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英祖朝十二
乙未
五十一年
春正月。命王世孫展拜璿源殿。還宮後。率百官陳賀于集慶堂。下綸音于八道兩都。飭勸農。敎曰。三陽開泰。萬品咸新。正王者體元行仁之時也。今觀禮記。太史報春。命駕詣東郊迎春。誠古先王意。今雖無此禮。臺臣所請農牛事。可謂務本。堤堰灌漑。亦農政之大者。其令申飭。江華留守以舊逋之徵捧無處。狀聞待罪。上敎曰。昔趙簡子於晉陽曰。保障哉。况今暮年。莫有保障之命。獨不愧於趙簡子乎。舊逋中難捧者。一並蕩减。夏四月。上與王世孫。詣弘文館講小大學。時上視昏不能辨字。故凡經筵。必以上所常誦之小大學爲講書。至是。上先誦小學。王世孫次講小學。上問世孫曰。藹然四端。隨感而見。感之義何居。對曰。感孺子之入井。則惻隱藹然而發。擧仁一端。餘可類推也。上曰。灑掃應對。至小。治國平天下。至大。至小何以爲本於至大也。對曰。由小而至大。事之宜也。下學而上達。學之序也。上復誦大學。王世孫復講大學。上問世孫曰。本末終始。何謂也。對曰。明德本也。新民末也。知止始也。能得終也。本與始爲先。末與終爲後。上命世孫發問於春坊。世孫問曰。物何以云本末。事何以云終始。於物何以先本後末。於事何以先終後始。上番柳義養對曰。物有形。故曰本末。事運用。故曰終始。而始終云爾。則有止於終之嫌。所以謂之終始。終始者。終而復始也。上復命春坊發問於世孫。義養問曰。明德。屬之心乎。屬之性乎。世孫曰。言性則遺情。言情則遺性。先正栗谷所謂本心之說。無偏也。世孫又問下番趙尙鎭曰。明明德於天下者。誰明之也。尙鎭對曰。在上者明之。使天下之人皆明之也。上喜甚。賞玉堂春坊有差。明日玉堂春坊進箋謝。上曰。是宜志喜。大學朝食堂到記儒生。試講於崇政殿。秋七月。上與王世孫詣弘文館行會講禮。上誦大學。世孫講聖學輯要講畢。世孫進爵呼嵩。領事以下。至玉堂春坊諸臣。以次進爵呼嵩。上親書祖孫會講初秋卄五八字。命鐫揭本館。八月。上率王世孫。御景福宮之慶會樓舊基。召國初創業功臣及戊申揚武功臣後孫中有官職者。特宣法醞。冬十月。上命王世孫。行大享于太廟。閏月。上命王世孫薦新柑于璿源殿。十一月。上命以自省編警世問答進講于東宮。時上春秋已大耋矣。志氣雖不衰。血氣月異而日不同。每興居必令世孫。扶坐必倚世孫。故世孫未敢須臾離側。及冬。上候益綿綴。痰升降不已。嘗命常參。令旣具。世孫請止之。上曰。是予夢語也。然旣命矣。不可不實其言也。遂命左右。扶以出。欲陞座。氣昏還內。語世孫曰。欲令汝代聽者久。祀典攝行。爲之兆也。且戒以自今夢語汝可勿布。亡何敎曰。今日陳賀百官。入集慶堂行禮。時夜已五皷。中官直傳于政院。左議政洪麟漢必欲宣旨。世孫屢遣人謂麟漢曰。待天明痰降。更禀而頒此敎未晩也。麟漢終不聽。竟夜趣百官會闕下。都人莫不驚惑詰朝。上聞之。