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祭文
祭姊氏孺人金氏婦文
嗚呼姊氏。何爲而死也。又何爲而死於母氏之禫月也。姊氏得疾以來。備嘗痛楚。今乃翛然化。甘寢於長夜。其有樂於斯乎。姊氏失恃以後。常欲無生。今乃决然歸。長侍於泉下。其有樂於斯乎。嗚呼。上有大人。衰老鰥居。下有女兒。年纔三歲。姊氏亦必有顧戀。而飮泣於冥冥。嗚呼。其可樂者誠可悲也已。嗚呼。吾兄弟三人。準源爲季。以故事母氏之日尤短。以所以事母氏者。移于姊氏。姊氏益顧視憐愛。使準源忘其無母焉。今忽邁然。棄而去之。嗚呼準源。尙誰仰賴也。準源實自悲。而不暇爲姊氏悲焉。
祭內舅石隱兪公文
維歲次癸巳四月己丑朔。初二日庚寅。甥姪潘南朴準源。以內舅石隱兪先生之柩。啓靷卜在越明日。謹具酒果薄奠。哭訣于靈筵曰。嗚呼先生。卓犖偉人。軒軒其儀。燁燁其神。有蟠于胷。欝乎經綸。發而爲詩。新也非陳。如彼邃谷。有物盤陀。雷斧以入。鬼泣神呵。劈破其心。忽聞金聲。詩則然矣。且喜麴生。大酌長吟。海倒山冥。儘其奇壯。又自確精。羣書咀嚼。利義之關。丈夫守志。有斫必前。士子持論。掛露肺肝。是公恒語。蓋見所存。豈惟文章。可賁斯世。厥初發軔。慨然經濟。進退消長。尤所激昂。抗直三司。遂蹇不揚。屢屈外邑。專而弗咸。薄試儒長。又抑而沉。旣畫銓步。未煖沁席。非公不幸。時運之極。古之英賢。蓋多不遇。不知而然。何足嗟怪。如公之賢。不知則非。上褒精白。人稱瑰奇。竟不大用。余莫究斯。尺木需樑。連抱委壑。血指汗顔。大匠手縮。斂其傑氣。老于杜門。于石于社。有車如懸。去歲拜公。公有淚揮。見公惻怛。余亦歔欷。彼嬉嬉者。孰知公心。偉哉其節。果由血忱。人或平居。慷慨大談。刀鋸湯鑊。不啻其甘。及乎到頭。鮮不灰色。孰如先生。凜乎自若。譬彼千仞。不仆于霆。身與名全。赫赫其榮。世多嫉公。是逾不悅。不悅何傷。百世可質。吾母兄弟。巋然公在。余仰如母。公亦余愛。曰汝才敏。篤則有用。汝詩之美。盍勉遒重。間發名論。開我蒙蔽。情義孔摯。舅甥師弟。今焉失公。曷堪余涕。昔公來醉。皎霞楓葉。風流邈矣。不可復接。瞻彼木川。欝欝松楸。魂兮永歸。安乎其丘。尙饗。
祭伯嫂孺人金氏文
維歲次辛丑四月甲辰朔。二十三日丙寅。潘南朴準源。以伯嫂孺人安東金氏之捐背。已閱一月。愴徽華之漸淪。痛宗壼之已虛。畧具餠果。而奠于靈筵。爲文告哀曰。嗚呼。德耀高蹈。敬姜達識。古稱賢媛。嫂必並列。孝源百行。乃嫂天性。一毫未盡。心焉欲病。洞洞屬屬。如將有失。先妣之病。嫂指是血。先考之喪。嫂哭而絶。承我宗祀。以誠以潔。亞祼是將。咸中禮節。事生事死。壹是以孝。嗚呼嫂德。寔有所自。有祖仙源。有叔苕泉。毓秀鍾美。詩禮之門。自在其室。淑問孔彰。歸我伯氏。以事尊章。惟我父母。王父王母。咸曰賢哉。是眞冢婦。余時蒙幼。尙記其語。今焉嫂歿。大家棟折。三世之廟。宗饋靡託。擧室號哭。聲若崩壁。卽景錯愕。遺恨絓結。輿也之婚。隔以半日。送幣雲峴。漏鼓三鳴。孰謂臯復。天未及明。慘境罕世。行路涕咽。顧余深恫。却有偏別。自我孤露。仰兄爲活。連巷往來。尙云其闊。矧彼黃驪。