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成宗朝二
丙申
七年
春正月朔。上率百官陳賀于三大妃殿。進表裏。上懿敬王廟號曰德宗。祔于太廟。初追王懿敬時。以自麗朝。無追王奏請之例。而不爲奏請於中朝。及請承襲使權瑊還奏。太監鄭同以爲。懿敬封王亦當奏請也。至是上遣金瓆等奏請中朝。中朝賜謚懷簡。頒誥命。上議大臣。始加上廟號。行祔廟禮。大王大妃敎以當從兄弟之序。諸大臣議同。遂奉序于睿宗室右。陳賀頒赦如例。大王大妃還政于上大妃以懿旨下議政府曰。母后預政。特一時之權宜。今上年已長。聖學已就。裁决萬機。動合䂓度。非老婦所宜贅。自今無預庶政。優游養年。永觀太平而已。政府其悉此意。曉諭中外。於是上遂親庶務。命承旨親啓事於上前。以防䆠侍壅蔽。行常參。上謂左右曰。人各有見。自今下旨有不便者。其各論執以奏。三月。上御仁政殿策士。命尙傳搜塲中。挾冊者幾數十人。上命罷塲。明日改試。其策曰。天下之理。會在吾心。苟求其理。理無不通。盖日月之行有常度。而日月之蝕亦有數。先儒以爲精曆數者。雖百世可知也。然孔子於春秋。必書日蝕何歟。先儒又以爲人君修德行正。則當食不食。旣有常數。則爲此說者。又何歟。且日者陽之精。月者陰之精。太陽太陰。一而已。堯時十日並出。宋之兩日相盪。抑又何理歟。潮汐之說。先儒之論不同。其消息之理。可得聞歟。東海之無潮。錢塘之三日不至。抑何理歟。火者陽之精。水者陰之精。各有其性。則有溫泉而無寒火。何歟。冰有蠶而火有鼠。抑有是理乎。橘渡淮而爲枳。貉踰汶而死。又何理歟。洪範曰。王省惟歲。卿士惟月。庶民惟星。又言雨暘燠寒風。以爲肅乂哲謀聖之應。曰雨曰暘曰燠曰寒曰風。果爲五事之應乎。天下之理無窮。理無不通然後。可以言儒者矣。將欲觀子大夫窮理之學。其著于篇。都承旨柳輊。以七年居職辭免。上謂知經筵事洪應曰。刑房承旨玄碩圭。言行皆當於義。且使獄訟無寃滯。今欲右賢。超授都承旨。於古有例否。應對曰。世宗朝之安崇善。世祖朝之盧思愼。皆以賢能。超拜都承旨也。上乃以碩圭。代輊爲都承旨。敎曰。諸司文書。爲吏者率不檢藏。散逸太半。自今依中朝例。每衙門各置欌。作綜懸籤。解由傳掌出納之際。該官親監。罷院相。自大妃還政之後。諸大臣乞罷院相。上不聽。至是敎曰。政院卑下。屈致大臣。心甚未安。且耆舊之臣。晨昏出入。有乖調養之道。院相自今罷休。夏六月旱。命漢城府五部。修溝洫淨阡陌掩胔骼。復分遣注書史官於諸道。察官吏之奉行勤慢。命蔡壽權健許琛兪好仁曺偉楊煕止等。賜暇讀書於山寺。先是世宗朝。命集賢殿學士賜暇讀書。課製各體。賞賚而激勸之。由是人才輩出。及集賢殿罷。賜暇之法。亦隨而廢。至是上命政府吏曹館閣堂上。抄啓讀書文臣。復撰勸奬事目。
〈事目