歎曰。百姓皆謂予耄荒之君也。於是。以不禀世孫。罪中官。仍命行禮。罷遣百官。自是上益决代聽之志。執世孫手語之曰。予欲傳禪於汝。予衣紫臨汝。汝衣紅事予。不亦樂乎。然恐傷汝心。思其次。欲令汝代聽。而代聽必禀大朝。反益煩撓。予欲因代聽。盡付國事於汝也。至是。上卧集慶堂。召時原任大臣。敎曰。予氣日益薾。無以酬應萬幾。念及國事。夜不能寐。昔我皇兄。有左右可乎世弟可乎之敎。今之時。比皇兄時。尤百倍。予欲以二字
〈卽禪位也〉下敎。而恐傷冲子心。姑且泯默。至於聽政。自有國朝故事。且可使冲子明習國事。如老論少論所當知也。吏判兵判所當知也。麟漢挺身對曰。東宮不必知吏判兵判。不必知老論少論。尤不必知朝事。上噓唏叩閾曰。卿等誠慨然矣。予今痰升譫語發。輒亟。或半夜出寸紙。召卿等。而予不辨領左相之爲何人。則將置國事於何地耶。然不足與卿等論此事。無寧使我心法授之我孫也。遂下自省編警世問答于春坊。命東宮召對進講。初麟漢自以世孫外黨。意望不淺。然世孫常鄙其爲人貪暴無知識。未嘗假以色辭。麟漢由是怏怏怨望。而和緩主所後子鄭厚謙。妖邪傾險。與其母伺上語默。假托以張威福。麟漢遂附厚謙母子。表裏糾結相倚。以爲聲勢。以世孫英明。恐他日罪將不測。與洪趾海尹養厚等。結爲死黨。日夜造蜚語。謀傾儲位。及聞代聽之敎。驚惶恐㤼。百計沮戲如此。命廵監軍入東宮點下。吏兵批禀而後入東宮點下。上將行常參。倚世孫坐。臚唱未畢。還卧枕上曰。予氣可知。大臣尙可爭乎。仍命諸大臣進前。縷縷下敎。洪麟漢挺身力爭旋請退出。上曰。將下傳敎。卿等勿退。仍命承旨書曰。不緊公事。入于東宮。稍待數日。當有加於此之下敎。麟漢揮手止之。使不得書曰。孰敢書此敎乎。上怒叱曰。卿等速退。及退。遂下廵監軍點下之敎。麟漢復倡諸大臣求對。請寢成命。上曰。予近者視昏。不能點政望。中官代爲之付標。萬一中官顚倒予命。予何能覺乎。無寧付諸我孫之爲當然也。領議政韓翼謩曰。聖明在上。此輩何敢乃爾。且今聖候益勝於前日。事無遺漏。不足爲憂也。上復噓唏曰。將使我孫代勞於內也。麟漢曰。自內爲之者。臣等不必爭執也。是夕。上命中官。以大寶及啓字。送于東宮。世孫涕泣固辭曰。寶啓。豈朝臣國人所不知而授受者乎。遂草䟽曰。臣雖不肖。豈不知仰體我聖上至誠惻怛之意。而第有所萬萬不安者。誠如兩大臣筵奏。臣年尙淺。則朝事不必知也。聖候益勝。則左右不足憂也。此爲臣尤不敢承當者也。令宮僚繕寫。未畢。中官來告。聖候復劇。世孫蒼黃入侍。及少間。謂世孫曰。予氣汝所知也。難與彼大臣爭。故爲是不得已之擧。予於汝雖內授。後世豈有非之者乎。不過曰。罪在時相也。雖然予當昭汝志也。遂下敎于政院曰。冲子若陳章。當下二字之敎。由是。世孫不得陳章。十二月。自前月代聽下敎之後。至是旬有餘日。代聽事。上下相持。尙未頒布。人情洶洶。邪說橫流。前參判徐命善上䟽曰。惟我聖上。臨御五十載。勤勞如一日。機務之煩。