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英祖朝十一
戊子
四十四年
春正月。下綸音飭大小臣工。敎曰。周禮獻民數於王。王拜受之。顧不重歟。今式年捧單加减。其令以聞。於是。漢城府進戊子式年戶口之數。京五部及八道戶一百六十七萬九千八百六十五。口七百萬六千二百四十八。大抵比孝宗八年丁酉版籍。戶加一百二萬零。口加四百八十萬零。休養生聚於斯爲盛云。减江界蔘貢之數。敎曰。宋以花石綱。明以課銀。民皆離心。豈非鑑戒處乎。蔘産不古。蔘價日高。東西民難支。故關東蔘。旣作詳定。又作京貢。今覽關西伯之章。江民無論男女。擁馬垂涕云。若親聞覩。今欲减數。宜先御供加定三斤。特爲革除。內局猶然。况其他乎。陳章中數件條列。大臣備堂消詳回啓。登對以奏。於是。地部京上司年例別貿之蔘裁减者。甚多。上聞先正臣趙光祖祠板自鄕來江郊。命戶曹助給家舍之價。親製祭文。遣承旨致祭。夏六月。命錄用故忠臣高敬命後。初左議政韓翼謩。以敬命祠版親盡當祧。請依宋象賢例。特許不祧。領議政金致仁。以爲勳臣則不祧而忠臣無此例也。上是致仁言。只命錄用其奉祀孫。命羅里舖折米二千石。以地土船輸送濟州。以濟州歲歉也。秋七月。命錄用先正臣金宏弼鄭汝昌之後。湖南旱蝗。命行酺祭。敎曰。姚崇焚蝗。雖爲目前捄急。盧懷愼之言。不無意見。蟲之蝕穀。良由否德。彼雖微物。一號令而炙之。此何異於勸人殺人。而又以法殺之者乎。此後申飭道臣。所拾蟲。坎而瘞之。勿焚炙。上御崇政殿月臺。召見八十至九十歲人。特許扶杖。子弟隨以入。上起立以待之。賜米帛有差。冬十二月。大臣禮官。以聖壽請宴。上曰。大臣葬前也。何可使我招杜擧之譏乎。盖是時故領議政尹東度卒未葬也。耽羅貢柑船渰溺。上命加恤典。仍命今年唐柚子薦新數外。勿復封進。命錄用故相臣鄭苯後孫。初端宗朝三大臣。雖命復官。而鄭苯後孫。未知其爲誰某。尙未擧貤典。會長興鄭姓人爭訟山地。自官掘驗其先墓。得誌石二片。卽鄭光露之墓。而光露以苯之子。預知時事之艱。佯狂匿跡。及其歿也。其子具事實埋誌。遺戒秘諱來歷。至是。因誌石。始詳得其世派。果苯之後也。筵臣以爲言。上曰。異哉。有是命。
己丑
四十五年
春正月。上以體候不平。命攝行祈穀祭。遂御德游堂。終其夜。敎曰。九成之樂。至理存焉。凡親享攝行聲之遲速判異。其若怱怱。豈有感通。雅樂俗樂。一倂申飭。仍下綸音于八道兩都。飭勸農。蠲關西監兵營子母錢十餘萬兩。大臣以經費難之。上曰。孟嘗猶且焚券。吾何愛十餘萬緡。遂命禁諸道殖利之弊。命大司成率儒生入侍。講十箴。命宣傳官馳往畿內賑邑。察賑政。召貢市人。詢弊瘼。凡宮戚家市貨不報者。皆罪之。仍削貢市堂上職。上御崇政殿。行進宴。諸臣奉觴上壽畢。上愀然曰。荒歲受宴。無已太康。予思饑民。此心何抑。今以祝有年三字。爲八道民頌焉。夏五月。上幸觀耕臺。觀刈麥。遂行受麥禮。
〈親受刈穀儀
