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退溪先生墓碣銘先生自銘竝書
生而大癡。壯而多疾。中何嗜學。晩何叨爵。學求猶邈。爵辭愈嬰。進行之跲。退藏之貞。深慙國恩。亶畏聖言。有山嶷嶷。有水源源。婆娑初服。脫略衆訕。我懷伊阻。我佩誰玩。我思古人。實獲我心。寧知來世。不獲今兮。憂中有樂。樂中有憂。乘化歸盡。復何求兮。
隆慶四年春。退溪先生年七十。再上箋乞致仕。不許。秋又申乞致仕。不許。十二月辛丑。先生卒。訃聞。上震悼。命贈領議政。葬用議政禮。遠近聞之。無不齎咨歎惜。相與吊哭。明年三月壬午。葬家東搴芝山。先生姓李氏。諱字。嘗卜居退溪。因以自號。後構書堂陶山。又號陶叟。其先眞寶縣人。六世祖碩起縣吏。中司馬試。贈密直使。有子曰子脩。官至判典儀寺事。討紅賊有功。封柗安君。移居安東周村。高祖諱云侯。軍器寺副正。贈司僕寺正。妣淑人權氏。曾祖諱禎。善山都護府使。贈戶曹參判。妣貞夫人金氏。祖諱繼陽。成均晉士。贈吏書判書。移寓禮安。居溫溪里。妣貞夫人金氏。考諱埴。成均晉士。累贈崇政大夫議政府左贊成。妣義城金氏春川朴氏。俱贈貞敬夫人。先生生未晬而孤。少受學于叔父松齋公。旣長。劬書厲志。益自刻苦。嘉靖戊子。晉士。甲午登第。爲承文院副正字。轉博士。遷成均館典籍。戶曹佐郞。丁酉冬。丁內艱。服闋。拜弘文修撰。歷司諫院正言，司憲府持平，刑曹正郞，弘文館副校理兼世子侍講院文學，議政府檢詳，轉舍人，司憲府掌令，成均館司藝兼侍講院弼善司諫院司諫成均館司成。乞假展墓。明年甲辰春。以弘文館校理召還。除左弼善。遷弘文館應敎，典翰。病免。爲司甕院正。復授典翰。李芑啓請削官。已而芑又請勿削。授司僕寺正。丙午春。乞假葬外舅。以病見遞。丁未秋。授應敎被召旣至病免。戊申正月。出守丹陽郡。換豊基。己酉冬。病辭徑歸。被劾奪二階。壬子夏。拜校理。承召還朝。除司憲府執義。改副應敎。陞秩成均館大司成。病免。復爲大司成。爲刑曹參議。爲兵曹參議。俱以病免。爲僉知中樞府事。乙卯春。在告解職。雇舟東歸。拜僉知中樞。拜弘文館副提學。連被召命。皆辭以病。戊午秋。上疏乞免收召。御批不許。入都謝恩。拜大司成。俄拜工曹參判。累辭不許。明年春。乞假歸鄕。三上狀請免。授同知中樞府事。乙丑夏。上狀陳懇。解官以居。冬。下旨特召。復授同知中樞。丙寅正月。力疾登道。陳狀乞骸。道拜工曹判書。又兼大提學。遂力辭新命。還家竢罪。遞授知中樞府事。丁卯春。以詔使將至有召命。六月入都。會明宗昇遐。今上嗣服。拜禮曹判書。辭不許。以病免。卽東歸。十月。有召命。授知中樞。旋以敎書促行。具疏力辭。戊辰正月。拜議政府右贊成。又具疏極陳難受之義。又敎書促行。上狀懇辭。遞爲判中樞府事。七月。詣闕謝辭。上疏陳六條。又獻聖學十圖。拜大提學吏曹判書右贊成。皆力辭不拜。己巳三月。上箚乞歸。箚四上猶不已上知其不可留。引見慰諭。命馳驛護遣。是月。先生至家。上狀謝恩。仍乞致仕。初先生寢疾。戒子寯曰。我死。該曹必循例請用禮葬。汝須稱遺令。陳疏固辭。且勿用碑石。只以小石。題其前曰。退陶晩隱眞城李公之墓。略敍世系行實于後。如家禮所云可也。又曰。此事若託人爲之。相知如奇高峯。必張皇無實之事。以取笑於世。故常欲自述己志。先製銘文。而因循未畢。藏在亂稿中。搜得用之可也。寯旣受戒。再上疏辭禮葬。不得命。遂不敢更辭。墓道之表。用遺戒刻其銘。嗚呼。先生盛德大業。卓冠吾東者。當世之人。亦旣知之矣。後之學者。觀於先生所論著。將必有感發默契焉者。而銘中所敍。尤足以想見其微意也。迂愚無狀。蒙先生奬厲成就。不啻如父母天地之恩。而山頹樑壞。無所依歸。竊念遺戒之言雖不敢違。而所以揭阡詔後者。亦不可泯其跡。敢記其大槪而爲之辭曰。先生幼而端序。長益涵揉。中歲以後。絶意外慕。專精講究。洞朗微妙。充積發越。人莫能測。而方且謙虛卑遜。若無所有。蓋其日新上達。有不能已者。至於出處去就。相時度義。務求吾心之所安。而終亦無所詘焉。其所論著。反覆紆餘。光明俊偉。粹然一出於正。揆諸孔孟程朱之言。其不合者寡矣。亦可謂建諸天地而不悖。質諸鬼神而無疑也。嗚呼至哉。先生再娶。先娶某郡許氏。晉士瓚之女。産二男。後娶安東權氏。奉事礩之女。俱贈貞敬夫人。子寯。奉化縣監。寀。早世。孫男三人。曰安道。辛酉生員。曰純道。曰詠道。女二人。長適士人朴欐。側室子一人曰寂。
贈領議政文元李公神道碑銘幷序
明宗之二十年。放黜權奸。大更政化。延登耆俊。宥釋罪過。自乙巳以後。在擯竄之籍者。或敍或移。而已死者命復官。故議政府左贊成晦齋李公。用直道彼斥以歿。蓋十有三年。而始與復官之列。道際隆平。聖治日新。數年之間。其所以滌蕩甄別者。固將無所不用其極。而天之降割。禮陟斯遽。臣民之慟。曷有窮乎。今上嗣位之初。克述先志。丕恢至道。山陵訖。首霈鴻恩。盡釋其未盡釋者。以備官使。勤御經筵。懋講聖學。益咨當世之務。于時。士之鬱屈有懷者。咸得以卯首吐露。無幽隱之不達。由是。公之道德文章之懿。亦得徹聞於黈纊之下。遂有搜求遺書之命。俄用廷議。贈公領議政。諡曰文元。又命配享明宗廟廷。嗚呼。公之道。亦庶乎少白於一世也。公諱彦迪。字復古。自號晦齋。初名迪。中廟命加彦字。系出驪州。後遷慶州良佐村。曾祖諱崇禮。贈兵曹參判。祖諱壽會。訓鍊院參軍。贈吏曹判書。考諱蕃。成均生員。贈左贊成。妣貞敬夫人孫氏。難川君昭之女。公生有異質。九歲而孤。稍長。力學能文。正德癸酉。中生員。明年甲戌。登第。權知校書館副正字。尋入爲眞。轉至著作。參軍公卒。公持重終喪。陞博士。遷弘文館博士侍講院說書成均館典籍兵吏兩曹佐郞。請外授。仁同縣監僅二期。召爲司憲府持平。歷兵吏正郞。改文學。遷掌令輔德。嘉靖己丑。出爲密陽府使臨民御吏。皆有條法。吏戢而民懷之。歲餘。以司諫院司諫召還。時朝論欲引金安老。用以羽翼東宮。蓋安老子尙公主。於東宮親暱故也。倡其說者。正言蔡無擇。而大司憲沈彦光等。隨聲和附。擧朝靡然。公獨力言其不可。與無擇議不合。無擇遞正言。而外議旋訾公立異。遞爲可藝。彦光問公曰。李君何以知金某爲小人乎。公曰。安老尹東京時。觀其處心行事。眞小人也。此人得志。必誤國家。或曰。安老雖入。豈授以柄。第欲爲東宮地耳。公曰。不然。彼若入來。必秉國鈞。專擅用事。誰敢遏之。且東宮。一國臣民所共屬意。何待安老而後安乎。彦光怒而去。遂劾公罷歸田里。後七年。安老敗死。上思公忠直。召爲弘文館副校理。轉校理應敎。除議政府檢詳。遷舍人。拜直提學。陞兵曹參知。戊戌冬。出尹全州。歲中一境大治。公雖爲老乞外。憂國之念。未嘗一日而忘。會因災異求言。乃上疏數千言。所陳無非格君心。措時務。啓沃謀謨。極其忠讜。上深加奬嘆。命傳示東宮及外朝。就增其秩。俄拜兵曹參判兼世子右副賓客。公以爲如蒙採言則辛矣。而遂有僣賞。非所敢當。上箋懇辭。不許。歷禮曹參判成均館大司成，司憲府大司憲。除弘文館副提學。又上疏極陳聖學本末。時政得失辛丑秋。陞資憲。判漢城府。尋加正憲。爲議政府右參贊兼同知成均。轉吏，刑禮曹判書。再爲大司憲，右參贊。求出爲安東府使。諫院請留。仍爲參贊兼弘文提學。公以母夫人老病。不可遠離累乞歸養。上慰諭不允。令將毋來京。公益惶恐請外愈力。遂出爲本道監司。甲辰八月。授漢城判尹兼左副賓客。會病乞辭。仁宗卽位。召拜右贊成。轉左贊成兼知經筵事。公再以病辭。下旨敦諭。仍賜藥物。公復固辭。猶不允。病間。始克造朝。公感兩朝知遇之隆。自力一行。蓋欲以有爲。而仁宗弗豫日久。國家隱憂。有不可言者。公私謂領議政尹仁鏡曰。當今主上無嗣。大君年幼。何不早建白。封爲世弟。以定國本乎。仁鏡然公言。而不能用。乙巳七月。仁宗昇遐。明宗承序。當擧垂簾儀。百官會議。仁鏡曰今有大王大妃，主大妃。何殿當聽政乎。左右默然。公曰。昔宋哲宗時。太皇，太后同聽政。自有古例。不須疑問。今但定垂簾儀制耳。議遂定。八月。政府書啓十條。一請慈殿善導養聖質。二請博選經筵官。恒與之講論咨問。成就聖學。三請殿下於大行王。有子道有臣道。喪禮不可不盡誠孝。四請嚴宮禁。防戚里。五請愼擇宮人。六請勿用特旨。七請勿用判付。八政院職。出納惟允。內旨有不合。許令封還。九宮中府中。當爲一體。請勿開私門。以昭平明之理。十言大行正學問之效。公道大行。人顒至治。奄至斯極。今上嗣緖。國人方以望於大行王者。望於殿下。其機甚重。願兩殿留神焉。大率公所半定也。初尹元衡與尹任。怨仇已深。而林百㱓，李芑爲其心腹。謀欲傾覆士林。以濟其奸。元衡託密旨。誘臺諫。使擊尹任。臺諫不從。芑等詣閤門。欲有所啓。兩殿卽同御忠順堂。引入宰樞。將加尹任等罪。時天威震赫。人莫敢少忤。公從容言曰。人臣之義。當專於所事。當彼時。專心於大行王者。豈宜深罪。且擧事當顯明。不然。恐士林多罹禍。聞者縮頸。而公色不懾。旣而芑等錄功。號曰衛社。倂錄其日入侍宰樞。公亦與焉。公力辭。以爲豈可無功而濫受。以紊王典。不聽。丙午春。入箚曰。先賢有言。君德成就。責經筵。臣忝是職。懼無以稱塞。謹取先賢格言至論。有裨於聖德。而可施於今日者。條錄以獻。殿下誠能深信而力行之。則其爲聖功之助。豈小哉已而將省親。又入箚乞講學明理。親賢遠邪。其所望於君父者。益深切矣。然而氷炭之勢。實有難相容者。旣歸。三上章乞辭。遞爲判中樞。居數月。李芑啓曰。彦迪諂付世子。背叛中宗。書啓十條。縶人主手足。與柳仁淑交結。多有營捄逆賊之言。彦迪於臣有恩。臣今爲國不計私。敢以聞。兩司繼論之。乃削奪勳爵。丁未九月。因良才驛誹書。加罪乙巳諸人。公亦江界府安寘。家人聞謫命。相與號泣。公怡然如平日。屬家人曰。善奉養大夫人。皇天在上。吾不久當還矣。明年。大夫人下世。公用遺衣服設位。朝夕攀號毁戚。以盡三年。公在窮厄。有以自安。講學著書。不輟其功。未明而起。乾乾夕惕。几案間。嘗書自戒之辭曰。吾日三省吾身。事天有未盡歟。爲君親有未誠歟。持心有未正歟。忽有御命官疾驅入城。一府驚怖。謂有不善意。公不爲動。正坐看書。其一視死生。不易素操如此。癸丑十一月乙丑。以疾終。享年六十三。甲寅春。反櫬于慶州。十一月甲辰窆于興海郡南達田里禱陰山先塋之次。始公之先府君。蚤世以儒聞。嘗魁本道夏課。成廟嘉其詞賦。召見賜衣物。俾留國學學焉。後歸鄕里。日以訓後生爲事。公雖不逮趨庭之訓。而其家業固有所自。孫夫人又賢有識慮。不以慈愛而弛敎督。旣令就學于舅氏孫四宰仲敦。又撥貧窶。資給遠邇。公天資近道。英悟出人。乃於俗學之外。知有所謂爲已之學而欲求之。