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大學輯要
大旨敬。主一無適之謂。
大學。對小子之學也。章句。
〈有所分曰章。有所解曰句。〉又。
〈意斷處曰章。言斷處曰句。〉序。
〈序猶緖也。以冦其一書之首故云序。〉古之大學。
〈舘名也。〉氣質
〈知覺運動爲氣。耳目鼻口爲質。〉聦明睿智。
〈無所不聞曰聦。無所不見曰明。無所不通曰睿。無所不知曰智。〉文。
〈名物之謂。〉俊秀。
〈才過千人曰俊。〉敎化。
〈以道業誨人曰敎。以身敎而動物曰化。〉風俗。
〈上所敎曰風。下所習曰俗。〉詔。
〈明告也。〉三傳之。
〈李侗師羅從彦。羅從彦師楊時。楊時師程子。〉序分六節。一節。
〈自大學至全之也。言興學設敎之意。〉二節。
〈自一有至分也。言大學之敎。始明於世。〉三節。
〈自夫以至及也。言大學之敎。大明於世。〉四節。
〈自及周至其意。言大學之敎。始不明於世。〉五節。
〈自及孟子至極矣。言大學之敎。大不明於世。〉表章之。
〈表著而章顯之。〉入德。
〈行道而有得於心。謂之德。〉論孟次之。
〈論語敦仁博義。孟子遏欲存理。〉故次之之道。
〈事物當然之理謂道。〉親民。
〈以文義推之則無理。以傳文考之則有據。〉明明德新民。
〈屬知。〉止至善。
〈屬行。〉大人之學。
〈月之三五。精輝方通。人之十五。血氣方強。〉故曰
〈大人之學。〉氣質。
〈氣質之禀。有淸濁高下智愚賢不肖之殊。〉故曰
〈所拘。〉人欲所蔽。
〈聲色臭味之欲所蔽。〉知止而后。
〈知行工夫。〉物有本末。
〈知行功效。〉近道。
〈修爲之方也。〉古。
〈傷今思古也。〉六箇先字。
〈爲逆推工夫。〉學之條目。
〈如木之有條。如網之有目。〉物格而后。
〈七箇后字。爲順推功效。〉修身以上。
〈三綗統八目。八目隷三綱。〉註自天子。
〈代以天道子萬民。〉曰天子。
〈逆推工夫中。拈出修身正結。〉其本亂。
〈順推功效中。拈出脩身正結。〉所厚者薄。
〈如吳起殺妻求將。是也。〉所薄者厚。
〈如齊宣王恩足以及禽獸。而功不及於百姓。是也。〉右經一章。
〈經法也。聖人言。爲天下後世法故經。〉傳十章。
〈賢人之言爲傳記。載事迹以傳後世。故曰傳。〉常目在之。
〈如爲子必孝。爲臣必忠。是也。〉帝典。
〈德象天地曰帝。典從冊在丌上。尊閣之也。〉堯。
〈善行德義曰堯。〉右傳之首章。
〈自明工夫。〉湯。
〈除殘去虐曰湯。〉又。
〈自新工夫。〉康誥。
〈新民功效。〉詩周雖舊邦。
〈周自后稷至文王十五世。故曰舊邦。〉文。
〈經天緯地曰文。〉其命維新。
〈漢南歸西伯者。四十國。皆以爲受命之君。故曰維新。〉是故。
〈故承上接下而言。〉君子。
〈泛稱君子。〉血脉貫通大文其極。
〈至善之極。極者標準之名也。〉右傳之二章。邦畿千里。
〈不千里。不足以朝諸侯待萬民。故曰邦畿千里。〉惟民所止。
〈所謂農願耕於其野。旅願出於其塗。賈願藏於其市。是也。〉緡蠻黃鳥。
〈貧賤流離失所者。爲鳥以自比也。〉止于丘隅。
〈網羅彈戈不及處也。〉不如鳥乎。
〈比人當知止於至善也。〉止於仁。
〈文王發政施仁。視民如傷。是也。〉止於敬。
〈文王三分天下有其二。以服事殷。是也。〉止於孝。
〈文王爲世子。朝王季日三。是也。〉止於慈。
〈文王不立伯邑考。立武王發。是也。〉又。
〈天錫百年與子三。是也。〉止於信。
〈虞芮質厥成。是也。成和也。〉有斐君子。
〈衛武公有文之君子。〉切磋琢磨。
〈省察。〉瑟僴赫喧。
〈存養。〉學。
〈格物致知之學。〉自修。
〈誠意正心之效。〉恂慄。
〈明德工夫。〉威儀。
〈明明德功效。〉民不能忘。
〈新民之止至善功效。〉興。
〈先言他物。以引起所詠之事也。〉賢其賢。
〈仰其德業之盛。〉親其親。
〈思其覆育之恩。〉樂其樂。
〈含哺皷腹。以安其樂。〉利其利。
〈耕田
𮢶
井。以享其利。〉右傳之三章。聽訟。
〈新民之末。〉使無訟。
〈新民之本。〉右傳之四章。靈