前一日。掖庭署設殿下版位於便殿庭中南向。設王世孫侍座位於版位之東西向。其日。禮曹判書及耕耤使耤田令。俱以黑團領。進詣東耤田。率田民四十名。常服靑巾。刈穀訖。耤田令監視。盛於靑箱二。一以備粢盛。一以供藏種。奉於架子。覆靑木袱。引路靑巾。架子軍同先行。次架子。次耤田令。次耕耤使。禮曹判書。分左右詣闕。架子由正門入。權置於閤外。前期設次。受麥時至。承史及侍衛之官。各服其服。承史黑團領。侍衛器服。俱詣閤外。左通禮跪啓請中嚴。少頃又啓外辦。殿下具翼善冠衮龍袍以出。左右通禮前導至庭中版位南向立。繖扇侍衛。如常儀。王世孫具翼善冠衮龍袍。隨後以出。就侍座位西向立。耤田令奉粢盛麥箱。跪授耕耤使。耕耤使跪受以授近侍。近侍跪受以進。贊儀唱跪。左通禮跪啓請跪。殿下跪受。臨時設案。復授近侍。近侍跪受。贊儀唱興。左通禮跪啓請興。殿下興。近侍以箱授耕耤使。耕耤使跪受以授耤田令。耤田令跪受出。而權置于閤外。藏種箱內入。後盛于架子。詣太常奉藏。左通禮進當座前。俯伏跪啓禮畢。贊儀亦唱。殿下還內。王世孫隨後以入。承史以下退出。〉詣昌德宮。薦于眞殿。王妃行藏種禮。
〈王妃藏種儀
前一日。尙寢帥其屬。設殿下座於便殿北壁少東。王妃座於殿內北壁少西。俱南向。設香案二於殿外左右。設惠嬪拜位於前庭道西。王世孫拜位於道東少南。王世孫嬪拜位於惠嬪位之後。命婦拜位於其後。並東上異位重行。俱北向。其日。藏種時前三刻。命婦各具禮服集到。前二刻。惠嬪具禮服。守閨前引入就位。王世孫具翼善冠衮龍袍。典賓前引入就位。王世孫嬪具禮服。守閨前引入就位。典賓引命嬪入就位。時至。尙儀跪啓請中嚴。少頃又啓外辦。殿下具翼善冠衮龍袍。尙宮前導以出陞座。王妃具禮服。尙宮前導以出陞座。爐烟升。繖扇侍衛。如常儀。儀仗因傳敎勿設。司贊曰。四拜。典贊唱鞠躬四拜興平身。凡典贊之唱。皆承司贊之辭。後倣此。惠嬪王世孫王世孫嬪以下命婦。鞠躬四拜興平身。該房承旨黑團領。禮曹判書以下。奉麥箱。俱詣閤外。請承傳色。承傳色出至閤外。西向立。耤田令。以箱跪授耕耤使。耕耤使跪受以授承旨。承旨跪受傳于承傳色。承傳色跪受以入傳于尙儀。尙儀受入奉獻于殿下座前。殿下降座。典贊唱跪。尙宮跪啓請跪。殿下跪受。臨時設案。殿下跪時。王妃降座。立于座前。復授尙儀。尙儀跪受。奉獻于王妃座前。典贊唱跪。尙宮跪啓請跪。王妃跪受。臨時設案。以授尙功。尙功跪受藏之。殿下陞座。王妃陞座。司贊曰。四拜。典贊唱鞠躬四拜興平身。惠嬪王世孫王世孫嬪以下命婦。鞠躬四拜興平身。尙儀進當座前。俯伏跪啓禮畢。典贊亦唱。殿下降座。王妃降座。還內。守閨典賓。各引惠嬪王世孫王世孫嬪以下命婦出。〉敎曰。舜典同律度量衡。欲法堯舜。當法祖宗。今考丁亥實錄。命禁公私田收租大斗重斂之弊。前聖後聖。其揆一也。官府大斗捧而小斗給。市廛大斗買而小斗賣。令備局平市。嚴加禁戢。上御德游堂。親受耤田所收黍粟。仍召見守宰之辭陛者。敎曰。暮年赤子。付之汝等。