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Root / 朝鮮漢文 / clean / 朝鮮王朝 / 鶴湖先生文集 / 鶴湖先生文集__juan_03.txt
書
上體察使
戊午是年。北虜犯天朝。陷威順鎭。移書我國。聲言朝鮮若出兵助大明。將移兵先擊。朝廷震駭。遣體察使繕修安東城池官舍。以爲避兵駐駕之圖。工役大興。民不堪命。先生作是書。呈于體府。
伏聞國家以西賊爲憂。陰雨之備。首及保障一事。特遣閤下。遠臨本府。經營籌畫。將以爲緩急之用。其慮固深且遠矣。未知本府之形便物力果可爲保障與否。而閤下之所以經營者。其將以何事爲先耶。小人恟懼。以爲自此徭役尤重。膏血剝盡。則塡壑之患。在所難免。而民將不保其父母妻子矣。何暇責其親上死長之義乎。有保障之名。而無保障之實。則倉卒有變。置君父於何地乎。平日任保障之責者。到此亦末如之何也已。君子過慮。亦未免一賀一憂。何者。國家欲以本府爲保障者。非以山川之形勢。戶口之繁滋也。豈不以爲俗尙忠厚。人知禮義。平居足以力田奉公。緩急足以效死勿去乎。廟算及此。固社稷之福也。誠可爲國家賀也。雖然。無恒產而有恒心者。惟士爲能。至於庶民。苟無恒產。必無恒心。旣無恒心。則散而之四方者。勢所必至。忘身殉國之義。其可責於旣散之民乎。近年以來。郡國多事。土木不息。賦役煩重。色目如蝟。頭會箕斂。室如懸罄則民之無恒產久矣。其無恒心。亦可知矣。以此無恒心之民。當此古未有之變。則其不負國家。而能爲緩急之用。何可必乎。此可爲國家憂也。以愚觀之。小人之懼雖或過也。君子之憂竊恐近之。未知閤下急於城池器械之繕修。軍兵糧餉之儲庤。不暇顧民生之休戚乎。抑將先得人和。以期保障之實效乎。昔尹鐸爲晉陽。先減其戶數。以爲保障之本。趙子之臨難也。邯鄲之倉庫。長子之城郭。皆不以爲足恃。而必以晉陽爲歸曰。尹鐸之所寬也。古之爲保障之實。果何如也。竊聞之道路。聖上以保障一事。下敎子備邊司。備邊諸宰敷揚回啓。而其辭不過鍊兵庤糧築城董役等事。而民生之休戚。人和之得失不及焉。愚竊疑憫。而亦知其意之所在也。豈廟堂諸賢不察保障之實。而徒汲汲於末務乎。其終以着實料理歸責於體府。則其所以責任之專。而亦必有言外之意矣。察其名實而知所先後者。豈非閤下之責乎。伏願閤下稟諸朝廷。議于方伯。凡徭役之可蠲者蠲之。防納之可却者却之。田結倍蓰於他邑。則均田而平賦。軍兵有名而無實。則減額而愛養。凡可以祛民瘼而固邦本者。亦宜下詢于邑宰與鄕父老。便宜從事。使保障之邑特蒙優恤之典。則旣散之軍民。聞風而還集。將遷之赤子。按堵而樂業。咸曰。吾君吾相拯吾民於水火之中。願爲國一死。以報天地父母之恩。孟子所謂可使制梃。以撻秦楚之堅甲利兵者。正謂此也。其城池器械之繕修。軍兵糧餉之儲庤。只在一邑宰措置之中耳。何足以煩吾君吾相之慮哉。雖然。此則只爲保障之邑而言。至於保障之本。亦豈止於一邑之人和而已哉。設或不幸宮車南遷。則兩嶺及湖嶺間關防要害之處防守之事。不可不預爲之軫念。其爲防守之策。亦不過得人和而已。伏想閤下之經營料理者。必先及於此。而未知果能察其本而務其實乎。誠使保障之民願死國事。而關防諸處鎖鑰克壯。則敵兵雖彊。吾何畏彼哉。孫子所謂先爲不可勝。以待敵之可勝者。亦此意也。苟或徒循保障之名。而不察保障之實。不以人和之得失爲念。不以防守之虛實爲慮。區區用力於城池器械之末而先失民心。則其在平時。猶未免築怨而取識者之譏。迨其緩急誰能逭僨事而貽君父之憂乎。民嵒旣壞。勁寇壓至。則百二秦關。誰與守之。敖倉積粟。適足資盜。竊恐到此地頭。雖有良，平之智。張，陸之忠。亦無以爲計也。伏惟閤下負一代重望。任體府丕責。當此危急存亡之秋。而籌此陰雨綢繆之策。其所以去名取實。務本責效者。宜無所不用其極。則腐儒陳談。不足贅於明聽之下。而區區覼縷之至此。多見其不自量也。
上統制使
丁巳
伏以國家之所恃以爲重者。相與將而已。惟我相公閤下。兼三道之重。掌三軍之命。人和之得失。國家之安危。係乎閤下之一身。則閤下之一號令一施措。可不重歟。可不愼歟。使三道之軍民。無一夫之不獲。平居則親其上。臨亂則死其長。豈非閤下之責哉。然則閤下不但爲三道之主將。實是三道軍民之父母也。丹之爲縣。亦三道中之一邑。其一卒一民。莫非閤下愛恤若保之民也。凡人有疾痛。必呼父母者乃人之情。則丹民安得不仰籲於閤下而訴其冤哉。特嚴不敢耳。縣監於此。目覩而心驚。不忍終默。敢此轉稟。伏惟閤下試垂察焉。夫丹一小縣也。土地之褊狹。人民之鮮少。在八路而最甚。加之以境接晉州。晉之守城也。賊徒久屯於境上。故兵燹之慘。在一道而最酷。以八路最殘之邑。經一道最酷之禍。則其不能自立而附庸於山陰者。可想其殘弊之甚也。經亂旣久。雖復設立。而孑遺民生。戶不滿百。其中稍多者士族也。不然則士族之奴隷也。良民之可爲軍役者。絶無而僅有。故水陸之軍不過數十。而士族之爲軍役者。間或有之。今茲歲抄之際。空間三名。已爲難充。而羅將可合之人。則尤不可得。故當初不得已冒昧報稟。而人微言賤。不足以動閤下之聽。於是迷劣色吏怵於威嚴。乃以權繼宗稱名人。苟充羅將之役。繼宗乃以純之子也。以純之殺人遠逃。絶跡於丹之境內者。隣邑之所共知也。其父旣逃。其子焉往。而況以純雖有殺人之罪。實是太師之後。故其一族云者無非士族也。今以莫重難堪之役。責之於久遠逃亡之人。則不過侵徵其一族而已。以至賤之役。責衣冠之族。其爲冤憫。固不足言。而其勢必至於擧族逃散而害及闔境。闔境旣空。邑隨而廢則人將曰。丹之爲縣。復立未久。而以一羅將之故。復廢於賢相公在鎭之日。則豈非盛德之一欠事乎。丹之不立羅將者百年于茲矣。其在平時。猶不能責立。矧此喪亂之餘乎。此事若已啓聞則似無奈何。而竊念分閫之外。事無大小。一操一縱。惟在於閤下之掌握中。況羅將之任。不如軍役之重乎。伏願閤下哀其士族之橫罹。惕念殘邑之將廢。特於其名之下。各別懸頉。使後之繼閤下而莅此鎭者不復推責。則人將曰。閤下之仁。能使三道之民。無一夫不獲其所。又將曰。閤下之賢。能使將廢之邑賴以復存。丹之民父子相傳。千百世而不忘。則是閤下失一羅將。而得美名於四境之內。百世之下矣。其得失輕重爲何如哉。伏聞晉州，昆陽等官。則皆不責立云。豈閤下私此數邑而然哉。特憐其殘弊而寬假之耳。況丹之殘弊。比於此等邑。不啻萬千則尤宜閤下之所動念者也。伏乞垂憐而加察焉。嗚呼。未信而言。古人不取。交淺言深。君子所戒。今縣監之於閤下。前有貴賤之嫌。後無平生之素。而冒犯嚴威。敢此煩瀆。極知僭踰無所逃罪。然其心亦有所恃而發。何也。上年夏秋間。以些少事亦嘗論報者非一。而雖未蒙專減。亦不獲罪責。且間有一二俯察而勉施之者。是閤下不以人廢言。而恤民施澤之意至矣盡矣。此縣監所恃而乃敢盡言於嚴威之下也。伏願閤下特推如傷之惠。而大其一視之仁。則豈特丹民之幸哉。不勝惶悚之地。
