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雜著
仲氏龜島潭記後說
癸未
龜島二潭。不曾眼及。嘗有夏蟲之疑。今讀是記。台嶽舊聞。反有東周之譏。遂使孱顏發赤。鏡面流汗。良可慨也。蓋世之好遊者。不有搜奇選勝計目疲心。則必以壺觴詩律漫浪優遊而已。力罷則興喪。思竭則意倦。所謂不自適其適者也。古之人有舍六根洗五辛。心玩天地。思入風雲。善萬物之得。樂四時之佳。悠然之趣。不必南山。水哉之稱。在處濂溪。何所獨無山水也。陽春旣和。凜秋新淸。時服冠童。午天花柳。楊舲九曲。結社三同。蟬蛻於濁俗。羽化於丹丘。超然浩然。殆非比於俗人觀也。退陶之賞。其得於斯。濯纓之歌。或庶幾焉。是記也非取於斯二者耶。四郡之勝。又曷可少哉。獨吾有感焉。所貴乎山水者。爲其幽深而靜散也。竊恨二潭偪側官道。接應衆目。高之者太高。卑之者太卑。於是乎有美惡之溢焉。倘使蟠根於赤城之顚。接源於滄浪之上。翔遊者鷗鳥而已。吐納者雲煙而已。其孰美而孰惡之哉。惜也。敢衍一說。以志弟意。
巴東紀行
甲辰
二十一日。惠哀疑返哭送岐路。奉仲氏行。尋雲溪書院。爲諸生草呈院長文。夕抵砥平縣底宿焉。搢姪隨。二十二日。發砥平縣。投宿原州境池內水西村從妹壻金士行
〈道凝〉家。
〈妹氏於丁丑亂後始相見。相對悲歡。〉廿三日。渡蟾江。暮投原州李牧晩榮春長。酒話通宵。廿四日。方伯李袗來見。朝弔申襄陽孝思
〈恦〉喪筵。春長相送于五里許。夕投神林驛。
〈有詩見上詩卷。下同。〉廿五日。過堤川義林池。小憩東華谷杏村。
〈有詩。〉夕宿寧越境無等谷。聞市南謫居處名土橋相去數里許云。
〈有詩。〉廿六日。秣楊淵驛。踰削峙涉西江。少歇淸冷浦上。次市南韻。敬次越吟二首。
初七日。謁魯陵。敬次越吟二首。魯陵庵。同朱，辛兩生。校定魯陵志。郡齋。敬次越吟。十四日。陪遊濯錦亭。次壁上韻。因憶市南。得魯鄕書。敬用越吟韻。
初吉。校齋。觀諸生習鄕飮酒儀。
〈有詩。〉三日。發柰生郡。
〈寧越別號。〉杆城太守鄭瀁晏叔，祥雲督郵申碩蕃仲衍。約與之同遊海山。是日辭仲氏而東行。次辛生贈行韻。自柰生向延平驛。
〈有詩。〉郡北十餘里許。地名細谷。山底涌泉。卽成大川。
〈有詩。〉午秣延平驛。踰古德峙渡麻智津。日已沒矣。昏黑過藥水驛。上下危棧。行十五里。始達平昌郡。
〈平昌別號白烏。〉主倅
〈李𥠋〉明燈出迎環翠樓。樓在客舍之南。次退溪，栗谷兩先生韻。四日。早發平昌。渡繩津踰梨峙。歷芳林驛。午秣大和驛。執炬觀路傍大窟。去驛村五里許。往來遊觀者相續云。窟在小山底。口狹而內闊。高可乘馬。廣可方軌。日晡踰不知峴。去珍富驛十里許。路右大岩屹立。名曰淸心臺。舍馬登臨。奔流擊撞。不敢俯瞰。薄暮乃達驛村。
〈有詩。〉五日。朝發珍富驛。由省烏坪。午抵五臺山之月精寺。寺前金剛淵。乃臺阜之第一門也。闊可方舟。淵上盤石。可以散步。彷徨不能去。覺玄師出迎。偕入寺樓。晝飯後藍輿泝上流。歷觀史庫靈鑑寺南臺。夕達上院寺宿焉。
〈有詩。〉六日。滯雨留上院。適有齋會。四臺之僧皆至矣。次林石川月精韻。七日。早登中臺。歷獅子庵金夢庵。庵上數十步許。乃建一舍。鐵瓦重壁。扁曰寂滅寶宮。內不置金像。只設佛影。亂揷雜色紙花而已。有釋賾凜刱立云。夢庵中有僧義珪獨居。乃凜之高足也。五臺爲山。只有深邃雄偉氣象。初入洞門。茫然不知涯畔。及上中臺然後。可以領略四臺之規模。中脈自毗盧峯而下。未過數節。卽大斷而復突起爲中臺。左右前後。均停正方。地師輩過之。皆言風水之第一地云。史庫之設。不占此丘而託於靈鑑。未可知也。豈以中臺爲太深耶。則上院亦可矣。上院之設。光廟時。有僧學說奉旨以建。金乖厓爲之記。費盡民財。窮極巨麗。而白軒李相
〈景奭〉作重修之記。於此而設置史庫。則不勞而辦矣。是日雨餘。雲羃四面。不能遠望。還下金夢庵。次仲氏山字韻。贈珪師。仍歸上院。又用前韻。贈明眼，克敏，聖凜諸僧。夕返月精。觀李益齋所記碑。德堅老師來見。乃性正弟子。絶穀有年。能說東淮都尉與正問答說話。雖不識字。亦非庸僧也。宿于善仁，大聖兩僧房。德堅，覺玄二老師夜話至半。八日。早發月精。善叔昨自越奉書追至。臨瀛倅亦伻致魚粲。同出谷口。送善還越。同瀛伻踰杻峴。午飯橫溪驛。次石川月精韻。大關嶺上。東望滄海。
