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Work: 國朝人物考
Page title: 國朝人物考/卷四十一
Nation: 朝鮮典籍

士子徐嶰墓表徐渻公諱嶰，字挺之，號涵齋，大丘府人也。遠祖閈，高麗郞將，六傳而至判典客寺事諱益進，生戶曹典書諱義。典書生諱彌性，魁國初生員，行安州牧使、贈達川府院君，娶陽村權近女，生二男。長曰居廣，武科，彦陽縣監，寔公曾祖也。季曰居正，議政府左贊成，久典文衡，爲一時宗匠，策佐理功，封達城君。推恩所生祖諱彭召，司憲府掌令、贈吏曹參判。考諱固，禮曹參議、贈吏曹判書。妣貞夫人順興安氏，文成公珦之後利仁察訪嗣全之女。以嘉靖丁酉生，卒于己未。贈議政府領議政，三世之贈，不肖孤追榮也。公天資穎悟，早有求道之志，絶意榮進，沈潛性理之學，年纔弱冠，文章、學業已爲士類所推重。其嘉言、善行有不可泯者，而公旣早世，先執又皆淪沒，雖托立言君子，論撰而顯刻，其何能傳信於後而爲不朽圖也？李上舍中立戊午進魁，當世知名之士，與公受學退溪門下，以道義相交最厚。公之卽遠，爲文以哭，敍述終始頗詳，謹取而刻諸墓表之後。辭曰：靑年黃壤，古多有之，妙齡聞道如公者誰？自在童蒙已有所得，一朝心悟，因知求極。唯務實行，刊落枝葉，唯當體認，不貴博洽。專工《小學》，毋敢陵躐。於歲癸丑，福州來聚，我方求友，一見心慕。公年十七，謂無所見，不意所學如是精鍊，悶我年晩未有所知。誘我入道，不棄庸資，提撕警策，見勵深切，惟時可軒。我友之一，因我求見，誠意懇至，相携挺巖。共榻連被，薰陶一月，所得幾何？許以知己，死生靡他。惟公立志，固不可及，心有實見，不少移奪。齊整嚴肅，不容一物。檢束於外，瞻視可尊，收斂於中，以制狂奔。謂言初學，「但當如此。苟不主一，恐有物累。」淨掃一室，左右圖書，兀然端坐，潛心以居，深懼忨愒。每發浩歎，激厲奮發，忘寢與餐。硏窮經籍，對越聖賢，手不釋卷，惟日乾乾。凡諸格言，遍書窓牖，仰思俯讀，不廢昏晝。時有所得，必書于紙，投寄同志，以訂其是，好學之誠，須臾不已。受授宗旨，無不洞徹，支流得失，無不商礭。義利之分，天人之辨，無不縷析，不使相舛；善惡之幾，去就之道，無不精硏，不使顚倒。天地變化，鬼神屈伸，風霆雨露，日月星辰，爰曁山川，草木昆蟲，無不理會，觸處融通。人倫之正，王道之中，日用事物，動靜云爲，無不講究，各當其宜。原其所學，有本有基，窮理居敬，竝進無闕。《大學》一書，屢年耽讀，深得意味，無或小輟。敬之一字，平生着力，奉持心胸，惺惺日夕，涵齋爲扁，豈無其意？以是爲本，終始勿貳。雅意林泉，不樂聲利，遁棲問答，著論示志，出處行藏，常恐或苟。屢承兄書，猶不回首，雖假之年，必不肯焉。閨門之內，兄弟之間，各盡其極，俯仰何羞？親族有恩，鄕里相周，至誠待人，必致慇懃，賢愚貴賤，各得歡欣。居富好禮，自持莊敬，與物無競，惟喜恬靜。一毫私意，不留心上，豁然大公，平正寬廣。工夫漸進，學力有如，萬里前程，一蹴非遐。吾黨不幸，遭此酷罰，天地無窮，斯慟難釋。踽踽人間，誰與同襟？警勉之意，已矣何尋？藥石之言，不可復聆。諸子醇雜，衆說逕庭，誰與辨論，以質其疑？義理之差，性情之疵，誰與商礭，以析毫釐？自子之逝，心地鹵莽，甘此卑陋，誰宜彫朽？公在人間，志學誠篤，尙友前賢，景仰無斁，常恨晩出，未得親炙。想應今日，摳衣門下，公在人間，撫世扼腕，常懷隱憂，每發遐算，一枕長臥，樂子無憂。今當仲春，返骨松楸，我製哀辭，記于終始，非敢侈言，皆子所履。好與同志，收拾遺稿，題以《涵齋》，以俟知道。文凡千有六百餘言，節略以載，讀此者亦足以知公之志與學矣。夫人固城李氏，淸風郡守諱服之女。曾祖諱贈，靈山縣監；祖諱洺，刑曹佐郞。外祖忠義衛趙讜。以嘉靖己亥生，後五十七年己卯卒，追贈貞敬夫人。與公同塋異室。育一男，不肖孤渻也，今爲判中樞府事。夫人性貞淑剛毅，治家有法，敎兒孫必以正親，戚隣里咸服其志節。渻娶牧使宋寧女，生四男：長景雨，左承旨；次景需，正郞；次景霦，縣監；次景霌，達城尉。景雨生一男一女：男元履，都事。女縣監崔渷。景需生六男：曰亨履；曰擇履，翊贊；曰祥履，正字；曰匡履；曰弘履，進士；曰明履。景霦生二男四女：曰凖履，曰坦履。女長李璌，次權順悅，餘幼。景霌生三男五女：曰貞履，縣監；曰正履；曰晉履。女長金珪，贈持平；次李命寅，奉事；次沈伉；次權堣，正字；餘幼。亨履四男四女，祥履二男，匡履三男一女，弘履二男，凖履二男一女，貞履一男。崔渷一男一女，李𡐔一男，金珪一男，李命寅二女，沈伉二男。嗚呼！以公之種學畜德，不克享年與位。及不肖孤竊祿于朝，位至崇品，有子若孫滿前，天之報施，何其舛也？所謂「不在其身，在其後」者耶？後之子孫兢兢守先業勿墜，則積善餘慶，庶乎繩繩不窮也。李廷元墓誌公諱廷元，字元伯。李氏出淸州，高麗開國功臣能希之後也。曾祖諱坼，訓鍊參軍。祖諱世昌，未仕早卒。考諱彦潔，武科，漆原縣監。妣漢陽趙氏，忠義衛之璜之女，漢川府院君溫之六世孫也。公幼不好弄，嶷然如成人。及長，醇謹有識慮。事父母盡子職，治經史習擧子業，且善射藝，志氣不凡。而亦無汲汲進取意，常靜處一室，雖盛暑不去巾襪，端坐竟日，每看書，見古人忠孝節義，則必對家衆陳說醇醇誡誨。常語子弟曰：「人能以忠孝立志，恭儉持身，則庶幾寡過矣。」命君子若孫，皆用此字曰：「爾曹當顧名思義，求無忝也。」漆原公末年有心恙處外舍，公竭誠護養，常於戶外假寐，衣不解者累年。及遭大故，公年已近六十，執喪踰禮。其奉祭祀，前期齋素，器品豐潔，情文具備。事庶母盡誠賙卹，窮族不問有無。先祖沔川公墓蕪沒，公倡宗人改封。遠祖文貞公畫像在外裔家，歲久漫漶，公移奉于家，債工改粧，每仲春，家廟祭畢，別設酒果，展拜以致敬，其篤於孝思類此。晩年，治小圃植花竹，鑿池種蓮，扁其堂曰愛蓮，杖屨逍遙。取宋朝諸賢詩文，諷誦以寓意。客至必設酒，醉後談笑，豪氣逸發，而襟懷坦然。口未嘗言人過失，以故鄕人之善也慕之，不肖者懷之，戶外之屨常滿。徐觀察仁元、禹牧使伏龍皆就廬訪之，禹公亟稱於人曰：「我國褊小，苟有一善一藝，謂不至埋沒。今以李公見之，田間虛老，可惜者必多也。」公生嘉靖戊戌，卒萬曆甲辰九月二十四日，壽六十七。配新平李氏，迪順副尉文夏女，甚有婦德，先公十五年己丑十二月二十一日終，享年四十八。葬洪州治南樊川里背辛之原，及公之葬，就窆其右。凡生二男：長曰忠立，次曰孝立。娶縣監朴元亮女，生一男曰守儉。有一女，適判書李時昉。孝立娶主簿朴英賢女，生五男三女：男長行儉，有三男三女；愼儉，有二男五女；義儉，有二男一女；從儉，登武科，今爲興陽縣監，有二男一女；克儉，有三男二女。女長敎官李濯，有二男一女；士人林巘，有七男三女；郡守趙涑，有一男五女。內外孫曾玄男女九十餘人。卞景福墓碣銘宋時烈飛鴻里在淸州治北三十里，有篤行之人卞景福居之。後有棹楔立焉，過者式之，不問可知爲卞公旌也。公九歲而孤，能自居戚，母夫人愍其羸弱，誘使之肉，公俯伏涕泣。强之不已，則遂投匿麻中，終日不出，母夫人大哭抱持而歸。及事母夫人，日常辨色而朝，敬進所欲，烹飪不任婢使。壬辰倭變，公年五十五，自負逃難如江革之爲，見者感歎。母夫人卒，其執喪經情寧戚，日三上食，虞祔後哭猶無時，糜粥以終喪。時閭里屢大疫，公渾舍終得無恙，以奉饋奠，人以爲孝感。喪除，始歸其家，猶晨謁于廟門之內，每忌日，前一旬不見客，號絶如初終時。或面有淚迹，則家人必知其夢見父母也。鄕人擧其焯焯者以聞於朝，遂蒙旌命，人人皆曰信。年九十二將沒，語家人曰：「虛生此世，孤負百年，甚可愧也。」又作詩以見志，有憂道、安貧等語。鄕人送葬者殆傾邑，亦有屢日不肉者。葬在淸州任旺山，配全義李氏，先沒祔焉。昔歐陽子嘗表周堯卿墓曰：「禮之失久矣。居喪者惟仕宦婿嫁不爲，此特法令之所禁爾。其哭泣之節，居處之別，飮食之變，皆莫知其有禮，故吾於周君有所取也。」使公得遇歐陽子，其有兩周君乎。八溪人，字中申。上祖光，高麗侍中。高祖孝文，本朝藝文提學；曾祖鐔，縣監；祖承宗，參奉；考忠男，贈判決事。妣坡平尹宣佐女。自提學以下，世居稷山，皆葬其地，其家飛鴻自公始。李氏奉養其姑三十年，言色未嘗失，敎子女有道。男惟寅以行義聞。二女：適金大洋、柳沃。孫時望，佐郞；時益，文科，承旨；時奭，通德郞。柳沃男正立。佐郞二子：愰，文科，持平；陽，業儒。承旨一男搏，參奉。通德郞三男：㩋，擴，扱。內外曾玄不能盡錄。公於飛鴻晩築小齋，荷菊環之，日對經書，至老猶然，豈泯然有會于心者耶？見諸孫從宦戒之曰：「誠心奉公，淸謹律身，無忝祖先！」其子孫之賢也宜哉。銘曰：惟公之行，恩有旌典。茲惟其藏，後人無踐。柳淵傳李恒福柳淵字震甫，大丘人也。父縣監禮源，有三子：治、游、淵。游也，善屬文；淵也，好禮法，俱爲鄕里所稱。游妻曰同府武人白巨鰍女，淵妻曰參奉李寬女。淵之姊曰宗室達城令禔，先亡。次姊適同府士人崔守寅，次適晉州士人河沆。又有從妹夫曰前縣監沈嶐。游嘗入山讀書，因忽不返，禮源與白氏言狂易而奔。言出門庭，旣父與妻爲徵，鄕人信之不疑，唯淵獨愍泣無與晤。後五年，禮源死，淵持喪守廬。明年壬戌，禔抵書於淵曰：「聞有海州蔡應珪者，實迺兄，汝可迎還。」淵得書差奴以迎，奴空歸曰：「非游也。」夏禔又以書證其無疑，淵再送人，再空歸言如前。明年癸亥冬，禔委送奴三伊來言：「前所稱蔡上舍挈妾到吾門，果游也。汝可來會。」淵急先送奴，身自繼發。及奴到禔家上謁，應珪方與禔同座，伏奴於庭，促具楚朴曰：「咄！汝廝與淵陰謀，前到海州，反欲王郞我也。奴而忘主，罪當死。」奴懼曰：「負負。第吾主不晩當到，乞少俟之。」禔佯止之應珪曰：「待弟來，斷不饒爾。」居數日，淵至直入應珪所，則引衣覆面，托言病苦，而僵臥者果不知爲何許人。徐而字淵曰：「震甫近前。」遽執淵手曰：「見汝驚定，感淚自逬，覺沈痾洒然若醒矣。汝獨無改容，同氣之情，何若是恝耶？」淵徘惶而退，計不至所出，博謀於衆。禔與沈嶐交口言：「眞遊無疑。」或云：「宜告官庭辨。」或云：「與歸故鄕，會諸鄕族，公同質驗。」淵從其庶族金百千計，善視而俱歸大丘，行到八莒。白氏聞其至，掃一家臧獲，群而逆於境，男女無少，長如墻而立，引領而佇之。有白氏嫁時新婢訥叱非，於衆中望應珪來，迎叱曰：「你是何人，拚作吾主，敢至此耶？」一群大愕，應珪色沮，擧止異常。淵叱奴，反接之。應珪呼淵兒名曰：「無恙！何相厄耶？」到宦會鄕人，禹希績、徐泂、趙祥珪及淵妹夫崔守寅、庶屬洪明坐列而問曰：「汝何爲者？」曰：「我是柳游。」府使朴應川詢問一座，咸曰：「非也。」因歷指一坐而詰曰：「坐此者，皆汝親戚、鄕人，汝試言之。此爲誰？彼爲誰？」其人俛而不能對。卽推下庭，具三木以束之，曰：「服改矣，面衰矣，其友雖不識汝，汝若眞游，豈不識友生？今汝吐實，庶或見原，否者，當以官刑從事。」其人計窮，則或稱柳游，或稱應珪，狂言無倫，故爲迷亂。無何，應珪妾春守者，聞卽地到訴曰：「妾夫不幸疾革。乞脫囹圄，保置私室。」府使許置官奴朴石家。五日果與春守乘夜偕逃。朴石覺之，追捕春守，則應珪已免脫無蹤矣。白氏累然服斬，日夜哭訴監司曰：「夫有不良弟淵，貪貨無厭，指眞爲僞，縛兄官囚，啚嫁淫禍。夫本病狂，被拘益重，幸蒙太守免監治疾，淵賂守者，賊殺掩迹。乞論淵罪，以洩婦冤。」監司令本官囚淵及春守、朴石。淵妻李氏訴，則監司言：「逃者非遊，卽應珪也。且逃有明驗，我亦知淵冤。