答省吾堂李公
介立
客秋。吳景虛歷訪。傳致下書。辭旨勤款。誨諭諄複。自顧淺劣。何以得此於長者之門也。尊丈特以先契之厚。而施及不肖者如此。貼壁莊誦。感歎無已。冬寒比甚。伏惟道體頤養。茂膺神勞。下誠慰仰。何可盡達。奉祖。一脚出門。萬事敗意。邑殘年荒。濟恤無策。目前上計。不如投紱早歸之爲得。且挾彈伺影之輩。環布近境。興訛造訕。必欲驅之於不測之地。頃以書稟決去留於寒老及石潭。而皆言當盡在我道理。不必以彼爲去留。此亦只據外面事理而言。此間所遭則實有極難處大可憂者矣。但老人長時欠寧。當竢春開日和。決意解歸。匪久可得從容進候耳。
答屛山洞主申立夫
之信戊辰
秋抄。伏奉惠翰。感慰迨深。下喩事。病臥旅次。未卽趁稟於諸文丈。邇間始謁愚爺。語及此事。此老深嘉多士必欲更爲奉安之誠。而亦不明言其當否。但曰。多士之意可尙。而第當初吾意必主於合享者。平日慣聞先生以本府書院之多爲憂。故不欲以先生之事反傷先生之志。因默然良久。終不有快斷之語。生亦不敢彊之。不知德裕諸公或有稟之者否。科時悤擾。未及相議而歸。可歎。尊兄何不直爲書以稟也。似不得不賜一言矣。生衰病旅遊。酸苦萬狀。恥向我賢友道也。書不盡意。臨風依然。
答申立夫
續承惠翰。感慰良深。因悉斯文重事已就頭緖。遙想江山動色。吾道增光。深庸攢賀。曾以此事屢稟於愚爺，峯老。峯老則唯唯。愚爺初頗有持難之意。終乃肯許。想答柬中亦及之矣。祭文亦蒙諾。而多事中未易完就。徐當更稟受送耳。悤擾殊甚。草此奉謝。
答申立夫
謹承辱書。審新春道況佳裕。感慰可諭。況悉復享重禮已成端緖。吾道之慶也。令人增氣。愚爺前祭文及書狀拜受送。尤幸尤幸。生尙此留滯。衰病日甚。此間懷抱。不敢向人道也。竢風和日暖。決意南歸。庶可相從於寂寞之濱。而恐或未及於駿奔之日。餘祝爲道加愛。以副瞻戀。
與朴君秀
壬子
卽日新正。伏惟孝履支勝。區區戀慕。如水滔滔。日月不居。再期已臨。想追慕誠深。痛裂冞增。遠地思想。憂慮徒切。奉祖。汩沒於憂患事故。每恨未克趨哭。辜負盛德。而惟以自慰者。祥期尙遠。冀或有躬慰之路。上年夏末。第八弟不意橫夭。繼而有膝下之痛。人非木石。安得不腐心摧腸。自是以後一息雖存。百疾交作。加以老親哀傷之餘。元氣大敗。日以憂擾度了。但孝仲，孝錫次第登第。衰門之慶極矣。而益不堪風樹之痛。門戶應酬。緣此益繁。無曠日抽身之暇。匍匐之儀。尙今闕然。平生分義。掃地盡矣。慙負何言。頃在庚戌夏。因吳佐郞行。憑付一書。未知能不爲浮沈。得達哀照否。兩地阻敻。奉拜無期。臨紙於悒。只祝孝履珍攝。以終誠孝。
答柳季華
壬戌
意表謹承惠翰。仍審道況有相。感慰交切。姪婦之病。亦已平復。尤喜尤喜。奉祖。伎倆依昨。無足爲故人道也。醮禮已爲卜吉。慰賀殊深。所敎事。頃日弟果不無憾意。豈其相報如兒輩換索者然耶。亦欲往來外南久矣。謹當依示趨進。仍作商山之行。但金溪襄事在今廿五。若往彼。勢似未及還。以是爲慮。近當觀勢。因便仰報爾。西耗近聞梗槩。而爻象去益無津。不覺令人仰屋。非面何可悉耶。
與柳季華
癸亥
臘近庭梅。伏惟撫字餘道體對時珍毖。區區馳泝實深。僕一年驅馳之餘。又以接慰島倭事來在釜山。日與卉服雕齒之輩周旋於樽俎之間。已是衣冠之辱。歸期又未易卜。今年身厄不可說。前在慶州。見巡相及繡衣狀啓。此何足爲損益於賢兄。然相愛之間。慰悅之情。不能自已。人情良可笑也。只祝爲民加愛。以副瞻仰。
答郭靜甫
𡺽己酉
此來先見故人書。非眷厚何能爾耶。仍審山居靜候珍毖。慰浣之餘。反增欽羨。但今來。謂與兄必得一場穩敍。畢竟計未入手。悵然奈何。玉胤幷捷監試。而又占魁。足知兄靜處訓導之力勝於遺金滿籝。奉賀無已。
答郭靜甫
上年再見情翰。深感厚意。無以爲謝。十年前陳迹。每入夢想中。令人耿耿。想兄亦同此懷耶。進修齋中。觀物臺上。溪山風月。尙今依舊。吾輩昔年之遊。那得更續。已矣不見少年時事。浩歎而已。兄高臥山樊。日有觀書玩理之樂。課進村秀。斐然可觀。閒居事業。不爲不富。奉祖。顚汩塵埃。已成一箇村學究。少日零星收拾。今亦消歇已盡。每承來書勸勉。不覺赧然發騂。不知何時更資麗澤。以滌十年鄙吝也。不勝咄歎。
答吳翼承
長
舍弟來。伏奉情帖。感慰良深。西溪之會。竟未得成。人間一笑難之句。信不誣矣。栗寺會話之未。正愜鄙意。須與汝昇兄相約。先示佳期。至仰至仰。汝昇有書。而此便忙遽。未得各修。須以此簡遞示之如何。頃見遠南諸公。亦以爲好。第恐僉兄之或爲造物所沮撓也。須掃萬勿負約。
答吳翼承
丁巳
貴星來傳去冬所裁書。滿紙衷曲。宛接儀形。感歎之餘。慰沃良深。千里相阻。一字音信亦未能以時相及。不審邇間。體履如何。離家去鄕。羈滯異土。松楸入望。庚癸費慮。自他人視之。似不堪其憂苦。想高明自得之樂。必不爲外物所撓。固知憂患疢疾不足以累靈臺方寸地。自此德彌高而道彌光。他日展布。不負素志。區區所望於吾兄者。止於此而已矣。僕經年異鄕。兩鬢盡白。所可慰者。時與達甫，遠甫晤言開懷。君秀，汝昇輩。不惟遠在咸陽。僕之蹤跡。不忍過稽山。彼亦不得歷稽山而來。脈脈相望。無異在千里外。然時或因便相敍。猶愈於遠隔風範。不可得一見者也。西溪勝賞。如隔弱水。此間情事。高明亦得以遠諒之耶。舍弟關西之詠。在渠誠佳作。高明評許太過。此誠出於相愛間期待之至。而恐傍人竊笑也。寄來輝遠書。令人擊節。經年瘴海。與死爲隣。而剛大不挫之氣尙爾崢嶸。歎服無已。此書亦不可傳播以添火色。看畢卽篋之耳。
答權靜甫
秋抄電奉。怳若一夢。旣歸耿耿。殆有甚於不奉之時。茲承辱帖。就審尊況萬重。稍慰此懷。溪院學規。諸賢草定。已極詳備。僕之謏聞寡識。何敢開口可否於其間耶。講會卜日。因便一敍。亦自好事。當前期馳進。尊必先來相待也。當日恐無從容討話之暇耳。龍游搜勝之約。終當不負。兄若有意。因相與聯轡。得數日徜徉於煙霞寂寞之濱。則雲樹之思。庶可少敍於此時。翹企翹企。遠甫已向銀臺否。達甫諸兄。近亦不得相見。可歎。
答鄭康侯
維藩
昨暮自峴首歸。情帖留在塵案。展讀慰豁。何異對芝宇聽玉屑也。因審學履有相。尤爲慰浣。示來院事。生方困積謗。何敢開喙可否於其間。但當初移奉之擧。特以疊設有所未安。淵源所係甚重。於二而去一。則屛山可無。而廬江不可不配。故不得已有移奉之擧。昨日之會。生初豈有不參之意。行到半道。遙望蒼江翠壁。物色依舊。而廟貌巋然。瞻慕無地。立馬躊躇。不忍復入院中。不免中路回駕。今承尊敎。始覺有未盡。非左右。何以得聞此言。諸友之謗。亦出於相愛之意。何足爲恨。生近以親癠。日事煎熬。憫迫可言。孝仲俄得書。數日後欲來云。來後當卽通。望卽賁然做一日團會如何。親癠有間。早晚當負荊。煩爲致意於諸友也。