〈良知良能。〉其極。
〈致知之極。〉表。
〈爲子必孝。爲臣必忠。〉裡。
〈君致敬。養致樂。病致憂。喪致哀。祭致嚴。〉精。
〈養志爲精。〉粗。
〈養口體爲粗。〉全體。
〈未發明德。〉大用。
〈已發明明德。〉右傳之五章。所謂。
〈承經文而言。〉此謂。
〈承上文而言。〉必
〈承經文結語。分本末而言。〉君子。
〈學者君子。〉獨。
〈心所獨。〉大旨。
〈誠意之方。〉小人閑居大旨。
〈不誠之戒。〉誠中形外。
〈兼善惡而言也。〉愼字註稱謹。
〈朱子避宋孝宗諱愼。改稱謹。〉獨。
〈身所獨。〉曾子曰。
〈大學一書。皆曾子之作。而特擧曾子曰三字者。曾子甞言之。以敎門弟子。以爲萬世學者之警策也。〉十。
〈數之終也。〉謹獨工夫。
〈爲正心修身之要。故自格物致知。至齊治平。皆以誠意爲首也。〉富潤屋德潤身。
〈誠中形外之效驗。〉大旨。
〈誠意之勸。〉右傳之六章。忿懥得正。
〈如顔子不遷怒。是也。〉恐懼得正。
〈如孔子畏於匡。是也。〉好樂得正。
〈如關雎樂而不淫。是也。〉憂患得正。
〈如文王囚羡里。是也。〉大旨有心者之病。以期待之心言之。
〈丷要乙事之方來。乺念之方萌。〉又
〈省察時節。〉以偏繫之心言之。
〈丷要今前念。乺已過。〉又。
〈存養時節。〉以留滯之心言之。
〈丷又今後事。乺未來。〉又。
〈存養省察時節。〉心不在焉大旨。無心者之病。右傳之七章
親愛不辟。
〈如堯舜不與朱均。是也。〉賤惡不辟。
〈如孟子之於匡章。國人皆稱不孝。猶與之言。是也。〉畏敬不辟。
〈如伊尹放太甲于桐宮。是也。〉哀矜不辟。
〈如舜之誅四㐫。是也。〉敖惰不辟。
〈如孔子之於孺悲。取瑟而歌。是也。〉大旨身不修之病。莫知其子之惡。
〈如若考作堂。子不肯堂。猶以爲肯堂。是也。〉莫知其苗之碩。
〈如宋人之揠苗。是也。〉大旨家不齊之病。右傳之八章。三所以推。
〈推此道而擴充之也。〉事君事長使衆化。
〈化者。自身敎而動化也。〉大旨家齊於上。敎成於下道理。保赤子。
〈慈於家也。〉化。如保赤子。
〈慈於國也。〉推。雖不中不遠。
〈雖不中。民之心亦不遠矣。〉比之糓實。
〈慈猶糓實也。孝悌猶根莖也。根莖有時而枯。糓實何時而枯。〉大旨慈之天未泯故也。一家仁。
〈一國興仁。〉又
〈唐陽城兄友弟恭。奴亦化之。晉之鄙人。薰陽城之德。善良幾千人。窮而在下如此。况達而在上者乎。是一國興仁。是也。〉一家讓。
〈一國興讓。〉又
〈漢韓延壽爲東郡太守時。民有兄弟相訟。延壽閉閤思過。訟者各悔不復爭。屬二十四縣。莫有以詞訟言者。爲人臣者如此。况爲人君者乎。是一國興仁。是也。〉一人貪戾。
〈桀紂是也。〉一言僨事。
〈桀曰吾有天下。如天之有日。夏民曰是日曷喪。是也。〉大旨此言敎成於國之效。堯舜帥天下以仁。
〈黎民於變時雍者堯也。納于百揆。百揆時叙者。舜也。〉桀紂帥天下以暴。
〈下民仇敵者桀也。簡賢附勢。寔繁有徒者紂也。〉所好。
〈君好也。〉求諸人。
〈勸人善也。〉非諸人。
〈禁人惡也。〉大旨。
〈此又承一人定國而言也。〉夭夭蓁蓁。
〈男女以正。姻婚以時。故言也。〉宜其家人。
〈齊家也。孝不替於夫之舅姑。弟不衰於夫之兄弟。慈不失於夫之奴隷。是也。〉敎國人。
〈治國也。〉詩
〈云刑于寡妻。以御于家邦。是也。〉宜兄宜弟。
〈齊家也。〉敎國人。
〈治國也。〉父
〈慈〉子
〈孝〉兄
〈友〉弟
〈恭〉足法。
〈齊家也。〉民法之。
〈治國也。〉右傳之九章。老老長長恤孤。
〈推。〉興孝興悌不倍。
〈化。〉絜。
〈度也。以索圍物而知其大小也。〉矩。
〈方也。人心天理。當然之則也。〉
〈朱子分此章爲八節。胡氏分此章爲八節。名炳文。號雲峯。朱子以二所爲一節。三詩爲二節。先德外聚言爲三節。康爲四節。楚舅爲五節。秦惟見好爲六節。是爲七節。生仁未孟長爲八節。胡氏以一所爲一節。二所爲二節。三詩爲三節。先德外聚言康爲四節。楚舅爲五節。秦惟見好爲六節。是爲七節。生仁未孟長爲八節。〉
所惡於上。