但白氏訴不已，事體不得不爾。第退而待之。鞫畢當直之。」白氏乞移隣邑，遂移囚玄風。未及上讞，諫官論以爲：「游於遷徙困頓之餘，形容雖變，言語動靜實是柳游，其弟謀欲奪嫡專財，䝱縛告官，爲府使者當幷囚游、淵，而先信弟訴，獨囚其兄，已失獄體，又延淵獄，使賊兄，亂常之罪，掩置至今，一道之人，莫不憤罵。請拏淵按律，幷罷應川。」上允之。時淵將就獄，禔、嶐謀對密問金百千曰：「淵至則吾等亦將就鞫。汝欲何言？」百千曰：「以吾所見，非游也。」禔等曰：「汝與淵騈首戮矣。」百千曰：「然則將何辭？」禔等縱臾曰：「與吾等同辭，則保無他虞。」是歲甲子三月十一日，拏淵等至，命三省交坐。沈通源以委官按獄。淵供略曰：「一日臣姊夫達城令禔，與臣書云：『家奴三伊因事往海州，聞本州有蔡應珪者，疑其爲游。往見則果游也。』臣與白氏議，卽差奴齎白氏書及衣服往海州，則非臣之兄。且自言：『俺乃蔡應珪，汝等聞三伊誤傳遠來，良苦。』因答白氏書以還之，如是者再。又於冬間，禔委差奴三伊來，臣聞兄當有書，三伊曰：『於白家已有書矣。』臣於白氏求見兄書，則托言已失。臣入京尋見所謂臣兄者，不類有三驗。臣兄弱人也，身本短小，今乃長大；臣兄面小而黃，有麻子無髥，今乃豐顔赤黑而密髥；臣兄音如婦人，今乃洪暢。三驗備矣，心固疑之。及到八莒，決知其詐，縛致本官，遂見白氏，白氏怒不言。臣曰：『壬戌以後，妓再往還，嫂輒付書，察其答辭，可辨眞僞，一信禔言，恒畜疑惑。故弟冒寒登程，歸，與鄕族對辨。及至見監，嫂當親至官庭，見面決之可也，此之不爲，今何遽怒耶？』白氏言：『如僞也，何認爲眞，以相欺耶？』監司令白氏親辨，則拒不就曰：『家人、族黨咸曰非游，妾以士族，豈宜與所不知何人者對面也？』及應珪逃然後，白氏反構臣以弑兄，先豎赤幟，禔、嶐二人遙爲聲勢，響應影附，必欲成獄者，亦厥有由。蓋禔以臣父別給良田，忌臣怙寵；嶐以臣伯叔母柳嘗以家貨畀之其妻曰：『汝若無子，可傳禮源之子。』嶐常懼奪貨，猜視於臣。今禔、嶐二人迭爲雌雄，唱和成勢，剝亂單辭。」推官問：「游緣何出家？」淵言：「人言發狂，實非狂也。有些家變，不得已去之。」繼鞫達城令禔，云：「初非臣尋游，游到臣家，形容已變，初不識之，坐語良久，徵一家事，輒響答如符契，言辭動止，果游無疑。及淵之來，相持痛哭，因病移寓，適見壁上有父所書，亦相向而哭。」沈嶐云：「禔使其子慶億來言：『柳游到家。』臣卽就見，形貌已衰，雖不詳知，具道其一家事，無遺失。且禔等云然，臣亦信之。」金百千旣齊言矣，無異辭。春守云：「臣隨夫柳游，嘗主太僕川上。禔及子慶億來見曰：『果游也。』嶐與百千亦云：『眞游。』及淵至，以游及子貞白還鄕，臣獨在寓。我聞囚游，卽往看獄，出獄治疾。臣適夜伴如廚，入見燈滅，游不在，故疑淵賊殺。」獄具，推官上備云：「禔、嶐與百千咸稱眞游，則明是柳游，淵獨謂非眞，路縛告官，則賊殺掩迹明也。請杖之。」杖至四十二度，遂誣服。結勘將刑，淵臨案號曰：「臣旣以弑兄成名，固當死，竊恐國家終累祥刑。達城欺罔國家，致辟於臣。乞囚臣一年，縱迹應珪及臣兄，然後明定厥罪，臣乃無冤。若臣死之後，眞柳游出，則死者不可復生，國其悔是哉！」且曰：「權官與臣本無私讎，何乃爾耶？」通源怒，令羅卒捽髮而歐其口曰：「峭毒如是，弑兄固也。」時奇大恒在座曰：「自有法典，何至歐其口？」問事郞洪仁慶曰：「弑兄大獄，事多疎漏，徑取決案，於獄體何如？」通源曰：「大惡之人，何所顧惜？」大恒目止仁慶，二人不悅而罷。淵奴今石、夢合亦誣服，遂幷淵誅。淵死時，年二十七。淵在大丘獄，爲書與妻曰：「嗟來！室人李從我遠來，拮据橐饘。我以天地間至冤，幽囚累月，理難再生，遺汝後言，念惟眇眇爾。禔之謀、嶐之謀、白氏之謀、應珪之謀能掩蔽擧國人心目，乃至是耶？我不惟勤恤我一介身，念我先父母之靈，五內如削。顧惟彼禔等姦狀汝，亦知之明矣。今吾所云，無毫毛僞，汝必持此，入京白我至冤。尋思禍本，職由橫財。汝以先父別給及伯叔母柳氏文卷，告官而毁棄之。猶且不白，則皇天、后土及父母之靈，昭布上下，汝其夜夜祝禱，幸假冥佑翼，獲應珪以慰我九地之冤。神昏氣乏，不盡書。」末有「家翁無辜人柳淵哭死」等九字，遠近聞而悲之。淵旣死，國言未已。掌令鄭淹於經筵論其冤。於是領議政洪暹亦言：「昔臣參鞫淵獄，心疑其冤而不能救。請令更覈。」事竟不行。後十六年己卯冬，修撰尹先覺於經筵啓曰：「往在庚申年，臣於順安縣遇一丐者，曰天裕勇名，能文周游，訓小兒以糊口。臣與同寺數月，頗能言嶺南山川及士子名姓，且自言：『於己酉年中永川試，以賓貢削名。』臣因問：『旣是南士，何緣到此？』其人默而止。後見臣鄕人，語及則朴長春愕曰：『此必柳游。其時吾亦同削。』後於甲子，臣又在价川郡，山僧時致裕勇書，繼聞淵弑游於大丘，伏重誅。臣私訝曰：『我見裕勇書屬耳，此若眞游，則自西而南，爲弟所弑，其間日子，無幾何矣，何若是遽耶？』自是臣每見西人，必問裕勇存否。臣意宜令究問，果游也，足雪淵冤。」於是法府逮致之。自淵死李氏泯泯伏窮里，每日昧爽，輒焚香祝天，願雪夫冤。一日夢淵忽來告曰：「吾兄來矣，你亦知否？」李氏覺而哭曰：「噫！靈也其徵之矣。」焚香祝天如初。翌夕裕勇就法府，李聞卽訴府曰：「强死人淵，因禔爭財，枉伏極典。其未亡人某叩地叫天，雪冤無路，今聞眞柳游出，謹以淵臨絶遺言一道呈上。」及游至，言：「臣非裕勇，實柳游也。」具道其父履歷、族黨、婢僕及平日所交游，應口對無疑。因問出家之由，則云：「娶妻三歲猶無子，父謂業薄，責令毋得近膝下，因轉入西方，後絶不聞弟之死也。」乃令達城令、沈嶐及同里小所善正字金鍵、生員韓克諶等諦視之，皆云眞柳游。於是禁府請蹤迹蔡應珪、春守等，得應珪於長連，未至海州五里許，自刎，得春守於海州以來。乃言：「自嫁應珪，生子二人，當是時絶不聞柳游名字。壬戌年間，達城令使奴三伊來見應珪曰：『乃柳游也。』白氏亦送人致意。癸亥春，應珪入京，留三月乃還，便自稱柳游。是年冬，應珪與妾入京曰：『達城邀我耳。』至京則達城父子果數來，問遺不絶。應珪因暗記三伊與白家奴與達城父子等所言，凡白家本家一門之事甚悉，柝藏衣領，時或開見。達城亦潛謂曰：『汝自謂游，我亦曰游也，誰能辨之？萬一白氏見疑，便可跳去。』談間或言：『河邊麥田，淵敢獨占耶？』又曰：『吾妻家産，淵獨專擅可乎？』一日慶億來言：『沈嶐、金百千疑信未定。明日嶐與百千當到吾家，汝亦見訪。食時當使婢欣介擧案，汝見卽指謂曰：「此是欣介，舊嘗許我，兄其忘諸？」使嶐等聞之，前疑氷釋矣。』及歸大丘，未幾流聞見逮達城，請沈丞相通源書，因附妾抵本府使朴應川，且以其奴馬與之嶐，亦囑其族兄爲掌樂院官者，圖得一伶人，跟妾至大丘。應珪㧦朴石家三日，忽夜有叩門，應珪起視，因持書以入，顧謂齎書人曰：『吾亦作計如是已，汝可急歸。』妾問何人，答言達城家奴。因問：『簡辭云何？』曰：『其辭云：「事已露矣，汝欲何爲？可急逸去。」』妾泣曰：『任汝逃去，置我何地？』應珪叱止曰：『愚婦休怖。脫有不虞，汝但云不知。』其時妾到龍仁縣，店主老嫗傳致慶億書，云：『今淵方以弑兄論，父親亦當對獄，汝宜同辭，免致異同云爾。』獄竟，妾流落海西，一日慶億走人報云：『我方保納爾夫，夫亦心欲見汝，汝可來見。』妾問諸叔父，叔父叱退其人。其年白氏遣騎，欲以貞白歸養，妾不許。後見禔問之，禔云：『聞諸道路，多言淵獄可疑，或傳應珪逃生，尙在事將不測。汝若不許貞白歸，祗益人疑。』勸妾許送。所供是實。」於是李氏上書具陳禔、嶐及白氏之罪，請論如法。臺官又追論鞫淵時推官及郞官，上允之。有司論游以不奔父喪，流之龍岡，禔杖斃獄中，春守絞死。先是，游方在獄，朝議有言：「白氏不宜在鄕越視其獄。」白氏聞而入京，及游出獄，直往白氏寓，立而咳曰：「汝前以蔡奴爲我，而賊吾弟，異日勿謂今日我爲非游也？」言訖，拂衣去不顧。白氏曰：「是夫也舊嘗加我以不測之言，今又有是說耶？」游謫龍岡，期滿歸大丘，二年死。時白氏尙無恙在，游終始不與交私訊。白氏所取養春守之子貞白，從應珪往大丘者，在白家已十年。及游獄起，白氏縛以告官云，今聞眞柳游出，蔡應珪自裁，請鞫貞白，朝廷置不問。先是，李氏常宴居深念，謀所以白淵冤萬方。己丑年間，春守兄永守及其夫金憲來言：「僞柳游不死，與春守居自如，若重賂我，我能爲爾迹之。」李信之，盡以嫁時粧直數十金啖之。自是憲等密密通書，抵言於海西，已伺其出處，垂將獲之間，使往來不絶。及鄭淹論淵疑獄，永守聞懼而逃，李氏密捕其家小數人，囚之私屋。永守乃出就獄，終不能致法。至是，李氏更訴刑曹，捕得永守及憲，徵償前賂。亂後李相元翼治第于金虎門外，與李氏連門停，具聞事始終而傷其冤。會上寢疾，與余日日同入闕起居，爲余言之，且曰：「願托知言者，以圖不朽。」退會盡取其家乘，使來速譔曰：「此事若成，至冤可雪，官訓可立，子盍圖之？」余竊悲淵之冤，惜不令白氏先驗而經造官，重恨禔終不服正術而得逭。甸人之磬也幸矣，當時網疎，而嶐獨漏也。雖然，事有不幸而幸者，不有尹、李諸公爲之先後而左右之，使淵有附翼之幸，則又惡能暴於當時而施於後世哉？世或稱游不良逃也。子而逃父，人理滅矣，逃將焉往？世安有無父之國哉？古有賢者死於父命，朱夫子論之曰：「義當逃避，乃爲得禮。」設令游有大不得已而違親遠逝，晉公子在秦，天下無不知，何乃果爲泯迹隱端，致弟枉死也？權聘君嘗言：「少時，數遇淵於姻席，短小精悍，慷慨自好。」罹禍之後，妻能囚首喪面，竭情祈告，至白首如一日，宗黨謂「爲能處慘禍」云。金大成墓碣銘林檜公諱大成，字某。系出新羅王子興光，爲庶居光州，生角干軾。軾生吉，佐高麗開國，賞功以三重大匡。歷左僕射順至文貞公策，擢天場獨步榜頭，榮耀一時。傳子平章事貞俊至孫門下侍郞文安公良鑑，熙寧中，使大宋，蘇東坡有詩相贈答，名顯中朝。歷平章事忠貞公義光、中郞將光世、金吾衛大將軍鏡良、都元帥文肅公周鼎，曰深、曰承嗣、曰精、曰宗衍、曰伯皆以職顯。至子進，復移居于羅州之南。其子衷孫，寔生司諫院司諫崇祖，以文名于世，公之曾大父也。又移于珍原逮洞，以就山水鄕。祖諱紀益懋先業，官至弘文典翰；考諱景愚娶禮賓主簿任彦國女，生公。公以名家之子孫，不事科業。雖有武藝，亦謙謙自晦。居家日務爲孝悌事，事親盡飮食，滫瀡之奉，加之敬，待同氣和而愛。服父喪，泣血三年，末嘗見齒，及闋又不食內者一年。奉慈母尤誠謹，丁酉之亂，避賊入關東，以小轎承母，親自擔荷，夜亦不離側，行乞奉養，必進佳味，不知身勞苦。時年六十，觀者嘆服。及丁內艱，哀摧益至，不以衰麻在身之年減酌情禮，其於孝蓋天性然也。其分家財，謂弟曰：「我無子，凡奴婢、資産，惟汝所取。」盡推與之。與人語言，便便若不出口，坐立必遜，雖値惡人，接之必以誠。持身克儉，以取嬴餘以濟窮族，且及隣人，其爲德皆可錄也。鄕人莫不加敬，聯名告于官，欲以旌示後人，而官多事皆未及也。嗚呼！若公之德，宜受報極多，而處窮巷，無所榮潤，又無繼体者，繩繩顯達，以揚公平生，天之道，可謂遠矣。公無子，以弟之次子友仍爲後，有學而文，以稱其世，娶從妹之女，寔錦湖先生林公之外孫。有子男若干女若干。男長曰汝鈺，年十三能屬文，亦能繼祖父業者。友仍與某遊，旣服喪，泣而語曰：「吾先人宜有聞者，今沈沒以死，子其銘之。」某旣嘗承顔以奉餘敎，又重斯人之請，不敢辭，乃爲銘。銘曰：天不與德，人之所憂。天亦患之，人不自修。旣與旣修，而不相孚。天歟人乎？繄誰之責？有實不華，有積不發。