須勵精也。上御崇政殿。講大學。命大司成率儒生入侍。講論語。設大學食堂於殿庭。以一盤進御。上御崇政殿月臺。行耆舊朝參。諸臣以年齒序立。上以乞言之義。令一庭黃耉。各陳所懷。仍詣靈壽閣。與耆老諸臣。講小學。命至日勿捧糴。著爲令。以閉關之義也。上爲文。以戒王世孫。其文曰。噫憲書已出。爾祖年已七十七矣。歲暮。年亦暮。及今不諭。更待何時。予雖衰矣。知我孫則熟。深沈之量。分數之明。爾愈於祖。然其猶有懼者。以成湯之聖。日新又新。以文王之聖。日昃不遑。聖人猶若此。况其下乎。貞觀之治。不克如初。開元天寶。判若二人。其故何哉。利欲也。莫云衆人蚩蚩。物慾交蔽。及其昏也。雖非衆人。亦然。馬援戒嚴敦之書。范質戒從子之言。可謂千古格言。馬援范質。猶若此。况三百年宗國。惟予與汝。孫依於祖。祖依於孫。所望豈止於馬范。噫誰不欲爲聖爲賢。其蔽則欲也。孰能大居敬而貴窮理。使私欲退聽其德日明乎。爾祖政令之是與不是。俱載日記。其不是者滌之。其是者從之。深所望於冲子者也。噫舜之爲聖。不過取人爲善。書曰。好問則裕。自用則小人。何可自足自滿。故羲經之謙卦六爻。皆吉。周公之三吐三握。亦此意也。爾祖雖凉德。早知此義。恒心若布衣。以此心上奉東朝。下接臣隣。至于今。此心如一矣。凡害於心。害於政者。有二焉。一則驕。一則快也。其流之弊。甚於洪水猛獸。此爾祖夙宵所戒者也。弟子職曰。溫恭自虛。又曰。小心翼翼。此政冲子所加勉處也。大抵中人以上。恃其小才。睥睨一世者多。而不過量狹而止。帝王此弊可勝言哉。吁嗟冲子。銘體銘體。仍令芸閣。刊印入于東宮。藏之史庫。冬十二月。行司寒祭。時冬暖無冰。上憂之。特遣儒臣行祭。夜三皷。上出資政殿。席地俯伏曰。春秋譏無冰。蜡享不遠。冬暖異常。憂懼不遑寧也。漏盡始還內。及曉。風威凜冽。江冰盡合。
庚寅
四十六年
春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農蠶。上臨門。恤四民。敎曰。昔年澤水齋圖寫文王恤四民圖。予嘗仰覩。今當歲初。講筵儒臣所陳賑貸二字。有足興感。昔周文聞呂尙之言。不踰日而行焉。况當新年乎。其令京兆。招來四民。遂御興化門。賜四民米。有司言。四民過多。恐有冒受者。上曰。均吾赤子。縱有冐受。何傷之有乎。是夜行夜對。曰眞西山謂夜對勝晝訪。眞格言也。命諸道薦聞孝行表著者。敎曰。金昌翕。固窮讀書。志在山林。李秉泰。廉潔剛直。饑餓而終。並命致祭。以示予暮年表奬之意。二月。武科出身親年七十者。除赴防與納米。一戶三四人軍役者。减一人。著爲式。上與王世孫講中庸於光明殿。上問天命之義。世孫對曰。天之化生萬物。氣以成形。理亦賦焉。若行其命令者然也。上復問修道之義。對曰。性則聖凡雖同。而氣禀則有過不及之差。故修道然後可以復其性也。上復問品節之義。對曰。尊尊親親。皆所謂品節也。上大喜。仍御製詩。命和之。世孫卽席賡進。上益奇之。賞春桂坊有差。夏五月。