〈有詩。〉踰嶺到半程峴。俯視溟州。夕宿五峯書院。院生辛晦，金元璟輩六七人居齋。辛乃白麓傍孫。金乃京城南部洞長金光弼之孫也。院之始刱。乃溟州人咸軒字可中所主張也。以丘山驛地名似聖人。開基揭虔。咸公自請赴京。求得夫子畫像。安于廟中。而不設春秋享。只於朔望焚香而已。栗谷齋規，退溪詩句。皆懸于板。謁廟後。與諸生坐于前樓。敬次退溪韻。樓名風詠也。九日朝發。與諸生步往詠歸岩。少頃分携。還渡訪道橋。橋上長川自大關而下者。與院前川合。水石之勝。臺山所無。金剛淵比諸詠歸淵。不翅風斯下矣。沿流十餘里。始達江陵府城外。府伯李東溟百宗。子建之胤子也。卽來見傳市南之訃。喪出於二月廿五日云。設位痛哭。夕尋松潭書院宿焉。謁廟後。退與院長李模，掌議金釴，有司曺挺漢，齋儒李世茂會敍。院刱於李伯命俊。而李伯晩榮改建之。棄舊址。移設于府南二十里許。往年諸生陳疏請額。宣賜松潭。院規贍廩。齋生數人居守讀書。甚盛事也。五峯亦然。溟州自古尙文風。於斯可徵矣。十日。早還江陵。入謝衙軒。請玩師任堂申夫人畫蘭帖。仍見李古阜書法數紙。而出憩舍館。主倅又來。終夕討話。族弟南宗悅夢卿來宿。進士金涑亦來。十一日早發。與夢卿同行。自聞市南訃。心緖愴慘。不入鏡湖。乃由山路。歷北坪栗谷先生所降生處。今爲權家物。而烏竹軒猶在。栗谷所嘗往來居處地云。權亦申進士外裔也。申墓在江陵地。神主則奉祀於海州云矣。午飯連谷縣。
〈冬德驛。〉仍向靑鶴洞。沿溪二十里。歷白雲遷過兔洞。李進士模元禮亦候於中路。偕行入隱身庵宿焉。十二日晨起。哭成麻服。
〈白布巾帶。加一股絰。〉早與李南同入靑鶴山。渡大川越二嶺。行數十里。李元禮携栗谷集靑鶴洞記。以考遺躅。至食堂岩而止。適得石工。刻靑鶴山，天遊洞，祕仙岩，鏡潭及三人姓名於岩上。午飯而返。水深日暮。不得窮源。記中所謂古山城，白馬峯。只在望中矣。又有九龍淵不見於記中。而甚奇絶處云。豈記文但詳於所見處耶。歸到曲淵上。吟賞良久。不能遽別。蓋是淵之雄深奇壯。又非詠歸岩之所及也。夕宿兔洞。十三日早發。到夢卿家。主倅伻書饋魚。聞按廉李袗子晦亦將入靑鶴洞云。夢卿見其子重龜。出我仲氏草書八帖而示之。請余留詩。以爲後日識。余自九日以後。愴懷滿襟。山光水色。只助悽切。欲成詩句。意思都喪。故不暇作一字。今爲夢卿。草草留贈而發。夕宿洞山縣。
〈麟丘驛。〉十四日。早發洞山。所謂觀瀾亭。不足尋矣。歷登河趙臺。祥雲督郵申仲衍伻書迎我。杆城倅鄭晏叔亦以襄陽兼任。來在驛館。促馬松亭十里沙堤。滿地杜鵑花如紅氈。驛人爲我說所經遊觀處頗詳。午抵驛館。仲衍，晏叔鼎敍從容。申進士碩重子固。仲衍之弟。申爟彥平。仲衍之胤。與相敍話。越伻自江陵來傳平書。倂得魯信。晡與晏兄偕發。夕宿襄陽府底品官崔繼忠。自言繼孝之兄。申孝思守襄時。與其弟俱習聽松堂筆法。摹刻板子。孝思遞歸時。付諸繼孝家云。乃求見筆法印本。則以八帖惠之矣。十五日。朝往洛山寺。少觀義相臺，望陀樓。崔生相殷來見。自言曾與拯子相遇。蓋壬寅仲氏之過也。陪過于相殷父繼孝之家云。晏叔晡自襄陽來。崔繼孝持酒來會。趙汝耘子野亦會。散坐梨花亭上。按廉夕到。仍與相見從容。余於正月陪仲氏過原時。按廉聞余至。委來相見。故余爲留洛山。見而謝之。亦緣晏叔留待故也。十六日。仲衍曉至。約入金剛之期。蓋按廉方以賑政旬宣。務除諸弊。邑倅，驛官不令出待。故按廉當道之日。督郵不敢作閑行矣。按廉始令督郵巡驛。察檢飢卒名數。仲衍乃得間。與余成約而還于祥雲。欲同弟及兩子追及於杆軒。余與晏叔先發。歷子野家。仍携子野。望祕仙臺。歷永郞湖，廣湖。夕宿淸澗驛亭。晏兄改舊刱新。棟宇宏隆。別建小樓。亦高爽矣。又設別倉。以便民情云。晏叔醉倒。子野亦醉。獨上小樓吟眺。海山勝槩。自此益奇。白鷗魚艇。淸淺蘊籍。有似江湖間者。少焉風浪作惡。閉臥終日。滄波景色。頃刻異候矣。洪綰自杆來迎。乃晏叔之外庶姪也。警敏可愛。十七日朝。上萬景樓。樓廢已久。故稱爲萬景臺。過淸波臺。乘舟欲向竹島。風亂。依岸觀生鰒文魚之採。仍並轡歷仙遊潭。蓴菜極佳。而時節尙早。夏中始盛云。海邊小島中。擧皆有竹箭。而在杆境者最大。湖水之蓴菜。到處皆有。而唯此潭爲最盛。至如廣湖之蓮花。亦是諸湖之所無也。杆之多勝觀。儘可賞也。晡達杆軒。晏叔又醉。獨與子野終日語。十八日。越人甲生辭歸。裁付候書。聞越行以移粟事。與江陵倅。十九當會于大和驛云。十九日。按廉自淸澗來。直至衙軒見余。少話而罷。廿日。欲向前路而雨。不果作。按廉亦以雨滯。就謝于客舍。討話頗穩。曾於炭翁座上識面。到此四回相接。廿一日。按廉早發向高城。其庶李褧來見致辭。余亦晩發。雨勢不止。歷登花津亭。宿于列山縣。
〈雲根驛。〉是朝。裁封弔書及挽幅付杆便。送傳于兪孝子胤甫。封書後有京信。聞市南發引在四四。窆日在五七云。廿二日。冒雨秣明波驛。歷鑑湖飛來亭。飛來亭寄在岸上。蓬萊之子楊萬古嘗來居之。今已廢矣。懸鍾岩狀如蟲蝕。蓋近處海濱諸石多此狀。不但懸鍾一岩而已。喚船南江而渡。夕抵高城城外。按廉約與相遇於海山亭。余已諾之。故伻報余沾濕不能入見之意。按廉列炬來見。高倅李叔鎭亦來見之。是日仲衍不及於明波。聞宿於淸澗驛云。廿三日。按廉約與同觀三日浦。早會于海山亭賞翫。高城爲郡。四隅皆岩石。因石築城而西南其門。郡居中央。海山亭在客舍之右肩上矣。南江至郡西五里許。分爲二派。一派繞郡背。與三日浦通波。逶迤而東。與郡前一派會于浦口峯下。海上七島。羅立于碧波上。狀如玉臺塔。蓋海山上第一勝觀也。車侯軾建此亭揭此扁。眞箇善名稱矣。後有某倅用地師言。築後派而防之。