Corpus Viewer
Root / 朝鮮漢文 / clean / 無年份 / 國朝寶鑑 / 國朝寶鑑__juan_73.txt
正祖朝五
己酉
十三年
春正月。因尙州儒生等䟽。賜故相臣黃喜院額。宣額日致祭。命臺侍年七十登科三十年以上人。武科五十年以上人。蔭官年七十筮仕四十年以上人。幷加資。文蔭武作散人。自乙未十二月以前。抄出甄復。蔭武參外落仕三十年者。並陞付司果。敎曰。朝廷用捨。豈係年紀班資。而耆耉也淹滯也。振拔常䂓之外。未必不爲美事。二月。幸永陵行酌獻禮。仍詣長陵。敎曰。桑梓猶恭敬止。况手澤所存乎。先朝辛亥。遷奉本陵。遵孝廟故事。手種松杉。至今鬱然。若不表識。後人何知。先朝手種栢銅以圍之。刻以手植二字。召見交河坡州高陽父老。賜交河今年田租之半。並蠲三邑舊糴。交河士庶年七十以上人賜食物。八十以上三經幸行者。各賜一資。敎曰鎭安大君有泰伯之德。避位於咸興。定廟以第二大君入承。及鎭安之逝。自咸興移厝齊陵近地。豈任其蕪穢。御製記碣。仍命別置守塚戶。造祭廳。改排石物。地方官。春秋看審。禁樵牧。又命祀孫。調用。三月。命關西之淸南。北道之南關武士。一依淸北北關例。別設付料窠。召見新及第徐榮輔。敎曰乃祖故相。卽己卯冊禮時諭善而受學多年。永惟勞績。豈讓南輔養朴諭善乎。遣承旨。致祭于故領相徐志修。夏四月。太廟夏享。値攝事。上整衣明燭。遣承史。詣享所。禮成。回奏。敎曰昔。先朝。以大耋之年。每當攝享之夕。必整衣冠。俯伏欄外。以待禮畢。予所仰覩者。今何敢偃然酣寐。五月。詣文禧廟。行奠酌禮。敎曰逢此月。孺慕。轉益。莫逮永言。戊辰以前衛護之功。予其敢一日不在于中。仍臨和平翁主祠宇。奠酌。歷臨延齡君祠宇。又親酌恩信君廟。失聲嗚泣。御袖盡濕。左右。皆感動泣下。先是。移設統禦營於江都。陞喬桐縣監爲府使。兼防禦使。至是。朝議以喬桐。海防要衝。不可不管轄三道。命復水使統禦使舊制。閏月。命兩銓所在舊日望筒中。若有先朝御諱奉藏則依先朝故事。精粧帖子。奉安于奉謨堂。列朝落點望筒。毋論備局堂后兩銓。各盛櫃子。藏于各其本司廳壁楣上。命入各道徒流案。親行䟽决。命法聖羣山兩鎭將。並作邊地遷轉階梯。爲漕運海防所重也。上。見殿宇雨漏。以器承之。敎曰一國之中。姑勿論。雖都城內外。貧氓寒士之能免床床者。幾希。仍命施五部頹壓戶恤典。六月。平安監司。以大同江水。因雨漲溢。民家漂壓。啓。遣入直宣傳官。騎驛慰諭。秋七月。明川等邑。被水灾。命渰死戶。設壇祭之。灾民糴穀身布。幷蕩减。明川。復一年。上。自卽阼初。以永祐園形局淺狹。不叶于吉。嘗分命地師。歷審諸山。惟水原花山己亥舊占處。最吉。至是。錦城尉朴明源。上䟽。請亟擧大禮。上乃召大臣二品以上。以䟽示之。咸曰都尉䟽。實是宗社無疆之大計。上泣而敎曰山理有無。予何質言。先儒此安彼安之說。亦不可謂無是理。然。若偏信術人。輕移塋域。