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敎書類
敬孝大王祔廟配享功臣敎書
王若曰。喪旣畢於三年。神主升祔於宗祏。功可傳於萬世。人臣與享於廟庭。禮遵古今之相沿。恩豈幽明之有間。雞林府院大君王煦。風猷凝峻。器度宏深。初寵遇於德陵。視猶子而賜姓。後登庸於穆廟。命作相而不名。秩同親戚而並豊。榮匪他人之可擬。矧觀平日之行事。無愧前賢之所爲。事君能致其身。心專翊戴理國。如指諸掌。業茂經綸。乃堲兼幷之徒。將申整理之法。方致奸兇之膽落。遽爲黎庶之涕零。興言及玆。深用爲感。雞林府院君李齊賢。德兼爵齒。學貫天人。負絏於宣祖之西巡。備甞艱險。秉鈞於敬考之南面。克著庸勞。忠勤歷事於六朝。終始不渝於一節。四登相府。而躬恭讓之美。再掌禮闈。而號選掄之公。理思亂安思危。恒存憂國之念。高不驕滿不溢。愼守保身之機。英華發爲文章。經術措諸事業。利涉允資於舟楫。稽疑有賴於蓍龜。惠澤洽于東民。休聲振於中國。遺風未殄。永世難忘。夏城府院君曺益淸。立志純誠。持身謹愼。力扶十年之潛德。式至今休。位副萬民之具瞻。恪遵前憲。赫赫邦家之碩輔。堂堂社稷之重臣。永誓著於丹書。豐烈褒於靑史。益山府院君李公遂。方嚴信厚。博大寬明。貴極皇儲之展親。心愈下而能儉。變遭孼竪之伺釁。志彌堅而莫回。忠言切於格非。義色形於卛下。有爲有守之學問。可畏可象之威儀。瑞興君柳淑。志節淸高。學問贍富。早守中闈之付託。久勞外邸之艱難。委質無貳於一心。盡忠殆踰於三紀。昵侍帷幄。從容借筯之謀。說稱詩書。密勿陳謨之戒。特荷腹心之寄。崇居喉舌之司。故能言聽而計行。以至功成而名遂。旣歷本兵之府。而升出政之堂。子房願從於神仙。予嘉智之足尙。冶長雖在於縷絏。皆曰罪之爲非。盍旌厥庸。以雪其憤。念以孱質。托于丕基。方懷在疚之嬛嬛。惟識小心之翼翼。恐難任列祖之付界。思得與諸卿而共圖。爰躋從祀之斑。式示有功之報。於戲。記功宗而秩祀。庶幾周誥之共貞。迪高后而降祥。罔俾殷盤之專美。卿等受命篤弼。予其垂拱仰成。故玆敎示。尙宜知悉。
敎判厚德府事韓脩
王若曰。死生之理通乎陰陽。是人物之常道。君臣之義篤於終始。爲國家之恒䂓。矧所事之師儒。宜特加於恩禮。故輸忠贊化功臣，匡靖大夫，判厚德府事，右文館大提學，知春秋館事，上護軍韓某。學傳濂洛。筆繼鍾王。早承先考之知。久荷代言之職。入告于后。必陳經世之謨。愼簡乃僚。俾受傳予之命。玆以幼沖之日。獲聞敎誨之言。何期天不吊以降災。予靡堪於多難。中罹變故。雖廢斥以投閑。終謂登庸。必都兪而致理。胡不幸而短命。乃莫相於我家。興言及玆。痛悼無已。今遣密直司知申事，右文館提學，知製敎兼春秋館修撰官，知典理司事廉廷秀賜酒往奠。嗚呼。氣有聚散。卿隨物化而不疑。人無老成。予念邦瘁而有慼。尙期貞魄。膺此寵章。故玆敎示。想宜知悉。
敎判三司事鄭道傳
省所上高麗國史三十七卷事具悉。盖聞王者代德而有國。必命文臣修史以成書。非惟備一代之典章。抑亦垂萬世之勸戒。若稽王氏之世。襲稱高麗之名。能合三韓。以爲一統。歷歲之久將五百年。傳世之多踰三十代。興衰治亂之迹。善惡得失之端。記錄悉繁。殘缺亦甚。苟非付於良史。焉得成其全書。惟卿學窮經史之文。識貫古今之變。議論之正。皆本乎聖賢之言。臧否之明。必辨其忠邪之趣。佐我開國。有厥成功。嘉猷可以補政敎之施。雄筆可以托制作之任。溫溫儒者之氣像。嶷嶷大臣之風儀。肆予當卽位之初。知卿有適用之學。俾居輔相之列。又兼國史之官。果能於燮理之餘。得遂其編摩之效。表年以首其事。因畧以致其詳。有變有常。去取悉關於大體。或褒或貶。是非不繆於曩賢。事該其本末而不至於繁。文貴乎簡質而不至於俚。不待游，夏之贊。蔚有班，馬之風。披閱以還。嘉嘆無已。宜致匪頒之寵。以旌撰錄之勤。於戲。虞史作堯典之文。旣以施其直筆。殷鑑在夏后之世。所當戒於前車。今賜卿某某等物。至可領也。故玆敎示。尙宜知悉。