〈言能絜矩。〉樂只君子。
〈德爲君子。〉能絜矩。
〈節節提惙。〉節彼南山。
〈不能絜矩。〉得國。失國。
〈兼能絜矩不能絜矩。〉先愼乎德。
〈能絜矩。〉爭民施奪。
〈不能絜矩。〉爭民散民聚。
〈兼能絜矩不能絜矩。〉言悖出入。
〈桀曰。吾有天下。如天之有日。夏民曰。是日曷喪。是也。〉貨悖入出。
〈如秦頭會箕斂。盡輸于楚。是也。〉不能絜矩康誥。
〈兼能絜矩不能絜矩。〉楚書舅犯。
〈乃於此乎取何歟。大學之道。取善無窮故也。〉無以爲寶。
〈不以得國爲寶也。〉仁親以爲寶。
〈以愛親爲寶也。〉秦誓。
〈秦穆公誓師之言。〉前一人。
〈似房拙賢人。是也。〉後一人。
〈似李林甫奸人。是也。〉此。
〈兼能絜矩不能絜矩。〉唯仁人放流。
〈放置之於此。使不得他適也。流流之遠去。如水之流也。〉逬諸四夷。
〈使魑魅魍魎同處。不與人同居也。〉此言
〈能絜矩不能絜矩。〉見賢。
〈不能絜矩。〉好人。
〈不能絜矩。〉是故。
〈兼能絜矩不能絜矩。〉君子。
〈治平君子。〉生財大旨
〈在乎務本而節用。〉仁者。
〈兼能絜矩不能絜矩。〉未有。
〈言仁義上行下效之道。〉孟獻子。
〈仲慶父。簒弑其君。故改仲稱孟。〉不察於鷄豚。
〈不與民爭利也。〉所謂。
〈拔園葵去織婦是也。〉大旨。
〈審用人則可以理財耳。〉長國家。
〈長國家之君長也。〉務財用者自小人。
〈專事聚斂虐民爲事也。〉今不盡釋大文菑害。
〈天菑人害。〉大旨。
〈審用舍則可以治國耳。〉所謂治國。
〈移事親之孝以事君。移事兄之弟以事長等事。〉右傳之十章。庸學表裡。
〈大學。先省察後存養。中庸。先存養後省察。〉
家禮釋義
序文
名分之守。
〈言尊祖。〉儀章。
〈服餙器用之類。〉度數。
〈周旋出入升降向背之曲折。〉禮經。
〈禮之經常之制。〉宮廬。
〈居室之通稱。〉兩病。
〈自遺其本至急於文一病。自有志至及於禮一病。〉一家。
〈朱子自以爲一家中之書。謙辭也。〉楊氏復。
〈字志仁。號信齋。福寧州長溪人。〉家禮。
〈李方子曰。乾道五年九月。先生丁母艱。居喪盡禮。參酌古今。因成喪葬祭禮。推之冠昏。共爲一篇。名曰家禮。黃㽦曰。其書始成。爲一童行竊逃。先生沒。會葬日。有士人携來。卽往年僧寺所亡者也。始行於世。然其間。有與先生晩歲所論不合者。
〈童行。言童稚之行。〉〉高氏
〈名閌。宋人。爲禮部侍郞。撰厚終禮。〉遺命。
〈慶元六年甲子。朱子疾亟。諸生問萬一不諱。用書儀乎。先生搖首。用儀禮乎。不搖首。然則以儀禮書儀參用之乎。乃頷之。
〈出實紀註。〉〉初祖。
〈初字當作先。〉䟽家。
〈注之注爲䟽。儀禮。注鄭康成。䟽賈公彦也。〉
通禮
通禮。
〈專言祠堂之制。冠昏喪祭。皆行於祠堂。故謂之通禮。〉祠堂。
〈神之所位曰祠。無廡曰堂。祠與祀同。或云嗣續之堂。〉本。
〈指書儀。〉廟面。
〈面字作皆。〉龕堂
〈堂字。作室。〉杜佑。
〈唐萬年人。德，憲兩朝。拜司空。進司徒。封坂國公。佑博學。撰通典二百篇。〉立祠堂於正寢東。
〈祭儀。右社稷。左宗廟。註云右陰也。地道所尊。故右社稷。左陽也。人道所向。故左宗廟。立宗廟於人道所向。亦不死其親之意。〉阼階。
〈賓主酬酢。賓在西。主在東。故東階謂之阼階。〉高。
〈爾雅云最高也。〉曾。
〈重也。〉一卓。
〈儀節。每龕前。共設一卓。〉階間香卓。
〈出入告辭。不開中門。而焚香者。〉治葬章。
〈出南癰家禮。〉陸農師。
〈名佃。宋神宗時人。著裨雅樂禮象圖。〉不同一處。
〈各在遠地。〉大傳。
〈禮記篇名。〉廟毁。
〈改塗易擔也。非堂撤去也。說者以爲將新主。亦有所加耳。〉同堂。
〈從父昆弟。〉恁地。
〈如此也。〉衮。
〈〉嫂婦。
〈兄嫂弟婦。〉義起。
〈古無是禮。而後人以義創起也。〉大時節。
〈四仲月時祭之類。〉裏。
〈正位在北。故北爲裏。〉典。
〈質也。質如賣。〉瞻禮。
〈男子唱喏言。兩手垂下。作揖之狀。華使許國云凡男子再拜。婦人四拜。謂之俠拜。
〈俠並也。〉〉托。
