公作傳。吾將遺後人。
又
進士金禮甲
粤在壬申冬。從遊問太易。發策窮變化。披圖闡河洛。要領詎敢知。怳惚難可測。學而未能焉。中心還有恧。數月擊昏蒙。一榻同寢息。家政與學術。竊甞見之熟。彈誠奉慈闈。滫瀡供爲職。純深訓子弟。寬恤御童僕。愼爾言與行。行之有餘力。劬書劇嗜炙。發憤輒忘食。羣經子史義。渙然如氷釋。門前問字車。日日相隨續。深藏不自市。良玉誰能識。邦家无一命。可惜在邱壑。悠然安分劑。淡淡守窮約。晩來尤喜易。硏朱點卦畫。晴䆫靜几上。耽看日不足。精窮蓍莢玅。心遊太无極。庶幾無疾病。永言爲矜式。數年天不假。辰巳夢還迫。六十有八歲。在公未滿德。儀刑閉厚夜。茫茫無處覔。慘惔案上塵。琴書久零落。東都處士廬。惟餘舊物色。荒山起新封。卽遠在今夕。丹㫌引去路。薤露歌聲促。欲挽不可得。傷心記疇昔。書此一二辭。南望呑聲哭。
又
李大觀
自我髫齡喜識荊。爲欽高義世無爭。白頭林下嘐嘐得。黃卷胷中字字明。志切提撕勤牖學。心專講習幾硏精。塵生經案疑誰質。哭向佳城淚滿纓。
又
進士韓是愈
易道已東矣。鷄林幸得公。如愚勿四志。若魯省三工。業就人今逝。門衰祚亦窮。發揮誰着力。獨立愧昏蒙。
又
進士權道樞
蔬水平生意所安。功名分外付糞棺。閒中事業書千軸。靜裏襟期竹數竿。學問淵深人莫及。家風淸儉世爭歎。堪嗟令德空埋歿。不覺攀輀雪涕汍。
又
朴重慶
高標卓犖蛻紛漓。經學荒蕪任自菑。陋巷瓢空心轉樂。琴堂戰捷軆常肥。先生尊號兒童誦。杜谷芳聲走卒知。一曲𧃖歌今永隔。不堪回首涕霑頤。
又
李命益
醇資懿行弁東都。林下婆娑老碩儒。一字深恩銘在腑。七旬流景隙馳駒。塵埋道案留餘馥。誦輟書帷散學徒。舊跡如今渾似夢。不堪題輓涕先濡。
士林呈文
製狀花溪柳宜健
伏以象賢搜逸。有國之令典。褒美奬德。爲治之先務。是以一藝必錄。一善必記。生則擢用。死則㫌褒。此豈非聖世作成人才之道乎。伏惟閤下承綸北闕。仗節南來。握風化之柄。按澄淸之轡。陰崖幽谷。莫不被春風雨露之澤矣。巖居遺逸之士。幸生而在世者。必徹九臯之音。則其不幸而先歿者。獨不蒙日月之餘光乎。雖然不有以聞之者。閤下亦安得以知之哉。本州有故韓處士汝愈號遁翁。居州南杜陵里。幼有德性。生三歲而孤。孑然獨與母居。而遂有讀書之志。母憐而許之。遂從師就學。手不釋卷。仍受小學書。日夜誦習不怠。不喜從羣兒遊戱。口無惡言媟語。十三丁祖母喪。猶能執喪如儀。及長慨然慕古人爲己之學。不尙時文巧麗之習。於是博觀經史。鉤深剔微。一過目輒不忘。不有師友淵源之漸。而獨以心思所及。推明古人遺意於殘編爛簡中。多有出意見證疑誤者。尤喜周易。甞手寫一帙。潛心翫讀。怳然有得。自生出互變之玅。氣節分配之序。分卦揲扐之法。以至天地萬物造化之源。陰陽曆象聲律之類。率皆精究強索。靡不貫通。苟非聦明才識有過人者。能如是乎。其所著書。有大學絜矩章辨，中庸或問後論，先後天圖說，卦變圖說，乾坤辨，三十六宮解，萬物禀生圖說，王魯齋造化論後說，晦齋改正大學後說，論語詩經通鑑記疑，周禮方相氏議，三敎辨凡若干篇。老師宿儒咸歎服。遠近學者雲集。執經問難。殆無虛日。而未甞有厭倦色。此則學問之精深也。事母至孝。無故不離側。有出必告反必面。未甞違期。有美味必遺於母。母病夜夜拜祈北斗。及喪年已不毁而哀慽踰制。喪祭一遵朱文公家禮。三年寢苫。不食菜果。朝夕朔望。亦必躬執祭奠。泣血如初終。服旣闋。切切有餘哀。母病時所欲甞而不得進者。終身不忍食。痛未及識父面。每遇忌日。必前期食素一月。祭時凝神想慕。僾然若聞其容聲者然。此則事親之純孝也。天性謙謹儉素。少無雕餙。而心無表裏。物我無間。訓子孫御童僕。亦純深寬恤。禁止奢華。務令隨分。而非其道義。一介不苟取。晦迹邱園。與物無競。不求人知。怡然自得。至於望客舘則下馬。爲殿牌所在也。見鈴軒則下馬。爲官長所處也。