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正祖朝二
己亥
三年
春正月。敎曰。初入臺地。一日陳十七啓。語皆慷慨切實。君德時政。無不及之。予甚嘉之。其在奬直來諫之道。合有褒賞之典。正言柳孟養。特賜鹿皮。命禮官。致祭于文忠公鄭夢周。二月。遣承旨。致祭于檀君廟箕子廟。三月。命內閣諸臣。編校英宗大王御製。附刊于列聖御製。夏四月。敎曰。子豈不云旣灌以後不欲觀乎。讀祝將事之際。凡在駿奔之列者。不無跛倚欠伸之歎。宗廟親享祭文以六句。永寧殿攝享祭文以四句製入。命親鞫及庭鞫時。如遇雨或甚熱。設草芚造家。俾得緩喘下氣。輸其辭盡其情。仍著爲式。五月。上每値永祐園忌辰。輒旬日齋居。至是命是月自十三日至二十一日。勿禀視事。秋七月。幸寧陵。以聖祖陟方之舊甲也。至廣津。御龍舟語諸臣曰。君猶舟也。民猶水也。予今御舟臨民。益切兢惕。昔聖祖作舟水圖。命詞臣撰銘。此意也。次南漢。遣禮官致祭于溫祚王廟顯節祠。又賜祭于險川北門雙嶺等戰亡諸處。八月。還次利川。下綸音諭廣州利川驪州父老。駕過沿路。賜租一年。召見副司直金亮行。敎曰。卿以山林宿德。負山斗之望。今於謁陵之行。路過式閭之地。何幸不我遐棄。幡然登對。企待之餘。實不勝傾倒也。設科于南漢試所。經諸邑儒生賜第。因京畿儒生䟽請。賜額文正公宋時烈祠之在驪州者曰大老。竪碑于庭。御製御筆也。後上語筵臣曰。淸心樓上見先正之詩有云。坐久月沉陵栢暗。不知何處跪敶辭。可想先正之心。不覺愴感。大老二字。古有天下大老之文。年前搜輯先正文集中逸句。題其篇曰大老遺稿。盖取諸此也。冬十月。敎曰。後世阿諛成俗。凡屬灾異。守土之臣。未嘗聞于朝。心常慨歎。沁留狀啓。以雷電之異。謂以非時。有此登聞。殊甚嘉尙。政院以此意申飭諸道。事係灾異。必勿忌諱。十一月。御宣政殿行三覆。命罷湖西六邑水運判官領漕之䂓。以左道守令定差員。監捧領運。從戶曹判書金華鎭言也。
庚子
四年
春正月。建月覲門於內苑之東。爲簡輿衛無時展省於景慕宮也。御經筵講論語。至益者三友。上曰。人君以友道寄於臣隣。盖治國與治身。本無二致。直諒多聞之爲益。善柔便佞之爲損。友道固然。臣爲甚焉。以友道而視今日。則損乎益乎。昨日發策於儒生。思聞直諒之論。而無一人語到衮闕。臺閣惟以含默爲事。幷與官師相䂓而廢之。此非近善柔便佞者乎。二月。命新羅敬順王東泉廟竪碑。副司直金孝大䟽請也。命玉堂持東國通鑑入侍。上曰。萬幾酬接之暇。夜氣淸明之際。使儒臣讀史記。而靜聽時君得失時政治否。千載之下。可以追想。此亦不爲無助。夏四月。敎曰。濟州子弟之漂泊異洋。生還奇矣。進貢物種之遺失。何可論也。拘囚者卽令解送。渰死者令本牧給恤典。又敎曰。諸道皆有燒渰登聞題給恤典之例。濟州則絶未見也。豈止轉報道臣而然乎。此後恤典依他道例。海外之地。難待該曹覆啓。先擧行後狀聞。五月慶尙監司趙時俊狀請改竪首露王陵碑。上從之。仍命致祭。敎曰。昔在先朝。命守土臣。就首露王陵。四方百步。立石爲標。改築陵塋。每歲春秋。會府中父老設祭。聖意可以仰認也。立標設祭。