文獻備考成。國朝典章之書有原續五禮儀原續經國大典輿地勝覽東國地理志樂學軌範等書。然門戶殊科。詳略互掩。尙未有一部會通之書。故老師宿儒。莫知其沿革。六官庶職。皆憑胥史傳說。轉輾訛謬。漸失其舊。至是。上命設編輯廳。差十堂上九郞廳。博採國朝公私紀實之書。倣馬端臨文獻通考。而稍改其䂓模。書垂成。又使時原任大臣。相與攷正。名曰。東國文獻備考。門凡十三。曰象緯。曰輿地。曰禮。曰樂。曰兵。曰刑。曰田賦。曰財用。曰戶口。曰市糴。曰選擧。曰學校。曰職官。共一百卷。自是國有事考据。多賴是書。頒測雨器。上覽世宗朝測雨器之制。命度支製置兩闕雲觀。且分送兩都八道。每雨澤以尺寸報。因編象緯考而有是命也。命州府郡縣學校。一依大學例。並祀宋朝六賢於殿內。因編學校考而有是命也。命永除捕廳之亂杖刑。因編刑考而有是命也。閏月。客星見。上夜召編輯臣及雲觀司曆。講究消弭之策。每夕躬測候月臺曰。願毋移於民國。如是者三日。客星乃消。太僕寺啓言。濟州前判官進貢馬三匹。俱劣且瘦。請令拿處。敎曰。馬不食糓。禮記所載。民饑若是。馬瘦何論。特爲勿問。今年貢馬停止。先是。議政府爲府屬廩料。放債於市民。收其息以充其費。至是。上因詢問貢市人疾苦而聞之。敎曰。堂堂千乘之國。政府爲府屬廩料。與民爭利乎。命焚其券。秋七月。上率王世孫幸弘文館。講學宣饌。上謂世孫曰。古人云。舜何人。予何人。人之不能爲舜何也。對曰。凡人立志不固。故未能也。上曰。非知之難。行之爲難。諸臣皆聽爾所對。須體今日之言。立志必固也。仍謂入侍儒臣曰。他日善輔冲子。無負今日之意也。冬十一月。濟州饑。命給羅里舖米五千石。三名日方物。限明年停封。朔膳亦减半。蠲八道兩都舊逋四萬石。貢人遺在米二千石。特旨也。
辛卯
四十七年
春正月。命祈穀祭雖非親享。散齋二日。致齋一日。以爲式。夏四月。王世孫手寫上䟽曰。大德嵬蕩。寶齡彌高。頌騰岡陵。慶溢區宇。凡今日臣庶。孰不歡欣蹈舞。况在臣心。思所以餙喜揚慶之道者。固無窮已。而聖志切於撝謙。臣心出於承順。因循泯默。以至于今。居常抑欝。不知所出。今因夏禴肄儀之親臨。小子亦得以侍坐。躬覩半日。法樂迭奏。鐘皷之聲。管籥之音。洋洋盈耳。怳若兩年侍宴之日。臣於是益切觀感之思。不覺衷情之激。平日所欲陳之誠。今又油然不能禁。獻壽稱觴。雖不得如禮擧行。養老之宴。卽禮典所載。亦先朝已行之禮。殿下倘或念及於此。不待臣言之畢而有所下諒。伏乞亟命有司。特行養老之宴。以慰小子之心。以副臣民之望焉。上答曰。爾常沈默。予已知矣。閔子之稱。予亦期爾。稱以養老。自然稱觴於爾祖。故有此請。意亦深也。國初養老宴。此五禮儀所載。三百年故事。亦繼述之道。而但一快字一足字。卽爾祖深戒。鐘皷之聲。管籥之音。臨殿動駕。其猶強聞。况宴乎。遂不許。敎曰黃口猶有其人。白骨徵於何地。設令一縣一口。以三百六十州言之。是徵布於三百六十旣骨之人。感傷和氣。孰大於此。今者此敎。備局頒布於八道兩都。