〈〉茅沙。
〈古人祭時。編茅置於尸位。使尸知其坐處而坐。後人祭時。祭酒除飯。皆於茅編上。今束茅之意。取此茅編之遺意。又古人編茅漉酒。束茅之意。亦取此意。沙取土之意。土陰也。灌而應陰氣也。天陽也。焚香應陽氣也。〉筅。
〈調茶之物。如匕也。〉不出主。
〈儀節。有只啓櫝三字。〉進士。
〈周諸侯。貢賢于天子太學。大學之秀者。升諸司馬。曰進士。隨時始置進士之舘。〉處士。
〈未仕之士。有行誼者。〉襴衫。
〈唐志。馬周以代布深衣。着襴及裾。名襴衫。以爲上士之服。〉凉衫。
〈記原筆談。近世京師士人。朝服乘馬。以黲蒙之。謂凉衫。〉靴。
〈實錄。胡屨也。趙武靈王好胡服。常短靿。以黃皮爲之。〉背子。
〈記原。秦二世詔。衫子上朝服。加背子。其袖短于衫。身與衫齊大袖。江湖間。或曰綽子。士人競服。隨制也。今俗名曰褡𧞤。〉幞頭。
〈實錄。古以皁布三尺
𮖐
頭。名頭巾。三代皆冠。周武帝依周三尺。裁爲幞頭。五代末。梁高祖始添紗。施鐵爲脚。作今㨾。〉拜禮。
〈書儀。各位獻酌。各再拜。家禮各位獻畢。再拜。〉假䯻。
〈〉大衣。
〈〉長裙。
〈疑沙溪云䯻者。編髮爲之。燧人氏婦人。束髮爲䯻。
〈䯻繼也。〉女子。繼于人。〉上元。
〈正月望。〉中元。
〈七月望。〉下元。
〈十月望。〉角黍。
〈風土記。以菰葉
𮖐
糯米。五月五日。祭泪羅。〉有事告祝。
〈祝者。祭主之贊詞。〉元。
〈宋朝諱玄。故稱元。〉故。
〈古稱故。今改顯。〉焚黃。
〈天子之制。書於黃紙。賜臣則祭時陳於家廟。或陳於墓次。祭畢。改書於他黃紙焚之。故焚黃。本紙藏於宗廟。我國書於紅紙。〉易世。
〈代盡也。〉深衣。
〈取深邃之意。自天子至庶人。皆服之。以其義之深故也。〉尺寸。
〈八寸爲咫。七尺爲度。八尺爲尋。十尺爲丈。〉省尺。
〈省府之尺。一分不足爲弱。一分有加爲強。〉約。
〈束也。又大約之義。〉飮至。
〈左傳註。告至于廟而飮酒。〉自名。
〈子於父母。自稱其名。〉鄭。
〈名玄。字康成。漢靑州北海人。〉皇甫。
〈名侃。南朝宋人。〉熊。
〈名安生。北朝齊人。〉孔。
〈名穎達。唐人。〉曹大家。
〈班固之妹。〉
冠禮
戒賓。
〈戒。愼也。具也。警也。〉宿賓。
〈宿肅也。俠賓齋宿也。非邀賓宿旅家也。〉洗。
〈〉帟
〈遮日。〉堊。
〈白墡土。〉
𢄼
。
〈束髮繒。〉掠。
〈如今網巾。〉帽。
〈冐也。有二等。大帽。笠子用蔽雨日。小帽。或紗或羅。〉紒。
〈䯻也。〉四䙆衫。
〈丘氏曰。不知其制。〉勤帛。
〈𮖐
足者。〉正。
〈善也。〉贊。
〈唱同。〉父。
〈甫也。男子之美稱。〉嘉薦。
〈脯醢。〉啐
〈音醉。小也。〉
昏禮
納采納鴈。
〈以爲采擇之禮。〉問名。
〈問女生母名氏。〉納吉。
〈得吉卜而納之。〉納徵，納幤。
〈以爲昏姻之證。〉請期。
〈請昏姻之期。〉昏。
〈以昏爲期。取陽往陰來之義。又周人尙赤。故日出時行祭。日夕時行昏禮。因而日暮。故謂昏。二燭前導。日昏故也。日出日入時色紅。故祭與昏用此時。〉鴈。
〈禮左首尊主人。主人在左。故橫棒。以首授主人。〉釧。
〈臂鐶。〉駔。
〈。〉儈。
〈。。。〉花勝。
〈。〉攝盛。
〈假攝大夫之盛。〉帔。
〈疑女帽上。。〉巹。
〈。先以賓禮酌獻二巡。以巹一巡。亦夫婦一體。〉交拜。
〈女先再拜。婿答一拜。女又再拜。婿又一拜。是謂交拜。〉同牢。
〈牢牲。。用於祭祀。同牢。置牲肉於一卓而同食。〉酳
〈。食畢而潄口。又云明酒。〉舅幤。
〈棗栗。〉姑幤。
〈脯脩。〉小郞。
〈夫之弟。〉小姑。
〈夫之妹。〉特豚。
〈特獨也。〉舅姑西階降。婦阼階降。
〈示傳家事於婦也。〉闔門。
〈左扉。男女有別之意。〉
喪禮
復。
〈盡哀之道。曲禮曰。復招死者魂靈。還復乎體魄。冀其再生。故謂復。〉榮。
〈。〉中霤。
〈霤簷水流下也。古巢居時。圓簷著地而上尖。
〈如今。〉虗其上尖之中。以爲流水。故謂中霤。今屋之中謂中霤者。不忘作家之本。〉擗。
〈。〉扱袵。
