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英祖朝九
庚辰
三十六年
春正月。下綸音于八道兩都曰。夙宵此心。在於田野。宜體此心。俾有實效。道臣爲一道之田畯。守令爲一縣之田畯。予當廉察其勤慢。着意勸課。莫替勤懇之敎。上行晝講。王世孫侍焉。上命王世孫講小學書題。英音自中節奏。一筵聳聽。上喜甚。問灑掃之義。對曰。掃而先灑。恐塵汚長者也。上曰。塵汚長者則何如也。對曰。爲不敬故也。上稱善。仍敎曰。敎以灑掃。欲其自幼習勞。長而無肆逸之患也。帝王家尤易縱佚。宜惕然知戒哉。二月。濬開川。川合白岳仁王木覓之水。襟帶都城中。東出五間水門。又東爲永濟橋。東南會中梁川。入于漢江。輿地勝覽所謂開川是也。當世宗時。李賢老。請禁投穢物。以淸明堂之水。集賢校理魚孝瞻。上䟽斥其勢不能行。世宗是孝瞻而不用賢老言。自是三百有餘年。幷䟽濬不復以爲慮焉。川漸壅閼。幾與堤平。每値霖潦。輒有汎濫之患。上用耿亳故事。屢臨門詢衆。皆曰。濬之便。上曰。是雖爲民。豈可煩民力乎。乃損累萬緡。雇丁夫濬之。戒勿催督。不月功告訖。於是。設濬川司。以兵曹判書漢城判尹三軍門大將兼濬川堂上。置都廳郞廳各一人。每歲濬川。以爲常。夏六月。久不雨。命放釋秋曹輕囚。遣御史。審理京畿獄案。下綸音。以十咎自責。减膳撤樂。不御正殿。親禱于南壇。以至雩壇。得雨乃止。冬十月。上親臨弘文館。講綱目。明日諸儒臣。上箋謝。上書下西闕臨署南楹紗籠八字。敎曰。予今衰矣。諸儒臣卽予少友。今日此擧。乃所以酬三講之意也。遂命賜饌。時歲饑。上親臨興化門。召流丐百餘人饋粥。命取一器。親嘗之。仍下敎。飭八道兩都。十二月。上命大司成率諸生入侍。又命入直替直儒臣並入侍。敎曰。君師之責。予敢云然。耄期也月三講中庸。未見實效。欲與卿等及諸生問難。以補凉學也。於是。自夫天人性命。以至存養省察出幽入微。洋洋討論。講罷。筵臣齊聲請曰。人才作成。講說爲大。觀於洙泗濂洛可驗也。今玆之擧。其爲風動觀感。固不淺尠。然不有定制。使民自化。雖堯舜不能也。敢請所以定制者。上曰。善。師儒之長與國子生。月三講會於明倫堂。毋綴章句。專尙理義也。
辛巳
三十七年
春正月。上幸昌德宮。命王世孫隨駕。至雲從街。駐輦。使觀光士民。咸覩世孫。乃展拜璿源殿。歷臨徽寧殿。還宮至建明門外。上命回輦。敎曰。予欲見世孫乘轎之儀容。史官往傳此意於世孫。使之乘轎。史官還奏世孫之言曰。御輦相望。未敢乘轎也。上曰。敎以義方可也。卽回輦。至崇賢門外。下輦。命世孫入侍。上問。今日觀光者衆矣。其期望於汝何事也。對曰。望臣之爲善也。上曰。何如可以爲善。對曰。讀古人書。行古人事。斯可以爲善矣。上曰。汝已讀小大學論語。其爲善。易乎難乎。對曰。易也。上問諭善徐志修。翊善朴聖源等曰。以爲易者何如也。皆對曰。以爲易然後。方能勇進。若以爲高遠難行。則必無將進之望。上大喜敎曰。白首暮年。七旬隔一。與世孫偕來。誠是料外。豈可無志喜之道乎。仍命諭善錫馬。左右翊善加資。贊讀以下施賞有差。特設諭善堂上窠。以朴聖源單付。上御景賢堂晝講。命世孫入侍。講書院官隨焉。上命世孫讀所受論語。讀畢。