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行狀、遺事
伯父明陵參奉府君行狀
辛酉
曾祖考諱義伯平安道觀察使贈吏曹判書。
曾祖妣貞夫人商山金氏忠淸監司尙女。
祖考諱陞通德郞。
祖妣恭人南陽洪氏右議政重普女。
考諱士元學生。
妣孺人全州李氏禮曹判書正英女。
公諱選字擇夫。我任氏本中國人。高麗時有諱溫。以銀紫光祿大夫東來。肇籍豊川。其後有諱澍。仕麗朝爲御史大夫監門衛大將軍。諱子松忠惠王時誅亂賊封西河府院君侍中判三司事。比二世勳業赫赫。遂爲吾東著姓。侍中生諱德儒版圖判書豐山君謚文簡。文簡生諱球。入我朝爲參知門下府事。自是世襲冠冕。至諱說。以文學致重名。歷事中仁明宣四朝。官漢城府判尹藝文館提學謚文靖號竹崖。寔判書公曾祖。而重試宗簿寺正贈承政院都承旨諱榮老。左承旨贈吏曹參判諱兗。又其兩世也。判書公號今是堂。方孝廟有大志于天下。與一二臣密勿謀猷。當是時公以材智器局。大爲上下所倚重。屢膺方面之寄。宏謨大略。至今照人耳目。通德郞公通敏有才學。負士友望。不幸早世。李孺人夙被庭訓。莊肅仁惠。持身御家。綽有法度。生四男。公其伯也。以癸亥二月十六日。降于漢陽之盤松第。幼卽峻茂異常兒。及長器宇軒豁。治擧子業。贍鬯中矩度。人皆期以大闡。顧屢擧不利。始以景宗元年年三十九而中司馬試。是冬主泮議。初判書公遊金文元先生之門。得聞言議出處之大節。通德郞公又受業于同春宋先生。其家學淵源。固已深遠。而公又屢謁于遂庵權文純公。文純手書尤庵先生臨命所敎以贈之曰。天地之生萬物。聖人之應萬事。直而已。公敬受而佩服焉。故其立心持論。正大森嚴。無毫髮依違之態。當丙申斯文遘厄。公慨然以伸辨先正自任。每當大議論。抵掌談辯。鋒穎層出。人莫能屈。士論翕然歸重。當時館學諸䟽。明白痛切。悉當機會。可以有辭於後世者。公之力實多焉。及主泮。益以張公論激頹俗爲務。先是太學生尹公志述言明陵誌文事。大觸時諱。至是年十二月。羣奸乘上違豫。結奧援用事。將赤士類。而尹公首被逮。公悲憤不自勝。將糾率諸生。抗章伸救。約一士友爲䟽頭。及期托親老走避不出。公遂馳入泮。激勵諸生之守舍者。而推一人爲頭。竟無應者。同任趙榮時又自削而出。時日已暮。尹公將以明日受刑。公益痛憤流涕。達夜奔走于士友家。竟莫能就。而尹公已不免矣。公遂馳往其受刑所。時禍色滔天。人無敢問者。獨公與一二人臨視。公自請書銘旌曰太學生尹公之柩。嗚呼。當是時。外則鏡，夢。內則儉，烈。締結煽動。凡爵賞刑戮所稱以爲上旨者。率皆出於羣賊之手。卽令公志得成。不過挑奸兇之怒而攖其鋒耳。豈有毫分得力。公亦豈不知其然。然而公之意。直以爲刑殺太學生。古今之大變。居首善之地而不一言。何以扶一脉之士氣。折羣兇之奸萌。而示天下後世法。利鈍禍福。在所不論也。其志可謂壯矣。雖其事與心違。終不克遂。而其凜凜義氣。猶足以振起偸懦。豈不偉哉。尹公旣死。公廢擧杜門。絶口不言時事。然兇徒之狺狺於公未已。弼夢在鞫坐中倡言曰任某以此獄爲士禍。意在不測。會有救者得免焉。今上卽位。朝著淸明。公復自力就公車。竟不中。屢擬蔭仕。前後凡十六歲之間。擬齋郞，敎官，金吾郞者殆無虛歲。至庚申三月。始拜明陵參奉而公已病矣。始與公同擬者多至州牧大吏。而公以高才竣望。白首坎坷。且窮甚。無以自存。人莫不爲公嗟歎之。公則夷然也。日與里中人歌詠談笑無幾微見。及得官亦無喜色。然不欲爲皎皎行。且以不仕無義。黽勉就職曰。吾爲五斗米傴僂。不已困乎。竟以是年九月初五日。卒于盤松里舊第。享年五十有八。以其十一月初九日。葬于驪州梨浦里坐庚之原。先兆也。配豊山洪氏。佐郞重錫之女。永安尉柱元之曾孫。右議政閔公鎭長之外孫。子男三人。贊周，冕周，健周。女二人李瑾，李英哲。贊周娶士人孟淑輿女生一女爲金履獻妻。冕周娶縣監沈師晩女。生二女一子皆幼。健周娶縣監李挺天女。未育而夭。李英哲生二女一子皆幼。公爲人白直峻爽。有氣
𡵫
。每與人論事。盛氣肆口。剖判失得。如破竹。雜以諧謔慢罵。人莫敢措一辭。見人有不是處。未甞容忍。𨓏𨓏面叱斥之。傍觀者或病其太直而不顧也。以此不悅者亦多。而朋友知公深者。特以是推服焉。然實忠厚寬大。胷次豁然無町畦。與人語。無親踈吐露心腹。雖家間冗碎。未甞隱諱。小子輩或以爲言則責曰士大夫持心。當光明灑落。安用欺哉。遇事一以義理大體裁之。不爲小小利害所纏縛。視世之回互庸瑣挾詐欺人者。殆犬彘不若也。金退漁鎭商謂小子曰。吾與尊伯父托契雖晩。其質直不欺心。實人所難及。每於此欽歎云。於陰陽黑白之辨。從頭劈破。確然弗撓。旣力攻邪說。以衛斯文。而又手錄前後䟽章及肅廟處分。以至懷尼本事始終本末。無一遺漏。多至十數卷。於辛壬事亦然。有足以徵信來後。甞謂小子輩曰爲士而眩於是非。趍向不正。何以爲士。