故三日浦遂不通波云。按廉與高倅先向三日浦。余追到同登四仙亭。泛舟見丹書。卸舟登岸。尋楊蓬萊題名處。懸崖下覆如架家。高不可捫。截壁上題名曰愼喜男，楊士彥，金千鎰，權大儉。又低一字題愼餘慶，愼彥慶。下方又書一絶句曰。鏡裏芙蓉三十六。天邊鬟髻萬二千。中間一片滄州石。合着同來海客眠。楊筆之奇玩。勝於埋香碑等矣。此題見於芝莑類說中。而人未曾識。趙子野因人聞之。爲余言及。晏叔委送一吏。使之印得。而題在斷崖。不以器機則難矣。余乃謂杆吏俾待他日。按廉分付本郡。使之印取。蓋以余故。生出高城苦役之一矣。按廉請余題名。余辭焉。固請同題。余不終拒。題于四仙亭大岩上。倂高倅三名之。按廉屬高倅必深刻之。塡以漆色以紅云。按廉先發向通川。余與高倅。小話亭上而別。蓋余遵海之行。遍觀東勝。而海山亭在城內最高處。三日浦非泛舟不得入。故未免折簡於高倅。以爲紹介。及到郡底。又與按廉相値。終始所與周旋者。乃非素嘗相期之人。世間百事有如是者。還可笑也。
〈有詩。〉晩發三日浦。冒雨午渡九龍淵下流。少歇鐵店。留着僕輩。獨尋鉢淵而上。行十餘里。僅達九龍湫。湫狀如鉢。名淵以此云。數僧出迎。偕至上流。新雨氣寒。水漲石沒。裸僧馳瀑之戲。余亦不喜。故不復強焉。望見楊蓬萊筆法。蓬萊島三字。大如小兒腕。水深不得親往觀焉。使杆吏印來紫洞一篇。字不可卞。僅識一二句矣。楊蓬萊與車軾各占一絶。刻于盤石。楊曰白玉京蓬萊島。浩浩煙霞古。煕煕風日好。碧桃花下閑來往。笙鶴一聲天地老。車曰朝玄圃暮蓬萊。山月鉢淵瀑。山風桂樹臺。俯臨東海楫麻姑。六六壺天歸去來。此兩詩見於芝莑類說中。紫洞似是車軾之號也。僧徒言鉢淵中龍藏久矣。鄭按廉斗源重刱鉢淵寺。龍乃南徙。是夕雷雨大作。洞天如晝。達曉乃止。朝看鉢淵。沙礫塡塞而已。余乃敬次仲氏韻以識之。廿三日。得仲衍書。昨宿養珍驛。
〈豢猳縣。〉早發出洞。再渡九龍淵下流。高城吏送余行者自言曾爲禱旱。沿流入于九龍淵。數箇日方到。而石徑深險。故人不敢通行云。余會仲衍於驛村。毗盧東面露見巍峨。余與仲衍迭嗟。毗盧去此若可仰捫。而谷口九龍淵水之下流。至數日程之遠。洞府之深邃。此可知矣。成東洲嘗泝流而往。徑宿而返。洪恥齋則謂不過十餘里。錯矣。仲衍次胤炯，季晦隨來。偕發歷瓮遷。少憩夷猶石。棧下臨滄海。令人神悸。不可久留。冬日雪積則人馬不得通云。越倭踰嶺抵朝珍驛。
〈雲岩縣。〉夕飯。向藤路驛。
〈臨道縣。〉少雨。促馬昏後投宿焉。廿四日早發。歷門岩向金蘭窟。遇雨。避入海澨漁戶。
〈有詩。〉雨歇。由沙汀直指金蘭。風亂。不得乘舟窺窟。只登絶頂。四望而歸。北距叢石亭二十里許。窟中無它奇玩。不過石佛而已云。仲衍入通州。余與季晦倂向叢石亭。廢址上有碑而無字云。是四仙徒所立也。東南大漾。極目淼茫。海上之通景。而此亭最勝。北望群山環擁如城。乃關北邊境。此又它亭之所未有也。亭在斷崖。走入海中。南崖之石則皆臥峙如積。北崖之石則叢立如豎。或四面六面。有若削成然。造化之示巧處也。余念此石之叢。巧則巧矣。以造物者生萬類之理推之。則此不獨異觀也。今夫物之狀貌。不奇則偶。不圓則方。莫非自然之形也。古之棟宇之制。非聖人之刱智也。因其自然之理而形之也。化兒之功。亦若是也。以氣則蜃樓也。以形則叢石也。天人之事。同一揆也。仲衍夕至。相與歎賞。衍向歙谷。余携季晦。將投某村。僕夫爲舍館之難。不得已入接郡底驛里。按廉朝聞余到叢石。伻書以問。余答以卽回。而馬遲路迂。轉入通州。余戒僕夫勿令煩洩。而夜深。主倅金鼎夏猝至。待以酒饌。似是驛人之相聞也。送客。疲薾不能寢。待曉欲觀日出。廿六日。鷄鳴而起。質明而出。天際凝雲。橫亘堆積。日高未散。朝抵登路而飯。午及朝珍。仲衍夕乃追至。廿七日。早發朝珍。與仲衍同入瑣嶺洞口。乃金剛北面。峯巒削立。林壑隱映。大川屈曲。或渡或溯。行四十里。始登嶺路。路轉山頂。百盤而上。長安寺僧持輿來待。蓋余在杆時。按廉問諸晏叔。欲資行計。晏叔對以齎送則吾可爲。擔輿則在乎使耳。今茲僧輿因令而至。留待二日云。還可歎也。午秣磨店。少憩長安田村。踰鐵伊峴。峴上西望斷髮嶺稍遠鐵伊。有上下二峴矣。秋江謂麗祖上開心臺後山。望見毗盧。斷髮掛枝。故名其嶺曰斷髮嶺。東洲謂髮嶺在鐵伊之外。然則斷髮亦有二嶺矣。歷拜店。暮入長安寺。