在匹庶。尙不可。况國家至重至大之禮乎。惟予至慟至恨。夙宵結轖。念到土親膚三字。寧欲無知。今幸予意先定。詢謀僉同。欲求遷奉。莫如水原之花山。辛亥儀軌及古人文字。已有定論。水原一區之天慳地秘。以待今日。豈人力所及乎。仍命大臣諸臣。先審永祐園。僉見。與都尉䟽。脗合。又審水原新占地。咸稱天作吉兆。乃定園寢于花山癸坐之原。取癸丑遷寧陵。辛亥遷長陵儀軌。參倣行之。謂揔護使金熤。曰不以天下儉其親。聖訓也。以予固所自盡之道。務欲極盡其美。又敎曰屛風石欄干石。寧陵朝以後。命勿用。今效盡誠之義。屛風石瓦簷裳石。皆用之。惟欄干石。祛之。盖爲不敢如式也。後嗣王。若觀今日。或復踰制則非予本意也。八月。上新園號曰顯隆。命移水原府治于八達山下。仍設行宮。詣永祐園。具緦服。行啓園禮。上攀莎號擗。哀毁過節。移時昏塞。左右。扶奉還齋室。少定。敎曰予慟矣乎。貽戚於慈宮。非不知也。致誠於終事。非不念也。方其慟時。予不自知其慟也。議者。或言本生親緬服。於禮無之。上聞之。泣曰予。於昔日。不得衰麻。今欲寓追服之意。少伸至慟。於禮何悖。上。追念壬午以前盡分諸臣。前後。皆加表奬。至是。又命議故宰臣韓光肇謚。贈故承旨任珹鄭純儉。故縣令金履坤職。冬十月。詣園所。親審撤隧之役。奉出梓宮。上擗踊哭。徹曉不止。氣度。凜綴而指導引行諸事。新園工役。無一不整勑。上。泣語諸臣曰舊壙灾害。若是極備。忍奉玄宮於二十八年之久。予之不孝也。而今以後。庶慰終天之慟。至於籩豆之薦。儀物之備。亦可以一分伸誠。仍涕隨言下。自成殯。朝夕奠上食晝茶禮。皆親行而代奠。用國典亮陰之制。且取禮。非虞不沐之義也。大轝進發。上欲步從。因大臣力諫。御馬隨後。初欲隨引。因慈宮懇挽。遂到江而還宮。詣新園。下玄宮。行虞祭。是夜。親審園上工役。自啓壙。至是日。天氣淸朗。冬候弛暖。回鑾之夕。大雨雪以風。寒威陡嚴。盖天。相之也。親製誌文。敎諸臣曰誌者。將以傳後。不忍書而書。不忍言而言。所以明兩宮之慈孝而恔予小子之心也。其藏于幽宮。以俟百世。命撰園幸定例。橋梁。勿煩經費。器用芻豆。勿責儲置。陪扈百官及軍兵。定數省簡。官受盤纏。津路渡涉。刱爲舟橋之制。設置舟橋司句管。上親運睿思。爲舟橋指南。以行之。越四年。節目成。
〈節目
一舟橋津路。以露梁爲定。宣陵靖陵章陵顯隆園幸行時及溫幸時。並用此路。獻陵英陵寧陵幸行時。移設於廣津。一岸之左右。收聚雜石。鱗比高築。以石灰塡補其隙。一京江大船見在者八十隻。橋梁所入者三十六隻外。餘船並爲分立於舟橋左右。以爲維繫衛護之地。一橋制排聯之際。先擇體最大杉最高之船。碇住於江中。以表中央。因以大小高下。分聯於左右。使橋制中高而兩端低下。一船隻先向上流下碇。而駕龍木錯排互進。直當彼此杉板。毋得動搖。然後南北船艙先以大束索。分繫船之頭尾。釘結於岸上。次結縱梁及撑柱。一別取松木於長山串長三十五尺四面廣一尺。