有妨頤養。繼先朝之故事。有今日之下敎。其至誠惻怛。有足以感神明孚豚魚。而伏聞前月二十日入侍時。左議政洪麟漢。敢以東宮不必知之說。肆然陳達。謂儲君不能。則當作何如人也。其無嚴放肆極矣。常參時。前領相韓翼謩。左右無足憂之說。又何爲而妄發也。身居首相之位。質言閹竪之事。古之大臣。亦有是否。至於伊日所奏。自內爲之。臣不爭執之說。尤萬萬驚駭。今此聖敎。在國家爲何許大事。而秘之於宮闈之內。行之於深嚴之中。萬姓不得知。八方不得聞。則其可曰國有人乎。嗚呼。殿下今日之擧。明正磊犖。卓越千古。誠心懇惻之旨。藹然辭敎之間。而噫彼職忝具僚者。看作虛文假餙。專以彌縫爲事。使殿下之苦心至德。䵝而不章。豈不痛哉。諸葛亮之言曰。宮中府中。俱爲一體。小事猶然。况此莫重莫大之事乎。國事如此。大臣又如此。而無敢言之人。臣不勝痛哭太息。手自封章。乞降明命。亟正大臣之罪。䟽入。上召命善入侍。使讀其䟽。至東宮不必知之語。上曰。曩予聞此奏。亦以爲如何也。命善曰。爲臣子。而敢出此言乎。上復問自內爲之臣不爭執云者。誰之言也。對曰麟漢也。上遂命大臣臺諫入侍。領中樞府事金相福曰。其時筵奏。臣未之聞。徐命善必有所從聞也。上以問命善。命善對曰。臣聞宮官言。東宮欲以此陳䟽。未及上徹云矣。上命入東宮䟽讀奏。上曰。果有此語。大司憲宋瑩中曰。不必知云者。似指色目言也。上問命善䟽是耶非耶。瑩中曰。深文也。相福對糢糊。於是。上褒命善。以斷斷血忠。乃敎曰。此人予知熟矣。今番此擧。滿腔血忱。百人媕婀。大臣依違。慷慨挺身。能思乃父乃兄。此正孝於家。忠於國。故判書可謂有子。暮年其亦得臣。昔朱溪君深源。彈一任士洪。名登續三綱末編。此等之人雖生旌門。猶非過也。豈可一例加而止。徐命善特授都揔管。使苟且依違世界。咸知其忠。祭文製下。代生旌閭。遣承宣致祭於故判書徐宗玉。以示末世聳百人之意。故判書其靈若有知。必飮涕北望謝也。復命前領相韓翼謩。左議政洪麟漢。領府事金相福。大司憲宋瑩中。並施刊版之典。上命王世孫代聽庶政。初上命狀聞禀請者入于東宮。世孫再上䟽辭。不許。及三䟽。乃敎曰。凡事名正然後言順。聽政。光明正大。前例班班。該曹知悉。仍答世孫䟽曰。於今名正言順。東國再安。冲子寔體列朝聖德。嗚呼。祖孫相依。將見臨堂受朝參之擧。於予萬幸。於爾可謂榮親。詳察庶務。莫敢少忽。扶我三百年宗國。遂召大臣禮官。親製宗廟社稷告由祭文。命頒赦。中外設科取士如例。復命自政府依丁酉故事。撰進節目。
〈聽政節目