其謹愼有如此。此則律己之嚴恪也。平生言行之可述者甚多。不可一一煩凟。年六十八而終。長子命新割指血灌口而甦。擁衾起坐。誦洪範考終命章。仍語諸子以讀書爲善之事。遂恬然而逝。亦異矣。嗚呼。世衰道微。彜倫歝絶。讀書飭行。窮理治心。爲一世之稱道。而又能追慕終身。不忘鞠育之恩者有幾人哉。處士生於陋巷。獨生事葬祭。一以其禮。又以讀書窮理。爲自己分內事。而能究經傳之奧。開後學之蒙。觀於遺稿。可見其平生用心處也。只緣居在遐鄕。不得揄揚學行。以至于今冺冺。後學之缺歎爲如何哉。生等或同鄕里。或殊區域。或親薰炙。或承餘風。而其於欽艶景仰之懷則一也。雖皆顓蒙蔑識不足以窺處士行誼學力之淺深。而竊以近世生等所聞見者而論之。如處士者恐未易多得也。此而無㫌褒之典則將何以激勵世道而振作之乎。曾於乙卯年。輿地勝覽新增時。採取公議。收入於人物門。又於前後棠陰之下繡衣之前。累以此意陳訴。皆蒙採納。至於啓聞。已令該曹禀處。而尙稽覆啓之事。迄未承判下之命。輿情欝抑。當復如何。伏望閤下考其遺稿。察其學行。特擧處士之名。啓達天聦。俾蒙褒贈之典。則頹風薄俗。庶幾激勵而作新。小子後生。得以觀感而興起。其於扶植彜倫。奬勸儒學。豈曰小補之哉。噫買死骨而千里馬至。㫌商容而多士生國。則區區之懇。非但爲處士發也。伏望閤下俯諒而採施焉。無任惶悚激切屛營之至。謹冐昧以陳。
呈文盖在丙辰年閔巡相
〈應洙〉按道時。閔伯卽論薦行誼。自上有該曹禀處之事。而久未蒙判下之命。至戊辰年。廵相南公
〈泰良〉考閱營中留狀。不待士林更呈而狀聞于朝。翌年四月。特贈司憲府持平。以好學多聞事親至孝八字褒之。
閔相公狀草
慶州故學生韓汝愈。窮居草野。𨳲門篤學。初不躐踐階級。專致力於養拙守分。今以其所著遺稿若干篇考之。則其學不由師承。獨自超詣。如大學絜矩辨，中庸或問論及先後天圖，天地萬物造化論等說。率皆出其意見。發揮微旨。其他立言。大抵宏博篤行之士也。以寒冷之蹤。奮起海渜。獨抱遺經。鉤深剔微。偉言奇蹟。儘多可觀。而終歸掩翳不闡。一邦公誦。莫不嗟惜。若此類嘉言善行。生不得達施於世。死亦埋歿於後。誠極悲惻。凡抱才寃屈者。朝家亦曾有追貤之例。倘使甄拔褒顯之章。無間幽明。則亦豈非風動激勵之道乎。
批答省䟽具悉。
輿地勝覽新增人物門
乙卯
韓汝愈居杜陵村。事其母盡誠。侍側不離。遊必有方。母病夜夜拜祈北斗。及歿年已不毁。而執喪如禮。其承順之道。終身之慕。無愧於古之純孝。而守分任眞。博學多聞。經書子史。通念曉析。搜抉無隱。尤深於易理。有易學圖說及經史釋義若干篇藏于家。自號遁翁。
邑誌人物門
戊子
爲人勤厚好古。於書無所不讀。尤喜周易。象數之辨。無不硏究。兵陣聲律之類。亦皆通解。所著有先後天圖說，乾坤辨，三十六宮解，王魯齋造化論說，中庸或問後說，大學絜矩章論，周禮職方氏議凡若干篇。自少事親至孝。母病夜夜祈天。及喪年已不毁。哀慽踰制。喪祭必盡誠禮。
當宁
〈己巳〉贈持平。以好學多聞事親至孝八字褒之。
褒贈焚黃賀詩
己巳
注書趙元升
〈榮川〉
公議何須待百年。華銜今日降從天。遐齡陞秩猶稀慶。孝行推恩孰敢肩。不世榮光生白地。非常褒典耀黃泉。賢孫拜受黃麻去。洛社春宵卽賀筵。
又
霜㙜新命賁南鄕。昭代推恩如海長。嘉孝榮資褒善行。右文華帖帶天香。儒林幾惜曾鞱彩。公議欣瞻卽闡光。拜手賢孫垂感泣。去時携客進壺觴。
又
花溪柳宜健
〈參奉〉
韓君
〈道全〉奉其祖遁翁贈職牒南歸時。嶺中士友之在洛者。各爲別章以送之。韓君歸示余。因囑步其韻。不得辭。續貂如左。
遁翁風範聳吾鄕。杜曲山高水更長。月共梅花透䆫白。秋生橘柚滿懷香。令名籍籍輿人誦。恩綍煌煌泉壤光。追慕羹墻堂搆在。雙垂感淚薦蕉觴。
又
吾於遁翁。雖無束修之禮。而時質疑義。承其指敎則有之矣。又道全昆季。少小相從。情誼綢密。俯仰今昔。悲喜交集。爲疊前韻。以道其私。不恤聲落下里。
