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Root / 朝鮮漢文 / clean / 朝鮮王朝 / 靜觀齋先生集 / 靜觀齋先生集__juan_06.txt
疏
十一首
辭副應敎疏
乙巳
伏以臣。伏聞頃日筵中儒臣大臣與玉堂之臣。以臣姓名。仰陳於榻前。至有特敍之命云。筵席說話。雖未得詳聞。而臣不勝駭惑。莫知其所以矣。卽於郊圻屛伏之中。伏奉諭旨。以臣爲弘文館副應敎。使之乘馹上來者。臣祗受跽讀。惝怳如夢。神情驚散。涕淚汍瀾。實不知所以措躬也。臣於此竊自伏念。向者天人默祐。宗社陰騭。國有大慶。八域歡抃。儒賢造朝。日開講席。萬化維新。人皆想望。而況今玉堂侍講諸臣。皆以淵博之士。極一時之選。自足以備顧問之盛。仰贊聖治。則不知何故有此別擧新除之命。迺及於無狀不肖病廢罪釁之臣身耶。臣且疑且怪。至今靡定也。臣以喬木世臣。發身科臼。平生志願。只在祿仕。夫樂榮貴而厭窮苦。卽人之常情也。臣苟有一分筋力。或可以砥礪鋒鍔。效其區區。以答塵露。以圖榮進者。則獨以何心捨彼取此。乃欲自甘窮餓於荒閑寂寞之地。一向撕捱。坐速違傲之誅耶。此實因臣之病狀。萬無立朝供仕之望而然也。況於年來。又有情勢之斷不可冒進者。臣請先陳病狀而次及情勢也。臣本受氣虛薄。稟質孱庸。是以一生病源。最在輕弱。矧自病蟄以來。精神氣力。銷鑠無餘。內而臟腑榮衛。外而筋骸骨節。無處不病。無時不痛。年今三十八。尙未及強仕之時。而形容枯落。志氣摧殘。厭厭若六七十之人。凡醫家所謂四百四病者。幾何其不並萃於臣之一身耶。疝脹吐血。固是宿疾。而又自四五年前。添得心血俱虛痰火交升之症。方其痰塞火盛之時。則怔忪昏瞀。若不能自定。蓋少失將攝。心不平泰。則痰火輒盛。此便一心病也。臣之此患。初得於曾宰淸風時。其後乍歇乍重。去年與去去年。皆數月危苦。而今年則比前尤劇。其癃悴換脫之狀。不但駭人瞻視。臣亦自厭其病喘。頓無生意。是以常以病廢之人自處。屛人事捐書冊。杜門塊蟄。惟與長桑氏爲伴。倘或賴天之靈。得延須臾之命。則病伏田廬。涵泳聖澤。優游卒歲。以沒餘齒。此乃臣之至願也。寧復有彈冠結綬。趨走朝班。有同平人之望也。此實同朝之所共知。臣不敢片辭有飾也。至若所謂臣之情勢。斷不可冒進者。則已往之事。固不欲提起。伏想聖明亦豈欲更煩睿覽。而然臣當此露章自列之日。雖不敢更費葛藤。有若分疏者。而亦何可以煩瀆爲懼。終無一言耶。上年冬間。緣臣疏語之妄發。朝著大鬧。臣安得不尙今悚然也。其時臣疏中所陳之語。若非至愚至妄全不知利害禍福者。則必不敢輕發也。毋怪乎擧朝洶然。駭目相視。或謂以錯認。或目以勒定。而然臣一寸赤心。可質神明。竊自謂無媿於中。有辭於後也。臣於先朝。十年經幄。最承恩遇。而自聖明初御离筵之時。臣忝叨宮僚。逮至御極之日。尙帶兼官。則其出入昵侍於春坊者。亦且首尾十年。自己亥以後。臣以病廢蟄。迹阻朝班。雖不得更近淸光。而然於病狀之中。其爲聖躬憂。爲聖德慮。必欲一效愚衷。以塞涓埃之報者。則常自謂不後於人。而實有倍焉者。乃於前冬。適以憲職入侍咫尺於大警動大求助之時。臣初登筵席。氣塞神昏。縱未得有所敷奏。而竊仰天顏。更聆玉音。都兪吁咈之盛。宛似先朝開襟虛受之意。溢於辭表。臣半日俯伏。危衷自激。罷對歸家。自不覺感涕之盈襟。繞壁彷徨。達宵不寐。仍獨心語於口曰。有君如此。其忍負之。況平日常有所爲聖德慮。而中外之人。亦且知之者。則其何忍媕娿畏忌。終不敢一陳於聖明之前。使我聖上克體先志。禮賢待士之盛德至誠。本無纖毫有間乎淵衷。而高拱穆淸之上。漠然無有達於宸聽者。因此而或致後世之疑。爲一毫聖德之累。則此豈臣子有懷必達事君以忠之道。亦豈聖明遇災警動求助臣隣之至意也。臣於此。