遠二百里。窮而漂泊。亦已三歲。破屋濱江。生理冷薄。未暇自念。念我兄獨。雖云其獨。有嫂在房。嫂於我兄。配耦其良。樂道安貧。繄伯氏志。嫂心亦然。允矣女士。琴瑟以友。峩洋在是。冀饁之對。朝夕中閨。惟孔惟孟。惟程惟朱。曁我東方。節義道學。載揚載扢。如醻于酢。膝跪耳傾。輿也侍側。有窺其門。夕竈不烟。載瞻其堂。笑語有聞。綦巾縞衣。詩稱其賢。兄有是樂。庶送百年。我憂之紓。惟以是焉。嫂今不在。我兄始單。此身遠離。益知爲難。其在于驪。我心如何。思之及此。腸肚益摧。嫂如有知。亦必是悲。余妻冬來。嫂在呻委。猶然懽笑。喜其團聚。今來噭噭。玄木冥然。日月無幾。人事已遷。介婦攸攝。於禮則當。事故牽迫。又將浮江。云謀酒食。告訣而歸。余因爲文。亦以告哀。廿載母事。受恩則厚。一觴而哭。其可曰報。大聲長慟。有淚如雨。嗚呼哀哉尙饗。
祭亡室文
維歲癸卯八月二十九日。孺人原州元氏。臯復于驪州寓舍。今已十有八日。而其夫朴準源。尙無一言告哀者。豈理也哉。孺人臨絶之日。余怪問其無所言。孺人答曰至極之處。豈容言爲。余於孺人之死。痛極悲至。有不可以言說盡。則彼此死生之際。各以無言二字了之。不亦可乎。雖然余於平日。凡有事。未有不以語於孺人者。今此孺人。葬地之不得。使余悲悶罔措。至於夜不能寐。而不以相聞。則是以孺人爲無所知而絶之也。余豈忍爲此。且孺人之死於此鄕。於余心大有所滯恨者。亟欲致詰於孺人。則又安可以無言乎哉。遂以九月十七日乙巳。畧爲文而哭告曰。嗚呼。余與孺人。來居于驪州者。豈兎園爲農之計歟。抑鹿門偕隱之志歟。余於驪。本無薄田。可以勤力其中。則初非爲爲農也。余雖白首無成。蓋嘗有當世之念。孺人樂爲之助。則亦非爲偕隱也。夫如是則棄京師生長之村親戚之鄕。而孑然寄寓於此者何也。世言人再居於所生之宅必不吉。孺人實生於是家。下來之時。人多爲憂。而惟孺人素不喜巫卜。凡世俗拘忌。一切不屑。孺人以婦人而如此。則余以丈夫。何可挽其行耶。然居驪以後。遇孺人有疾。余輒心動。一日孺人謂余曰前夜之夢。見五個方笠懸於屋簷。有一丈夫獨行於廳上。余聞而愕然。遂知是家爲孺人畢命之所。而旋又解之於心曰。若使孺人生五子而皆長成。至於勝喪冠之時。則孺人已老矣。孺人之得壽。可占於此。不害爲吉夢。孰謂纔生華也。滿五子之數。而孺人遽至於斯。使此身踽踽於室中耶。嗚呼悲夫。外姑尹夫人無他子。只有孺人。孺人情勢蓋不可一日而離尹夫人也。尹夫人以驪有舊宅。己亥春遽决大歸之行。則余與孺人之踵來。其勢不得不然也。有所謂牌峴。距所居不一里而近。短碑之隱映而臨於西牖者。卽外舅遺安堂衣履之藏也。孺人日夕瞻依。四時節祀。手自備過。入而侍尹夫人之側。出而望遺安堂之墓。依然有歸寧父母之意。余以是爲孺人喜。余亦姑且安之。不意再昨歲。尹夫人因事返京。余與孺人竟未及歸。余謂孺人曰驪是士大夫之鄕。非我姻戚。卽吾朋交也。且其江山美麗。風氣文明。其於長養兒輩。非他鄕貿貿之比。設有緩急。某也知義理。某也有誠欵。皆可倚仗。仍居之可乎。孺人曰諾。於是借田種麥。課婢拾綿。大爲營產之計。所寓屋舍。年久毁頓。外堂之扁以遺安者。卽外舅所嘗處。孺人未忍見其夷而爲墟。