〈李稼亭曰。凡入此山。不覺稽顙。故曰拜店。南秋江曰。麗祖入山。無數禮拜故曰拜店。〉廿八日朝。申子固與申爟，朴商逸仲休自表訓至。蓋子固三行追發。徑自大康驛。入外山而先到內山矣。乃偕尋十王百川洞。少憩地藏庵。老釋數人迎坐。溯上僅十里。歷古城門。得盤石而休焉。題名而刻之。陟見佛庵。庵空無僧矣。此洞見於秋江遊錄。而月沙李相尋見焉。按廉李子晦極稱其佳。而蓋不過靑鶴山天遊洞規模矣。登見佛後嶺。乃上望高峯路也。履險乘危。素非所欲。而仲衍之見亦然。故歷古城毀堞而下。到白華庵。乃修正，應祥，彥機，明照諸僧浮屠及碑所建處也。靑蓮庵遠而望之。神林寺廢不可尋。午飯于表訓寺。夕宿于正陽寺。先登天逸臺。四望諸峯。及坐歇惺樓。領略一山。眞符所聞矣。但寺古僧小。幾於廢圮。六面閣亦已陊剝矣。申，鄭兩詩。寫以宋春堂筆而刻之。蓋宋尤庵之爲之也。豈取其知非之義耶。淸陰絶句。以八分書而掛之。乃其孫金壽增之宰平康而爲之也。其亦可觀也。老師義諶與語。歇惺之義。古無定名。或性或夕。皆非正也。渠意惺字爲是。仍言毗盧不必上。坐此淸翫群峯足矣。渠在山中許久。而未嘗上毗盧窺九龍淵。諸僧皆言春雪未消。谷口路阻。雖欲上。不可得云。余雖不喜登陟。必擬一上毗盧。而聞此不堪慨然。廿九日朝。觀懶翁舍利。僧徒十襲雜色錦裹。皆京華祈福家所施也。舍利狀如小兒等所佩靑珠。大如小豆。余欲沈水以試。而僧徒不欲。故不強爲也。余欲留賞。且可調息。而子固諸意似催。仲衍亦言不必留滯。蓋仲衍遊山之意。領其大綱而已。不欲倚着一區。余不能強。諶老臨別曰。茲山多雲霧。雨後適淸明。斯遊亦幸矣。余行入山三日而歸。比諸月沙五日之返。又有忙迫。而霽景之幸。實同月沙之淸福也耶。午後還下于表訓。三藏，奇奇二庵。陋不足入矣。泝萬瀑洞。令杆吏搨楊蓬萊八大字。火龍潭，眞珠潭，船潭，碧霞潭，靑龍黑龍潭上下五六里許。無非玉流淸鏡。信乎水石之最勝也。蓋觀皆骨諸峯石非本白。乃苔紋之蒼然而已。岩非象形。亦峭壁之簇立而已。不過爲三角，道峯者流。名實不甚相符云者。亦非過也。第觀他山則雖極奇巧。不過數三峯巒而已。溪流亦不過一二淵洄而已。今茲衆香，穴望，望高，白馬諸岫。環立於四面。如列屛障。一道長川。流瀉於層崖間。奔則爲瀑。止則爲潭。此實諸山之所共讓處。大抵山水之集大成者也。若比諸海山奇絶處。如叢石等類則未知孰優。而其他則皆不可與較也。靑鶴之棲。秋江云在佛頂臺。再思云在金剛臺。蓋二鶴也。再思譏靑鶴之非鶴。何其苛也。僧言昏朝以來。鶴去不還着棲。層岩亦已破碎云。仲氏題名。而只書童土二字號而已。乃隨其後而題數處焉。普德窟左懸崖上。攀躋石磴。入其庵中則廢已久矣。窟中有石小佛。爲通窟口。緣壁懸樓。一柱銅爲而立于岩下。可數仞矣。子固諸君由石砌而入觀。余不欲履危。仲衍亦止。還下石逕。緣流而止。曲曲步步。淸絶新奇。殆不能狀。晡抵摩訶衍。有一僧煕運獨當重修之役。余謂內水岾路還塞然後。神山可貴。此寺可保。運曰。幸敎當矣。蓋運也再呈于按廉。請塞內水岾路而不得請云。觀此內山。水石儘奇。而寺刹盡廢。僧徒稀少。遊客之朅來者。無可托宿處。聞自開路內岾之後。公私行過。有似傍路。故內山諸刹。幾盡破壞。所存不過若干所。而亦將難保矣。運之請塞。蓋非妄語也。抑見李再思所錄。則內水岾之路。舊已有之矣。豈至楊蓬萊而大之耶。蓬萊始開之說。似非眞傳也。此寺當毗盧谷。而雪深爲魔。竟未得上。令人悵然。萬灰庵在一里許。而不復往觀。託宿摩訶焉。卅日。歷觀懶翁崖像。妙吉祥已頹圮矣。權秀夫刻名於崖畔。其宰平康時。與按廉金仲文同遊矣。登內水岾。望毗盧南面。戲示仲衍。仍下楡岾。悼傷書懷。午飯于山腰。欲上隱仙，萬景臺。越書自江陵至。聞秀夫季愛病夭。徑返于楡岾。袒免哭望。仲衍，子固自隱仙向夕而還。所謂烏啄泉，盧偆廟，僧徒爲言之矣。
初吉。設位朔哭。寺僧濟由等。以磁石數塊相遺。仍陳磁石之弊。前川古有磁石。而今則甚稀。醫司督納。則寺僧遍鍤川之上下。持針覓磁。僅得若干碎片矣。且言國家不崇釋敎。故寺位田民。倂皆屬公。自此名刹亦不可保矣。蓋異端之斥。世道之幸也。而諸山寺刹之凋弊。實由於斯耶。仍念朝廷雖有闢佛之名。而氓俗相尙。愈往而愈甚。如杆城之乾鳳寺。實合火之。而重構傑然。託以願堂。不收田民。深可慨也。國中之如乾鳳者何限。宜盡毀撤之無遺類。而只存名山之一二寺。以待淸遊之士。亦一事也耶。步出山映樓。見懸板有北汀號者。問知爲前使洪子晦詩也。去冬。晦令書問余求詩句。而未及相和矣。今觀此篇。不覺追想。朝踰獐項，狗峴，尼岩而抵指空百川橋上。川自圓通寺十二瀑而來。石橋長可數十步。橫截谷口。奔流雷吼。勢壯可觀。山木榛莽。諸菴隘陋。皆不足賞也。舍輿乘馬。午飯于稤庫。高城昨委伻人。邀余重過。而余未成服。故辭謝徑返。仲衍諸君俱向三日浦。余渡大川。尋向明波驛。緣溪越陵。山石淸奇。蓋楡岾前川。邐迤而南北盤回幾數十里而下。爲高城南江。亦一佳境也。內山之水。萬瀑洞流。與十王百川洞流合。而又與瑣嶺流會而西流。外山之水。楡岾下流。與指空百川橋流合。而又與九龍淵流會而東流。二日。朝飯烈山縣。午達于杆城。先伻告余遭服。晏叔定館于西門外鄕射堂。來待之矣。三日。成緦服于外次。晏叔又至。偕入衙軒。同治南程。仲衍，子固與三少朝至。留敍半日。夕向淸澗。詩以送之。余到江陵之日。得竹筒盛酒。蓋取杜少陵酒憶郫筒不用酤之義也。又截木通蔓枝。就筒吸酒。不用杯勺。便於行路。亦取白香山悶取藤枝引酒嘗之意也。江陵倅謂余曰。中原人以藤枝爲鞭者。實馬上飮水之計云。而藤枝則孔細。引飮不快。木通則差勝矣。仲衍得試於山中。亦以爲好。