每船各以五株。酌量鋪板之長。分排縱結。兩頭跨出船舷之外。兩船梁頭。以椓簪相對揷之。因以葛纜緊束。又以撑柱木。項竪於船板之上。一兩湖分定長松板廣爲一尺厚爲三寸。鱗次橫鋪於縱梁上。而兩板相接處。用掩釘對合。又於下邊。以牽馬鐵跨釘兩板縫合處。又於板之兩頭穿隱穴。以麻索貫連。維結於左右邊縱梁。一鋪板左右兩邊。先設中方木。次以短柱。每一間列立一柱。造成橫十字欄干。連揷於兩柱之間。而先於柱一面。對穿邊錫。以爲欄干合接出入之地。一露梁卽潮水往來之地。船艙隨潮之進退。倐高倐低。不成路勢。略倣吊橋之制。造成板橋。而縱排縱梁之頭。削爲凸凹之形。相接揷簪。以爲圓轉屈伸。潮進則橋頭隨舟而擧。不至峻急。潮退則平鋪連成道路。一南北船艙。各設一紅箭門。以表舟橋之界。中央最高船。又竪紅箭門。以表江水之中央。一大將。以隨駕外留營留陣大將。自兵曹二望擬入受點。若値該營大將隨駕之時。則無以備員擬望。以守揔兩使臨時啓請擬入。一露梁鎭舍定爲本司官廨。而仍作幸行時大次。一船主中勤幹解事人。差出都監官一人監官二人領將十人。使之監董造橋撤橋之節。一本司都提調。三公例兼。提調。三軍門大將例兼。而主管堂上一員。自備局別爲啓下。兼管濬川司堂上一員。都廳一員。三軍門千別將中抄擇啓下。亦爲兼管濬川司都廳。一船艙前面或値積沙。距項舡懸隔。則隨其形便。當造退舡艙。前面先以體大方木長可四十尺者兩箇。分排五穴。揷入五柱木。柱木兩端。各植椓簪橫着。下方木按下於水中。而深限三尺。柱木間間四處。各以小抹木各兩箇八九尺者。上端鑿穴。挾植於下方木左右。橫貫椓簪於抹木上端鑿穴處。以防其下方木游移浮湧之弊。仍以沙土盛於空石。列積於方木上兩傍。使之按壓石築底。後面直竪柱木。仍冐架梁。四面分兩層。縱橫貫揷中方木。更以體大駕木最長者兩箇。壓鎭於左右鋪板邊。使不得進退。〉諭水原始興果川民人曰。是府卽予松楸之鄕。爾等是鄕之民也。予之視爾等。如視家人。裕其食足其産。俾知安生樂業之方。庶可以盡予責寬予思。尋常蹕路。猶施恩澤。况是鄕是民乎。爾等知予撫摩之苦心。一乃心力。共護園寢。仍命水原全邑復一年。蕩舊糴。園所附近面里及徙居民復十年。蕩新糴。水原果川父老之再瞻溫幸羽旄者。朝官年七十以上士庶八十以上人加資。兩年輦路民戶復一年。十一月。校理尹光顔奏言。君臣分義雖截嚴。上下之間。必須各盡其道。聖上於臣僚。每以分義二字督迫。故在下者率多怵迫喪守。其流之弊。將使風節日以消縮。廉防日以放倒。畢竟截然之分義。反有不尊之嘆。上嘉納。初復銓郞通選之䂓。至是命罷之。曰。未見激揚之效。徒啓奔競之門。十二月。命修改崇義殿。敎曰。設置殿宇。世襲其祀。卽倣周家三恪之遺意。列聖朝盛意。有以仰認。仍遣近侍致祭。守護之官初付監。自監爲令爲守。命宣讓寧大君至德祠額。遣承旨致祭。御製祠記揭板。孝寧大君淸權祠。亦致祭。調用祀孫。上以綿布賞宿衛將士。