因今夏麥糧之稍裕。决意改建。內屋之棟傾桷摧者。亦且漸次修葺。圃之荒而闢焉。藩之撤而植焉。余嘗指東墻而戲語於人曰。是夫人城也。蓋謂孺人之親自董役也。孺人之心。可謂良苦。而孺人則死矣。如使孺人少延十年之命。則家計成立。庶幾有日。夫豈以鄕居爲嫌。而秖緣余之福薄。使孺人而中途奄忽。尙誰咎哉。雖然使孺人初不來居於驪。無犯世俗所忌。則或可得以不死也耶。抑自有前定。不可得以逃遁者存耶。然則余之有滯恨而不釋然者謬耶。嗚呼。客地遭變。初終茫然。衣服則幸有左扉之預爲治送。其餘諸具。惟以孺人之族鄕聲勢所藉。人多顧念。不違日限。以余之貧窮覊旅。孺人之死而得此。豈曰有憾。而獨於含斂之夕。無人入見。余以救病積瘁之餘。精神不逮。未免錯誤。遺恨實多。是則孺人或有以諒之而不余嗔也耶。嗚呼痛矣。孺人臨歿之前一日。孺人再從弟元君果汝來坐。孺人遽召而入。語之曰吾死矣。舅家先塋穴盡。汝其葬我於吾父山下。余時在傍。瞪視孺人曰。葬近先人。吾之至願也。他日各葬。豈不可悲乎。孺人瞿然。默而不復語。嗚呼。余死之日。遷孺人墓。浮江而西。則帆一日可抵余之所葬而合祔。夫豈有各葬之悲。而余之爲是說者。蓋慮主家之不許。欲絶孺人之望於生時也。雖然目下事力。實無新占之勢。且從今以後。不知余之飄泊於何處。則雖距玆十數里之地。恐他日不免爲無主之墳。無寧權葬於牌峴餘麓。得有修護之路。而亦免孤覊之憂。此所以書懇於左扉者。不專爲孺人之遺意也。其情可謂絶悲。而爲諸議之所沮。事竟未諧。此豈外姑之意也哉。孺人以遺安翁之一塊肉。而死無所歸。則彼諸議之沮之者。其果允合於天理人情耶。吾知遺安堂之靈。必有所愍憐於冥冥之中。而孺人之魂。亦必有慽然而飮恨者矣。於是捨而他求。遍看州之近處。而若有無主空閒之地。則不踰禮月。姑爲權厝。以待來春。返葬于先塋餘麓而已。他無所圖。嗚呼悲夫。言豈止此。而神思惝怳。文不能成。山積之懷。留待他日。可以盡吐出。孺人勿以爲觖。而姑先擧于玆觴也。尙饗。
祭外姑貞夫人尹氏文
維歲次乙卯十月戊寅朔。卽外姑貞夫人尹氏大祥之月。而初五日壬午。其晬日也。外甥通政大夫戶曹參議朴準源。身在禁直。使子宗慶。謹奠時羞于靈筵之前。文以昭告曰。嗚呼。余處甥館。四十年玆。惟夫人憂。無一貽怡。齊髡秦贅。自笑落拓。于墨于庿。以衣以食。有媿婦女。丈夫誠阨。黃驪之計。俯首其聽。薄田餬口。待余以耕。渾室將下。夫人先行。大灘水淺。舟觸于石。八日篷窓。幼穉啼哭。余迂不變。放浪水涯。生計之微。反甚京師。婚嫁疾病。弱妻力殫。竟死莫救。旅居益酸。有髧如栗。孰恤飢寒。又復挈歸。敦府之巷。飽玆栖屑。余殆其病。譬彼霜卉。悴不復春。女膺揀選。猥結國姻。于駱有第。有崇其閭。亦有官食。有肉有魚。遂奉夫人。就養高堂。終始母我。鶴髮其長。如曹大家。出入邃禁。宮人爭覩。咸稱懿範。曰于孝宗。是曾孫婦。君王賜覿。恩賚隆厚。聖歲邦慶。八域蹈舞。夫人及見。乃在顒祝。入賀殿宮。進抱岐嶷。是在婦人。爲榮也極。昔余委禽。未見聘君。高風厚德。尙有耳聞。駙馬爲祖。布褐綺紈。不有孟光。疇偕伯鸞。質直勤儉。助政丘樊。人有勸仕。矢志鹿門。噫其無子。有安誰遺。長公淚許。