一各其所讀經史卷數。每於節季。開寫以啓。一每朔三次製述。與藝文館官員月課。一時製述。等第勸賞。亦依藝文館施行。一正至及大慶大賀外。凡一會勿參。〉亡何。知經筵事徐居正奏曰。賜暇文臣肄業於城內。則交友來往。歸家頻數。心不能專一。臣在世宗朝。與申叔舟等。讀書于山寺。今亦使之讀書山寺。便也。上可之。其後修龍山廢寺。名曰讀書堂。使肄業其中。令節賜讌。時人謂之文章接。秋七月。慶尙道觀察使柳輊。於誕日。書魏徵十漸䟽爲屛。餙以金綃進之。上手書下諭曰。卿在喉舌。盡言不諱。予嘉卿忠。擢寄重任。治務之餘。留心格君之非。書箴䂓於屛風。警予心於屋漏。當寘座右。以想卿嚮我之誠。今賜御衣。以彰卿愛君之意。仍命中官。賫法醞往賜。謂曰。屛之餙金綃。未盡善也。諭諸道觀察使曰。治國莫先於敎化。敎化必先於學校。慮學者不以孝悌忠信爲本。嘗刊小學。皆令學習。實效未聞。誠可歎也。卿令諸邑儒生講誦。第其能否。歲抄以聞。八月。飭諸道築隄濬洫。以盡灌漑之利。
丁酉
八年
春正月敎曰。正殿用女樂。非祖宗常法。世祖特一時權宜用之。因循至今。今後正殿禮宴勿用之。其歌舞童預令敎習。閏二月。賜宴經筵官于廣延亭。御書諭曰。人君不學而能治國者鮮矣。予以眇昧。叨莅東土。遑遑臨履。今已八九年矣。卿等咸勸力學。欲使予知進退存亡之幾。曉治亂安危之迹。其功不可不酬。今賜酒樂。以示尊師重道之意。春日可賞。其各盡歡。三月。王妃始行親蠶禮。
〈節目
一禮記祭義。大昕之朝。君卜三宮之夫人世婦之吉者。使入蠶室。注大昕季春朔朝也。杜氏通典。皇后季春吉巳享先蠶。今於三月內。待桑葉已生行之。一禮祭統。諸侯夫人蠶北郊。以供冕服。漢制春蠶生。而皇后親蠶於苑中蠶室。今依漢制。於後苑築壇。一宋制采桑壇。方三丈高五尺。四出陛。今依此築。一禮祭義。天子諸侯。有公桑蠶室。近川而爲之。築宮仞有三尺。棘墻而外閉之。宋制於先蠶壇側築室。四面各墻。高仞有三尺。上被棘。中起蠶室二十七。別搆殿一區爲親蠶之所。依此制。令該司除別搆殿設幄殿。一通典。皇后享先蠶禮畢詣採壇。宋史。命有司享先蠶于本壇。今蠶壇在北郊。桑壇在後苑。親祀爲難。依宋制遣官。一通典。皇后至採桑位。尙功奉金鉤。司製奉筐從採。內外命婦一品各二人。二品三品各一人。各具女侍進筐鉤。今依此。令有司造筐鉤。以錫爲之。
親蠶儀
前一日。掖庭署施帷幄於採桑壇外。其日。王妃服鞠衣乘輿以出。繖扇侍衛如常。命婦隨行尙宮前導。至壇降輿。王妃採桑訖。內外命婦。以次採桑。退復位。王妃還幄次。內命婦詣蠶室。尙功以桑授蠶母。蠶母受桑縷切之。授內命婦食蠶灑一薄訖。內外命婦王妃還宮。
樂章
王妃出大次。奏繹成曰。維蠶之利。衣被生民。道我女紅。必躬必親。菀彼桑柔。承我懿筐。靡敢憚勩。以訓四方。王妃還大次。奏與民樂曰。威儀卒度。淑愼不忘。曰嬪曰嬙。承事靡遑。陟降孔時。禮云告成。受天之祜。惠我函生。〉遂御宣政殿。受內外命婦賀致詞。夏六月。藝文館修撰成聃年上書言事。賞毛馬裝一部。秋七月。命禁婦女再嫁。其再嫁人子孫勿許授官赴擧。著爲令。上命召時原任大臣二品以上。議再嫁之禁。鄭昌孫等以爲。依大典更歷三夫外勿論便也。任元濬許琮等以爲。再嫁者一皆禁斷。其子孫不許入仕。誠爲勵名敎之道也。上敎曰。傳云。信婦德也。一與之齊。終身不改。是以有三從之義。無一違之禮。自世道日卑。士族之女。不顧禮義。或奪情或自媒。壞家風玷名敎。若不嚴立禁防。難以止淫僻之行。自今再嫁女子孫勿齒仕版。執義李瓊仝言其有所妨碍。上曰。餓死事小。失節事大。國家立法。當如是也。八月。始行大射禮。上詣成均館。釋奠先聖。御明倫堂。命題試士。臨射壇設會禮。如世宗朝正至會禮。酒三行。上發乘矢一獲。宗親議政以下六十八人耦射。獲者賞。不獲者罰。