敎藝文春秋館大學士鄭摠
省所上高麗國史三十七卷事具悉。前世興衰之迹。必待後人而成書。後王勸戒之端。具載前史而可鑑。粤惟王氏。奄有高麗。合三韓而爲一家。自五季而事中國。世代旣久。記錄甚繁。且因喪亂之屢更。頗有殘缺而未備。况記者非一手。踈密詳畧之不同。或言之亦多端。曲直邪正之難辨。如或成一代之實錄。必須得三長之全材。惟卿氣醇以淸。學邃而富。言辭簡質而必信。文章典雅而可傳。皮裏春秋。能謹嚴而有守。胸中權度。自精切而不差。當予開國之時。賴卿協謀之力。爰升出政之府。俾兼秉筆之官。旣致力於贊襄。亦專心於撰述。以公羊三世之事。法司馬編年之䂓。勒成全書。垂示來世。議論無愧於唐鑑。鄙吝不生於漢書。有變有常。筆削之情著矣。可法可戒。善惡之效昭然。予心曰嘉。賞典是厚。於戲。雖華不繁。雖質不俚。可謂有良史之材。與治必興。與亂必亡。盍亦觀前代之事。今賜卿某某等物。至可領也。故玆敎示。想宜知悉。
敎母弟靖安公
王若曰。惟王建國。式開鞏固之基。宗子維城。爰重崇高之勢。將茅土廣樹其藩屛。以葛藟能庇其本根。矧有佐命之功。宜篤展親之禮。若稽文武之世。乃建魯衛之親。其在宗盟。必先同姓。非直示私恩之渥。抑亦褒勳業之多。玆爾母弟靖安公
〈太宗諱〉稟德剛明。秉心貞亮。博雅好古。學已窮六籍之文。英邁絶倫。勇可奪三軍之帥。事君盡克忠之節。奉使著專對之材。非仁義不與言。得孟子責難之道。惟孝友施於政。有君陳令德之風。當上王歷試之時。寔高麗將亡之運。征斂暴橫而人民咨怨。用捨顚倒而賢智退藏。上王以德言之足聞。値讒邪之交搆。能遵養而時晦。懋聖敬之日躋。爾乃痛念生民之艱。欲雪君父之耻。首先倡義。衆亦合謀。順天應人。扶龍德於九五位。化家爲國。衍鴻圖於億萬年。克全忠孝之功。當極勳親之寵。疏封列爵。雖建爲盤石之宗。策命旌功。乃不與山河之誓。姑以避親。嫌於當日。蓋將待公論於後時。邇有奸臣之潛謀。適乘上王之不豫。挾幼孼以煽亂。致宗社之幾傾。乃能先知。旋卽戡定。周公善處於骨肉之變。惟義之從。管仲能遷於長幼之間。所輔者正。天敍以之而旣勑。邦本以之而不搖。惟天惟祖宗陰騭是賴。有民有社稷景祚以延。顧以眇躬。叨承大命。不獲辭於否德。猥以嗣於丕基。夙夜惟寅。淵氷以惕。上欲副上王之付畀。下欲遂下民之底綏。任莫大焉。憂玆甚矣。尙賴匡輔之力。思免怠荒之愆。況爾至親。與吾敵体。誠休慼之所共。盍弼亮之益虔。苟予莫能爲國以禮。而爾可曰在家不知。予若無添於爲君。爾亦有辭於永世。今錄前功於旣往。益期後效於將來。策命爾爲開國一等功臣。爰命有司。擧行賞典。圖形勒功。土田人口之錫。一依舊例。仍賜
〈以下逸〉
建儲副敎
王若曰。自昔王者之建儲。所以尊宗祀而重國本也。稽諸禮文。有立嫡子同母弟之說。或世或及。惟其至當而已。予以寡昧。嗣守景緖。嚴恭思治。于玆三年矣。顧無嫡嗣而有庶孼。曖昧不惠。每思繼序之重。恒懼得人之難。夙夜兢惕。罔敢遑寧。惟念同氣之親。庸篤友于之義。不期懷安公芳幹崇信姦回。妄生疑忌。稱兵搆亂。禍在不測。卽命靖安公
〈太宗諱〉摠師往討。幸賴天地宗社之佑。旋卽戡定。不日淸明。尙憐象憂之情。不忍管辟之致。已將芳幹安置私莊。黨與人等。各以輕重處決。盖緣國本之未定。人心之易搖。禍亂斯生。以至此極。興言及玆。深用惻然。宜建母弟之賢。以端邦本之固。靖安公某。氣挺英明。資全勇智。文武之略。秉自生知。孝悌之誠。發於至性。佩服詩書之訓。識達政敎之方。左右上王。效忠竭力。以建開國之功。捍衛寡兄。拔亂反正。以成定社之烈。宗社之所永賴。臣民之所共知。勳德旣隆。謳歌悉歸。是用冊命爲王世子。以慰輿望。載惟儲副之任。必兼監撫之權。仍命句當軍國重事。咨爾宗親耆老宰輔臣僚中外人民咸體予懷。各供爾職。祗順元良之德。以輔予治。玆行冊禮。宜布寬條。自建文二年二月初四日昧爽以前。除謀叛大逆。殺祖父母父母。妻妾殺天。奴婢殺主。蠱毒魘魅。但犯強盜謀故殺人。及芳幹黨與知情人外。已發覺未發覺。已決正未決正。罪無輕重。咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者。以其罪罪之。於戲。爲父爲子。益敦慈孝之心。宜民宜人。永啓隆平之治。故玆敎示。想宜知悉。