敎曰。古人有粒粒辛苦之語。此則絲絲皆辛苦也。想老杜詩彤庭所分帛本自寒女出句。未始不蹙然。講國朝寶鑑。敎筵臣曰。惟我祖宗。允文允武。克集大命。爰致泰平。時則碩輔藎臣。協贊同寅。以啓我無疆之業。凡今廷臣。盍以乃祖之事先后事予於今日也。今讀是書。不但予所自警。亦有所期望於廷臣也。上敎筵臣曰。天下無無一能之人。若聚十百人而各用其長。便爲通才。如此則世無棄人。人無棄才矣。
庚戌
十四年
春正月。藥院入診。都提調蔡濟恭曰。見殿下所御衾具。昭儉之德至此乎。上曰。予於章服。或取精潔。至燕居不問麤劣。非曰崇儉。式遵我朝家法而然。上候違豫。浹月始平復。大臣請擧賀儀。答曰。不存无妄之戒致煩惟疾之憂。予方自訟之不暇。陳賀之請豈可以典禮所在而聽施。終不許。二月。謁太廟永禧殿。駐蹕雲從街。召關東北兩西流民慰撫之曰。停糴蠲布賙賑。方張春事又殷。胡不耕作而奠居。流離道路也。仍於輦前給米。衣薄者給衣。願還者給粮。詣顯隆園親祭。周審左右岡麓。至禿城山城運籌堂敎曰。庚辰溫幸時。駐駕山城。登鎭南樓。射的獲四矢。問民疾苦。予於三十一年之後。臨此城坐此堂。召見民人。細問故事。不覺愴傷。入庭父老僧徒。並加資。城內民戶。戶給米包。忠州儒生上言。請修永豐君瑔墓。敎曰。肅廟追復莊陵。效節諸王子。皆令改葬賜謚。獨永豐家未及延謚。近聞永豐墓在高陽。夫人墓在忠州朴彭年先塋之側。令畿湖伯修除墓道。立石以記之。又命主祀人差守令。宣謚日。賜祭于永豐墓。墓失傳。就其地。設壇祭之。令度支劃給香火之需。永豐卽朴彭年女婿而夫人同時立節也。上謂左議政蔡濟恭曰。車天輅以如許文章。文集尙未刊行。卿其收輯以成完帙也。嶺伯以咸陽郡糴弊啓。上歎曰。惻然恤然。不覺坐夜將曉。十萬包民食。包包塵土。粒粒糠粃。何辜咸民。胡寧忍斯。虛殼虛簿。並令付火。差崔顯重査正御史往釐之。又命居昌安義山淸倉穀之虛殼虛簿者。一如咸陽。親行文廟酌獻禮。以孔夫子朱夫子生年也。先詣啓聖祠行奠酌禮。大司成李勉兢。以本館書籍苟艱仰奏。敎曰。尊經閣建置。法意有在。而書無完帙。豈非太學之貽羞。北漢所在經書。印藏于尊經閣。書籍令久任。典籍句管。三月。命關西海西鐵箭自二百步至一百五十步能射者。北關騎芻每次四五中者。抄聞。關西武出身子支有廳收布。依北關例革罷。敎曰。西北尙武之地。不思興勸之方。是豈求馬於冀北。貢竹於荊南之意哉。禮曹啓言。北道陵殿誌。樗亭在濬源殿左麓二百餘步。古有樗木。體大十餘圍。枝蔽百餘畒。太祖大王嘗御其下。宜有表識。請依道啓。因地形圍石砌。從之。施文簡公金淨不祧之典。命主祀人初仕調用。因兩湖儒生䟽請也。諭關西伯曰。以西俗之趍末利尙雜術。丕加憂悶。綸音以印布。傳敎以鐫楣。丁寧誡告。期有觀感。十室尙有自好之士。况以本道幅員之大。豈無斂華就實。窮居不求聞之人乎。先加採訪。登進于朝。則何靳收用。另更着意。