〈射儀
見五禮儀。
樂章
御射奏繹成曰。思樂泮宮。駕言戾止。以享以祀。禮儀卒備。旣抗大侯。弓矢斯張。四鍭旣樹。萬民所望。侍射奏繹成曰。於樂泮宮。於論皷鐘。凡百卿士。曰皆景從。以燕以射。矢其德音。獻爾發功。罔有不欽。〉仍坼名取四人。卽日放榜陳賀。賜內廐馬遊街。環橋門觀者數千人。乃敎曰。三皇威制。利用弧矢。六藝和容。率由飮射。明侯昉於有虞。擇才徵於周室。所以崇三射之禮。立五善之目。雖沿革或殊。遵習無曠。叔季以降。莫之或講。豈日給之不暇。將設施之有待。予以眇薄。纘承丕緖。懼不克荷。夙夜祗畏。尙賴祖宗之靈丞弼之力。朝廷稍洽。邊鄙不警。中外寧謐。盖亦有年。宜射侯而觀德。詎愛羊而去禮。廼撰吉辰。戾于文廟。躬行舍菜之禮。兼擧取士之儀。爰就射壇。備陳物采。夏官分進退之䂓。伶工奏蘋蘩之節。主皮之能莫尙。君子之爭可觀。君臣明義。百禮式序。况斯禮之行。達于庶民。鄕飮之義亦所當講所在監司守令。迨此閒暇。以時擧行。同我太平之樂。以興禮讓之風。咨爾臣庶。體予至意。諭永安觀察使李克均曰。永安一道。卽祖宗興業之地。頃者李施愛之罪。窮凶極惡。而愚民信從。自取滅亡。是何異赤子無知而入井也。然世祖大王。只誅首惡。䝱從不治。仁且大矣。間有胥動浮言。自底于律。反側不靖。猶未止也。卿其體予至意。廣諭父老。無復驚疑。各田爾田。各宅爾宅。安居樂業。毋干我刑。持平金彦辛。劾玄碩圭。比之於盧杞王安石。上曰。當遍問議政銓曹。若無其實。爾受欺君之罪否。彦辛對曰。臣當受極刑也。上乃召議政銓曹問之。皆對曰。不知其爲小人也。於是上下旨義禁府。鞫彦辛。禁府讞以欺妄律。杖一百徒三年。上曰。罪當死也。何律之輕。遂命押彦辛。至政院鞫之。同知中樞府事金紐上䟽曰。臺諫。人主之耳目也。言及乘輿。至尊改容。事關廊廟。宰相待罪。今碩圭之爲君子爲小人。臣未之知。假使碩圭君子也。而彦辛指爲小人。亦不過錯料誤執耳。况碩圭不次超擢。位列六卿。可謂赫赫大臣。顧彦辛微者。披肝露膽。敢爭於雷霆之下。言雖不中。有古骨鯁之風。誠宜褒奬。以勸士類。而反抵於罪。臣恐自此。臺諫解體也。上曰。彦辛自言身被極刑。予當裁斷。卿其退去。仍命中官。問彦辛曰。汝今當死。能知當初所執之誤耶。彦辛對曰。臣初不畏死。亦不知所執之誤也。上又問。謂碩圭小人。則用碩圭者予也。其將比予於唐德宗宋神宗乎。彦辛對曰。德宗用一盧杞。神宗用一王安石。今碩圭兼二人之奸邪。乃殿下用之。臣以爲殿下殆有過於二君也。於是上敎曰。臨死不易辭。信也。予豈效桀紂之殺諫臣哉。卽命解其枷杻。飮以酒。使之就職。亡何。諸諫官上䟽匡救鞫諫官之過。上下敎嘉奬。冬十月。輪對官白勛請。令館學儒生。以靑衿團領。行于京城街路。上。以問領經筵事金國光。國光對曰。先朝嘗欲行此而未果。今使儒生異服則居館者必少矣。