余作詩以記。四日朝。與晏叔偕發。登隱身臺。臺乃仙遊潭上頂也。舊嘗翫賞而近久荒廢。晏叔聞之。要余同登。亦海上之一高岑也。是日。市南當發南引。不覺引領瞻望涕流。晏叔先向淩波亭竹島。觀刈竹箭。留余與洪綰。暫休仙遊潭。少頃遂發。到竹島海畔。晏叔與三於對坐沙上。軍校數人來現。告以役畢。晏叔乃起。晝飯于淩波漁店盤石上。是日風靜波定。前臨碧海。傍對靑草湖。此亦杆之勝區也。夕宿于淸澗亭。淸澗獨名於諸勝中者。以其道里均於歇馬處故也。趙子野自襄陽來會同宿。前後宿此。皆因霧暗。不得觀日出。實有恥齋之恨。鯨魚噴水之戲。聞是壯觀。而上下海濱諸處。皆不得見焉。恥齋之得見死鯨。猶多乎余矣。人謂余行節早。故鯨不及出。鯨之出。在夏中日暖之後云。五日。歷永郞湖。不得更上沙岸。晝秣于子野家。辛時持酒來迎。乃白麓旁孫。學于晏叔者也。子野同發。過洛山寺不入。晏叔以寺僧之惡。不欲經過故也。且觀寺在海淵。占地高爽。故擅名而已。無他勝槩矣。午抵崔繼孝家。繼忠亦來。申孝思所留板本。晏兄欲運置于松潭書院。而繼忠謂在洛山。不果載行。暮歷東海神廟。廟在松林中。境界亦淨可觀矣。過襄陽前川。新倅李雲栽昨到云。聞余偕杆行。伻問于道。謝以行忙。投宿祥雲驛。金㵑子澄自京而來。未及金剛之行。仲衍之門生也。與仲衍約三陟之遊。而子固諸人將復嶺南。故仲衍辭以追發。及會於竹西云。六日曉發。襄倅早來于祥雲。而余行已發。不果相遇焉。朝餐于李處士時敷舊居之側。李之老奴。尙在海岸。尹而愼丁卯避亂到此。築室居之。李奴指其故址矣。歷峒山。午秣于香浦。趙子野聞其外姑病危。先向江陵。伻邀南夢卿。相遇於連谷橋邊。携至沙谷晏叔奴家宿焉。香浦在連谷之北新里之傍。周圍十里餘。鏡湖之亞也。昔者崔參奉雲遇就見於坡山牛溪先生。與之語及。幷論鏡湖金家草堂之勝。以爲亂世遺種之地云。今觀江陵境內兩湖傍近。皆可居焉。而香浦之畔。又加幽深。令人有卜居終老之思矣。七日。晏叔先發。直向府治。獨與夢卿向雙閑亭。亭在海涯。溪流橫帶。朴三可遂良所居也。三可與朴公達斯文。隔溪而居。隱遯終世。水漲渡深。則二公相對溪邊。擧杯相屬。傳爲勝談。亭名以此云。兩朴皆己卯人也。亭上有倒碑。記三可行迹。又有豎石。旌其孝也。夢卿自此分携。獨鞭遲馬。沿海澨沙汀十餘里而到鏡浦竹島上。望見鏡浦臺。歷金家草堂。趙子野出見。子野乃金直講志顏壻也。金內病危。不得待客。金公乃金德璋曾孫。與我外家有親懿之分。子野爲言金公欲與之見。而適當其憂遑之際。不可久留。乃策馬入于府內。晏叔已到鄕射堂。主倅出迎。平昌倅李子建亦爲祀事。來住子軒。聞余輩行至。爲具舟于鏡浦。欲將迎歡于臺上。而晏叔徑至。故未果出矣。鏡浦乃嶺東之名區。沿海列邑之境。處處有湖。而稱其最佳者。則鏡浦爲甲。余之初過江陵也。適聞市南之訃。心緖錯惡。直向于杆。意謂歸時。穩作泛舟之遊。與百宗成約矣。今爲晏叔所乖。終未成宿計。蓋晏叔於臨瀛。有履石之感。故不願爲遊衍之擧。致我暌違。勢使然也。仙境一遊。亦有數存耶。余之不遇。平生所歎。作此遠遊。遽喪市南。無興可乘。到處匆卒。瞥夢依戀。不獨鏡湖而已。咄咄。金世祿，李模，金釴，曹挺漢，金涑來會。午後晏叔直向楓湖。余獨向寒山寺。暫過寒松亭。夕到朴進士震楷正甫家。朴乃三可之曾孫也。李楷，辛晫諸人幷欲相候于寒松亭。而晏叔徑至。故皆坐于楓湖之上。金憓父子。亦來敍舊。湖無可觀。而擧網蒸鮒。亦一風味也。八日早發。不尋許李臺。聞有癘氣故也。踰火飛嶺，栗峙。午過羽溪秦克忠家。見其二子。小設三酌。仲氏昨年與拯子過此。詩在壁上。乃次其韻示晏叔。晏叔携余秣馬于秦家南巷。乃畸庵舊奴居也。籬下小澗石上。有藿生焉。晏叔亟稱其異。余往觀之。則乃石茸之生於水中者也。摘來而醋醬之。實醒酒之第一味也。雖非藿類。亦是異饌矣。夕宿于古平陵驛。九日。歷松蘿亭。乃陟州北坪也。十里平郊。大川中分。令人有欲居之志矣。晏叔爲弔舊館人。停驂少留。獨先入府。徑造于竹西樓。主伯金建中出迎。遍觀燕謹堂，疑碧軒。相對歡然。李如愚相如聞在頭陀山。折簡致意。則相如適來府下史直驛村。卽入一握笑語甚穩。俄而晏叔追至。永夕淸晤而罷。出與相如連枕於城外。十日。建令早來。又會于竹西。祥雲朝至。金隨來。共會于凝碧軒。崔生鎭厚。乃陟州之徐仲車也。晏叔有舊。仍與同來。求見於余。余亦款焉。午後與相如，子澄往見淩波臺。夕歸泛舟於前川。泝洄于鐵壁之下。入夜列炬而還。晏衍各醉歸于次。建令重過余寓而入于城。余與相如聯枕焉。十一日。建令早來。晏衍偕來。將會食于衙軒。仲衍先入。余與晏叔。同治沃原驛之行。丘生忽自杆來。傳衙內徐婦人之病。腫生肘上。晏叔聞卽慌忙。卽定回鞭北歸之計。沃原之往。遂不諧矣。蓋沃原。乃陟州之奧區也。避地之所。無過於此。由沃原而尋到氷谷。則又更深邃土厚可居。故晏叔必要余行者。深有意焉。而遽爾分携。悵然奈何。乃共入衙軒。食訖敍別。偕出東門。北至松蘿亭上。少憩各散。晏叔，仲衍向羽溪。