死託在紙。時移禮變。有掣莫定。夫人籲天。倫紀遂正。謂公食報。理又乖舛。佳孫忽夭。其母繼殞。老人大慽。病以喪發。余限禁扃。未親藥物。因事一省。大陵之晨。若諦我面。囈語諄諄。心知大訣。亦莫留視。寓舍臯復。雪岡同祔。一委阿慶。余則行路。我活誰德。而至斯恝。八旬無五。亦云大耋。盡未亡責。藉手下從。大江在眼。欝彼蓮峰。靈聚故宅。載歌載嘯。有來金坪。宛其瑳笑。在夫人身。抑又奚悲。顧余餘生。虛廓無依。到家彷徨。如失母兒。筵几將撤。晬日在卽。觴豆之設。異乎壽酌。淚其傾河。奈莫躬將。惟有蕪辭。一幅哀腸。余於夫人。其止是歟。尊靈垂諒。庶幾歆余。嗚呼哀哉尙饗。
祭伯氏近齋先生文
維歲次辛酉正月戊寅朔。十七日甲午。卽我伯氏近齋先生大祥也。舍弟準源。尙闕酹侑。而今焉三年將終。靈几當撤。慟情理之多觖。愴德誨之永閟。玆敢忍淚綴辭。用前四日庚寅。畧具觴豆。敬祭于筵前。讀而告哀曰。嗚呼。兄弟至愛也。兄弟而只二人。又至愛也。只二人爲兄弟。而年各踰六旬。白首相對。又至愛也。而誘之掖之。薰之陶之。兄弟而爲師生。此又世間之至樂也。以三至愛。又兼一至樂。則吾兄弟豈可先後死。雖一日抱此半體之痛哉。嗚呼。昔我家在北山下。崇臺名園。花木翳然。時王父母無恙。父母懽侍。吾兄弟左右膝下。一姊瑳笑于其間。世以多福稱之。先君子嘗顧謂先妣曰。吾家兩世。皆無兄弟。至于余。幸有二子。開發敎誨在余。而養育成長。豈不在於君歟。吾兄弟雖幼。亦知斯言之爲可悲而益相愛也。旣而王父母下世。先妣棄背。金姊亦隨而逝。不復有前日之事。惟吾兄弟。奉先君子定省之暇。惟讀書爲事。兄敎弟學。蓋未嘗頃刻離捨。余時走入園中。摘栗啖先生。先生亦怡怡也。惟我先君子有文章。而晩就蔭塗。癸未始宦遊湖關。吾兄弟自此多相離時。黃鶴之樓。練光之亭。巫山之峰。朴淵之瀑。弟不在焉。鷄龍之山。拱北之樓。麻谷之寺。扶蘇之城。錦江之舟。兄不在焉。牙詩和杜之後。不復相會。會亦不得久。甲午先君子下世後。吾兄弟孤露且窮。余遂載妻子浮江下黃驪。因落落如各相天涯。後四年哭丘嫂于京。又三年哭室人于驪。吾兄弟窮益甚。余時以舟來省先生。歡然忘饑餓。丁未余得除三山。邀先生賞俗離楓葉。余又適有病不能從。其後先生又獨入金剛。臨滄海觀日月之出。歸而嘆曰恨不與吾弟共此壯觀。乃以余少時夢金剛詩謂之讖。若此者皆吾兄弟晩年分張之跡也。噫。余於先生。年齒差五歲。衰象日漸比幷。謂不可久相離。欲謀一丘壑。爲老境團聚。是又先生志也。歲庚戌嘉順宮誕生今上。余承保護之命。處禁中已十年。而一年之間。省于先生僅十數。每問元子起居講學。未嘗出一言及朝廷事。相對惟切磋講磨。雖卒乍間。壎篪湛樂之意。至老不衰。今乃奄成大訣。再期已迫。二十五月七百五十日。余其半身而無非痛也。痛而一日而不可堪者。又二十五月七百五十日。而猶且生。甚矣余之頑也。嗚呼。余之所學於先生者凡三變。而總角而詩。曰機曰雲。弱冠而文。曰軾曰轍。三十而願學。曰明道曰伊川。然先生聰明而余昬鈍。先生純粹而余駁雜。先生精密而余粗疎。先生剛毅而余懦弱。先生嚴正而余巽軟。先生刻苦奮勵。而余惰緩悠泛。先生行古道。自期以第一等。而余則落下第幾等。