上曰。儒生而恥儒服。是恥學聖人之道也。其可乎。知經筵事李克培曰。若使之戴笠而服靑衿。必易從也。上可之。李則曰中朝人行于路上。皆拱手。我國人闕內亦不然。此可禁也。國光曰。昔則闕內。胡跪背立者。皆有罪。近因法禁解弛而然也。上復命立放手之禁。申胡跪之罪。以許琮爲平安道廵察使。賜彤弓矢貂裘諭之曰。將在外。君命有所不受。西陲之事。專委卿節度。今賊變雖不在我境。然變生不測。卿其愼之。仍宣法醞。命都承旨。遍賜從事官軍官酒。以送之。琉球國獻猿。上命太僕畜之。承旨孫比長白上曰。臣知殿下絶意玩好。而太史氏書于策曰。太僕畜猿云。則安知後日。不謂殿下好奇玩乎。上曰。詩云麀鹿濯濯。白鳥翯翯。况使遠物。飢寒死可乎。予匪爲玩好也。朱溪副正深源上䟽略曰。昔者先王。昧爽坐朝。退適小寢。未嘗深居宮中。故君臣之道交孚。上下之情不蔽。忠邪可辨。啓沃可進。聦明由是而日開。道德由是而日進。後世則不然。深居宮中。所與處者䆠官宮妾。至於視朝經筵。儼然列侍。君臣情志。邈不相孚。臣願殿下於宣政殿後。別搆小殿。寫古今銘戒。積左右經史。聽政之暇。引見羣臣之可爲師友者。從容宴語。書曰。作善降之百祥。作不善降之百殃。况君王之生。實受天命。修德行政。災害自去。如其反是。人怒神怨。雖日費千金。供享神姦。何益之有哉。故我太宗大王。命罷祝壽齋。世宗大王又罷年終還願。凡諸佛事。罷之幾盡。載在史籍。歷歷可考。所以貽訓後嗣者。豈不明著乎。臣願殿下。遠稽先聖。近法祖宗。凡干祈禱。一切禁斷。禮曰。非其鬼而祭之。名曰淫祀。淫祀無福。此必然之理也。高麗之季。瀆亂鬼神。若圜壇之祀天。諸山之祈恩。乃其尤者。我太宗大王。革圜壇罷祈恩。使先王之禮。復明於世。今殿下令法司。悉刷巫覡。驅諸城外。使士庶無得行淫祀。違者科罪。然松岳祈恩。令出宮闈。星宿廳之作。反於前日之所令。臣願殿下。遠稽古制。近遵先憲。凡干淫祀。一切禁斷。古者聖人。制爲冠服。齊內外明威儀。使人知有別於禽獸。我東自麗儒鄭夢周。建議革胡服。有官者紗帽。京外學生平頂巾。及我太宗朝。儒生冠服。依中朝國子監生例。然後千古弊俗。一大變也。今聞殿下。令儒生於街路。着靑衿而不許頭巾。然則身可爲儒而頭不可爲儒耶。治莫大於文敎。敎莫大於禮儀。願殿下察之。䟽入。上御書嘉奬。特賜豹皮。命罷誕日祝壽齋。深源與金宏弼從遊。深明經術。兼通醫理。爲士類所推重。命平安道諸邑。稤庫所儲軍餉。逐年斂散。用舊蓄新。上御夕講。命侍講官崔淑精等。作揲蓍法以觀之。淑精言。今時知律呂新書者。惟鄭麟趾一人而已。麟趾若死。此書絶無傳也。上卽命擇朝臣中年少聦敏者。學習新書於麟趾。
戊戌
九年