汝輩或有爲邪論所誤者。勿入吾廟可也。及夫丁未以後。小人以調停誤國。公目見忠逆混淆。君誣日深。駭憤憂歎。氣勃勃屢形於言。忘身之爲韋布也。事親至孝。前後兩喪。情文備至。三年不通內外。叔父及吾先君早世。公撫諸孤以至誠。雖家無甔石。其婚娶必竭力資助。凡有大小事。必躬幹無異己事。戊午冬。小子遭妻喪。殯于梨浦村舍。將待期以葬。公時挈家寓墳庵。爲之悉心營辦。及其葬日屢退。用度百出。茫然不知所爲計。則公又揣摩鳩合。或稱貸於人而自償焉。使小子得以忘其勞而大事完焉。見者歎服以爲難。而小子至今感刻不敢忘。此固公之細節。而亦可見其德之一端矣。平居晨起盥洗。衣帶必飭。家事一委諸內。不問有無。性喜施予。自少脫衣袴以賙貧斂喪者甚多。親友女有年晩未嫁者。公爲發簡鳩財而以身先焉。使得及時成禮。居鄕恬靜畏法。非婢僕未甞妄加鞭扑。嗚呼。小子生晩。又年來離違。侍側不久。於公始終言行。固不能記其萬一。然竊獨惟念論人者。當先觀其大體。大體得則小者略焉可也。今公一生大節。專在言議一欵。盖其明信剛果。固已得之天賦。而其一生受用則又在尤翁直字之訓。又甞請敎於仲祖參贊公。參贊公爲書判書公所聞於文元先生以心爲師一句語以授之曰。此吾家靑氊也。公以附遂庵筆下而作帖焉。題其面曰二老明訓。奉之如拱璧大蔡。此其所以能卓然自立於頹波之中。不惑不撓。而一動靜一語默。亡不自是而印出焉。嗟乎。世之學者博誦聖賢之言。便昂然自大。謂可以高視一世。而考其行。求一句近似者亡有也。視公其虛實何如哉。欲知公者只觀於此足矣。小子輩所望於立言君子。以發揮其潛德幽光。亦在此而已。又奚病夫言行之或遺而不傳也。
先考咸興府判官府君行狀
丙寅
公諱適字道彦。姓任氏。任氏本中國人。高麗時有諱溫。以銀紫光祿大夫東來。肇籍豊川。遂爲豐川人。傳五世爲御史大夫諱澍。是生諱子松。忠惠王時誅曹頔。封西河府院君侍中判三司事。著在麗史。侍中生諱德儒。版圖判書豐山君謚文簡。文簡生諱球。入我朝爲參知門下府事。自是益大顯。蟬聯不絶。至諱說。以文學大闡拔英試。歷踐華要。官漢城府判尹藝文館提學謚文靖。於公爲六世祖。高祖諱兗。左承旨贈吏曹參判。曾祖諱義伯。號今是堂。以材智器局大爲孝廟所倚任。一時名賢若二宋文正公。莫不傾心推讓。官終平安道觀察使。贈吏曹判書。祖諱陞。考諱士元。皆早世未仕。妣全州李氏。判敦寧禮曹判書正英之女。戶曹判書景稷之孫。以乙丑六月十一日。生公于漢陽盤松里第。幼聦明秀發。出語輒驚人。及長益刻厲。手不釋卷。旣遍交一時名勝。而與姨兄耐齋洪公泰猷益相得。相與約爲文會之法。講讀有䂓。著述有程。以相策勵切磨。於是文辭大進。洪公以文章才學自許甚重。每稱公爲不可及。出遊庠序。輒屈其曹偶。名聲藉甚。遂以肅宗庚寅取司馬試。見世道日乖。不足以有爲。遂卜居于淸風之老隱谷。絶意進取。日以經籍自娛。甞與耐齋論其志曰非敢閑居樂志如儒者。非敢潔身亂倫如沮溺。盖其意自有在。而隱而不發也。一有感慨不平憂愁激仰。悉發之詩。後以親敎不能遂。間亦黽勉赴擧而非其志也。時權文純公尙夏在黃江。距隱谷甚近。公往來講質。多所啓發。文純亟稱詡之。其季權判書尙游則尤加器重。每事必咨訪焉。丙申嶺儒梁命夏等䟽詆沙溪金文元公。以及栗牛二先生。極其誣悖。館學將陳䟽辨之。權公曰玆䟽體大。須任某手乃可用。遂以屬公。於是考据本末。逐條辨覈。辭明義正。邪說不得肆。戊戌授長寧殿參奉。轉義禁府都事。庚子肅宗昇遐。以童蒙敎官監董山陵之役。叙勞升六品。拜掌苑署別提。辛丑出監陽城縣。爲政剛明仁恕。務持大體。居五年民不見吏。故例每胡使來。列邑必收錢於民。以爲支供費。公則處之有方。或捐俸以充之。時使愈數。或歲一再至。而民不知。屢歲大饑。公竭心思。多方措置。集飢民縣庭以賑之。又爲粥飯以濟其尤甚濱死者。民得全活。明於聽訟。雖兩造辨爭紛然。若不可窮詰。公徐以一言劈破。無不服。以此道內有疑獄不能决者。營門必屬之公。乙巳移拜咸興判官。咸地鉅物衆。爲北關雄邑。素以繁劇名。前爲守者决獄訟。或夜分未息。公至則洞開重門。戒門吏曰民到隨卽告毋滯。不者必罪之。於是民持訟牒者直至階前告訴。如入其家。聽命於父兄。無所阻遅。公又長於撥煩。手題耳聽。剖决如流。繇是寅而坐酉而罷。其未罷也。亦不汨汨然。或以間讀書詠詩。投壺習射優如也。一日方伯趙公尙絅來話。及歸請公俱。公辭以官務多滯。判已乃往。時日已晩。廳左右文券如山。吏十餘人分列以候。趙公口應而未心信。居數食頃。公批判已盡卽赴會。趙公大驚嗟歎久之。人以比今是公。獄一空幾四十日。頌聲洋溢。以爲自開府以來未有也。州濱大海。故事蚌鰒之屬。皆責供浦人。民病之。公悉罷之。甘旨之供。皆貿用焉。方伯以城內多泥濘。令民運蚌殼以鋪。公持甚力。至以去就爭之。其愛民以誠。不以一毫擾之多類此。修鍊武備。每政歇。出閱武堂觀騎射擊毬。