好惡異心，孰榮孰厄？納銘于幽，以慰餘魄。其尙無恨，有後宜績。李夢慶孝行錄成運邑人李夢慶，進士遵之子也。爲人謹厚，篤於仁孝。父遵與其妻相失，畜二妾與居，生子雲孫愛之，遇夢慶頗少恩，視之若他人，子夢慶少無芥然之懷，愈益愛父，進見常有愉也，飮食致養，必盡其志。遵年未老，暴得疾，手脚不仁，僵臥不能起，夢慶侍疾，歷五載之久，辛勤愁苦，扶而起扶而臥。作膳則必身親之，進藥則必先嘗之，一息不在父側，必大戚。絶家私不通，事雖有必躬治之者，亦莫肯往視之。其妻悶其不食，自其舍呼之食，多不往，雖或時往，必取水瀉飯中食之，蓋恐父召己，欲其食之易也。其視常在父之面，以察其進退之候。聞呻痛之聲益苦，則背面而拭淚。父不能操匙，夢慶抱持，抄飯納口，恐其誤觸傷唇舌，擧手必謹。夜則衣不解帶，坐不轉膝，覆衾必整，無使脫身。置食近前，以備勸進。又傾耳聽父喘息疾徐，安寢則喜，否則憂。見婢妾夜久困於坐侍，連頭臥睡，恐其父心虛而弱，傍無侍者，必自驚恐，且慮危困之極，神昏不省，無人喚醒，添膏點燈，使火光益明，達曙目不交睫。父有思食之味，雖山海珍産，奔求於人，必得而餉之。家雖貧，其饋養必有美味。磬出私財，買牛作脯，求鷹，得則自臂獵雉與兔，又羅雀捕魚，以有繼無，未嘗乏絶，隣人感其孝，以鷄爭相饋遺，前後不可勝計。其所饋味非極新，父怒輒投地不食，夢慶色愈溫，下堂而拾之，退則更具以進。日久病益牢，矢溲常自遺不禁，夢慶手自除治，如執潔物，衣衿爲其所汚者，亦自濯之，不已任侍婢，勿令其父知之。聞有醫能治父疾者。亦不以千里爲遠，徒步必造其廬問焉。醫見夢慶辭語懇迫、顔色悽憫，心知其爲孝子也，精審命藥，異於他人之問疾者。藥貴不可得，則負重價走京，必得而後返。旣不效，又往他醫亦如之。至是，其父感悟曰：「我始未知吾兒之賢，是父不明也。使吾無此兒，吾死之久矣。」及其父死，泣盡氣竭，面色枯黯，擇木爲棺，厚斂以衣，必誠必信，無有遺憾。旣三月，葬先入塋，葬之日，返魂於中門之外，擇朴陋之室以居。三年不入其內，妻不得見其面。哀發於聲，晨夜不絶。常在几筵之側，不脫絰帶，退而就次，其服亦然。祭備其物，親自治饌，不於爨鼎滌器，亦皆自任。雖祈寒盛暑，不以爲勞。其他善行，尤焯焯可述。夢慶有二妹適人，其人皆崇財嗜利。一日見夢慶，求分産甚急，必欲自擇而取之。夢慶色不慍，以和辭許之曰：「田疇之肥饒者、奴婢之少壯者，二君自取之，以餘屬我。」語畢，袖手而坐，聽其自爲，二人雖貪頑，聞言則羞，不敢盡取。其從兄熙慶，其妻以瘟死，傳相染及，十無一瘳，親戚皆畏㥘，莫敢近其門，夢慶獨曰：「兄妻死在床，無人掩其屍，心所不忍。」遂趨入其弟，斂殯如禮。其叔父近病，語人曰：「吾得疾甚於吾兄，子不如夢慶之孝，吾則亟死矣。」果以其疾不起。夢慶大傷之曰：「吾旣喪父，所恃以爲父者，獨叔父一人，而今又失之，吾其終無父矣！」哭之如哭其父。營治喪葬，其費皆自其家出。未幾近之子又死，貧未克葬，貸棺于人，脫衣贈賻，卜穴深淹骸肉。時夢慶方持父服，家喪治未及訖，而竭其財力，扶救二喪，鄕人多稱其仁。夢慶五載治病，三歲居憂，又其間疊遭叔父、從弟之喪，摧心傷骨，骨髓之疾，因玆而作，喪未盡一月乃死。將死，語其妹良人曰：「雲孫，父所愛養，吾嘗矜念之，未能忘。其所有資産，受之父手，吾死之後，願勿侵奪，使之失業。必欲謀奪無已，寧取吾財以自益，毋奪雲孫。」夢慶幼年失學，不解文字，又無父兄誨導之力，居田壤間，所務者稼穡之事，而其爲善則雖古人亦莫能及焉。是知斯人所受於天者厚，發於良性，不由訓而善，尤可貴也。生旣不得食爲善之報，死又泯滅，名不表於後世，則豈不痛惜？某等生同一邑，耳所聞、目所見者如此，而不以顯揚，則是沒人之善而獲譏於君子也。謹錄孝行若干條，冒犯以聞，陳報于監司，因以上聞，幸甚。李達傳許筠蓀谷山人李達，字益之，雙梅堂李詹之後。其母賤，不能用於世。居于原州蓀谷，以自號也。達少時，於書無所不讀，綴文甚富。爲漢吏學官，有不合，棄去之。從崔孤竹慶昌、白玉峯光勳遊，相得懽甚，結詩社。達方法蘇長公，得其髓，一操筆輒寫數百篇，皆穠贍可詠。一日，思菴相謂達曰：「詩道當以唐爲正，子瞻雖豪放，已落第二義也。」遂抽架上太白樂府･歌･吟、王･孟近體以示之。達矍然知正法之在是，遂盡捐故學，歸舊所隱蓀谷之莊。取《文選》太白及盛唐十二家、劉隨州、韋左司曁伯謙《唐音》，伏而誦之，夜而繼晷，膝不離坐席。凡五年，怳然若有悟，試發之詩，則語甚淸切，一洗舊日態，卽倣諸家體，而作長短篇及律絶句，鍛字鍊聲揣律摩，有不當於度，則月竄而歲改之。凡著十餘篇，乃出而詠之諸公間，諸公嗟爾之。崔、白皆以爲不可及，而霽峯、荷谷一代名爲詩者，皆推以爲盛唐。其詩淸新雅麗，高者出入王、孟、高、岑，而下不失劉、錢之韻。自羅、麗以下，爲唐詩者，皆莫及焉，寔思菴鼓舞之力，而其陳涉之啓漢高乎！達以是名動東國，貴之而捨其爲人，稱譽不替者，詞林三四鉅公也，而俗人之憎嫉者，比肩林立，屢加以汚衊，寘之刑網，卒莫能殺而奪其名也。達貌不雅，性且蕩不檢，又未習俗禮。以此忤於時，而善談今古及山水佳致，喜酒，能晉人書，其中空洞無封畛，不事産業，人或以此愛之。平生無着身地，流離乞食於四方，人多賤之。窮厄以老，信乎坐其詩也。然其身困，而不朽者存，豈肯以一時富貴易此名也？所著殆失盡，不佞稡爲四卷以傳云。外史氏曰：朱太史之蕃嘗觀達詩，讀至《漫浪舞歌》，擊節嗟賞曰：「斯作去太白，亦何遠乎？」權石洲鞸見其《斑竹怨》，曰：「置之《靑蓮集》中，具眼者不易辨也。」此二人者，豈妄言者耶？達之詩，信奇矣哉！南致利墓碣銘柳成龍萬曆庚辰三月戊申，南君義仲卒。越閏四月庚申，朋友斂襚與賻，葬君于大峴之聽谷。其明年，又相與言曰：「斯人也旣不幸至此，又無以顯諸幽，無乃夷于纍纍者，以沈泯于後？」於是趙君宗道爲之購工治石，樹三尺之標于墓南，間以權生宇之狀屬余曰：「願爲銘。」余平日從君遊久，未嘗不敬服君志行之美。今君之亡也，悼惜之情，實有不得無言者，謹受而敍之曰：君諱致利，義仲其字也。其先寧海人，後徙安東。高祖諱貞貴，錄事昌德宮；曾祖諱敬彛，通贊通禮門；祖諱軾，訓導。考諱藎臣。妣草溪卞氏，進士百源之女。君生八歲而孤，能辨志勵業，不待敎督，隣黨稱之。退溪李先生以道義訓後進，君甫踰冠，慨然登門，得先生奬許。先生歿而君愈感奮不懈，早以親故，事擧子業，再與鄕選，輒不利于省試，恬如也。曁晩益專心爲己之學，其於正容謹節、讀書窮理之功，日有所事，其進甚銳，同類皆自以不及。丁丑，遭卞夫人憂，情文俱備，雖甚瘠猶執禮不變，足不出山門者三年。喪未闋而伯兄逝，君固已毁，至是又居兄喪次，葬而歸，病遂劇不能起，享年纔三十八。初，君困於貧窶，薪水之供，或資隣比，居無以庇風雨，妻子苦寒餓。聞者皆動色，而君斷不以爲意，惟閉門讀誦而已。或愍慰之，輒曰：「人惟畏死，故百事不得做，吾背固應以死自守耳。」君之病也，有女子笄而圖歸者，以兄喪未期止，所親以君病已危，勸且循權，君毅然不許，其制事處正如此。君配宜寧南氏。二男：驥慶、虎慶。四女皆在室。嗟夫！今世之士，以儒自名者多矣，寧有能於俗學之外，知有聖賢之學而志之者乎？志焉而能潛修篤行，不以得喪欣戚貳之者乎？以君之才之識，已足以自見於世，而獨不汲汲於進取，顧乃悅義理之芻豢，而味衆人之所不味，斥去浮僞，堅苦刻勵，以求造乎日章之實，其志已可貴矣。若夫平生所處貧窮憂撓，皆人之所難堪者，而君又爲安意順受，方且以爲進學力行之地而自勵焉。至於窮死而無怨悔色，豈無所得於己而可勉爲也哉？內之重者，外不得不輕，君於此已必有過人者矣。余他日觀君之爲人，固愛其雅靚能篤。至於論學，雖知其功實，尙恐有滯礙處。君之未死前數日，得君之書札而讀之，其所論又明白開爽，不但如前日之見。余是以知君之學又日進而其來未可量也。天不假年而至於斯，命矣夫！銘斯有辭，銘曰：有佳穀於斯，其田也良，其種也時，其耘也勤。以待日至之期，將食其䆅。未秋以萎，歸咎又誰？銘以表幽，以永其思。李忱墓碣銘張顯光公諱忱，字士孚，李氏本新羅外裔也。有諱德富職樂居副正，始來居于京山府，遂貫府籍。邑有沿革而籍則仍焉。副正以下，連世顯職，至七代諱興門，通政大夫、濟州道按撫使，於公爲高祖。按撫有二子，長義興衛中部將諱曄，次郡守諱晏。郡守無子，以部將第四子後之，卽司猛諱秀場，是公之曾祖考、祖考也。考諱彭祖，娶平靖公李約東之孫利川府使有溫之女，嘉靖癸卯生公。公有好氣質，幼時雖不刻意苦力於學問，而能有所開解。及長，聘光山李氏，則李氏有三兄，皆善人也。寒岡鄭先生又與之婭焉，動靜相隨，每處芝蘭之室，同薰共芳，深見切磨之益。一時有東岡金先生，樂善好學，在鄕相從，故公爲諸公所推許。有往相呼，有事相議，乃作鄕邦之善類也。嗚呼！以公好善向學之志，能充其積久之業，則所就當何如也？而不幸不壽。公居家，必率儀式；奉先，務盡誠禮；親舊有婚喪，周助顧護，不憚勤費，皆人所難也。又喜引進幼少，指誘提解，懇篤靡倦，賴而回心義方者，有矣。公萬曆庚辰夏，下世。是年秋，卜葬于儉巖山丁向之原，卽先塋下也。所配李氏亦生長德門，賢順聞於內外親黨，而歿先於公三歲，竟同穴爲一封焉。有二男三女：男長天培，勤學爲秀儒，無嗣而早歿；季天封，生員，有才學，方持門戶，皆受業于寒岡先生。女長適朴明彦，次適蔡先謹，皆無後，次適李善繼。生員娶姓某之女，生一男曰綸，一女適鄭弘鍵。李善繼生一男曰重亨。綸娶朴蘭芳之女，生三男。重亨娶張鳳翰之女，生三男，皆幼。生員具碣將豎，請銘諸陰，遂據其錄，略敍以銘。銘曰：志業方勉，觀取多善，若有以裁之。長途未半，朝露無旰，孰有以摧之？幹蠱攸及，承家有立，亦云休哉！儉巖塋域，香火不熄，宜永將來。黃德基墓碣銘南九萬武人黃元立一日踵余門，而授其祖父善士之狀，而傳其父宗翼之命而曰：「先人之亡，于今六十有餘年矣。先人旣不幸生不能有施於世，沒又不得有聞於後，是重不幸也，可不悲哉？今以狀相浼，願載子辭，以發幽光。且吾與子實權氏之自出，子其或者聞吾先人名，而哀吾而許吾，是以敢請。」辭不獲，遂受狀而歎曰：「善士之善，多矣，不可悉矣！」乃最而次之。其事親也，則生盡誠、死盡哀，前後廬墓，晨昏上哭，未終喪未嘗一歸家，與其妻對面，嚴敬有如此者。其從師也，則少就鄕先生尹公學，相去五里餘，朝夕冒泥露步屧往來，窮年歲不怠，勤苦有如此者。其友愛也，則一兄一弟二妹接屋而居，和翕至老，終無娣姒之違言，淳篤有如此者。其自飭也，則少赴場屋，一遵條製，不挾書，操紙筆而已。以方寸地，賦天人災異策，再冠多士，考官尹覃休大激賞，送馬相要，辭不往。俄以病謝擧業，專意向裏學，聖賢遺書，靡所不究，要必體而履之。至於博奕･貨利嬉遊之事、忿爭･辨詰鄙俚之言，不但不發於口，且使不入於耳；不但不留於心，且使不接於目。唯閉門掃几，兀然端坐，厲聲讀書，若出金石，以終焉，其華實本末之備，有如此者。其他，喪室三年後娶，父母沒，生日不置酒，冠服不逐時世裝，皆足以厚倫理、敦風俗，世入之所忽而善士之齗齗服行者也。且少時育於父母，不異家無私財，故每歎養親不能使親不知，此於余心，尤有戚戚焉。邑宰趙公璨慕悅其風，贈以詩，有「村南善士居」之語，善士之稱。蓋繇此云。諱德基，字景履，其先懷德人也，曾祖以上，簪組連倫。祖友參，成均生員；考潤霖，宣務郞。妣淸州韓氏，宣略將軍瑚之女。生于嘉靖乙巳，卒于萬曆辛丑，窆于木川細城之原。初娶學生閔希曾女，生二女：適忠義衛鄭承宗，生員崔士愼。