只知上有君父而已。不敢以毫髮私意干於其間。便覺君臣義重。朋友義輕。遂敢以平日所聞見之實狀。直陳無諱。不敢爲周遮欺隱曲筆私護之計。草成半夜。一燈照心。不復删檢。率爾書呈。雖臣一家之人。亦未及消詳。蓋臣之一身上利害禍福。旣未能計較。則其它更何暇顧也。臣之此擧。果可謂至愚至妄。而然若不仰恃聖明日月之明。天地之大。則其何敢發比耶。今若以重於愛君輕於護友。爲臣罪案。則臣固甘心。而至其是非之公。則聖鑑孔昭。臣不敢更有所仰贅也。乃若徐必遠之事。則臣於其時。只以其事之已著於前後章疏者。循其序而次第歷論而已。實無分寸意思必欲專歸於必遠者也。若其所爭之論。則必遠之海西疏語。只見古人一二文字之衆所飫見者。便以爲得其斷案。遂肆無限說話。殊不知此外亦有許多古人言語可以參互援證。裁量折衷於其間。如韓文公之議者。此則可笑。不必多卞。亦不欲到今覼縷以明其如何。而獨恨其論臣一款。用意頗深。必遠平生。常以撲直自許。若果怒臣至此。必欲深攻臣身。則直肆憤罵。任意醜詆。亦無不可。而迺以嘲戲侮弄之語。雜陳君父之前。有若眩惑者然。以樸直自許之人。果如是乎。臣於此不以被其嘲侮爲愧。還以必遠之乃反爲此。爲慨然也。臣於當初。本無他意。只因愚衷所激。未暇顧他。必欲告君無隱。少裨聖德。據實直書。言不知裁。以致半生親舊忽成仇敵。無論其曲直是非之如何。有時思之。亦豈不介介于中也。凡人行已。廉恥爲重。廉恥都喪。則人不得爲人矣。臣於其時。妄言至此。多觸忌諱。則群疑之齊起。衆怒之交至。理固宜然。臣不爲怪。而第其中數句醜詆之語。誠有士夫所不忍發所不忍聞者。至今思之。魂骨猶驚。夫以古之大賢君子。亦或有不免焉者。雖自橫加一時。固無損於百代。而然此非人人之所敢妄擬者。則亦何可自謂無愧。復立朝端。爲一喪廉恥之人乎。此臣所謂疾病危篤之外。尤不可冒進淸朝者也。臣自有此事以來。偏荷聖上之曲庇。日月之明。察其衷赤。天地之大。容其狂妄。不惟不加之誅譴而已。初旣施賞而褒之。今又特敍而寵之。臣非木石。豈不思糜粉圖報。而卽今臣之病狀情勢。如上所陳。斷無重入脩門。趨謝天陛之望。伏乞聖明俯諒血懇。特賜矜憐。亟命鐫削臣職名。俾臣得以偃息田間。以畢餘命。則此實生成曲全之惠。臣無任涕泣祈祝之至。謹昧死以聞。
辭執義疏
丙午
伏以臣。痼疾纏身。分作廢棄之人者久矣。況臣孤露之餘。只有一兄。接屋聯居。形影相依。奄罹如剡之痛。益無人世之念。殘骸餘喘。孑孑無托。來近先隴之下。庶遂洒掃之願。將欲守其丘墓。以畢此生矣。不意茲者。伏承諭旨。以臣爲司憲府執義。使之乘馹上來者。臣祗受跪讀。惝怳驚疑。不知聖上何取於臣。而乃有此新除收召之擧耶。臣徊徨累日。自不禁感涕之橫集也。臣之年來難進之嫌。姑且置而不論。只此積病之狀。久無供仕之望。矧自喪慘以來。至痛摧心。淚眼長眵。形存神喪。有同枯木。年纔強仕。凋悴已極。忽忽茫茫。如醉如癡。對人言語。都忘先後。看書作字。或不卞白黑。以至痰火交升。則昏瞀顚倒。幾不省事。自知鬼事已迫。餘日無多。是以投迹窮山。謝絶世事。束身蝸廬。朝夕待盡。雖欲專精醫藥。備盡調養。猶恐其更不得爲人。況敢望彯纓結綬。復廁朝班乎。當此皇天示警上下憂遑之日。臣忝承恩召。義不俟駕。而緣臣病狀如此。偃伏郊圻。竟未趨赴。人臣分義。掃地盡矣。臣罪萬死。臣罪萬死。臣非山林遐遯之士也。本以世祿之臣。出入邇列。偏荷洪造。而涓埃未報。遽嬰奇疾。躬逢昭代。自爲棄物。遠隔淸光。退處空谷。甘忍窮餓。將與草木同腐。此豈臣之所欲也哉。有時瞻望雲天。只自撫躬憐悼。然臣伏聞殿下於近者連御經筵。日講心學。法天存誠克盡修省之道。苟能終始不怠。無少間斷。則將見上帝鬼神收還威怒。群黎百姓無不蒙休。臣雖病死丘壑。與有榮矣。臨疏涕泣。不知所云。此時臺閣之任。決不可以臣之故。久致虛曠。伏乞聖明遞臣職名。仍治臣罪。俾臣得以安意置散。以沒餘齒。不勝幸甚。臣無任惶恐戰慄之至。謹昧死以聞。