講明體履。用力於致知誠意之地。年二十七而作五箴。三十而又作立箴。其言皆古聖賢切要之旨。蓋於操存省察。懲至遷改。實有所事。非空言也。其罷歸也。築室於紫玉山中。靜坐一室。左右圖書。硏精覃思。旣專且久。而所見始益親切焉。事親之際。愛敬兼。至溫淸滫瀡。亦無不盡。而祭先之禮。務極其誠。與弟彦适。友悌尤篤。治家有法。接人以禮。撫宗族馭僮僕。咸得其宜。爲人安重端詳。雅有高趣。默然終日。人莫能窺其際。其在朝廷。論建施爲。正大光明。其言論風旨。固足以備勸講而補袞職。至於斥奸邪定危疑。直前無畏。雖賁育。莫之奪也。然公旣深自韜晦。故人未有知其爲有道者也。所著有奉先雜儀求仁錄，晉修八規大學章句補遺，續或問。又脩中，庸九經衍義而未及成書。文集若干卷。公之配貞敬夫人朴氏。宣務郞崇阜之女。無子。以從弟經歷通之子應仁爲後。今爲松羅道察訪。庶子一人全仁。女一人。全仁生一子曰浚，曰淳。全仁習詩書。知義方。敎誨其子。亦皆有立云。公之葬。也不及表于墓道。而德業之光。自不可檢。褒大之典。實出於人心之不容已。公之道。愈久而彌彰者。蓋可知也。退溪李先生嘗狀公之行而曰。我東國古被仁賢之化。而其學無傳。麗氏之末以及本朝。非無豪傑之士有志此道。而世亦以此名歸之者。然考之當時。率未盡明誠之實。稱之後世。又罔有淵源之徵。使後之學者。無所尋逐。以至于今泯泯也。若吾先生。無受授之處。而自奮於斯學。闇然日章。而德符於行。炳然筆出。而言垂于後者。求之東方。殆鮮有其倫矣。此其於公之道。可謂深知而善言之也。嗣子察訪。又欲求篆碑之辭于退溪先生。先生以稱述盛德。不當專出一人。遂以命大升。大升辭不獲命。而心竊重之。其間亦有往復詳訂而後定者。是以。久不克就。今先生旣沒。而察訪伻來告以碑具。乃不敢更辭。謹據行狀。倂考歷官遷次。剟其大者。著之而系以銘。銘曰
帝有顯命。畀人以性性之四德。實惟人秉。蔽氣與質。性由以失。學以反之。其性則一。嗟惟我公。生此一方。氣寬而莊。德渾而剛。爰初知學。愼修懋履。亹亹充養善有諸已。入則盡孝。出而移忠。亦遠亦近。道該汚隆。一時之詬。萬世之光。搜書褒贈。配庭洋洋。維先王志。維我后承。刻示無窮。吾道候興。
贈崇政大夫議政府左贊成兼判義禁府事李公墓碣銘
隆慶三年夏。退溪先生致書於大升。書曰。滉先府君以先兄故。追贈嘉善。當時已樹墓前一碣。略刻鄕系。而石有瑕泐。圖欲改樹。中遭家禍。不克改焉。續因滉故。累蒙加贈。其在滉身。固叨濫不敢當。然旣辭之不得。而拜受之矣。又乃受此贈典焉。則墓道之表。不可不改從今贈。而前所刻者。不載事實。且無銘文。竊伏深惟先人齎志不試名不登史牒。若只如此湮沒。是尤人子之心。所隱愴於無窮者。願得吾子一言之惠。庶有發於潛閟之蹟。以示來裔。謹將所次行狀一道。拜稽以呈。子其無庸辭焉。大升捧書仄恧。欲辭以不能。竊念先生不以大升爲不可敎。幸託以先世銘述。義固不可辭。謹按先生先考贈崇政大夫議政府左贊成兼判義禁府事李公諱埴。字器之。其先眞寶縣人。五世祖碩。始起縣吏中生員。後贈密直使。高祖諱子脩。麗季登第。仕至通憲大夫判典儀寺事。隨鄭世雲討紅賊。立奇功。封柗安君。避倭寇居于安東。曾祖云侯。中訓大夫軍器寺副正。贈司僕寺正。祖諱禎。慷慨有大志。當世宗朝。婆猪江野人李滿住屢犯邊。朝議創置寧邊巨鎭。以控制形勢。選公爲判官。佐府使曹備衡。董治得宜。後復從崔潤德征毛憐衛有功。賜爵二級。終于善山府使。累贈嘉善大夫戶曹參判。考諱繼陽。擧景泰癸酉晉士。移居禮安縣之溫溪里。早屛擧業。樂志林泉。專以敎子讀書爲事。累贈資憲大夫吏曹判書兼知義禁府事。妣英陽金氏。副司直有庸之女。贈貞夫人。以天順癸未九月十二日。生公。公少有異質。喜學甚篤。志勵精勤。劬如渴飢。娶聞韶金氏。外舅禮曹正郞漢哲。早世其家。蓄書籍甚富。外姑恭人南氏。常恨諸子不文。而喜公之嗜學也。謂公吾聞書籍公器。必歸儒者。吾諸兒不足以有此。遂盡以付公。公曰得大肆力於稽古。經史百家。砑究搜抉。晝夜不輟。業成。與弟堣。皆爲流輩所推服。而公尤以博洽稱。堣後登第。官至參判。公當訓子曰。吾於書。食與俱嚥。寢與俱夢。坐與俱坐。行與俱行。未嘗頃刻而忘于懷。汝曹乃如此悠悠度日。何能有望於成就乎。公性高抗。不能隨俗俯仰。爲文又不屑擧子程式。以故每擧輒屈於禮部。弘治辛酉。始中晉士。居之南有一丘。卽靈芝山後趾。雙溪合流。雲山縹緲。可以盤旋焉。公指而語所親曰。吾苟終不遇。吾當就此築室。聚徒授業。亦可以不負吾志矣。其明年壬戌六月十三日。遘疾卒于正寢。享年僅四十。葬于舍後龍頭山南麓樹谷先塋之側。金氏生二男一女。繼室春川朴氏。司正緇之女。生五男。俱贈貞敬夫人。男長曰潛。忠順衛。次曰河。醴泉訓導。次瑞麟。未冠而夭。次曰漪。業儒早卒。次曰瀣。登嘉靖戊子科。歷官禮曹參判。嘗爲大司憲。論李芑不合爲相。後因他釁爲芑所構陷。被栲以流。歿于道。次曰澄。濟原察訪。季卽先生也。女適辛聃。孫男十六人。曰寅。曰完。曰宏。曰宬。曰宣。曰憲。曰宰。曰宓。曰。曰㝯。曰寘。曰患。曰宙。曰騫。曰寯。曰寀。女十二人。外孫。男一人女一人。內外曾孫。男七十有五人。子孫之盛。世所罕有。其餘慶蓋未艾焉。大升竊惟公之立志之超。鑽學之勤。自當無愧於古人。而沈抑奄忽。意不少施於一世。眞可謂深悲永嘆者。而餘慶所鍾。至於如是之蕃則豈非潛德之報。有以致之也耶。則天之所以餉公者。可謂不薄而厚。也大升重惟先生之書有曰。滉險釁不吊。生未周晬而孤。諸孤省事以來。則寢遠於先人之世。一時親舊。凋謝殆盡。無從叩問。是以。凡有言行事實。率多遺闕未述。又其狀有曰。先君平日。屢嘆吾諸子中。有能遵吾志繼吾業者。吾雖不做。不恨也。及先君沒。伯兄甫授室。餘孤竝稚孩。將不得持門戶守先業。而先妃夫人寡居四十餘年。劬勞長育。不失昏嫁。尤務於資給遠邇。必欲其成就學業。而納之義方。叔父參判公。又養視敎誨如已子。庶幾有立於世者。而後來諸孤之遵奉家訓。未有可以慰塞幽冥之望者。至如滉之無似。以先妃慈鑑之識。預憂其愚滯難行於世。深以小官知止爲戒。而迫於虛名。輾轉至此。誠非本圖所及。其墜失遺訓甚矣顧惟先人志行。終竟無傳。是重吾不孝也。乃敢撰次世系行實。將以扳控於當世之君子。以賁墓道。以申罔極之痛。嗚呼。三復先生之言。其意亦可悲也。而大升於此。又有感焉。夫以先生追惟先志。深服慈訓。出身以來。屢前屢却。潛深伏隩。惟講學是務。其文辭訓說。學者無不傳誦之。一世之人。亦旣已聞知之矣。至其先公之志業。先夫人之鑑識。有以大啓其緖。而誘其衷焉。則世之人。未必知之也。且公雖不做於一時。而其顯榮褒大於後來者。亦至矣。公又何恨。而後之人慕先生之道。而推其所自來。則必有以驗公之德。而知其積累開發之功。初非偶然而已也。則公之志行。將不患其無傳也。雖然。是豈易與俗人言哉。嗚呼悕矣。仍系之以銘。銘曰。
茫茫元化。苞幹相幷。翕闢滿虛。物由以生。生之有性。人所均受。命與遇舛。脩夭好醜。嗟公生世。値難過易。胡畀之大。而不少試。道詘而充。數盈而局。半塗以逝。寂寥鬱塞。篤啓嗣續。惠于閫則。濬發遺緖。秉文之極。其文伊何。實出於天。天之降公。其有意然。旣闢玄符。又昌厥後。詵詵毓慶。克以克有。龍頭南麓。琢石載美。光光大業。的有出自。考德推天。神豈敢誣。用記來者。匪我言諛。
贈判書李公墓碣記
公姓李氏。諱克明。咸豊人。曾祖諱仁琯。檢校禮賓卿。祖諱去雨。直長同正。贈中直大夫司憲府執義。考諱自寶。宣務郞牟平監務。贈通政大夫戶曹參議。公官至宣略將軍虎賁衛護軍。以景泰五年三月初九日卒。享年六十七。明年。葬于羅州西二十五里東山麓壬坐丙向之原。在今竹浦里。娶羅州鄭氏。通仕郞渾之女。生三男二女。夫人先卒。葬在公墓之前。後以子貴。
贈公爲判書。夫人爲貞敬夫人男長曰從生。精忠出氣敵愾功臣漢城府左尹，咸城君。贈兵曹判書諡莊襄次曰從遂。副護軍。贈兵曹參判。女長。適通贊張允文。次適府使羅誠孫。從生生二男一女。男長曰良。同知中樞咸川君。次曰恭。大興縣監。女適縣監柳善長。良生三男。長世蕃。通政府使。次世成。虞侯。次世忠。禦侮。恭生一男二女。男世達。禦侮。女長。適察訪安點。次適生員宋世戡。次適李敬修。世蕃生二男一女。男長允實。竹山縣監。次允完禦侮。女適忠義衛權仁。世成生二男二女。男長允宰。武科部將。次允宕甲山府使。女長適敎官洪德濂次適柳世沈。世忠生三男一女。男長允寶。萬戶。次允賓。禦侮。次允宗。禦侮。女適崔夢弼。世達生一男一女。男允宇。山陰縣監。女適正字張彦留。從遂生四男二女。男長曰宗仁。嘉善兵使。次曰宗義。奮義靖國功臣折衝水使。次曰宗禮。通政牧使。次曰宗智。萬戶。女適忠順衛張克平。次適忠順衛潘舜恭。宗仁生一男一女。男偲。承議郞。女適忠順衛柳瀣。宗義生二男一女。曰儼。副司果。曰俶。禦侮。女適府尹林鵬。宗禮生一女。適偰誼。宗智生一男。曰任。忠順衛。偲生三男一女。曰惟謹。禮曹正郞。曰惟誨。曰惟謙。女適尹澳儼。無子。以惟謙爲後。俶生二男二女。曰惟讜。曰惟訥。女適崔希尹。次適金聲鍾。任生二男二女。曰惟詮。曰惟謜。女適尹瀜。次適大司成奇大升。內外玄來。旣庶旣繁。而允實之子瓘
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。旣陞通政。允完之子璁。亦登文科。足以知其積善餘慶也。隆慶辛未。今牧使權公純。以先夫人李氏乃公後裔。眷念遺澤。來展塋下。覩墓表剝落。圖欲改樹。遂議于兵使林公晉長興府使柳公忠貞。相與合力。二公皆李氏外孫也。亦樂爲之。令惟謜幹其事。自景泰乙亥。迄今百有餘年。乃克改樹。以垂永久。使來者不可不知其所由。故謹敍其事。倂列子孫而刻之。初只設表于公墓。而夫人墓在前。其於奠獻周旋之際。有所未安。故改設于夫人墓前云。
坡山成先生墓誌銘