何人不式善人鄕。艶仰誠心我最長。每過故廬思懿範。復尋遺稿挹餘香。幾年璞玉沈殊彩。今日天門荷寵光。却恨九原難可作。一悲一喜強傾觴。
又
典籍柳正源
〈安東〉
奇才至行歿窮鄕。展玩遺編感歎長。郭學幾憂天不復。范心今幸蕙餘香。重泉澤漏霜臺秩。八字褒垂繡衮光。更喜賢孫能錫類。擎歸黃誥薦籩觴。
又
直講李慶濟
〈順興〉
九天華誥下窮鄕。爲是當年竹笋長。幾向梅䆫看兎畫。終敎空谷聞蘭香。數篇實行風能起。八字恩題日倂光。爭送賢孫詩以賀。杜陵山色動盈觴。
又
奉事李範中
韓遁翁歿四十有一年。朝廷嘉其隱德至行。特贈霜臺持憲以㫌之。甚盛事也。其賢孫道全手奉天書。拜闕南下。親朋各詩歌以侈之。不佞亦不敢以蕪拙辭。謹步其韵以送。
千古東都杜曲鄕。遁翁心與水雲長。瑤徽上面尋餘韻。甘蔗中間飫剩香。特地恩褒㫌德美。自天華秩賁阡光。同隣後死偏多感。爲把歸衫侑賀觴。
又
衛率李憲洛
微公誰復取吾鄕。沒世璜聲遠更長。梅着故枝邀月影。麻宣窮巷播天香。庭除交翠想眞趣。隧道焚黃藹耿光。相送南州騰賀語。知君感淚滴離觴。
又
李益中
遁翁芳躅壽吾鄕。杜曲遺風與水長。隧草幸看霑異渥。谷蘭終不秘幽香。居家行篤曾無累。歿世名稱尙有光。更見賢孫揚世德。感纏楓樹慶盈觴。
又
進士李憲燾
有時跟躡伏羲鄕。歸卧北窓醉睡長。家在杜陵今子美。人傳扇枕古黃香。華銜特地優承渥。盛事于邦亦有光。應識焚黃申告處。感君英魄拜恩觴。
又
李塼
先生德業卓吾鄕。濂洛流風杜曲長。正學工夫尋往緖。追褒榮秩帶天香。固知櫝玉莊猶衒。便覺龍泉掘有光。八字煌煌題實行。恩波今日溢淸觴。
又
李憲國
杜陵處士韓公。以行誼卓異。特贈中執法。恩誥之下。邦之士大夫咸讚詠其事。以賁家帖。憲國亦聞公之風者。謹步軸中諸賢韵。以寓景仰之忱。
杜陵處士起南鄕。布褐藤床道味長。採藥深山藏鳳翅。名珍左海有龍香。邱樊未赴招賢帛。墓道旋瞻賁後光。人去百年重起艶。雲床誰復奠蕉觴。
又
進士丁載老
行人下馬杜陵鄕。遁老堂前歎慕長。竗悟畫中犧見夢。純誠斗下帝聞香。東都有傳收遺逸。北闕追恩荷寵光。已驗百年公議在。苾芬應敎薦籩觴。
又
權湙
遁翁懷寶沒窮鄕。後學如今見慕長。誠意關中旗脚正。神明舍畔草心香。九重恩贈昭潛德。八字華褒侈慶光。聞道孝孫明薦地。靑衿濟濟佐禋觴。
又
李建中
公昔乘箕上帝鄕。高風杜曲水之長。一生至樂圖書靜。七分遺藁筐篋香。倘使見犧問旨訣。許君透妙發天光。當年半道翻然舞。不是這翁被酒觴。
東岡高卧老桑鄕。布葛麁繒
𮖐
軆長。濯足洨流千浪潤。回車杜曲萬花香。芳名不朽人間在。褒字超常分外光。密老傳言眞寶錄。不容誇了濫𣂏觴。
又
鄭煜
杜陵韓遁翁實德懿行。雖求古之人。亦固未易多得。惜其窮老于鄕以歿。褒嘉之典。久未擧行。遠邇輿情。咸共觖然于此矣。始於己巳春。因旬宣狀請。特贈中執法。其下政院之敎。至有好學多聞事親至孝八字殊奬。嗚呼。此足以顯揚遁翁之幽光矣。其孫道全聞命感泣。詣闕祗受。及其將歸。同道薦紳之遊䆠漢師者。皆以詩章歌其事送其行。其夏韓生袖其軸來示余于弊廬。余亦甞欽聞遁翁之風而未及覩者。今謹賡其韻。以寓景行之仰云爾。
杜陵潛德耀吾鄕。人去名存歲月長。曾惜
鳴聲未徹。今看麝過草猶香。三司寵秩㫌純孝。八字恩泥帶耿光。爲有孝孫啣感意。薦紳諸什侑深觴。
又
金海龍
遁翁棲息杜陵鄕。誠孝平生學問長。公議百年歸太史。崇褒八字帶天香。玉含楚峀元無語。釰掘豐城便有光。他日溪南南去路。挹餘風馥醉餘觴。
又
朱南翼
昔公遁跡白雲鄕。養德樂飢古意長。四勿工夫顔好學。一生誠孝陸懷香。恩隆泉壤寧無感。褒極宸題亦有光。祭社崇賢其在此。會看它日苾芬觴。
又
進士任一鑌
譽聞非徒聳一鄕。天門褒寵遠而長。修明孝悌傳家寶。探奧圖書滿卷香。先輩當年多與奬。後生今日挹餘光。靑靑園竹看遺韻。祭社端宜奠桂觴。