代堂兄應旨論事疏
臣謹按。大易震之象曰。洊雷震。君子以恐懼修省。復之初九曰。不遠復。元祗悔。无吉。蓋洊者。重襲也。復者。十一月之卦也。今者。皇天示警。迺於純陰之月。動以初震之怒。繼於陽復之月之朔。加以洊震之威。此豈非仁愛天心。諄諄譴告。不忍終棄我殿下而然耶。語近傅會。寧蹈漢儒之陋。天意丁寧。實符大易之訓。謹以先聖之旨。爲殿下反覆之。夫動萬物者。莫疾乎雷。其所以收聲於仲秋之月。發聲於仲春之月者。此實造化之神功。生成之妙機。猶且聖人於洊震之象。必繫之以恐懼修省之義。況此閉藏之時。式月斯動。其爲天威之疾怒。陰陽之乖戾者。當如何哉。而其所以恐懼修省之道者。又當何如也。然其洊震之發。必於陽復之月之朔。則可見天地之心。默啓宸衷。必欲使我殿下。因此警動。克己自新。以收不遠復之吉。遂與天地同其功化也明矣。然則今日殿下修省之道。當以何者先下工夫。始可以克享天心。收還威怒。不爲迷復之歸耶。臣聞天人一理。脗合無間。美惡之極。往來流通。各以類應。其故何也。夫理也者。卽誠而已。而其所謂誠者。卽眞實無妄。徹上下貫始終。無少間斷。無少假借之謂也。易曰。天行健。君子以自強不息。中庸曰。誠者。天之道也。誠之者。人之道也。是以天而不誠。則無以運行不息。人而不誠。則至於無物而不得爲人矣。況我殿下之一心。爲萬物統體之太極。凡於出萬化而應萬事也。苟或有一毫之不誠。則其何以克配上帝。成參贊位育之功也哉。臣伏覩殿下臨御八年。勵精圖理。政令施措之間。未見有大拂天心者。而災異之作。無歲無之。以至於今日而極矣。臣於此。竊恐殿下涵養本原之地者。有未能盡誠正之功。致此天譴之荐疊也。殿下一心之微。近自燕閑幽獨隱微之中。以至於發爲政事。著于上下者之誠與不誠。固非愚淺之見所敢仰窺。而然由顯至微。以外推內。則亦有一二可言者。撮其要。其目有五。曰敬天不以誠也。曰講學不以誠也。曰求賢不以誠也。曰聽言不以誠也。曰改過不以誠也。何謂敬天不以誠也。自我殿下爰初踐阼以來。上而太白晝見。陰虹貫日之變。史不絶書。以至於彗孛屢見。冬雷頻作。下而江流斷赤。海水運溢。以至於坤厚之地。震動不寧。中而人妖物怪可駭可愕者。種種層見。以至於極備極無。連歲凶歉。民生失業。野有餓莩。其所以譴告而警懼之。必欲扶持而全安之者。可謂極矣。殿下於遇災之初。避殿自責。減饍撤懸。修省之道。靡不畢施。警懼之意。亦非不至。而曾未幾何。此心便弛。漸視尋常。無復有對越之意。以至於文具之末。亦或有廢而不擧者。此眞古人所謂變至而憂。變已而休。猶無懼者也。天理玄遠。應驗之徵。固非時月可待。而敬畏之誠。間斷若此。則其何以感格天心。收回和氣耶。此臣所謂敬天不以誠也。何謂講學不以誠也。臣伏覩殿下以聰明仁孝之資。有樂善好學之誠。承先王丕丕之基。受先王精一之傳。聲色游田之娛。紛華盛麗之美。無一入於其心。不以吾治已隆而自逸。不以吾德已盛而自滿。孜孜講學。緝煕光明。必欲闡危微之分。爲出治之本。其於格致修齊之功。非不至矣。而玉候久愆。講筵頻撤。幸賴神明默祐。靈液效祥。勿藥有喜。八方歡忭。而側耳經年。未聞開講之命。並與召對常參之規。罷而不行。間或有命出於遇災應文。而亦不過一二次而止。以此群臣稀進見之時。玉堂爲宂官之地。今殿下春秋鼎盛。進學方急。歲月如流。甚可憂懼。而深居九重。親宦官宮妾之時多。臣未知宮庭得肆之地。凜然自持。不廢經傳。如對聖賢。法天存誠主敬謹獨之功。果能終始惟一也耶。此臣所謂講學不以誠也。何謂求賢不以誠也。臣聞商之高宗。恭默思道。帝賚良弼。此無它。高宗求賢之誠。純一不二。與天無間。其念慮所孚。精神所格。