先生諱守琛。字仲玉。姓成氏。昌寧人。六世祖汝完。佐我太祖。策開國勳。位領議政。曾祖得識。漢城府尹。祖忠達。金浦縣令。贈吏曹判書。父世純。守知中樞府事。諡思肅。母貞夫人金氏。府使克怩之女。左議政國光之孫。先生幼有異質。儼然若成人。性至孝。宗族稱爲孝兒。稍長知讀書。通大義。恒加程課。日月就將。正德甲戌。丁外憂。廬于坡州之向陽里。哀毁踰禮。再期猶歠粥。日三上食。必躬執爂。晨夕掃塋域。焚香拜跪。雖雄寒溽暑不廢。服闋値諱辰。追慕益不懈。與弟守琮。遊於靜菴趙公之門。是時。朝廷將興至治。多所張設。而趙公特爲中廟所眷。一時相從之士。亦有聲聞太盛者。先生以爲憂。未幾皆得罪。或死或黜。時事大變。自度不能與世俯仰。杜門不出。家在白嶽下。築書室松林間。扁曰聽松。日誦聖賢之書。以玩索爲樂。不以外物經心。嘉靖辛丑。薦遺逸。授厚陵參奉。不就。妻家有舊業在坡山之下牛溪之上。遂就以卜居。蓋將爲終焉之討。田少土瘠。廋釜或匱。而處之晏如。奉親極滋味。壬子。復薦遺逸。授內資寺主簿。先生謂人曰。吾之病不能仕。業已失矣。雖然。聖恩不可不謝。卽入京。除禮山縣監。換兔山。皆拜恩。又換積城。適疾作。未及謝。聞母夫人得疾。亟歸侍。遭喪毁瘠幾不救。以祠堂之祭自有禮制。惟墓祭。國俗輪子女設於節日。臨時齎送。多不誠潔。世數寢遠。亦有廢祭者。乃立墓祭法。優置墓田及臧獲。構屋墓下。凡百皆備。親加規畫。無不精固。爲之立籍。以爲經遠之圖。或曰此過厚。後恐難繼以至廢弛。先生曰。爲之自我者當如是。豈可預憂其廢弛。而先自忽乎。一室圖書。塊然獨處。謝絶人事。若無意當世。而四方風土。人情事變靡不周知。念時憂國。出於至情。嘗有所感擧孟子好善優於天下及人不足與適也兩章而三復之曰。嗟乎。有能以此說。告吾君者乎。顧語其子曰。余幾於流涕也。年益高德益邵。而自處益謙。聞人稱道。退縮不敢當。嘗自號坡山淸隱。後改牛溪閑民曰。吾其可謂之淸隱乎哉。庚申歲。復拜造紙署司紙。首相尙公震。先生少時友也。以書來曰。恩出聖衷。其亟來謝。先生復書曰。昔。文立不薦程瓊。知其年垂八十。稟性謙退。無復當時之望故也。今公非知我者耶。尙公又貽書勗之。竟不起。年七十二。以疾終。實甲子正月十五日也。先生天分極高。逈出物表。視世之所屑者。不啻如草芥。而寬厚莊重。德器偉然。望之可知其賢也。其學以誠爲主。務欲反躬切己。未嘗輕以語人。與兄弟友愛甚篤。伯兄家窮空。以酒食致養不絶。親戚有貧不能婚嫁者。必振助之。飮食無所嗜。衣服只取周身。其於一切世味。淡如也。搢紳之東西行者。多造其廬。四方之士亦多及門。被其接引者。穆然如在春風中。聽其言。溫純平易。無愚智皆獲其益。平居處事。不露圭角至斷以義理。凜乎不可犯也。善於筆札。蕭散老硬。自成一家。評書者推爲當代第一。其歿也。遠近聞之。無不嗟悼曰。善人七矣。家無儲粟。將鬻田以葬。會司諫院啓曰。前積城縣監成某。初以遺逸授本職謝病不赴。杜門求志。力行古道。行年七十有二。卒以窮約而死。斯可謂一國之善士。當代之逸民。於其喪葬。宜加恤典以示國家尊賢之意。上允之。令京畿量支米豆。倂調役軍。以其年四月癸酉。葬于向陽里先塋之側。娶尹氏。系坡平。判官士元之女。參判垓之孫。和柔承順。克盡婦道。先二年卒。生一男一女。男曰渾。有操行能治先緖。女適直講閔思道。生三男。曰成己。早歿。曰成章。曰成憲。俱業儒。女一人適尹勉。渾娶郡守申汝樑女。生二男。文淹文溥。皆幼。先生歿後二年。上特命超贈。遂贈司憲府執義。階中直。竊觀先生立心制行之懿。固有人所不能及者。通而不汙。介而不隘。施於事爲。有舋舋之實。可謂篤行君子也。銘曰。
嗚呼。士不自重於世者久矣名於盜而實於
疚。紛紛與世而相掊。嶷嶷先生。惟德之崇有而不試。抱道而終。嗚呼。其可謂自重者與。其可謂自重者與。
贈戶曹參判金公墓碣銘
故成均生員贈嘉善大夫戶曹參判兼同知義禁府事金公諱錫沃。字沃而。其先扶寧人。有諱宜。仕高麗。官至僕射。是生坵。爲平章事大學士。以文章德行顯於世。諡曰文貞。公之八代祖也。文貞公之曾孫曰光敍。知古阜郡事。娶宗室女爲妻。高麗亡。退歸其鄕。子孫仍居之。扶寧今爲扶安縣。公之曾王父諱璫。龍驤尉大護軍。王父諱懷允。司醞署直長。贈某官。考諱直孫。登成化己丑科。歷藝文館奉敎弘文館博士司諫院正言。終於司導寺僉正。贈某官。妣海平尹氏。贈淑夫人。父曰登峻。爲司憲府監察。公生於成化丁酉。年五十九以卒。葬于縣南門外七里席洞山先塋之側。娶寧越辛氏開寧縣監仲粹之女。贈貞夫人。享年六十五。合葬于席洞山。公幼有器識。年十七而僉正公沒。廬於墓側。未嘗一至山外。竭誠循禮。以盡三年。旣畢喪。讀書攻文。敦行孝悌。然不屑爲擧子業。正德癸酉。始得生員。年已三十七矣。自是絶意求名。唯以奉親爲事。溫淸滫瀡。務盡其心。而承順怡悅。尤極其誠。兄錫弘於中宗戊寅。薦遺逸。不欲違親遠去。意未決。公勗之曰。弟當致力耕桑。以營甘旨。兄可出而從宦。以慰慈情。卒勸之行。及丁內艱。其竭誠循禮。猶前喪益不懈。公爲人。資稟粹美。氣局峻整。望而可知其爲偉器也。平居寡言笑。對妻子。未嘗有惰容。夜寐夙興。衣冠必飭。門庭之內斬斬焉。至於應酬操決。恢恢有餘裕。性樂善好施與。撫恤宗族。接遇賓客。咸得其歡心。而卒無倦意。其親者雖不肖必收之。若貧賤而賢者待之愈貴人。一時有識之士無不服其德量。而閭巷細人。亦知敬而慕之。慕齋金公安國。行部到是邑。聞公之行曰斯人也可不謂君子哉。因名其鄕曰君子。欲薦于朝。會時事大變。公亦罷去不果七。公飮酒能多而不亂。善彈琴。調古而趣遠。嘗構一軒。植以梅竹。倚酣吟嘯。樂而自適。人或勸之仕。答曰。榮達有命。吾安吾貧賤而已。晩歲結第於邊山之麓。以爲棲遲之所。一以琴酒自娛。是時公已老矣。而其風神凝遠。行義醇篤。則視少時逾邁。嘗訓子弟。不以文藝爲先。必示以趨向之方曰。吾家世以孝悌廉約相傳。若等須不墜遺風可也。公雖不規規於講習。而其處已行事。多有暗合者。子夏所謂雖曰未學。吾必謂之學者豈指如公者而言耶。辛夫人性嚴有法度。勤於內治。養姑三十年。孝敬備至。其於衣服酒漿。無不曲盡。祭燕之需。極力營辦。奉承君子。樛屈逮下。有古賢婦之德。敎導子女。必循規矩。公之沒也。季子啓纔八歲。夫人雖甚憐愛。少有過失。輒涕泣捶扑曰。寡婦之子愛而勿勞。則豈能自立乎。其敎以義方。而不納於邪者至矣。子男四人。嘉，善，坫，啓。女三人。金顥，南成大，池應淸其壻也。側室子一人晩也。喜生二子。曰孝忱孝愊。善生二子。孝純，孝悗。三女。適柳秀華，宋堅，宋得榮。坫生一子曰孝思。女適奇孝曾。庚午司馬。啓有庶子。曰孝平孝吉。金氏女生五子。曰齊閔。戊午司馬。曰齊顔齊參齊孟，齊南。南氏女生一子。曰烱。池氏女生二子。曰慶會。次幼。內外曾孫凡若干人。喜，善浿醇謹有家風。而早歿。坫字敬叔。尙氣槪。勵廉恥。自少交結知名士。屢與鄕試。輙見屈。遂棄去不復爲。以行義聞于邦。今授迎恩殿參奉。啓字晦叔。登嘉靖壬子文科有文武才。能直已以行。不娖娖於世。嘗以司憲府執義。爲承政院同副承旨。轉至左副。出而爲黃海道觀察使。以恩追贈公三世。遂贈公爲參判。古人所謂爲善無不報。而遲速有時者。宜不止於此而已也。余與晦叔最相知。而於敬叔。以好尙之同也。遂結婚姻之好。余是以知公之德。有以覆燾其後人者如此。敢敍其事。俾刻之。系之以銘曰。
金出扶寧。惟世有人。纚纚百。載。不跳而醇。衣紳造朝。廉約垂家。惟公趾美。儀偉節姱。斂而不耀。旣孝旣友。栖遲林丘。撫琴對酒。勿墜遺風。以貽後昆。奮其餘庥。鴻漸鵬騫。國有寵章。載揚休烈。善無不報。玄鑑之徹。刻詩高原。以示來裔。嗟爾來裔。視此無替。
故軍資監正贈吏曹參判尹公墓碣銘
公諱忭。字懼夫。尹氏本出善山之海平。有侍中莘俊者顯於高麗。其後世多爲大官。曰君儀。守司空尙書左僕射。曰萬庇。副知密直司事。曰碩。都僉議右政丞海平府院君。諡英毅。曰之彪。知門下省事海平君。諡忠簡。牧隱李公誌其墓。詳著其事。曰珍。門下贊成事藝文大提學。諡文平。曰彰。入我朝爲楊州都護府使。階通政。曰達成。陽城縣監。贈嘉善大夫慶州府尹。公之高祖也。曾祖諱延㱓。晉武副尉。妣固城朴氏。祖諱繼丁。掌苑署掌苑。用弓馬發身。而雅喜文藝妣瑞興尹氏。考諱希琳。副司勇。妣竹山朴氏。遂安郡守峻山之女。公生十二歲而孤。稍長。自力爲學。從恒齋柳公雲受業。恒齋亟稱之。時復訂疑于靜菴趙公。正德己卯。中生員。是年冬。公在泮。猝聞趙公就獄。公同館學諸生詣闕籲冤。趙公竟得罪。恒齋亦去國。時事大變焉。嘉靖壬午。公登第。有指公爲己卯人排之者。授成均館學諭。調奉常寺參奉。遷議政府司錄。轉博士。丙戌。拜典籍。歷司憲府監察。除戶曹佐郞。臺官劾之。有治亂安危之語。其意蓋斥己卯諸公。由是。公尤不容於朝。丁亥補海南縣監。秩滿。授典籍。拜忠淸都事。被劾而遞。公在海南。涖事公方。不貸土豪。邑有奸人構虛。嗾臺官以申之。癸巳。陞刑曹正郞。時許沆張甚。與人訟臧獲。曲在沆。主者久不決。公攝其事。輒欲決之。判書怵威勢。力止公。公不爲動。竟決之。俄以書狀官將赴京。公素鄙一同年。不與交。其人後附權要荐歷。旣嗛公。又欲阿沆意。劾遞公。又劾遞正郞爲典籍。歷奉常判官。復爲刑曹正郞。丙申。拜宗簿僉正。改掌樂院僉正。丁酉。出爲肅川府使。公在秋官日。有囚徒不當死。爲秋官所鍛鍊。將不免。公悶然爲辨其冤。及赴是任。忽有一人冒雨謁馬首。問之曰。賴公之明。得脫死。公其有陰報乎。肅。當朝京之道。爲守者多厚遇舌人。往往以貨聞。公居六年。絶不與相接。壬寅。入爲掌樂僉正。改司贍寺。陞司僕寺副正，軍資監正。癸卯。出爲淸州牧使。甲辰。丁內艱。服闋。拜成均司藝。除司導寺副正。又出爲三陟府使。己酉七月初八日。卒于官。享年五十七。十一月二十七日。葬于長湍東道梧陰之里先塋之側。公天性剛嚴。器局峻整。人不敢干以非義。其聰明過人。所誦書終身不忘。早喪父。奉母夫人極其愉婉。撫循諸妹。賑救空乏如恐不及。睦於宗黨。人人得其驩心。當官遇事。必剖柝是非。是非旣定。處之不疑。抗直寡合。不少貶以徇人。雖困於下僚。無怨悔之色。足跡不一至貴人之門。屢爲大邑。以廉謹自飭。代還之際。行槖蕭然。家素貧。或至稱貸於人。亦曠然不以爲意。嘗曰。人生自有定分。雖家窘。寧至餓死乎。於外物。無所好。獨好書史。非疾病。不釋卷。恒齋沒。經理其家。始終不懈。諸子有過。不加面斥。必使之知其失而改之。嘗誨諸子曰。三綱。人道之大端。人不忠孝。雖有才美。不足觀也。又曰。言善非難。行善爲難。汝曹勉之。易簀之月。猶手抄濂，洛，關，閩諸夫子淵源以訓之。所著有足庵集一卷。藏于家。公凡再娶。先夫人李氏。宗室淸安君嶸之女。生三男。聃壽承仕郞。先公沒。期壽早死。春壽禮賓寺別坐。後夫人玄氏。副司直允明之女。生二男一女。斗壽魁乙卯生員。登戊午科。今爲某官。根壽擢戊午別試。今爲某官。女適別坐鄭純禧。諸孫男女十餘人。晛藝文館檢閱。皞丁卯司馬。餘皆幼。公秉志植德。不苟合於一時。而乃有二子。銜訓事嗣。俱獲重名。方繼公之志。而大公之業。其所以顯其親者不止於榮名之寵而已也。斗壽嘗爲黃海道觀察使。贈公爲某官。司勇府君贈某官。掌苑府君贈某官。銘曰。