一。聽政節目依傳敎。以丁酉事例磨鍊。一。聽政處所。以景賢堂爲之。常時引接。以尊賢閣爲之事命下矣。以此擧行。一。聽政時坐向。依歷代及本朝前例西向。一。初聽政時朝參。一次爲之。常參。無事時間間爲之。一。賓廳日次。大臣備局堂上入對時。及書筵外引接時。承旨一員翰注各一員進參春坊官兼春秋以當直人。隨入記事。一。宗親及文武羣臣一品以下。再拜庭下。王世孫不答。惟宗室伯叔。及師傅。先陞堂再拜。王世孫答拜。大臣則事體自別。師傅一體。先陞堂再拜。賓客。則朝賀時拜庭下。書筵時則依舊例行之。一。宗廟社稷陵園殿宮祭享。王世孫皆禀旨代行。行祭時凡事。一依親祭例。而祝文則依攝行儀。以謹遣書之。一。用人刑人用兵三件事。並依古例。兩銓除拜。大小官遞罷。禁府刑曹大辟處决外。兵曹京外軍兵上番習操。京外殿最。兩銓歲抄。宿衛遞代。軍號省記。宮都城門開閉等事。並爲入啓。一。凡大小䟽章。三司箚啓。藩閫狀聞。各司草記。皆入于東宮。而凡係邊境重事之不可不上聞者。直爲入啓。其他京外申聞目中事係重大。有難裁斷者。仰禀上前之意。下令于政院擧行。一。出納命令。依古例。自聽政日。王世孫命令。政院主之。侍講院曾所擧行者。本院擧行。傳旨稱徽旨。啓依允稱達依準。啓辭稱達辭。狀啓稱狀達。啓本稱申本。啓目稱申目。上䟽稱上書。百拜稱再拜。上前開拆稱世孫宮開拆。謹啓稱謹達。啓聞稱申聞。伏候敎旨稱伏候徽旨。禀旨稱禀令。上裁稱徽裁。疏箚末端䂓式。仍舊例。一。凡文書入達擧行之事。政院每月朔望。抄錄啓聞。而年例應行之事。一並書入。有煩御覽。此則安徐。一。令牌用靑牌。一。朝賀等儀註。令禮曹憑據丁酉前例。參酌定式。而儀仗及宿衛軍士。令兵曹依丁酉前例加數擧行。一。朝參及凡受賀時動樂。方在直宿中。依丁酉例停止。一。未盡條件。追後磨鍊。
追節目
陵殿祭文啓則奉敎敬依長啣。達則奉令敬依長啣。廟墓祭文啓則奉敎可長啣。達則奉令可長啣。啓目稱申目。而有啓目何如則啓依允短啣。有申目何如則達依準短啣。無啓目何如則啓依所啓施行。無申目何如則達依所達施行。一。狀啓稱狀達。啓本稱申本。回啓稱回達。啓辭稱達辭。而啓辭則傳曰依啓。達辭則令曰依達。一。伏候上裁稱伏候徽裁。而上裁則奉敎長啣。徽裁則奉令長啣。一。上䟽稱上書。而䟽則謹百拜上言。書則謹再拜上書。傳曰允稱令曰依。傳曰不允稱令曰不從。或稱勿煩。傳曰知道稱令曰知道。批答稱下答。而䟽則省䟽具悉。書則覽書具悉。二品以上則有答曰。三品以下則無答曰。一。承旨傳諭稱承旨往諭。遣史官傳諭稱史官往諭。一。中嚴稱內嚴。外辦稱外備。諸司預備稱諸司預待。一。敎旨稱徽旨。敎書稱令書。一。大臣呈辭三度以前不允批答稱不許下答。三度以後或敦諭或別諭或安心調理。一。大臣及曾經守陵官。崇品宗臣。崇品都尉。掃墳呈辭。加土呈辭。給由馬澆奠床備給。傳稱令。傳旨稱徽旨。而遞罷以上則捧令旨。拿推以下則捧徽旨。一。朝臣違牌捧旨如特敎及政牌。則罷職捧傳旨。推考捧徽旨。下令及循例牌招。則遞罷以上。並捧令旨。一。藩閫狀聞中。事係時急邊情。及用兵者。一並入啓。一。京外殿最。兩銓政望。及歲抄各道軍兵歲抄三軍門習操單子。各道習操取禀狀聞。刑曹啓覆文案。並爲入啓。一。諸臣入侍改稱入對。大臣備堂引見改稱引接。〉及節目入啓。又敎曰。世孫代理。此莫大之孝也。付托得人。豈特世孫受賀。