自致感應於夢寐之間。是以誠之所至。金石可貫。矧今以聖求賢。焉有不感之理也。自古聖君明辟。思興至治。則天必出一時之才。以輔佐之。惟在時君求之之誠與不誠耳。何可諉之於世無其人也。惟我先王以天縱之聖。期臻至理。戔戔束帛。遍于丘園。野無遺賢。布列朝著。昭隆契合。魚水一堂。將與共天位治天職。而盛業未半。中道崩殂。蒼生無福。天意難諶。而猶幸殿下親傳大寶。繼志述事。待賢之誠。毋替先朝。中外拭目。佇見聖化。而曾未數年。不承權輿。昔者所進。今不知其亡。前後旌招。非不勤矣。而易退難進。未見彙征之吉。旣進之賢。亦不能再致。則岩穴之間。雖或有懷寶樂道之士。其肯爲殿下出耶。此臣所謂求賢不以誠也。何謂聽言不以誠也。書曰。好察邇言。從諫弗咈。夫以大舜成湯之聖。猶必好察而弗咈者。蓋不如是。則無以廣聰明而集衆善。是以古之爲治者。必有進善之旌。誹謗之木。所以通治道而來諫者也。臣伏覩殿下優待諫臣。虛襟開納。而遜志之語。例多褒賞。逆于汝心。輒加摧折。情外之敎。每出億逆。或施重律。或靳天點。有若以威刑爵祿。欲以箝人口者然。至於大小章疏之間。雖未必有崇論谹議可以仰裨治道者。亦豈無一二可採者。而例以體念服膺爲答。實未聞果行一言。果用一策。如是而其可望忠言嘉謨日進於前耶。是以連下求言之敎。辭意懇惻。而中外寂然。未有應旨者。此不過聽施不以誠也。苟不以誠。則下亦不應。況可望上格天心耶。此臣所謂聽言不以誠也。何謂改過不以誠也。人非堯舜。安得每事盡善。有過能改。益莫大焉。是以君子之於改過遷善也。如日月之更。如風雷之益。此顏子所以有不善未嘗不知。知之未嘗復行者也。臣伏覩殿下天資純茂。不以聖知自居。凡有差失。便能知之。不貳之德。同符亞聖。而然於難制之怒。猶未能遽忘其怒。觀理之是非。旣過之後。又不卽開示悔端。顯有矜持之意。今日如此。明日又如此。終未免爲長傲遂非之歸。況此朝綱之日就陵遲。國事之日就扤捏者。無非聖志未立治模未定之致。明睿所照。非不默察其然。而猶且依舊因循。苟度時日。終不思奮發勇變之道。一年二年。以至於八年之久。而治效蔑如。此臣所謂改過不以誠也。凡此五條。必以敬天爲首。而終之以改過者。欲望殿下因今日上帝之怒。體大易先聖之戒。恐懼而憂其變之來。必法初震之象。修省而思其變之弭。必如洊震之象。虩虩顧慮。不敢自寧。敬畏之心。終始無僞。而一變前過。痛自刻責。翻然改圖。毋少吝驕。又似陽復之月。一線之陽。動於地中。則可免反道之凶以致啞啞之吉矣。蓋大本旣立。則達道可行。以之講學。則自可以必求明理。以達天德。何憂乎其不誠。以之求賢。則自可以窹寐英豪。不致不已。何憂乎其不誠。以之聽言。則自可以蒭蕘必擇。嘉言罔伏。何憂乎其不誠也。此大易所謂正其本萬事理者。夫如是則殿下一心體天無息之誠。自能昭格於無聲無臭之地。神人協和。災轉爲祥。邦其永孚于休。此豈非求在已之天。而天不敢違者耶。一念操舍之間。所繫若此。惟我殿下。念哉念哉。若其革弊救民之政。則廟堂諸臣。曲思變通之道。次第稟行者。旣已纖悉無遺。頃日登對時。臣亦略陳數款。卽蒙採納。而軍丁逃故之類。已在十年以前者。並許盪滌。俾除窮民隣族之弊。各寺奴婢之四人並貢。旣非法典。則一給侍丁之規。更許申明。而仍令參酌。以除其貢。諸道糶穀之勒給民間者。分半徵耗。而其半。使其守令。推移充數。此三件。亦是不可不急時變通者也。請令廟堂並賜稟處也。嗚呼。災異斯酷。已極驚懼。而迺於此時。西南嘖言。迭出交侵。天時人事。可憂者非一。顧瞻中外。無一可恃。所恃者。只是殿下之一心耳。更願殿下惕念焉。臣適當此時。忝在言地。學識空疏。才慮淺短。不能進一格言。獻一奇策。只將陳陋之說。仰溷宸聰。固不足以仰裨聖治。而然不無萬一之補。伏乞殿下留神澄省財幸焉。臣無任祈懇之至。謹昧死以聞。