〈以深衣前襟。扱於帶。禮記曰。扱袵變貌。蒼黃呼泣時。有防踐履故也。〉油杉。
〈松木。朱子父名松。故改稱油杉。〉瀝靑。
〈松脂。〉溶瀉。
〈溶凝液也。溶脂而瀉之。小蚌粉。
〈〉黃臘，靑油，松脂四物合煎用。〉灰漆。
〈骨灰㓒。〉幹。
〈能幹事者。〉秫。
〈糯也。〉七星板。
〈南斗主生。北斗主死。〉椑
〈。棺也。〉壽器。
〈棺也。〉訃告。
〈記曰。伯高死於衛。訃於孔子。註云告死曰訃。訃與赴同。又告喪也。〉主婦。
〈沙溪曰。初喪則亡者之妻爲主婦。時未傳家於冢婦故也。虞祔以後。則主喪者之妻爲主婦。祭祀禮必夫婦親之故也。〉襲。
〈所以衣尸。斂包之而已。〉尸床。
〈禮記人將死。則廢床置於地。及死則復擧而置之床上。故云尸床。〉飯含。
〈孝子不忍虗其口。〉左袒。
〈禮事無吉㐫。皆左袒。〉薦。
〈。〉屛處。
〈隱屛之處。〉櫜。
〈。〉擥。
〈音腕。〉銘㫌。
〈銘。明也。以死可別。故以㫌旗明識之。〉波吒。
〈忍寒皃。疑憂苦之狀。〉散衣。
〈褖衣以下袍繭之屬。同入散衣之屬。〉衿。
〈單被。〉襚。
〈衣服相資。〉
𮢶
木爲重。
〈古者人始死。三尺木
𮢶
穴。飯含餘米。作飯置穴。以席片附之。置于殯廟之庭。以爲依神。葬後埋之。方氏曰。始死有柩。而又設
𮢶
木。所以爲重。〉輜輧。
〈車上有屛。〉訾相。
〈。。〉緊急。
〈急。。〉免髽。
〈。別男女之喪服。註男子陽。多變故斬衰。名括髮。齊衰以下名免。婦人陰。少變故齊。斬同。〉括髮。
〈束髮爲䯻。〉擧之。
〈擧床。〉憑之。
〈身俯而憑之。〉執之。
〈執持其衣。〉奉之。
〈奉持其衣。〉撫之。
〈當尸心胷撫安之也。〉別室。
〈隱處。〉不紐。
〈。。今人不知不紐之義。去其紐大不可。不紐不復解。左袵亦此意。〉累。
〈疊同。〉塹。
〈未燒磚也。〉朴。
〈與撲同。樸素隘陋。〉寢苫。
〈哀親之在草。〉枕塊。
〈哀親之在土。〉不脫絰帶。
〈哀慽之不在安。死者日遠。生者日忘。聖人念故三日而殯。死者事。以往日數三日而食。生者事。〉衰。
〈摧也。孝子有哀衰之志。〉裳。
〈前三爲陽象奇。後四爲陰象耦。〉杖。
〈本爲扶病。〉絞帶。
〈。記曰。父在爲母齊衰期。見無二尊。言家無二尊故也。〉九月。
〈象物之三時而成。〉大功。
〈治布之功。功者鍛冶之功。大功者。用功麁大。小功者。用功細小。斬齊衰。皆不言布功。至此始言布體與人功。服輕也。〉五月。
〈象五行。〉三月。
〈象一時。〉緦麻。
〈緦絲也。其縷細如絲。〉殤。
〈不成人。〉幎。
〈。〉握。
〈在手曰握。不謂以手握也。〉賻。
〈以貨財。助喪事。〉綴。
〈。〉攙。
〈接也。。〉苴。
〈翠色也。竹有節而爲杖者。哀痛有節故也。〉桐柳。
〈桐同。柳類也。母喪。同類乎父喪故也。〉蓋頭。
〈如佛巾。〉菅。
〈。〉以日易月。
〈人生一月則哭之一日。至七歲則八十四日哭。〉罩。
〈。〉殷奠。
〈。〉
葬禮
葬。
〈藏也。孝子不忍其親之暴露。斂而藏之。〉抇
〈。與屈穿同。〉宅兆。
〈塚穴曰宅。墓域曰兆。〉后土。
〈后土對皇天也。庶士之家。似乎僭。朱文公大全。有祀土地之祭。疑改后土氏爲土地之神。〉泥。
〈牽也。〉明器。
〈以神明之道持也。〉甖
〈。〉還葬。
〈還。斂畢卽葬也。〉廉范。
〈父遭亂客死於蜀。范時年十五。往迎父柩。舡沈俱溺。以救得免。〉郭平。
〈家貧力學。親死未葬。賣身富家營墓。鄕邦稱之。擧孝廉。官至大夫。〉窰。
〈。。〉𩜾粥。
〈厚曰𩜾。稀曰粥。〉
𮢶
。
〈。圓孔也。〉枘。
〈。刻木端入
𮢶
者。〉柳車。
〈取類而作車也。〉扎。
〈。纏束也。〉撮蕉亭。
〈。。〉油單。
〈。〉扃。
〈。楔。楔。〉舁之。
〈兩人相擧也。〉引。
〈引柩車之索也。柩。久也。在棺欲其久遠。引者長遠之名。故引車行遠也。〉罅。
〈。〉潰。
〈。〉瀹。
〈。。〉醯
〈〉醢。
〈。醯酸也。〉籍溪先生。
〈名胡憲。字原仲。安國從子。朱子之師。〉輯
〈〉杖。
〈。〉尊。