於予何辭。其日景賢堂前。其何循例。設軒懸事。添儀註。令其祖志喜焉。尋又命聽政朝參。用法駕儀仗設水晶杖金斧鉞。受賀時百官朝服行禮。太廟展拜時。自殿庭乘輿。出城外。隨輿軍兵。傡令訓鍊禁衛御營陪從。曰不重則不威。如此然後人心定也。於是。王世孫上䟽曰。臣伏見備忘下者。有聽政之命。繼又伏見三䟽之批。丁寧懇惻。有足以感豚魚而孚神明。奉讀未半。惶懔抑塞。不覺感涕之被面也。噫臣年幼而學淺。識蔑而才踈。忝叨儲位。尙切兢業。惟知繞膝之爲歡。舞綵之爲樂而已。雖尋常字句之間。終未敢仰贊於至化之治者。抑亦聖明之所燭也。又何爲而有此莫重之敎也。至於狀聞禀請之事。猶不敢奉承。再䟽三䟽不知止者。誠以左右思量萬無承當之望而然矣。况玆民國之重機務之繁。遽以畀之不少留難。何哉。且伏念殿下於臣。天也父也。以慈覆之至仁。何不諒小子焦迫之忱。命之以非常之擧乎。達夜耿耿。齋心虔誠。略暴衷悃。仰瀆崇嚴。伏願聖上。俯察微誠。亟寢成命。千萬幸甚。上答曰。孫何困祖若此。當諭大於此者。上御景賢堂。受王世孫聽政賀。親製志喜歌。命樂師升階歌之。又親製二句詩。命王世孫與入侍諸臣賡進。又親製頒赦文曰。五紀臨御加一年。問其年。八十而且三。每稱祖依於孫孫依於祖。於今軒懸特設於庭中。冲子受朝於賢堂。邦國有百代之安。吾民有萬世之慶。嗟哉。冲子能知爲祖之孝。今者邦慶。漢唐豈有。主鬯得人。朝鮮庶幾。親製其文。先告廟社。猗歟冲子。先陞堂而朝參。几杖其祖。強陞座而受賀。今日此禮。予何辭焉。嗟哉。慶雲將凝於堂前。萬民咸喜於國中。宣畢。王世孫率百官。四拜呼嵩。陞堂侍坐。上命蠲貢市人舊逋及徭役。賜四民米。旣卒事。王世孫坐堂。行聽政朝參。受百官賀訖。上復御堂。王世孫侍坐進饌。上曰。今日事。可謂曠絶千古。不可無餙喜之道。遂命行九爵禮。王世孫進爵。獻壽樂作。上撤御卓花。使諸臣簪之。顧世孫甚樂。諸臣皆呼千歲。王世孫謁太廟。仍詣昌德宮。拜璿源殿。上御集慶堂。行進宴。王世孫請之也。竄沈翔雲于絶島。翔雲本師淳所後子一鎭之子。而師淳又以益昌之孫爲後於廷輔者也。益昌嘗爲逆䆠朴尙儉塾師。當辛丑時。與金一鏡尹就商。日夜聚會於尙儉家。與聞交通宮禁事。及尙儉謀逆事覺。詞連益昌。累拷掠得釋。禁錮以死。翔雲之弟翼雲登第。坐益昌。久不調。翔雲患之。以其旣死之父一鎭罷所後於廷輔而直以一鎭之父繼廷輔。凡兩世再易其父。於是。淸議益唾鄙之。翔雲遂諂附厚謙。曲事唯謹。至是。厚謙麟漢等。見其事敗露。與養厚募翔雲。上書小朝。以陳戒爲名。巧設機關。指斥宮僚。有溫室樹之語。盖徐命善筵奏有曰。世孫以三不必知之說。欲陳章引義者。聞之宮僚云云。故翔雲將以宣洩內言文。致宮僚之罪案。網打東宮之羽翼。以逞辛丑鳳輝之凶肚也。世孫察其狀歎曰。事關忠逆。非可以漫漶彌縫也。大臣以聞于上上曰。逆竪之孫。敢爾耶。命拷掠荐棘于黑山島。並其弟。永爲庶民。尋命竄配。以下小朝裁斷。
丙申