辭兼輔德疏
丁未
伏以臣。十年痼疾。斷無從仕之望。自分爲明時之棄物。聖世之逋氓者久矣。茲敢於前後章疏。畢陳危悃。伏想聖明亦必俯燭無餘。而頃於月初。伏奉召旨。又以臣爲世子侍講院兼輔德。使之乘馹上來者。臣於伊時。病勢添劇。方在人鬼關頭。精神迷亂。不得親自具疏。未免以奴名呈狀於本州。以爲轉聞之地。揆以分義。極涉僭猥。罪合萬殞。恭竢鈇鉞之誅。不意數日前。又伏奉恩諭。不惟不加以刑章。至有調理上來之命。此實朝家格外之擧也。豈可遽施於微末之臣。亦豈如臣無狀。所敢仰承者也。臣驚惶隕越。益不知所以自處。夫君臣大義。撑柱宇宙。不仕無義。經傳攸訓。臣本非山林之士。只以喬木之臣。發身科第。志在祿仕。偏荷洪造。遍歷華顯。而孤露之餘。形單影隻。孑孑人世。所恃者聖明。雖此不幸嬰疾。遠伏丘壑。而一寸戀君之忱。根於天性。銷鑠不得。回首雲天。窹寐楓宸。況今元良正位進學方急之日。宮官之命。再及於螻蟻之臣。記昔臣曾將滓穢之身。久侍离筵之講。追惟往事。若隔前生。今幸復叨。是命於十載之後。重尋趨走之地。仰瞻岐嶷之表。是臣區區之至願。臣元無爵祿可辭之高致。又不至於忍爲矯情沽名之態。則獨以何心。自甘畢命於空谷。屢承嚴召。必欲一向撕捱。有若全昧君臣之義者然。以犯經傳之訓也哉。臣素以虛薄之質。早罹喪禍之慘。中年仕宦。久失攝養。輾轉受病。根柢已深。加以年前奄遭同氣之戚。積憂沈痛。焦火攻心。土木形骸。神精都喪。動作言語。率多乖常。不但臣不敢自同於恒人。親舊之見臣者。亦莫不矜愍而危之。是以臣收身斂跡。塊處於荒閑寂寞之濱。謝絶人事。寄延朝夕。雖不免或有尋醫問藥之時。亦不得任意出入。倘或賴天之靈。須臾無死。則只擬涵泳聖澤。偃仰蓬蓽。以沒其餘齒而已。寧復有更立淸朝之望也。每當炎潦之節。諸症輒劇。前月晦間。重得毒痢。不分晝夜。度數無算。而孤村遠寄。無路醫治。一日二日。漸至危篤之境。舊患新症。迭出交作。頑痰上塞。疝脹下劇。粒不入口。坐臥須人。宛轉叫痛。全不省事。昏昏冥冥。必無生理者餘十數日。幸賴天地生成之德。今雖得一分之減。而本以沈痼之疾。又經此症。症出積傷。緊歇無常。元氣澌盡。尙不得擧頭於床第之間。則驅策垂死之軀。撼頓於一日之程。決非時月可待。雖欲感激洪渥。扶曳登道。更入春明。一謝天陛。其勢末由。環顧此身。卽一未殮之屍也。復近淸光。恐未易期。瞻天望聖。惟有涕淚。且臣於疾病之外。又有所媿恧而欲死者。自六七年來。大臣諸臣。擧臣不肖之姓名。仰溷聖聰者。非一非再。知臣莫如君。今臣只是昔日之臣。積病之狀。又非昔日之比。則其空疏庸陋之實。已莫逃於聖鑑之下。不知大臣諸臣。何所聞何所取。而厚誤宸聽至此耶。縱使臣身無疾病。可盡筋力之效。今若冒此而進。則豈不亦羞當世之士而大貽聖朝之辱耶。臣於此。直欲鑽地以入而不可得。臣之病狀情勢。旣無承命趨謝之路。而書筵重地。非他閣局之比。不宜暫時虛曠。伏乞聖慈曲賜矜察。亟許先遞臣職名。仍治臣罪。以爲人臣違慢者之戒。不勝幸甚。臣無任感泣祈懇之至。謹昧死以聞。
辭應敎第三疏
戊申
伏以臣。連承批諭。病未趨赴。再陳危悃。極涉濫猥。委頓床褥。方竢鈇鉞之誅。不意聖度天大。不加譴罰。又賜溫批。使之從速上來察職。聖旨丁寧。有非微臣所敢仰承者。臣奉讀未半。自不覺涕淚之交集。驚惶悚越。數日靡定。誠不知所以自處也。臣雖無狀。亦具心腸。一息猶存。知覺未泯。則君臣分義之嚴。豈至全昧。自古在外之臣承君父之召命者。或因病勢之難強。或因情勢之難安。雖有屢疏而不得進者。而若非官尊位高之臣。則必是山林儒逸之賢。自朝家待以優異之禮者也。今臣。以人則至愚極陋。庸孱病敗之一賤臣也。以位則眇然微末之一小官也。初未能卽赴嚴召。屢次陳籲者。已極猥越。合受重譴。況何敢不自揆分。一向仰瀆。