又
李斗遠
文獻千秋崔薛鄕。淵源一脉杜溪長。臺端殊渥重泉漏。林下高名百世香。吾祖公言揄實蹟。大山點稿闡餘光。僑居幸得隣遺墅。恨未當年侑賀觴。
又
崔宗謙
心遊千古宓犠鄕。三十六宮日月長。孝悌九分天性得。恩褒八字姓名香。錦翁立傳歸靑史。尼老垂書許務光。讀罷遺編還有感。百年無處奠吾觴。
又
進士柳榮魯
學究天人迹遁鄕。淵源深處溯流長。林中烏鳥勤含哺。谷裏芝蘭遠播香。寵秩追褒非素志。公言立傳闡幽光。何曾外物爲翁重。願薦簞蔬酹我觴。
又
世多稱行誼。屈指孰如公。學早天人辨。理窮河洛宗。寒氷金鯉躍。古井玉波溶。潛德應追贈。恨無俎豆崇。
又
進士成惠寅
〈順興〉
斯取於斯君子鄕。遁翁沒世令名長。笋生冬圃百年養。丸弄春窩一炷香。好德公論看衆籲。自天恩誥發潛光。離筵敬誦感君曲。歸和黃煙稱慶觴。
又
進士李慶潝
〈順興〉
遁翁遁世遁於鄕。留與芳名洛水長。三畫呑來神見宓。一凉扇處行同香。天門初降褒賢誥。蓽戶新生有祖光。君去可無感恩曲。爲將賀什替離觴。
又
李弘离
已拱韓翁護宰杉。贈章新下日邊緘。千秋杜曲操存學。七里桐江諫議啣。豹鞱蹤餘幽壑霧。鶴歸名艶木天凾。德容底處今猶想。玉宇雲收月印潭。
橫渠門下昔年遊。聽說韓公學也優。太極竗論該動靜。渾天遺訣晣深幽。獨憐樗散生何晩。堪歎芝房束未脩。八字天褒今日慶。故墟還起恨悠悠。
又
李渭賢
千古鷄林鄒魯鄕。杜陵流水一條長。心傳邃學羲經竗。天賦純誠陸袖香。追賜一班㫌懿行。隆褒八字發幽光。今看隧道黃煙繞。不世恩波滿奠觴。
又
朱文謨
孝於家又悌於鄕。餘力窮探日月長。羲易玩來雙榦妙。卲花含處一枝香。百年公議終無晦。八字恩褒卽有光。賢子賢孫薦苾地。黃烟裊裊篆蕉觴。
又
進士張昌垕
〈慈仁〉
讀易堂空水竹鄕。半庭書帶爲誰長。雪園稚笋曾抽綠。風谷幽蘭尙播香。一世淸標甘遁跡。百年公議發鞱光。霜㙜華秩從天下。感淚賢孫拜薦觴。
又
進士崔南復
流水高山處士鄕。文明瑞氣至今長。平生孝愛人無間。餘事詞章篋有香。身後天恩推五品。胸中易理列三光。抱經獨恨吾生晩。學海源頭可濫觴。
又
府尹吳鼎源
〈庚申〉
東都萬戶士夫鄕。山水千年高且長。公在此間學業邃。人推其德姓名香。天高臯鶴鳴聲徹。霜重㙜烏寵秩光。來我靑衿于社祭。府官封奠侑馨觴。
又
正言吳翰源
學究天人範一鄕。杜陵流水韻俱長。後生慕德靑衿籲。聖主紆恩紫誥香。晦老邈焉自私淑。龜翁尙矣庶重光。丹靑窈窕遺社在。恨未黃焦奠客觴。
又
金玉相
公昔騎龍在帝鄕。至今心與水雲長。深工遠學觀梅卲。懿行能追扇枕香。如海文章涵本色。媲溪襟袍發前光。恩褒榮秩從天降。會看他時祭社觴。
又
孫是楳
遁翁嘉行逸於鄕。可見高風山水長。白首硏經探月窟。黃麻頒典暎天香。斯文斯世終無晦。賢子賢孫亦有光。泉下英靈應不昧。恩波嶺外溢觥觴。
又
進士黃命啓
不資師友起窮鄕。來往春宮日月長。鳳去幾傷埋瑞彩。蘭萎幸見播餘香。華斑應宿㫌遺德。褒語從天闡晦光。此日賢孫悲且喜。雙垂感淚薦榮觴。
又
韓謜
早付閒身遁僻鄕。此翁心行較誰長。祥誠格處氷魚躍。蔡範硏時野薺香。立懶高風傳信筆。褒賢華衮出明光。恩波如海深無極。浮動雲床奠潔觴。
又
崔達濟
人豪挺出海東鄕。壺裏乾坤日月長。犧卦自探玄理奧。萊堂不匱孝需香。九天恩誥三泉炤。八字綸音百世光。公議他年看祭社。可堪歡意溢榮觴。
又
孫升九
冬荀誠孝冠遐鄕。講學靑山白日長。歲晏羲經探至理。春深蕙畹播幽香。北䆫閒趣千秋夢。南斗高名萬丈光。天衮煌煌丹誥下。恩波洋溢賀賓觴。
又
進士韓文健
明時搜逸必於鄕。四璧圖書春晝長。古砌笋生氷下籜。晴䆫梅動月中香。溪山寂寞身曾晦。天日監臨道始光。欲挽一源淸意味。淺深難用測吾觴。
贈司憲府持平遁翁韓先生墓碣銘