出而不諧。志則篤。有而不施。德則積。不失于己。不諧何憾。不施而積。鬼神與筮。維天錫公。有子有孫。啓慶承家。如水導源。惟其有源。厥流以長。旣孝旣忠。載纉其光。梧陰之阿。有寧一宮。撰德彰志。以永其風。
故正憲大夫。漢城府判尹兼五衛都摠府都摠官，知訓鍊院事。河源君。贈諡恭武張公墓誌銘。
公諱彦良。字子房。姓張氏。河源人也。曾祖孟昌。義州牧使。贈兵曹參判。祖友奎。司瞻寺僉正。贈純忠積德秉義補祚功臣兵曹判書。父珽。秉忠奮義協策翊運靖國功臣資憲大夫河源君。諡曰忠烈。母貞夫人慶州金氏。奮義靖國功臣僉知中樞府事任之女也。以弘治辛亥四月二十五日乙酉生。幼有異資。四五歲時。母夫人著之膝上。以手指飛雲曰。我長當樹如雲樣旗纛。母夫人心竊異之。甫七八歲。與群兒嬉戱。常爲行伍戰陣之忕。出號令。群兒莫敢違。忠烈公嘗往一宰相家。公隨其後。止中門外。見有十餘歲服喪童子。出門遊走。公大言曰。不知汝服何喪。但似不當如是。童子慚號哭。宰相問其故。召公入與語。大奇之。請名彦良。字以子房焉。正德甲戌。擧武科。乙亥。拜宣傳官。丙子。擢重試。丁丑。出爲北靑判官。辛巳。拜訓鍊院判官。嘉靖壬午。陞僉正。癸未。拜都摠府經歷。竝有聲稱。甲申。國家命曹潤孫爲大將。擊逐胡人之居閭延茂昌者。公爲其軍官。凡規畫措置。多有所補。諸將士欲要功。無勞自伐公默不言。一軍目之以大樹將軍。丙戌以軍器寺僉正。除昌城府使。未幾。加折衝階。拜咸鏡北道虞侯。戊子。授吉州牧使。己。丑移拜江界府使。是時。滿浦僉使爲野人所害。將欲問罪以公擇授。庚寅。遞拜大護軍兼羽林衛將。辛卯拜滿浦僉使。滿浦據西方上游。胡人日來交市。易以生釁。公約已務施。撫御得宜。士皆樂爲之用。胡人來市者亦無怨。威行政擧。邊鎖晏然暇日起一閣於城之東角。號曰受降亭。甲午。授咸鏡南道兵使。乙未。階嘉善。拜咸鏡北道兵使。丙申。襲封河源君兼五衛都摠府副摠官。俄拜義州牧使。丁酉。欽差龔太師用卿齎語而來。遠接宣慰都監等官。留迓九十餘日。公應接支供。不動聲色。及詔使入境。凡百所需。皆官辦。不責民間。龔公見公儀觀偉然。請射以爲歡。公腰五矢連中。龔公嗟賞不已。作詩贈之。有曰。義州節制張中郞。身長九尺須眉蒼。此可想其爲人也。是年。遷平安兵使。金公奭代公爲牧使。且陛辭。中廟敎之曰。居官莅民。宜問張彦良。其爲上所信如此。己亥。爲慶尙右道兵使。辛丑。入拜漢城府左尹兼都摠府副摠管。帶經筵特進官，備邊司提調。壬寅。又出爲慶尙左道兵使。是時。國家聞皇朝以建州衛㺚子侵擾邊彊。將欲徵兵征討。謂公堪爲副元帥。遞兵使。仍襲河源君。癸卯。拜戶曹參判兼訓鍊院都正。地官司邦計。而亞卿又兼濟用監提調。事頗叢委。公經理微密。老吏猾胥心蹙而服。甲辰遞。尋非投。以病免。丙午。因三公議。陞資憲。丁未。以功臣嫡長。參會盟加正憲。己酉。兼都摠知訓鍊院事。壬子。拜漢城府刊尹。餘如古。癸丑。遞爲知中樞府事。帶司導寺提調。丁巳。以老病辭職。遞都摠管備邊司提調，特進官。戊午。又辭遞知訓鍊院事。以封君家居。任眞推分淡如也。庚申四月二十九日卒。享年七十。訃聞。輟朝致賻祭。出於異數。公姿狀魁梧。美須髯。善談笑。其處身行事。常以謙遜儉約自將。醜詆惡言。不出於口。擧人之長。未嘗言其過失。奢靡之物。不加於身。至老猶跨馬不乘軺。執親之喪。務從禮儀。廬墓三年。足不到家。服闋。祭朔望値諱辰。必哭泣以奠。推家財。任弟妹所分。見父母手滭之物。若不忍近。夢見先人。終日恒然。以不得躬養爲痛。累臨方鎭。裝槖蕭然。饋遺之問不及於人。人亦不以爲怒。久在西北二邊。山川形勢。道路迂直。虜情向背。無不周知。遭世升平。輕裘緩帶。退然若無能者。彎弓不甚强。的能破。獸必殪。飮酒能多而不亂。喜讀書考古今。每以書史自隨。對人語。未嘗及之。人不知公之有文也。立朝垂囚紀。不樹田園。家用不饒。親舊有昏喪。極力捄助。或來謁。歡然接之。必設饋。不饋不聽去。歿之日。家無餘財。與人交。通懷稱物。不事表襮。賓佐輩未嘗見其喜慍。敬禮儒賢。愛惜武材。甚爲衆望所厭。有識咸謂近世將帥無如公者。公天性忠孝慈祥。而資兼雄猛。晦養優優。人莫測其涯涘焉。公再娶。前夫人韓山李氏。父惟淸。議政府左議政母慶州李氏。洪州牧使聆之女。祖塤。議政府左參贊。曾祖蓄。黃海道觀察使。夫人卒時。年三十六。生一男沆。司憲府監察。後夫人密陽朴氏。父贈吏曹判書某。祖刑曹參判某。曾祖禮曹參議某。外祖贈吏曹參判奇某。夫人端淑恭惠。能循婦道。後公七年而歿。壽五十七。生二男一女。男曰泓。靑丹道察訪。曰浚。中武科。宣傳官。女適生員韓伯厚。公之卒也。葬于高陽館山里。從先兆。二夫人與同塋。太常議公諡曰恭武。公之平生德業。當載國乘。今姑撮其梗槪。而埋于隧。又系以銘。銘曰。
矯矯虎臣。逢世之夷。龍韜豹略。有鬱莫施。推其緖餘。歷試軍司。惠孚威宣。功以不隳。克忠克孝。本之天資。惻怛謙恭。視履靡虧。誾誾在公。斬斬涖私。四十餘年。邦國是毗。引病而家允保福綏。歿無餘財。厥德益彌。館山之原。鑽石埋辭，用質神明。以告來玆。
故通訓大夫行平山都護府使趙公墓碣銘
公諱府隅，字台叟。姓趙氏黃海道白川郡人。遠祖宗柱。仕高麗爲侍中。曾祖揚善。承議郞長水訓導。隱德不耀。然鄕里有鬪訟咸就以求直。祖鑌。通訓大夫成均館司藝。以能詩有名朝端柳相國洵常推讓曰礪卿爲詩。能已頭風云。父一建。從仕郞，求崇殿參奉。嬰風病疾。不爲擧子業。在家以嚴謹自將。母權氏。永嘉人。以弘治辛亥十二月甲辰生公。曰衷。左贊成平厚公。曰機江西縣令。曰枻。權知校書館副正字。曰季。今義州敎授。其四世也。公幼時形容端正。資稟淸秀。八九歲。能屬文。人有試之者。捷於響報。年十四。丁外憂。焦心竭力。克葬以禮。期年而司藝公捐館舍。諸妾爭竊貲財。公曉之曰。惟紅牌官敎。愼毋取。諸妾聞而愧之。弱冠遊泮宮。名聳流輩。正德丙子。中司馬。嘉靖壬午。別試擢第二名。授成均館學諭。歷學錄學正。轉博士陞典籍。拜刑曹佐郞。爲親養。出補泰川縣監。以治最聞。秩滿。値華使路出其方。仍留一年。入拜成均館直講。除刑曹正郞。移戶曹。俄以禮曹正郞兼司憲府持平。赴中朝未還。遷司宰監僉正兼掌令。旣還。卽拜禮賓寺副正。以親老旋爲平山府使。客或唁之。公莞爾曰。我白川一書生。出守平山足矣。下車。省刑薄稅。役民以時。務以洗冤澤物爲心。莅政三載。謂府治直山峽阻阨間。官屬百餘戶。僅占屋廬。絶無耕種地。且四境如犬牙。往來不均。司藝公在成廟朝。嘗因賜對及之。故公將欲遷治所。以便吏民。適監司有憾公者諉廚傳不謹。致下考。民咸有去後思。公喟然太息曰。此一人之身。而何前譽。而後毁耶。吾已無意於宦途矣。未幾。除校書別坐。明年春。乞暇歸覲。因臥病。以癸丑三月十三日。卒于西墅。享年五十三。其年九月日。葬于郡之船巖原先塋之側。公天性慈祥愷悌。承上以禮。接下以恭。見人有冤屈。常若隱痛在已其施與於人。未嘗計有無。逮在官。窮交貧戚。干索頻繁。公嘗盡力溫恤。始終不懈。亦不爲形跡嫌疑計。子弟或以招謗速累開之者。公輒笑曰。當初乃翁沾一命。親舊爭擧手相賀者。亦欲其相濟於窮阨之際。汝反欲乃翁釣虛名。而阻實惠可乎。此亦天民之顚連者。存恤之於官事。亦何負。顧力不周爾。與弟門隅尤敦睦。視諸姪如已子。其喪具昏資。皆出於公。公常自言吾平生功夫。只在積善二字。仍戒其子曰。汝須報德。愼勿報怨。凡人窮達有命。貧富在天。其得喪存亡。決非人所能爲。若不忍朝憾。而夕謀快焉。則非徒不能報。是逆大者也。怨益深而禍必至矣。故公平生惡聲至。未嘗思反之。其可化者。化之以德。不可化者。謹避而已。然神剛氣止。人不敢欺。少時。雖深山佛舍霆轟鬼哭之夜。讀書自若。不少變。又善數學。推禍福有驗。其爲文。尤長於詞賦。南宰相當國。謂公有吏才。欲薦之。會。與公爭名者尼之。不果薦。公與人言。不爲危言讜論。而溫厲兼至。故賢不肖。皆愛慕之。一世交遊。多名公鉅儒。人人皆擬公之卒究其用。而竟止於是。天之報施。果安在哉。公娶丹陽禹氏。高麗右侍中玄寶之後。開城留守弘剛之曾孫。司宰監正元老之孫。忠佐衛司直賜疇之子。夫人克全婦道。而嚴於訓子。公在山房及太學。夫人昧爽而興。命子就師。或執楚勸學。常於夜半。喚女奴炷燭。勗公讀書。公時於睡餘。恚曰。吾雖不攻苦。科第不足取。惟時命未至耳。對曰。妾聞人事盡則天命至。況勉而加。豈非美乎。夫人歿之歲。公始釋褐。公常以此爲慟。繼室以綾城具氏。議政府舍人之愼之女。子男二人。曰鎭，曰銛。女適宗室靈川副守諶鎭。禹出。餘皆具出也。鎭娶司僕寺副正權
𪼥
之女。生三男。長洎。早卒。次涉。次渚。女一人適士人洪塤。銛娶海州牧使金公望之女。生女皆幼。靈川生一男曰永思。女適尹希定。鎭。丙午中生員。今爲察訪于光州之景陽驛。與余相知。以公行述一通。授余而請銘。銘曰。
趙出白川。源濬流沖。延延有人。迄臻于公。發身以文。漸逵之鴻。載其悃愊。無疚無懜。惠孚于人。善積于躬。不究其施。吁彼太空。船巖之原。有翳其宮。賁石昭美。維德匪功。
顯考將仕郞慶基參奉奇府君墓記
先府君諱。字子順。姓奇氏。幸州人。曾祖諱虔。判中樞府院使。諡貞武公。妣貞敬夫人洪氏。祖諱軸。行豊儲倉副使。贈司憲府掌令。妣令人鄭氏。考諱禶。弘文館副應敎。妣淑人金氏。府君生於成化丁未十二月丁亥。生六歲而孤。旣長有高志。與母弟遵學。日記數十日言。遂肆力文字間。馳騁經史。穿而今古。思欲博以約之。不專爲覓擧干祿計。弟先登朝。明直揚庭。不幸被譴而歿。府君已無復當世意。然以淑人在堂。尙隨人擧選。嘉靖元年壬午。中司馬試。後五年。以宰相薦。除慶基殿參奉。授將仕郞。明年戊子。內艱。服闋。不求仕。遂居光州。家在州治西北四十里。鄕曰古龍。洞曰金井。府君家居。蕭然若無事。植花木。以觀榮悴。閱書史。以攷得失而已。晩値年荒。憂在朝夕。而處之自裕。以乙卯正月辛亥。卒于正寢。年六十有九。府君天資直諒夷廣。不立畦畛。嚴而不苛。儉而不泰。觀書務通大義。未嘗尋章摘句所著詩文數百篇。前配南陽房氏。早卒。後配孺人姜氏。系晉州。父諱永壽。忠佐衛司果。祖諱鶴孫。掌隸院司評。曾祖諱希孟。議政府左贊成。晉山君。諡文良公。孺人端淑恭惠。克配府君。生五男一女。長曰大臨。次曰大升。生員。季曰大節。餘皆夭。孺人先府君二十二年卒。窆舍後二里許甲坐庚向之原。府君歿之歲三月庚申。葬于孺人塋南。因山也。先妣之卒也諸孤皆未逾十歲。府君鱞居守窮。撫敎辛勤以至長大。而諸孤皆昏愚。無所肖似。不能奉承庭訓。顯揚萬分。而罪稔惡積。遽速戾于府君。攀慕號殞。痛貫心骨。敢竊記壙中如此。若夫表隧之事。則蓋有待也。昊天罔極。嗚呼庸哉。
先妣孺人姜氏遷墓記