答金甥以承
官人與蒼頭偕至。因得平安字。慰喜慰喜。僕奉親如昨。而歸思日切。秖爲便養。尙此遲留。可憫。秋夕。以官故不能歸省松楸。仍見諸所欲見者。尤可歎也。開月定欲勇往。未知此計之果能入手否也。
與孝仲
戊申
獻發多日而消息無憑。鬱陶之懷。如何可言。卽日。旅況何似。去冬寒事。比前特甚。薄被冷飯。生病可慮。千萬愼旃。勿貽親憂也。兄。慈候連安。諸弟皆無恙。幸幸。尙州通文。臘末上去。想已見之矣。君意以爲如何。物議亦云何。兄意有甚不然者。倻老之疏。言似直矣。然安知其不出於俯仰揣摩之私。而以要日後之福乎。柳之罪顯。鄭之心隱。而其出於不正則一也。儒疏伸救。豈非過擧乎。君旣在其處。須極力沮塞。無爲一道羞也。君之所見。與我必無異同。但恐爲浮議所動。故縷縷及此。
答孝仲
光山人傳平安書。慰甚。第審敏姪喪室。驚悼何言。諸兒皆經重病。而又失所恃。何以支活。尤可憐憫。聞欲率去云。豈不便當。然兒輩遠路跋涉。可念。且城中痘氣方熾。亦可慮也。況新經染患。其父豈欲送之君側乎。季華喪室之餘。又遭此變。何以爲懷也。兄意謂君秋初必來覲。今審仲秋始欲下來。勢則固然。亦足悵缺。君去之後。慈候平安。昨聞訃傷痛。氣頗不平。達夜呻吟。其症或似感冒。或似瘧疾。可憫。今朝頗減歇。而又爲行素。百般喩告。終不肯聽。尤可憫也。明間欲更告耳。詔使幾時入城耶。收布及雜物。今始畢送。而恐或未及於期限耳。聞承旨叔父以問安使向西路云。萬里原隰之役。非老人所堪。不勝憂慮。安榮諸弟。家皆粗保。而矢灘妹氏病餓欲死。慈闈大用憂慮。初欲迎來調養。而此中氣勢。無辦得之路。可歎。客邸新接。凡百必窘。而不能相救。若送人馬則雖不能囷載以送。豈無所補益乎。每念鄕居弟妹之飢窘。而渠等不能送人。此處絶無人馬調發之路。恬然恝視。無異路人。獨享官廩。何能一匙下咽耶。
答孝仲
乙丑
前書已達否。卽見來簡。就審無恙從仕。合況亦平安。喜慰如何。且聞又入烏府。而言責異於他職。古人不可惜身。不可近名之語。尤當佩服。況新經大亂。朝政民瘼。可言者不一。未知將何以仰裨維新之化。而少答擢用之恩也。但審隣近有痘氣。憂念不淺。南鄕痘氣癘氣在在熾盛。五美諸兒奔避四散。而矢灘妹氏。窮苦之中。又得染疾。雖云退熱。厥後消息。不得相聞。可憐可慮。大源事。聞來酸鼻。注書嫂。羸憊之餘。疊遭大故。尤可慮也。遁谷叔父。失祿家貧。貢慮可喩。官寒路遠。不能仰助救窮之資。可歎。淸陰戚丈。新承寵擢。兩箚所陳。差彊人意。可慰。兄在南平數月。昨始還官。詔使時雜物。今始畢送。得無獲罪於朝廷耶。兄不欲久留於此。君若得嶺南一州。則兄當決意賦歸。未知君之能做便邑否耳。仲潤近與兄偕來。頗慰庭下孤寂耳。鄭文仲已作古人云。驚悼何言。不但年與材俱可惜。愚老之遭此逆境。亦豈天道之所宜爾耶。思來不覺哽塞。南中諸丈諸友幷無恙否。便忙不能遍作書。當竢後便耳。
與孝仲
前去書。想已關照。卽今已到庭下否。瞻戀不可言。兄來此幾月。畢役未涯。茲於大忌。不得進參。痛泣如何。他無參祭人。尤用罔極。惟恃君之必來。而遠地人事。有不可必。亦可念也。月前得仙源戚丈書。言首揆頗留意於收用人材。於君深有推重之意。以爲臺閣新進中第一人云。未知君將何修而可以應異日之需也。公私職務。雖或無暇。而必須親近書冊。常常體驗。以爲仕學兩優之資。無以劣兄之廢學無成爲可效也。榮安兩鄕兄弟親舊。幷無恙否。五美不遠地。疫氣大熾。七弟何以爲之。可念。
答孝仲，孝彥，孝錫
延祖
。
三承問字。已審僉旅況平安。慰旣深矣。館人之來。得見僉書。因悉五弟巍擢龍門。一家之慶。如何可言。而孤露之痛。到此尤增。慈闈慰悅之情。特出尋常。吾兄弟九人中能盡孝親之道者。五弟先得之矣。但彥之講未講。時未聞知。紆鬱方深。然更思之。兩人俱中則幸矣。雖或不利。何可歎也。到門之期。當在何間。如有來便。示及爲望。兄年未老耄。而精神昏耗。志慮頹惰。加以疾病侵尋。憂撓度日。時對書冊。欲收拾舊聞。而如漏器盛水。留貯不得。必將爲老而無聞之人。可歎。惟望僉君益加策勵。上以慰親心。下以扶門戶也。先君績學種德。閼而不施。其報必在後人。僉其勉之。海嵩尉
〈尹公新之〉及李佐郞子敏皆有食物於親庭。亦須往謝。吾輩自前闊於人事。以致衆怒不少。亦自取之矣。何可不盡在我之道。而怪人之與我鑿枘也。諸兒皆無恙受學。龍兒歸杯洞已久而未還。可怪。
與諸弟
甲辰
何樣僉況。懸戀不已。兄無恙到九潭寓所。慈候平安。幸幸。但來後漠不聞消息。耿耿此懷。何可形言。且念君輩便於姑息。閒遊度日。則歲月不留。學業日荒。後雖有悔。噬臍無及。望須刻勵篤學。以振起頹門爲期。毋負老兄之望。想孝錫必不待兄言而自知刻勵。至於不勤諸昆弟。亦可相與勸勉。不使荒廢其業也。先君一生種德。不幸早世。天道有知。必有食報之日。僉君豈不夙夜慥慥。以思立揚顯親之道耶。況偏慈之日夜期望於君輩者又何如也。念之念之。
與孝吉
慶祖己巳
正郞去時有書。想未及見矣。卽今未諉合況何似。懸念不已。兄。二弟去後尤極涼涼。且兩勳宰齮齕益甚。始欲枳之臺望。竟又防之館選。吾年逾五十矣。非不知升沈通塞自有命分。而但世路險巇如此。士君子豈可低眉屈首。隨人作慘舒耶。姑竢春開日暖。當掛冠南歸。決不可久作風塵客也。芝峯數日前得類中之症。不通言語。其終未可知也。公私不幸。何可盡言。客囱呵凍。書未悉意。
裁書後參下政目來到。君以副望除童蒙敎官。天恩罔極。下人卽刻來言。來月望前。必須上來。可以無事云。望須趁速治行。及期上來如何。芝峯卽日捐館。經綸器局文章學識。那可復見於今世耶。痛惜之懷。不但以平日事契之厚而已。諸弟前未及別修。以此書遞觀。
與孝錫
開月旣望。生員及諸弟曲江之遊。已爲約行。君亦不可不來。近見君之所製。頗有病於務欲奇健。而反有不切不順之弊。豈今已自覺之耶。大抵文者只是明理達意而已。聖賢文字。何嘗有奇僻險絶之語耶。捨目前平坦之路。馳騖於崎嶇曲逕。乃外家騷人之文。而非儒者之文。君當知所取舍矣。
答孝錫
壬子
續見前後三度書。備悉邇來調況。慰慰。但見君書辭。足想君心火極重。頗失調攝之道。爲之歎慮不已。積年之病。苟非鐵石之腸。安得不用慮。然以君之言。察君之心。則頗非識理者之爲。不料君如此也。瘡處之大潰。勢所然也。凡物侵之太甚。則必不安穩。反生怒氣。況唇吻至緊之地。連用毒藥。安得不潰爛乎。以吾所見。則不宜如是也。然核氣已衰。此實吉兆。安心靜慮。緩以治之。姑舍峻劑。則自然可差。君豈不見張文潛藥戒乎。凡病欲速治者。非達者之事。且聞之卜說。則冬前似難快復云耳。仲弟當於十八九到門。君若於其前到此。則雖不可終日同參。亦可以暫呈雙慶。豈非幸乎。但慮受鍼未久。勞動遠來。恐似有害。須十分商量處之。兄今日定欲馳進見君。而第以到門日迫。凡具未措。且君望間出來。則相見不遠。故姑停之。而先送人探問爾。君若不可來。則過到門後卽當往見爾。