後娶忠義衛權愊女，生一男一女：男曰宗翼，女適士人呂光立。宗翼生八男：元亮、元立、元相、元履、元龜、元度、元老、元八，而元立登武科。女適士人朴世樞。鄭承宗一男曰禧。崔士愼一男曰乾發，三女皆爲士人妻。善士之沒也，宗翼纔四歲，養于崔氏姊。寒岡鄭先生謂崔生曰：「子之舅，善人也。天必不絶嗣，保其遺孤，責在子矣。」宗翼終克立，有子八人。噫！善士於此，可以無恨矣。銘曰：孟氏之論，稱善士有三。國與天下，繇德施之咸。黃君遯鄕，名與之潛。生有可欲，沒有餘慶。譽于君子，其言可證。銘于好辭，厥聲維永。崔得壽墓誌銘趙翼吾舊家在於義洞，卽城中東偏也。同洞有崔氏，兩家門墻相比，子姓於洞中爲最多而聚居。以是兩家長幼，以年輩相從，朝暮常相與處，其親如骨肉。經壬辰亂，兩族皆分散，家皆丘墟，雖其後有來仕於京者，皆寓居他洞。然得相見，輒懽然喜如親戚居遠者也。處士，吾祖考行也。有三子，伯、仲，吾諸父行也；季應亨，少吾三歲，與吾爲童稚友也。處士於壬辰亂，老母年八十有幾，奉而行至朔寧，病卒，權殯于山中，晝夜號哭不離側。賊至，負魂帛箱隱林間，賊搜得其箱，以爲有奇寶，欲害之，及開乃魂帛也。賊亦感動，指生路而去。至明年秋，返葬于衿川先麓，廬于墓側，終三年餟粥，不一日離。是時，兵禍之餘，人民飢餓，起爲盜賊，殺掠相望，至有相食者，畿甸尤爲甚，處士不爲懼，獨守廬山中不去，其哭泣之哀、柴毁之狀，見者皆垂淚。其仲子應善日負薪至城中，得升米而歸，所以粥不絶也。嗚呼！人子誰無父母，能爲孝子至鮮。是時，處士亦有弟及諸姪，皆善人也。然獨處士爲然，於此見其行實天性，非由勉也。當亂離搶攘，死生不可期，而篤行乃如是，平居孝友，皆常行不足道也。其後處士就食靈巖，湖南人以狀言于監司，上聞命賞職；其後居楊州，楊州人又言于監司，上聞復戶；其後居龍山，龍山人又呈于禮曹，皆爲禮曹所廢閣。處士諱得壽，字德叟。丙辰某月日，卒于某地。某年某月日，葬于楊州金正里酉坐卯向之原，享年七十二。考諱彦淸，奉事；祖諱浩文，某官；曾祖諱智成，縣監。其先全州人，五世祖德之當世祖朝，以藝文直提學，棄官歸靈巖以終焉。祖妣河東鄭氏，從祀文廟贈右議政一蠹先生汝昌之女也，其善實有本也。娶靑松沈氏。子長應聖；應善，熊川縣監；應亨，今爲召村察訪。記壬辰兩家同出城，宿吾家東門外宅，明日慟哭而別。余以童子立堂邊位，處士持余，悲不自勝，幸各脫死。己酉歲，拜處士於龍山，是時應亨中司馬矣。處士平生誠信無僞，見其貌，可知其純善無纖毫邪念也。處士卒今二記矣，應聖丈屬余誌，敬諾而銘焉。銘曰：自古至行，於世絶儔。誠所不已，豈有所求？是何與己，人自敬慕。亦豈外假？性惟同賦。何今之人，而獨反此？王命旌異，忽焉而已。乃使善人，終死草野。於公何恨？可嗟世也。惟天不然，施報無虛。其所可期，其在後歟！李潤壽墓碣銘李敏求甲戌春，李徵君至京師，泣謂余銘其父處士公墓。其言曰：「不肖以甲午歲遘大戚，越三十三年，始克與先妣合葬，今又九寒食矣。重懼世彌遠，丘壟益不修，德誼益不傳，謹豎石表墟，敢以請鑱其陰者。嗟哉！處士之行不越鄕，固也，先人未嘗出而仕。時又不肖晜季備蒙昧誠無所傳述記載以籍手君子。然懿德至行，不容遂闇沒潛翳，以重不肖罪戾，粗有一二。先人幼爲白氏姑鞠養，歿迺服喪致孝，無間天屬。殤兄祔祭別鄕，歲必躬奠。一日不克往，輒得異夢，徵之果驗。遭外艱，卜葬不時，日夜號籲，又夢神誘吉地，就以葬，其精感如此。姊壻朴生弱先人，遇之非道，奪攘資財，至臧獲尤多，先人一推與，不以色辭。隣有武人枉理構訟，發言不可聞，先人愈善視之，周其困乏曰：『吾知恤鄕里故舊而已。』其人大慙服。豐原柳相公每稱擧以爲難及，而家旣饒，其爲喜施益深，不問費出幾許，待以擧火者，咸曰『生死肉骨』云。柳相國以婦兄之好，雅相敬重，將薦于朝，先人不肯起乃已。然其終名不能出境，壽𪨒五十以歿。嗚呼痛哉！」徵君又曰：「吾母豐山柳氏，後先人一年生，先先人一年卒。閨閣之修，焉所彰著？迺淸和祥順，獨性天至，其接遇人，一於莊敬，御婢使，未嘗加以聲色。或有不得分願怨詈天日者，必曰：『上天可畏，起居便旋，必避三光，恒若臨對上下。』雖盛暑歊熇，不肯袒露箕展。自中門外不聞笑語音，卽平生如一日。甚愛子女，而不廢敎，勤勤以嘉言、懿行，提誨不倦。嗟乎！不肖何敢忘？」敏求曰：「夫士備身董道，藏器時晦，無所待於當世，而質仁敦義，富而好行其德，豈不難乎？孺人習於美敎，歸蓬君子，與之合德，克叶於女史之範，俱可傳也。」處士諱潤壽，字仁叟，驪州望姓。考元忠，贈通政大夫、工曹參議；祖迨，通政大夫、司䆃寺副正。配柳氏，贈領議政豐山府院君仲郢之女。擧四男二女：男曰焞、燦、烱、煥，燦卽徵士君也。葬在龍宮縣治靑山里震向之原，內外系牒子姓，詳具左刻。銘曰：是惟處士，曁配柳氏。雙璧所藏，勿夷勿毁。許喜墓表許穆伯父諱喜，字𥠧遊，姓許氏，系出陽川。庫令，贈吏曹判書諱瑗之曾孫，左贊成諱磁之孫，典艦別提諱橿之長男。伯父聰明秀發，贊成公甚鍾愛之，命名曰喜。旣才藝夙成，參判李公健見之曰：苟爲擇壻而嫁女，莫如此子。遂妻其女。伯父以才譽無命，三十七歿。孺人生一男而歿，後娶權氏無子。伯父與前孺人雙墓，在漣西駒谷，後孺人墓，在廣州權氏族葬。吾先子嘗歎息曰伯氏跌宕好高氣，有誠孝心。讀《易》，自號學易齋，或曰晩易齋。嗟乎！飮醉不節，以此不終。云。男冕生翼，翼生戩，皆早世。戩妻朴氏以善哭其夫，旌表其閭。李承墓誌銘鄭逑完山李善述卒之十有三年庚戌六月四日，孺人李氏終。其孤堉等將以是年十二月十九日，穿考墓之東畔而合葬，哭而來請曰：「吾父之葬，未嘗銘也。今吾母祔於吾父，惟先生知吾父，且吾父平生我先生甚。願先生賜之銘，以識吾父藏。」余其辭讓乎哉？按善述，寔我太宗大王次子曰孝寧大君補六世孫也。孝寧生誼城君寀，誼城生西林正怟，西林生森溪副正貞孫，於善述爲曾祖。祖諱涑，咸興判官；考諱希雲，禦侮將軍、贈戶曹參議。曾祖妣愼人順天朴氏，主簿信孫之女；祖妣淑人永同金氏，司勇孟謙之女；妣洪州李氏，縣監潔之女；南陽洪氏，進士良範之女；星州李氏，參奉天瑞之女，皆淑人，贈淑夫人。參議公三娶而俱無子，以從父弟忠義衛思雪次子承爲後，卽善述也。忠義公父禦侮將軍諱涿，母淑人星州李氏，大林之女。配延日鄭氏，生員䃢之女。以嘉靖壬子正月二十日，生善述，不及晬而歸後于宗，善述未省事之前自不知爲所生之子也。參議公之喪，善述僅逾成童，哀毁守廬，有同成人，人曰：「李氏幹蠱得其人也。」其事李夫人，孝順無違。及生父忠義公沒，屢絶而蘇，遂成沈痾。奉喪治葬，一遵古制，人或以非今世所見，疑且駭焉，亦不爲變，蓋善述好古謹禮，出乎其性，行之斷然，人不能撓也。善述厚重質實，悃愊無華。早從師友，聞有義理之學，卽撤科擧而從事焉。自以質稟之魯，常加勉勵，尤致力於朱子之書，未嘗釋手。雖於亂離顚沛之際，一念猶未忘也。朋友相愛，向學拳拳，實我遊從中所未易見，故一時仁賢之士，多與之來往。性癖山水，耽憐寂靜，或遇爽塏、淸陰，輒欣然意會，終日而忘倦。所寓新塘溪上，實李陶隱舊居，有數椽茅亭，傳以爲陶隱所闢，善述以外裔傳受，而恢拓增修，寓以晴暉舊號，故士友間稱善述爲晴暉堂。立嵒泉石最爲奇勝，金肅夫、朴景淸、李剛甫約共幽接，而或先徂逝，人事散落，唯善述晩隨諸君，克遂所願，結屋溪岸，蕭洒可愛，謂將讀書修養以終其身，忽値壬辰兵火，善述亦未幾去世，誠可慽哉！善述自以璿源後派，世涵化澤，島夷構亂，宗社播越，憂憤痛惋，益倍恒人，馳驅兵馬之間，彈竭精力，旋遭內艱，雖寢苫枕瑰，而爲國自效之誠，耿耿不已，傾財募粟，以補軍餉；造鑄兵器，以裨軍用。李相國元翼體察來臨，嘉悅歎賞，未及上聞，而善述已不待矣。是時，醜寇將更肆猖獗，南土不免爲卉服窟穴。善述深思遠慮，欲避地北渡，挈眷以行，而宿疾重發，藥餌食飮，客裏俱失其方。以萬曆戊戌三月二十九日，卒于淸州寓舍。明年三月二十七日，返葬于星州治南所件里新塘先兆之側南向之原，從遺命也。孺人，固城人，高麗侍中嵒之後。曾大父嘉善長興府使諱珌，妣幸州奇氏，郡事軸之女。祖議政府舍人諱佑，妣星州呂氏，忠順衛遇昌之女。考承政院同副承旨諱景明，妣平山申氏，主簿任之女。以己酉正月二十二日生，二十一而歸于李氏。溫惠淑愼，奉姑氏而婦道順，事夫君而家道宜，敎諸子、諸婦而母道得。誠於祭祀，厚於親隣。寡居十有餘年，不失舊業。克畢婚娶，爲宗黨閭里所稱道，蓋無愧爲善述內助也。子男四：堉、埱、壆、坰，俱業儒。女一適士人東萊鄭錘。孫男三女四，外孫男四，皆幼。銘曰：稟之醇而德之厚，質之魯而學之力。視世之所趨，曾不爲之介意，唯朋友講習之是樂。壽不延乎永年，志不究乎所極。諸子諸婦、維女維壻，咸莫不謹愼而修飭。此猶可以慰九泉之所望，何長短悲懽之足說？玆秉筆而念舊好，納銘竁而詒千億。李基稷行狀韓浚謙秀才君諱基稷，字伯生，姓李氏，延安人。司憲府掌令彦忱之孫，昭格署參奉至男之子也。掌令公以才行名於朝，在乙巳垂簾之政，用直道竄斥而沒。參奉公小從金河西學，學術行義，爲世所重，號永膺先生。參奉公內子，亦乙巳名臣承旨鄭源之女，刑於所天，孝敬俱備。君之家世，忠孝禮法所由來者久矣。參奉公有二子，君於序爲第一，與季淸風公基卨氏，間一年而生。鸞停鵠峙，玉潔蘭馨，人比之聯珠雙璧焉。君旣稟生質之美，又得觀化之善，自在幼稚，不好嬉遊，洒掃應對，無違父母之訓。稍長，勵志篤學，孝悌以爲本。其在親側，洞洞屬屬，衣帶必飭，步趨必恭，至於晨昏定省、出入告面，皆以《小學》爲法，而婾色婉容，以善爲養，尤用力於愛敬之實，家庭之間翕如也。王母夫人常久病在床席，君隨二親之後，藥餌之、飮食之，竭力盡誠，頃刻不暫離。王母夫人喜曰：「吾有孝子，又有孝孫，吾病雖苦，吾心安焉。」是時，君年尙少，而孝順之色，已播於宗䣊之間矣。歲丁丑秋，參奉公不意疾病，君拜醫求藥，試盡奇劑，祝天禱神，請以身代者，無非出於至誠。及其至於大故，則崩慟摧殞，屢絶而蘇，水漿不入口者四日，哭不輟聲，淚不絶瞳。旣成服，出而拜賓，叫號頓踊，哀動天地，弔者無不變容流涕。君先塋素乏隙地，至是始卜他山。君於柴毁之中，自力扶曳，深山窮谷，無所不到。露宿地處，不避艱儉，得地於荒絶之墟。君翦荊棘、擔土石，氷雪慘切，肌革凍殭，而猶且日夜匍匐，號哭敦事，執役之人，視君所爲，莫不感激咨嗟，各盡其力，卒以襄事式禮無愆。蓋君於禮執之素謹、資於平日講習者亦多，故急遽之際，有所援据，本之《家禮》，參以《禮經》，兼採後來諸賢折衷之論，自初終事無大小，未之有悔焉。旣葬，居倚廬，晝不脫絰，夜不解衣，皇皇煢煢，終日含恤，不與人坐，不與人語，喪祭之外，靡有一事干其思慮。時王母夫人與母夫人，固俱在老毁疾劇，殆不可支。君入奉醫、出供饋，湯劑飪烹，亦不委之僮僕。每月出墳庵，日再上塚，手自掃塋域，哭必移晷盡哀，雖大雨雪，未之或廢。朝夕所啜唯溢粥，郤鹽菜不用，君之先執有二三長老，據禮勸蔬食，君持以號泣，不忍啖食，食而嗚咽，不能下呑。諸公相與抆淚而歸，不復强也。君罹荼毒，甫踰弱冠，而數月之間，頭髮盡白，如着霜雪，拜伏之位，血淚沾漬筵席，爲之腐赤，古之稱善居喪者，不過曰顔色之戚、哭泣之哀而已，戚而至於髮變爲白，哀而至於淚盡成血，則亦見其誠孝之極、神明之異，加於古人數等也。翌年春，朝哭几筵，忽氣塞而下，因而漸盡不能救。旣革，神更淸茂，窮哀極慟，至死尤篤。呼其弟淸風公，握手以訣曰：「我之不孝，竟不勝喪，命矣夫！承家裕蠱，責在君身，敬之哉！」