五十二年
春正月。朔。上御集慶堂。王世孫率百官賀。下綸音于八道兩都。蠲舊逋十萬石。貢市人徭役。亦令裁减。追上肅宗大王尊號曰配天合道啓休篤慶。仁敬王后曰惠聖。仁顯王后曰莊純。仁元王后曰徽靖。因請上尊號。而特敎行之也。又上上尊號曰堯明舜哲乾健坤寧。貞聖王后曰仁徽。中宮殿曰聖哲。王世孫上䟽請之也。復因特敎。進號於儲慶宮毓祥宮。王世孫上冊寶。陳賀如例。二月。命王世孫。詣孝章廟。進冊印。上敎曰。今番邦慶。爲宗國萬世計。國之重事。若安磐石。然難測者世事。於章陵。有引興獻王故事者。其在正宗統之道。不若當此邦慶定萬世永固之意也。此非議謚者。孝章稱孝章。承統世子。孝純稱孝純。承統世子嬪。造給玉印竹冊。而正宗統之意。朔祭兼告由。頒示八方。旣正宗統。孝章孝純忌辰凡事。皆依國忌例。王世孫上䟽曰。殿下之於臣。卽一天也。頂踵毛髮。莫非賜也。覆育生成。莫非德也。臣之生年二十五歲。皆得於造化涵囿之中者也。臣感戴鴻私。銘心鏤骨。惟以問寢視饍。爲區區報答之計矣。不料我殿下不知臣不肖不克負荷。乃以一日萬機之繁。擧以畀之。其事則至嚴至重。其責則至艱至大。顧臣愚魯。豈有一分冐當之望。而瀝血控辭。至再至三。而不能得。則分義所迫。黽勉承膺。已數月于玆矣。夙夜祗懼。如集于木。廼者聖上深軫宗統之重。永爲根本之圖。遂於上冊之餘。特擧賜號之禮。且榮且感。罔知攸措。雖隕結糜粉。何足以仰酬其萬一哉。抑臣有私情之萬萬痛迫者。今因事會之發而危衷益激。不能自抑。欲言而聲先呑。欲書而涕先注。嗚呼。此殿下之所不忍聞。小子之所不忍言。而遂終泯默。則是自阻於仁覆之天。而臣之情事。永無可暴之日也。玆敢大聲疾呼。泣血陳懇。惟殿下哀憐而垂察焉。噫壬午處分。卽我聖上爲宗社不獲已之擧也。以大聖之心。行達權之道。環東土大小臣民。孰敢有異議於其間。况臣之保全殘喘。得至今日者。罔非殿下之洪恩焉。高天厚地。泰山深海。未足以喩此感激。則在臣報效之道。唯當信之如四時。守之如金石。至於傳萬世而無弊也。假使恠鬼不逞之徒。敢生希覬之心。肆發追崇之論。而臣乃爲其慫惥。妄欲移易義理。則是實爲殿下之罪人。非特爲殿下之罪人。亦將爲宗社之罪人。萬古之罪人。皇天上帝。臨之在上。宗廟神靈。質之在傍。臣焉敢誣也。臣焉敢誣也。至於喉院日記。盡載其時事實。無人不知。無人不見。見者傳之。聞者議之。流布一世。塗人耳目。臣之私心哀痛。殆窮人之無所歸也。夫閭巷匹庶之有情理悲切者。則終身含痛。如不欲生。臣雖愚頑。亦有此一段不泯之心。而今乃高臨貳極。儼對百僚。豈不有痛于心。豈不有泚乎顙乎。若以爲臣之哀痛。或有碍於殿下之處分云爾。則此有不然者。盖殿下之處分。卽天理之公也。臣之哀痛。亦人情之極也。處分自處分。哀痛自哀痛。眞所謂並行而不悖。兩存而無傷者也。若又以爲無日記則無以徵信處分云爾。則此亦有不然者。夫國朝典故。俱在簡牒。金匱石室。藏之名山。千秋萬代。移動不得。