至再至三。猶不知止。以自速其刑章之加哉。雖以臣一身私計言之。臣本以喬木世臣。發身科第。平生志願。惟在祿仕。則當此無前凶歲人皆塡壑之日。臣之病勢。若不至於此劇。則獨以何心。伏此丘壑。忍耐窮餓。不爲妻帑之地哉。倘於前頭賴天之靈。或延危喘。幸復爲人。而聖明必欲薰沐而器使之。則以此欲效涓埃糜粉自甘之初心。雖赴湯蹈火。亦所不辭。而卽今病狀。則時月之內。萬無起身趨謝之望。蓋臣之積年痼疾之外。近來添得之症。種種危惡之狀。雖不敢每每縷陳以溷宸覽。而自初至今。已至五十餘日矣。日日漸劇。今到萬分危域。而臣之虛帶職名者。以月計之。則亦已三朔之久矣。雖在閑漫之任。亦不敢如此。況此經幄重地。一刻不可暫曠者耶。臣於此危厲薰心。益自煎熬。若欲忍死冒進。則症狀至此。末由自力。若以煩猥爲懼。欲遂泯嘿而已。則深恐罪戾益重。死不瞑目。茲不得不更冒萬死。又此瀝血呼籲於黈纊之下。臣之前後冒瀆僭越之罪。臣所自知。公議至嚴。聖明亦難曲賜寬貸。伏乞天地父母。俯諒血忱。亟命鐫罷臣職名。仍治臣罪。不勝幸甚。臣無任涕泣祈懇之至。謹昧死以聞。
辭應敎疏
伏以臣之病狀。非尋常疾患之比。積年沈痼之中。又得此難醫之症。臟腑受傷。人事迷茫。加以痰火上攻。時時昏絶。尙延危喘。誠是怪事。以此症狀。斷無登程赴召之望。瀝血陳疏。冀垂矜察。而不但未蒙恩許。乃又有從速上來之敎。伏想日月之明。猶未及下燭其實狀。而然臣惶悚煎迫。不知所以自處也。臣以科第出身半生從宦之人。本無無端退處之事。而只緣年來痼疾纏身。無望陳力。不得已歸伏田廬。以便調養。庶幾得復爲人。少效涓埃之報矣。不意姓名前後屢發於筵席。至有臣身千萬不似之語云。臣媿恧之極。直欲鑽地以入也。然召旨荐降。分義至嚴。一身廉隅。有未暇計者。則臣何敢以此爲嫌。爲一向前却之計哉。惟是臣之卽今病勢。萬分危劇。縷命雖存。方有奄奄之勢。床褥之上。亦不得任意轉身。其敢望頓撼道路。趨謝於殿陛之下哉。天幸回蘇。不可以時月爲期。而此時虛帶此職者。今已三朔矣。罪戾益重。罔知所爲。茲敢更冒鈇鉞之誅。再籲於黈纊之前。伏乞天地父母。曲賜俯諒。亟命遞臣本職。並命鐫削臣兼帶湖堂之任。仍治臣屢違召命之罪。以爲人臣逋慢者之戒。不勝幸甚。臣無任血泣祈懇之至。謹昧死以聞。
辭同副承旨第三疏
己酉
伏以臣。病勢沈劇。尙稽趨謝。一向偃伏。煩籲不已。罪合萬殞。方俟鈇鉞之誅。前月二十六日。伏奉臣再疏之批。以其在事體。不可如是。從速上來察職爲敎。辭旨嚴峻且極。丁寧有若慈父之敎子。旣赦其負犯。不加刑章。又責以分義。必欲召致而後已。自顧無狀如臣。何以得此於聖明。奉讀未半。惶悸震越。自不知感涕之橫流也。臣以十年痼疾之人。從前辭職之章。每陳病狀。伏想聖上必已厭塵睿覽。以爲尋常。況今有此新命之後。喉舌之地。瘝曠已久。而本院諸僚。想以恩擢之故。尙不仰陳臣實病之狀。循例變通。則雖聖上日月之明。亦何由下燭其一二也。凡今廷臣。或有難安之勢。固多以病爲辭。臣之今日不得輕進者。亦不無區區情勢而然。何敢只以此公然虛托疾病。曲爲飾辭。上誣宸聽。一至於此哉。其所謂情勢者。臣以喬木世臣。發身科第。半生仕宦。受恩深厚。無端自廢。豈臣所欲。只以臣疾病沈痼。無望陳力。不得已退屛丘壑。以便調養。庶幾少延須臾之喘。而況於向年有妄言之事。重遭橫逆。惟當自靖于心。益守其素履。且臣自病廢以後。不但日事藥餌。長在床席。臣孤露之餘。只有一兄。孑孑人世。形影相依。不意年前奄罹如剡之戚。至痛塡臆。久益難堪。忽忽茫茫。如狂如癡。是以平居人事。率多乖常。寧復有分毫身心書冊上工夫。而前後諸臣之擧臣姓名。仰溷於榻前者。多有臣身夢寐不近之語。臣每一有聞。輒欲鑽地以入而不可得。今臣若遂冒是名以進。則將誰欺欺天乎。縱欲欺人欺世。其可上欺吾君父。