堂室閫奧。邈乎其不可窺也。噫。余見先生。蓋自幼少時。曰道學曰文章曰節義此三者。每不絶於口。而語及懷尼是非。辛壬忠逆。春秋大義。則未嘗不激昂慷慨。至於流涕。長者異之。或反其意而試之。則先生輒聲色愈厲。言議益峻。長者不能屈。旣篤志于學。早廢擧子業。而每見余功令文字。輒皺眉。苟使余早知無成。豈不棄擧業。專心於先生敎訓。終聞聖賢之大道。而顧乃碌碌而止。是豈先生之意乎。余之負先生多矣。今雖欲悔之。其可及哉。其可及哉。嗚呼痛矣。先生逝矣。斯文喪矣。吾道孤矣。賢者未必用於世。而有德者未必享期頤之壽矣。所謂天者不可測。而所謂理者亦不可知矣。擧世靡靡。高不可蹈歟。衆人姣姣。素不可守歟。何彼之揚揚而此之寂寂也。此豈非先生之命之窮歟。於先生何損焉。嗚呼痛矣。昨年先生歿。今年先王賓天。此何事也。此何事也。顧今主上冲年嗣服。國勢孤危。處至昵之地。値極艱之會。孰不爲之凜然。而先生其無憂歎於冥冥之中歟。輔導聖學。扶護善類。爲今日急務。而周公在前。召公在後。今有其人歟。垂紳正笏。不動聲色。措國勢於泰山磐石者。今有其人歟。焫丹田氣海。使血脉萃合於一身者。今有其人歟。嗚呼。心有疑而誰質。事有難而誰問歟。文有晦而孰講。禮有變而孰正歟。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。先生於道學文章。蓋已兼之。而將作之不仕。處窮而見志。宮僚之不就。違命而守義。向非我先王淵衷有一部春秋。則先生其可免大戾乎。此可與知者道。不可與不知者言也。嗚呼。先生素淸羸善病。周甲之日。余以程夫子四十浸盛之說。序而壽之。乃今得年止於歐陽子。是亦不可謂不壽。然在先生則不足。蓋先生志業無窮。有許多未卒者。孔子曰假我數年。卒以學易。最所遺恨。在此爾。縱不能享以百歲。少進程子之年。則於先生豈其豐哉。而乃反嗇之。天又何意也。嗚呼痛矣。先生嘗言先山穴盡。必葬我於環楊山三十里地。今不能奉承遺志。則此亦余之負先生也。果山與楊山。相距百里而遠。雖曰魂氣無所不之。豈若松楸互接。丘壟相望者乎。然而翊也一抔土在傍。若朝夕侍坐。此或可以有慰也歟。抑果山非完襄。而嫂氏之墓又有水患。方欲力求吉地。遷兩墓而合祔。此計終有成耶其不成耶。噫。先生以未見先世貤贈爲恨。昨年秋余陞正卿。再贈先考爲資憲大夫吏曹判書。先王考爲嘉善大夫吏曹參判。曾王考爲通政大夫吏曹參議。已又擢判金吾。加贈先考議政府左贊成。先王考吏曹判書。曾王考吏曹參判。先生其知之歟。其不知歟。嗚呼。先世文獻之未及承先生命者。惟余未死之前。與輿也謀所以次第校勘。而自遭國家禍變。腸腑潰裂。神魄遁喪。繼又長子婦死。公私悲痛。未遑及此。先生遺稿。輿方繕寫。已託蒼下子校選。而至若經箚禮說。將誰託之歟。待其全稿就成。而入梓早晩。未可知。是亦可悲也已。爲同氣而哭。爲斯文而慟。竭此聲淚。豈非淵翁祭農巖先生語歟。余於今日。亦云庶先生之冥會焉。嗚呼哀哉尙饗。
哀辭
金君聖文
在行
哀辭