以副朝家爲西土聳奬作成之至誠苦心。夏四月。判下獄案。敎曰。文案一徹。看閱百回。値夜不覺燭屢跋。當飯每致食失時。恐有橫罹之怨。仍成金石之案。揆諸法而不可活。則反之於情。情與法莫可濶狹。又必較看於痕損之錙銖分寸。供招之字句旨意。自以爲十分無疑。然後始下筆。斷斷此心。期欲寃無覆盆。殺必償命。惟齊不齊。庶不失其正。御定武藝圖譜通志成。武藝譜凡六技。曰棍棒藤牌狼筅長槍鎲鈀雙手刀。宣廟命訓局郞韓嶠。質問於東征游擊許國威。撰次刊行者也。莊獻世子代聽時。增十二技。曰竹長槍旗槍銳刀倭劒交戰月刀挾刀雙劒提督劒本國劒拳法鞭棍也。纂修圖解。作爲新譜。十八技之名始此。上卽阼初。命並新舊譜肄習試取。尋命內閣官李德懋朴齊家壯勇營將官白東脩等。裒成一統。又增騎技六曰騎槍月刀雙劒鞭棍擊毬猿騎。通共二十四技。親撰序文。弁其首。印頒京外軍營。六月丁卯元子誕降于昌慶宮之集福軒。親上賀箋于慈殿慈宮。受百官賀。諭中外臣庶曰。今予欽承皇穹之篤棐祖宗之默佑。歲庚戌月庚戌之丁卯。其日元子誕生。是年聖賢以降之年也。是日慈宮上壽之日也。積雨忽晴。景晷如畫。彩虹亘於廟井。神光繞於宮林。此非天與之喜乎。叶律之聲。纔出於抱。孰使寘郵而傳命。恰如家道而戶喩。肩摩足蹴。髫白溢街者。其欣欣之色蹲蹲之狀。卽乃身乃家之私福。不是之甚。此非人與之喜乎。予無享天之德得人之政。而予一人有喜。天喜之人喜之。予將何以答天而報人。予聞天則無心。以人心爲心。人心之所同然。天心之所由悅也。如欲答天。又可不於報人乎。屢施不一施。廣布無前之惠澤。揚厲曠古之煕運哉。赦令則名編案籍者一千一百五十二人。悉許宥除。有司之臣。莫曰經用之告匱。人心和則天心和。天心和則雨暘時而物阜歲登。况庚戌之自古屢豐也乎。諸道舊糴。丙申春以前勘簿者。拯劣米最久一年條。幷行蠲免。結稅漁稅塩稅船稅塲稅寺稅等應列於稅揔者。分數减除。京中各貢契舊遺在限二萬斛。市民徭役限二朔。泮隷懸房贖限三十日。亦令蕩滌。施惠所以同慶。徧于民庶。何後於耆耉儒武。卜日設科取人。朝官年七十以上士庶八十以上人。各加一資。過百歲老人加給米肉。惟爾八域有衆。其詳聽之。京外受資者凡二萬五千八百一十人。宣飯羹于大臣閣臣文武二品以上抄啓文臣太學生。又招集貢市人等給米。敎筵臣曰。慈宮敎曰。昔我逢生朝。輒無佳悰。自明年是日。我將飮食讌樂。予奉慈宮四十年。無一事仰慰慈心。今日始承此敎。予心益欣悅。拜慈宮有顔矣。秋七月。親臨都政。飭銓官曰。今年此政。宜有慶賴之典。官人豈爲徼福之資。而自有邦慶。益念恢蕩之政者。欲望朝著之間。混物我合踈密。無不着帽之人。無不做宦之族。無不沾祿之家。使出身通籍者流。欣然同浴於春風和氣之中。則豈不美哉。人和則天地之和應。祈永之原。亶在於是。八月。審理京外重囚二百二。傅生者一百九十五。仍囚中年七十以上人。令諸道狀聞。敎曰。年八十者勿令成獄。卽大明律成式也。矧今大赦之會。