肅宗三十五年。東京處士遁翁韓公卒。年六十八。英宗二十四年。以其好學多聞。事親至孝。贈司憲府持平。正宗十二年。鄕人卽其所居杜陵里。建杜而尸祝之。君子爲善而受報於後世如此。密菴李先生作傳。輿地勝覽及邑誌又特書之。不亦顯乎。然顯諸石則行路矜式。而爲善及人之利博。故景羲之愚。得以相其役曰。公諱汝愈字尙甫。其先谷山人。中世徙東京。有諱彦浩立功龍蛇之亂。屢拜肅川府使。歷諱克敬，俊亨而公生。生三歲而孤。獨與母居。母月城李氏應祥女也。公欲讀書。母憐之令從師。受小學書。日夜習不怠。十三丁祖母憂。執喪如禮。及壯慨然爲爲己之學。其學自不欺始。故眞知實踐。其言理勝而無華。旣冠母令習時文爲進取計。公不敢違。隨衆入試塲。篇旣就。忽有人掠其草而逸。公歎曰吾以不才爭得失。彼以吾爲能而掠去。是自欺以欺人也。自此廢擧業。專意聖賢書。甞曰讀書時。心一雖難易解。心散雖易難曉。心不可不存如此。又曰天下萬事。皆吾所當知。如陰陽曆象兵陣聲律之類。亦硏精窮思。得而後已。性一覽不忘。於書無所不讀。尤用力於中庸大學周易。所著有論辨說及圖。又有與箎叟鄭先生往復書。可以觀所存。元朝勿字等箴。與雲谷敬齋箴紫溪五箴相表裏。非世俗言不顧行者口氣。事母無故不離側。遇美味母未甞不食。出必先期而反。甞候一鄕老。鄕老挽之強。日旦夕。公旣諾。忽出門去。昏黑復至。鄕老恠問之。曰老母倚閭而望。不可不告。鄕老驚曰若爾。鄕者何不以此爲解。旣歸又何復來爲。公曰猥蒙辱留。敢憚莾蒼往來。違長者意。人謂事長事親兩得云。母病夜夜祈北斗。及喪哀毁過甚。時年六十餘。喪祭從朱子。三年寢苫。不食菜果。旣外除。切切而哀。終身不食病時所欲而不得進者。痛不識父顔。每忌日前期食素一月。凝神想慕以求之。生日輒悽然含淚。家人不忍置酒。公性仁。親親所推。雖僕隷傭丐蟲魚鳥獸。惻懚之念。藹然而及。甞夜坐有盜竊牛而出。公徐曰若窮甚至此。吾亦貧只有一牛。將奈何。盜慚棄而去。田吏撿災實。公之田有實而冐災者。公聞之瞿然曰是誣上也。立招吏令還實。其眞實不欺。皆此類也。平生不治産。母甞有子母券多不償。公以爲無益徒召㤪。白母去之。環堵蕭然。衣食不給。不以介意。接人甚恭。雖卑賤未甞施慢色。過官府必下馬。無故未甞入。持身甚肅。獨坐常整衣冠斂膝。祈寒盛暑。未甞欹側。雖廣衆喧謔。聲妓閙熱。輒冷坐一角。寂若無見聞。盖自兒時不喜遊戱。習與成性焉。口不言人惡。見善若己有。有執經來者。小大隨叩而應。雖蒙騃兒童。必反復敎誨無倦色。敎於家先小學。申之以范益謙座右銘。今韓氏醇謹有本焉。公病革。家人驚擾。戒止之。勉子孫讀書爲善。因氣絶。子命新裂指灌血得蘓。起誦洪範考終命。旋怡然而逝。悲夫。以若志行。不少見於世。密翁之所歎也。豈箎叟所謂門望不揚而終不顯者歟。甚矣世之隘也。惟後之人。尊其道師其德。則時世之所不能沮也。葬杜陵之㙮谷。配永陽李氏。從奉正大夫時雨女也。生三子。長卽命新，次祜新，益新。命新子道濟，道恒。祜新子道全，道海。道海爲益新子。子孫今至來昆。銘曰。
充然而積。欝然而塞者。一時之窮。言可以法。行可以則者。百世之通。過祠者肅。過墓者式。嗚呼先生之風。
通訓大夫前行司諫院正言。英陽南景羲撰。
輔仁堂記
東京之南二十里。有杜陵祠。享以故處士遁翁韓公。公諱汝愈。生於左沿。孝敬忠信。篤學力行。眞所謂不待文王而興者。求諸古殆管幼安，王彦方之倫也。密庵李公以當時法門名儒。著爲傳而褒之。箎叟鄭公以一代斯文宗匠。題其稿而識之。花溪柳丈又以同井閭。目覩心知之久且熟而識其傳之後。公之實蹟此已詳備。而又加以輿地之記東京之誌。無非信而有徵。將來太史氏之所可採者。至若公所著有大學絜矩章辨，中庸或問後論，先後天圖說，卦變圖說，乾坤辨，三十六宮解，萬物禀生圖說，王魯齋造化論後說，晦齋改正大學後說，論語詩經通鑑記疑，周禮方相氏議，三敎辨，建寅說凡若干篇。