因以《中庸》「擇善」之義，懇懇提耳而誨之，俄頃而逝，寔萬曆戊寅四月二十八日也。距其生嘉靖丙辰九月初一日，得年僅二十三。淸風公與朋友之有義分者，奉以葬於冠嶽東麓先君子之側焉。君委禽於松江鄭公澈之門，有女子未周歲。後歸幼學尹慶雲。君稟性方正，而存心仁恕；持身簡儼，而接物和厚。群居宴處，端重寡默，惰慢之容，不形於擧止；鄙倍之言，不動於樞機。襟懷沖澹，風儀洒落，望之不似塵埃中人。夙有志於性理之學，遍遊函丈之間，叩疑而求正，老師、宿儒皆愛重而亟稱許之。所與交盡一時名勝，禮義相規，暱而能敬。嘗謂：「學者須以立志爲先，不可不遠且大。一毫不及古人，吾之職分，應有未了事，便是自暴自棄。」每讀書至「行一不義，殺一不辜，得天下不爲」之語，必三復嘆息以自警。又以「獨行不愧影，獨宿不愧衾」一語，爲日用書紳之戒。又以「眞實心地，刻苦工夫」八字，揭之楣壁，恒加惕念。君方志學，其所自處、自飭與夫自期待者，已能遠拔流俗，追騖前脩，且有得於反躬力踐之地，如使天假之年，日將其學，則明善誠身，移孝爲忠，其終始造詣，何可量也？而早丁家慽，不幸短命，只以一段之行，見稱於世，使人哀之惜之不已焉，百歲在後，誰復知之？或者以君毁而死，爲犯聖人無子之訓，未免爲白璧之瑕。噫！先王「疑死」立敎之意，則誠有如此者，然不可以一槪論也。夫人子之事親也，生則致其孝，沒則致其哀，卽天理、人情之固所自盡而靡不用極處也。秉彝之性，亘古不墜，不以曾、閔而有餘，不以阮、馬而不足，唯在人之盡、不盡之間爾。君以高世之行、出人之誠，愛日之懷方深，終天之慟遽迫，痛甚創鉅，情至理極，不待勉强之意，自盡惻怛之心。人所汩而亡之，君能復而全之，其有生死壽夭，天也，吾無如之何。觀其臨終之辭，恨其不能勝喪，悶其不得終孝，終乃諉之於命。然則君於此事，講之熟而處之素矣。抑彼邪淫之患，朝死而夕亡，曾鳥獸之不若者，則聖人亦嘗以此鄭重著於《三年之問》，必且勉之以「至死不窮」。然則以君之成就，如此卓卓，庸何害於百行之根柢、萬善之權輿也哉？嗚呼至矣！君沒之明年己卯，王母夫人終；越十七年甲午，母夫人終，淸風公代君而爲主，與君合志同方，一其行、盡其道，誠千載之二連也。幸而扶持於前後四喪之餘，克守家業，不負所託，德成行尊，以賁聖朝錫類之化，繼有子姓，毋替苾芳之祀，於是君之英魂孝魄，亦或少慰於冥冥之中也否耶？嗚呼！伊、落志行，當有徵於天倫，非外人所能贅。顧余無似，自在髫年，得君兄弟於過庭之際，從遊之好，最親且久。哭君之亡，殆將三十年矣。每中夜以思，潸然以悲。今聞朝廷採君之行，將加旌錄，其有耳目之所逮，義不可隱而不揚。玆敢不揆膚淺，略着孝義行蹟，以俟夫秉筆者之財擇焉。李居周墓表許穆處士李居周子逸，其先本廣陵人，其族徙關西之安水數世。父禮賓主簿春郁。君生九年，父亡，長而無所學，其伯父春雨泣謂曰：「若父死，若幼，無所知。撫若謂曰：『毋失敎也。』我武人，無以敎，若恐負若父言。」客有李信培者，好書，稱博於業者也，遂屬之。君能日讀書立行，事諸父如事父。君有父祖業頗饒，好賑窮恤貧，人謂之「義藏」。有親戚死而其孤兒無所依者，必收育而嫁娶之。其少受業師死，爲之心喪三年。其篤於行而厚於報禮如此。萬曆末，遼左陷敗，我西鄙多事，及國家與奴絶和親，日出兵戍邊。君憂之曰：「自此兵禍迫矣。」遂絜妻子入海西之首陽。其後國連被兵，卒至於丙子之敗，生民糜亂且盡，而君得全於亂。君少時，累擧於鄕，卒不利。及光海之末，君恥之，棄擧子業，樂讀誦《孔氏傳》，尤專於《易》，亦不喜百家雜術之學。客有問《易》，君曰：「今日客與主人言《易》也。六十四卦三百八十四爻，象天下之理盡也。」七十五，死於首陽。臨死曰：「死生之理也，知久矣。」無一戚戚之色。葬於其鄕。妻江城文氏，先十二年死，葬於安水，乃合葬焉。關西近多儒學之士，如安定韓禹臣、沸流朴大德、樂浪鮮于，名譽相望，鮮于氏最著名，又有隱君子如此人者，惜乎！埋沒而不見稱於世也。男克華，我寧廟元年，進士。孫若龍、若虎、若龜，若龍又其四年，生員。文繼達墓表許穆文繼達丕承其先本湖南之南平縣人，中世徙大嶺之南，自其父祖始居三嘉縣竝木里。君武人子，雖無所學，有至性。其鄕有隱君子曺敬德先生者，以女妻之，君父事之。其父任嘗得叛奴，訟而治之，反爲所賊殺。君日號哭訟於方伯，讎族類强力行賂以求脫。君與母訣曰：「讎不復，誓不與共生。」爲之七年不除喪，轉訟數郡，羸毁愈苦，南方之人士感其行，爭與同讎之。讎計不知所出，日夜爲反殺之謀。君辛苦羈旅，悒悒困不得理，常礪釰，欲必鬪而死。嘗過峽中，日暮獨行，有猛虎怒當路，若令之莫之前者。良久，適有諸生應擧者，偕至，虎乃去。遂前行，讎果挾白刀，潛伏山谷，見多人至，謀沮欲散去。君遇之奮呼，抽釰搏鬪，諸生大驚，共執讎，告郡邑治之。果首謀者辭服，太守爲之驚嘆賢之。其叛奴窮，自言盜殺主者十四五人，而皆殺之。君力竭死途中，無子。君死而其所乘馬，亦流涕三日而死。鄕邑父老爲之涕泣，相語以爲南中孝子之異蹟。悲乎！怨毒之感，尙喩於禽獸，而況於人乎？三年夏，吾南遊，入其鄕，逢父老，問其事。孝子死已三十年，鄕人莫不感其至行，亦稱道曺敬德先生。其弟弘達請刻石以表其葬。林承謹墓碣銘鄭蘊公姓林氏，諱承謹，字可省。其先恩津人，有諱成槿，太常博士，是爲鼻祖。曾祖諱自庥，司勇；祖諱得蕃，進士，踐行蓄德，紹開厥家。有二子：長曰薰，以隱逸被薦，歷官至掌隷院判決事，人稱之曰葛川先生；次曰芸，一命爲延恩殿參奉，早世不大施，是爲瞻慕，寔公之考。兄弟俱以孝行，樹雙門其閭，孝友之純、學問之邃，爲世師表，幷配享文獻公鄭先生廟宇。公胚胎世光，濡染詩禮，不待提撕勸飭，而德器夙成，文詞日進。及長，委禽于奉事盧欽之門，盧亦光山名族，學於南冥曺先生，聞道甚早，貞介不俗。自號立齋。公得於天品者甚美，而濟以家庭之學，觀感於外舅者，無非禮義，雖欲不賢，得乎？容儀端雅，性行剛潔，如玉之潤，如金之鍊，望之可愛，卽之如就芝蘭。立齋公性簡亢，於人少許可，雖親子弟，苟有過失，未嘗比數容貰，獨於公愛之重之，終始無退一言。家居衣帶必飭，雖家人未嘗見其肌肉。兄弟有四人：曰承順、承信、承厚，公於倫次爲第三。皆有文行，友愛交至，怡怡如也。每晨昏定省，成列而坐，務欲得親心之歡。不幸兄弟二人相繼夭逝，哭泣之哀，衰絰之制，無不盡其情禮。歲丁亥，公中發解，遭弟生員公之喪。旣葬，人勸其赴試，公終不肯，居外寢以終月數。與朋友交，愛而能敬。至見其有非誤，則峻斥不少撓。雅好山水，或値良辰，携朋共討，掃石題詩，吟哦暢懷，樂而忘返。公生於嘉靖庚辛十一月十四日，歿於萬曆己丑十月二十一日，得年纔三十，惜也。翌年某月日，葬于安陰葛川之北壬坐丙向之原。公配盧氏，性行巖謹，事父母以孝，奉祭祀以誠，待親戚，情意交盡；御婢使，恩威幷行。後公三十四年，天啓壬戌七月三日，終于三嘉大坪里之第。明年正月十一日，葬于縣北林谷鷄鳴山，辛乙其坐向也。公有一子二女：男曰眞怤，中壬子生員，持身謹重，學問不怠，士友多重之。娶龜巖李楨之孫、主簿虎變之女，生二男一女。女遞士人宋翊，生三男四女；次女適判官尹左辟，無嗣而夭。生員公造余請曰：「吾生不幸，四歲失所怙，今垂五十年，平生行跡，沈泯無所傳。知吾父宜莫如公，盍銘諸？」余曰：「子言是也。余雖不文，不敢以所知者隱於子？」是以銘。銘曰：世德之積，公應而生。才明而進，行修而成。若有以爲，胡遽夭喪？仁壽無徵，善福或爽。天仡已定，有子有孫。碧梧鸞鵠，芳畦蕙蓀。公亡不亡，公畜必發。謂言不信，視此銘碣。張光翰墓碣銘張顯光君名光翰，字斯擧，籍玉山，高麗三重大匡、金吾衛上將軍諱金用之後。曾祖諱嫡孫，忠順衛；祖諱潛，成均進士。考諱崑，贈通政大夫、戶曹參議。參議娶陽城李氏，內禁衛薰之女。君生於嘉靖辛酉。兄弟凡六人，君其第三也。勤擧業，再發解，未成而止。邑有吳山書院，壬辰寇亂，不保於兵火，君爲長於亂後，盡心經營以重建焉。天啓甲子正月，疾歿。是年十二月，葬于府西陽村後山坤向之原。妻許氏，學生應尹之女，生同辛酉，而歿於後辛酉，先於君三歲。有男二人：長乃節，受縣監帖；季乃迪。孼男二：曰乃順、乃傑。孼女四：長嫁金重吉，餘幼。諸孤具碣請銘，遂略敍以銘。銘曰：陽之原，于洛之東。傍先塋，永安其衷。碭以銘，亦云有終。權正己墓碣銘尹拯夫墓有碣，欲使人知之也。如公者，生不求知於人，況於身後乎？然則表其衣履之藏，而不忍其潛德、懿行之終泯於後世者，其惟子孫之孝心乎！謹按公諱正己，字謹之，姓權氏，其先安東人，文正公溥之後。工曹參議諱齡、尙州牧使諱博、宗廟署令諱德裕、吏曹判書諱克禮，其高、曾、祖、禰也。妣大丘徐氏，參議固之女。公以嘉靖壬戌六月廿九日生。幼成若性，甫十歲，已以禮法飭己。稍長，見世人之不務實踐，專事交遊者，心陋之，常處靜室，玩心墳典。庚寅，丁外憂；辛丑，遭內艱，過毁幾不勝。公早有晦遯之志，及是捨棄擧子業，結廬于文義縣荊江之上、老山之下，爲終焉計。屋僅容膝，不蔽風雨，有時不炊而晏如也。兄弟、族人或悶其貧，而勸之仕，則曰：「人各有志，無相煩。」與鄭恥庥瑄隔水爲友，淸風朗月，一棹相就，窮硏道義，暢敍詩酒，樂而忘憂焉。年僅五十，終於萬曆辛亥九月廿六日。葬于楊州治北泉川里午向之原。公居家，內外如賓，敎子必以《小學》。常曰：「不願汝做官，只願爲善人。」又曰：「人之過惡，耳尙不忍聞，況自口發耶？」居鄕，不入官府，不觀漁獵，不到聲色之場。隣里生日之酌，其人無父母，則雖邀之不赴。一畝一指，不令幸漏於征役，曰：「事雖細，亦欺國也。士夫居鄕，圖免官徭，非武斷則苟簡，皆非道理也。」其爲學，以存誠爲本，而窮理爲務，於性理蘊奧，深有契悟，雖以公弟晩悔公之儒術，亦推之。至於州縣、郵驛、軍民、賦稅之法，靡不講畫，伯氏僉正公歎曰：「以如此之才，不肯用於世，世亦不能知，惜哉！」臨終，戒其子曰：「近來風水之說，必以新卜爲孝，吾意不然。葬我先壟，必無違也。」又曰：「吾平日不喜苟且，引葬，愼無夤緣借官力；祭奠，稱家有無，愼勿求於人也。」又指庶子輩曰：「萬物各有其分，一忘其分，便是爲惡。」嗚呼！此公言行之大略也。豈但爲其子孫之法而已？配溫陽鄭氏，之臨之女，北牕先生𥖝之孫，亦賢有行。壬辰避兵，跋涉累日，足爲繭拆，而常踵姑夫人馬後，不離跬步，食息不敢去姑側。姑憫且憐之曰：「倉卒女子自持之道，當如是也。」以萬曆戊戌四月廿日，先公卒，距生年丙寅九月八日，亦僅三十有三歲。祔葬公墓。男長詝，次諲、訨、諹、䚮。女適鄭河應。曰譿、諃、隔、李時俊妻、南宮煋妻，側室出也。詝早歿無後。諲出後公之從兄郡守成己，有子悟，魁文科，官直講。女沈翊，庶子恪、恰。悟子：以時、以經。女鄭錫后，平市令。諹男女曰恢、㦉、恒，鄭遹、金鼎寶、鄭時明，而㦉爲訨後，恒爲䚮後。恢子以規、以矩。女尹尙績、敎官崔來華、朴尊一。㦉子以得。恒子以運、以亨、以昌。女李紀、李震遂，季幼。鄭何應女李天如、尹海、李惟復。譿亦早死。諃男愼、忻，愼出後族父察訪說。女裵時昌、李東相、金南最。䛿男快、悌、懙。女吳振溟、金兌孚、李綮。快與兌孚，武科。玄孫及外出不盡載。拯少遊炭翁先生之門，翁公之從子也。因而獲拜萬松居士，卽公之叔子諱訨也。居士隱德甚高，每候之如入蘭室焉。今公之孫恢豎石于公墓，以居士所記公遺事示拯，俾書其陰。拯受而閱之，始知居士之篤行無求，蓋其家庭之所傳也。拯誠知居士之言不誣，從而次之，可無愧矣。而只愧拯學淺文陋，不足以闡幽以副居士與賢孫之孝心也。