與孝修
念祖己巳
入城廿餘日。不得聞家鄕消息。此間懷抱可想矣。卽惟合況何樣。遙念遙念。兄粗保昨狀。進士今番東堂別試皆高中。子章亦得之。今見右道榜則松甥又中之。一家之幸如何。但君旣失於榮川。又不往寧海。未知新寧得失終如何也。然得失有命。不可以此留作方寸上忻慽。以君雅識。豈不能辦得內外輕重。但老兄之缺望則深矣。叔京來共山居講討否。每想洛濱鶴岫之勝。恨不得與諸弟諸友踏逐雲月。評品花竹。令人自笑自愧。
答子時宗
汝書之至。知眠食如昔。慰喜可言。但聞汝眼患稍甚。驚慮驚慮。此必汝不能謹愼所致。老父憂念。汝豈盡知。須各別謹身。安心息慮。優游自便。但將平日所熟書。杜門靜坐。閉目緩誦。咀嚼意味。則可以助養淸明之氣。消瀜吝滯之心。此古人所謂病中治心法也。亦不須勤讀以傷眼力也。
答子時宗
曾在南平。屢見汝書。而皆未之答。悵恨悵恨。且審避痘往川前。仍往靑祀云。深峽少人事。非但便於避痘。須逐日閉門掃榻。與諸少伴講討一部書。文義爛熟咀嚼。以爲受用田地。則其效未必不勝於讀書也。汝婦聞好在。勿以爲念也。
寄子時宗
戊辰
書到。知汝及兒輩皆好保眠食。慰慰。但聞汝頗欲讀書。豈不是好消息。但恐傷眼力。且費心神。汝何不念老父之意。而役心勞神於此耶。飽食逸居。無事度日。亦甚不可。須取陶柳五言。李杜長篇及濂洛諸子詩。勿爲趁限貪多。日誦數篇。時時吟詠翫味。則可以陶瀉性靈。發舒精神。豈不爲治眼之一助耶。
寄從子時敏。兼示時宗
時獻來。細聞汝等好在。慰慰。此亦姑如昨。賊徒旣和將退之際。我國將士以爲無虞。咸聚於金郊溪邊。賊不意掩襲。諸將十七人被虜。副元帥鄭忠信南北兵使及申景瑗等。尤其表表者也。講和之後。乃敢如是。其無我國甚矣。厥後撤歸與否。時未詳聞。然已爲飮血。似必退去矣。國辱至此。而廟謨一向恬嬉。將來。之憂。將有不可言者。古人所謂宋以和字自誤者。不幸近之。令人憤惋欲死。兒輩更聞西報。欲於念後晦間送人馬率來。而事勢相妨。故姑遲遲耳。
答從子時任
汝舅氏來。得見汝平安書。慰喜當如何。汝久在川城。想有所得矣。日月如流。歲不我與。願勿浪遊。勤力學業。以副一家之望。我久留旅榻。已極酸苦。況今掌令，正郞相繼下去。客中懷抱。尤用悵惘。
記
忘窩記
吾弟孝仲仍舊搆刱靜室二間于悠然堂之東偏以爲散居頤養之所。因名之曰忘窩以寓意焉。余訝而問之曰。古人有以思字名亭者。示不忘也。今此名窩之意。與古人相反。獨何歟。至如范文正居廟堂則憂其民。處江湖則憂其君。是進退不忘其憂也。孔子曰。志士不忘在溝壑。勇士不忘喪其元。是死生不忘其義也。推此類也。君子之處身行事。凡百施爲。皆思合理而中道。念茲在茲。曷嘗頃刻忘也。吾弟之以忘名窩。不幾於習忘乎。仲曰。吾所謂忘。蓋其可忘而不能忘者也。非欲與不可忘者而幷忘之也。噫。恩讎可忘而吾不能釋然。榮辱可忘而吾不能脫然。以至凡物之可喜可怒可愛可惡可哀可懼可憂可樂可是可非者。又紛紛膠擾於胸中。則吾安可不以忘自勉乎。吾以是名吾窩以自警。庶乎貧賤而忘憂。富貴而忘勢。將盡忘向之所不忘者。茫然無思。昏然無慮。超乎造物之外。遂至於物我相忘之域。則凡物之可忘者。雖欲不忘。得乎。其視留心於造物之內。勞思役智。計較毫髮。以喪其眞者。其得失何如也。若其在家思盡其孝。在國思盡其忠。凡處己行事之際。思盡其義者。吾雖不敏。素所自勉。余乃聞言悟意。多其所已得者。而勉其所未至。更爲之說曰。昔我先君子卜茲堂。命名曰悠然。吾弟忘窩之意。蓋本於此乎。然寓意於忘。似不能自然。恐不如悠然字自有中和渾然底意味。寬閒淡泊。暭暭煕煕。當戶之南山。出岫之閒雲。倦飛之歸鳥。足以全吾樂而養吾眞。則又安事於忘乎。吾弟其庶幾乎。仲曰諾。吾將勉之。兄其爲我記之。於是乎書。
祭文
祭西厓先生文
丁未
恭惟先生。天挺英姿。日新心學。家傳忠孝。道泝濂洛。依歸有所。益加磨琢。涵養旣久。踐履斯篤。淸脩之德。簡貞之操。餘事文章。卓爾所造。獨善非願。兼濟有道。弱冠封疏。功荗闢異。逮登鵬程。志切致治。翺翔翰苑。出入臺閣。幾歲帷幄。一心啓沃。中年奉使。咫尺皇威。特立彤庭。抗論朝儀。同僚竦歎。禮部興咨。東湖休暇。北闕獻替。千官矜式。百揆勉勵。化隆梅閣。頌騰棠陰。名高喬嶽。望重南金。手握文衡。振起頹風。身都將相。用舍惟公。小人所憚。君子攸依。安危係身。消長由己。璿源被誣。昭雪國恥。士林遘禍。默奪邪議。誠深贊揚。治擬文明。乾心不弔。大亂俄生。洪流板蕩。拯濟何人。惟公奮義。誓心扶顚。經營四方。夷險一節。重興洪伐。孰非公力。蒼生無祿。杜宇天津。蕭然一室。洛江之濱。規模當世。指南後學。紛紛楚咻。詎損公德。謂公再起。萬手加額。天胡遽奪。百身莫贖。高明之學。棟樑之姿。今其已矣。號慕曷追。愛君忠懇。憂國危忱。臨終有表。益想公心。鯫生庸陋。獲近門墻。鑽仰徒勤。學未知方。前冬展謁。誘掖丁寧。曰我先師。海東考亭。斯文未喪。大集雖成。隻字盡錄。汗漫難讀。思將撮要。別纂一帙。申申誨諭。春以爲期。言猶在耳。公獨何歸。道今墜地。天亦難諶。無人黃閣。有淚靑衿。日月流邁。襄事已臨。謹薦菲薄。用寓衷情。精靈不昧。冀歆哀誠。
代屛山書院儒生祭西厓先生文
嗚呼。先生而至於此耶。天生先生於聖主圖治之日。出入帷幄。正色立朝者三十餘年。則其生之也固非偶然。而天奪先生於國事危亂之後。使不得終究大惠。措一世於泰和。則其奪之也又何亟也。嗚呼。天之予奪。莫非時運所關。而先生存沒。實是消長攸係。則其如國家何。其如蒼生何。人之賢愚。何所權衡而輕重焉。事之是非。何所質問而辨別焉。此則已矣。斯文何託。吾黨何依。嗚呼痛哉。先生以高明之姿。溫潤之質。早受家庭之訓。晩得退陶之傳。踐履日篤。深造閫奧。和而有不流之操。淸而有優容之量。此先生之所以爲先生。而非流輩所能窺其涯涘也。惜乎以如是之德業。値如是之遭遇。宜其功烈之盛無讓於古之君子。而使先生卒不能大試其志。晻昧以沒。則天乎人乎。孰使之然也。嗚呼痛哉。往在己庚年間。禍延士林。先生特立危朝。盡心匡救。羅織之禍。不至大肆於南中。迨乎壬癸之後。賊屯疆埸。先生的見時勢。克審機宜。鴟張之賊。竟致捲還於東洋。其周旋籌畫。固非常情之所可測。而呶呶齒舌。不能無憾於天地。嗚呼。彼豈足以知先生哉。淸文足以煥猷。廉操足以勵俗。