此莫非聖經中微奧之旨義。下學上切近之工夫也。其質則篤而純。其工則博而精。其文則理暢而辭隨之。初不爲奇異絶特之行。又不爲驚世出常之言。跬步造次。要不越乎愛親敬長正心脩身之則。冥遯而無悶。窮約而不悔。其粹然實得于心而充然多積于躬者。雖未展布於當世。旣歿後殆近百年。實行懿範之登於一邦人口吻者。不啻日用常茶飯也。肆惟按道之臣追褒之啓。始於英廟丙辰。至戊辰歲。觀察使南公泰良不待士林之籲。只據留營文牒而狀請焉。特贈司憲府持平。目曰好學多聞。事親至孝。逸士行誼之閳。聖朝崇奬之典。於是乎至矣。顧以鄕後生尊尙慕仰。愈往而愈不衰。愈久而愈自篤。迺於今上十一年丁未。就公之桑梓故里。創俎豆之所。始事未匝朞而功告就。凡爲廟者三間。爲神門者三間。爲齋堂者五間。堂曰輔仁。齋曰居敬曰進學。揔名之曰杜陵祠。榱題椽桷。不華不侈。適足令章甫輩周旋而已。幹事幼學韓文範也金鳴鍵也。庖舍門墻。從當次第隨力而成之耳。原來杜陵一壑。雖未見有瓌奇勝絶之觀。然平而正奧而幽。泉㓗而土肥。竹苞而樹滃。是庸田而宜于稼。圃而宜于菜。眞隱者之所盤旋。公之棲遅偃仰。樂得而終身者此也。况復西有斷石山。山卽杜陵起脉處。而山之中角干侯古蹟存焉。𨀣而望之。如或見其毅烈英風之肅爽。東有金鰲山。山之顚梅月堂遺眞在焉。趍而拜之。亦可想其淸標貞操之孤特。嗚呼。滿眼雲山。往哲軌躅。遺芬藹蔚。無非後生之所觀感。則遁翁尸祝。亦宜不出乎此中也。崇禎後三戊申九月下澣。前禦侮將軍世孫翊衛司衛率。驪江李憲洛記。
廟宇上梁文
通訓大夫前行司諫院正言南景羲
伏以君子窮則獨善其身。足爲一方人模範。先生歿而可祭於社。聿見三間屋經營。輿情咸歸。舊德益著。謹惟故處士遁翁韓公。遐方隱德。近世通儒。管幼安穿榻徽䂓。已有得於蒙養。董江都下帷苦業。初無待於師資。羲文八卦之潛心。窮推先後天變化。庸學二書之常目。尤致朴實地工夫。處鄕黨而勉謹厚之風。顔貌則閭閻好老。拔流俗而從進修之事。志氣則湖海眞豪。蘊諸內發諸外者難誣。誦其詩讀其書而可見。面背粹盎之貌。雖異世而莫承。心性義理之言。足令人而起敬。故當世名勝之推重。至今日鄕隣之稱賢。篤學力行之詳。旣載李密庵之佳傳。事母敬長之蹟。寔賴柳花溪之深知。鴻儒托道義之交。有若塤箎兩叟之並世。鷄林垂人物之誌。無愧崔薛諸賢之同科。至若御史臺淸啣。實是英宗朝殊典。胷中蘊奧。惜昭代之虛拋。身後恩褒。驗實美之終顯。遂以後生景仰之志。每講先輩崇奉之䂓。鄕稱名祖之孫。羹墻之舊感冞切。世誦賢人之里。薰陶之遺澤斯存。松楸入望。實深九原難作之歎。桑梓無恙。宜致百世如在之誠。乃數椽之肇治。要衆慕之斯寓。因地宜而基初拓。只在生長故宅之前。若天助而事易成。不待經紀累世之後。異一時杖屨之所。尤貴釣遊之某水某邱。隣四龕昭穆之祠。可想神道之於彼於此。將尸祝儀文之賁餙。而閭巷光輝之益增。望鱣堂而興懷。責在靑衿諸子。考鳳曆而涓吉。日屬黃花佳辰。工匠感行義之名。斧彼鋸彼之各效。棟宇取完美之制。輪焉奐焉之可觀。玆陳燕賀之詞。庸助虹梁之擧。拋梁東。金鰲秀色碧撑空。東京今古人豪幾。盡在名山毓氣中。拋梁西。五色祥雲望裏迷。可惜天門無路入。一生經濟付塗泥。拋梁南。花翁遺迹有孤菴。揄揚大筆堪徵信。况是同時目擊諳。拋梁北。玉澗淙淙流不息。問路源頭共溯洄。情如淡水曾相得。拋梁上。請看千仞巖巖嶂。望之偃蹇似高人。想仰當時山立狀。拋梁下。坦坦長途穿大野。認得前賢秉燭工。餘光可照冥行者。伏願上梁之後。大杗細桷之永固。春禋秋祀之罔愆。雲仍殫感慕之忱。益勵箕裘之世襲。閭里得依歸之地。漸覩衿佩之日親。籩豆簠簋之是修。豈徒事乎文具。忠信篤敬之自勉。永有賴於風聲。
奉安祝文
生員鄭熺