一依受敎。秋官言獄中癘疫熾盛。命重囚皆保放。飭兩醫司救療。敎曰。雖死囚。徑斃非王政也。秋七月。上以王府訊囚時。罪人直招後。刑杖準次。有乖審克之義。命自今未準次直招者。停刑以聞。著爲式。冬十月。有雷異。敎曰。旬月中天三示警異。灾沴之來。豈非寡人所召。惟予寡人遇灾之日。旣未克側身修行。消異爲祥。無灾之時。又未克懋敬厥德。底豫天意。使朝象國事。日趍委靡頹惰之域。於虖紀綱之不立。時予之辜也。廉恥之不張。時予之辜也。言路之不闢。時予之辜也。經用之不繼。時予之辜也。民産之不敷。時予之辜也。人才之不興。時予之辜也。侈俗之不變。時予之辜也。貪風之不熄。時予之辜也。幽欝之不伸。時予之辜也。是非之不公。時予之辜也。憂虞之形岌嶪之勢。千百其緖。危在呼吸。予寡人不曾矯而正之。上天安得不愍然垂惻。降此頻複之警邪。咨爾羣工。咸陳所蘊。十一月。定抄啓文臣講製之䂓。上以文臣專經之講月課之製。作撤無常。殊非勸課作成之道。命政府。抄啓槐院參上參外三十七歲以下人。令內閣著講製䂓式行之。月講經史。旬試程文。考優劣行賞罰。時常訓誨。至誠不倦。自辛丑選以後。凡十選。後之公卿大夫。太半是選中人。而彬彬多文學之士矣。
辛丑
五年
春正月。詣元陵行酌獻禮。英宗承儲舊甲也。追念故相臣金昌集李頤命趙泰采李健命協力翊戴之忠。遣承旨致祭于四忠祠。歷臨東關王廟。仍遣將臣行祭于東南兩廟。又命三局大將。依兼堂上例。凡事管檢。三月。幸摛文院。召內閣諸臣講近思錄。上曰。近思錄卽學問要旨。而太極圖說爲開卷第一義。先讀此章。沈念祖讀奏陳文義。上曰。一堂詢諮。豈直爲談書說經而止哉。上自寡躬闕遺時政得失。以及乎生民之苦樂前辟之治亂。無事不言。俾有所上下相益。盖講說卽因言而起疑。因疑而釋疑。終至於感發人善心者也。是以朱子與象山。義理不同。門路各異。而白鹿之講。門人聽講者往往有泣下者。言之感人也如是矣。諸臣皆起拜受命。仍幸弘文館。與經筵諸臣講心經。還內已擧燭矣。夏四月。遣承旨致祭于文元公李彦迪玉山書院文純公李滉陶山書院。仍命圖上基址。閏五月。詣先農壇行觀刈禮。仍行勞酒禮。申諭八道兩都曰。帝王之躬耕耤田。所以上供粢盛爲萬民先也。第耕而不穫。于禮有缺。肆我先王。義起而刱爲觀刈焉。于夏于秋。前後凡三臨。粤在己丑。寶齡已躋七耋。猶未之倦。豈非予小子繼述之一事也歟。時維仲夏之殷。耤田麥告熟。遣大臣先祀于先農。星言夙駕。仍擧觀刈之儀。予寡人御極以來。一念民天不敢遑息。上辛祈糓。元朝勸農。予惟曰繼述。是日觀刈。予亦惟曰繼述。予不敢知今年八路之麥亦如此麥之穰穰穟穟否歟。大凡人情。豐亨則弛。或者但見汚邪之多稔。不思嗣歲之盖藏。身惰手遊。不暋作勞。有田而莫之墾。有莠而莫之耘。天雖欲錫以大有。土自闢而禾自長乎。民之質矣。日用不知興起。勸課在於長吏。或勤或慢。予其有賞有罰。大雨。禜于四門。飭京兆曰。有國之憂。在於水旱盜賊。不可不聞于上。而上之人恒存戒懼。不敢作侈泰之念。善乎李文靖之說。予嘗深味之也。近來忌諱成俗。有司未嘗登聞。寧不慨然。凡人物之傷損。家舍之漂燒。各自該部報于京兆。輒以別單啓聞。