銘曰：名不顯揚，德無所貶。後多夭閼，理則可歉。我篆斯石，庶發其掩。尙有餘慶，來者無忝。郭訒墓碣銘鄭蘊吾友郭訒，字景敏，本京城人，其姓貫西原，文良公樞七世孫也。文良以淸白聞，赫世冠冕，爲東國著姓。君曾祖某，某官；祖某，某官；父某，某官。君年十歲，喪其父，哀毁如成人，見者奇之。年十五，爲堂叔懷誠後，仍爲安陰人。君爲人仁弱孝慈，事所后父母，如所生人，無間言。父母常曰：「吾有此子，吾無憂矣。」戊戌，遭父喪，送終之具，不以兵亂小貶損；執喪之禮，無異平時。丁未，丁母憂，亦如前喪。君有一兄，早世無嗣，奉其生母而南，至誠奉養。母累年沈疾，坐臥須人，君晝夜不離側不解帶，眠不安枕，溲溺之器、汚穢之衣，必躬自滌澣，不暇婢使焉。嘗糞甘苦以驗其病之劇歇，夜則焚香露立，禱于天，願以身代。至辛亥，竟不救，哀毁踰制，幾不能保𩒷，鄕老勸進糂羹乃蘇。君誠孝出天，養生送死，皆出至情，而無矯僞之事。與人交無忤色，平心接物無畦畛，口未嘗言人過失。家故饒財，君絶意不營産，終至窶乏，而亦不以爲意。喜飮酒，引滿而無失德。汎愛朋友，而與余尤相好也。余之栫居海島，君屢以書慰余曰：「神明扶持，必不至死亡。」噫！豈知夫死鄕者幸生，而平地者先逝耶？君素疝，蓋根於幼少居哀，終痼於連丁喪患者。子七人而六子皆夭，以此居常疚痛而終。君生於嘉靖癸亥，卒於萬曆乙卯，在世纔五十三年。君少以才華聞，長而蹉跎，終不成名，惜也。君娶鄕人愼復起之女，生子女九人，而今其存者，二女一男：女長曰朴䇾，次曰崔震亨，皆無子。䇾只有一女，適趙錫命。男曰希益，臨終，念此子不已，扶病出次，籲于天曰：「天乎！何使吾先幾於無後？」希益稍長，能自立及復家業，又多子女，噫！仁者必復之驗，其在斯乎！是爲銘。銘曰：君之誠孝，無愧古之人。君之才敏，不後於古之人。而無聞於國，而沒於荊榛。吾誰咎乎？命之屯也。林秀福傳成渾林秀福南陽靈興島人也。島在西海中，林茂而土泼，有牧子十五六家居之，秀福卽其一也。萬曆壬辰，倭賊入京師，姜晉暉子舒避亂携妻子，客于其家凡三月。其人容貌端而直，稍解文字，禮恭而言遜，不與凡氓庶同。姜生心異之，熟察其行，則有母垂白在堂，事之盡孝。每晨起，入省其安否，凡出行必拜，反必如之。其母性嚴多迕，少不如意，擧杖擊其背，秀福俯伏，和顔色而受之，退無怨言。治田煮鹽，捕魚爲業，皆獻于其母，無私藏。夙興力作，奉母不匱，與妻居，泊然若無所累於其心。且無疾言遽色，沈然默廑事，專一整齊，未嘗一日遊惰也。以姜生士人也敬奉之。戒其妻不得喧鬨其側，得魚進母之餘，時饋姜生。又未嘗與姜生款言歡笑也。少毋客氣，做事服勞，目不轉眄。姜生見其手無一指，問其故，抵言他事，不以實對，後聞隣人之言，皆曰「往年，其母疾病濱死，秀福日夜號泣禱于天，斷手指以進母，病卽愈。一島之人，莫不嗟歎。將上其事于府，以兵亂未果」云。其歲十二月，秀福得班疹，熱極而亡。其將亡也，使其妻扶而坐，洗面沐髮，從容辭訣于母，復臥而逝，其年三十矣。嗚呼！斯人也生于島嶼之間，長于氓隷之流，善言莫聞也，善行莫睹也。唯其天賦之粹，獨全氣質之美，無淈至性，馴行暗合於古人，豈非聖人所謂善人而不踐跡者歟？使其居於通都之中，得聞敎化之澤，則豈所慕而自進者，豈止於是歟？必將周旋師友，講服聖賢之學，深造而自得，升堂而入室，如張思叔之在程門，亦可期待也。嗚呼！我東之國，人有貴賤，俗不好善，凡民之美質，率令沈淪下賤而死。又値運氣不好，外寇入國，國中大亂，干戈糜爛，癘疫流行，生民之類，將滅而且盡。斯人之賢，不幸遇之而死，可勝惜哉？可勝痛哉？余聞姜生之言，不覺喟然興歎，書其事以告世之好善者。李宜潤墓誌銘朴惺吾友晬然，諱宜潤，驪州人。有諱壽會，始遷于慶州，於公爲高祖，以參奉，贈吏曹判書；妣贈貞夫人慶州李氏，益齋齊賢之後，生員點之女。曾祖諱蕃，生員，贈左贊成；妣贈貞敬夫人孫氏，鷄川君昭之女。祖諱彦迪，號晦齋，諡文元，位至左贊成，贈領議政；妣貞敬夫人朴氏，宣務郞崇阜之女，都摠府副摠管成陽之曾孫。考諱應仁，通訓大夫、司饔院判官；妣淑人張氏，洗馬應機之女，玉山君安良之高孫，有明嘉靖四十有三甲子二月八日卯時，生公於良佐洞晦齋先生之第。幼英敏，能作詩賦，人稱奇童焉。萬曆己卯，公年十六，丁內艱，居廬致哀。乙酉，判官公調靈山縣，公奉承親志，繩束不放縱。嘗作詩戒酒色曰：「最是平生嚴戒處，古今何物誤男兒？」廉介有識見，判官公或與論決疑政，多有補益。與邑儒交，謙恭自虛，人皆愛敬焉。聞李君厚慶、道孜遊鄭寒岡之門，往見之，因與友善，遂詣寒岡受讀《心經》，寒岡甚與之，稱其耿介，謂曰：「夫謂書如遊山，有登山未半而止者，有歷遍而未知其趣者，必也知其山水之趣，方可謂遊山。」公遂心悟。自是每向寒岡，歷拜金松菴。金與公有世分，相與責勉曰：「君質美，可繼晦齋風。」公嘗寄厚慶詩，有曰：「久別先生聞道晩，頻離賢友輔仁稀。」又見文君緯謂人曰：「吾氣質柔弱，欲學順夫堅確。」其取師友如此。庚寅元日，續作晦齋五箴，其序云：「我先祖年二十有七，作是箴以自警。噫！余年亦二十七也，今日亦元朝也。爲孫者敢不思所以繼之哉？」其志學又如此。秋中鄕解赴京，時盧穌齋爲相，欲見公授蔭識召之，公恥爲干謁不見焉。壬辰，倭大寇，慶州見陷，公奉親避亂，極其誠孝。雖在奔竄，必盡力供進甘旨。及判官公遘癘，公日夜侍側，手扇枕席，旁求當藥，無不備至。疾革，公嘗糞甛苦，每夜沐浴禱天。旣終，親朋畏染不護喪，公攀擗撫屍，斂襲盡禮。時賊在州境，出沒無時，家經焚掠，營葬無計。遂掘地隱殯，寢苫其側，不避風霜，朝夕奠雖急亂亦不廢。人謂公曰：「世變至此，不可固守喪節。」公以爲然，而猶不忍去。且經癘病，氣力澌乏，猶歠皮牟粥，至葬凡八朔，有友人曰：「古人三月而葬，故未葬得以食粥，今則久而未葬，子何過禮過哀，欲滅性乃已乎？」公不從。時大饑，人相食。公與諸弟謀曰：「若不及時掩親，必兵連禍結，有古人八年未葬之恨。」遂不計其餓死，傾財營壙，厚用松脂塗槨，凡葬具祭奠，一遵禮制。及窆卽廬墓，不久盜迫，遂反哭倚廬。旣而食絶，以木葉藜藿爲日供，眼見婢僕相繼餓殍，猶不廢祭曰：「親喪固所自盡。」判官公曾爲松羅察訪有遺愛，及葬其民運石灰助之。公常曰：「賴父遺德，得掩父骸，爲子何力焉？」公世以淸白相傳，財産薄而弟妹多，公以其臧獲分與之。雖遭亂食貧，如朔望時彌之祭，亦不廢焉。公弟宜澄亦嘗苦守喪節，免喪一年而殞，公哭之久而愈悲。判官公嘗知公性甚孝，一日謂公曰：「汝輩有病弱者，我死汝執喪致哀，恐有喪兄弟之患。」至是，公思之酸痛曰：「先考必念此弟而命我，我不能止其苦節而致有此慟，不孝孰大焉？」每至俗節及祭先時，尤不能自抑曰：「若割一肢。」淚下如雨，同席者至或廢食。公三霜哀疚，又經弟喪，形貌頓變，毛髮亦白，有不忍視。服闋二年得癘疾，及氣息垂絶，思食梨子，人以石榴進，公見之嗚咽曰：「先人臨終，欲嘗此物，而不時未得，孝愧泣竹。見物思親，食之何忍？」氣且盡，公內助令瞽禱神，有聲門外，公怒責弟等曰：「豈可使先祖家庭，來此妖物？丈夫全歸，何用禱爲？」命逐之。時天兵圍倭，弟等慰悅之曰：「賊魁已擒，餘衆盡遁。」公曰：「未死得聞此捷，可以歸報先君。」蓋思判官公臨終「恨不見恢復」之語也。因命從容治喪事，尋卒，萬曆丁酉十二月二十九日也。遂葬于延日縣北老谷酉坐卯向之原，享年三十四。公穎悟端雅，恬靜寡欲。居家好禮，出入必告家廟，雖暑雨凍雪，不廢晨謁。祭先之禮，從其先祖。至如冠婚喪禮，從《儀禮》而貿疑於寒岡。平生事親不違，日必夙興盥櫛，與群弟定省不怠，其唯諾之間，和氣有足悅親者。廣求酒饌方，手書爲一卷，以備甘旨。爲親又學醫鍼之術。判官公嘗患寸白蟲，每進湯藥，必如廁察其加減，人以爲難。與群弟友愛如手足，其於孼從兄後，待之有道，猶恐傷恩。持身謹愼，處事不苟，門族、鄕人皆愛慕焉。嘗扁其居堂曰「無忝」，蓋取《詩》所謂無忝所生之義也。又有雅趣，慨然欲復晦齋鳳臨亭，仍搆別野于兄江之綸巖，具小艇往來，以一琴一竿爲終老計，因世亂有志未就焉。公娶昌寧曺氏，朝奉大夫、平安道都事、兼春秋館記注官光益之女，同居十七年，相敬如賓。生男女，男曰皗。噫！公有此行，而世不知公，惺旣與公友懼公行泯沒者久。公弟宜活錄公行示余曰：「惟先生知兄，敢奉請誌銘。」不敢辭焉。銘曰：天資純善，良玉無瑕。乃孝乃悌，惟介惟和。惟白受采，積慶之光。天不假年，我涕之滂。朴事三墓表宋時烈仁祖大王改玉之初，黃澗縣人合辭進薦剡曰：「伏見士人朴事三天性至孝，纔免襁褓，則知敬愛於親，親在不敢喧囂，親癠輒涕泣不食，人不名之而名以孝兒。六歲，其母死，攀號守殯，晝夜不去。父廢疾三十年，奉養之誠如一日。蓋其群行焯焯者，不可選記，故不惟鄕里之感歎，亦有可徵於物者。蓋嘗久違定省，其心不自克，口自語曰：『吾念吾親如此，親亦念我也哉！』有畜犬若聞之，起而若聽之，拱而若請行者然，修書以繫其頸，則往返以時，日以爲常，故莽蒼之地，聲息相續。時又自外至，向人人立而啼，人解其意，尾而往，則若雉若兔則已逐殺之矣。又有胡鷹棲集園林，不事絛籠，而聽順如人，故其親甘毳，常自有餘。夫二物，非有性於仁義者，其特感於所畜者乎？旣又從事儒賢，耳擩目染，日益修進，操履端潔，氣識淵偉，又非一善成名之比，信乎氣質之用小而學問之力多也。當此旁招之日，此人實合稱塞，不敢以窾言溢辭上誣明時也。」然世方以藻華粉澤爲賢，而又無有力者推挽，故公卒以無成，崇禎甲申，年八十一而終，惜也。豈公所能者天，而不能者人乎？公沒後十三年孝宗大王丙申，始贈參奉，蓋孝子賞職也。公字如一，忠原人。鼻祖英，羅祖赫居之裔。其後有以州牧特恩禮葬者，曰孝誠；有爲縣監者，曰源直，曰址，曰成楗；而有以大耋受通政者，曰以麟。世以淸白、孝友相傳。通政娶江陵崔滉女生公，滉，參奉也。公少從伯父正郞以龍學，正郞喜文詞，以聲病奬後生，公則不屑也。及就重峯趙先生諱憲之門，爲其妹壻，則先生告以古人爲己之學，公敬信之。嘗曰：「大賢，吾不得而見之矣，若重峯其殆庶幾乎！」自是不復有科擧之念。嘗自扁其室曰安定，蓋取《大學》「知得」之義而玩心焉。所居黃嶽之東，前帶淸溪，林樾茂密，靜坐茅簷，沖澹自遣，時與族人談桑麻、講租稅，其閑野之趣，雖與人同，而其習聞儒先長者之緖餘，泯然有以會於心而適於身，不知爵祿之可慕、勢利之可懷，悠然不知老之將至，則人或不能知也。趙孺人籍白川，莊嚴有禮，趙先生嘗曰：「吾妹，女士也。」壽七十五，與公同塋。二男：惟棟以文，惟深以幹，有稱於人。惟棟以進士除穆陵參奉。女三人：適李遠基、李廷彧、黃德固。惟棟有三男：含章，獻章，天章也。三女：李文龜，柳時澤，郭檢也。各有子女而皆幼。惟深無子，以獻章爲繼。李枝、根、樟、析、格、楷、全匡輔、崔興國，遠基之子若壻也；李錫禧、錫祉、錫祐、錫祺、錫禎、金堡、愼景全，廷彧之子若壻也；李繼孟，德固壻也。內外孫曾皆良子弟。世蓋貴耳而賤目，皆以王祥、董邵南，爲不可幾及，蓋觀於安定公而知斯之誣也。嘗聞朴孝子應勳祼而守墓，有虎來抱而溫之，是公之叔父云。金汴墓碣銘張維昭敬王時，上蓋上儒甚，士多興於善以砥行立名者。有鷄林金公，年最少而最賢，實有至性馴行，居無何卒。卒後三十有餘年，其子元亮始壯，乃克伐石樹，表于先人之墓，請文於德水張維曰：「吾父自髫齔時有異質，末冠孤，以善居喪稱。奉母夫人，能色養、定省、告面，左右服勤之節，未嘗違於禮也。謹於奉先，烹割、滌漑，未嘗不躬莅之也。