姑夫通川郡守金公有才子曰在行。聖文其字也。君生而有美質。額聳而眉淸。顔貌白而目熒然有彩。自七八歲。已能作古詩。往往有驚人語。通川公年五十始得君。愛重之忒甚。君又淸羸多病。父母心凜然若不保。蓋亦敎之而不甚督。有病則設博奕投壺畫圖花木禽獸。凡可玩賞而娛其心者。羅列于前。而君顧不喜。輒取架上書披閱爲樂。見者咸異之。旣冠出遊泮庠。所作多見賞於主司者。通川公每出以示人。喜形于色。然余未嘗見君屬文。一日余入泮試。君隨至。終日端坐。寂然若不思。已而解衣側坐。使從者執燭。卽擧筆揮寫。才氣勃勃。若風驟雨至。傍若無人。觀者如堵墻。皆嘖嘖謂之瑞物。君時年十五六。雖余之知君。亦不意其才之至於此。間又游關東山水。登叢石望日月之出。歸而才思驟長。駸駸乎追武古人。而忽嬰奇疾。越二年而死。嗚呼惜哉。君安東人。文正公淸陰先生之後。領議政退憂公之曾孫也。君生於淸陰先生回甲之年。通川公命小字而志之。且其天資特異。文藝夙成。有可以振家聾而需世用。人皆期其遠到。而今忽夭死。閼而不遂。豐於才而嗇於命。豈不惜哉。君性又孝。自幼嬉戲。未嘗離父母側。父母有疾。憂見於色。待長者甚恭。與朋友遊。口不出鄙俚語。安靜祥善。絶無浮夸忮忌之心。其所得於天者。又豈獨文詞乎。而顧掩翳沉泯。未及有見於世。則千載之下。孰知有聖文也。君死之前四十日。而通川公卒。公旣殯而我姑母又卒。君又無子而歿。而金氏之祀遂絶。嗚呼又何酷也。君無兄弟。與余爲內外兄弟。且以余一日之長。而粗嘗好文詞。必欲與之相追隨相資益。及其長。好我愈篤。有作輒出示余。其有善有不善。余未嘗不告之以誠。奬許而興起之。方且觀其成就。相與倚重。而聖文其死矣。嗚呼悲夫。君之所著述。當不下數百篇。而變故蒼黃。其存亡未可知也。方囑君之族人仲則。收取繕寫。圖所以傳示來後。而此亦不足以知君也。故余作辭以見君之槩。仍念凡人之死也。親戚故舊有爲之辭者。則必遺其父母若兄弟。以慰夫深哀永傷。而於聖文無有是焉。則又將孰遺而孰示之耶。惟以抒吾悲而已。辭曰。
東有巨海兮。昆侖無窮。浪漚泡沫兮。起滅其中。居斯世而亦然兮。孰爲生而孰爲死。况昔豪士之達觀兮。謂莫壽乎殤子。譬往還於宵晝兮。又孰悲喜而啼笑。然余心之悲若人兮。歷時日而不忘。氣淸而才美兮。奄靑春而離殃。被錦繡而晦彩兮。襲蘭玉而未彰。若彼鳳雛之將成文兮。羽毛忽其摧傷。又若奇花異草之方發生兮。慘風霜之隕折。皎皎其容。英英其質。而不可復接兮。竟泉壤而埋沒。身旣死而魂在兮。廓周流乎四方。瞻宇宙之茫茫兮。夙所好而相羊。結木蘭而汎彼兮。指扶桑而爲期。涉蒼龍之窟宅兮。拊朝暾而遨嬉。登汗漫而薄空明兮。駕靈鷄而蹁蹮。諒平生之所止兮。魂於斯而千年。而不然其上征兮。謁玉皇而成仙。抑平丘之山松栢欝欝兮。隨父母其長懽。然哀彼孀之號哭兮。欲往從而焉可得。閉空宅而無主兮。求螟蛉於深谷。雖無子而有子兮。庶彷彿其典刑。余作誄而寫哀兮。慰君魂於冥冥。
金君謹之
晦根
哀辭