以飭之。五月。旱。上以六事責躬。命减饍。旣得雨。禮曹請復膳。上曰。諸道均霑。未可知也。不許。以長淵府使兼營將。管轄長山南諸邑鎭。長山串水路絶險。山南邑鎭水軍。過長山赴操於山北水營。往往有摧檣渰沒。至是。大臣以爲言。遂命長淵府使兼水軍營將。分操長山以南五邑三鎭水軍。俾除過長山合操之弊。秋八月。立碑于淨業院。院在興仁門外。燕尾汀洞。端宗王后宋氏。遜位後所住舊基也。至是特命建閣。親書淨業院舊基五字碑之。又親書東望峯三字。命鐫院之對峯石上。峯卽后登臨望寧越之處也。冬十月。建肇慶廟於全州。初七道儒生李得履等上䟽。請建國朝始祖司空祠上命宗伯就大臣議。議不一。復召問廷臣。廷臣皆莫能對。上曰。禮緣人情。今朝鮮士大夫。猶且尊敬始祖。而餙其禮。况國之始祖乎。高句麗新羅。亦皆有始祖廟。禮固有因俗義起者也。於是。遣有司。建廟於全州慶基殿北。命世孫題祠版稱先公。奉于資政殿日。具衮冕展拜。命大臣宗伯奉至廟妥之。祭禮與廟官。一依慶基殿例。蠲湖南十一邑結錢。選武布。及舊逋。京畿湖西輦過邑視此。十一月。命設申聞皷於建明門外。國初設申聞皷。使民抱寃者。擊皷而登聞。其法廢已久矣。上因語及寶鑑。遂命復舊。如有鳴皷者。兵曹啓請下該曹推問。定爲式。
壬辰
四十八年
春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農。上御集慶堂。召見大學儒生。敎曰。昔唐陽城爲國子司業。有諭諸生者。况爲其君以孝勸諸生乎。今當歲初。親倚閭而子望鄕。其若請覲者。卽爲許施事。分付大學。命賜祭于義僧靈圭及七百義塚。卽壬辰殉節於錦山者也。二月。上受政府進饌於德游堂。王世孫進爵。降皆呼嵩。時原任大臣卿宰。如其禮。樞府揔府耆社厨院。以次進饌五日而遍。遵國初故事也。命京外士庶親年七十八十者。特賜宴需。壽其親。冬十一月。上御景賢堂。王世孫侍焉。上召時原任大臣九卿三司。以顯宗大王守成毓慶。當奉世室之意下詢。僉曰可。王世孫進曰。殿下將追上徽號於崇陵。臣亦敢請於殿下。盖以明年聖壽八旬也。羣臣繼而迭請。上許之。於是。上顯宗大王徽號曰昭休衍慶敦德綏成。明聖王后曰禧仁。上尊號曰大成廣運開泰基永。貞聖王后曰恭翼。中宮殿曰睿順。上與世孫詣太廟。命世孫行奉審禮。上冊寶禮。上祗迎四拜還宮。明日。世孫又上冊寶於上與中宮殿。上御崇政殿。親製頒赦文宣降曰。猗歟聖祖。瀋館開業。繼繼繩繩。於千萬億。粤在兩年。雖奉世室。嗚呼未遑。尙今耿結。陟降指導。情禮允合。豈待羣請。近者大覺。今年何年。値昔入學。前後壬辰。怳然如昨。事豈偶然。追慕冞切。光先最重。何敢謙抑。諸臣曰慶。予則不慊。親製意在。豈拘四六。本年十一月十八日。奉上尊號於太廟第十室。仍定世室。回坐于殿。依壬申例。受冊寶以表榮先之意。自昧爽以前。雜犯以下。幷宥。百官各加一資。依例以施。嗚呼。三朝光輝。少伸微忱。八方同吉。恩覃千億。親製諭示。想宜知悉。王世孫率百官。致詞進箋稱賀。