朔望之薦，必有酒食，未嘗以貧故廢也。事三姊恪矣而能懽。閨門之內，不設惰容。取友必端，不以善謔相狎侮。輕財好施予，振人之急難，未嘗問有無也。世人重科名，卽稍解挾書者，輒以聲律帖括爲事，吾父才不爲後人，顧不事擧子業，日取鄒、魯、濂、洛諸書，攻而繹之，務窮其旨，而致之於實履，蓋庶幾乎其有得矣，而遽沒矣。」又曰：「吾父之沒，蓋以不勝喪云。始吾父素羸，前喪以毁病，幸而愈。及長，力學攻苦，益以羸。歲戊子，居母夫人喪，毁有加，雖菜羹不以入口，病益篤。至明年三月，竟不起，得年僅二十六。夫毁而不當至死也，吾父知之矣。卽有毁過幾死者矣，亦未必皆死也。而吾父竟死矣，是命也夫！命也夫！吾父諱汴，字某，蓋新羅氏之裔也，故貫鷄林。麗之季，有官版圖判書者，曰將有，自是世有顯人。吾父之曾祖曰碧，隱居不仕；祖曰天宇，弘文館應校；父曰可賓，司憲府監察。母曰鐵城李氏，禮曹參判澤之女。吾母曰綾城具氏，名族也，父曰縣監英俊。吾父之葬，在廣州治之南，其原向某。不肖元亮孑然無昆弟。娶李氏女，有一男一女。願以是銘吾父，可乎？」維曰：「不佞嘗有聞於君子矣，自道之衰也，天地淑氣灕矣，故士而賢者鮮，賢而遐祿者尤鮮，求之古，顔、冉其著者也。子之先君子，童而好修，弱而有立，乃未壯而夭，迹其不幸，殆有甚於顔、冉，所謂善福而仁壽者，乃若是剌謬。」悲夫！雖然，天之定，必復其常，世其未墜之業，以收其未食之報者，其在嗣人矣！其在嗣人矣！是爲銘。銘曰：傳有之。「苗而不秀，秀而不實」，又曰「吾見其進，未見其止」。若金公者，不幸類之矣。命不與德謀，年不爲志留。未死者心，長夜匪幽。我發其光，用表于宰如之丘。李宗吉墓表黃㦿德峯李公歿三十年所，而昌原黃㦿爲之墓表曰：「斯可以表矣。夫表者，揚之名而勸之義也。表死以勸生，表先以勸後，表鄕以勸鄕，勸鄕以風國矣。公其備矣，曷不爲之表哉？」公生而有美質，稍長知孝於親，敬養無方，父母稱曰：「能子。」壬辰，島夷難作，公家大人勤王義州，公奉母夫人避兵，克免于刳。甲、乙，歲極凶人相食，公入耕出賈，仰事俯育，俾百口無菜色，以及于隣比。丁酉，賊再動，闌入湖西殺掠，公與家大人隱林藪間，家大人遇賊，賊加之刃，公抱持號哭，爭命一釰，賊義而捨之，業刃殊矣，十日乃歿。公旣葬服除，遂絶意世事，廢擧子業，而曰：「余不得與余父同死于兵，余其非人子，而何心立於世？」每讀《小學》至王裒事，輒廢卷流涕，痛終身不衰。其事亡也如存，齊明潔誠，久而彌篤，斯其爲孝也。公有弟二人，求分而不忍離，同居而無間言，有過而歸諸己。割産業、轍婢侍，而周之無少吝。又有兩堂兄，公常父事之，斯其爲友悌也。公與宗黨睦，與鄕里厚，趣人之急，甚己之私。與朋友信，而所取交皆一世聞人，其不爲長德哉？公敎諸子，諄諄引以義方。或語及世之政令、人之長短，必嚴責，惟《詩》、《書》、經、史是課，篤行力學，竟有所立，其不謂賢父兄者哉？嗟夫！公之德之行，幾乎其盡倫乎！表若是，其不有勸者乎？其子孫不有念其先者乎？生者不有愧于死者乎？其鄕之人，不有慕而效者乎？自是而風之國，未必非斯表也歟！按李氏，慶州人。鼻祖謁平，與羅祖同時，自羅洎麗，冠冕赫世，累傳而入我光廟朝，鷄林君襄僖公興商，於公六代祖也。曾大父曰玳，大父曰成瑚，考曰宏，娶洪州李氏，某官光毫之女。以隆慶丁卯十二月三日生公，諱宗吉，字君迪，德峯其號，終于萬曆丁巳五月九日，得年僅五十一。葬于懷德荊江之陽三政洞亥坐巳向之原。公先娶遂安李氏，夢說之女，有婦道，夭。擧一男，曰國培，又夭。繼配恩津宋氏，琡之女，生二男一女：曰德培，文科，今爲縣監；次克培，稱才擧人。女吳益俊。德培有四男三女：星章、奎章，女趙璛，餘幼。克培有一女，幼。吳益俊有一男二女，幼。宋孺人故法家子，通書史、閑禮防，尤習《小學》。旣歸于公，叶尊章、敦娣姒。撫前孺人之子甚至，人不知其異出。前孺人之弟孤無依，勸公迎歸嫁遣，親授縣監書，視父嚴，始終無違德。生于某年某月某日，歿于戊申七月六日，與公同原葬。噫！若孺人者，其古所謂女士，而亦可以表者矣。縣監君雖沈埋下寮，而聲望藹蔚，其將顯揚而賁墓道也，有待焉，第表其大者云。金籥傳宋時烈君諱籥，字平叔，開城府人。嘗自號五者翁而敍之曰：「昔廢朝時，纘男之黨鄭雴怙其勢，冒以其外祖全彭齡，享祀於書院。希奮之黨李時立，則以其父友郭詩幷腏，而處我重峯趙先生於其下。夫彭齡，夷虜不若者也。有隣人金軸者，手殺其妻弟，專占其財物，鄕人待以兇賊，遇於道則避之，見其來則去之，實盜跖之後身也。彭齡利其財，而娶其女爲後妻，是則夷虜尙且醜之矣。詩則著論以斥程夫子，是斯文之大蠹也。又耽酒爛腹，橫屍官門。夫書院者，將以祀道德學問之人，使士林矜式之地也，其祀吾先生則固是也，而仍與彭齡與詩同祀，不亦辱乎？吾故呈文於方伯，必以改正爲期，則雴與時立誣以我爲左袒聖母而啚爲不軌，告於郡守韓汝徵，囚禁吾弱子汝泰，使引睡翁宋甲祚。蓋睡翁以新進士，痛斥廢母凶疏，而往拜聖母幽廢之宮，則纘男、爾瞻輩切齒焉，視方耽耽，而睡翁又力主吾論，故雴與時立，欲以效白大珩、兪世曾海獄之事也。吾謂汝泰曰：『汝雖死，豈引無辜之人乎？吾父子誣善而苟生，不若死。』汝泰以手擊枷而應曰：『然矣然矣。』吾遂往雴等會處，則其徒五十餘人，聯坐嗃嗃矣，吾望見大呼而進曰：『金軸之壻，果合於享祀乎？郭詩之行，果合於享祀乎？吾與汝辨之。』雴等一時散走曰：『止矣止矣。』故韓汝徵放釋汝泰之囚。當其享祀之日，吾突入書院，將奉出先生位板，則進士朴肜捽吾髮而曳出之。是鼎吉之從叔，而力主廢母之論，氣焰爀爀，故挺身擔當如此矣。仁廟反正，吾徒步詣闕上疏，陳其首末，則上令本道覈處。遂以詣忠淸監營，時白江李相公爲監司，賜之座，歷問重峯潛德懿行，及吾所以事重峯者。吾抵掌悉陳，傍若無人，下吏輩皆掩口竊笑，而惟相公時時稱賞。遂移文於列邑章甫，問以全、郭事蹟。其後又進往，則相公無厭色，迎謂曰：『道內申狀未盡到，故至今不得施行矣。』吾曰：『連山之狀到乎？』曰：『到矣。』曰：『狀辭何如？』曰：『如君所言矣。』吾乃厲聲曰：『連山是斯文大先生所在，此一狀足矣。何必他求？且閤下不信愚言，而必詢於列邑，已是待我之薄也。今又不決於連山之狀，而必欲待烈邑之狀，是待大先生薄也。前後監司非一二，皆無足與議斯文重事也，今必詩閤下者有以也。而今又如此遲延，使我先師之靈，久辱於醜夫耶？』因泣下如雨。相公始則笑之，終則戚然改容曰：『事不可輕易，故如是。然君之志終豈不得伸耶？』未幾，李相公遞去，事無收殺矣。其後潛谷金相公爲監司，吾詣營門，陳說如白江時，金相公曰：『君且休矣。吾之景慕趙先生，豈下於君耶？』吾曰：『然則行一關文，使之改正，何難而不爲乎？李相公如此遷延，竟至無成。今又如此，則人壽幾何？且大北時所爲，反正後無不釐正，而獨此猶未也，此無他，先生門下無人焉故也。』因泣下嗚咽。金相公曰：『誠哉是翁！』遂卽行關本郡，使收使議申報，而自製祭文，奉移先生位板。蓋自辛酉以至己卯二十年之間，徒步奔走，脚爲流血而不知止，今則吾志粗伸，死且瞑目矣。當其時，雴等謂吾爲惡者，儹男、閔𦸂等謂之怪者，知舊謂之狂者，李相公謂之難者，金相公謂之剛者。故吾因自號曰五者翁也。」翁以隆慶戊辰，生於沃川之安邑。重峯先生以報恩縣監，爲群小所彈而罷，愛安邑山川幽深僻靜，遂自報恩奉親移居，治農讀書。翁小先生二十五歲，就而師事，服勤甚至，朝夕不離側，先生愛重之，推誠敎誨。翁於先生語默動靜，一一目擊而心識之。嘗曰：「古之人吾未見，竊以爲先生是古之大賢人也。」蓋心悅而誠服，故自不覺其言之如是也。自是翁於持身處家，一以先生爲法。人雖笑罵而不顧也。及壬辰，先生起兵討倭，日與先生之子完基，左右扶衛。及赴錦山也，翁以先生命出使，及還則先生已殉義於錦山矣。翁喪之若父，終身哀慕，言及必泣涕愴咽，久而乃止。如或見於夢寐，則必整衣冠危坐，達曉悲慟。每曰：「吾先生學問造詣，吾不敢知，而知其見於行實者，則竊以爲古今無其倫也。若其化嚚而爲慈之際，事之難處，雖大舜所遭，而何加焉？吾若阿於所好而爲此言，則實先生之罪人也。」甲子，仁廟南巡，翁病不得勤王，遣汝泰荷戈而赴難，汝泰病死於道，則翁曰：「吾兒死於王事，復何恨焉？」然自是而病矣。丁卯，虜變，赴沙溪先生幕下，慷慨言事，先生每危其言而是其心。翁又詣分朝諸宰，大言講和之非。有一宰嘻笑曰：「何不深臥窨突，使媼煮粥而啜之乎？」翁攘臂言曰：「吾讀《孟子》書首章，曰『未有義而後其君者』也。今玆後君之論，始聞於搢紳間也。」其宰吐舌稱謝焉。沙溪先生易簀，徒步會葬，其時會者千餘人，而翁精神自王，論人言事，有若我外無人焉。亂後翁又訪愼獨齋先生於溪上，道語古昔。翁曰：「公繼老先生爲一代宗師，而無別號，將使學者何稱焉？」又謂諸門人曰：「諸公將每稱金承旨耶？」諸門人皆愧謝焉。蓋愼獨之稱，實始於斯矣。翁平生淡然無所營爲，餰粥屢缺，而每曰：「吾聞諸先生曰：『貧者，士之常也。』先生又每曰：『李延平曰：「『志士不忘在溝壑』，『不忘』二字，最可體認。」吾儕所當服膺也。』」翁旣老，築室於深谷之溪邊，首著濂溪冠，日讀《中庸或問》，蓋翁意以爲古人外無復有人，重峯外更無賢者，其所云爲，無非直情經行者，故雖在鄕里，而仇敵溢世。郡守李公景閔嘗抵翁，言鄭雴之死，翁曰：「鄭雴必訴我於冥府而捉去，吾將具棺而俟之矣。」李公曰：「不然矣。鄭雴在世時，苦君甚於毒藥矣，今豈復欲同入於冥府耶？必不然矣。」聞者大噱。噫！若以翁剛果之資，自少沈潛於學，磨礱浸灌，變化其氣質，則其進何可量也？惟其自恃其所稟，以爲如此足以爲人，故其所成就，終於此而止焉，可勝惜哉？雖然，視世之偸懦庸陋苟合於世者，何趐山垤之高下也？靡翁則纘男時吾家赤矣。汝泰才行絶異，先輩期許甚重。翁旣喪汝泰，只側出子汝碩致養，亦以誠孝稱於隣里。翁以崇禎癸未卒，葬於安邑長善里亥向之原。汝泰、汝碩俱無子，汝碩侍養子悰及悰子斗英，皆從軍役。歲壬子，金承宣萬均來莅郡事，聞翁至行，斂衽而歎曰：「此老之後，不可使之踐更。」卽枚報該曹，時國舅光城府院君金公萬基爲本兵，特與佐貳相議，減除悰及斗英役。二公擧措之美，實後世所罕，而翁之爲善之報，斯亦可見矣。汝泰有一壻，曰吳益升也。余懼其事迹遂泯而無傳也，書此以貽吳君之子翰國兄弟云。鄭瑄墓碣銘宋時烈處士溫陽人，號苔査，又號旅窩，最後稱以恥庥，京華名族也。諱瑄，字君玉。生二十三，遭倭亂，傖荒南土，卜築懷德之荊江，杜門不出。仁祖反正，仍放言自廢，年七十二而卒，辛巳十月十五日也。以嘗遌賊，兄弟爭卒，朝廷褒贈察訪職。處士神淸骨秀，無一點塵垢。常師慕陶徵士，大書「北牕淸風」以揭壁，觴詠之外無餘事。間以黃冠野服，徜徉阡陌。每自言：「君子遯世無悶。」嘗有詩曰：「崇禎垂十載，東海有遺民。江山自從古，日月此何辰？」其平生事，固多可書，而此其大略也。處士詩主李、杜，李月沙、鄭愚伏皆稱之。曾祖縣監諱守網，祖大司憲諱裕，考縣監諱姬鄰。妣太宗大王五世孫，其考郡守遠也。處士再娶皆朴氏。前孺人生子河應，後遇賊殉節，追旌其里，墓在懷德山陰原。後孺人承其德，視河應如己出，亦先卒，生洛應、洙應、泗應。曰溪應，側出也。河應生三女：適李天如、尹海、李惟復。洙應男榰、楗。女適李時雄。泗應男樞、機。女適金自剛。余先人與處士契誼甚厚，余因隅坐，覿德熟矣。每酒酣詠詩，聲若金石，亦大罵當路人，無所畏忌，匪直余後生，人人皆莫能側知也。