余與相如，崔生鎭厚向頭陀山三和寺。歷入崔生家。崔生勸余以酒。爲其謹行接歡而罷。夕投三和宿焉。相如無家。故寄寓于此矣。十二日。携相如同入頭陀山。歷虎岩，武陵溪。行十里許。有指爪庵。又行五里餘。登動石之上。動石則一倒一立。不至奇觀。而石在峯上。巍然矗岩。斗截萬仞。下臨龍淵。四面群峯。環列如屛。眞若正陽之天逸臺也。衆香諸峯。則石黑而苔蒼。頭陀諸峯。則石白而苔黑。比諸金剛內外。白黑有不侔矣。但動石規模。較諸天逸臺。差似狹隘。此其爲小金剛之得名也。從動石而俯瞰龍淵。深陰不可測。心骨爽然。歸到武陵溪上。濯足題名。盤石平鋪。狀如鉢淵。故馳瀑之戲。僧徒效嚬。玉明老師言鉢淵昔有名僧眞表者。爲定心工夫。加跌坐馳于瀑布。終日不輟。若數珠面壁之意。秪今馳瀑。倣而爲之云。師言有徵矣。午還三和寺。飯訖。卽踰小峴。入于看藏庵。庵之上。舊有黑岳寺云。相如同行連枕。庵乃高麗李侍御承休別墅也。事在輿志。十三日。相如聞其從者病急徑返。獨上五十井。井狀若懸鍾岩而反置者。大小無數。不止五十。蓋怪石之雄也。四望滄海。極目浩淼。壯心快覩。叢石之亞也。余於楡岾。未見隱仙萬景臺。又於陟州。欲見召公臺而未成。今見此井。兼得遠望。足償前債矣。還與三和僧覺機。獨出山門。經朝周田晏叔山莊。踰三小峴。秣于三岐村。溯五十川源。夕宿于安意谷。五十川流。乃太白之東谷一水。盤回四十七渡。而水石明瀅。崖谷深邃。若非絶境。則可堪游泳。若有資糧。則眞是福地也。比諸頭陀洞口則有餘勝矣。松檜參天。高可百餘尺。松幹之直。與檜無卞。始知野松之矮短非其性也。陟童朴天道使之還歸。書謝建令。十四日朝發。秣于德前村溪間。石色皆五。狀甚奇異。輿志陟州產碼碯者。卽此地云。晡踰楡峙之南枝。分送玉萬等。直向黃池。蓋聞越行之當到。俾告余行消息焉。踰峙西南兩枝。西則向黃池。南則向穿川。五十川源發於雙井。井懸於絶崖。溜如瀑狀。舊月頓覺寺在北谷中。見一石峯如天柱者。當谷口爲寺之案山。諺言寺僧汲於雙井而供佛云。蓋謊語也。楡峙之上。有百石地者。沃原氷谷之上游路達于茲。曾與晏叔期觀氷谷者。爲觀百石地故也。百石之名。爲其平原可作水田百石地。而今觀地勢。則有停瀦而無川源。旱則乾。水則冷。非可食之良田也。晏聞似錯歟。夕宿于鐵岩。自入五十川洞。一舍一村。不過一二家。鐵岩民居一草屋。介在於大山深谷中。熊虎之所窟。鳥獸之所避。而猶自生生。不願其外。物性之安土。此可見矣。十五日早發。朝飯于銅店。觀穿川。黃池之水流三十里。一小石山橫峙谷口。內外鐵壁削立百仞。而川流直穿。若用斧破。深泓邃黑。有似藏龍之淵。蓋前後壯觀。無如叢石亭。而若論奇壯。則又莫如穿川矣。午後溯流十渡。上于黃池。路甚崎嶇。自穿川還。由鐵岩之上妙物之前。則路極平夷。而爲觀水脈。直溯川源。向夕方達于黃池。越行昨到。朝向方外窟矣。黃池上有村。乃自慶州來李杞兄弟者五人。聞此地可居。捲家來居者十年。蓋爲黃池灌于前郊。則可作水田。而山上早霜。禾稻未熟。狼狽將歸于南云矣。蓋觀黃池之坪。東西長而南北短。周回可數十里。作一平陸。太白山東枝名大朴峯之下。黃池出焉。池之延廣廑數間。而澄碧爲深淵。淵中岩石交積。外則平原。內有積石。眞可異也。有時池中色黃故名以是云。池水涌出。卽成川而注。與上下淵，方外窟之流。合爲大川。歸于穿川。是乃洛東江之源也。上下淵者。在黃池之東。龍淵有上下二層。水自淵中涌出成川。極可觀也。而日暮未及尋往。方外窟者。在黃池之西。窟比於大和差深。而大川從窟中流出。亦可奇也。國朝先陵之不得尋者。指黃池上一山丘。以煙霞山爲案。形勢之周遭。甚宜於風水之眼云。夕往陪宿于方外村。金甥就礪奉行而來矣。十六日。陟人金立等辭歸。陟令以三人兩馬送我行。今遇越行。始許其歸。覺機亦從此辭。機也辛勤隨我。臨別請得一言。書以贈之。兼奉相如道契。朝過方外窟。逾何方峙。晝秣于業平莊。逾壯山峙。歷隱藏岩，鶻同岩，蓬田村。夕宿淸川村。十七日。歷德阜村鄭進士震奇舊居，牙峴柳江界汝恪舊居。踰雲棧嶺。朝食松峴村。午飯梨樹村。夕踰小微院峴。暮過直谷村。昏踰十峙。炬入于命生村。宿大乘庵。天順師已向楓岳矣。留詩以寄。仍示義諶長老。天順卽義諶之高足也。曾言欲尋其師。與余約同入于楓岳。余到正陽。遇諶老而順不至矣。仍與諶老少話。一宿而別。故篇內及之。十八日。禺發大乘庵。少憩于密谷倉。乃朴察訪聖源舊居也。歷盤棧，積川村。午飯大野村丁家。晡過津阜石棧。登女娘岩。岩有古書。曰江平州寧越郡丁郞云云。而字畫晞微。不可卞矣。氓傳亂離中。有處女爲賊所逐。抵死投入于岩底石隙。賊不能得。女遂得免。記其事實于石。以明其志云。又登東南頭。亦高爽可翫處也。夕過正陽村。渡東江津。炬入于郡衙。廿日。陪乘小舟。溯于東江。金甥與嚴子厚，朱善餘從。歷虎灘上仙岩。瞻眺移日。擧網設膾。日夕而返。飯于濯錦亭。暮還于衙軒。京書至。聞市南葬期。或退行五月廿二日云。廿二日。永春徐倅漢柱君石。伻探余行。