嗚呼。惟我先妣。葬于東原之二十二年。先府君棄諸孤。將以是歲三月庚申。葬爲雙塋之規。發地遇水。遂移穴於上五六步。乃克襄事。竊傷先妣衣襚之藏。不得善地。痛貫心骨。卽議遷奉。而窮不能辦。乃於今年三月庚申。遷附府君塋左姓系行實。粗敍于府君墓記。故不復錄。先妣生於弘治辛酉。享年三十四而卒。生五男一女。存者三人。重惟先妣克修婦道以對府君。而府君隱德不曜。貽則後昆而諸孤等無所肖似。不能顯揚萬一。號慕殞絶。昊天罔極。敢竊記其事如此。若夫請文作者。備著德行之大槪而表諸隧。則將有待也。非敢後也。嗚呼痛哉。男大升泣血謹記。
玉果縣監申湛善政碑
邑宰以撫養百姓爲職。其人之賢不肖。而民之休戚係焉。欲知其人之賢不肖。亦必徵於民而已也。玉果。小縣也。然人饒而戶繁。號爲善地。數十年間。値邑宰之不能職者。民多流祈。官私交壞。歲丁巳冬。申侯以司憲府監察。爲親養。出宰是邑焉。侯旣勤且明。又能盡其心。下車不期月。流民還集。田野增闢。其政務在恬疆而舒絀。凡民之所不便及其所願欲者。皆罷行之。民咸欣欣焉。適因公事忤監司意。以致下考。民之耋孺皆咨嗟涕洟。有如赤子失其慈母。而皇皇於幽堂之中。念終無以自慰。乃相與謀伐之石而書其政焉。嗚呼。民之憔悴。未有甚於此時者也。一有愛民之君子盡心撫養。其有不足尙者乎。而乃遭斥逐以去。其磨牙抵掌肉視生民之徒。反晏然一無所訶。此世道所以日降也。可勝惜哉。侯諱湛。字沖卿。通經達事。在家以孝友聞。居官又能以是施之。豈非所謂孝弟行於家而後。仁愛及於物者歟。銘曰。
士學爲己。將以成物。及其得志。鮮不克詘。嗟惟申侯。不負所學。施於有政。旣勤且礭。視民如子。民仰猶父。政成化流。光掩召杜。乃遭斥罷。誰實尸之。謁朝靡極。民競齎咨。琢詞干石。聊以慰心惠我黎庶。用示來今。
茂朱縣監金春墓碣銘
公諱春。字景仁。其先安東人新羅敬順王苗裔也。有諱方慶。仕高麗。任大將。策功封開國公。後四世而有諱九容。爲集賢殿提學。號惕若齋。以文名於世。高祖王父諱仲舒。戶曹參議。曾祖王父諱自琓。臨陂縣令。自開國公以下。蟬聯甚茂王文諱允岡。授司猛。考諱應商。贈司憲府持平。皆不仕。妣宋氏。贈吏曹判書礪元君。行韓山郡守諱演孫之女也。公以弘治癸亥十一月丙子生。五歲母歿。哀慕不懈。九歲而丁父憂。拜跽奠獻。如成人。蓋其天性然也。及長。常以未服母喪。爲無窮之慟。嘉靖癸巳正月。値母諱日。設位哭奠。遂廬墓側朝夕躬執爨。以供祀事。雖隆寒盛暑。益虔不少弛。再期之內。哭泣無時。坐立有常處。未嘗窺山外。妻病瀕。危亦不顧。自以象子不得恒奉祠堂。造素軸。題考妣之位。奉以自隨。出入必告。朔望及俗節。必奠。得新物則薦。其誠殆終無間焉。事聞。命旌閭。辛丑。薦授昭格署參奉。換文昭永崇殿及顯陵。丙午。轉內資寺奉事。戊申。遷敦寧府直長。己酉。陞司甕院主簿。移拜通禮院引儀兼漢城府參軍。庚戌。出宰茂朱縣監。辛亥十二月二十九日。以疾卒于官。享年四十九。明年四月。窆于金溝縣南夏雲山先塋之側。公資稟質實。內外如一。嘗受學於其舅醉隱宋公。篤志力行。處兄弟友。與朋友信。凡事上接下。無不敬謹。而其孝行尤卓然。人莫能及也。娶宗室長興令種孫之女。溫柔貞淑。事母克孝。如公之爲其親者。久而無子。晩生一男。人謂孝誠所感。公歿後。哀疚成疾。癸丑二月棄世。祔葬于公塋。男名顧言。能服先訓。謹飭自將。娶長興府使柳忠貞女。生三男二女。男曰某。餘皆幼。銘曰。
人之慕親。天性則然。稟拘物隳。嘅多不全。如公所爲。寔全其天。銘以貞之。式昭後賢。
退翁壙銘
嗚呼先生。官雖高而不自以爲有。學雖力而不自以爲厚。俛焉孶孶。庶幾無咎。視古先民。孰與先後。山可夷石可朽。吾知先生之名。與天地而竝久。維衣維履兮。託在玆阜。千載而下兮。尙無躪蹂也。
故奉訓郞守吏曹正郞鄭公行狀
公諱浣。字新之。其先迎日縣人。曾祖諱淵。正憲大夫兵曹判書。諡貞肅。祖諱自濟。嘉善大夫全州府尹。考諱溱。南部參奉。妣坡平尹氏。白川郡守遇之女。惟鄭氏遠有代序。有諱均之。仕高麗爲金紫光祿大夫門下侍郞平章事。數世有諱思道。以文武全材。大顯於世。官至門下省事政堂文學。諡文貞。是生諱洪。官至議政府事。諡恭簡。恭簡生貞肅。爲世宗朝名臣。公以成化癸巳生。生而有異質。旣長。循蹈禮法。以小學自律。嘗讀大學曰。聖賢開示後學。無如此書。硏窮玩素。頃刻不弛遊西海。遇南秋江孝溫。秋江六器之曰。此人若成就。必爲眞儒同棲山寺。逾月乃去。燕山甲子。參奉公以非辜倂命。公亦坐配永川。摧慟皇皇。若將殞身。而祭儀喪制。不違於正。中廟卽阼。得放還。奉母夫人。誠孝愈篤。斥賣婦家所傳珍玩。貿穀供甘旨。或勸止之曰。傳家之物。不宜如是。公曰。豈敢受物而嗇於供親乎。正德丁卯。擧司馬。泮中諸生。無不敬畏。金公湜與同舍。一見相許。爲莫逆交。日相講磨。久而無倦甲戌。薦授宣陵參奉。公以瀙老。不克朝夕侍旁辭焉。戊寅。政府薦卓行。拜造紙署司紙。陞工曹正郞。遷戶曹。是時。中廟有意圖治。靜庵趙文正公特被。眷注。而一時諸賢。亦奮起興事。務欲堯舜君民。崇論讜議聳動流俗。然皆推公爲長者。往來質疑。相續于門。己卯。廷議設薦擧科。公預薦入試。擢丙科。拜禮曹正郞。俄遷吏曹。會一二奸臣。締造飛語。誣陷士類。中廟震怒。遂加罪斥。公亦付處玄風。將行。一家號泣。公不爲變就母夫人辭曰。子罪多矣竄謫何恨。但今遠違膝下。不能不戚耳。赴謫所。處困行患。能以理自遣。辛巳六月。以疾終。享年四十九。七月。返櫬于高陽木稀里。九月。葬于先塋之下某坐某向之原。從遺命焉。公資稟正大。議論方嚴。樂善好義。反躬踐實。厲志爲已之學。不隨世俯仰。應擧之日。問掌試者名。有所不愜。或不入而退。其讀書。以近思錄四子。爲入德門戶。次第紬繹。以爲終身之業。其事親。極其愛敬。承順悅豫。靡不曲盡。平生不儲私財。所獲多少。盡獻之親。任親所裁用。在謫中。得時物。必走人奉薦深痛先考非命。表嘗過西市街。以家近是街。移營仁王山下。先立祠堂。出入必告。雖風雨晨夜未嘗或廢。竭誠奉祭。尤盡其心。常恨無兄弟。只有一姊。友愛深至。欲爲同爨之計。立室規模。亦擬而爲之。一庭之內。怡怡如也。恒居不敢怠惰攷肆。雖褻。人亦不見脫冠跂倚之時。出門儼然端恭。過旌閭。必鞠躬改容。遇人魂轝。必下馬拱手而立。朋友之際。信義必孚。言論必正。不爲依違苟且之計。而內實坦易。處事甚宏裕。其陳利害是非。若燭照數計。人至以蓍龜稱之云。初娶河南君鄭崇祖之女。有賢德。克配君子。生一男二女。男曰潚。戊子生員。敦寧府正。女適縣令李億次適典翰鄭譍。後娶僉正韓瑾之女。又娶德陽奇氏。父褚。成廟朝爲史官。余之叔祖也。余季父應敎公。雅受公。遂與之議親。潚生五男一女。男曰仁源義源，忠源孝源大源。女適正郞沈禮謙。李億生二男。曰慶星。包伊浦萬戶。曰慶雲。掌隸院司評。仁源生二男。曰濱曰浤。義源生二男。曰淇，曰海。忠源莊二男。幼。嗚呼。己卯諸賢之事。豈不悲哉。遇知明主。欲以有爲。而不幸爲小人所誣。竟淪胥以陷焉。至今有志之士。莫不㧪腕於當時之故。余嘗痛季父之志。尤惓惓於當時諸公。竊聞公之行跡如此之懿。恐久而放失。乃敢剟其梗槪而著之。以俟立言之君子有以採擇焉。謹狀。
資憲大夫漢城府判尹奇公行狀
謹接公諱大恒。字可久。姓奇氏。其先幸州人。曾祖諱軸。豊儲倉副使。累贈承政院左承旨。妣海州鄭氏。贈淑夫人。祖諱禶。贈吏曹參判。妣坡平尹氏，安東金氏。俱贈貞夫人。考諱遵。弘文館應敎。贈吏曹判書。妣尹氏。坡城君諱金孫之女。贈號爲貞夫人。用公貴。追榮三世。奇氏自高麗初。以武才稱。世著其勞。遠祖諱守全。位至門下侍郞平章事。出入將相。功施于民。其後子孫多爲達官。族旣大。盛極而弛。有諱勉。仕國朝爲工曹典書。是生諱虔。廉介有特操。有名世宗朝。歷官正憲大夫，判中樞院使。卒諡貞武。卽公之高祖也。承旨公遭阨廢下家。參判公始以文詞顯。皆不克壽。判書公以明睿之資。學探聖理。才長詩文。早負大名。當中廟勵精之際。與一二臣寮。尤被眷注。慨然有矯世變俗之志。昵侍經帷。知無不言。欲爲國家回淳古之治。不幸被罪謫穩城。竟用吏議。年三十以歿。論者至今惜之公以正德己卯六月十七日生。生三歲而孤。幼有瑰秀之質。稍長。學于外家。穎悟過人。日記十百言。坡城君愛而悲之。每抑之曰。吾備嘗世患。不願子孫有高才也。由是。紓於爲學。不盡其才。弱冠。嶄然出頭角。已交結知名士。嘉靖庚子春。與司馬遊泮宮。聲聞甚箸。交遊益附。丙午秋。擢文科。差權知承文院副正字。丁未八月。薦藝文館補檢閱。俄拜注書。坐詿誤遞。再爲檢閱。轉至奉敎。戊申七月。除弘文館正享。歷著作博士。己酉秋。陞副修撰。拜兵曹佐郞。復爲副修撰。庚戌正月。拜正言。遞授典籍。轉禮曹佐郞。又爲副修撰。升修撰。七月。拜吏曹佐郞。壬子九月。出爲京畿都事。十月。拜吏曹正郞。癸丑春。臺官劾詮曹謬於注擬。長貳同罷。公亦以色郞罷。未幾。復敍拜獻納。改副校理持平校理。又爲獻納。遞授直講。爲兵曹正郞。甲寅正月復爲吏曹正郞。二月。遷檢詳。六月。有咸鏡道監軍御史之命。政府請留不許。遞爲直講。遷軍器僉正。十二月。監軍滿六朔。將入朝。道拜司諫。乙卯六月。復爲檢詳。八月。拜典翰。十一月。又爲檢詳。俄轉舍人。陞直提學。丙辰五月。特陞通政。爲兵曹參知。前參知仍其任。移敍西班。補護軍兼五衛將。十二月。拜黃每道觀察使兼兵馬水軍節度使。丁已二月。以病遞。還朝。拜工曹參議。公之在西海。憸人有以不推挽望公者騰謗。欲因斥黜金弘度等齕公。至是謗不止。公以大夫人在堂。乞外便養。戊午春。出爲春川府使。在官三載。吏民安之。庚戌七月。秩滿。入爲禮曹參議。移戶曹參議。拜同副承旨。轉右副。遞授副護軍。再爲禮曹參議。辛酉二月。拜大司諫。引章糾違。裨益弘多。先是侍從官以議諡事獲飛語。禍機叵測。公周旋致力。欲消弭之。適臺官更論一二人其趨附反覆之狀。欲交鬪其間。公暢議以斥之。事遂弛焉。六月。特授大司憲。階嘉善。公旣張綱紀。務盡忠慮。壬戌正月。以病遞。四月。拜吏曹參判兼同知經筵。癸亥二月。復拜大司憲。五月病遞。授同知中樞府事。旋授副提學。八月。司憲府受李樑嗾。欲嫁禍上林。公率同僚。抗箚劾樑專擅之罪。幷論臺諫不職。箚聞。上太悟。卽命黜樑。遞兩司。是日。復拜大司憲。與司諫院合辭。極陳禍根。請竄樑及支黨。隨其輕重。罪之有差。初樑夤緣戚里。密狙好爵。淸議鄙之。不爲其地。樑大忿狠。日夜締結匪人。徼寵市權。以售其奸。不數年間。氣勃勢張。兇欿燻灼。人莫敢誰何。然尙畏淸議之忤其事。乃引李戡爲大司憲。尹百源爲司諫。相與陰謀。謂一時名流。與已異議者。無大過惡。難偏以指摘。