春二月。設弘文館置學士。更日直宿。侍講經史。初世祖朝罷集賢殿。其所貯書籍。移藏於藝文館。尋命梁誠之。考校書籍。分藏于內外閣。誠之建請藏御製之閣。名以奎章閣。藏諸書之閣。名以秘書閣。皆置大提學直提學等官。世祖因其言議設弘文館。未及行。上之初年。命於藝文館。增置副提學以下十七員。凡文翰經筵記注等事。一如集賢殿古例。至是藝文館奉敎崔乙斗等上䟽言。修撰以上。雖兼春秋。而依舊以侍講論思爲重。奉敎以下。雖帶經筵。而依舊以記言書事爲重。異職混處。非國家設官分職之意乞卽參酌古典。別作一局。以復祖宗之制。於是命議諸臣。改設弘文館。置領事大提學提學副提學直提學典翰應敎校理修撰博士著作正字等官凡二十員。其副提學以下。皆兼經筵知製敎。而藝文館。减副學至修撰。其奉敎以下八員。專掌記注詞命之事。命承旨。宣醞於成均館。仍賜二畫罇二畫鍾。以釋菜飮福日也。夏四月雨土。敎曰。昔隋帝鑿山掘土。役在不急。會天雨土。日官奏云。土功繁興。民怨所召。今崇禮門之役。出於不得已。無乃又有不急之役乎。天之譴告。必有所自。卿等何無一言耶。承旨李瓊仝等。以加搆太倉撤民墻屋爲言。仍請諸道田稅。量留本邑。以爲緩急之需。上嘉納。始行養老禮於國學。先是同知經筵事李坡言。親耕親蠶大射。凡古昔盛事。殿下皆擧而行之。所未備者。惟尊事三老五更耳。方今鄭麟趾鄭昌孫等。皆朝暮之人。若無老成之臣。殿下雖欲行是禮得乎。於是上遂行養老禮。至成均館入御次。持平李世匡。正言成聃年啓曰。金守溫誠孔門之罪人。不當與於斯禮。請黜之。上以問于政院。政院對曰。守溫上書世祖朝。自願出家成佛。仍逃之山寺。故臺言如此。乃命守溫勿與於禮。上具冕服。酌獻文廟。退御明倫堂。行酳侑之禮。侍臣學子凡二千八百餘人。上遂乞言於羣老。羣老以次對。梁誠之出袖中䟽以進曰。臣口訥不能言。請以䟽對。上覽之曰。誠爲治之藥石。當置左右。以時觀省。幼學南孝溫上䟽陳八條。一正婚姻。二擇守令。三謹用舍。四革內司。五闢巫佛。六興學校。七正風俗。八復昭陵。其論謹用舍曰。殿下引見慶延。收用林玉山崔小河。用人當矣。臣竊觀慶延。孝心純至。天感亦多。心通性理之正。學有經濟之才。國人皆不以百里期之。而竟以尼城縣監赴任。延年老。若過六年。又加老矣。昔燕昭王事郭隗而樂毅至。今殿下信任慶延則賢於延者豈遠千里哉。其論復昭陵曰。昭陵見廢二十餘年。寃魂無依。臣不知文宗在天之靈。肯獨享禴祀蒸嘗哉。若曰三世所未行者。今不可追復。則請以世祖戊寅之訓明之。其訓睿宗曰。予當屯而汝當泰。若局於吾跡。不知變通。非所以順吾志也。夫事有可行之時。有不可行之時。豈可泥於古哉。時朱溪副正深源亦上䟽。請勿任用勳舊。且言咸陽鄭汝昌。泰仁丁克仁。恩津姜應貞。皆聖賢之徒也。孝子慶延。乃社稷之器。而非百里之才也。由是勳舊韓明澮等大懼。都承旨任士洪。與同副承旨李瓊仝。迭啓于上曰。復昭陵事。非臣子所敢言。且深源孝溫。與姜應貞鄭汝昌朴演等。別爲一羣。刱爲詭異之行。推應貞爲夫子。指演爲顔淵。戰國處士之橫議。將復行於聖世。請鞫深源孝溫。以遏其流弊。上曰。謂之朋黨則不可。且予旣求言。從以罪之。非來諫之道也。遂不問。下旨議政府。俾韓上黨等諸勳臣。曉予不信之意。孝溫冲澹灑落。嘗師事金宗直。宗直不敢名。必曰吾秋江。秋江。孝溫號也。與金宏弼鄭汝昌爲道義交。與金時習安應世爲物外交。時習奇其才。勸之應擧曰。子則異於我。不仕無義也。由是孝溫爲陳此䟽。以卜其出處。時年十八。自是不復應擧。放浪以終其身。任士洪有罪削竄。初士洪當上初年。請罷內佛堂。頗有聲稱。上亦嚮用。然士洪外若嚴重。