久囚之年七十以上者。若不區別處分。烏在其䟽釋之本意乎。結城女有爲救其夫口咬人致死者。法官具獄請償命。判曰。子衛父妻爲夫一也。卽令决放。筵臣有言甘露降宜令書史冊。敎曰。人主以豐登爲上瑞。外此禎祥。非所求也。命徒流人妻若妾之願從者。依律文許施。冬十月。詣太廟北堧。看審北墻門改建之役。謂侍臣曰。北墻門之設。在太宗朝。朔望展拜。輒由是門。內殿行廟見禮。亦由是門。今之月覲門。盖倣此也。又敎曰。改建北門。匪直爲內殿廟見。欲追遵朔望展拜舊事也。十一月。親行毓祥宮冬享。敎曰。是歲是月是日。是宮是享。卽體先朝出天之孝思。慶今日符甲之洪休。誕育聖躬之功之德。盖肇於此。惟予遡源追本之念。何以記之。贈領議政崔孝元家。遣禮官致祭。十二月。敎曰。是年庚戌。予覩舊甲之重回。敢不以先王之心爲心乎。月前拜宮歸路。粤瞻西樓。增我孺慕。述事之擧。豈可踰歲。文臣嘉義年七十以上已經亞卿人。幷陞拜知中樞。趁除夕肅命於耆英館之西樓。上敎筵臣曰。予新題寢室曰蕩蕩平平室。蕩平二字。卽我聖祖五十年盛德大業也。予之一念。惟在於追述先烈。惟人是擇。惟才是取。擧一世同寅協恭。偕底大道。敎筵臣曰。聖人無常心。以百姓爲心。予平生服膺此語。故壁上書此。庸替座右銘。御賓筵語大臣曰。均役减布。卽先王盛德。而任事之臣不善對揚。先王每以漁塩稅近於榷利。選武布歸於罔民爲敎。予欲一番矯革。以爲繼述之道。今之人才。比其時亦不及焉。變更之際。弊或反甚。以此不能决意行之也。
辛亥
十五年
春正月。下勸農綸音于八道兩都曰。予於是年是月。尤有惓惓焉者。元良邦本。小民亦邦本。民安然後國安。一理相須。隙不容髮。可愛者非民。可敬者非民。此所以諴小民爲祈永命之本。予欲重玆民天。以勸農爲目下第一先務。內而公卿。外而長吏。實心承佐。以答我皇天祖宗眷顧保佑之新休景命。詣顯隆園。駕過露梁。遣承旨致祭于六臣墓四忠祠及文烈公朴泰輔書院。上以端廟復位溫陵復位之禮。皆因申奎之言也。命奎後孫調用。禁各宮房圖署侵漁外邑之弊。敎曰。壬辰後疆界混淆。主客難分。豪右兼幷。公田日蹙。故相柳成龍建白。爲折受之制。今過二百年。疆界已定。折受稱號之尙此循襲已無義。幷與屬稅之法。而中間拋棄。名以折受。輒許免稅。常所切慨。今因宮房圖署事。擧一足可反三。自今申加嚴飭。以土地折給公文。若非啓下。隨卽狀聞。二月。京畿儒生上言。請和義君瓔追享彰節祠。上曰。如錦城和義等節義之出於宗英。尤豈不奇壯。兩宗英。外多不下於死六臣者。今於追配之時。一體施行。實合奬節褒忠之典。令內閣弘文館博考以禀。會寧越府火燒民舍。子䂓樓舊址出。卽端廟所曾御也。道臣以改建聞。上曰異哉。火忽燒廬。舊礫現於土底。文礎露於基上。窮冬絶峽。大雨三日。融盡寒雪。木於是斫。石於是斲。正月而開基。二月而立柱。其事功之速就。可見神理之叶人情。是樓體貌。反有勝於丁閣。與配食考定之擧。巧湊同日。