而亦豈不自愧於臣之方寸耶。矧今新承恩擢。貪冒榮寵。便卽承命。復玷淸班。則向來之病不得進。迹涉撕捱者。適足爲坐釣虛譽。以賭高官美爵之歸。古人以此爲左右望而罔市利。臣雖無狀。豈忍爲此也。然此皆臣一身上廉隅之節也。苟爲威命所迫。分義至嚴之處。則一身廉隅。有未暇計者。臣之尙此違命。不得趨赴者。誠以實病之危劇。非出於情勢之如上所陳而然也。蓋臣自己亥年間。重得危篤之疾。轉成心病。幾作喪性之人。雖百般治療。堇保形骸。而少失將攝。舊患復作。一年之內。垂絶而還甦者。必四五次。是以雖在少蘇之時。亦常惴惴度日。不敢自同於恒人。上年十月望間。猝因重觸風寒。昏仆移日。症似臟中。奄奄若盡。累朔醫治。未見顯效。臘月以前。則難望回甦。近自歲後危惡之症。雖似有一分差減者。而最是元氣澌惙。堇延一縷。形容換脫。有同鬼狀。朝夕飮啗。不過糜粥數匙。而亦不能順下於胸膈間。時時痰火上攻。則至於迷悶昏絶。雖處於房室之內。或暫有起動。或乍開窓戶。則種種諸症。次第發動。以此病狀。萬無頓撼道路趨謝天陛之望。茲敢瀝血累瀆。冀蒙恩遞矣。自承再疏之批。不敢爲更籲之計。必欲分死登程。擔舁寸進。躬詣輦下。一謝恩命以歸。不計職任之久曠。稍待陽煦之少暢。昨始左右扶擁。暫出庭戶之外。則風冷所觸。便又神昏痰塞。不省人事。經夜乃定。臣抱此沈頓之疾。叨此難曠之職。又承此嚴峻之敎。若欲忍死冒進。則症勢此劇。決無擡轉之路。若欲更延時日。以待病勢之稍蘇。日氣之漸暖。則夙夜出納之地。緣臣久曠者。今已兩朔。決不可每加遲待。況於前頭臣之病勢之緊歇。日氣之寒暖。亦不可預料其如何。臣於此進退維谷。誠不知所以自處。不得不更冒萬死。詳陳前後病劇實狀。冀蒙聖明之俯燭。臣如有片辭誣飾。則神必殛之。伏乞天地父母。亟命遞臣職名。還收臣新授加資。仍治臣屢違嚴命逋慢僭越之罪。以警他人。不勝幸甚。臣無任震悚隕越瀝血祈懇之至。謹昧死以聞。
乞並鐫新資疏
伏以臣。猥將病狀。屢瀆宸嚴。伏蒙聖慈俯賜諒察。特加哀憐。許遞臣職名。俾臣得以安意治療。少延危喘。伏惟天地生成之德。不可量也。臣感激鴻私。糜粉難酬。瞻望宸極。惟有涕淚。第此新授恩資。尙未鐫改西銓付職。仍據陞擢之秩。當初資級之加。旣因本職之除。今者本職。已許遞免。則所授之資。理宜一倂收回。況臣跧伏窮山。積病沈劇。久闕趨謝。陳力難期。則何敢虛紆寵命。只取榮耀。聖上亦何可以貂玉之秩。輕加於屛廢垂死之臣。以來虛授之譏哉。然則臣於此。其不敢暫容仍冒也明矣。且念臣近因病勢之萬不獲已。前後陳籲。章疏相續。靜攝之中。煩瀆極矣。雖荷聖度天大。曲示寬假。而此豈微末如臣所敢爲者耶。僭越之罪。自知難逭。伏乞聖明亟命還收臣新授加資。仍治臣罪。不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至。謹昧死以聞。
辭副提學疏
伏以靈泉奏效。三殿玉候安寧。回鑾萬吉。擧國歡抃。而臣於此時。敢將縷縷之私。仰瀆於靜攝之中。臣罪萬死。臣罪萬死。臣積年沈病。退伏田廬。堇保危喘。寄延朝夕。況於前冬。添得死症。不分人鬼者四五朔。猥承恩召。前後頻煩。而病勢此劇。竟不得趨赴。人臣分義。掃地盡矣。臣於垂死病中。常竊自念。臣本非山野之士。以世祿之臣。倖參科第。偏蒙洪造。自先朝昵侍經帷。出入胄筵者。首尾十餘年。受恩深厚。糜粉難酬。而不幸嬰疾。自廢明時。跡阻朝班。久隔淸光。每於中夜。瞻望雲霄。窹寐楓宸。而末由自力。惟有涕淚。倘於一朝。遂塡溝壑。永辭天日。茹恨重泉。則死後之目。亦必不瞑。或延須臾之命。有一分起動之勢。則不待召旨之勤。必欲自詣天陛之下。一謝恩命。少伸臣子之義者。是臣區區之至願。敢以此意。略及於前日辭疏中矣。頃者。伏聞三殿將遠幸溫泉。臣之病勢。尙在危境。