內實陰邪。好以機數傾陷人。嘗嗾諫官。劾去玄碩圭。䂓取都承旨。又羅織南孝溫朱溪正深源之罪。將欲網打士類。以媚悅於勳舊。公議齊憤。至是副提學兪鎭。奉敎表沿沫等上䟽言。近者雨土。前史稱蔽賢及不肖食祿之應。都承旨任士洪。陰險邪佞。凡古小人之態皆兼而有之。其父元濬。穢行惡跡。著自先朝。請竄士洪父子。以答天譴。上召兩館臺閣問之。大司憲柳輊言。誠如館䟽所斥也。上曰。然則前日卿何不言之也。對曰。跡未露故不敢也。上卽命收士洪告身。元濬不可以子罪及其父勿問。應敎蔡壽等請曰。臣等義不與元濬同周旋於經筵。乞罷臣等之職。上允之朱溪副正深源奏曰。殿下之並罪兩館及士洪父子何哉。士洪卽臣之姑母夫。詳知其爲小人也。因歷數其奸邪狀。上復召沿沫等及士洪父子。問其狀。沿沫因面斥士洪嗾諫官劾碩圭事。士洪語屈不能辨。上乃敎曰。其復兩舘人之職。非朱溪。予豈知也。慰諭以遣。遂命竄士洪。冬十月。副提學成俔等上䟽。陳治道八事。曰典學。曰從諫。曰辨邪。曰奬恬。曰斥佛。曰崇儒。曰居敬。曰愼終。語多切直。上命承旨。賜酒肴於弘文舘。仍御書下敎曰。罪諫者紂。拜昌者禹。不褒當時之直臣。安能起後日之寒蟬。故賜酒肴。不妨扶醉。韓明澮言。德宗敬陵宜設欄干等象石。如穆翼度桓諸陵例。上曰。敬陵之不設象石。大妃懿旨也。竟不從。十二月。命自今每日視事。上進宴于三大妃殿。復召諸宗宰賜酒樂。書下詩一句曰。昇平今日醉無妨。禮曹判書李承召。卽席足三句爲一章曰魚水相歡共一堂。安不忘危古所戒。更思王業繫苞桑。東文選成。上以我東方文章。多炳蔚可觀也。命大提學徐居正。抄出新羅至本朝詩文。勒成一部。以爲藝苑之楷式。
己亥
十年
春正月。以藝文舘大提學徐居正。兼弘文館大提學。先是國初。只有藝文館大提學。至世宗朝。始設集賢殿大提學。而殿館不得相兼。常有兩大提學焉。至是難其人。使居正兼之。兩館大提學之例兼。自居正始。二月。平安道觀察使玄碩圭有治績。上以御書褒之。仍賜御衣法醞。承旨成俔請御苑觀射日。使臺諫入參。糾察勳戚之縱酒失儀者。上曰。君臣之間。專主嚴敬。則上下否隔。情志不通。祖宗朝古例。不必改也。夏五月。命大提學徐居正。纂世祖寶鑑。時領議政韓明澮奏言。太祖太宗世宗盛德大業。載於國朝寶鑑。而世祖朝尙闕焉。請以世祖訓辭及兵法纂輯成書。以續寶鑑。故有是命。命殿最。毋拘人情。一循公議。六月。上御晝講。侍讀官李昌臣遘疾不入對。上使內醫持藥救療。仍命今後經筵官之在闕有疾者。皆用此例。冬閏十月。建州女眞。數寇中朝邊境。帝勑諭我國夾勦之。上以魚有沼爲西征大將。領兵往攻。有沼以江水冰解。不濟而歸。上治有沼罪。復以左議政尹弼商爲都元帥。與節度使金嶠。領兵四千直擣賊穴。俘斬醜類。焚蕩屯落。幷得被虜遼東人口而還。上遣魚世謙。獻俘中朝。帝下勑褒諭。賜綵緞白金紋錦西洋布。復賜弼商嶠有差。
庚子
十一年