敎王世子
太宗諱
王若曰。恭惟祖宗仁厚積德。以集景命。逮我啓運神武太上王之肇興也。王世子某明炳幾先。灼知天命。首唱大義。以建鴻業。則我朝鮮之開國。惟爾功寔多。故當初建儲之議。物望咸歸於爾。不期權姦貪立幼孼。將傾社稷。天誘其衷。建策戡定。以安宗社。則我朝鮮之再造。亦惟爾功是賴。國於爾時。已爲其有。乃執沖謙。申啓太上。謂予不穀居嫡之長。俾命以位。予辭不獲。黽勉卽政。于玆三年。天意未允。人心未孚。旱蝗爲災。妖孼洊至。是皆寡昧非德之致。慄慄危懼。俯仰有怍。矧予素纏風疾。眩於萬幾。勞神應務。恐致彌留。思釋重負以付有德。庶可以上答天心。下慰輿意。咨爾王世子稟剛明之德。挺勇智之資。仁義秉於生知。孝弟本乎至性。學問精於義理。英謀合於變通。固睿哲之離倫。乃謙恭之彌謹。早以濟世安民之量。克成拔亂反正之功。謳歌之所歸。宗社之所賴。惟賢惟德。宜承大統。予遜王位。俾傳於爾。余將退就私邸。優遊怡養。以保期順。於戲。天人之情。必附於有德。宗社之統。當傳於至親。故世及以相承。實古今之通義。爾其益虔于德。夙夜祗懼。敬天勤民。俾萬世無斁。故玆敎示。想宜知悉。
答領司平府事河崙進樂章敎書
王若曰。盖聞君臣之間。貴於進戒。聲樂之道。在乎象成。故九敍之歌。禹旣戒之。賡載之歌。皐陶亦陳之。此虞廷君臣交相警戒。以興至治者也。迨乎成周。其道寖備。雅頌之作。洋洋至今。惟卿天資明敏。學術精微。所見之正。卓爾甚高。所守之堅。確乎不拔。入而陳謨。必盡其規益。出而施政。必極其精詳。嘗戮力以定社。又殫誠而佐命。嘉乃丕績。再與同盟。俾長庶寮。以輔予治。今觀所進覲天廷受明命樂章二篇。匪直詠歌。切於陳戒。惟予之入覲也。臣子職分之當然。其受命也。天子恩數之幸及。其在否德。皆無可歌。卿乃作爲詩歌。以寓勸勉規戒之意。盖欲永思其艱。以保其成於無窮也。忠義之誠。藹然可嘉。矧其辭義之雅。聲氣之和。可以追配古之作者。亦可以傳於後世也。觀覽之際。良深感愧。已令有司被之管絃。以爲宴享之樂。不忘規戒之辭。於戲。七德舞歌。雖可愧事功之不逮。五言出納。宜益在治忽而罔愆。遣書指不多及。故玆敎示。想宜知悉。
敎書
王若曰。予以涼德。托於一國臣民之上。仰思太上創業之不易。俯念小民持守之惟艱。夙夜祗懼。敬天勤民。尙慮下情未獲上達。置申聞鼓以伸冤抑。乃緣寡昧不明于德。莅祚以來。災異荐至。再降敎旨。求聞讜言。要皆可用。而未盡擧行。以致失信之多。邇者大風拔木。久雨害穀。山岳崩頹。廬舍漂溺。陰殄之災。未有慘於今日。傷和致異。咎實在予。痛自刻責。若殞于淵。己德有虧。何以修之。國政有失。何以改之。施爲何以合天。享祀何以感神。典禮豈盡敍秩。紀度豈盡修明。用捨豈盡得宜。請謁豈盡不行。銓選若何而有壅。詞訟若何而久滯。風俗若何而不美。賦役若何而不均。豪強豈無其撓法。姦猾豈無其肆暴。刑罰豈無其冤屈。法令豈無其紛更。怨咎隱於無形而未著歟。禍患藏於所忽而未覺歟。興言及玆。深用惕厲。致災之故何由。弭災之術安在。咨爾大小臣寮時散六品已上。如有欲言者。上自寡昧之闕失。下至生民之利病。毋嫌訐直。毋憚權貴。指陳所懷。悉言無諱。予其採納。以裨治道。雖有不中。亦且優容。於戲。唯失德所以致災。故當罪己而修省。盖求言將欲改過。敢不虛懷而聽從。各盡乃心。以輔予治。故玆敎示。想宜知悉。