伏以資由天挺。學以心得。本之孝弟。居家盡則。一念洞洞。婉容愉色。事死如生。殫其誠恪。推以接人。華不勝樸。居貧猶泰。圖書四壁。生晩好古。仰思俯讀。不由師承。逈脫俗學。性命之微。象數之賾。靡不究觀。擬造其極。不爐不扇。窮探力索。心遊太古。宮三十六。上下其論。尼南之谷。圖以發揮。毫分縷析。其旨衍奧。其說宏博。猶不自多。欿其隱約。謙而愈光。一鄕矜式。飽德飮河。幾多滿腹。安陵傳賢。如杠筆力。不朽者存。遺風如昨。聲聞于天。命以㙜職。風聲旣樹。公議誰抑。社宜可祭。寧闕尸祝。秉彜攸好。無思不服。爰玆立廟。杜陵之曲。吉辰是簡。將事有翼。登降如法。心皆精白。於薦牲幣。洋洋降陟。其香始升。永垂千億。惠我光明。庶幾無斁。
常享祝文
孝通神明。學究性命。起我後人。桑梓是敬。
贈司憲府持平遁翁韓公行狀
歲辛未。余以國子長。出尹東京。東京羅代古都。人才府庫。賢者多出。世稱詩禮鄕。韓君文健以文學雅操。早登國庠。爲知名之士。一日持其族祖遁翁公事行。來請狀德之文於余曰。吾族祖遁翁公。學邃而行篤。孝至而德卲。埋沒草野。尙不得揄揚其萬一。識者之悲歎久矣。願得公一言之重。以爲不朽之圖。再三固請。其意以爲不得文則不退也。余以衰病不親毫墨。遂感其懇。取按其狀。公姓韓氏諱汝愈字尙甫。其先谷山人。高麗侍中平章事諱銳之後也。谷山之韓。皆以平章公爲鼻祖。入我朝有諱雍吏曹判書謚平節。以勳名德業。顯于世廟朝盛際。載之國乘。初居嶠南之金山郡。後移于東都。子孫仍居焉。平節之後五世。參奉諱琦亦以文行世其家。寔爲公高祖也。曾祖諱彦浩肅川府使。祖諱克敬。考諱俊亨。妣月城李氏應祥女。以仁廟壬午。生公于府南杜洞之第。公夙禀貞姿。性度純美。自能言便知讀書。常遊於簡冊。強記過人。一經眼輒成誦。八歲受小學。日夜誦習。身不設怠慢之容。口不出鄙褻之言。與羣兒遊戱。嶷然若鶴立鷄羣。公以三歲孤兒。不識父顔。至痛在心。每當喪餘。食素更月。靜處一室。凝神想慕。以求諸僾然之容聲於怳惚瞑莫之間。六十年如一日。其惻怛純至之誠。足以交神明而與之俱化耳。十三丁承重憂。哀毁若親母喪。執禮如成人。見者異之。稍長篤志爲己之學。探賾性理。必求軆驗。故常作元朝悔過文以自警。自是漸有日新之功。間以母命雖屈志就公車。未甞屑屑於得失。以至篇成而有攫去者。公恬然無恨意。傍觀悶之。或勸更記本藁者。公歎曰吾以不才。爭得失於賢俊之中。愧不自勝。失之何妨。遂廢擧業。益肆力於聖賢之書。潛心硏究。洞見義理之原。不資師授。多有默契者。故甞曰讀書時心一則精神蘊畜。理之難曉者易曉。心不專一則意馬奔馳。文之易知者亦難知。非特文辭爲然。於涵養德性。大有所害。操存之工。每篤於隱微之際。踐履之實。必嚴於幽獨之中。故常以言行不相符爲深恥。一言一嘿。一動一靜。莫不循蹈䂓矩。眞積力久。儼成大儒。觀其所著大學絜矩章辨，中庸或問辨。可知自得之淺深。而又有晦齋改正大學後說。無非發前賢之所未發。牖後進之所暝擿。苟非得於心而軆之身者。剖釋義理。如蠶絲牛毛而無所差謬也。至若魯論詩經之證疑。周禮方相之議論。三敎之辨建寅之說。可見博學無方。豈俗儒徒尙浮藻者所可得而比倫哉。貫穿經史。無不該括周詳。而尤喜讀周易。手書一帙。仰思俯讀。至老不倦。於天人性命之際。陰陽進退之幾。究極精微。苟有所得者輒記之。竟爲圖說藏于家。若先後天卦變，乾坤三十六宮，萬物禀生，六甲四象，王魯齋造化論圖說是已。當時名碩莫不許之。皆以爲難及。傍通兵陣聲律之類。各臻其妙。眞可謂一代通儒。聖世逸民。自號曰遁翁。搆數椽於所居之傍曰養精窩。優閒自在。以爲終老之計。公之學問成就。大槩如此。若夫事親之誠。惟母意是順。母之所欲者。不待母言而先之。使母意莫不便之。雖窮如公窶如公。便親之物。未嘗不具。以至倉卒所需者。亦莫不畢供。使親忘其貧。母病夜祈北斗。願以身代。及喪哀毁踰節。三年不食菜果。苫塊號慕。一如袒括初。時公年六十餘矣。氣息凜綴。若不勝喪而不少變焉以至服闋。母病時未及進用之物。