往往親執弓以率之。尤重儒化。新學校行鄕射禮。親近儒生。勉以學業。詢以政事。數開塲府庭課試之。以示勸懲。於是一境興起。士風丕變。隣邑爲之取法焉。有一妓私以官事訴使星。公怒笞之。使星啣之。嗾㙜官誣以他事論彈。公以士大夫重廉恥。不可以上之不允而苟安也。遂棄歸。丁未八月也。邑人上下老壯合五六百人連狀而訴于營不已。旣不可止則又相與裹足贏粮。將籲於朝。公聞遽追還之。始㙜論之發也。朝之卿士大夫凡知其誣者。莫不駭憤。至有貽書責㙜官者。又有一大臣欲達於上前而未果云。時時事又大變。公益無意於世。先是已卜地於淸州之玉華臺。山回水淸可居也。遂决意歸田。將以戊申春擧家而南。其正月偶得疾。終于漢城之松峴寓舍。享年僅四十四。病中屢歎歸計之未成。至疾革猶諄諄焉。嗚呼痛哉。公娶坡平尹氏戶曹正郞扶之女。生五男二女。男命周直長。有五女皆未行。聖周生貟。敬周，秉周出爲季父後。靖周一子幼。女長參奉元景輿有三女。次申光裕。公天資高邁。性度坦蕩。端而嚴介而和。其與人談論。鋪張古今人物。治亂盛衰。以及當世之事。縱橫劈劃。神采溢發。其言又皆鑿鑿中窽。是非曉然。使聽者忘倦。及其斂膝而坐寂如也。雖子弟不敢開口問起居。自十六七時。已厭世俗所謂榮名利祿者。而卓然以文章經術自期待。靜坐一室。俯讀仰思。自六經四子。下及濂洛關閩之書。無不硏窮。多所自得。旣又博涉諸史作家。而於左氏馬班八大家文尤熟。是故其文汪洋宏肆。若輕車就熟路。而曲折反復。紆徐慷慨。有一唱三歎之趣。見者咸謂酷似歐公。而其實得之儒家者爲多。詩則專學杜甫而兼取簡齋。典雅澹宕。格力閒肆。三淵子見而亟賞。前輩號能詩者或有願見其人之語。耐齋公則直期以古文章。每一篇出。輒推媲於古人而後已。其爲擧子文。亦淸新華暢。絶無近世卑瑣腐爛之態。而操筆立書累千言。其遊塲屋。持藁求點竄者左右集。旁觀者方且目眩氣奪。公乃從容閒暇。談笑而應副。若取諸袖中而與之。一時詞林羣彦罔不瞠然退舍。於書無所不覽。於事無所不學。以至陰陽卜筮。象緯堪輿。醫方地志。歷代名物之變。無不究覈而通其槩。陽城時有福建人漂到南海。公被符領。付于京師。於路以書相酬酢。凡諸彼國貢擧之䂓。兵農之制。與夫山川形勝。道里近遠。民風土産。無不歷問。如朝夕見聞者然。文亦淋漓可觀。漂人大驚服。然公未甞以此自喜也。常曰士生斯世。苟不以道術經綸蘊蓄於中。以自表見。何足稱士之名。是故雖身爲韋布。於國計民隱兵食重務。擧揣摩該貫。節節有條理。可以措諸事業。爲有用學如賈生，陸贄之爲矣。每見朝廷發一謨用一人有不善。輒爲之慨然。或至忘食。於此可見公抱負之大自期之重。非詞章所能揜也。尤嚴於陰陽墨白之辨。當辛壬之禍。善類盡殲。仲祖參贊公竄西塞。公時在陽城。悲惋痛疾幾失聲。往往氣憤赤罵不絶口。士類被謫者必盡誠顧助。逮丁未則益駴歎有毁冠裂冕之志矣。始公爲諸生。以詞章伏一世。一時名公大人莫不許以遠到。至其晩年。政績茂著則又皆稱其才諝。而朋友知公深者。又無不以經濟之業期之公。顧量時燭幾。絶意榮塗。雖以家貧親老。屈志縣邑。而乃其心未始一日忘退也。卒之不能小試其蘊抱。而天又嗇年。奄至大故。嗚呼豈不痛哉。公事親有至性。年十八皇考病篤。焚香危坐。祈禱上帝鬼神。達三晝夜不少懈。及喪數頓絶不省事。哀毁骨立。幾不能保。居喪盡禮。三年不通內外。事母夫人以養志爲本。每侍坐怡色婉容。亹亹笑且語。無所違。咸興時設酌爲壽。大燕樂歌舞。又迎境內耆老。別爲宴。以致其老老之意。與兄弟友怡怡如也。叔弟早沒。至誠撫其子女。嫁娶資裝衣服。與己子無纖毫異。待宗族曲有恩義。其在咸州。會同姓之居本土者。賜坐置酒。除其名編軍籍者。性喜施予。自少脫衣衾以賙貧斂喪者甚多。居家不問有無。居官以淸儉自律。未甞以一芥自膩。比喪殯斂之具。皆稱貸以給。時自咸歸纔數月。見者嗟歎以爲難。對子弟罕言語。語則必曰古人。而又必依於䂓矩。公之病也。不肖侍坐。公語及世之陵侮先賢者曰。吾輩但當謹守程朱成法。以及我朝靜，退，栗，尤諸先生。一意尊信。不可妄加譏議。嗚呼。此乃屬纊前數日也。不肖謹受而銘骨。世之論公者往往徒見其文章才調豪邁絶倫。而不識其䂓模氣象謹厚若此。嗚呼。此豈足爲知公者哉。有文集若干卷藏于家。公始葬於漢城之西郊。以乙丑九月移窆于楊州西面重興洞乙坐之原。謹具歷官行事狀。伏請大君子一言之惠。以賁幽壙。抑念不肖輩晩出。無所知識。於少時事。固不得詳。而其晩年言行事爲之可紀可傳。亦皆什遺八九。不能盡錄。不孝之罪。無以自贖。然其所錄者則率皆耳聞目見。著於文字。傳於家庭。不敢一毫有所誇張。以犯古人溢美之戒。庶幾君子不以爲私則幸矣。
孺人申氏行狀