遂目之以假託爲善。淸談訕政。先擊在素所惡者。以試其手。將以次第盡除其不附已者。當時國勢。岌岌乎殆哉。非公燭幾納牖。以回天聽。士林幾不免爲其魚肉。於是人皆韙公之功。而服公之識焉。方樑之用事。在廷大小奔走之。及其敗也。象論斷斷。咸欲搜剔根株痛斷之。公以爲懼罪者多。非朝廷之福。宜務平恕。不當爲刻核之論。由是議罪之際。頗失於寬。象論譁然爭非之。公引咎請免。俄以禮曹參判。仍兼知成均。復改吏曹兼同知經筵。時新迸權奸。愼於用人。而公貳天官。協甄流品。擧錯之際。有所賴焉。時勳戚大臣。擅弄威福。權侔人主。朝野䝱息。公乃心王室。恐終爲禍階。欲稍裁抑。以扶宗社之危。勢有所難。事竟未就。甲子五月。大夫人患腫甚苦。公盡瘁奉藥。曉夕不離側。遂辭職。六月。移西班。改工曹。太夫人證勢稍損。而公又患腫肩頸間。醫藥不克效。日漸委篤。七月甲辰。特授漢城府判尹。階資憲。公常以盛滿爲懼。除書下。子妷慮公驚動。不以告。越九日壬子。病轉亟。不可爲乃告之。公憮然曰。大病如此。而異數輒至。不知何以爲也語諄諄不能明。遂不起。享年四十六。訃聞。上震悼輟朝。賻卹有加。公德性深厚。不事襮飭。其處心行。已得之自然。居家奉親。極其誠。閨門之內。訢訢焉。當官涖事。本之寬恕。不規規然以察爲明。汎愛容象。人無貴賤高下。皆得其心。賓朋常滿座。談笑終日。無惓色。其襟度夷廣。不可澄撓或疑混混相濁。而其中涇渭甚明。好賢樂善。出於至情。聞人有技。若已與有。其氣象凝重。望之頹然。外若無甚可否。而中實明決。至於臨大疑斷大事。其才有過人者。去邪之際。用力最多。象望益歸重。公亦以斯世自任。意欲培植善類。以扶國運。護持奬拔。常若不及。士林倚之。若防之制水。恃以無恐。而姦邪之徒。有所憚而不敢生心。及公之卒。自朝廷宰執以下及閭巷之士。其識者莫不驚呼嗟咜。以爲公之存亡。國運所繫。而天遽奪之。天固不可知也云。而御題下讀書堂。首曰悼奇判尹。乃上所親筆。是則人亡之慟。不獨在下爲然也。太夫人以哀傷之故。舊疾復動。後一月。又棄世。天之不可知者乃如是耶。是年十月初一日庚午。葬于高陽郡元堂里卯坐酉向之原。在參判府君塋下。與判書府君塋相望數白步。公之始喪。故舊吏胥多慟哭失聲。如喪親戚。及葬。亦如之。不懈而益篤。亦足以知公之德。孚于人心也。娶揚州趙氏。成均館司成邦宗之女。子一人應世。娶府院君林百㱓女。生一男二女。側室子直男。幼。公宏材偉器。謂當遠到。而壽不滿德。中道以稅。其事業又不大顯於世。是可哀也已。敢考歷官行事大槪。第錄如右。以求誌於作者。以圖不朽。謹狀。
故承議郞刑曹佐郞贈大匡輔國崇祿大夫。議政府右議政兼領經筵事金先生行狀。
曾祖中坤。通政大夫禮曹參議。妣玄風郭氏。祖小亨。奉訓郞義盈庫使。妣白川趙氏。父紐。禦侮將軍行忠佐衛司勇。妣淸州韓氏。先生諱宏弼。字大猷。其先黃海道瑞興府人。後徙慶尙道玄風縣。今爲玄風人。七世祖大祿。仕高麗。以武略顯。官至匡正大夫，都僉議侍郞贊成事上將軍，判版圖司事瑞興君。從征日本有功。元帝宣忠顯校尉管軍摠把。事載高麗史。子曰世丘。奉翊大夫，版圖判書。生鳳還。登第爲成均大司成。恭愍王之避寇南巡也。拜福州刺史。激勵吏民。盡心供頓。王嘉之。陞福州爲安東府。增公秩爲正順大夫，都護府安集使。後終判軍器監事。是生善保。爲奉順大夫判書雲觀事。於先生爲高祖也。參議府君登第仕本朝。荐歷臺諫。有聲稱。司勇府君登武科。不大顯。韓大人之父曰承舜。嘉善大夫。中樞院副使。贈兵曹判書淸城君。先生以景泰甲戌五月二十五日寅時。生于漢陽貞陵洞之私第。少豪逸不覊。游走市街。鞭笞人物。人見先生至。輒避匿。旣長。發憤學文。中成化庚子生員試。是歲圓覺寺僧。潛轉佛像。謂佛自回立。士女奔波。臺諫交章請罪。不得允。先生草疏數千言。乞窮覈姦狀。肆諸市朝。其言反覆援譬。明白剴切。欲以感悟君心。疏上報罷。弘治癸丑。成廟命擧遺逸。明年甲寅夏。慶尙監司上先生行義。十月。授南部參奉。已而成廟賓天。世子襲位。乙卯十月。移典牲署參奉。俄因吏曹上稟。命敍六品。丙辰春。拜軍資監主簿。遷司憲府監察。冬。御命鞠獄于金浦縣。丁巳春。轉刑曹佐郞。獄訟明恕。人皆稱服。戊午秋。史獄起。以先生遊佔畢齋門。決配熙川。庚申夏。移配順天。時禍機叵測。先生處之夷然。不改常操甲子九月。加罪戊午黨人。先生聞有命。沐浴冠帶而出。神色不變。徐鬚御口曰。身體髮膚。受之父母。不可幷此受傷。乃就刑。十月初一日也。年五十一。葬于玄風烏舌里松林甫老洞先塋之傍。家被籍沒。諸子皆分配。正德丙寅。中廟靖國。普雪被罪諸人。贈先生承政院都承旨。丁丑年間。大臣囚公論獻議。以先生世所罕出。例贈未足表異。請加贈崇品。歲廩其妻。錄用子孫。傳曰可。遂贈右議政。又命春秋仲月。官爲致祭焉。先生初從佔畢齋金先生請業。先生以小學授之曰。苟志於學。宜從此始。光風霽月。亦不外此。先生眷眷服膺。手不釋卷。人或問反時事。必曰。小學童子。何知大義。嘗作詩。有小學書中悟昨非之句。金先生批曰。此言乃作聖根基。魯齋後豈無其人乎。先生篤志力行。常以小學自律。奉親盡其孝。承事極其敬。平居鷄鳴而起。省問如禮。終日危坐。講習不懈。雖家人。未嘗見其惰容。年三十四。丁外艱。飦粥致哀。絶而復蘇。廬墓三年。一依禮制。服除。必晨拜祠堂。次詣母夫人問起居。母夫人性嚴。意或不愜。必立色不言。先生惶恐不敢退。起敬起孝。得其悅豫乃退。嘗訓諸子曰。汝等心存敬畏。母敎懈惰。人或議已。切勿相較。又引古語以誨之曰。言人之惡。如含血噴人。先汚其口。汝等必以此爲戒。又敎諸女曰。異日往之汝家。惟舅姑是順。惟祭祀是謹。至於麻絲絍紃。罔或不勤。無敢多言。以招人議。事良人遇娣姒。必須敬愼。財利之間。尤不較多少。惟恐失兄弟懽心。御婢僕以恩。有過則敎之。敎而不從。乃可示罰也。曾祖妣郭氏先世墳塋在玄風者歲久圮壞。樵牧不訶。先生謂郭門諸族曰。先塋如此。爲子孫所不忍睹。切宜禁護。又於令節。以時羞告虔。因而講睦。不亦可乎。於是。莫不樂從。以爲恒式。先生以興起斯文。訓迪後生。爲已任。遠近聞風。慕而從之。執經升堂。至不能容。先生誨誘不倦。隨才成就。後多有名於世。與咸陽鄭先生伯勗。志同道合。特相友善。每相見。與之硏磨道義。商確古今。或至達曙。先生爲學。精積力久。猶恐不及。確而不滯。通而不流。其應官處俗。不求甚異於人。雖仕務迫遽。亦不廢講授。伯勗先生嘗以謗議將騰。勸止之。先生不聽曰。釋陸行設敎。其徒考業者千餘人。或止之曰。禍患可畏。行曰。使先知覺後知。先覺覺後覺。吾所知者。告人耳。禍福。天也。吾何與哉。行雖緇流。其言亦可取也。喜讀昌黎文。每至張中丞傳後敍。巡呼雲曰南八。男兒死耳。不可爲不義屈。未嘗不三復流涕焉。娶順天朴氏。平陽府院君天祥之後。副司猛禮孫之女。家在陜川郡冶爐縣末谷村。先生從而寓居。名其所寓曰寒暄堂。後歸玄風馬山里率禮村。自參議府君以來世居之地也。入都則居于好賢坊里第。先生以自古名門盛族。莫不有家訓。而我東國士大夫鮮有之。是以化導不及於妻孥。敎澤不下於臧獲。乃作家範。以訓子孫。制爲儀節。倣諸內則。至於內外婢僕。使各有名號。分之以職。較其勤惰。而升降勸懲之。其俸料之差。視升降而增減。吉凶之費。隨豊約而紓縮。又有朔望讀法聽訓之規。然亦未及推而行之也。雅有高趣。尤愛佳山水。聞楊根郡有迷原。卜居往訪之。樂其泉石之美。有築室終老之志。竟不果。朴夫人。以先生賜號。爲貞敬夫人。後先生三十六年以卒。男子四人。曰彦塾。展力副尉。曰彦庠。司憲府監察。曰彦序。彦學。女五人。長適南部參奉河伯。次適訓鍊院正李長培。次適司憲府監察鄭應祥。次適士人姜文叔。次適忠義衛鄭成璘。孫男四人。曰岱。東部參奉。曰立。今爲沃川郡守。曰翊，曰昱。曾孫男八人。壽忱壽悅壽恒壽愷壽恢壽恬，壽悰壽怡也。壽愷中辛酉生員。玄孫男六人。應夢。昌陵參奉。應吉，應福應聖。曰定，曰審。外孫男女及曾玄若干人。竊念先生天資甚高。制行尤嚴。率厲學者。倡明斯道。其功大矣。不幸遭遇亂世。不及見諸行事。竟殉身而後焉。然而一時學者。仰如山斗。風聲所及。興起者象。則其所施亦遠矣。今其流風餘論。日就埋滅。而道德精微之蘊。又無所因而徵焉。則豈非後學之重不幸也。瞻仰商山。不勝感慨之思。輒採諸賢所錄。述其世系志行之大槪。以竢知言之君子有所考焉。通政大夫。工曹參議奇大升。撰。
答金晦叔書
困知記。議論精微。未易識破。雖或識破。亦豈容輕議。然亦有窺見其二三處。不敢隱之于左右。蓋整菴認理氣爲一物。故其見不得不與程朱少異。而其少異者。乃所以爲大異也。朱子以道心原於性命之正。人心生於形氣之私者。固以理氣分而言之矣。整菴以理氣不可分而言之。故謂道心爲性。人心爲情。種種新奇之說。皆從此出。政所謂實見之差者。亦不必深辨也。但如盧丈守愼乃獨深陷其中。何耶。無乃實見之差。與整菴不約而同耶。不然。何其背從古聖賢相傳不可易之定說。而從一整菴之新奇耶。頃嘗懇于退溪先生。請一言以攻其謬。退溪亦以爲憂。而尙未之辨也。如僕疏迂昏淺。安敢力辨。只覬吾學之少益。以俟後日之詳訂。亦未晩也。柳丈希春辨解。蒙寄示。得一寓目。深用慰幸。且其論甚平實。而篤信程朱之意。無以尙之。尤用嘆服。但整菴旣以程朱爲有未合矣。今擧程朱之說。以攻其蔽。豈能發其惑耶。愚見如此。未知於君意何如耶。且僕十年前。偶得困知記。試一閱焉。茫然不測端倪而罷。其後再得閱之。稍稍見其大槪矣。後又一閱之。則頗見其病處。今更閱之則或得其肯綮。若此不已。庶幾有所補益。以此思欲窮究其端緖。以爲收之桑楡之計耳。貴帙姑留。幸照察。
與金晦叔論景賢堂祭儀書
紹熙三年壬子。始築室于建陽之考亭。先生回自臨漳。學徒益盛。始議建精舍于所居之旁。以待來學者。五年甲寅。竹林精舍落成。後更名曰滄洲。先生旣歸。學者甚衆。至是落成。率諸生行菜釋之禮于先聖先師。以告成事。周程張邵司馬延平七先生從祀。有祝文。景賢堂祭儀。聞其一依文廟之禮。但用次丁云剛而丈李楨定比儀。必有所据。似難輕議。然亦覺有所未安者。來書得之矣。竊觀朱子滄洲精舍釋菜之儀。比之文廟之禮。多所降殺。蓋朝家命祀。自有禮秩。若群乎義起，之制。則禮當降殺故也。雖然。滄洲之祀。上自先聖。以及于七先生。其事體與文廟無異。但以非朝家命祀。故如此降殺之。若景賢堂則與先聖之祀。固不可固。而亦非朝家之命。則豈可一依文廟而無降殺乎。剛而丈雖或有所据。亦恐一時未及博考之失。謂當往復相議。以歸至當可也。又豈可知其未安。而拘於避嫌遷就之私而不之正乎。想剛而，丈已過襄奉。可用書尺通議。須以此意。詳稟更，定何如。滄洲釋苸儀。寫在別紙。倂惟照諒。鄙意欲依滄洲儀以定之。而時日則仍用次丁。似爲允當也。伏幸明裁。且景賢堂立位版否。滄洲則疑是立虛殿。旋設主行事。然未有的考爲恨。餘不究。俟通稟剛而後。更定之何如。惟尊照
