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墓表
祖考墓表
公諱德裕字裕後。淸州人。麗祖佐命功臣太尉諱蘭二十二世孫也。六代祖諱元吉。坐事謫鐘城。子孫因家焉。高祖諱善貞參奉。曾祖諱諄定略將軍。祖諱景華。壬辰亂。以書生從義兵將鄭文孚。討倭平關北。後登武科資通政。考諱山岌僉使。妣海州吳氏。嘉善漢女也。公生於崇禎辛未。少從兪市南謫所學。甲辰登武科資僉樞。晩歲爲近松楸。卜居小白山下。丁丑四月九日以疾終。享年六十七。五月二十五日。葬辛坐原。先兆也。公性忠厚。接人以和敬。處事務寬恕。敎子弟以法。御僮僕以恩。甚有隱德。其不得用於世。豈非命耶。配楊州黃氏。參奉應淸女也。生於乙亥。十三歸于公。內治雍如。撫子女甚愛。然若不事事。深加誨責焉。旣老神氣不衰。庚子二月二十日。以癘疾終。享年八十六。其年五月十九日。祔公墓左。有男女八人。女長崔挺玄。次金光白。次全百祥。次金光世。男長世赫。以儒行名於北。次世康。次世起武科官萬戶。次世迪亦有文行。挺玄子仁得，仁直，仁天，仁傑。女蔡運萬。光白無後。有繼子萬直。百祥子有泰，有慶俱武科。女金光澄，崔萬封，崔齊泰文科官察訪。光世子晉襄。女李百齡，朴泰昌。世赫子夢麟生員寧陵參奉。夢鼎有文才。出繼從叔父。早夭。夢弼生員咸昌縣監。女朴世傑。世康子夢得，夢集。女崔泰維，蔡泰業，朱壽岱。世起子夢徵，夢亨，夢寅。女朱萬昌，朱胤賢，李鳳齡，崔齊說。世迪子夢賚，夢審，夢象，夢翼。女金萬銓，金允亨，朴祖述。其餘內外曾玄。幼不能盡記。
先考墓表
先公諱世赫字希文。韓氏系出淸州。考諱德裕僉知中樞府事。妣黃氏。參奉應淸女。先公生於崇禎後甲辰。有詩名。屢解而不赴南省。終亦無成。孝友敦睦。忠實慈良。確有志操。世皆奔走利慾。而公視之如凂。與人欵洽善笑諧。人皆愛而慕之。庚子二月八日以癘終。享年五十七。五月十九日。葬先兆向甲原。先妣平康蔡氏。考諱挺漢折衝。妣鄭氏。士人胤誠女也。先妣生于辛丑。幼時已柔嘉淑哲。內則純備。壬戌歸于公。順以事君子。孝以養舅姑。接宗黨有恩。敎子女有法。祭祀盡誠。必躬自具饌。旣耋猶然。庚申正月十一日終。享年八十。三月十九日。祔葬于左。有男女四人。男長夢麟卽不肖。次夢鼎繼宗家後。有文翰早夭。次夢弼進士。女適士人朴世傑。夢麟子曰汝欽，汝謙。夢鼎子曰汝喆。夢弼子曰汝瑾，汝瑜，汝珪。女二人。世傑子曰愼衡。女幼。不肖子夢麟泣血書。
家狀
恥菴先生家狀草未卒篇
先生諱世襄字成章。姓韓氏號恥菴。考諱德容。妣延日之鄭氏也。先生生於崇禎後丙申。少豪放不學。年十四丁外艱。執喪如成人。始有志讀書。初從外兄黃汝楫學。旣免喪。聞會寧人崔公愼。得尤菴宋先生之學。敎授北人。步往從之。受四書以讀。自是以聖賢自期。臨文必求踐履之方。旣冠雖兼治擧業。不以得失爲心。爲文有氣力出奇。以不同俗爲務。筆法酷逼顔柳。屢發解赴京。旣返曰逖矣京國。吾豈長走於道上乎。觀道科。有司故拔之。公曰有命焉。彼豈枉我哉。因臬司薦。除濬源殿參奉。以親老辭不就。邑倅元聖兪爲詩曰小白山前一草盧。閉門長對古人書。倘來軒冕浮雲視。日向高堂問起居。盖記實也。其爲學以持敬立誠。爲本領工夫。以心經近思等書。爲引路標的。禮以飭躬。義以處事。接賓客以和。敎子弟以嚴。與人處。必以事親事長之道勤勤開導。與學者語。必以希聖希賢循循誨誘。見人有過失。必加嚴責。不少假貸。觀古人有節行卓然者。