此擧世之所稱美先生者。而特先生餘事。非先生之蘊也。嗚呼。先生居洛且十年矣。精神氣力。不以年高而少衰。喬嶽重望。不以進退而少替。庶幾復起。再翊休明者。此誠朝野之所拭目。而大廈未扶。樑木先摧。人固不奈何。天亦何心。嗚呼痛哉。先生視疾。自去冬而迄今夏。日月不爲不多。沈綿不爲不痼。而惰慢之氣。不設於身。憂惱之心。不形於色。至於大革之後。懇惻陳疏。忠君憂國之誠。眷眷於死生之際。將盡之日。遺訓家庭。不過爲善二字。而從容易簀。神氣不亂。此實出於先生平昔之所養。而世人之所未及知者也。嗚呼。先生之德。觀感於人者。不止於一鄕一道。而源源門下。面命耳提。敎養之恩。視一國而尤深者。莫若吾州。而況本院去先生門墻最近。藏修之規。作成之方。莫非指導中做得。則吾黨之棲息於此者。其景仰之誠。痛慕之忱。視一州尤萬萬有倍焉。翠屛巖巖。洛水沄沄。前齋後堂。左圖右書。此先生平日養育諸生之地也。不知先生之靈庶幾徜徉於此中間否。羹墻之間。徒切愛慕之心。而皐比之下。不聞警誨之音。嗚呼。先生寧忍於此耶。某等半世親炙。得免禽獸之歸。一朝山頹。遽失依歸之地。云亡之痛。豈止爲邦國而已。
祭金柏巖
玏
文
惟靈。天挺英姿。氣稟純剛。早游師門。餘事文章。一夕鵬摶。雲霄萬里。契深魚水。庶幾至治。霜臺謇諤。玉堂論思。士得矜式。國有蓍龜。嗟時不淑。賢相去國。特立頹波。公獨正色。一封危忱。滿紙琅玕。士類氣增。奸諛骨寒。空言莫補。天耶人耶。兩路甘棠。二城絃歌。才非百里。再入脩門。白首峨冠。責在於言。適當孝理。國有變禮。擧朝披靡。疇敢獻替。惟公抗論。不憚犯顏。遂被恩譴。嶺外湖山。身輕一葉。名重雙金。公餘探勝。萬二千岑。秋風忽起。卷懷其徐。仙區一亭。左右圖書。十載林泉。二憂君民。琴尊自娛。若將終身。謂公復起。萬手加額。邦家不天。何奪之速。士失宗師。國無柱石。萬事已矣。再期將臨。鯫生何知。世眷特深。夤緣出入。垂二十春。某水某邱。叨陪後塵。今焉至此。涕泗無從。敬奠菲薄。冀歆余衷。嗚呼哀哉。
祭金雲川
涌
文
惟靈。珪璋今質。蘭雪淸風。早歲蜚英。夙夜在公。銓曹玉署。烏府薇垣。惟思盡職。莫念讎恩。直道難容。外符長懸。庭留梅鶴。箱乏金錢。驪江秋晚。蓴鱸起興。投紱歸來。白雲形勝。依舊溪山。人非物換。達人知命。理以自遣。婆娑初服。激昂晚節。一疾不起。天意難詰。邦其殄瘁。匪我私憂。顧余無狀。叨忝從遊。故人稚子。賢胤損友。通家分義。愈往愈厚。去夏承誨。令人起敬。喜公未衰。吾黨之幸。何知此日。永訣幽明。臨江一哭。孰知余情。恭蕆菲薄。冀歆微誠。嗚呼哀哉。
祭五弟孝錫文
嗚呼。余季之辭北堂離兄弟棄妻兒。而入泉裏者期已再矣。儀形漠然。影響無憑。此生此痛。將與天地而無窮極矣。孝親忠君。是君素志。而硎刃纔發。鷄夢遽催。萬事已矣。此痛何極。嗚呼。君之溫粹之資。英明之質。孝友之性。遠大之器。剛直之操。端方之行。余將謀諸兄弟。誌于墓銘于碣。垂之千萬歲而不泯。今不暇一二詳悉於尺紙之上。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。惟幸孤兒稟質超凡。賴慈闈與寡嫂扶護養育。漸向完實。他日長成。立揚可期。君之積德。雖不能受報于身。將見垂裕於後。君其知耶不知耶。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。余之負余季多矣。君病數年。救藥不誠。終使君橫夭。君之初終。余不得憑棺而殮。君之永厝。余不能臨壙而訣。今將喪畢。余又繫官于朝。不得與於諸兄弟哭奠之列。此生此痛。將與天地而無窮極矣。嗚呼。千里緘辭。以寓一哀。拜雖代手。哭不借聲。庶幾英靈鑑此心曲。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。
祭八弟孝承
述祖
文
嗚呼余季。汝何歸乎。有兄有弟。若妹若姪。咸在親側。以供晨昏。獨汝飄然長逝。脫然如遺。嗚呼余季。胡忍於此耶。慈闈平日。憫汝早孤。辛勤撫養。望汝長成。及汝歿後。傷痛過度。水漿罕御。哭泣無節。體膚日至於嬴弱。元氣日就於憊敗。渾舍罔極之憂。不止於痛汝之夭。而汝獨冥然不聞。漠然不知。嗚呼余季。胡忍於此耶。嗚呼。一生一死。莫非司命之所造。而顏夭跖壽。無可奈何乎天。則余何忍謂汝之忍此。而不歸怨於蒼蒼者乎。已矣已矣。痛哉痛哉。念汝稟性溫粹。處己端靜。灑掃應對之外。惟以學問爲事。年未弱冠。行稱鄕黨。謂汝終必立揚。扶持門戶。庶幾上報鶴髮鞠育之恩。下副鴒原愛重之望。嗚呼余季。胡遽至此耶。李白醉倒波心。王勃墮身蛟涎。彼亦有以自取之矣。今汝無古人自取之失。而有古人橫罹之變。天乎天乎。此何理哉。余之西征。別汝於龜城。及余之到良才驛。見汝六月十一日書。乃同月十八日也。豈知汝之死實在於其翌日也。嗚呼。龜城庭下之敍別。良才驛館之見書。是余與汝幽明之訣。而無窮之痛。直與天地相終始而不可滅。汝亦知余之悲乎。余與汝作兄弟于人世者十有七年。無一分敎養之益。又遠在千里外。救藥不及。歛含不親。追到故山。殯已數日。一哭長痛。萬事已矣。念汝年已長頭已冠。宜有室有嗣。而今汝之死旣非其命。又無妻子可託後事。以理推之則是亦天也。而以人事言之則責實在余。痛割之情。容有極乎。自汝之逝。已踰月矣。汝之聲音。在余耳邊。汝之容顏。在余目中。而汝之儀形。未曾一入余夢裏以接平生之歡。豈汝之念余不如余之念汝而然耶。抑汝之精靈周流飄蕩乎冥冥昧昧之中。自與人世間不相知不相接耶。幽明之理。余未克知。而摧裂之懷。與日俱積。嗚呼痛哉。吾兄弟以今月二十四日。將汝體魄安厝于高祖參判公兆域之下。距先考墳壟未滿十步。想汝先諸兄弟得拜嚴顏於地下。將復作平日融融之樂。在汝似無所憾。而終天罔極之痛。到此而益深。汝其知耶不知耶。嗚呼。卽遠之期。只隔一宵。萬古之別。此懹如何。挽汝而不見汝之留。酹汝而不見汝之饗。已矣已矣。痛哉痛哉。
祝文
龜江書院柏巖金先生常享文
功存衛道。志切扶綱。鄕薰其德。沒世不忘。
家訓
書奉先儀節訓誡時宗。仍示後昆。