〈旣作此書。後適考之。則滄洲釋菜。就講堂行禮。自先聖以下。竝用紙牌字設於地矣。〉
答龜巖書
家範。意思甚好。足見前賢篤信力行修已治人之意。但未知先生用此節目。常行之一家否乎。抑意欲如是行之。著爲節目而已耶。曾見義興丈。問其大槪。亦不能詳云。古人御童僕。頗有賦食之規。而其刑賞亦不可廢。獨無所謂職級云者。且其間。亦有猥瑣之條。恐非所以昭示來許也。夫以先生道德之高。實爲東方絶學之倡。學者仰之不啻如山斗。而今錄其書只如此。使後人觀之。無乃以爲剪剪物物而近於笑耶。若以行狀及議得諸條。錄之卷首。姑付此篇于其下。略敍編緝之意。以爲先生遺文餘說。散漫無可考。獨此篇出於傳錄。雖非所以用力之實。而亦不可棄。故錄之云云。則庶可以見先生之道。不但如是。而後之觀者。亦足以無惑矣。如何如何。篇首夷虜二字。太似直改。刪之亦可。但刪之則文闕而語不完。且前賢文字。雖有未安處。直以已意刪之。恐啓後弊。如何如何。秋江所錄云云之語。常恨不見其全。今得見之。良以爲幸。但其間文字。頗有可疑。如室家之外。未嘗近色。室家之外四字。似貳畢齋先生。畢齋二字。不成文。而異於畢齋之云。尤爲可疑。古人事師。無犯無隱師之所行。若有可疑寧可不質而隱之耶。質之而其事果爲不當。寧可不省而惡之耶。假使師雖不省而惡之。爲弟子。豈有以此自貳之理乎反覆思量。恐非先生之所宜有者。無乃以一時之人。見其相遺之詩。語涉規益。遂疑其有相貳者。而秋江謾筆之耶。秋江高風峻節。聳動一世。而其議論之際。或有不可曉處。恐未可據以爲信也。今若錄傳之。而別無考訂之實。則其爲累前賢。而疑後學。不亦甚乎。鄙意以爲未安。如何如何且錄末所記語中。分義甚嚴。如語勢孤單。無可已得俾處。未知如何如何。
朱子書節要序跋
先生此序。成於嘉靖戊午。是時先生年五十八矣。手自淨寫。藏之巾笥。未嘗出以示人。蓋其微意。不欲以纂述自居也。後因學者求觀節要。則浸以流布。至有入梓以廣其傳者。乃更名朱子書節要。倂刻目錄及註解。而序則終不出焉。先生旣沒。門下諸人。始得見其手稿。咸謂先生輯錄之意。不可不使學者知之。遂謄刻以置卷首云。隆慶六年九月日。後學高峯奇大升謹識。
朱子書節要跋
子朱子平生所論著。具載大全集。凡百有餘卷。衆體俱備。閎博無涯涘。學者觀之。有惶然駭然之歎。退溪李先生嘗就集中書類。抄謄其切要者。頗加節略。編爲若干卷。名曰朱子書節要。以資講論玩繹之益。有求觀者。亦不隱焉。頃年。黃斯文俊良。印之于星州。今定州牧柳公仲郢。持西海節。又印之。其後又有印之于平壤者。第皆用活字。印訖旋毁。而所印亦無幾。學者病其傳布之弗廣也。柳公適分符于定。迺謀爲久遠之圖。鳩工聚材。淨寫以鋟之。而先生又嘗於玩繹之餘。遇難解處。輒有註語。且成目錄一卷。載其知舊門人姓名事實。以爲窮鄕晩學祛疑破惑之資。柳公倂取以刻之。其書始得完整。可以傳之永久而無弊焉。李先生深於用功。惠及後學之意。固可見矣。而柳公以傳布是書爲心。勤勤懇懇。終能有以成之。其事亦可尙也。覽是書者。不可不知其所由然。於是乎識。
答退溪先生問目
觀書。一擧兩得。還邊又得存心。這邊裡又到。性理群書，近思錄第三卷。
物格。戊申封事。理到之言。發微不可見條下。通書註。隨其所寓。而理無不到。大學或問註。無一毫不到處。以此等言句。反覆永之。則理諧其極及極處無不到者如鄙意釋之。固無不可也。
無極。答陸子靜書。無極而木極。猶曰莫之爲而爲。莫之致而至。又如曰無爲之爲。皆語勢之當然。非謂別有一物也。極字與無爲同看。則其釋之也。亦可知矣。
朱子大全四十四卷答蔡季通曰。須看得玲瓏透脫。不相防礙。方是物格之驗也。玲瓏透脫之云。正與融釋脫落之意無異。幸更留心玩索。何如。
深衣幅巾問目。未知出於誰氏。
幅巾㡇子向裡之說。全不曉得。未知如何。方領緣用寸半。果用魏氏之說矣。表裡皆當然。前日製衣。無內緣。乃是疏略未盡者。今改從家禮。甚善甚善。但袂口布外接出云者。何以爲之耶。
條制未詳。然亦可以意定之。用靑紅黃白黑。相次織成。廣五六分似可也。但相次云者。用五色各寸許也。若小小相間而相次者再。則似成班布之樣也。
答先生問目
示諭皆當。鄙意亦嘗如此矣。但考之廟制。有室有堂。而目今前殿有室無堂。似爲覺偏欠。然後寢亦與古制不同。今不可一一復古。只得如此存其大槪。庶幾不失禮意。而合於時宜。伏乞鑒裁。
德興家廟。經作家廟。固爲未安。而承傳之辭。亦有未當。象論頗囂囂。然不可以此更爲紛紛。只令商量歸正可也。但官給祭需事。雖於大典內有王后考妣忌祭等項。而今此事體實有不同。況官供之際。從隆則僣而害義從殺則汎而傷恩。揆之情禮。不若令其奉祀子孫自具之爲安且順也。若助祭之費。則令有司量支一年。而逐年給之。亦似無妨也。且濮秀二園。與今所議事體。亦有不同。濮秀二園。諸侯之制也。兼又不立廟於京師。而卽塋爲園。故禮辨而無逼上之嫌。今之所議。大夫之制也。無卽塋之規。而只有家廟在都下。則其禮數恐當差降也。差獻官亦恐難行。只據濮園中一節。主祀人爲初獻。其子或從子二人爲亞終獻。定爲恒式似合禮意。示諭所擬實當。恐無以易之也。伏乞鑒裁。
今此之議。當据占禮。以正後世之失。不可因仍苟且。以爲微細之事。不須深較而略之也。必須揀取中間正當底道理。以爲準則。更不須倒東牽西。而畔援於親疏厚薄之間也。鄙見如此。未知如何。伏幸訂誨。謹拜上稟。
二溢米
〈小學註。溢。二十四分升之一。〉
按吳訥程愈註皆然。儀禮註疏。一十兩曰溢。一溢。一升又一十四分升之一。何氏小學集成。用儀禮註。曾攷儀禮疏中。詳著二十兩爲溢之數。忘不記。今以意推算。則一升當重十九兩四銖十分銖之八。破爲二十四分。則一分當得十九銖十分銖之二。以一升十九兩四銖十分銖之入而合十九銖十分銖之二。則恰得二十兩矣。後日當質儀禮。
握手。攷儀禮當用二次。年作握手說。爲金而精借去。後目當推之。
難經。四十二難再敍胃大小腸。未詳何意。
又肪胱重九兩二銖。縱廣九寸。盛尿九升九合。口廣二寸半。唇至齒九分。齒已後至會厭。深三寸半云云。詳其文勢。口廣二寸半云者。似是耳目口鼻之口也。故下文卽稱唇至齒之長。而纂圖以爲肪胱之口。未知何如。當俟知者問焉。
心形。退溪訂天命圖。心作圓圈。金謹恭字
〈獻叔〉以爲未然。古人謂心爲方寸地。當作方形云云。退溪作書力辨其非。忘不記。醫書亦曰。心形如未敷蓮花。則心形之圓明矣。所謂方寸云者。未知如何。今以算法揣之。心形正圓。其中虛處方一寸。正如銅斛之方尺而圜其外也。此說亦未知果然否。若然則以此曉獻叔。必能解其惑也。
算學。余不知算學。只知世俗所謂行算。其後又略知影算之法而已。尋常看文字。遇有推算處。只以意推算。或頗得其一二。而不知算法之曲折。多有窒礙處。惜不得算書而一觀之也。
臨川吳氏曰。太極無動靜。動靜者。氣機也。氣機一動。則太極亦動。氣機一靜。則太極亦靜。故朱子釋太極圖曰。太極之有動靜。是天命之流行也。此是爲周子分解太極不當言動靜。以天命之有流行。故只得以動靜言也。今詳此說。質之以周子朱子之說。太似不同。太極無動靜。則動靜之理。屬之何耶。天命之流行。非太極之動靜乎。其下又曰。所乘之氣機有動靜。而太極本然之妙無動靜云云然則氣機自能動靜而太極無與耶。然則太極亦贅矣。氣機之所以動靜。豈非太極之動靜也。若曰太極無動靜。則天命之流行者出於氣機之爲乎。太極無朕。其動靜雖不可見。而因陰陽之動靜。以求其所以然。則太極之有動靜。可知矣。今曰無動靜。欲以極贊太極之妙。而反失其眞也。此說出性理大全。太極圖太極動而生陽註天原發微及周易乾卦註中吳氏之說。皆有可疑者。俟更考極論之。
盧寡悔
〈名守愼謫珍島。移槐山。〉
盧丈以朱子語類。爲門人所著。不必觀。此言大有病痛。此正如尹和靖以程子語錄。是門人所記。不必觀者同。朱子已嘗辨之矣。
且盧丈以四書五經輯註及性理大全。是永樂時館閣諸儒所纂。永樂。是纂弑之主。向足觀云云。某以爲永樂諸儒。固不足取而程朱微言。皆在其中。雖永樂之不足取。又何慊於程朱之言。而亦不足觀耶。曾觀朱子大全答余正甫論魏元成加服云。抑此增損服制答果非是。亦自只合坐以輕變禮經之罪。恐與夫節事讐。自不相須也。蓋人之資稟見識不同。或明於此而暗於彼。或得於彼而失於此。取節焉。不可株連蔓引。而累罪倂贓也。此論至公。愚意恐不可以永樂諸儒之故。而專廢輯註等書不觀也。
羅整菴以人心道心爲性情。其說見困知記。盧丈力主羅說。某嘗叩之。亦以羅說爲然。某頗辨之。而不以爲然。某謂長者於理氣之說。看是一物。是二物耶。盧丈答曰。前賢雖有曰理曰氣之不同。然亦豈有異體耶。不記曲折。大槪如是。此可見盧丈於理氣上錯見也。整菴以理氣爲一物。其見甚乖。某曾窺見其病源。欲求困知記。細訂其誤。而村居僻陋。求之不得。可嘆也。
余問盧丈曰。人心旣謂之情。則如何却謂之危。盧丈曰。可以爲善。可以爲惡。故謂之危。然則人之心。本無準則。可以無所不爲也。其可乎。朱子曰。人之情本。但可以爲善。而不可以爲惡。此聖賢相傳之宗旨也。盧丈之見。乃楊子善惡混之說也。
內艱外艱。
一日。李季眞，鄭季涵訪余。語次偶及內艱，外艱。季涵以內艱焉父憂。外艱爲母憂。余攻其反說。季眞亦以季涵之言爲然。余曰。何以父爲內母爲外耶。答曰。母是外家。故謂之外也。其說不經。余笑曰。當俟考訂。兩君旣出。卽搜諸書考之。則朱子行狀。以母憂爲丁內艱。余於是知兩君之見爲謬也。厥後偶見圃隱集。卷首有年譜。其中正以父憂爲內艱。母憂爲外艱。然後又知兩君之言有所傳習。而世俗流傳之誤。亦已久矣。俗學口耳之傳。如此說者甚多。誠可歎也。
李彦迪字復古謫居中。有九經行義。欲永一觀。曾見閔同知應瑞。嘗抄得一半云。
李公言行。不及聞見。嘗聞李公以朱子攻唐仲友爲太過云。且爲完山尹。主文科初試。出周公東征論。以周公爲未盡善。其時擧子非周公者多參試云。此兩語得之傳聞。不可爲的。然恐必有近似之言。而如是流傳也。若果爾則輕議聖賢。無乃不韙乎爲完山時。上疏論一綱十目。嘗見其疏。其學可謂博矣。然少精神。又不親切。未知其後之所見。又何如也。
李公與宋圭奄。論心性先動之說。某嘗非之。以爲心爲之動。不可着先字。引朱子說以動處是心。動底是性者以明之。士友間或以某之言。爲庶幾云。宋圭菴名麟壽。字眉叟。