墓在文義後洞，聞其將以石表之，遂書其後而係以辭曰：宇宙之間，寓其刑也。心情寂寞，物無嬰也。隱居獨善，行中淸也。古人中求，晉淵明也。有欲知者，觀此銘也。姜楫墓誌銘尹新之士有遇不遇，時有利不利。瑰奇之士，不得於科目，則修之於家，獨善其身，與草木同腐，名堙滅而不稱者，不可勝數，豈所謂逸民者流非耶？以余所聞姜君其庶幾哉！君沒之後，有學士子與載，以其家狀來，屬銘於余曰：「不肖孤未弱冠，先人棄輩，菽水承歡，痛莫長也。孤露餘喘，幸而成立，獲忝科第，竊位于朝，祿未逮養，出入含恤，二十有餘年矣。」旣而又汪然大慽曰：「學如先人，孝友忠信如先人，而止於斯歟？操數寸之管，決得失於一夫之目，而爲之憂樂者，非志也。退而躬耕，年又之嗇，潛德幽光，終無以闡揚是懼。昔遊疎庵門下乞銘，未就而哭之。自是不欲妄求於人，竊瞯公博雅好古，老於詞翰，如賜之銘，賁及泉道，則先人不朽，小子無憾矣。」嗚呼謬矣！是何不于其人乎求之，而于余哉？如余陳人也，文字非任，言之不足爲輕重，烏得以不朽公哉？顧與學士契分旣深，義有不辭。謹按晉州之姜，顯自麗朝，有諱君寶，官至重大匡鳳山君，諡文敬，是爲君八代祖。文敬生蓍，門下贊成事，諡恭穆，恭穆生淮伯，麗末官至政堂學士，入我朝爲東北面都巡問使。巡問之子宗德，官掌令，奕世有偉人。高祖子儉、曾祖文弼俱蔭補，比世不振。祖諱仲賢，考諱世鳳，皆隱德不仕。娶尙州朴氏，司諫光佑之孫，承仕郞容之女。以隆慶辛未生君。諱楫，某其字也。兒時薿薿，已如成人，及壯遊京師，學益進，有文名，屢擧不第，遂廢科業。居家，唯以正直忠孝自勉，尤篤於內行。及丁憂，送終追遠，戚而易，奉母，志養三十餘年，怡愉無少怠。人與之食，食舍肉不敢嘗也，必珍襲而歸獻。嘗病腫劇，藥必親煮，衣不解帶，涕泣禱于天，如是者數月，疾克瘳，人以爲孝感。有側室甚宜，母一見色不豫，君立去之無顧戀，人服其孝。有伯兄鰥，友愛篤至，憂寒軫飢，甚己之私，臧獲任使，無間物我，以至袒免，敦睦如一，其得於天者多類此。光海時，賊臣顓柄，啖人以爵祿，饕利者輻湊，宗黨一人，有希進取者，君曰：「爾其族矣。」斥其非，俾不陷不義。未幾，賊徒皆伏辜，而其人免焉。君嘗曰：「吾平生行事，斷不愧屋漏，訓誨子弟，亦必以是焉。」雖身世寂寥，而識者知其後之必大也。萬曆己未七月十日，卒于楊根賞心里第，其年九月卜葬于南中面聖德洞，得年四十九。先娶行護軍李應天女，無子。繼娶恭靖大王第六子鎭南君之裔司果瑅之女。有一男女，男卽問銘之學士。銘曰：良貴非官，天爵則優。孔德之容，惟道是求。種而不食，厥裔之收。惟楊之南，水石淸幽。穹如窿如，處士之丘。我銘公墓，有來千秋。林悏墓碣銘金尙憲林侯㙐，余重其尙義氣，與俗異趨，久與之驩。一日，手家牒，扶服以請於余曰：「先人葬，稚昧，墓顔缺飾。幸蒙國恩，榮施泉壤，願籍子之一言，以爲地下重。」余於侯之先君，雖未之前識，與伯觀察公爲兄弟交，今爲善子，其行可推而信也。遂不辭而應之，按狀曰：「公諱悏，字某，自號柳湖。世爲羅州大姓。考諱復，承文正字，贈兵曹判書。祖諱鵬，左承旨，贈禮曹參判。羅俗素以門地相高，而鄕人推豪鉅族，無先林氏者。判書公再室無子。最後委禽南平徐氏。進士說之女。有二丈夫子，長觀察，季卽公也。判書以上及三夫人之贈皆由觀察貴也。公少孤，與觀察公同學業，母夫人雖甚愛，常加誨束，不離義方。兄弟奉慈敎，從師讀書山寺日久，思戀膝下，至於涕泣，猶不敢輟業徑歸，見者稱之。天性孝友寬和，與物無忤，喜施予。急人之困，甚於己，親故之憂衣食者多歸之。萬曆丁酉，避島警客寓湖西。明年二月二十三日，病疫卒于洪州之村舍，距其生癸酉，廑二十六年。用其年十月某日，歸葬羅州判書公兆次某向之原。配陰城朴氏，持平光玉之女。後公四十一年而歿，墓在咸平三角山，別有敍。長子㙐，瑞山郡守，屢典民社，所居善職，主上聞其能，特畀望郡。嘗爲都監郞，錄原從勳，推恩贈考承政院左承旨，母封竝視考爵。次㙔，景陽察訪。郡守娶參奉金友伋女，生三男一女：男一儒，進士；相儒；長儒。女適士人金敏格。側室四男二女：學儒、達儒、季儒、豹儒，女幼。察訪娶吳彦彪女，生一男二女：男之儒，女適士人朴世楷、梁華南。一儒二男一女，相儒二男一女，長儒二男二女。觀察諱𢢜，後改名㥠。與余同年進士，世稱長德鉅人。」銘曰：蘊而不顯其積，惠而不示其德。才而不獲其展。嗇於年而裕於後，夫誰曰不善？裵尙龍墓銘許穆萬曆末，穆從先人累官大嶺之南，初識公於居陀客館。公自守嚴，取與正，樂稱君子之風，穆心敬之。其後寒岡鄭先生歿，相弔於加麻之列。相阻十餘年。因南中士，求見前賢遺籍。其年有上變事，連累良善，公以縲紲入京，持《五先生禮說》授之曰：「吾死不負矣。」旣赦還之數年，穆避亂大嶺之外，從長者益聞所不聞，每過公以老德事之。頃年，聞公之喪，哭於寢門之外，其葬也，爲之作哀詞。今遺有二孤，旣三年喪畢，將表其先人之墓，走人千餘里，問銘於穆。穆以慕德之誠不讓，論撰公善行表著者，書諸石曰：公才識過人，少師事寒岡先生，得聞君子之敎，能力學，累選公車，不幸遭先將軍非命，不復求擧，沒名不出，力作以養母。有一弟幼孤，公心愈苦，敎訓不怠，有過則涕泣而撻之，學日就，名聞南州，此裵尙虎季章也。陞太學，無命早殀。公哭之傷心，益不樂人事，從武屹巖泉以至老，別號曰藤庵。或薦其賢，公不肯顧，亦終無推挽者以歿。公平生好善無窮，規人之過，若恥之在己也。其篤行自親親仁愛，推及疎遠，一門皆勸。敎家嚴而有恩，所重冠婚喪祭。公諱尙龍，字子章，姓裵氏，星州人。大父司宰監正德文，父嶺南水軍節度使稧，皆追爵戶曹參判。母貞夫人宋氏，藉冶城，忠順衛源之女。公皇明萬曆二年我宣祖七年甲戌生，孝宗六年乙未歿，年八十二。孺人居昌愼氏，司宰監正仁恕之女。溫恭篤厚。公事父母，居昆弟姊妹，各盡懽心，亦稱婦人之賢。先公二十三年歿，合葬之，墓在今勿法厚理谷。有二男二女：男世維、世紀。二婿：李惟銓，金是燧，皆士人。公旣歿，其遺風餘敎，亦在子孫可觀。其銘曰：嗚呼懷寶遁世，不見知而不悔。確而和，忠愨而無夸。鄕人畏服，尙有老德。李楨哀辭許筠李楨字公幹，自號懶翁。父崇孝，祖陪連，曾祖小佛具以畫擅名。渠生時，夢有一個金身羅漢，入母抱曰：「爾家三世四人，俱工繪佛，所繪殆數千軀，吾奉佛旨，爲你子以報之。」旣覺而娩，瑞光貫日，其形肖焉。其父母早亡，養于其叔興孝。五歲而自能畫，取筆作僧形甚善，興孝奇之，敎以家法。十歲，已大成，山水尤當行，而人物、佛道最逼古。知畫者方之其祖，而精彩則過之云。十一，入金剛山不回。己丑歲，改構長安寺，其壁畫山水及天王諸體，俱飛動森嚴，朱蘭嵎太史見其畫，千古最盛稱之曰：「海內罕儔也。」遂多畫山水而去。然爲人慵不肯畫，故筆跡之傳於世者亦少。丁未二月，以酒成疾，卒於西京，惜哉！楨小孤不見父面，繪其容，朝夕瞻拜以泣。事其叔父及嫂如父母，不敢怠慢，嫂叔俱視如己出。喜飮酒，意豁如也。能書且解詩，俱脫俗不凡，外若歇後不了事，其中則洞朗超詣。且於佛敎，深有所悟，其辨解出人意表。雖貧困寄食於人，非義則一個不取，心有所不合，雖權貴熏天者，不屑而去之若浼。與其友沈友英、李耕俊交誼甚篤如兄弟，二人者交累歲，一不見其絲毫不義也。良辰美景，則輒醉酒高歌，行遇佳山水，則吟眺忘歸。好施與，値寒者，解衣衣之，俗子訾以爲愚，而不之卹也。嘗有權相招令畫，具綃素，厚饋以酒，楨佯醉倒，良久而起，畫一幅作高門二牛馱貨物，而二人驅入狀，投筆去。相怒欲殺之，逃至西都，愛其佳麗不忍去，竟卒于此。權厝於嬋姸洞。僕疎雋少檢，與之同調，故忘其年位，相愛最深，別未幾而遽隔明幽，嗚呼痛哉！每念其談禪覈玄，冷然醒我心胸，有得於丹霞佛鑑之旨，輒爲之廢食，吁！非金身之應夢，安得有斯人耶？其亦異哉！遂爲辭以哀之曰：嗚呼懶翁兮，命何其短？不朽者存兮，余其奚歎？嗣宗之放兮，子敬之誕。井丹之潔兮，長康之癡。抱此姱節兮，去而何之？余不諧俗兮，爲世之畸。子獨與我同調兮，早締交而莫逆。般紛紛衆詈而群訶兮，哀余行之安適？獨携子以歸來兮，思自放於山之中。塵溶溶而緇素兮，蘭芷悴兮秋風。恐年歲之將晏兮，期速駕而組東。孰云玉樓之催召兮？曾莫戀夫人寰。邈飆馭之難挽兮，杳五雲於蓬山。聽玉簫之縹緲兮，渙余涕兮闌干。悲此身之孰儔依兮？痛知音之已隔。桂樹兮寒巖，秋花兮幽谷。誰同歸兮逍遙？弔孤影兮憯惻。瑤潭淨兮歸潔，月冏冏兮舒光。怳然睹子之風神兮，聆高詠其五章。嗚呼！千秋萬歲兮何終極？懷伊人兮不可忘。尹喜元墓碣銘趙絅於乎！吾尙忍銘尹公度也？公長我十年，我之得交也，卽萬曆戊申年前也。公居陋屋，以席爲門，客至則班荊于地而坐，視其貌，敷腴白晢，梁肉者不如也。豈非近於道者耶？吾與之往還數十年，未嘗見其眉睫間有幾微喜慍色。其胸中坦蕩。何如也？公素不喜交遊，雖隣里親戚，亦罕見其面。然不見其穿榻伊吾，唯時得會心友，詠歌古詩，其音若出金石，聲可聽也。絅以辱知之深故，造焉頗數，叩其所有，則內而六經，外而馬、班、莊、列諸子書，靡不貫穿。詩之李、杜、韓、柳難解處，如誦己言，至於東方韻士名作，倍文幾萬餘篇無疑，記性天得也。聞公於先尙書，最小子也，鍾愛異夫他子，不甚課督敎學。嘗授《史記》於體素李春英所，始讀《蘇秦傳》，才訖一番輒成誦，不錯一字，李亦歎服。公自結髮，咀嚼古文史若嗜欲，擧子業時文非其好也。爲詩以開天爲則，長慶以下不論也。於七言近体，用功深。其送人赴三陟曰：「樓橫北極知天近，山坼東溟得月先。」又賦大風曰：「浪涌漸看氷柱立，谷翻還似土囊開。」五山車復元擊節稱賞，然公守非其人勿傳戒嚴故，一時見其詩者尟。惟五山最爲知音，其持論亦相上下。疎菴任茂叔每言：「公度詩淸如其人。」嗚呼！文章特公餘事耳。公內行最篤，養大夫人以十年如一日，及其疾革也，割指和藥以進，疾良已。其後群居，必縮其手，恐人之或覵也。昏朝時，廢母后論起，偉卿等煽兇於館學，欲驅儒籍充庭淸，其說日凶凶。時公方伏枕，獨念一朝見逼，至廢寢食，走女奴問我者，日必再三，蓋欲固我出北門也。其恐染汚世之色至今數十年，如在阿堵中。公之死孝苦節，世寧復有兩人哉？其誰知之？公諱喜元，公度其字也。尹出漆原，遠祖松磾，中郞將。孫吉甫，爵贊成，勳三重大匡。五六傳有諱碩輔，事恭僖王，以淸白著，官直提學，生文亨，生伊，生卓然，公皇考也。生有異質，以神童稱，及長聲譽藹蔚，以注書，當明廟顧命時，奉旨書字中處變，世皆偉之。參光國勳，封漆溪君。文衡之望，與黃長溪竝。公胚胎前光，受才加雄，顧出語無適俗韻，故與世抹摋。平生食糠籺不厭，食年堇四十四，歸咎何處？其命也夫！昔之文人之窮者，島之寒、郊之瘦，儘雕肝擢腎，宜自取其窮也。公之詩則不爾也，豈造物者亦嫌其高絃獨張耶？吾又未可知也。公內子海州鄭氏，贈海城君欽之女，柔嘉淑明，後公三十年卒，享年八十二。無子，取公從弟郡守復元第二子安基爲后。某亦良士，擢己卯明經第，嗣其家業，不幸未克永世，官卒成均直講。初公之歿，卜葬于廣州先塋側，甲午，移竁丙坐壬向之原，亦不離先塋南也。以內子祔焉。安基娶生員黃省身女，生三子二女：子遇成，出繼人後，生三子一女；次遇宣，承重，生三子一女；次遇殷，生一女。女長適幼學李熵，生三女一子；次女適幼學李命錫，生一子。內外諸孫男女凡十九人。來求銘者，承孫遇宣也。銘曰：神淸而王，哲人之嘗。懷瑾不市，良賈之藏。死孝而生，雅道之長。斷璧何小？厚夜之光。

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