必義形於色。或爲之泣。尤致力於禮書。人有喪考疑者。必據經解釋如響。四方學徒自遠至者甚衆。而隨其人才品高下提撕焉。其中拔萃者。黃廷吉以文學鳴。吳乃雍以易學名。朴紀萬以知禮聞。性又聦睿。陰陽𧗱數。無不通悟。尤精於肘後之方。然或不依方。直以理推之。賴以濟活者且百數。行年七旬。氣貌不衰。人皆以爲學力所致。及寢疾將終。家人皆啼號。叱曰生必有死。何用如是。爾不聞內外安靜。以俟氣絶之語乎。夫人將入訣。叱退使閉內戶。命黃廷吉及夢麟使治喪告後事。語丁寧如平日。語絶而終。三年之外。諸門人以爲先生歿。小子輩無所放仰。因立祠俎豆之。配黃氏。自于歸無違夫子。婦道彰聞。有男女二人。女適朴東標早寡。子夢協以文藝稱。孫汝龍又有文才。庶將業其家學。
判决事吳公
慶獻
行狀
公諱慶獻字。系出海州。六代祖諱龍。始北遷鰲山。子孫仍居焉。五代祖諱自麟。高祖諱致祥。曾祖諱重江。祖諱漢佑移居鍾城。鐘之有吳自此始。考諱胤文。娶豆原吳氏。士人克倫之女也。公生於丙寅。少從事儒業。萬曆壬辰。値島夷之變。大駕西狩。王子北播。守宰鳥竄。土賊闖發。惟我豐沛之鄕。淪爲龍蛇之藪。于時北評事鄭公文孚。與鏡城士人倡義於禦亂里。移檄列郡。召募義士。公以白面書生。奮不顧身。勇赴戰塲。與李鵬壽李希唐諸人。推鋒爭死。舍生取義。竟使義將獻捷。強冦駾喙。關北一路。賴以廓淸。鄭公爲其時主事者所媢嫉。久闕酬勞之典。厥後百年之後。鄭公始得俎豆於當時首事之地。並配以同仇之人。獨公戰沒遺迹。泯沒無傳。一方有識之士慨然嗟惜。歲在丙午。公來孫昌達累度鳴寃於朝。又鄕中百餘人。擧實呈文于官。以至轉聞于上。自上特贈公職判决事。癸丑又追配于鄭公祠宇。噫。公以一介儒生。能奮忠死敵。以樹不朽之名。其生平慷慨之志。奇偉之氣。必有以異於人者。年代已逖。載籍無徵。是可惜也已。雖然其忠膽義烈。至今塗人耳目。可與日月爭光。又焉容他辭爲。公配陽川許氏。諱應世之女。生一男一女。男汝一。女適蔡潤男。內外雲仍百餘人。庸詎非忠義之報歟。公殉節之時。子幼無兄弟。不得收尸於沙塲。故無墓可誌。無碑可表。其五代孫昌峻泣請余記其遺事。以傳示來世。其志可悲也已。余亦公之外裔也。不敢以不文辭。粗述其所聞如此。
崇禎一百十九年丙寅六月日。將仕郞前行寧陵參奉韓夢麟謹述。
余高祖諱景華。與公爲內外兄弟也。亦以書生從軍。先登多殺。成一等功。而子孫無如吳公昌達之鳴寃者。故遂泯沒無傳焉。豈非子孫不肖之罪歟。始也公則不幸而死。余祖幸而不死。而今也公則幸而從祀贈秩。余祖則不幸而不得蒙顯賞。何其前後幸不幸之不同。有如是也。余於撰次吳公遺事之際。窃有感傷於中者。故附而爲之記。
茂山許生
蕙
救兄事實
昔王琳遭寇亂。其弟王季爲賊所執將殺之。琳知之。自縛詣賊。請先季死。賊矜而放遣之。趙孝値饑荒。其弟趙禮爲盜所得。將烹之。孝聞之。亦自縛就盜。願代禮烹。盜義而並釋之。事載史策。備錄二倫行實。吾每讀之。未嘗不擊節嘆賞。而以爲今世無復有斯人矣。頃年丁丑懷襄之災。茂山尤酷。人家漂沒者將數百。人民死者又不知幾許。于時許生家居水邊。驚瀾忽急。莫能濟越。擧家在沈沒中。其弟蕙在越邊高阜。望見家兄墊溺。方危急蒼黃。而顧無拯救之策。欲爲兄同死。亂流而渡。與兄相持而號泣。兄曰我則不幸遭此患。汝在平陸。欲與我同溺何也。水退之後。尋我尸窆葬。不亦可乎。泣而答曰兄死而弟獨生。心所不忍。同爲溺死。遊於泉下足矣。俄而流柴擁遮上流。狂瀾忽改塗而奔。全家獲免陷溺。豈非友愛出天。至誠感神而然耶。其懿行與前所稱王趙兩人。可以相上下。而王趙則能感有知之人。許生則能感無知之水。論其誠意。雖謂之出於二人上可也。世之人或爭錐刀之利。兄弟不相恤者。比比有之。聞許生之風。寧不欲愧死也哉。惜乎無以此事達于天聦以㫌之也。余與許生無一面之雅。而嘗獲私於其父與祖。深欲一識其何狀人。而地旣遠年且老。未能焉。可慨也已。嚮往之極。爲之序其事。