癸巳
四十九年
春正月。上御崇政殿。王世孫率百官賀。以聖壽八十。卽位五十年也。上感先朝癸巳正月初十日受賀故事。以是日受之。召見八十歲以上耆老五十八人於興化門。賜衣資食物有差。命寫御眞。以先朝寫御眞於是年而起感也。旣成。揭初本正本二幀於資政殿西壁。召都監堂郞宣饌。王世孫進酌呼嵩。殿上諸臣一齊呼嵩。上笑曰。世孫之所作爲也。仍問初正二本孰勝。皆對曰。初本勝。命初本奉安於毓祥宮。正本奉安於泰寧殿。上親製詩曰。昔今予懷誠千萬。八十圖像意繼述。王世孫卽席賡進曰。八旬影幀光垂萬。癸巳重回又善述。閏三月。上御崇政殿。行進宴。越三日。復御金商門。行養老宴。初王世孫上䟽曰。我聖上五紀垂拱。一心勤勵。治成制定。化洽敎覃。漢唐之所未有。三代之所罕聞。可與唐堯虞舜。匹美並休。惟皇天惟祖宗。眷佑陰騭。乃有大德必得之壽。則一番庭賀。豈可謂小伸微忱乎。詩之行葦曰。肆筵設席。或歌或咢。天保曰如岡如陵。萬壽無疆。有慶必有讌。哲辟明王之所嘗行者。而况邁三之德。躋八之籌。泰階壽域。未足以形容。則行葦之讌。天保之頌。其可虛徐乎。愛日之誠。何年不然。而今年尤切。祝聖之忱。何時不切。而此時尤懇。則其欲斟北斗而獻南山者。揆以人情天理。自不得不爾。且今景貺潛周。壽耀遍照。上自朝廷。下至閭巷。家黃髮而戶鮐背。箕疇斂福之化。於是乎章章。及老之訓。鄒書有之。善養之政。周文行之。養老之宴。亦載於五禮儀。伏望體兩聖之意。行國朝之典。法宴之後。更爲涓日。讌我耆老。同我太平。以餙昭代之盛擧焉。上以難拒其誠。卽允所請爲答。尋下敎進宴麥秋後擇日。王世孫復上䟽略曰。吉日斯涓。儀節將擧。乃有此退定之敎。臣雖蒙昧。亦知我聖上追慕之孝若將不及。而聖人置閏。但平歲功。禮亦不以閏計。則殿下今日之引喩。豈不過中乎。閏月隔四五十日。臣尙以爲遠。况麥秋乎。衷情耿結短䟽冒陳。乞寢俄下傳敎。以副小子至懇。上答曰。旣許矣。何云早晩。今者爾章。若甲辰予在銅闈時。因慈敎陳章者。五十年前後相符。體慈聖意飮涕勉從。至是。行兩宴如儀。方養老宴時。上執世孫手。命書耆耉宴會歌六句曰。此效漢高之大風歌也。世孫卽席賡進。極歡而罷。命蠲八道兩都舊糴及貢人舊逋市民徭役。夏六月。石築開川。先是。濬川病兩岸爲潦壞缺閼于川。乃植楊柳以防之。然猶不能堅完。至是。上命以石堤之。牢固精緻。儼成王居之體勢。功旣竣。上與王世孫臨廣通橋。顧謂世孫曰。有志者事竟成。凡欲有爲。當先立志勉之哉。冬十月。上與王世孫幸慶運宮。以宣廟自龍灣還御是宮之年月日也。上御卽阼堂。受百官賀。政府六曹進饌。遂讌羣臣。宣祖外裔及扈聖靖社功臣之後。咸與焉。上乃作歌曰。惟我東國。重煕累洽。繼繼承承。於千萬億。癸年三逢。是豈夢憶。否才凉德。臨深履薄。冥然八旬。今逢此日。咸曰爲慶。予自嗚咽。是豈予爲。兩朝盛德。偶然今世。有此繼述。今者此擧。豈敢怠忽。意則深焉。亦何敢抑。旣諭其文。弁首豈闕。坐而呼寫。