〈極稱之辭。謂父尊丈。在於家禮。時人謂父爲家尊。何未安之有。〉遂匠。
〈遂人主引徒沒。匠人主載柩窆。周禮有遂人匠人。天子之官。士雖無臣。亦有遂人匠人。主其喪事。〉不統於柩。
〈柩。奠。靈座。〉祖奠。
〈祖。始也。柩始行曰祖。祖送之奠也。〉晡。
〈申時。〉方相。
〈周禮方相氏。入墟驅魍像。魍像。好食死人肝腦。人家不能當。令方相立於墓側。以禁禦之。魍像畏虎栢。故墓上樹栢。路頭立石虎。〉魌頭。
〈鬼首也。亦方相。今逐儺魌頭。〉罣。
〈。碍也。。〉遣奠。
〈送終之物曰遣。送道之奠謂遣奠。〉窆。
〈下棺也〉摺。
〈〉兜。
〈。〉玄纁。
〈古者大夫之葬。君賜玄纁。今不然。故家中自辦。亦古禮意也。禹貢。玄赤黑色幤也。纁絳色幤也。且玄取天玄色。纁取地黃色。六四謂三十六尺之絹。兩端卷之至中。爲兩者六與四。合計則十兩也。一端卷者丈八尺。十端。卽五疋也。昏幤一疋。尺數四十尺。〉用桑。
〈桑喪也。〉先度。
〈度。〉題主奠。
〈開元禮。有臨壙祭掩壙祭。題主後祭。卽掩壙祭也。〉窀穸。
〈窀。張倫切。厚也。穸夜也。厚夜猶長夜。謂葬埋也。〉君牲。
〈牛羊豕。〉大夫牲。
〈羊豕。〉士牲。
〈豕也。〉懷之。
〈急於還家虞祭。故未假處置而懷之。〉防墓之封。
〈孔子曰。某東西南北人也。葬毋時平夷。則後世子孫不知。故表而築之。高四尺。〉升降西階。
〈父亡後行西階者。父雖亡。以父爲主也。〉哭廳事。
〈父常時所居用事。故慕而哀之哭。堂母常時辦備飮食用事之所故也。人之始死則哀其死。旣葬則哀其亡。亡則哀爲甚。故反哭之時。有吊禮焉。問喪曰。入門而不見。上堂而又不見。入室而又不見也。亡矣喪矣。大宗伯以喪禮哀死亡之別如此。〉豊碑。
〈下棺時君四柱。大夫二柱。士一柱。下棺後。仍題其柱以表之。後世以石代柱。立碑之始兆於此。
〈豊。大也。〉人家喪服不絶者。以石十九介埋於艮上大吉。所謂鎭石。疑亦此類歟。退溪曰。如今動石防灾。墓用之。以禦示鬼之說耶。〉
祭禮
虞。
〈安也。旣葬其父母。迎精而返。日中而祭於殯宮。以安之。〉三虞。
〈喪祭。故皆西向告。〉卒哭。
〈吉祭。故東向告。〉卒哭曰成事。
〈以吉祭易喪祭。又云吉祭故設玄酒甁。不忘本也。〉三祭茅束上。
〈茅束上。。〉柔毛。
〈羊也。〉粢盛。
〈粢稻粱也。在器曰盛。〉醴。
〈甘酒一宿者。〉齊。
〈以水調物。齊合其味也。〉尙。
〈。〉噫歆。
〈。噫歎恨之聲。歆歆饗之意。一云欲其饗之意。且三者禮成於三也。〉點茶。
〈點化之意。中原以茶末和水。故曰點茶。〉利成。
〈利養也。成畢也。言養禮畢也。〉祫。
〈合也。與先祖合而爲安也。〉羊豕。
〈羊肥則毛細而柔弱。豕肥則鬣剛。〉醋。
〈。〉不寧。
〈悲思不安也。〉剛日。
〈陽也。取其動也。〉柔日。
〈陰也。取其靜也。〉左袒。
〈古禮有用。今則不用。〉隮。
〈升也。〉祭之。
〈爲言察也。察者至也。至者人事之至也。人事至然後祭。又曰。祭者薦也。薦之爲言在也。在也者。在其道也。薦以時物。祭備庶物。後世富貴者。不復有祭田。苟有祿食及財産者。皆當隨時致祭。不可拘田之有無也。從祥至吉。凡六變服。祥祭朝服縞冠。一也。祥訖素縞麻衣。二也。禫祭玄冠黃裳。三也。禫後朝服綅冠。四也。踰月吉祭。玄冠朝服。五也。旣祭玄冠而居。六也。〉求輓。
〈詩云。今將襄奉。欲得名世鴻筆。發揮幽潛。以授挽者。輒敢稽顙百拜。壙旨以請仰丐。台朝特加矜允。存沒均受大賜。僭易惶恐。伏乞台鑑。〉祔。
〈祔也。附祭者。告其祖父以當遷他廟。而告新者以當入此廟也。〉期而神之。
〈不急於鬼其親也。〉稱孝子。
〈卒哭後稱孝子者。吉祭也。〉計閏。
〈以年計者不計閏。以月計者計閏。禫則計閏。〉祖妣二人。
〈前後室也。親者。以己之所生祖母。〉配。
〈配祖妣也。不配者。不配祖考。〉參謁。
〈衆見曰參。獨見曰謁。〉虗位。
〈紙榜。〉練
〈。〉祧
〈毁也迢也。言超上去之意。〉周舜㢸。
〈㢸。古弼。名謨。朱子稱其講學不懈。〉周禮春官大宗伯。