孺人申氏。平山人也。世居尙州。仁孝兩廟時。有碩茂，碩蕃，碩亨。碩茂爲戶曹佐郞。碩蕃以儒學爲世子進善。碩亨以太學生。爲諸生倡辨栗牛兩先生誣。以此三弟兄皆爲世所知。孺人卽碩茂玄孫也。曾大父諱烒。大父諱命一。濟用監奉事。父諱鎭垕。皆克世其文獻。母全義李氏。宣略將軍行徽之女。參判命俊之曾孫。孺人幼卽端順不妄啼。稍長擧止如成人。不喜嬉遊。終日端坐。未甞窺戶外。年十三遇戊申之亂。由水路避于驪州。雖在蒼黃顚沛之中。雍容如平日時。親知偕來者凡四五家。無一人接其言面。咸歎服以爲難。性至孝。三歲失其考。常以爲終身恨。人有語及者。輒泫然流涕。然亦不令母氏知。恐傷其懷也。事母以至誠。未甞蹔離其側。及喪哀毁骨立。若不能一日保。旣免喪。嫁爲達城徐君命浩士直妻。孺人旣早失父母。及嫁而舅又不在矣。於是推其所未及於父母若舅者。竭誠以事其姑。左右就養無違禮。飮食衣服。有所得必先以奉焉。雖在他所亦然。聞有不安節。焦灼憂瘁。雖其見於色辭者。若無甚異於人。而食飮顯减。至聞平報而後乃已。其誠孝篤至而無事於外如此。戊午夏。孺人有身將滿月。姑來視之。孺人竭力侍側。雖盛暑甚病。終日侍坐。不少跛倚。命之退而亦不退也。或當窘乏則潛爲稱貸。戒家人勿令姑知之。疾旣革。姑露處看護。孺人憂形於言。雖昏頓氣塞。猶諄諄不絶口。姑勸粥飮。雖嘔逆必甞焉。竟以是疾卒。里人老幼莫不咨嗟嘆惜曰。淑女亡矣。孺人性純正少欲。視錢利如糞土。平居從容和婉。氣貌粹然。人不見其喜慍憂愁之色。未甞言人過失。雖婢僕未甞加以惡言。然見人有不韙。亦不之苟容也。事君子一以溫順。朝夕之饋。雖病必親。有賓客使具酒食。輒盡心無難色。士直家故貧。能不以衣食累心者。繄孺人之力也。有一兄甚相愛。未甞以一毫傷其心。其病也傍人欲試其精神。告有兄書。輒擧手作索書狀。孺人生于丙申某月某日。卒于戊午某月某日。得年僅二十三。以某年某月日葬于梨川某向之原。余與士直交未久。然數從其里人獲聞孺人之德之行有素焉。今士直又以遺事來請狀。於是益信所聞之不謬也。嗚呼。閨門之行。不見乎外。三百篇遠矣。若劉向所贊班氏所叙。亦莫得以考信焉。獨伊川先生銘程孝女。遂赫赫照人耳目。歷千百年不滅焉。若孺人之德之行。於孝女何愧焉。使傑然巨人爲世輕重者表章之。可以垂世範俗。裨補風化。與孝女比。若余者復何爲哉。辭旣不獲則姑撰次如右。以備立言者採焉。
先考遺事
府君之爲金吾郞也。閔判書鎭厚爲判義禁。時有武弁盧熻者以事被囚當死。府君察其寃。每坐必力辨之。至以去就爲爭。如是者至四五次猶不止。閔公竟屈意從之。熻得不死。
閔公性敏給。每草啓必使府君執筆。連聲疾呼或至數十行不暫停。府君隨呼隨書。筆翰如飛。無少礙滯。李相國觀命，李判書晩成從傍觀之。大驚歎。相謂曰此眞翰注才也。尙屈下僚。惜哉。閔公亦稱道不已。
皇考之喪。哀毁骨立。幾危僅甦。三年不通內外。雖祭奠之時。必隔以帷幔不相面。
甞裒集古訓。作爲閨範一篇。譯以方言。以敎婦女焉。府君立心正大。避勢利如仇讎。確然不撓。其中司馬。將過謁姨母李夫人。上預令人囑李夫人家。使設優戱。而御後苑望之。盖李夫人卽靑平尉子婦。而其第近大內也。府君聞之。卽却倡夫而往。此亦見其一端矣。
踈財重義。常以濟人利物爲心。見窮乏者及知舊死者。必竭力顧助。有所知一武弁。冬月入直無衾。卽輟所覆新衾與之無惜也。吾母氏常言平生脫衣袴以周貧斂喪者。殆不可數。
先妣遺事
先妣端潔柔順。溫恭精詳。事皇姑李孺人。先意承志。洞洞屬屬。凡有所命。奉行惟謹。雖事或有難處者。亦必委曲周旋。必行乃已。李孺人性莊嚴少許可。而於先妣心悅之。事事稱善。敎戒諸孫婦。必擧先妣事。使有所觀感慕效焉。
每日平明而起。盥櫛持針具詣皇姑側。不命之退不敢退。直至日暮。昏定後乃退宿。大抵一日之間。退休私室。不過一二次食頃而已。晩年亦然。
少時侍寢皇姑。晝夜不離側者有年。祈寒盛暑。勞亦至矣。而一意嚴謹。無敢少忽。亦無幾微見於色辭。宗黨長老見之者。無不嘖嘖稱歎。
事先考一意承順。無或違拂。前後數十年。一未甞有不順之色不遜之言。
戊申正月。先考寢疾危篤。先妣亦染疾出寓他所。而心疑之。夜則令侍婢抱至庭中。仰天祈禱。如是者屢日。
於諸子諸婦。撫愛甚摯。或有過失。亦必以溫言敎戒。未甞加之以厲色峻辭。大抵順之一字。爲先妣一生所踐行。自在家以至爲婦爲母。皆以是道。禮所謂有三從之道。無專制之義者。先妣實有焉。
丁卯冬。先兄爲持平發十啓。所言多觸時諱。家中洶懼。將詣㙜。入禀于先妣。先妣曰此汝所當爲。何問我婦人乎。先兄出語人曰吾母氏所存所養。固非世俗婦女所可及。而吾家遺風亦有可見者云。
甲戌不肖出宰任實縣。奉而之官。凡於政事得失。未甞有毫髮干預曰。我婦人外事非所知。此盖祖妣遺矩。而先妣遵焉。
公移
任實縣量後陳傳令
甲戌十月
官自在朝時。素聞外邑之量後陳白徵之寃。故到任後採取民瘼。則本縣亦有己巳改量時。乍起執實。旋又陳棄者至於八九十結。而方在白徵之中。聞來不勝驚慘