我家世襲衣冠。追遠之誠。奉先之禮。爲世所稱。不幸先大夫早世。至于不肖。家貧誠薄。奉先無狀。夙夜悚惕。不寧于心者。三十年于茲。不幸先妣夫人又下世。三年之後。諸兄弟父母在世時所分授若干奴婢些少土田外。餘存只奴婢四口土田數頃而已。諸兄弟相議。盡屬宗家。蓋憫宗家窮不能奉祭。欲以此稍贍宗家之力也。其意至矣。嗚呼。奉先之事。豈在田民之多寡哉。余思之。孝子慈孫稍知奉先之義者。豈待財力足而後盡其誠哉。若其悖子孱孫不知奉先之爲何事。則雖有財力。亦無益矣。第念孝子慈孫固不可易得。而悖子孱孫亦豈常有。若其中人以上。苟有財力足以供祭祀。則必不敢忘先人之託。而忽追遠之誠。此余所以眷眷於此也。茲添出余所使喚若干奴婢及土田以補之。願余子孫。覽此誡辭。體余訓意。奉先有誠。祭祀以禮。無忝於祖先家法則幸矣。田民幷錄于左。子孫世世相傳於宗家。勿分勿添。奴婢所生。久或耗損。不滿此數。則隨力添補。如或蕃息。其數漸多。三十口前。亦不宜分。至於四五十口。則宗家自擇稍實者三十口。其餘分執亦可。宗家因此或至稍贍。則祭祀亦當盡誠加豐。豈不幸哉。代盡之後。亦勿分田土所出奴婢貢饍。宗家主掌代盡先祖墓祭。每年春秋。精備設行。子孫如或不遵余訓。奉先不誠。則門長及宗人相議責罰而勉敎之。然而不悛者。豈吾子孫哉。祭祀節目。書于紙末。幷宜覽察而遵行。無侈無損。不怠不廢。克念余託付之意。諸兄弟皆着署。垂示後世。區區之意。幷宜諒之。
祭祀節目
每年田土所出。豐年則三十石。中年則二十五石。凶年則二十石。秋成別藏于庫。四仲享祭時量數四分。以爲祭用。肉價則奴婢身貢及家內措備。每祭木三疋。用下太二石。粘租二石。果末十斗。麴十圓。亦別藏以爲祭祀時所用。正至朔望及俗節茶禮。自家隨便設行。盡誠爲之。而酒米則別藏穀中。量宜除出用之。
一。四仲祭物品數。
〈家內非有癘疫。不得廢。〉每一位。盤床共一卓。飯羹各一器。麪餠各一器。湯五色。炙一器。魚肉幷各十五串。果一器。實果四色。
一。正朝冬至茶禮品數。脯醢各一器。實果各二器。蔬菜各一器。炙各一器。每一器五串。湯三器。
一。朔望茶禮品數。菜果脯醢。隨所備設行。
一。俗節茶禮。
〈如三月三日。九月九日。流頭等節日。〉脯醢菜果。時物隨所備設行。
行狀
先考朝奉大夫行山陰縣監府君家狀
先考諱大賢。字希之。姓金氏。豐山人。七世祖諱安鼎。仕麗季。官至奉翊大夫三司左尹。子諱子純。啓功郞軍器寺直長。贈通訓大夫通禮院左通禮。子諱從石。早世。贈通政大夫兵曹參議。子諱徽孫。通訓大夫珍山郡守。贈嘉善大夫吏曹參判。是爲先考高祖。曾大父諱楊震。嘉善大夫工曹參判。宏材碩德。爲一世所宗。人皆擬以公輔。嘗忤權奸金安老。及長諫院。極論駙馬金禧第宅踰制。禧安老子也。安老用是益憾。極力擠擯。遂不售於時。王父諱義貞。以文章節行名於世。登第未月。選補弘文館正字。安老惡之。及爲正言。觸忤轉深。奸黨忌公剛直。又慫慂交搆之。遂爲安老所陷。終身坎軻。考諱農。有雄材偉器而不售於時。家貧祿仕。官至中訓大夫掌隷院司議。妣淑人安東權氏。奉列大夫軍資僉正諱鎰之女。以嘉靖癸丑二月初七日生先考。生而岐嶷。氣度渾厚。方在髫齔。人皆以大人君子期之。旣成童。遊于學宮。堂長有欲試諸少年器量者。方食。約曰。今日盡食者當有罰。諸少年皆不敢盡。先考在席末獨盡之。若不聞也。食已。卽通於家。令辦酒食來。諸少年慙服。識者已知爲非常矣。癸酉。丁內艱。年甫弱冠。終鮮兄弟。襄葬獨自營辦。誠禮備至。罔或欠缺。乙亥服闋。家貧親老。黽俛擧業。壬午。中生員試三等第二名。自是之後。屢捷鄕解，漢城試。輒不利於覆試。士林惜其屈。而先考不以介懷。辛卯冬。司議公終於京第。先考奉柩還豐山舊業。壬辰春。返哭於堂。作廬於墓下。朝夕哭省。風雨不廢。其年夏。倭寇猝發。兵鋒所及。擧國糜爛。先考奉几筵奔竄太白山下。朔望奠具。竭誠以辦。雖倉卒顚沛之際。未嘗廢。甲午服闋。自是無意於世事。居閒養眞。若將終身。李漢陰，德馨，金柏巖玏在銓曹交薦。乙未。除省峴道察訪。省峴在賊路初頭。時賊尙屯海上。先考始至任所。滿目蓬荻。人民孑遺。而廚傳驅策。一路蕩然。先考招集散亡。撫摩以仁。一毫之利於己者必去之。一事之不便於吏卒者必革之。蘇殘之策。靡極不用。瀝血封疏。歷陳弊瘼。朝廷頗採施。吏卒益蒙其賜。遂使凋弊之驛。得爲稍完之地。瓜滿遞歸。吏卒如失父母。相與謀豎碑路左。頌淸德銘遺愛。愈久而愈不忘。至今故老過碑下。或有瞻拜而流涕者云。戊戌。授司䆃寺長不赴。其夏。除尙衣院直長。親舊咸勸之往。遂赴京師謝恩。時郉軍門玠方駐節城中。朝廷設接待所。先考兼察郞廳事。盡心奉職。晨夜供劇。己亥。軍門班師。先考以勤勞陞敍。除禮賓寺主簿。秋。南歸榮川。爲伊山山長。以爲儒者之業不宜專用力於詞章記誦之末。遂大會儒生。講小學書。諸生或因事出入。不能卒業。先考終始惓惓。畢講不怠。辛丑。除山陰縣監。縣經兵火。文廟邱墟。未克重建。先考下車初。慨學校頹廢。首招諭境內士子父老。刱立聖殿及明倫堂。齋房廚庖。靡不備具。以守護無人。除出官屬若干。以爲養士之具。因勸勵諸生。振起文風。居官廉謹。爲政平恕。奉公以誠。自奉以簡。衙屬至不免寒餓。或以難堪爲言。輒曰。汝輩在家。能如今日乎。再從兄挺賢適過縣入衙內。見四壁蕭然。諸兒啼飢。歎曰。何乃自苦如此。先考但一笑而已。聽訟。參以情法。斷以公明。抱屈者亦服。莅任未期。治效大著。觀察使李時發褒其政績。啓聞于朝。自上特下陞敍之命。事未及施行。在治所遘疾。一向沈綿。自知不起。遂出就外館。裁書親舊。輒作訣語。而神色揚揚如平日。及卒。篋無餘衣。斂殯之具。縣之士人吳長，權潗，朴文楧等解衣而襚。成禮以殮。嗚呼痛哉。是壬寅三月十一日也。春秋五十。以其年八月十六日祔葬于參判公墓左子坐午向之原。嗚呼。德宜有位。而棲棲於一縣。仁宜有壽。而竟嗇其遐算。天道難諶。果若是乎。先考天姿愷悌。德量寬裕。榮辱不關於念。喜怒不形於色。方其待人接物之際。和氣藹然。及其論事理決是非。公私義利之辨。昭然若日星。性又好士。聞人之善。心誠好之。必託以道義之交。見人之惡。必先責喩。若能自新。則不念其舊而與之。賓客每至。輒開靑眼。苟可與言。雖年輩不倫。便忘形款晤。是以。鄕人之善者。心悅而誠服。不肖者亦知敬慕而不敢怨。士無賢愚少長。擧皆心醉而願遊其門。辛參判慶晉相知最深。晩年歎曰。吾嘗怪金某有厚德而不享其福。聞其子孫衆多云。天之報施。或在於此乎。嘗與儕輩會話。座中有一人任氣猖狂。語侵賢相。頗肆慢侮。先考正色責之。其人素桀驁不屈於人。是日聞先考警責之辭。卽負荊伏地慙謝。其見敬服於朋儕類此。友人有素相切者。中年不幸病癩。親戚故舊莫不厭避不見。先考往來顧問如舊。至於相對飮食。無異平日。或疑而問之。先考曰。斯人之有斯疾。非其罪也。吾何忍負平素相許之誼。而絶之於疾病死生之際乎。其人常感泣。語其家人曰。汝輩宜以事我者事金公。至今其家子弟父視之。嘗曰。人之窮達禍福。莫非命也。凡事聽天。不容營爲。方寸之間。無毫髮計較之念。諸兒學業。亦不程督。任其勤慢曰。只在渠輩才不才如何耳。先妣嘗誡諸兒曰。念汝先君忠厚謹愼。朝廷得失。耳若不聞。人之長短。絶口不談。人或訐人之陰私。便戚頞不悅。不願聞子孫好議論妄是非以取謗召鬧。汝輩其有能體念者乎。先考有舅氏嘗因病失性。