初欲以是日乘船而下。故永倅舟迎于紙所。經宿相候。答書謝之。廿三日。陪仲氏述市南挽詞。余則已於杆衙。覓紙書二律。及送於引日。而兪哀爲送挽紙于越。故乃復述懷。次晦庵悼南軒韻十九句。以塞于紙。廿四日禺發。仲氏具舟于萬里橋下。同乘順流。沿洄金鳳淵。命韻賦詩。向晩將辭仲氏。諸嚴設膾于岸上。陪坐少留卽發。携朱善餘。上于興敎寺夕飯。吟成五言而別。晡過興敎舊址。古塔斷碑。欲久周覽。而日勢已暮。未得留憩。乃登華山冢頂。草木方萌。廑似早春。高下氣候。咫尺頓異矣。步下懸崖。日沒後始達五率里。永倅艤舟相候已久。揖于沙上。並舟而下。至北壁。亦甚斗截。可一賞矣。壁底有岩。爲雷公所破。作兩段。君石言兩段中截處。有若蟲蝕木理者。似或蛟龍穿入。爲正氣所擊耶。余曰。海上岩石。如高城之懸鐘岩者。狀如蟲蝕羕。通川等地岩石皆然矣。仍論物理。彼叢石雖極奇巧。不過爲蜃樓者羕而已。至於海濤日夜撞舂。比諸西海潮汐之理。尤難測度矣。君石曰。曾看富家多儲鹽石。收其溶液。盛諸少器中。液水日再進退。如潮汐羕。朔望時則液水亦漲溢於器。細觀其理。水鹹則有動溢之道歟。東海常洶。亦似一理歟。余聞而異之曰。鹽液似潮汐之說。古人未嘗記取。何耶。君石曰。誠可訝也。夜久。列炬入于種秫軒。嚴子厚已到矣。與之同宿焉。廿五日朝。登舟渡南岸。君石刱書堂于松樹間。爲生徒隷業之所。童子五六人居焉。堂右建小樓。扁曰講書樓。堂之左右房。扁以敬義。堂號欲以夾持爲扁云。余曰。夾持二字。不似扁額之體。改以達天則如何。君石仍請記于余。遂並觀于縣南石窟。窟比方外窟。又加奇壯。窟中流川。溯上漸深。人不敢窮其源。余不能入。嚴子厚獨入。移時而出。窟上高廣。有似谷口云。亭午舟行。君石示其在縣前後所吟詠數首。請余和之。乃步其韻。以記余行。君石言曾與市南從容談及後天。市南曰。後天之義。未得分曉。近來尹友因三索而推及。似得其端倪云。三索之說。願得其詳。余答曰。聞君少治易學。得無所見乎。君石曰。後天之變。則常所聽瑩矣。余曰。先天太極兩儀四象。則卦之生也。後天三索三男三女。乃卦之克也。三索之中。又有體用之變。試以朱子卦變之圖觀之。乾圖上。如姤同人履。乃變之體也。如姤遯否。乃變之用也。必先分體用之變然後。後天之義。可得以推之矣。君石曰。何不作一通說話以明之乎。余辭以不敢。故五言中及之。君石送余於數里之遠。臨分勸余酒甚。戲贈一絶。蓋於越中。纔啖紫芝。君石又以熊脂正果餉余。前後二味。俱非塵世上物也。余與嚴子厚獨下諸灘。十里而別。詩以贈之。子厚曾於市南謫越時受學者也。夕過香山。暮抵島潭。舟人指點曰。此乃三島也。隱舟岩門岩皆可觀也。卸舟登岸。昏黑入于洪家亭子。先有三客來住。出而揖余曰。吾亦來遊矣。諦視之。第一乃金子公也。邂逅親朋。眞若夢眯。尹挺臣汝秀，林可材廈用皆槐山人。從子公而至。亦佳賓也。相對歡然。夜久。尹烠携酒而至。子公有詩。余追次之。廿六日。與三客同舟。舟是丹陽郡所送也。蓋余欲乘舟歷觀四郡山水。請借永春官船。君石卽許之。及余到永春。則君石曰。丹陽適空官。故私借于鄕所。使之具舟。淸風則余爲裁書以請。必無難矣。余曰。初計欲籍於賢而已。無乃太煩乎。君石曰。淸風於我稍厚。尊雖無分。庸何傷乎。余甚不樂。而已展難縮矣。及至島潭。則聞丹陽鄕所具船及供待。余數日有同官行。行遲故姑歸云。余極驚駭深悔此行。而永舟已歸。無可奈何。遂盡撤鋪陳諸具。還付其人。只乘船而下。抵丹陽郡前。尹光世來見。座首乃光世之甥女夫也。與別監同來見余。仍陳公私俱可以相濟。請以杯盤餉余。余卽辭謝曰。若是君家自辦。則族親之義。可以接歡。而丹陽官辦。余敢當之乎。仍移舟於書院下。並上院齋展謁焉。禹祭酒倬。丹陽人也。退溪先生曾倅丹陽。故並享之矣。棟宇新創。規模未成。守齋無人。無迹可訪。廢然而返。舟過十里許。乃趙丹陽子明新卜宅兆也。望見齋咨。欲尋宿草。而去岸稍遠。無馬則不可步往。乃吟一絶以敍悲。歷上津及下津。捨舟登岸。盤石可坐。李司評之蕃舊基在山底矣。土亭兄弟卜築于茲。島潭下。亦有廢址云。令人不覺起遐想矣。尹汝秀所善京江人。繫舟津邊。將順流而下。乃送丹船。就京船。夕至龜潭。潭心盤石磨洗。如海山上懸鐘岩，五十井兩峽者。亦甚奇絶。可隱城，玉筍峯皆可觀者。而水淺灘險。舟行不穩矣。昏登鶴棲庵宿焉。庵乃朴仲固爲宰時所設也。寄在山頂百仞之上截壁之下。俯臨凊風郡居。纔五里許矣。子公不作詩。余問其故。曰能於次韻。不能先倡。余乃賦詩。子公次焉。廿七日。夜雨崇朝。俟晴乃下山入舟。舟泊於寒碧樓下。子公入見主倅。余則蕩槳而過。子公追到。主倅送言。余辭謝之。余自經東海以來。觀山則金剛，靑鶴，頭陀，太白。觀水則碧海萬里。白沙靑松。亭舍則海山竹西淸澗洛山。無地不有。風煙物色。盈懷溢目。及到四郡。常聞金剛無此水漢江無此山之句。意謂光景不減於海山。而龜島兩潭。已失所望。至於寒碧。則樓在土阜之上。前無岩石之奇。所謂屛山。亦一丘陵之無特出者。