〈掌邦國天神人鬼地祗之禮。以佐王建保邦國。以肆獻祼享先王。以饋食春享。禴夏享。裳秋享。烝冬享。〉紕
〈。冠兩邊及卷下畔之緣。〉或丁或亥。
〈亥爲天倉。祭祀所以求福宜稼于田。故先取亥。丁者。以先庚三日後甲三日。〉㺽珓。
〈判竹爲之具。或作策以交。或云用竹根長二寸。判爲二之。易筮儀。置香爐。炷香致敬。將筮。合五十策。兩手執之。薰於爐上。儀節。主人素服三旬。不得吉用忌日。忌日卽禫月內。死日之對日用之。〉祭稱孝。
〈祭主於孝。祭稱孝子。以祭之義爲稱。〉黲。
〈淺靑色。〉垂脚。
〈幞頭之脚垂也。〉竇文卿問夫爲祭主。
〈其辭曰。夫某爲子某。薦其常事。如曾子問。宗子爲介子某之禮。不識可否。朱子答云云。〉賻奠。
〈財貨曰賻。香茶酒食曰奠。〉狀。
〈貌也。以皃寫情於紙也。〉緬。
〈遠也。〉首時。
〈正月。〉何休。
〈字邵公。漢靈帝時。陳蕃辟爲議郞。〉韭。
〈。〉諏。
〈謀也。〉蠲。
〈㓗也。〉卜筮。
〈龜爲卜。筴爲筮。卜筮者。先聖所以使民信時日。敬鬼神。畏法令。决嫌疑。定猶豫也。〉茶合。
〈茶合。〉月祭。
〈每月祭。〉享甞。
〈春夏秋冬祭享之別也。〉省。
〈告也。言祫祭僭。故必省於君。而祫及高祖。宗子在家。而奉祀。故曰無虗位。〉二主。
〈祀板及影子。〉饅頭糕。
〈稻餠炊米擣之粉餈。以豆爲粉。俗號。〉香匕。
〈芙蓉蘭草。匕。爐上。用紫丹香非禮。出於道家。〉殽。
〈肉帶骨曰殽。〉膾軒。
〈肉腥細者爲膾。大者爲軒。〉洗。
〈見上。〉苴。
〈芥茆之屬。〉醢。
〈蚳蝝之屬。〉欝。
〈。〉鬯。
〈音草。韻膾云匕鬯。〉蕭。
〈香蒿也。周人尙氣臭。而酌鬯酒灌地以求神。〉欝鬯者。
〈擣欝金香草之汁。合鬯釀酒。而以臭求諸陰。其臭下達於淵泉。〉蕭合黍稷及牲之脂而燒之。
〈以臭求諸陽。其氣傍達於墻屋。〉縮。
〈涕也。酌斟酌。以茅覆籍而涕之也。又曰。縮酒。乃今人醡酒也。古人不用絹帛。故以茅酒也。〉啐。
〈音。〉澆。
〈猶酹也。〉獲者。
〈子弟也。謂之獲者。以事名之。獲者以獻侯爲功。是以獻焉。東方謂之右介祭酒者。獲者南面於俎北。當爲侯祭豆間。射必有人執旗以告獲。獲言中之難也。設三侯。故有次中次左。〉天神用血。
〈是貴氣而不重味。宗廟致降於天故用腥。腥稍近味。社又降故用爓。〉扱匕則西柄。
〈或問祭陳饌尙左。而扱匕西柄。似有尙右。用右手之義何有。退溪曰。扱匕西柄。果有所疑。人之尙左食右手。則神之尙右。以當有左手矣。然當思得之所尙北尙右。但以是方爲上耳。〉正筯。
〈羹有菜者。用筯以食。上筯于羹不妨。且正之於匕楪中可也。吾東俗則正之卓子上可也。〉厭。
〈平聲飽也。厭飫之義。神之歆享也。厭有陰有陽。〉陰厭者。
〈迎尸之前。酌奠歆香。此時室奧陰靜之處。故云陰厭。〉陽厭者。
〈尸稷之後。徹尸之俎。設於西北隅。得尸明白之處。故曰陽厭。〉三飯。
〈士禮也。一飯之項。三飯一成也。又三飯。禮成於三。䟽三飯而告飽。勸乃尊客胾也。此乃賓主之禮。小牢十一飯。諸侯十三飯。天子十五飯。九飯者。士禮也。〉茶。
〈代以熟水。〉胙。
〈音作。餘也。朱子曰。古者胙與酢通。受胙。謂猶酢己也。〉嘏。
〈音。謂尸致福主人之辭也。〉工。
〈善其事曰工。〉飮福受胙。
〈卽尸酢主人之辭也。古者祭祀。每一受酢。主與賓。皆有獻酬之禮也。禮畢然後受胙。禮意甚好。唐時亦然。今受胙於獻畢之後。主與賓尸意思皆隔了。〉祭祀。須別男女之分。
〈生旣不可雜坐。祭豈可雜坐。先妣共一櫝。後妣別櫝。安別床。及行祭時。先妣共一卓。後妣別卓。聯席而坐。〉干。
〈下請上曰干。〉主婦奉盤之盤。
〈飯也。〉外神。
〈如山川，社稷，五祀之類。〉祈福主人。不曰祝而曰嘏何也。
〈嘏尊祝卑。以尊統卑。故但言嘏。〉承。
〈傳也。〉來汝之來。
〈來音。賜也。〉引之之引。
〈長也。〉祝以孝告。嘏以慈告。
〈是謂大祥。此禮之大成也。〉賢者之祭也。必受其福。