喜怒不中。少拂於心。輒肆慢罵。雖尊於己者不饒。先考待之盡其道。舅亦未嘗以暴怒悖語加之。至於財利之間。益多難處之事。先考怡然處之。終不失其歡心。比屋而居三十餘年。人無間言。先考有庶弟數人。失其家業。依於先考。當亂離饑饉之際。父子不相保。先考撫養諸弟。終皆成長。庶弟有數口婢。亦不能自存。將轉溝壑。先考除家中食而幷畜之。待庶弟有室而後授之。庶弟賴此得成家業。壬癸之間。干戈滿地。餓殍相望。時先考在榮川第。榮於道內爲稍完之地。四方流丐之人。輻輳於此。先考每見乞人到門。輒惻然矜憫。家雖朝不謀夕。而苟有升斗之穀。必分而與之。時列邑設賑濟幕。例委於監官下吏之手。只有空名。而流民未蒙實惠。先考請於郡宰。自榦其事。遂設幕於門前數十步許。晨夕躬造其所。饘粥之具。必皆親撿。是歲癘疫大熾。饑民率多經病。呻吟之聲。四面而起。人皆畏避。先考亦不以爲慮。惟恐其不及賑救。不啻若慈母之保赤子。賴以全活者頗衆。其愛物之仁出於天性如此。幼時在壯義洞第。受學於隣居一名宰。旣長。歸南中。庚寅年間。因鄕貢至京。時右宰方秉銓衡。一時士類爭趨進焉。或謂先考曰。公於某宰。世分最深。況會有一字之恩。何不往見。先考曰。此人負一時重名。位至宰列。布衣寒士。何敢遽至其門。其避名而自重如此。嘗搆堂于龜城之第。命曰名悠然。蓋取陶靖節見南山之義。可想其雅賞之所在也。自述己志。以爲堂記。其詞略曰云云。又以短律詠懷。名公詞客。拜有酬唱。晚歲常居此堂。優游嘯詠。樂而忘憂。鄕人往往載酒而來。便欣然相對。暢敍幽情。盡歡而罷。素樂山水。其在山陰。愛鏡湖換鵝之勝。公餘拄笏賞玩遣懷。時招邑中佳士。作習池之遊。逍遙觴詠。超然若遺世也。先考於書無不涉獵。而酷好班史。手未嘗釋也。爲文。力去險怪妖艶之態。辭簡而健。理勝而達。其體制往往凌駕古人。尤長於書疏論記等雜著。爲詩雖不用意於聲律對偶之工。而吟詠之間。自得於性情之正。慨然有感古之意。淵然有閒居之趣。非區區雕篆者之所能窺其涯涘也。至於科場之文。非意所存。而高捷文圍者亦多矣。一時戰藝之士。咸推以爲首。其終見屈於有司者。天也。居家節目疏闊。不以生彥爲念。薪水屢絶而晏如也。居官綜理微密。不以小官爲卑。隨其所在而盡職焉。居鄕三十餘年。鄕黨翕然尊慕之。及其捐世。相與歎惜曰。善人亡矣。善者將何所勸。惡者將何所懲云。妣令人李氏。系出全州。孝寧大君七世孫也。曾祖諱薱。通訓大夫龍岡縣令。祖諱楫。嘉善大夫全州府尹。考諱纘金。忠義衛修義副尉。先考年十七。聘李門。時府尹公年七十餘。每見先考。必冠帶而禯貌之曰。吾平生閱人多矣。未有如金郞者。異日必爲大人君子云。先妣稟性仁慈。氣質明淑。事先考三十四年。在家在官。拜多內助。後先考二十五年。而卒于男奉祖治所益山郡。享年七十二。以其年四月二十四日。歸葬于司議公墓後酉坐卯向之原。去考塋域二百餘步。益先考之墓。地勢偏窄。不得爲同塋之制也。嗚呼痛哉。生男九人女四人。男長奉祖。文科益山郡守。次榮祖。文科司憲府掌令。次昌祖。進士。蔭補昌陵參奉。次慶祖。生員。次延祖。文科承文院正字。次應祖。文科兵曹佐郞。次念祖。次述祖。旣冠而夭。次崇祖。進士。女長夭。次適生員李義遵。次適忠義張友程。次適士人金起秋。奉祖生一男三女。男時宗。女長適金是榲。次適金煕。一幼。榮祖生四男四女。男時翼，時敏，時忱。一幼。女長適徐準履。餘幼。昌祖生五男四女。男時準，時憲，時衡，時聖。一幼。女長適柳元慶。次適崔爾厚。餘幼。慶祖生三男一女。男時卨，時尹，時說。女適孫會宗。延祖生一男一女。男時任。女適權碩忠。應祖生二男四女。男時行。一幼。女長適金鑽。餘幼。念祖生一男二女。皆幼。李義遵生一男二女。男爾松。女長適金是矩。次適金黯。張友程生一女。適進士李爾樟。金起秋生二男一女。男孝曾孝閔。女適柳元發。時宗生一男一女。金是榲生四男三女。金煕生一男。時敏生一男二女。時忱生三女。徐準履生二男一女。時準生四女。柳元慶生二男二女。崔爾厚生一男。時卨生一男三女。時尹生一男。孫會宗生一男一女。權碩忠生二女。金鑽生二女。李爾松生一男二女。金黯生二男。李爾樟生二男三女。金孝曾生一女。柳元發生二男二女。先考側室有一女適鄭大鵬。慶祖有妾男一妾女二。皆幼。先考男女孫曾拜一百一十一人。嗚呼。先考下世。二十七年于茲。而墓隧尙闕顯刻。此實不肖之罪也。況旣受諾于先生。而猶未克畢蒙至惠以賁泉壤。此尤不肖之罪也。今則先妣又下世。子孫比前稍多。前狀所錄亦多疏漏。故謹更記言行履歷世系子孫。恭申虔請。冀賜覽察。天啓八年戊辰正月十七日。孤哀子奉祖。泣血謹狀。
殿策
王若曰。官制云云。
臣對。一介小臣。半世憂時。嘗念聖君在上而群工曠職。晨興廢飧。夜寢忘寐。竊自隱憂於心。而不敢以聞於人。今造昕庭。叨奉淸問。睿念攸軫。實臣所憂。噫。一言興邦。其在今日。敢不昧死一披肝膽。臣伏讀聖策曰。古之官制止抑何官歟。臣圭復再三。不勝隕越于下。臣聞天工人代。載於虞書。建官惟賢。著於周宮。益君非庶官。無以共理。官不得人。罔以致治。設官分職。夫豈徒然。雖然。爲治莫急於得人。而得人要在於修身。欲致其治者。可不知所本哉。稽之於古。鳥紀雲師。逖矣何論。唐虞盛際。明良相遇。九官協恭於內。四岳贊治於外。則當時制官致治之盛。臣何敢容喙焉。降及後世。太尉，丞相其尊相侔者。西京之制也。總攬權綱。不任三公者。東漢之法也。一時施措。雖有其意。而苟焉而已。不須議爲。至於唐宋之世。平章中書也。僕射樞密也。言其設官之意則班班可見。而究其任用之實則蔑蔑無聞。臣恥向我聖明覼縷也。伏願殿下法隆古而益軫任官之道焉。懲後世而益勉用人之方焉。臣伏讀聖策曰。我朝旣設政府止何所昉而設歟。臣圭復再三。不勝隕越于下。恭惟我朝聖神相承。治具畢張。而設官任人。尤所惓惓。置三公而使之統率百僚。設六部而使之分理庶務。其商湯爰立之意乎。其周官六鄕之制乎。伏願殿下體祖宗設官之意。而盡今日得人之道焉。臣伏讀聖策曰。予以否德止無忝祖宗任官致治之效歟。臣圭復再三。不勝隕越于下。臣伏覩殿下以上上之聖。守丕丕之基。念軫官制。誠切宅俊。其孜孜圖治者。庶致百績之咸煕。其穆穆旁招者。宜有庶明之勵翼。而煕載之朝。反致百工之曠。願治之日。至患萬事之隳。悠悠架漏。泛泛牽補。波頹今日。有不忍言。宜殿下之有憂而詢之于芻蕘也。臣嘗於草澤中仰屋而歎。捫蝨而談曰。設官分職。帝王共理之意。而我國建官之制。如彼其盛矣。惇德難壬。古昔任人之要。而我后求賢之誠。若是其至矣。今茲之弊。厥由何其。臣請參之聖王得人之要。質之當今瘝職之端。則臣於此得間於殿下也。嗚呼。官不必備。任惟其人。則古之所以得人致治者何如也。取人以身。修身以道。