又安用日記爲也。嗚呼。日記之存不存。在殿下處分之如何。而臣之所以自處者。惟有遜避儲位。沒身屛處。只以一日三時。恭修起居之職而已。言之及此。不覺膓摧而心裂。籲天無從也。伏乞殿下。悲之矜之。諒之察之。亟收臣聽政之命。仍去臣儲貳之任。以全終始慈覆之恩。不勝大願。上乃下敎曰。壬午日記。承旨注書。同詣彰義門外遮日巖。依實錄例洗草。世孫陳章。與傳敎同藏史庫。明朝世孫奠酌垂恩墓。又敎曰。爾今出卽撫軍。回駕時。雖畿伯。參現。世孫詣垂恩墓。行禮如儀。嗚咽不自勝。左右亦莫不感泣。禮畢還宮。上謂都承旨徐浩修曰。予憂世孫之過哀致傷。卿兼內局。其往問世孫氣候而回奏也。及浩修馳到中路。世孫下馬祗承。謂浩修曰。卿其先爲回奏。無貽聖慮也。遂依聖敎。兵曹判書徐命善以下。皆以軍禮參現。敎曰。予年二十一。受諭書圖像。其諭書曰。爾八朔侍側之勞。其可忘乎。嗚呼。侍湯。子道當然。尙有此莫大之恩。况祖孫相依。世孫血忱。卽宗社三百年莫大之慶。昔獻陵授孝婦銀印於昭憲王后。且賜孝婦圖。今予追昔。賜我孫號曰至孝世孫。銀印竹冊。令戶工曹設都監以造。今日當親授。使海東愚夫愚婦草木昆蟲。咸知世孫至孝焉。領議政金尙喆奏曰。世孫錫號。未有古例。臣固不敢仰贊。而以諭書表揚出天之睿孝。誠有合於情禮也。上卽寢前命。遂親製諭書。王若曰。嗚呼。海東三百年朝鮮八十三歲君其依於二十五歲孫。今日正宗統。邦國有泰山磐石之安。而且見陳章。辭嚴意正。可垂千百世。日記洗草。寔循汝意。且聞昨日墓上擧措。聞者可以涕沾。遵國初造寶印故事。欲以至孝賜爾。爾師領相忠言。令予感動。故雖寢其命。豈可泯其迹於來後。特以一孝字。彰其心於今世。表其事於來世。雖海東草木昆蟲。孰莫知也。特爲臨殿宣諭。仍受其賀。祖孫相依。光明正大於今日也。嗟哉。我孫體汝祖意。夙夜兢兢。保我三百年宗社也。夫予卽阼五十二年年八十三。示諭于二十五歲世孫。仍命尙喆。書進諭書。明日。上親書孝孫二字。命戶曹鑄銀印。越三日。上御集慶堂。以皷吹陪進諭書銀印。命都承旨徐浩修。奉傳于王世孫。世孫跪受四拜。乃命此後世孫動駕時。以此前導。三月。上疾大漸。王世孫遣官遍禱于廟社山川。乃顧命大寶傳于王世孫。以初五日卯時。上昇遐于慶煕宮之集慶堂。輿儓旄倪。波奔闕下。號呼雨泣。士夫婦女。各哭其家。聲震街巷。絶域遐陬。聞喪之日。男女老少。皆爲孺子慕。越六日辛巳。王世孫卽位。羣臣議上德行功業。上謚曰翼文宣武煕敬顯孝。廟號曰英宗。是年七月二十七日。葬于元陵亥坐之原。卽健元陵西崗也。先是。己亥。孝宗不諱。大臣鄭太和金壽興等。奉孝宗。葬于此。術者皆言。壯麗明秀。如健元。而反復勝也。及癸丑遷陵時。閔鼎重躬封築。戒役者曰。善治之。後必爲國陵也。甲辰。上欲奉景廟於此。以異議中沮而未果。至是。竟爲上陵。上嘗謂筵臣曰。使予得英字爲廟號則足矣。又嘗謂王世孫曰。予五十年治法政謨。宜有一部寶鑑也。其後皆如上之志焉。