〈是乎矣〉。但本縣亦入於年分稍實中。畓庫全灾處亦不得一一蒙頉。則况此量後陳之初不入於擧論中者哉。夙夜憂歎。寢食不安。百爾思量。計無所施。而身爲牧民之官。亦不忍坐視吾民之白地納稅。故反復揣摩。艱辛變通。或捐廩而自備。或從他而鳩合。雖未得逐庫盡頉。從其陳田結數之多少。或折半或分數减給計料。而各面書貟等看審裳紙中懸陳者。有難準信
〈同〉。陳地佃夫處捧單後。親自逐庫摘奸次如是消詳。傳令風約及佃夫等。須悉懃懇之意。從實書單以納
〈是乎矣〉。若不體官家之至意。或有以實爲陳者則如此之人。乃是全無人心者。當隨其現露。面任及佃夫等依田政律各別嚴刑懲礪。斷不饒貸事。
冬至日揭示人吏廳
十一月
天之生人。均賦仁義。雖爾胥吏。何獨異乎。近來爲守宰者。待胥吏以化外。不以權數愚之則必用刑杖虐之。此實爾輩羞耻事也。余則欲以誠信相待。廉恥相勉。爾輩各宜自礪滌其舊染。而發其新知。自持其身。如士君子。勿以欺瞞爲心。勿以貨賄爲利。盡心奉公。夙夜兢惕。庶幾上下交孚。偕之大道。不亦休乎。不然而依舊作奸。不知變動。徒務肥己。貽害生民。則權數余固未曉。刑杖勢所必用。勉之戒之。日間所行。條列于左。
〈諸條不錄〉
校院下帖
十二月
天之所以生人。人之所以爲人。其本體不過曰仁而已。人而不仁。不足以爲人。故聖門之敎。必以求仁爲宗旨。至其所以求仁之道。則捨是學又奚以哉。學之事固非一端。而其要則莫先讀書。讀書之法。朱子行宮箚盡之。讀書之序。栗翁擊蒙書備矣。愚自早歲。妄有意於求仁之功。讀聖賢之書。冀以學夫聖賢之所學者三十年於玆矣。行之不力。老矣無聞。今焉忝守玆邦。愧無以爲敎。然竊惟念人不可一日不仁。亦不可一日不學。則固不可一日廢書而不講也。在我雖無躬行心得之可言。其所讀之書。乃聖賢之書也。以是書而爲鄕之士大夫講焉。安知異日躬行心得之士。不由是而蔚然也。且觀玆鄕才俊之士。率皆溺心於科擧之學。日之所孶孶。不越乎尋摘藻繢之工。父兄之所以敎。朋友之所以勸。莫不唯是之爲重。夫我朝取人。專以科擧。則科擧固不得不應。然而餘力兼治。得失唯命則可矣。若或捨本逐末。以不得則死爲心。則不知不覺。此箇禀於天之本體。亡失無餘。而竟亦無益於勝敗之數矣。豈非深可慨惋者乎。玆敢不揆僭妄。竊欲抄集一鄕年少有志之士。一遵朱子法旨栗翁要訣。嚴立課程。熟讀細講。以追踵同安，石潭之遺躅。而但患學宮凋弊。肄業無所。不得已出於下策。欲依陶庵李先生道峯講䂓。每月一再會講於校院之間。而亦恐其有虛名而無實效。以貽譏於士林也。故欲先與境內諸君子。一番會議。然後參酌衆見。裁定節目。以爲永久施行之道。切願校院養士齋諸任掌及其他有意見而欲有所敎者。並於今月某日。齊會于鄕校齋室焉。
帖諭諸生
乙亥正月
向者會議後。宜卽始講。而因講長之不出。尙今遅延。心常悶欝矣。今則兩講長皆已行公。故將以二月二十日。當職親往鄕校開講。諸講生須於當日趁早齊會焉。講䂓條列于下。
〈講䂓不錄〉
栗谷先生所著擊蒙要訣。於學者立心行己之大方。居家處世之要道。無不備具。而最爲切至。不可不首先熟講。以定趍向。故道峯講䂓。置之於小學之先。今亦遵用。第恐遐峽少藏書處。學者病其難得。然此書板數無多。重峯趙先生逆旅夜燈。書以與人。則其傳寫之不難可知矣。學者患無誠耳。苟有誠。何患無書。諸生宜悉此意。
下帖各面都有司
十二月
目今民情皇皇。有不忍見。開春不遠。賑政方急。玆因廵營關文。成節目出付於各面尊位
〈是在果〉。竊念賑濟一事。不患聚糓之不多。惟患抄飢之不精。抄飢不精則糓雖多而民不受實惠。抄飢精則糓雖少而民皆免於死。其理甚明。不難曉也。然抄飢之事。官不能自爲。不得不責之於各面任掌輩。而所謂各面任掌輩其中固多忠信可仗者。亦豈無懷私忘義之流耶。夫賑濟者。民之死生係焉。國之安危由焉。其重顧如何。而乃擧而委之於如此之輩。而不思所以檢察之則不亦踈乎。此所以不得不以主管筆削之任。奉煩於儒林諸賢者也。夫此等事。泛而思之則於士子似不相干。而其實活民安民。正是儒者事。觀於朱子社倉事亦可見矣。切願諸君子毋以退托爲念。毅然擔當。取其節目。逐條考閱。招致其尊位別有司等。各別申飭。使之十分精抄。而又竭誠殫智。親自査實。俾無一毫虛實相蒙之弊
〈爲乎矣〉。其入於初等者。尤不可不抄之又抄。精之又精。此意並爲知悉焉。
報廵營
丙子五月
本縣分賑成冊修報書目中。十一日終廵分賑段。自本縣抄出其最甚者。從略分給。其餘皆以還上例分給事題送
〈敎是乎矣〉。本縣分賑自初十日始分。而今此狀題來到於十日之夕。旣分之後。雖欲依所敎更爲抄出。旣分之面。已無可及。其未分者。亦已頒令聚集。勢難區別取捨。且賑政告成。麥事將登。飢民之萎黃垂死者。方且有油然回蘇之意。喜氣浮動。萬手咸攢。其傴僂稱謝之狀。藹然可掬。乃於輟賑慰遣之日。忽作計較點退之擧。則羣情之愕貽失圖。固無可言。而揆以事理。亦恐有未甚妥帖者。奉擎題旨。欲宣未忍。玆不免悉暴事情。更爲論報