而幸賴春陽新布。諸症少減。猶非向日頃刻奄奄之比。意謂若趁此時。趨謝軍職。仍參祗送之班。得從輿衛之間。仰覩穆穆之光。則分義可伸。至願可畢。臣雖歸死丘壑。庶無餘恨。茲敢不計死生。舁疾入城。左右扶擁。堇堇肅謝。而痰塞氣盡。殆不成拜跪之儀。還家昏倒。不省人事。親戚朋友之來問者。察臣病根之沈痼。見臣形容之幻脫。知臣上來之本意者。一憐一愍。不知者。皆以爲駭矣。不意此際。乃有新除之命。論思之長。是何等地望。何等職任。臣之於此。千萬不似。姑置不論。以此病狀。寧有一分陳力之望也。況此別爲入侍書筵之命。尤出於夢寐之外。臣驚惶震悸。莫知所以。設令臣身無疾病。或可以趨蹌邇列。此等格外之擧。豈如臣萬萬無狀所敢髣髴者耶。入侍銅龍之講。一瞻岐嶷之表者。豈非微臣夙夜之望。而然其萬不近似者。決難堪承。終不得出謝新命於擧動之前。又不得承命趨詣於牌召之時。臣之罪戾。到此益重。職名在身。旣不敢任意輕退。虛帶華銜。久延時日者。亦極無據。而無路自列。尙此帶職淹滯。臣之狼狽。可謂極矣。回鑾之後。所當卽爲陳情。而臣之率來兒子。適患拘忌之疾。出避他家。齋宿累日。今始露章號籲。伏乞聖慈亟命遞臣職名。還收別爲入侍書筵之命。不勝幸甚。且念臣稟賦虛薄。將攝失宜。強仕之年。疾病至此。或於前頭。賴天之靈。得復爲恒人。而朝廷亦且薰沐而器使之。則雖赴湯蹈火。亦不敢辭。卽今病狀。斷無從仕之望。此則今日同朝之人。無不目覩矣。臣旣無從仕之望。廢處田野。則何敢虛紆貂玉之秩。只爲一身之榮耀。況今臺閣。方請收前判尹閔煕新授之資。則臣資之決不可仍冒。亦已明矣。亦乞聖明將臣前授資級。並賜改正。俾臣得以隨分退處。安意治病。公私萬幸。臣無任瀝血祈懇之至。謹昧死以聞。
第五疏
伏以臣。虛帶此職。今已四朔。屢疏哀籲。未蒙恩許。長單請急。又有還出給之命。臣惶恐震越。益不知所以自處。第臣卽今病勢危劇之狀。不但同朝之所共見。實國人之所共知也。臣何敢一毫有飾。自陷於欺罔之誅哉。蓋臣以十餘年積病沈痼之人。又經前冬大病。不分人鬼者。首尾五箇月。幸賴春陽新布。少有起動之望。茲敢不計死生。擔舁入城。以爲溫幸擧動時。瞻送江頭。少伸臣子分義之地矣。逮自入城以來。舊症復劇。況於近日。又遭喪慘。悲哀痛苦。疾勢轉篤。日加月增。漸至難醫之域。加以舊患痔瘡陋症。近又熾發。委身床席。晝夜叫痛。全不得屈伸俯仰。身無點肉。面無人色。全廢粥飮。終日昏仆。氣息奄奄。頃刻若盡。親戚故舊之來見者。無不垂涕而去。皆以臣之初。不量病勢。輕自上來爲咎。到此地頭。臣亦悔之無及。臣若遠在鄕家。則病之虛實。容或有未詳者。今臣來在輦轂之下。上自同朝大小之臣。以至往來下輩。無不目覩其實狀。若其職任之不似。情勢之難安。臣皆未暇顧念。只是臣之症狀至此。寧有出仕行公之望耶。雖獲重譴。斷無自力肅謝之路。誠恐一朝溘然於旅寓。未效涓埃。永辭天日。遂不得瞑目於泉下。瞻望宸極。惟有涕淚。伏乞聖慈曲諒血懇。俯垂生成之澤。亟命遞臣職名。俾臣得以專意治療。以尋生路。公私千萬至幸。臣無任涕泣祈祝之至。謹昧死以聞。
遺疏
伏以臣。以喬木世臣。因痼疾纏身。不得從仕於朝。退伏田野。朝夕待盡。頃於春間。竊欲一謝恩命。仰覩淸光。扶舁入城。遂致舊病添劇。遽至於此。伏蒙聖慈矜憐。特賜內劑以救。其必欲其生之盛意。天地難酬。而臣命薄運窮。終不起身。竟未得更瞻龍顏。而永辭天日。臣雖入地。目不瞑矣。更有何言。更有何言。今此貞陵祔廟之禮。實是千古之盛擧。於此益可見聖學之迥出百王。伏願聖明招延賢德。益懋大業。以光前烈。宋臣張栻之言曰。信任防一己之偏。好惡公天下之理。斯言盡之矣。懋哉懋哉。臣官卑人賤。極知僭越。而君父賜藥之恩。死不可無謝。且嘗經講官之列。謹裁短疏。兼陳區區之懷。臨絶北望。稽首以進。