則古之所以修己任人者何如也。今我殿下得人之誠雖切。而虞廷乏時敍之美。衛事有日非之患。以至鼎席俱空而倚毗無人。則殿下之得人。雖謂之未盡可也。殿下修身之道雖至。而是非或眩於好惡。公明或歉於取舍。以至側席徒勤而賢才愈遠。則殿下之修身。雖謂之未盡可也。然則人材之乏無怪也。庶官之曠無怪也。治道之壞有由然矣。伏願殿下體周官分職之意。法夏后籲俊之道。庶職墜廢則曰。予之所以任人者未至歟。賢才不登則曰。予之所以修身者未至歟。修身以爲得人之本。得人以爲致治之具。則衆賢彙征。庶務畢擧。淸明高大之治。將無讓於都兪吁咈之際矣。區區外患。何足爲殿下今日之憂乎。傳曰。人存政擧。書曰。用人由己。愚臣舍是。無以告於吾君矣。臣伏讀聖策曰。識時務止其各悉著于篇。臣圭復再三。不勝隕越于下。臣學乏稽古。識劣談時。而愛君一念。天所與也。彩眉咫尺。丹悃自激。請以未盡之懷申告于終。臣聞取人之要。莫過修身。而修身之本。只在正心。嗚呼。凝旒經幄。延接儒臣。則殿下之心。此時固已正矣。矜惕之念。或弛於紛華波蕩之中。豐亨之樂。或肆於宦官宮妾之奉。則臣未知殿下之心此時亦能正乎。內憂未弛。外患方切。則殿下之心此時固已警矣。宵旰之勤。或怠於宴安姑息之際。綢繆之戒。或忽於恬嬉玩愒之餘。則臣未知殿下之心此時亦能警乎。伏願殿下惕然警懼。先正其心。以爲得人致治之本焉。古人之言曰。正心以正朝廷。以正百官。此雖世儒之陳談。任官圖治之道。舍是而無他道矣。臣謹昧死以對。
王若曰。正萬民之本。在於正朝廷。正朝廷之本。在於立紀綱。紀綱之弛張。而國家之治亂關焉。唐虞三代致治之隆。後世莫及。其所以立紀綱者果何事歟。三代以下。漢唐爲盛。漢大綱正。而有莽，卓之奸。唐萬目正。而有藩鎭之患。其故何哉。我朝列聖重煕。朝廷肅淸。紀綱畢張。治化之盛。視古無讓。予以否德。叨守鴻基。承朝政板蕩之餘。思所以振綱頓紀以復先王之治。而內而百司庶府怠於職事。有乖匪躬之義。外而南夷北狄狺然傍伺。靡有守禦之具。紀綱不張。一至於此。予甚憂焉。子大夫博古通今。有明體適用之學。其於立紀綱正朝廷之道。講之久矣。其各悉陳。
臣對。臣聞宋儒朱熹之說曰。人君爲治之本。在乎正心術以立紀綱。君心苟正則紀綱自立矣。今我主上殿下靈承艱大。志切圖治。擧紀綱之說。策布衣之士。反覆乎歷代之得失。慨然於當今之解紐。欲聞更張之術。以臻治道之隆。大哉問也。其知急先務乎。不佞如臣。何是仰揆。然而愛君憂國。秉彝所同。仰瞻天日。丹悃自激。何敢括囊以負聖明。臣伏讀聖策曰。正萬民止其故何哉。臣奉讀再三。不勝隕越于下。臣聞紀綱。國家之元氣。紀綱旣正。則朝廷正而萬民亦正。紀綱不正。則朝廷不正而萬民亦不正。故紀綱之弛張。而國家之治亂係焉。若是乎紀綱之有關於治道也。雖然。關治道者紀綱。而所以立紀綱者。人主之心也。人君苟能克正其心。以爲立紀綱之本。則紀綱正而朝廷萬民莫不一於正矣。有國而求治者。可不知所本哉。若稽唐虞三代之際。言其治則有同寅協恭之美。言其化則有蠻夷率服之盛。當時紀綱之立。蓋可知矣。然而堯舜相傳精一執中。而孜孜慄慄之禹湯。不已無貳之文武。率皆先澄萬化之原。以致雍煕之治。則其所以立紀綱之本。豈無所自乎。降而後也。大綱正則漢之治近矣。萬目張則唐之治似矣。而或有僭竊之奸。或貽藩鎭之患者何哉。噫。治累王霸。德慙閨門。其於端本出治之功。蔑蔑乎無聞。則二國之受禍。無足怪也。伏願殿下法隆古而加勉焉。懲漢唐而深戒焉。臣伏讀聖策曰。我國止予甚憂焉。臣奉讀再三。不勝隕越于下。臣伏覩我國家聖繼神承。重煕累洽。百僚相師而朝廷淸明。大本旣立而紀綱振肅。致治之隆。軼駕前古。而式至我聖明。以有爲之資。承板蕩之餘。周咨乎廈氈。而所以勵精圖治之道盡矣。憂勤乎乙丙。而所以振綱頓紀之方至矣。宜乎紀綱自立。至治可復。而奈之何望治徒勤。而食效愈邈。以言乎內則大臣悠悠而度日。小臣泛泛而竊祿。無匪躬之義。有玩愒之患。以言乎外則南夷蓄輕漢之志。北狄逞窺周之計。守禦無策。緩急有虞。王綱日弛而不之振。國勢瓦解而莫之救。以軫我殿下宵旰之憂耶。嗚呼。朝廷。四方之表準。而今日之朝廷。解體如此。戎政。有國之大事。而今日之戎政。頹廢至此。以今日之弊。慮他日之患。則臣恐將有所不忍言者矣。宜殿下之惕然於此。而下詢臣等者也。臣嘗於草澤中耳目於此。常懷碎首之念。欲陳瀝血之辭。而迹阻君門。言戒越俎。空切賈誼之痛哭。未獻蘇軾之直言。聖問及此。是殿下旣已憂之矣。臣何敢復有所隱而不言乎。臣聞宋臣朱熹告孝宗之言曰。紀綱不能以自立。必人生之心術公平正大。無偏黨反側之私。然後綱紀有所係而立。今使殿下之心一出於正。而無毫髮之私。則今之不綱之弊。臣亦不敢知所由。如或一毫之未盡。則豈可不因其弊之難救而察其弊之所由乎。嗚呼。正朝廷之本。惟在於正心。殿下誠正之功雖切於燕閒之中。而公明之實未孚於用舍之際。則殿下於端本之功。或有所未盡也。攘夷狄之道。莫先於治內。殿下綢繆之策。雖講於陰雨之前。而懷綏之實。未孚於誕敷之際。則殿下於修內之道。亦有所未盡也。然朝廷之委靡。軍政之廢弛。率由於綱紀之不立。而綱紀之不立。實本於殿下之一心。今欲振已頹之紀而救二者之弊。則盍亦反其本哉。誠能法堯舜精一之傳。加文武不已之功。端拱乎涓淵蠖濩之中。而所以操存乎內者日益固。兢惕乎紛華波蕩之中。而所以省察乎外者日益切。使方寸之內澹然明。虛措之於涵養本原之地。而盡公明之實。推之於擧措施爲之間。而絶偏係之私。則朝綱之不立者。惟此心可以立之。軍政之不治者。惟此心可以治之。彼區區庶府之怠職。邊圉之無備。烏足爲殿下今日之憂乎。嗚呼。立綱之本在正心。正心之要在誠敬。伏願殿下留意焉。臣伏讀聖策曰。子大夫。止其各悉陳。臣奉讀再三。不勝隕越于下。臣學術荒疏。才識膚淺。固不足以對楊休命。然而初見張栻之君父。實切劉蕡之慷慨。草莽素抱。安敢不盡於今日乎。請以狂瞽之說。爲殿下畢獻焉。嗚呼。任賢勿貳。去邪勿疑。虞史之昭訓也。殿下於任用之際。或少難愼之意。而黜陟之命。多出物情之外。則臣恐殿下之心。猜疑有以病之也。賞諫則興。拒諫則亡。古今之明鑑也。殿下剛果自用。或少樂聞之誠。而拒人千里。反示訑訑之色。則殿下之心。自聖有以病之也。時詘擧贏。左氏所戒。而近年以來。中澤之鴻哀鳴。而重興土木之役。則臣恐豐享豫大之念。未祛於殿下之心也。遇災不謹。麟經所刺。而近年以來。危亡之災疊見。而未聞修德之實。則臣恐恐懼修省之誠。未孚於殿下之心也。凡此四者。足以疵殿下之心而病殿下之治。則綱紀之不立有由然矣。伏願殿下正心而立綱。立綱而致治焉。臣山野樸愚。不識時諱。冒犯天威。罄竭底蘊。伏願殿下更加優容。臣不勝激切屛營之至。謹昧死上對。