〈非世所謂福也。卜者備也。備者百順之名也。孝子受大順之顯名。內盡於己。外順於道。則仰不愧俯不怍。心安體胖。是賢者之所謂福也。退溪曰。無執事。已闕於受胙嘏辭告利成之禮。何能備此禮耶。〉非祭男女不交酌。
〈同姓親獻。異姓則使人攝。〉父不祭子。夫不祭妻。杅。
〈音于。盛陽漿。又食器。〉肺肝心。
〈貴主氣也。〉脊者
〈禮之正。食時則祭之飯。必擧之貴。升首報陽也。
〈升猶上也。〉〉近竅。
〈賤也。〉周尙右。
〈用右胖者。周所貴也。〉匾。
〈音扁。器之薄者。〉盂。
〈音于。。〉湆。
〈音。煑肉汁也。〉祭無加塩者。
〈以庶羞等饌。各調塩梅故也。此禮則多用古禮。反本後。古所以交於神者。非食味之道也。〉䟽曰。塩在肝右。
〈據賓長西面手執而言。尸東面。塩在尸之左者。尸以右手取肝。向左㨎之。是其便也。時祭不言塩者。文不具也。亦須加塩可也。伊川祭禮。先祖祝文式。孝遠孫某。敢昭告于某氏之祖妣。今以下並同初祖祝。平時左飯右羹。祭時右飯左羹。所謂神道。尙右者也。〉侑。
〈勸也。羞進也。縮從也。塩在肝右。便尸㨎之。酳羡也。旣食之而又飮之。所以樂之。牲一也。庶羞不踰牲。不豊於牲也。祠猶食也。猶繼嗣也。〉初祖。
〈受姓之祖。〉不和者卽大羹。以菜者。卽鉶羹。
〈鉶鼎。所以實羹者。所以具五味也。自羹言之。則曰鉶羹。自器言之。則曰鉶鼎。〉所謂不和者。
〈上古不具五味。只以肉塊爲羹。此所謂大羹也。〉瘞。
〈作進。按祭畢始埋毛血。而於進饌言之。未詳其義。〉禰。
〈乃禮及父廟曰禰。禰。近也。庶子不祭禰。明其宗也。〉君子。有終身之喪。
〈忌日之謂也。忌日只設一位。禮之正也。配祭考妣。禮之本於人情也。考祭祭妣。猶之可也。妣祭祭考。豈敢據尊。〉先正。
〈先世長官之臣。〉周元陽。
〈唐時人。〉
詩
次黃子平
世基。號醉隱。
書懷
序屬三春暮。閑吟訪友來。平生含嘿意。連日吐心懷。
原韻
六十皤皤老。扶筇徒步來。欣欣數晝夜。誰識靜中懷。
遊半登山
喚友方山日。淸明佳節時。風因衆鳥韵。嵐鎖百花枝。北望蓬湖濶。西看暮景遅。慇懃指點處。幽興復誰知。
烟寺。次柳源仲。
惠源。號虗齋。
贈金汝直兄弟韻。
豈憚淸遊路險難。沈吟幽賞碧雲間。軒然文士多相會。共討玄機意益閑。
原韻
二惠連來幷二難。飄然徒步水雲間。論文不盡尋幽興。喜得山中半日閒。
次虗齋韻。贈別金友。
淸遊喜得二難並。北路君行南路吾。定知離合今成數。曳杖江竿隻影孤。
宿罟幕村
漁家還作酒詩家。且有琴歌落日斜。人生到處須歡樂。何必名區翫物華。
登冬栢亭
竹杖芒鞋步險難。登臨冬栢別人間。洗盡胷中塵萬斛。幽懷倍覺日淸閒。
西湖。次黃醉隱贈韓君輔
翊
韻。
羡君今作海山翁。得失從來揔我聾。何日名區分華半。漁竿隨處任西東。
次黃醉隱惜別韻
淸晝閑筇入海程。松琴澗瑟亦含情。幽居趣味渾難記。案上書開樹接甍。
贈黃醉隱
縱橫憂患滿人間。靜裡生涯事事閑。最是主翁淸意味。坐看滄海卧看山。
烟寺。贈別金太初。
胄萬。號聽軒。
禪雲方丈兩山隔。烟起寺邊有好期。促膝終霄傾肝膽。摻裾盡日賞春姿。松吟石上淸風韻。鳥說林中錦繡奇。未畢同遊先告別。離懷不耐強題詩。
次黃醉隱別韻
逍遙來訪水雲濱。握手慇懃共草茵。素壁圖書無俗累。淸軒風月洗囂塵。平看滄海開胷次。長對靑山養氣神。浦菜山蔬眞樂土。名區物外一閒人。
原韻
感君重尋寂寞濱。留連數夜共衾茵。討論性理開胷霧。遊覽山川洗眼塵。不必分居勞相憶。須圖移築養心神。慇懃一語傳源仲。幸記林泉病卧人。
挽白沙潭
弘源
大賢之後有斯人。孝友當今出等倫。學行文章傳世業。良心美質本天眞。四蘭庭下祈千壽。半百年中假五春。只恨慈闈垂耋老。白頭兄獨彩衣新。
挽柳秀才
與君兄弟百年期。豈意如今永別離。早達高才雖獨步。夙成美質孰能知。鴒原諸伯悲無極。鶴髮萱堂痛罔涯。予季長歸纔歲隔。忍看零落謝庭芝。
柳虗齋奉餞高處士。參魯西先生祠宇。
不諼先正德容儀。爲立千秋血食祠。一紙告文播遠邇。八方多士競奔馳。昔年問禮門高弟。此日齋心路上時。拘故未能參盛會。悵望聊作贐行詩。