戒康萬百。王世孫賡歌曰。猗歟那歟。聖化之洽。自天降祉。太平伊億。皇祖休烈。是承是憶。爰瞻故宮。時運迴薄。十月之冬。己丑維日。龍旂戾止。䓗珩充咽。永言孝思。率由大德。載賀載讌。允矣善述。王曰嗚呼。汝其毋忽。大哉王言。戒康戒抑。景星卿雲。垂耀魏闕。禎祥攸集。時萬時百。十一月。癸亥冬至。上御資政殿。受百官賀。王世孫請之也。手書上䟽曰。五禮儀所載至日賀。乃所以祝慶也志喜也。殿下受皇天陟降之篤棐。可慶可賀之事。史不勝書。臣以爲令節呼嵩。何節不然。而是節尤重。以我聖上。五紀太平。又當望九之亞歲故也。且近日筵席。屢示自來月不擧樂之意。若或有命。則大小臣僚。必當力請反汗。而亦難以餙喜之請。徑先仰聒。及是時擧縟儀。斷不可已也。上答曰。句句誠心。字字悃愊。心非木石。豈不感動。當於資政殿受賀。副爾心。爾須勖哉。朝鮮萬億鞏固之業焉。遂命卽日陳賀。
甲午
五十年
春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農。上御勤政殿舊基。設行登俊試。遵國初故事也。二月。上御集慶堂。王世孫率百官進箋稱賀。以聖壽望九。患候平復也。命王世孫攝祭於儲慶宮。敎曰。此禮百年後初也。自是凡大小享祀。皆命王世孫攝行。三月。革罷婢貢之法。先是。上以爲我國奴婢之法。刱自箕聖。然箕聖特設此。以禁竊盜而已。初非使之世世子孫。長爲奴婢也。又况租庸調之法。男有役而女無役。今奴婢幷役。甚無謂也。三十一年。命减奴貢一疋婢貢半疋。至是。命婢貢勿論寺驛公私賤。悉革之。其所需經用。以糴代充。上與王世孫幸玉署春坊。同講聖學輯要。仍宣饌于侍講諸臣。夏五月。旱。上遣官禱雨。遂以十事自責。求直言。釋輕囚。天乃雨。秋九月。上御崇政殿。王世孫率百官陳賀。初王世孫上䟽曰。今年之慶。卽我東不再有之慶也。寶齡之望九旬。始於今年。盛事之回舊甲。在於今年。勿藥之有喜慶。疊於今年。光御之滿五紀。届於今年。舟梁禮成。至于今又十有六年。而况誕彌之辰。在於今月乎。有此五大慶。而一未伸蹈舞之輿情。乍請旋止。居然到今。此固臣誠孝淺薄之致。而欝結之忱。豈敢食息少弛。何幸宸心誕感。縟儀涓吉。臣歡欣抃祝。屈指以待。伏見傳敎下者。有賀儀退定。進饌還寢之命。臣於是驚惶抑塞。罔知攸措。從前一賀一宴。莫非出於仰謝繼述之聖意。况今省約之儀節。草草未備。何嘗一毫近似於豐亨豫大之擧。而已成之命。何爲而復反也。日昨備忘。旣有十二日告由之敎。則於昭陟降。想必俯鑑於洋洋之中。以聖上視無形聽無聲之孝思。應不待臣言之畢。而幡然仰體矣。誠深愛日。懇切籲天。言不知裁。惶悚惶悚。世孫以䟽函。授春坊官。呈于政院。仍下階俟批。上召見春坊官。聞其由。笑曰。心雖金石。豈不感動。仍命告由陳賀頒赦。如初下敎。至是。受賀如儀。命减諸道糴十分之一。撤九營繕。蠲貢市人舊逋及徭役。士庶年八十以上加資。尋與世孫幸彰義宮。召見耆社諸臣及洞民之年八十者。賜帛有差。