上擊節歎曰。美哉。聲乎。可謂師摯之始洋洋乎盈耳哉。仍問天盖高矣。堯何以則之乎。世孫對曰。造道之極。與天合德也。上動容稱善。又問九人而已有婦人焉者。何也。對曰。九人及婦人盖爲十亂。與共成武王之治也。上曰。才難。是才勝德之才乎。對曰。才難之才。幷言德也。才勝之才。專言才也。上曰。以舜聖德。何只有臣五人乎。對曰。擧其最賢者言之。上曰。汝欲得賢乎。對曰。願得之也。上曰。賢者在汝左右。常勸汝毋怠毋荒。則得不苦乎。對曰。賢者勸我爲賢。所以益於我也。上曰。舜武可及乎。對曰。力行則可至也。上歎曰。今聽世孫講說。可謂刮目相對。吾國其庶幾乎。筵臣皆對曰。宗社無疆之福也。二月。下綸音于八道兩都。飭勸農桑。察囹圄。三月。命王世孫行入學禮。初上以五禮儀入學儀。太踈略。命大司成徐命膺。改撰儀節。禮成後。藏于大學。以爲來式。
〈入學儀
王世孫酌獻訖。翊善引王世孫。出廟門。至明倫堂大門東。西向之便次。服學生服。
〈軟巾後垂靑衿袍細絛帶黑靴子。〉執篚者。實幣
〈紵三匹〉於篚。執尊者。實醴
〈二㪺〉於尊。執脩者。加脩
〈五脡〉於案。各奠于便次西南之卓上。守之北向西上。博士贊笏。立於博士之左少後西向。王世孫贊笏。立於便次前之左北向。
〈王世孫出次行禮時。常在王世孫左少前。王世孫升堂後。立於堂下。〉博士就次。
〈在明倫堂東墻內。〉具公服。
〈幞頭紅袍金帶象笏黑舃〉東西齋掌議。率儒生。分左右。序立於明倫堂庭東西。相向北上。奏時官。詣便次前。俯伏告入學正時。王世孫贊笏曰。翊善引王世孫。立於便次前西向。弼善跪白請出次。王世孫如儀。博士贊笏曰。贊引引博士。立於明倫堂東階上西向。博士如儀。王世孫贊笏曰。將命者出。立門西東向曰。敢請事。將命者如儀。王世孫贊笏曰。王世孫少前禮請。王世孫少前曰。某願受業於先生。王世孫贊笏曰。將命者入告。將命者入詣博士前告曰。世孫某願受業於先生。博士贊笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也不德。請王世孫無辱。博士贊笏曰。將命者出告。將命者出詣王世孫前告如儀王世孫贊笏曰王世孫固請王世孫曰某願受業於先生王世孫贊笏曰。將命者入告。將命者入詣博士前告曰。世孫某願受業於先生。博士贊笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也不德。請王世孫就位。某敢見。博士贊笏曰。將命者出告。將命者出詣王世孫前告如儀。王世孫贊笏曰。王世孫三請。王世孫曰。某不敢以視賓客。請終賜見。王世孫贊笏曰。將命者入告。將命者入詣博士前告曰。世孫某不敢以視賓客。請終賜見。博士贊笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也辭不得命。敢不從命。博士贊笏曰。將命者出告。將命者出詣世孫前告如儀。王世孫贊笏曰。執篚者。以篚東向進王世孫。執篚者如儀。王世孫贊笏曰。王世孫執篚。王世孫執篚。以篚還授執篚者。博士贊笏曰。博士降俟于東階下西向。博士如儀王世孫贊笏曰。翊善引王世孫入門而左。詣西階之南東向。