〈爲去乎〉。還上例分給一欵。特令還寢
〈爲只爲〉。
報廵營
六月
今此二宋文正公從享聖廟日子已迫。而因列邑廟宇之狹窄。床卓之難排。議論極其多端。欲坼拓簷楹則時詘擧贏。有難猝成。欲斲小床卓則不但事體之苟艱。亦恐床卓太小。俎豆難容。以此迄玆紛紜。莫知所以擧行。區區寡陋之見。別有恰好區處之道。玆敢具禀。盖我朝旣遵皇朝遺制。以宋朝六賢躋配正殿。眞可謂質前聖而無疑。俟百世而不惑。則外邑鄕校亦當一依國學釐正。不知何故周程朱四夫子尙在兩廡之列。與弘儒，文昌之屬比肩。殊不可曉。今若因此機會。從頭整頓。以四夫子進配前列。位乎思孟之後。則不待殿楹之坼拓。床卓之斲小。自當綽綽然有餘裕矣。以禮則允當。以事則甚便。此外更無他道理
〈是去乎〉。博詢列邑。旁議士友。卽速變通。以幸斯文事。
下帖各面都有司
六月
官到任以後。默察南土人俗。比畿湖以北大相不同。全無醇謹長厚之態。而徒以爭訟爲能事。欺人爲長技。甚至兄弟不相容而互相呈狀。叔姪爭小利而同入訟庭。其他以妻敺夫。以孫罵祖。子不養母。奴辱其主。種種變恠。可駭可愕可憂可痛之事。式月斯生。莫可矯革。官尋常憂歎。試欲以鄕約之法講而行之。以冀其一分之益。而顧以不敏新莅遐邑。才德學行。不足以感服人。言論風旨不足以聳動人。猝然以區區約條。倣像古人之遺範。要以爲移風易俗之計。則或恐其迂遠可笑。無益於事。而秪取譏耳。重以時運不幸。連値凶歉。民皆救死不贍。官亦汨汨無暇。因循至今。有意未就。今則歲月頗久。而官民相熟。年事稍登而瘡痍少蘇。欲遂置之則已。不然而欲一試可則失今不可。玆取栗谷李先生西原鄕約。略加增刪。作爲節目一通。而契長則以今各面都有司仍之。竊想諸君子亦必喜聞而樂爲之助矣。擧行條件。節目中詳之。諸君子其各悉心恪謹遵施。而其中有未備者。相議增補。不緊者相議刪抹。以求得夫至當之歸焉。抑甞聞之。化民之本。在於修身。修身之本。又在正心。而乃其所以正心修身以化其民者。則其要實不出於誠之一字。中庸曰不誠無物。朱子曰陽氣發處金石亦透。精神一到何事不成。夫至愚而神者民也。我無誠心。而徒欲以十數件約條。數三度講信。束縛而督責之。彼安肯不從其所好。而從其令乎。此理明甚。願與諸君子共勉焉。惟諸君子念之。
〈節目不錄〉
補民廳節目
戊寅
補民爲廳。當初設立意非不美。而中年以來用度日增。策應無路。故不得不增其統戶所收之租。自一二斗而至於三斗四斗。又從而加其米焉。當此民窮賦重之日。又添此重斂。民何以支堪乎。然其數猶不足於用。則不得不貸出還糓而用之。所貸漸多。充報無術。則輾轉逋負。積成虛錄。該吏稱以舊例。而視若應下之物。官長莫可奈何。而看作常行之事。此已萬萬未安。而還穀終不可不報。廳財猝未能優辦。則其勢又將不得不加賦於民。如是而民安得爲民。官安得爲官乎。官自到任以後。有見乎此。日夜摩度。思所以矯革之。艱辛拮据。零星湊合。僅得米一百石。作錢四百兩。又加備二百兩。合爲六百兩錢。欲以爲生息經紀之道。而但念立法未能完善。慮患未能深遠。則雖有仁心。民不被其澤矣。遂與各面別有司相議。隨各面民戶多寡。分排播給。而仍置本面。以爲逐年斂散。買土區畫之計。盖自丙子始爲分給。到今年則秋捧之數。並利當爲二千二十五兩矣。夫財固難得。得亦難用。有財而不善用則與無財同。善用財之道。莫過於與民共之也。今玆之錢。雖出於官。而分作民錢。使民生殖。使民買土。而亦使民自補。其役民之慮之也則將無異於慮其家之事矣。又况各面別有司皆一邑之望。而爲之表率而主管之。申明鄕約。濟以至誠。夫豈有他慮哉。明年秋捧則當爲三千餘兩。以其千餘。分買沃畓於各其面內。而以其餘二千立本而更分之。逐年如此。定爲常式。則每年所買。當不下收稅百三十餘石之地。大略計之則辛巳之秋。可减統租一斗。壬午之秋。又减一斗。而自此數年之後。買土愈多。收稅漸優。則不但統租之全减。境內種種民役。亦當漸次减去。豈不爲邑民萬世不拔之基業也哉。但買土之際。倘或不善。則有名無實。有始無終。近而貽笑於四隣。遠而招謗於京外。僉有司所當各別留意。至誠撿察。俾無一毫踈漏者也。至於所謂種子租者。乃是丙子設賑時貸得於境內富民。以給種子者也。其秋欲還徵。以報於本主。則本主皆辭之。而願以付屬於雇廳。以爲萬一之助。其意可嘉。故依施之。而亦以分屬於各面有司。使之與錢同爲斂散。而以什三取息。今其數合爲四百八十餘石。秋捧後當爲六百餘石矣。今年爲始除出其二百餘石。以爲廳用。而統米永爲革罷。更以其餘者四百石立本。而每年取息。以作統米之代。則眞所謂轉無用爲有用者也。錢與租相爲表裏。逐年生殖。其利無窮。及其終也。畓稅滋多。廳用優餘。則以此四百石。留作鄕約契中之糓。亦無不可矣。官則不久當歸。此一事專恃於僉有司。惟僉有司勉之哉。擧行節目。條列如左。