都民休戚。所係尤重。或有愁困之歎。而予莫聞知。是豈作元后之意也。御定八子百選成。上憂文體日下。手選唐宋八家文印行。六月。頒綸音于濟州三邑。詢民瘼。遣應敎朴天衡爲御史。仍令設科試取。敎曰。六苦役之革罷輪回。各山塲之創始橫築。驅點軍之永除前䂓。牛馬監之新定勸賞。亦有比前斟酌之益否。事無巨細。咸須登聞。秋七月。召見下直閫帥守令。敎曰。今年穡事告歉。惟爾守令。體予軫恤之意。糴政毋或犯分。刑具亦勿違式。今此諸守令姓名。當付壁上。以觀其治績勤慢。親撰祭文。遣承旨致祭于文成公李珥紹賢書院。敎曰。予自幼篤慕文成之學。曠世之感。誠不淺淺。嶺伯以憫旱啓。啓中有狂風大吹之語。上曰。昔在先朝。一筵臣有惡風之語。尙加譴責。可以仰敬天之聖意也。仍命嶺伯推考。原啓使之改修。八月。詣明陵行酌獻禮。次黔巖碑閣。碑文上所親製紀績也。敎曰。先大王仁民愛物之德其至矣乎。今予所以勒石詔後者。不但爲揄揚聖德之萬一。欲使後之子孫。鑑法于是也。贈大司諫趙聖復。加贈正卿賜謚。從領相徐命善言也。遣承旨致祭于慶恩府院君金柱臣。敎曰。毋臨五紀。使宗社有泰山磐石之安。莫非聖后所賜。而聖后私親之悉心王室。密贊陰功。使外人莫得以窺其際。又是前古戚畹所未聞之事也。九月。摸寫御眞。召大臣閣臣仰瞻。敎曰。此盖遵先朝間十年寫眞之䂓也。命奉于奎章閣之宙合樓。嶺南大水。以前監司趙時俊爲慰諭使。賫綸音往撫之。敎曰。民之溺者四百有餘人。屋廬之漂且頹者且以萬計。予聞此報。惻然傷念。已飭守土之臣。恤其死而撫其生。朝家常典之外。亦有以經紀措置。俾無蕩析殿屎之患。以副司果徐龍輔爲八江宣諭御史。仍令詢瘼以聞。冬十一月。敎曰。宗臣家婚需題給。自有舊典。近作度支之虛簿。其飭有司。復舊擧行。內而度支。外而諸道。每歲首。搜訪宗裔之婚則踰年葬不及時者。劃卽顧助。與歲饌文書。同時修上。歲以爲常。內醫院以江原道貢蔘品劣。請退却罷該道臣。從之。旋命勿罷勿退其蔘。敎曰。每念東民。恫若在己。今若改色封進。勢將再徵民間。誠有所不忍。遣兩西道臣。致祭于平壤崇靈殿文化三聖祠。敎曰。先朝時。因三聖祠事。令道臣致祭。此亦追述之一事也。又釐正三聖祠祭品祭式。悉復舊制。十二月。詣永禧殿行臘享。以英廟御製詩書下曰。此先大王戊辰幸此殿時御製也。詩曰。重禮順成邦慶新。幸深日吉又良辰。此時小子中心喜。他歲冕衣侍榻親。上敬次其韻。幷小序曰。昔在我寧考。乙酉寒食日。享于南殿。小子陪祭。行亞獻。今於十有七年之後。躬薦臘享。前夕齋居。不任感慕之誠。恭和壁上御製詩韻。時小子踐阼之五載辛丑也。詩曰。十年前事怳如新。南殿伸誠又此辰。小子敢言能繼述。先王八耋享猶親。仍令隨駕諸臣賡進。命閣臣修日省錄。上自春邸。凡一日事爲。輒有記識。至是以起居注之多錯漏。命別爲編錄。取曾子日三省之義也。春邸日記中。每日書課讀兼讀幾遍。上指示閣臣曰。自予冲年。先大王逐日勸課。每講一書畢。繼讀他書。則使之溫繹已講之書。課講與兼讀。皆有遍數。自爲程式。雖多事時。未或廢却矣。
壬寅
六年