臨川吳氏論太極無動靜。語類曰。理無形。而氣却有迹。氣旣有動靜。則所載之理。亦安得謂之無動靜。又擧通書動靜篇云。動而無靜。靜而無動。物也。動而無動。靜而無靜。神也。動而無動。靜而無靜。非不動不靜也。物則不通。神妙萬物。
此語極分曉。可破吳氏無動靜之說。故錄之。舅姑服。何時所加。
大典五服。頗失禮經之意。
且庶母齊衰杖期。未知據何傳記。此與父在親母之服無異。恐輕重之不倫也。儀禮及家禮。只緦麻也。乳養已。則小功。
繼外祖母服
前年冬。有一文官爲司諫。遭繼外祖母服。呈服制狀于木院。未幾。啓請出仕。其後以爲法典所無之服。不當呈服制狀。至於啓請出仕云云。以此辭避。此事可駭可嘆。按禮。繼母如母。則繼外祖母。當如外祖母。何以曰法典無服乎。今按大典五服條。祖父母，曾祖父母高祖父母條下。皆有繼祖母同之文。餘不言繼母。故泥其文者。以爲繼外祖母無服。不亦膠柱之甚乎。大典以本宗外親。分作橫看。故或有蒙上文不別擧者。若以泥文言之。則祖父母爲子孫之妻之服。則亦不言繼妻。若然。子孫之再娶者其繼妻。皆不服乎。大典亦不言妻繼母。然則妻繼母。亦無服乎。吾之妻繼母。乃吾子之繼外祖母也。泥文者必以爲皆無服矣。然按家禮緦麻章曰。爲妻之父母。妻亡而別娶亦同。卽妻之親母雖嫁出。猶服云云。旣曰妻親母嫁出猶服。則妻繼母。亦有服也。且繼母如母云者。爲父而言也。然則爲外祖父服。而又有不服其繼室之理乎。又大典夫族條。亦不擧繼祖母。然則夫之繼祖母。皆無服乎。至於繼母條下。只曰齊衰三年。而夫族橫看。則無其文。然則妻爲夫之繼母。亦無服。乎。此皆不待多言而明者。而世之論。曾不之察。乃以繼外祖母無服之說。上罔天聽。下亂禮文。至以爲成法。而未聞有一人辨其非是者。世道之汚。誠可駭嘆也。
夫之外祖父母服
謹按。大典祖父母條下。本宗橫看曰。齊衰不杖期。外親橫看曰。小功。則外祖父母也。註曰。加給暇十五日。此乃今世之法。加外祖父母服。同於祖父母也。以此夫族橫看。只曰大功。蓋以旣加外祖父母服。同於祖父母。故不別言之。然則妻爲夫之外祖父母。當服大功也。但作大典者。不詳著其文。故觀者疑之。然不別擧外祖父母。而遂謂之無服則其錯甚矣。前年四月。文定王后上仙。殯殿都監據大典以爲外孫妻有服緦麻。然則外祖父母爲外孫之妻服總麻。而外孫妻爲夫之外祖父母無服乎。仲初兄之女爲申士楨妻。是於文定爲外孫妻。某嘗問何以處之。答云官雖不給布。何敢不服。只得私自成服云云。此事與繼外祖母無服之說。同是一誤。故倂論之。
答鄭哀侍
澈
前年。承哀示數條。每擬備復。以求至當之歸。冗擾憂悶。未遑改思。旋因南歸悤卒。遂致闕然不報。心常愧恨。今者又承哀示。倂申前論。且慰且悚。敢將鄙見。仰稟一二。伏幸哀察。
四七之說。大槪精密。其於理氣之發見。思孟之意言。分辨得出。不爲儱侗。深覺歎服。如此求之庶幾不失聖賢本旨也。然亦多有未安者。蓋道理無窮。非一見可了。而乃以一時之所見。欲斷千古之論。宜乎有未盡處也氣動而理隨之。理動而氣挾之。此說出於勉齋黃氏。事若可疑。然當體認到底。觀其如何。恐不可遽議也。四端不中節之說。則乃朱子之言。尤不可易議。須乞反覆思索何如。若如是容易斷定。則恐更有病痛也。來諭所謂理氣無偏意彼此之異限者。甚當。然其曰七之發有正與乖戾。相因氣之淸濁而然。此便是偏主之論之根也。如何。又性情之間。至妙至微。非見聞所論云云者。似非儒家本色。語無提摸處須着實下工何如。恐欲高而反爲無用地。且哀書所諭往復詞氣之間。不爲細心硏究。未免有主論遺實之病云者。果當果當。敢不服膺然亦望以此反求何如。心惟先動之說大外固疑之。曾與哀侍講之。來示大槪與鄙意不異。故今不復仰答。倂乞哀照。
小祥服淡。未有所考。若古禮則不如此。但世俗所遵用如此。然當此國恤人皆服白。似不可服淡。雖服白。何害乎。況白重於淡。今曰擧輕。無乃未之察乎。鄙意服白以終再期。而大祥服淡。於禮於時。似不相失也。且家禮。固朱子未及改定之書。其未備者何必致疑耶。廣求他書。定之可也。都失了云者。爲不降母言也。幸惟哀諒。
程子引必有事焉或問固曰。借以爲言。則與孟子本意。有不同矣。但其曲折。大升亦未得了了。不敢安爲之說。
李孝述問目。
或問以定靜安。爲知之所以爲之故。今考或問。無此語。無乃已從改定之語乎。來諭定靜安。是格致用力之積與章句意不同。大升不曉得。大槪此條頗繁蕪華加精思何如。
又答簡
禮是天理節文。其大體固不可易。然其小小節目。自當隨時從宜。恐不可執一論也。若其參酌古今。定爲成法。則必有大見識大力量。如司馬溫公及朱夫子。然後可爲書儀蒙禮之制耳。如我淺學後生。何足以及此。累承哀問。恐懼縮恧。無以爲答。想哀侍未必深諒此情也。今亦不宜妄有獨論。但承哀問之勤。不可不商量。故聊復陳其一二。辛諒裁何如。
大祥冠服
主黲則有家禮。主白則有五禮儀。皆非無所據。擇而從之。在哀侍酌量如何耳。家禮可疑。未家禮。固爲未備。參以禮經。儘有所未合。以謂未定之書。不必盡用者。言固當然。比之五禮儀。豈不有間乎。況舍家禮而酌古經以爲制。亦恐未易能也。如何如何。白笠。古之無喪服者。斬衰三升。冠六升。則冠固輕於服矣。至於禫時。用黑經白緯之冠。而服素衣。則冠之與愚服。自有輕重。今用白笠。未知合於古禮乎。此之所未安也。且笠子乃俗制。欲作黑經白緯色。可謂詭異不經。決不可行也。非淡黑色。亦不可也。且觀家禮。自是因俗損益者多。其序文云云者。蓋可見也。不然。如受服等項何以從書儀。而不從古乎。臨朱子終。戒勿用書儀云者。愚未記得。乃參用儀禮書儀之云也。更考之如何。黲布褁笠。而亦恐不可行。且古用冠今用笠古用衣裳今團領。古用屨今用靴。自是宜不以團領爲非禮服。平時何以服團領。至於時祭。欲服何服耶。深衣葛屨。斬不可行。朝士慕華。在平時亦未安。尤非喪人所可行也。鄙意切以爲未當也。承祭祭畢異服。亦恐不可行。中朝用布。我國用木。各因土宜。恐無輕重之別也。革帶未知合宜否也。笠用布用草。於禮無之。不敢斷定纓則似當從笠色。網巾之白。切不可爲也。
又答
每承問目。詳悉反覆。足見讀禮致哀。不欲苟簡之意也。但喪與其易也。寧戚。想哀侍已得其本。而兼及於末。固爲善矣。若本或未盡。而惟末之是逐。無乃有所未安乎。檢來示。每有若心恙者。不勝遠慮。亦無乃鄙見之未達而然耶如何如何。
反哭
郭外設祭。廣請親舊。極爲然理。不可行也。但世俗成習已久。我雖不敢請。親舊多來。恐無以處之。如何如何。鄙意只設帳幕。奉主權安。略設奠物
〈如世俗。飮餤〉親舊亦可入奠。竢下人暫歇。卽行不妨。神位坐向。不見得此。等處從俗可也。
反哭祭
依虞祭行之。似當。
祥後朔望哭
奠而哭。亦未害。以禮言之。不宜哭。今旣神主不附也。
禫月哭
祥日漸迫。哭亦何害。但復作几筵朝哭云者。不曉所謂。只於靈座前哭之。豈有復作之理乎。
奉迎先世神王
事勢如此。奈何。祥後來迎。亦不妨。但貴胤已近十五歲。使之來迎。亦似不妨也。如何如何。且家禮小祥陳練服。入哭出就次易服者。乃易練冠。而去首絰負版也。大祥陳禫服。行事皆如小祥。則入哭出就次脫衰。而服禫服也。禫祭不陳服。則乃常時祭服。故不別言之也。入哭出就次脫禫服。服祭服入。卽位行事而已。今曰先後之序。無不錯簡云。恐未然也。胡公之云。亦似未曉此曲折也。
答龜巖書
先生行狀。戌午獄起。譴公遊佔畢齋門。謫熙川。俄移順天。時禍機叵測。處之晏如。不變常操。曁甲子縉紳禍再起。十月初一日。禍及謫所。從容而就刑。先生所製梅溪先生祭文。略曰。謫西遷南。六閱暑寒。一疾而逝。竟不生還。又曰。我之獲見。實自靑年。偕謫同遷。共配昇平。按梅溪謫義州。在戊午。今曰六閱暑寒。則癸亥年也。記曰如此者二年。末繼之以壬戌八月。則乃辛酉移配也。問於金典簿則曰。先祖行狀及梅溪祭文所可考者此耳。至於記文。僕初不知有臺又焉知有記乎。在谷城時。屢到昇平。欲問先祖遺事。故老無在者。適見沈豆以爲有記文。書以遺之。故疑其爲先祖所著。更無他證。若以爲梅溪之文。亦不可知。指名揭板。恐誣先祖云云。
羅整菴
以道心爲性。人心爲情。若然則人之性微而情危者。近於荀子性惡之說。
盧丈發明其說。以爲人之情。可以爲善。可以爲惡。故危。此言却近於告子湍水之說。
補遺鄭孝子詩序及書
三月二十一日。司馬齋設宴大谷。邀圓機先生
〈吳詳。判官〉會者數十人。鄭孝子在坐。年八十。鬚眉皓白。儀觀奇偉。咸仰之。時金上舍廷彦與在坐。鬚髮皆白。年已六十。孝子謂之曰。僕與君先公同庚。今同庚之子尙如此。吾其老矣。人尤慕之。大升猥廁羣賢之下。獲覩盛事。私竊以爲孝子少時。績文種學。將以陳力於斯世。使之白髮角逐於英俊之場。以其成功名。未必不優於當世士大夫。而顧乃卷而懷之。退身蓬蓽。以奉親爲事。以漁釣自娛。雖窘於家食。爲養不裕。而能約已備物。以便親身。而父母安之。遇父母有疾。躬劑藥粥飴。匕箸怡養之一出於手。而無待於人。及其在疚也。年已七十矣。禮。六十不毁。七十飮酒食肉。惟衰麻在身。而方且苫塊自守。廬於墓側。訖于再朞。未嘗歸舍而自便焉。嗚呼。禮之廢也久矣。自孔子在時。而魯人有不能行三年喪者。門弟子以爲問。況後世乎。國家以孝爲理。凡喪葬祭禮。悉遵朱子之制。故人無不自致於廬墓。而求其事死如生。盡心於法令之外者蓋寡矣。孰有生能致其養。歿能致其哀。血氣旣衰。而禮不愆。日月流邁。而誠不懈。如孝子者乎。先是。觀察使以狀啓聞。旌門復戶。依允常典。國家之勸人爲善至矣。而有如孝子年已高德已卲。而餼廩不至。弁冕不加。何哉。崇其爲善。沮其爲惡以率之。衰俗之痼。庶有瘳乎。而崇之不極。沮之不深。又何哉。嘗觀古之人。見人之善。皆善道之。或有歌詩以待於後。誠以爲樂道人之善而諱其惡。則人將務入於善。而天下無惡人矣。愚陋無識。安敢自比於古人。而區區之意。竊有在也。乃敢序而詩之。以致其志。幷請圖機同賦。孝子諱文孫。字光胤。成化癸丑生。正德丁卯司馬。有子綱純。業儒世家。綸。事弓馬登科余皆與相識。
去年春。余於齋宴。獲拜孝子。私心仰慕。謂圓機。孝子耆年淳德。世所罕有。請相與賦詩。以爲光華。圓機深以爲然。而困於杯勺。義難草率。未能就焉。家居無事。輒述初意。示圓機。圓機不以鄙文爲不可。置几案謂當同賦。而竟未見。豈以孝子之難於贊襄而止耶。余亦自惟筆力淺短。思致蹇拙。不足發明孝子之德。以信於人。因絶去不出。旋又自念孝子之行。必不可無傳而當世之士。未有能傳之者則余亦安敢以文拙自解而闕盛美哉。後之君子樂道人之善。而不沒其實者儻有取焉則其與畵容貌者有間矣。謹繕寫以遺仲擧公。或裨家傳之萬一云。