〈節目不錄〉
雇廳節目
鄕中分給錢租。旣立節目。將以永除統租收斂之弊。於民固大幸。而但馬夫輩凋殘特甚。不可支堪。此實本廳根本之憂。不可不各別顧護。而統租之外無他廳財。勢無奈何。實爲可悶。至於新舊迎送之需。則又不得不更收於民。夫欲除收斂之弊。而間或不得不收斂。則烏在其革弊之意哉。官於此尋常憂慮。日夜思度。幸得一策焉。盖營門所劃給進上添價錢。每年所受爲百二十兩。此旣官積費心慮。爲本廳艱辛成就者。則决不可泛然棄置。使之隨手耗費而已也。且每年生物進上遞傳之際。每每撓民。實爲邑里難支之痼弊。故略爲經紀。備錢六十餘兩。以爲存本取利。貰馬駄運之計。今以營門所受錢合之於此。逐年斂散。而每於秋捧後本廳一年支費之數。量宜除出。更以其餘。幷與翌年所受營錢而生息之。年年如此。定爲不刊之式。則不出四五年。其數將至千餘兩。以之顧恤馬夫。以之迎送新舊。又以之防民役除民弊。皆將綽綽然有餘裕矣。然此亦非與鄕中所分給者。分爲二道也。毋論內外。通同照管。彼此牽制。不得容私。遵守節目如金石。嚴畏公議如刑戮。然後方可以行之久遠。民蒙實惠矣。擧行節目。條列于左。
〈節目不錄〉
邑三弊釐革節目
邑三弊者何也。其一則氷丁也。盖氷丁邑之大役。舊例以一境統戶分定矣。自結役廳設立以後。革罷統役。以邑村及新平上北水邊村當之。而每氷一丁邑村則給價米一升。新平上北則給價米一升五合。名雖給價。實無異於白徵。故民不勝其苦。而邑村則尤不能支堪焉。其一則生物進上擔役也。盖每冬生物進上遞運時。雇馬不足。故不得已以邑三洞民丁輪回擔運。以此民間雇奴輩厭避其苦。逃散相望。多有廢農之患焉。其一則使星行次時驛卒供饋也。盖使星入縣。驛卒輩無所寄止。而其供饋則例以邑里最下至殘之戶。輪回擔當。雖自官計給其粮米。而常患不足。其他饌物及器皿之屬。皆使渠輩自辦以當。故一經此役。輒皆蕩敗流離失所焉。此三者實爲本縣邑村流來莫大之痼弊。而因循放過。尙未矯革。以致今月逃一口。明月散一戶。村閭半空。景色蕭條。若此不已則其將無邑而後已也。遂與三洞父老相議。氷丁則以結役米十二石定給復戶。而每於當年春。預爲出給於戶長。使以什五取息。又自官辦給六十兩錢。使之存本取利而補用之。每氷一丁之價。米五升錢五分式定式上下。而以邑村及仇火三里擔當其役。兩面水邊村浮納之䂓則永爲革罷。盖價優則民多願之。自可雇人浮取故也。生物進上則備錢六十五兩零。付屬於雇廳錢色。使與廳錢一體生殖。臨時貰馬而駄運之。驛卒則使三洞尊位鳩財募人。官亦助之。營立一屋子。名之曰待賓院。以接大小賓旅。而又募民二戶。使之守院。而自官備給器皿匙箸板槽等諸具。又劃給錢四十兩。使之存本取利。以爲一年驛卒饌價之需。而下戶殘氓擔當供饋之䂓則一切罷之。三條痼弊。自此盡去。誠邑村民人之大幸也。擧行節目。條列如左。
〈節目不錄〉
楊根郡諭諸生文
壬辰七月
學校之設。不但爲崇奉先師。薦享俎豆而已。盖以備士子藏修之所。使之游處於是。講磨於是。入則孝悌忠信。以善其鄕俗。出則端方正直。以需夫世用。其關係之重如何哉。近年以來。所謂學校者。名存實亡。不過爲餔啜之塲。爭閧之地耳。思之可爲於邑。當職涖任周歲。於本郡章甫風聲習氣。見聞已熟。詞藻非不爛然。本實終覺欠缺。記誦之富。著述之敏。秪足爲科塲戰藝之具耳。至於古者大小學所敎灑掃應對愛敬忠弟之方。窮理正心修己治人之道。則未有留意而講明焉者。此所以在王城至近之地。而民俗日薄。士行日偸。倫彛日晦。利欲日熾。反有愧於遐裔者也。不佞竊不自揆。妄欲有以救正之。玆因釋菜之禮。敢倡講學之議。凡境內諸君子。如不以愚言爲不可。則前期齊會。以致齋日講大學於明倫堂中。因與相議節目幸甚。
雇廳節目
進上載運之役。實本郡莫大之弊。雇牛設置。盖爲此也。然牛旣數少。不可全當。故駄數小者載以雇牛。至於春冬兩次藥材進上。駄數將至十七八。則不得不依舊用民牛。以此古邑東終西始。三面偏受其苦。民訴紛紜。而無以釐革。良可慨然。且本郡在於畿甸大路之傍。陵幸支待。使客迎送。其他凡公私策應。不得不用馬處甚多。而官無一匹。民間有馬處亦絶少。臨時雇立。到處生梗。不成摸㨾。决不可不變通者也。竊念塲市收稅補用公家之需者。自是八路通行之䂓。獨本郡無之耳。轉無用作有用。宜有其道。遂論報營門。境內六塲。略略收稅。將逐旋買立。以至八九匹或十匹而止。使與雇牛通計爲二十餘匹。而進上駄數少者依前以牛載之。兩次藥材則合牛與馬並力運送。然後三面民牛調發之弊。永爲革罷焉。擧行節目。條列于左。
〈節目不錄〉
官船節目
癸巳三月