春二月。上詣文廟。親行釋菜。試文士於明倫堂。試武士於下輦臺。各取三人。秋八月敎曰。百僚賢否。羣黎休戚。係于人主之一身。人主有失。庶職無所修明。萬姓無所依庇。今秋早霜且雹。以害禾糓。未知寡躬有所失歟。大臣非其人歟。抑百姓有寃而未伸歟。其令中外大小臣民。實封以聞。召領議政鄭昌孫。吏曹判書徐居正。禮曹判書李承召謂曰。欲用塑像。以尊先聖先師。其以此意。發策於弘文舘。以求至當之論。九月。監察徐彭召上䟽言。武士授國政。恐啓武人專權之漸。上召政府六曹揔府敎曰。一於文則無以外攘。一於武則無以內修。卽位以來迭用文武者此也。今彭召欲不用武士。予欲加罪。僉曰。方下書求言。不可以言罪之。上遂優容焉。冬十一月。輿地勝覽成。初世宗撰地志。具載我國地理。如歷代史志之體。專主簡諒。至是大明一統志自中朝出來。凡人物墳墓樓觀詩章。該載無遺。上覽而喜之。命宣城君盧思愼等。倣其例成書。賜名輿地勝覽。印布中外。
辛丑
十二年
春三月敎曰。國家興亡。由於風俗淳薄。而正風俗。必自正家始。古稱東方。貞信不淫。近者士族婦女。或有失行者。予甚慮焉。其以諺文。印三綱行實列女圖。頒賜京五部及諸道。使村婦巷女。皆得講習。庶幾移風易俗。夏六月大旱。上屢親禱雨不雨。乃敎議政府曰。君道得則風雨時禾稼登。否則陰陽戾饑饉臻。近年以來。歲不豐稔。民有饑色。山多盜賊。今又大旱。土地龜坼。水泉幾渴。禾稼如燒。咎實由予。事感於下。變應於上。予欲與卿等恤寃理枉。賑鰥寡孤獨。進賢退不肖。輕徭薄賦。變災爲祥。卿等各罄乃心。以答天譴。又敎曰。用人爲難。知人爲尤難。貌恭言直。內實不然者有之。貌言不敏。心行忠直者有之。况下僚草莾。雖有賢才予何由知。傷和召灾。未必不由於此。今欲廣求賢才。共成治平。其各薦人。以副予意。秋七月。命朝官犯罪囚典獄者。移義禁府以爲例。先是。以旱避正殿遷市肆。至是得雨。始御殿還市。冬十月敎曰。苑囿之設。非以病民也。常於農隙。親講武事。擧蒐獮之禮耳。今有司禁民樵採。禽獸益繁。有乖爲民除害之義。古不云乎。蒭蕘者往焉。雉兎者往焉。自今苑囿所在。悉令弛禁。與民共之。上日召經筵官。叩問經史。尙論先儒同異之說。歷代治亂之迹。時有䂓諷。上聽之亹亹。輒至夜分。諸臣請退。上曰。古人有云。接賢士大夫之時多。則氣質自然變化。予今日得聞所未聞。裨益弘多。不爲疲也。先是。上之二年。命於經筵置特進官。以三品以上備三望差除。至是復命。特進官幷抄文蔭武二品以上無定額。使玉堂長官抄啓。而非曾經政府六曹漢城府者。勿抄。
壬寅
十三年
春正月。上獻壽于大王大妃殿。仍親製春帖詩以進之。詩曰。三元佳氣妙春陽。斗柄東回百物香。臘雪欲消延曉日。東風送暖入椒觴。門門鷄唱新年瑞。殿殿雲開舊日光。罔極情懷何以報。惟知慶祚祝靈長。頒甲春初喜色來。雲凝殿裏瑞光開。椒花香動千年頌。栢葉靑浮萬壽盃。羲日未消千嶂雪。舜風先發一園梅。乾坤萬象眞如舊。屈指嘉祥未罄枚。上誠孝篤至。三殿同處一宮。事之如一。甘旨必親調。藥餌必先嘗。大王大妃晩年患疾。每見上病輒少間。人稱孝感。夏四月。上御夜對。講罷。宣醞經筵官於政院。敎曰。非貴爾等。所貴學聖賢道理也。命自今經筵官夜對往來。給炬火。六月敎曰。古昔賢君。莫不選賢與能。共康庶績。我國家設科取士。又立薦擧之法。欲其才德之士。咸使登庸。求賢之路。不爲不廣。然滄海遺珠。自古所歎。草澤巖穴之間。