余友金君謹之得疾一日。卒于楓溪之舊宅。余聞卽馳往哭之。越翌日謹之大人處士公。自松湖入臨。余往弔之。公新經澗臯公喪。泣血三年。鬚髮盡白。而又遭謹之之喪。斬焉衰服。望之凜然。公泣曰六年荐禍。世豈有乎。指室中硯几書帙。又泣曰是皆吾兒遺跡。吾雖欲忘之得乎。後十餘日。謹之之柩將靷歸松湖。余又往哭。時處士公爲文哭君。而君之季父堤川公抱君之孤兒坐房中。兒方五歲。聞讀文聲曰是誰讀書也。聞哭聲而曰是何聲也。堤川公無以應。唯飮淚而已。嗚呼。謹之之死。一何其悲也。往余居楓溪。與謹之家。屋角相接。余始與謹之相識。謹之從弟成之。亦與余友善。三人日與之往來馳逐。成之文華夙就。甚有名譽。謹之亦喜爲文。而過自晦匿。故人未有深知謹之者。後數年余移家出北里。而謹之家亦大歸于安山。卽松湖也。不復往來殆十年。而謹之之名稍稍聞於儕友間。余知謹之其間益肆力於文。比往時大進。實有所不能自掩者矣。今秋謹之中監試解。人皆曰明春必捷司馬。余亦喜甚。一日成之來訪余。余語及謹之。而明日謹之之訃至。嗚呼。人事之不可測有如是耶。謹之爲人。俊潔有風標。而性孝友。其妹生數歲而病死。擧家謂已死。無余何矣。謹之獨不離其側。手自灸臍。汗流透衣而不出戶者凡數日。妹復生。今年春赴增廣來京。將入試圍。而聞處士公有微恙。謹之卽上馬。諸人競挽之。謹之不顧馳還松湖。處士公素以學問行誼。爲世所推。若使謹之假之以年。益擩染於家庭。則必將世襲其美。名顯當世。而不幸短命死。嗚呼豈不惜哉。辭曰。
眉疎目炯兮。額廣口方。步凝而矩兮。語緩而良。矯乎其秀兮。頎然其長。美哉儀容兮。玉潔蘭芳。今不可見兮。永閟其光。氷雪漫路兮。丹旐悠揚。湖水淼瀰兮。湖山欝蒼。身雖其埋兮。魂兮不藏。曰篤孝友兮。跬步不忘。死猶其然兮。父母之傍。顔貌皎皎兮。笑言琅琅。如聞如覩兮。在彼室堂。幽明不隔兮。一理孔彰。苟其如是兮。存也非亡。願爾父母兮。而勿永傷。
兪子異
漢馮
哀辭
余與子異。二人而並生己未。年之甲也。異姓而同祖高祖。戚之近也。爲家而共負仁山。居之隣也。應擧而各主經義。業之似也。及壯而皆稱幼學。窮之類也。子異美容余貌侵。子異虛懷余心隘。子異流動余苦淡。子異善言語余訥。子異多當世交遊。余若處子。以所同較所異。多少均然。而余與子異之好。不以其所同而有加。不以其所異而有損。乃在同異之外。而別有所相取者存。夫設機巧以利於己。世之所好也而子異無之。矜技能以沽於時。人之所尙也而余無之。此其所以愛好之篤。相視如骨肉。子異之名馮。故余呼以大樹將軍。余之名準。故子異呼以寇萊公。後余與子異出北洞。散居于城西南。遂落落不相合。一日子異訪余於三淸之洞宿焉。謂余曰刺繡紋。不如倚市門。今之倚市門者多。子獨刺繡紋何也。欲衣繡而夜行者乎。蓋子異意余窮而有悔。故爲是言而試之。余笑而不答。已而子異死。余往哭甚慟。欲爲文誄之而未果。倏焉爲十年之久。余奔走江湖間。與子異若相忘者。今年春。余在報恩縣齋。夜臥念舊遊。因自言子異死。余終無一誄則是終忘子異也可乎。遂蹶然而起。呼燭書之。其辭僅百餘字。夫追述於十年之後而文亦甚少。顧何以盡其情。然余之不忘子異之意則在是矣。時夜深皎月入軒。落花滿庭。怳如三淸對話之宵。是尤可悲也已。辭曰。
楊州之山。荒壟而衰草者。學生之墳兮。此前日之大樹將軍。報恩之縣白頭而墨綬者。太守之躬兮。此前日之寇萊公。其得失榮悴之無甚相懸兮。夫孰云生者可羡。死者可憐。吾欲傾官酒數斗。與子異痛飮。如心臺玉洞之柳醉花酡兮。魂不至兮奈何。惟玆短誄之悽悲兮。寄余情於無涯。