本郡處在江邊。田稅大同載運之役。專責於地土船。而京倉上納時人情雜費。亦令船人當之。故當其上納也。船人輩出債京江而彌縫之。年年如此。積債被督。則不得不賣其船而償之。盖初頭地土船數多之時則船人所當雜費。猶不至甚夥。而及其船日益損則費日益增。費日益增則船又日益耗。向之所責於三四船者。今乃責之於一二船。一船所當之數。將至數十兩之多。前北江船人之以是敗産者項背相望。故境內業船者擧皆攀緣投托於各軍門諸宮家及京中士夫之有勢者。其名以地土船而隷於本郡者。不過朽敗小船數三隻而已。以此每當田稅之上納也。無船可載。不勝其騷擾。若此不已。而又過一二年。又將並與此數三隻而無之耳。無船之後。莫重三稅。其何以運納乎。此誠一邑莫大之弊。而不可不疾速釐革者也。當職莅任以來。有意此事。而邑力蕩殘。下手無地。翌年春始艱辛鳩合百兩錢。散給境內富戶。至秋貿取百石糓。存本取利。而又從他添補。備得錢二百五十兩。買取五隻船。分屬於江邊居民之習於船者。幷力載運。同心上納。又嚴立科條。隨事斗護。境內卜物則專屬地土而不得載之他船。隣邑執捉則只憑順歸而使不得侵其全船。夫如是則船旣稍增。而一船上納之費。不至過多。役又减省。而卜物載運之利。足以資生。時存者安其業而不生謀避之心。方來者歆其利而漸多歸附之類。則本郡地土之船。安知不月加歲增。而與驪江並稱也哉。官民俱便。庶幾久而無弊。擧行節目。詳著于下。至於隨力補綴。從便修擧。俾不至廢弛。則又不能不恭俟後之君子焉。昨春自官備得錢一百兩。而此邑無他取息之道。每當三稅米太收捧時。近峽村民多以錢來納其價。比市直稍優。而該色憚於貿取。或不肯受。今若貿糓以置於倉所。待民納錢。以糓充代而用其錢。則官無出穀販賣之撓。而坐取其利。民無貿糓搬運之勞。而納之簡便。公私兩得。其宜法無善於此者。故以此意傳令各面。抄取富戶一百。每戶給錢一兩。使之待秋備納一石糓。而或租或太。唯其所欲。盖本邑舊例。租太木麥三色糓。互相通用。無所拘礙故爾。昨秋歲歉糓貴。故貿置之糓。其利比常年稍優。今年以後則將以錢一百六十兩作本。貿糓一百六十石。以稅斛改量則當爲一百五十五石。每石價錢。雖豊年當不减二兩。則一百五十五石。爲錢三百十兩矣。一百六十則還分以貿糓。一百五十則買取船隻。歲以爲常。而改斛之時。欠縮之數。或過五石。則自官以耗糓充之。必令滿一百五十五石之數。方可無掣碍之端矣。
〈節目不錄〉
收大米革罷本末
六月
本郡惠廳所納大同收米。自古以純田米上納矣。辛巳年分。忽自惠廳謂以本郡旣有畓結則不可純捧小米。畓結則以大米徵納事。別關知委。故自其後大同收米中始有大米名色。每畓一結。所捧至於七八斗。通計其數則合爲七八十石。而未甞盡數上納。所納不過十餘石或七八石。其餘則盡歸於色吏之幻弄消融。故自壬辰秋爲始。毋論田畓。每結只捧大米二升。使之充納其大米上納之數。而其餘則皆以田米磨鍊事。作爲定式。傳令曉諭於民間而行之矣。及其上納也。又分付該色。所收大米勿爲上納。試擧理爭執於惠廳書吏。而全以小米進納。則書吏果無辭捧上。盖此大米徵納。元非朝家所知。全是書吏之中間幻弄者故耳。旣知其然則雖二升米。决不可仍循徵捧於民結。故劈破源頭。論報惠廳。將爲永久革罷之地矣。回題未到。當職見遞。故當初知委民間傳令草及報草書錄于後。以爲後考之資焉。
〈傳令報草不錄〉
成川府帖諭鄕中長老
甲午八月
當職自在京時。熟聞西路爭任之弊。在八路最甚。而西路之中成川爲尤甚。及涖玆府。默察其俗習。果信所聞之不謬矣。夫朝官與鄕官。雖有命不命之異。其爲官則一也。賢者進而在位。不肖者退而在野。乃是天地之常經。古今之通義。苟於用舍之際。不以賢不肖。而唯私之是徇。則國不得爲國。邑不得爲邑矣。噫。私猶不可徇。况以貨乎。名爲士子而以貨而進身。其何以立於世。身爲官長而以貨而用人。又何以居其官乎。人雖可欺。獨不愧於心乎。又况十目之視十手之指。有不可得以欺者乎。玆府邈在西徼。其名與地。與中國之巴蜀偶同。當職竊不自量。妄有意於文翁之化。孔明之法。化而不從則隨之以法者。亦自然之勢也。第欲先從鄕之長老。奉議其節目。以爲永久遵守。移易風俗之道。切願諸長老。以某月某日齊會焉。
鄕任變通節目
邑之鄕官。卽古丞主簿之職。雖不命於朝。佐守宰治民奉公。其爲任重矣。三代之時。公卿大夫士皆用鄕里之擧。自鄕而入于學。自學而升于朝。其爲法至公且密。故人才輩出。治敎休明。降至後世。科擧盛而此法遂廢。私意橫流。公道不行。由是而爲叔爲季爲衰爲亂。良可於邑。然朝家用人之法。苟非自朝家大振作大變通。固難復古矣。至於鄕官則初非由科擧也。不過自鄕中抄擇而用之者。於是而略倣周官之遺法。祛私恢公。作爲定制。行之久遠。則將見百里太古。風俗丕變。而亦安知不爲之兆哉。本州爭任之弊。下帖中已言之。而身爲士子。以貨而進。人間羞恥。豈有大於此者哉。夤緣請托。得差其任。爲官長者雖非自受其貨。特一間耳。下而自辱其身。上而貽累官家。靜而思之。寧不靦顔。當職竊不自量。妄欲極本窮源。滌蕩振刷。以革百年痼弊。玆與鄕之長老相議。條列其擧行節目如左。
〈節目不錄〉