〈執篚者前行。繖扇陪衛。止於門外。挾侍三人。司鑰一人從入。〉執事者。捧醴壺脩案隨之。立於王世孫西近南東向北上。
〈執篚者。以篚進王世孫。退立於後。〉王世孫如儀。執事者如儀。王世孫贊笏曰。王世孫跪奠篚再拜。執篚者以篚進王世孫跪奠。王世孫贊笏曰。興鞠躬拜興平身。王世孫如儀。博士贊笏曰。博士答拜。又曰。鞠躬拜興拜興平身。博士如儀。王世孫贊笏曰。王世孫跪取篚興少前跪以進於博士。捧醴脩者跪奠醴脩於博士前。王世孫如儀。執事者如儀。博士贊笏曰。博士跪受篚授執事者。執事者跪取醴脩以退。博士及執事者如儀。王世孫贊笏曰。王世孫興。王世孫興。博士贊笏曰。博士興。博士興。王世孫贊笏曰。翊善引王世孫立於階間。北向再拜。又贊。鞠躬拜興拜興平身。王世孫如儀。王世孫贊笏曰。翊善引王世孫出就便次以俟。王世孫入明倫堂西挾室楹外小次。博士贊笏曰。贊引引博士入就次。改具常服。
〈烏紗帽黑團領品帶靴子〉博士入次改服。博士贊笏曰。贊引引博士升堂就坐。
〈坐在明倫堂東壁西向。席三重。〉博士如儀。王世孫贊笏曰。出次立。弼善詣小次前。跪白出次。王世孫出次立。王世孫贊笏曰。翊善引王世孫陞自西階詣博士前。王世孫如儀。博士贊笏曰。執事者陞堂。詣博士前跪置案。退立階下。
〈博士執事陞降由東階。王世孫執事陞降由西階。〉執事者如儀。王世孫贊笏曰。執事者詣王世孫前跪設席。退立階下。
〈設席遠近間一席。所謂函丈是也。〉設席者如儀。博士贊笏曰。執事者跪置講書於博士前案上。退立階下。挾冊者如儀。王世孫贊笏曰。王世孫就席東向跪。王世孫如儀。王世孫贊笏曰。執事者跪置講書於王世孫前。退立階下。挾冊者如儀。博士贊笏曰。王世孫講書。王世孫講書。博士贊笏曰。博士釋義。博士釋義。博士贊笏曰。撤案及書。挾冊者跪撤書興。執案者跪撤案興。俱降立於階下。王世孫贊笏曰。興。王世孫興。王世孫贊笏曰。翊善引王世孫出就便次。王世孫如儀。博士贊笏曰。贊引引博士就明倫堂東挾室。王世孫內嚴外備。還宮如來儀。〉時大學環橋觀者數萬。世孫陞降進退。無不中節。講聲弘亮。問難出人意表。滿庭靑衿。擧皆聳聽。禮畢。還宮。上命世孫與諸臣入侍。大提學金陽澤等具白狀。上喜曰。此實天祚吾東也。仍命施賞如例。行王世孫冠禮。先是。上命史官。考世孫冠禮儀於太白山所藏實錄。則列朝俱無此禮。遂以五禮儀王世子冠禮儀。斟酌行之。秋九月。上命王世孫謁太廟。還宮。命入侍。敎曰。精一執中。我朝家法。汝當體行者。中卽不偏不倚無過不及之謂也。世孫對曰。謹識之。冬十一月。命輦輿用金者。悉易以銅。十二月。敎曰。我東之禮樂文物。侔擬中華。皆箕聖之遺澤也。特遣重臣。致祭箕聖墓。命閫帥决杖。亦如侍從例。以贖論。以濟州歲歉。命停明年貢馬。
壬午
三十八年
春正月。敎曰。文王先四民之政。今當歲首。舍此何先。鰥寡獨年八十以上。孤十歲以下。臨門施恤。外方則道臣守令擧行。三月。上與王世孫。會講于景賢堂。上問世孫曰。旣云明明德新民。又何以云止於至善。對曰。明明德新民。必止於至善。然後乃成也。上稱善。又問能盡其性。然後爲億兆之君師。則漢唐以後。何爲以不能盡其性者。爲之君耶。對曰。世無能盡其性者。而君位不可曠。故天亦無奈何而命之矣。又問何以則踐孔聖之道乎。對曰。