比諸白江錦江上下山水之勝。反有不及處。四郡獨稱。而湖西無聞。未可知也。凡物待人而名。山水亦然。則龜島之名。其必得退陶而盛歟。仲氏嘗紀龜島二潭。多所貶絀。儉實侈名。果如記文矣。余乃憮然敗意。風穴氷穴。想亦虛名。余不欲觀。經取前灘。馳下于北倉。僕人之來待者。已自越來矣。承拜仲氏書封。人示一絶句用前韻者。乃與子公同次以呈。堤川倅宋容甫。伻書相問。餽以酒肴。始傳李伯瞻之訃。驚慘終日。乃令僕人從陸向黃江。催舟冒雨。歷問李緻汝華。相迎於舟中。半餉而別。步下惶恐灘。自永春以下。至于黃江。灘凡四十餘。而平灘則乘流。險灘則皆舍舟步過。惶恐乃諸灘中之最險者。余與三客同立岸上。觀舟下灘之狀。有石截江。水急湍激。舟下如箭。篙工輩只張柁呼號而已。其全與敗。特一僥倖也。余謂三客曰。忍過此險。實出於不得已。死生在天。非篙工之所容力處也。皆曰然。唯虛舟可以得免。滿載者覆敗相繼矣。經石槨灘。汝秀言曾一艤舟而諦視之。則石槨橫臥水中。未測其故矣。夕泊于黃江。聞權孝子正甫來在其墓下。與子公往見之。欲哭于浩然墓所。則相去稍遠。不可往矣。乃與正甫敍話從容。歸宿于江村。廿八日。汝秀分手。乘舟而下。余與子公，廈用並轡。朝飯于鳳凰臺側子公先塋下。金公時敏葬于此山。子公先君繼其後。故子公世守之云。午秣于延豐境。乃汝秀舊居也。子公言汝秀大人。是廢朝時輔德尹性任也。反正之後。廢處于鄕。蓋於昏朝。偶登淸顯而已。無他所犯。故淸陰先生終始愛惜。每加存問云。汝秀爲人良善好禮。亦可友也。林亦材稱。嘗登薦剡。俱與李聖久親善。說及聖久不厭矣。村前白沙上。對坐移日。水石之佳。亦可開眼。夕抵槐川。子公新築書齋三間于故山之左。扁以醉默。爲終老之計。世人皆謂子公癡。而子公不癡矣。崔可晦煥居在不遠。聞余至。亦來同宿。丁丑亂前。泮宮舊伴也。敍歡通宵。林亦連枕而別。廿九日曉發。歷槐山郡十餘里。遇大雨終朝。頃刻水漲。溪流不可涉矣。朝飯于虎岩李座首河宗家。子公爲言李乃休叟李文楗曾孫也。家有先賢手筆可玩。余卽樂聞而造其外廊。則主人出迎。觀其容貌。迂疏無文。而能道其先世事實。頗了了矣。且觀其家貧甚。不給朝夕。而猶能辦板本。刻休叟筆法。以傳於世。歸去來辭板。在槐山鄕校云。余乃請見先賢簡帖。則休叟酬唱詩帖一帙。宛然眞迹。不覺雙擎而寶玩之。退溪，龍門，南冥，栗谷諸賢和詩。俱在其中。聽松堂手筆。亦在帖上。其他名人韻士所和者。甚多矣。仍問其居槐之由。則云乙巳之禍。休叟坐李正言煇。謫于星州。未釋而卒。渠之祖父還于京。壬辰之亂。避兵于槐。子孫仍居。不免爲鄕品云。余爲之一唏。午踰沙峴。秣于尹哲院傍。欲向盤灘。而水深不可渡。迂向酒城。訪李參議靜伯。已返于京矣。寄宿于村中。
初一日。曉發由淸州。渡南川橋。朝飯于淸西野村。由猪山驛。渡東津。秣馬燕岐。主倅不在。夕弔李監司泰淵于楡谷。仍宿于前村。二日。早發渡錦江。朝飯于公山。主倅出它。鄭安仲，韓泰東來見。安仲欲資以糧。余辭而卽出。遇雨于利仁驛前。直向九谷。入于積岩推子家。夕歸于後塘。
余之東遊。自奈生始。實藉仲氏之資。以追寅年之行。鄭晏叔介士也。方宰水城。申仲衍逸民也。來督祥雲。與之相期於海山。暮春入于五臺。仍踰大關。欲將遊衍于鏡湖淸澗之間。涉夏方入仙山。而適聞南翁之訃。不堪絃絶之痛。心懷錯惡。行色匆忙。遂與仲衍徑向直北。晏叔爲之先後焉。於是北登叢石。南窺穿川。旬月之內。遍踏金剛太白。而到處飄忽。如一夢寐。回思黯結。瞻望嗟咨而已。
五臺盤礴於數百里之間。而峯巒回匝。體勢周遭。四臺之水合流而爲金剛淵。百折而爲漢江之源。就中岩石之奇怪。澗谷之幽深。非一二所。而特以岳面崇高。骨角不露。處勢僻遠。人迹難窮。梵宇之可觀者。只有月精，上院等數三處而已。游閑客子之不能淹留。可知也已。
太白與臺山大勢相似。而雄偉過之。多肉少骨。惡木榛茂。川谷險遠。生理絶難。民居鮮少。僧舍亦稀。五臺，小白相與接連。而遍山內外。寺刹只有三和，覺華，浮石，大乘庵而已。水勢分派。一則南流爲安東洛東江之源。最長且遠。一則東流爲三陟五十川之源。入于滄海。一則北流爲寧越上下東之源。入于漢江。皆可爲臨亂避地之所。而上下東尤爲深僻矣。
金剛秀出於東海之濱。峭崿欑峯。無非劍戟。深潭激湍。盡是珠玉。琳宮羅絡。釋子趨走。蓋因麗朝迄我光廟。所以崇信而供助之者。靡不用極故也。而山川之奇異。實有以當此奉也。古今遊賞之沓至。固其所也。五臺之東。有靑鶴山。太白之東。有頭陀山。皆傳以爲小金剛。而只是一丘一壑之肖似而已。無如開骨之全體也。宜其稱美於傳紀而擅名於天下也。卽今寺刹幾盡廢壞。而所謂長安，表訓，正陽，楡岾，圓通等名勝處。猶存於內外山矣。
大抵山海之壯觀。北有叢石。南有穿川。旣見此二者。則餘無足奇矣。滄溟萬里。碧波蕩漾。令人胸懷洞豁。氣象爽快。此外山水。廑如溝瀆。孟子所謂觀於海者。難爲水者。誠然矣。四郡上下方諸錦水一帶。纔可爲伯仲而已。始知古人詩詠。不過一時興到之辭耳。