春三月。詣文廟行酌獻禮。前一日齋宿于明倫堂。設食堂于庭前。卽國朝初有之盛禮也。夏五月。親禱雨于雩祀壇。上在大次。不設油幕屛扇盖。召參班大臣以下百官求直言。敎曰。諸道之旱。畿甸最甚。畿甸之中。城闉尤酷。地之近遠。灾有深淺者。尤以昭予之不德。抑寡人之宮室侈歟。服用華歟。貨利不能不殖歟。聲色不能不邇歟。綺靡翫好之物不能不喪志歟。此雖予所嘗存戒者。亦安保其必無也哉。廟堂之上。未聞有彌綸之策。予之所恃而爲股肱者。如是矣。臺閣之臣。事關衮闕。爲若可諱。言涉官師。或恐有忤。予之所恃而爲耳目者。又如是矣。予方悸恐不寧。减常膳撤法樂。齋宿出郊。躬行代犧之擧。以邀惠于神祗。敷此十行之敎。以求一言之助。還御惠政橋。召見大臣金吾秋曹堂上。䟽决時囚。旣還宮。猶臨軒不脫衮服以待。已而果雨。六月。以旱灾命蠲免畿甸海西三南及諸道被灾邑常稅。初各道燒渰囕死者。其數雖過百。若不滿一邑三人。則不施恤典。上曰。此非所以恤民也。命勿拘一邑三人之例。至是命失火十戶以上。燒渰囕死五六名以上。自政院籤黃以入。原典外加施之。飭兩銓。收用西北人。敎曰。王者奉三無私以爲治。環東土數千餘里。無遠無邇。皆予臣子也。西之爲箕聖故都。北之爲龍興舊基。風俗人物。何遽遜於他道。逮夫近世。駸駸然擯斥不用。乃至於擧自暴棄。此誠朝廷之過也。冬十一月。國朝寶鑑成。初世祖命大提學申叔舟。撰太祖太宗世宗文宗四朝寶鑑。其後只有肅廟朝李端夏所編宣廟寶鑑。英廟朝李德壽所編肅廟寶鑑。辛丑秋。英宗實錄告訖。上語大臣閣臣曰。先大王五十年盛德大業。史不勝書。實錄則石室金櫃。其藏甚秘。惟寶鑑與秘史稍異。專主乎記述德美。予今欲編成寶鑑。諸臣同辭仰贊。上曰。十二朝尙未有寶鑑。並宜編輯。仍命詞臣。分掌纂輯。原任文衡李福源徐命膺校正。至是書成。凡六十有八卷。諸臣具箋以進。上御暎花堂親受。敎曰。列朝玉冊金寶。倣周廟之陳寶器宋殿之藏玉牒。必皆奉安于入廟之時。寶鑑所以揄揚功德。垂裕來嗣。實與西序大訓同。雖琬琰之表徽。璽章之昭度。猶不足以喩其重。乃倣上冊寶儀節。親上于宗廟永寧殿。分藏各室。尊英宗大王爲世室。諭宗親文武百官曰。我寧考英宗大王。姿實天縱。學維日新。行貫神明。心傳精一。險阻艱難之備嘗。謳歌訟獄之有歸。嚴恭寅畏。不遑暇逸。厥享國五十有二年。盛德大業。非紀述之可殫。謹就其一二大者言之。篤行也。典學也。敬天也。勤民也。明義也。敦禮也。恤刑也。昭儉也。講武也。導俗也。於是乎紹洪休於壽閣。躋生靈於春臺。煥乎禮樂之昭朗。藹然耕鑿之煕皥。若其獨運宏圖。丕彰裕謨。益措盤石之固。永垂琮璜之托。社稷長遠。終必賴之。此非予小子溢美之言。實國人之所共誦也。不祧之禮。考之歷代。亦多預定。須各獻議。俾大禮無憾。十二月。命壬寅寃死人沈榗柳就章贈職。李尙
𫘂
白時耉金時泰並施易名之典。韋布受禍人洪哲人義人一體貤贈。從右議政金熤所奏也。親撰祭文。遣閣臣。致祭于西原華陽書院海州石潭書院。敎曰。湖西海西。皆是先正俎豆之鄕也。杖屨之所也。不幸近日。承訛襲訛。因疑傳疑。未見有衛正闢邪之效。職由予忝位君師。敎未下孚之致。豈道內一二人士之罪也。予方反省歉歎。倘使先正在世。世道胡至於此。此時曠世之感。尤不容已。