四烈婦實蹟
梁希建妻韓氏。卽時海女也。于歸未久。良人不幸溺水而死。韓氏號哭擗踊。旣絶復甦。殮葬之具。極盡其誠。衰麻之服。不釋于身。對人輒流涕而言曰夫死非命。不卽隨亡。一日苟活。卽一日之痛。悲痛呼泣。常如袒括之日。一日請舅姑。願歸見父。資送數日。乘夜自縊。邑人義之。累呈御史及營門。而終未蒙㫌表之典。可勝惜哉。族人某記其事詠其跡曰。
阿郞游水溺波中。血泣空閨號碧穹。悲切獨生心似割。志存偕死首如蓬。一朝自决貞能遂。九地相隨穴與同。孤節徒煩呈按使。㫌閭恨未國恩蒙。
韓汝奭妻金氏。卽世寶女也。于歸未過二期。夫往他處。病暍道死。金氏適往父家。聞訃奔哭。其顔色之慽。哭泣之哀。有足感動人者。將窆其夫。自縊殯側。舅姑憐之。同日合葬於一穴。其貞節之嵬然。情事之慘然。可使路人感涕。而竟使高節不聞于朝。泯沒無傳。可勝痛哉。其夫從叔某哀之有詩曰。
良人病暍路中殊。自决期從地下遊。取義如今誰並軌。殺身從古莫同儔。無將高節陳丹闕。謾抱幽寃鎖碧丘。跡旣無傳嗣又絶。凄凉遺事涕堪流。
朴仁彬妻韓氏。卽縣監夢弼女也。一自于歸。無違夫子。事舅姑以孝。接宗黨以和。鄰里咸嘖嘖稱其婦德。生一女纔二歲。夫死於癘。哭泣之聲。不絶於口。朝夕奠饋。必親執爲之。常語婢輩曰吾死。不必使爾等具余祭饌。婢輩以嫠婦常談聽之。不以爲意。其夫祥祭之日。乘夜自縊。傍人不知。而聞兒啼異常。始覺而尋之。死已久矣。衣帶中有諺札二紙。一上其舅姑者也。一上其父母者也。略言不孝無狀。不得終養。望須善養吾兒。擇高門出嫁。夫弟若生子。立爲夫嗣。無使絶嗣云云。其辭哀痛。不忍讀也。噫。古人有言曰慷慨殺身易。從容就死難。吾從女不死於初喪。而必待三年之後。不死於他日。而死於祥祭之日。自决下從之意。已决於平日。而不使汝輩別具祭饌之語。果不爽矣。所謂從容就死者非耶。本府太守報於營下。以至轉聞于上。俾蒙㫌閭之典。死者無遺恨。伯父某流涕題詩曰。
貞節嵬然復凜然。求之無後亦無前。人間悲切亡佳偶。地下知應續舊緣。堂上雙親奚暇顧。懷中一女不須憐。如今棹楔輝閭里。感極幽明涕自漣。
全道涵妻韓氏。卽夢海女也。結縭之日。夫病紅疫。翌日于歸。女亦病卧。各在異室。不知彼此面目。夫竟不起。女勤回甦。卽欲自决以從。而欲告訣於其父母。夫葬卒哭後。來訣曰吾不知良人面目。雖夢中相見。何以知之。吾不忍獨生。還夫家自縊死。嗚呼痛哉。其從叔某一痛之餘。題詩哀之曰。
昨日結縭今日寡。人間薄命孰如渠。生前未識鴦衾樂。死後難尋蝶夢蘧。獨守空閨心豈忍。自經溝瀆志方舒。吾家四見成仁節。此意端宜奏玉除。
贊曰。人有三綱。曰父子也君臣也夫婦也。吾門有此四烈女。而男子未聞忠於君孝於親者。豈天之賦予。不足於男兒而有餘於女子而然耶。抑一家敎訓。獨勤於女兒而不嚴於男子而然耶。爲臣而忠者則未有出身事君者。又當太平。固非伏節死義之秋也。至於事親。養生而鮮有竭其力。奉祭而未見致其誠。則爲丈夫而反有愧於女子之固守一節歟。可歎可歎。玆以著此。以戒子姪。又自警省焉。