克己則可以踐也。上曰。讀鄕黨篇。可以能乎。對曰。正心修身。然後可以能也。上復問。八年始敎之讓何也。對曰。讓者。禮之端故也。上大悅曰。汝之今日所對。史官在傍記之。萬一他日所行。與今日所言判若二焉。豈不凜然乎。汝於寤寐之間。愼毋忘今日也。仍親製小識。命列錄入侍諸臣姓名。鋟梓印粧。進獻。頒賜。又藏于史閣。扁于講書院。講罷。上語筵臣曰。今日世孫所對文義。出人意表。雖老師宿儒。亦不如也。仍命世孫會講。以四孟朔行之。令禮曹撰儀註以進。夏四月。飭京兆五部。幼失父母冒他姓以爲姓者。令各自陳。凡六十餘人。悉復其姓。五月。上親製文。致祭于麗太祖陵。命留守。修葺其陵石及丁字閣。秋八月。命以世宗朝所輯救荒撮要。印頒中外。廣諭民間。俾各自謀救荒之道。冬十月。畿甸三南饑。分遣安集使。安集賙賑。罷南北漢江都御供米。耽羅朔膳。以四等定式。上謂筵臣曰。大內進排之物。慈聖多所裁减。予欲仰體。以此除逐朔越海之弊也。
癸未
三十九年
春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農。副提學鄭存謙等上箚。以開言路。詢黃髮。奬廉直。延山林。議賙賑。陳勉。上以手書賜批嘉納。上謁太廟。展拜璿源殿。仍詣靈壽閣。親題小識于御帖。遂御勤政殿。受百官賀。頒赦。以聖壽七十。卽位四十年也。命銓曹。年八十者推恩。付同樞。凡二百餘人。以金鍾正爲嶺南監賑御史。尹師國爲兩湖督運御史。鄭昌順爲湖西監運御史。給諭書節目。飭令賑濟。上御延和門。行朝參。以六典飭六官曰。用人之際。必也循公。守令之擇。必也爲官。吏房承旨飭吏曹。吾民倒懸。國儲罄竭。用財之際。務從節約。戶房承旨飭戶曹。祀典不潔。何格神祗。禮文紊亂。國不爲國。禮房承旨飭禮曹。詰戎重事。踈虞莫甚。遐方武士。沈滯近萬。兵房承旨飭兵曹。法禁解弛。囹圄彌滿。非人非鬼。干傷和氣。刑房承旨飭刑曹。莫云漫局。工匠亦民。勿泛勿泛。益修職事。工房承旨飭工曹。上行晝講。王世孫侍焉。上問世孫曰。夏尙忠。殷尙質。周何以尙文乎。對曰。文質彬彬。然後爲君子。周監於二代。故尙文也。上曰。文質何不言忠乎。對曰。忠在文質中矣。上曰。漢之文武。孰賢。對曰。文帝賢矣。上曰。漠南無王庭。武帝獨非豪傑之主乎。對曰。戎狄雖堯舜亦難服。窮兵黷武。未知可也。二月。上揭御眞二幀於景賢堂東壁。命王世孫及諸臣仰瞻。先是。癸丑摸寫御眞之後。每十年一改摸。而甲子三本。奉安于泰寧殿萬寧殿毓祥宮。丁丑二本。奉安于毓祥宮藏譜閣。至是。又寫一本。而以在入耆社後。畫几杖於左右。上問王世孫曰。左几右杖之義知之乎。對曰。几置於左者。爲其便於憑倚也。杖置於右者。爲其宜於扶持也。上稱善。又問三無私之義。對曰。天無私覆。地無私載。日月無私照也。又問何以則人之無私亦如天地日月也。對曰。克己復禮。防閑邪心。則私不足憂也。諸臣頓首起伏曰。殿下以心法傳之。臣等竊爲之欽歎也。三月。湖南道臣啓言。飢民四十八萬三千七百餘口。死者爲四百五十餘人。上惻然敎曰。昔之伊尹。以一夫不獲。爲己過。况爲人君而不能活一道之民。死者半千。此負陟降也。若無自警。何以仰答。自今日特爲减膳三日。爲守令其若放忽。豈曰靑丘臣子。