終身不入口。每當晬日。孺慕倍切。家人勸之酒食而却之。盖天性然也。嘗偸兒乘夜掠牛。公從容諭之曰爾雖偸我牛。絶勿再擧於他人家。吾則諒爾之窮。人不見諒則禍且大矣。偸兒捨牛叩謝而去。家田或誤錄於檢灾中。公曰吾田有實。豈可冐灾。卽還之吏。此雖細行。亦可見毋自欺之一端。喜人善如己出。揚之闡之。猶恐人不知。惡人惡如己病。庇之憐之。若將不及。賢愚莫不感悅焉。肅廟己丑以病卒于家。享年六十八。疾革戒家人爲善。勉兒孫無忝。遂不省。男命新斮指進血。卽甦而起。誦洪範考終命章。須臾逝。有恬然之色。無怛化之意。是歲十月之某甲。葬于本洞北麓壬坐之原。從先兆也。遠近韋布閭巷黎髫。聞公之喪者。莫不齎咨痛惜。擧孝籲天。特贈司憲府持平。公娶永陽李時雨之女。生三男。長命新次祜新次益新。克趾先美。俱以孝悌聞于鄕。錫類之不匱可見也。噫公生晩窮鄕。刻意砥行。造詣甚高。抱負極多。而晦跡窮山。求志獨善。世無知者。然南臺貤贈。朝家之褒孝隆矣。北闕勤叫。士林之景仰深矣。可以有徵。掇摭其家狀之梗槩。庸備立言者之考信焉。通政大夫守慶尙道觀察使。月城金魯應狀。
遁翁韓先生文集跋
世有宏博行誼之士。晦跡山林。不求人知。然尙絅而錦章。在谷而蘭聞。此必然之理也。故士雖不自求而世未嘗不知。以余所知杜陵處士遁翁韓公。豈非其人也歟。孟子曰誦其詩讀其書。不知其人可乎。世之知公者。其亦以是而求之歟。余嘗觀安陵李先生爲公立傳。詳摭行誼之表著。尼南鄭先生一見公而與之書牘往還。夫兩先生與公。地相遠數百里。非有閥閱之故交遊之素。而其初則聞而知之耳。及其以乾坤辨，河洛圖，先後天卦畫方位，王魯齋造化論，晦齋改正大學，補遺，中庸節目之序，大學絜矩之義。反復訂論。不啻數萬言。皆廣引旁搜。發輝微奧。而自不背於古聖賢本旨。故尼南翁末乃以無餘蘊爛熳同歸之語。縷縷而僕僕然。則夫公行誼之篤。文學之美。不必待後世子雲而二公先知之矣。此非所謂惟君子能知君子者歟。嗟夫以公獨得精微之見。初不以著述爲意。故今其咳唾之遺落在巾衍者。易理論辨經史箚疑之外。堇堇有詩若雜著若干篇而已。是以故徵士花溪柳公叙公遺事曰觀其貌聽其言。察其行事。信知非今世士也。活山南公亦曰初無師友之益。能到得古君子極處。自是以來。知公者自畧而詳。由近而遠。上而刺史知之而薦之朝矣。朝廷知之而贈之官矣。不然孰俎豆於鹿洞山人之祠乎。孰表銘於南州高士之藏乎。剞劂大事。儒林公論。孰主張是。而又爲之躬蕫不辭乎。公遺集四冊。舊經大山李先生手訂。南斯文鳳陽幹繡梓役。功垂訖。要余識卷後。余惟吾師門蒙巖鄭公亦嘗知公爲畏壘文矣。余雖不文。其在口授之地。豈無尾附之願。玆乃不揆老洫。歷擧諸先輩之知公而猥記顚末如右。若以是謂余知之而文之則非不佞之所敢當也。庚寅閏月日。驪江李鼎儼謹書。
遁翁先生文集跋後
鳳陽自弱冠時。於家庭間。習聞遁翁公學問行義爲一鄕師表者雅矣。有遺集如干卷。而吾先王考嘗爲文弁首之。祭社之議。吾先君子先後之。堂宇旣成。撰六偉發揮之。隧道麗牲。著序銘表揚之。亦吾仲父公也。凡我鄕先進之逮聞公風旨者。夫孰不爲吾公腕袒。而最詳於公之始終。靡不用極者。莫吾家若也。草本之尙在巾衍者百有餘年。而鋟梓始於今春。鄕之士以鳳陽爲其家之人而托以校讐之役。鳳陽之欵啓謏聞。何敢當此役。追念疇昔。有不可以終辭者。因取其全帙而奉讀累玩。其文貫穿經史。根據道理。深而不傷於巧。質而不磷於俗。皆可以補世敎而非世之能言者所能及者。公平日取友。皆一代名勝。而近而深知者柳花溪也。遠而推許者李密庵鄭塤箎諸先輩也。或立傳或題稿以表章之。而至若遺集刪定。一遵大山李先生手校。付諸剞劂氏。嗚呼休哉。功旣訖。公之孫大胤弼龍氏要余曰子旣幹此役。不可無一言。余自以得於家庭者。樂爲執役。而且幸其策名於篇尾。玆敢不揆僭拙。畧叙顚末如右云爾。庚寅閏四月日。英陽南鳳陽謹識。