豈無懷才抱奇沉欝而不能自售者乎。凡厥在位。搜訪遺逸。又敎曰。賢者處世。固非一端。或隱於巖穴。或混於屠沽。或仕於管庫。或安於抱關。雖非全德之人。苟有一節之可觀。斯爲善人。並以名聞。以副予側席明揚之意。秋七月。命罷女巫祈雨。禮曹以祖宗古例爲言。上曰。祖宗朝事。有可行。有不可行。命盧思愼李克墩李瓊仝等。撰綱目新增。副提學柳允謙等上箚曰。聖上留意經史。孜孜未遑。凡在聽聞。莫不欣慶。但今連歲飢饉。救荒之不暇。而四傳春秋綱目新增文翰類選杜詩李白詩庸學口訣。皆設局供億。一日之費。積日計之。可活飢民若干。且綱目一從春秋書法。成萬世大典。今雖附入諸論。恐有詳略重複之病。願且停罷。上答曰。豈以予好學爲非哉。爲供億之費。故今從之。尋敎曰。綱目新增。欲便觀覽。其仍編輯。閏八月。久邊國主李獲。遣使獻土宜。久邊前因日本薩州人來通聘問。至是復遣使獻燒香胡椒鑞銀絹瀹具
𭱦
素等物。上書願得大藏佛經曰。貴國之廣大。聖德之無窮。量齊天地。臣雖不肖。吾民卽陛下之民也。以遠近莫悋生民之殖福。俯賜一藏。以契佛之遺漏。百拜頓首云云。命優禮送之。佛經以無有謝不遣。九月。弘文館具御諱代用字以啓曰。世宗諱代以𥛯。文宗諱代以琳。世祖諱代以珵。德宗諱代以明。睿宗諱代以欣。從之。重陽日。賜經筵堂上弘文館承政院及入直諸將酒仍命射侯內苑。城平安道之阿耳高山里兩鎭。冬十月。上御經筵。領事韓明澮奏曰。世祖慮國中文籍少。置刊經都監。刊印廣布。此盛德事也。今典校署布帛。勿令戶曹主管。一委本署印書便也。知事徐居正曰。東方文籍。一無所傳。金富軾所撰三國史世祖命儒臣改編未就。此可印頒也。上可之。上妹明淑公主卒。命禮曹弘文館考古事。停朝三日。上行酌獻禮於文廟。退御明倫堂。發策試士。十一月丙申日南至。命禮曹判書李坡等。考古葭管之制。爲三重土室。以候黃鍾之氣。初世祖朝。改作宗廟俗樂。別刱上一下一之新律。與古之律呂。位置參差異序。上每親享。疑樂聲類西京別曲。心常不安。故倣古法試求元聲。越戊戌黎明。命中官審視果驗。賞坡等有差。
〈候氣之法
爲土室三重。戶閉塗釁。外門子位。中門午位。內復門子位。布緹
〈黃赤色帛〉縵
〈無文繒〉。室中上圓下方。依辰位埋律管。以木爲按。內卑外高。端與地齊。薄紗覆之。中秋白露。採葭莩
〈葦中薄葉〉。爲灰實管端。氣至灰飛。爲氣所動者灰散。爲物所動者灰聚。詳見漢書律呂新書。文獻通考等書。〉上御宣政殿。講大學中庸。洪應盧思愼李坡等侍焉。討論文義。以及天地度數漏刻閏法河圖洛書律呂等事。無不講究。竟日乃罷。上敎于政院曰。知理學宰臣書以啓。予將依前日論難。於是。政院以左議政尹弼商。右議政洪應。宣城君盧思愼。領中樞李克培。領敦寧尹壕。達城君徐居正。陽川君許琮。禮曹判書李坡。工曹判書孫舜孝。咸從君魚世謙。同知成均館事李克基啓焉。上復御宣政殿。設酌敎曰。前日講說。聽之甚喜。故復設此筵也。仍講大學中庸。舜孝多勉戒之言。上皆嘉納。賜紫段帖裏以賞之。時夜將闌。諸臣恐勞上體欲退。上命勿退曰。與卿等講論。得聞所未聞。樂而不知疲也。復命講詩。仍及廟謨而罷。諸臣皆扶醉以歸。