令備局申飭畿甸三南。仍施餓死人恤典。官助葬埋。夏四月。先是。兩司牌召。皆用命牌。而弘文館獨用粉牌。至是。上敎曰。予以玉堂官爲少友。其爲禮待。豈反下於兩司乎。遂命同用命牌。著爲式。命內局。所祭神農氏位版。設欌櫝于大廳。以致敬焉。命修檀君箕子及新羅百濟高勾麗始祖之陵。敎曰。南之浦項。北之交濟。卽南北相濟之意。而今年運糓。幾月焦心。與其互相苦待。曷若南糓濟南北糓濟北之爲愈哉。此後南北設倉。一依常平倉例。而名曰。濟民。令備局申飭諸道。倉糓或有欠縮。道臣地方官。依羅里舖例重繩。於是。嶺南設濟民倉。儲穀六萬斛。湖西湖南。至甲申秋。設倉。各儲穀三萬斛。五月。御製警世問答成。命芸閣印進。六月。上親製戒東宮文。召春坊官諭之曰。於予雖無可學之事。若其爲民與爲世臣之心則至矣。其以此傳于世孫。仍以陳戒。而上下酬酢。以文字錄奏。及春坊官錄奏。上嘉世孫問答精切。遂製下君鑑一篇。又親書將此君鑑賞爾穎悟八字。弁之君鑑卷首。命往傳于王世孫。秋八月。敎曰。昔宋仁宗見貴妃。有滿頭白紛紛之語。貴妃惶恐去珠。仁宗大喜。剪牧丹以賜之。不數日。京城珠價頓减。其效之速若此。予不喜紋緞。旣命去之。而珠玉之費。甚於紋緞。此後買珠倭舘者。以潛商律施行。雖在國中。亦不敢交賣。以示予禁北緞禁南珠之意。上親製抑誡箴一篇。倣衛武自警之意。其箴曰。藐然一身。參三才立。於貴於賤。禀賦則一。人心道心。惟理惟慾。毫釐之差。聖狂乃决。操存捨亡。曷敢或忽。嗚呼其耄。尤宜猛惕。若問于古。衛武作抑。製箴自警。夙夜座側。仍命諸臣賡進。九月。命莊陵香祝。依他陵例。令本陵官陪進。寧越淸泠浦。莊陵所御舊基。令道臣立碑識之。從奉審禮堂李溵之言也。關東大水饑。遣御史尹勉憲慰諭安集。又命道臣。依鄭俠故事。圖飢民以進。蠲七邑結錢及軍布米。停本道朔膳及三名日物膳。上每行講筵次對。必令世孫侍坐。講論文義。嘗問世孫曰。賢未易知。邪亦難辨。惟諛佞可以易知。然外似鯁直。內售讒間者。尤難辨也。於此何以處之乎。對曰。若欲辨此。惟自明其知而已。上曰。然。鑑明故能照物也。又問大學一部。用力何先。對曰。當以明明德爲先。而明明德。又當以格物致知爲先也。又問大學宗旨。對曰。一敬字也。上輒稱善。至是。上召對。講宋鑑。命世孫入侍。親書七十講史。因文興慨。特召爾面飭。嗚呼元祐紹聖。可謂鑑戒。爾將今日之敎。銘心不忘。三十三字。以賜世孫。因嗚咽下敎曰。今講宋鑑。宋朝䂓模。與我國髣髴。而英宗自藩邸入承大統。又與予相似。方英宗之入也。謂舍人云。謹守吾舍。上有適嗣。則吾當復歸于此矣。予之承儲。亦誦此語。竟以皇兄無嗣。予遂繼序。三十餘年苦心。惟在調劑朝廷。曾以此屢言於汝。而宋之神宗。亦可謂英主。然其時馬范程邵諸人。皆不能用。獨用王安石。行靑苗法。若非宣仁太后。幾至於亡國。其後哲宗。復用惠卿輩一番人。宋祚遂衰。予恐今日之世。亦當有煕豐之黨旁伺者。汝必固守之可也。仍顧挾侍中官曰。此輩可畏。膚受之讒。皆由於此也。予非以汝擬之於哲宗。昔者禹之戒舜。以丹朱爲言。臣之告君。尙如此。况予之於汝乎。仍敎宮僚曰。煕豐黨伺隙之說。切中時弊。須於講筵。推演陳之可也。冬十二月。更正咸鏡道詳定法。仍减朔猪之供。永爲式。