若誘予衷。豈特曰有時存焉。仍命賜礪良府院君宋玹壽都揔管成勝別雲劒朴崝。副提學曺尙治謚。贈朴季愚河珀職。定盡節諸臣配食之典。敎曰。六宗英也。五懿戚也。三相臣也。三重臣也。兩雲劒也。六臣與六臣父若子中卓異也。許詡及慥朴季愚。文敬文獻之子若孫而尤逈異也。順興府使李甫欽都鎭撫鄭孝全也。右三十一人。定以配食。事未詳者。趙遂良等十二人。坐收司者宜春君等二百二十四人。祭于別壇。拚死奮義。戮力於終事之地。惟嚴戶長一人。以不在死節之列。獨漏於配食乎。贈參判嚴興道。俾與三十一人位序之次。故處士金時習。太學生南孝溫。一體附享於彰節祠。三十二人壇食當有祝。祠版書以忠臣之神。別壇則造三版。書以癸酉丙子丁丑死事人。祭時以紙牓列錄姓名無祝。仍命編成配食錄。增修莊陵誌。詣弘陵親祭。以聖后誕降之百年也。命各陵園典祀官以三司塡差著爲式。三月。知中樞府事申義淸居文義。以百歲老人。上京肅謝。特除都揔管召見。義淸言。臣生老鄕。塾知生民苦樂。專在方伯守令之賢否。聖上愛民之盛德。民孰不知。但分憂之臣。率多不能對揚。惟願愼擇淸儉之人。俾任字牧。臣竊效獻芹。敢將賤臣年壽與子孫之數獻殿下。又獻元子宮。上曰。古稱乞言於黃耉。卿言甚好。今日見百歲老人。可謂壽富貴多男子。於古罕聞。亦國家瑞徵。先陳爲生民愼擇監司守令之方。次獻其年與多子孫。不待乞言。有此質實之奏。予當有酬答之擧。還鄕後。令地方官米肉輸送。仍致宴需。命銓曹。調用其子。又親撰序文以贈。後謂筵臣曰。皇明初。人有年百歲者。命其居曰人瑞坊。申義淸眞古今罕有之完福。其爲瑞也豈不愈於漢唐以來神爵寶鼎甘露靈芝之瑞乎。諭左議政蔡濟恭曰。天下之無告而切矜者。莫過於我國內寺奴婢。自昔聖朝。軫其寃苦。奴貢二疋而爲一疋半。婢貢一疋半而爲一疋。先朝又减半疋。至甲午。除婢貢只存口錢。於是乎奴貢與良役均。婢則無役矣。予又罷刷官付之列邑。然而爲弊有甚。夬祛積欝之弊。惟在於去其名。然箕聖以來千有百年流行之法。而名分之大界存。若去其名。私賤將效而倣之。名分將掃地。若此則貢奴之弊。其莫可議到耶。以卿閱歷。必有意見合對揚者。逐一指陳。以副予繼述之苦心。仍命博詢諸道。夏四月。詣太廟齋宿。上以享祀時樂章謄寫慮有錯誤。命樂院。以龍飛御天歌樂學軌範及英廟所編樂章。活字開印。每章注以某朝頌功德之辭。上自初元。有庶流䟽通之敎。嘗曰。宣祖之敎曰。葵藿傾陽。不擇旁枝。人臣願忠。豈必正嫡。大哉聖人之言也。然我國䂓模。重名分尙地閥。許要不許淸。已有古人定論。頃年臺閣通淸。實出於先王苦心。而反歸有名無實。許多庶流。豈無才俊之士可以爲國需用乎。仍以䟽通之方議大臣。命內而三曹郞及判官。外而郡守兵虞候收用。又命嶺南庶流中拔萃而未登仕版者。先試儒任鄕任。至是。上謂國子長柳戇曰。凡民俊秀。皆入太學。王公貴人。與之序齒。庶流地雖卑微。均是班族。豈獨使別坐南行乎。其所矯革。非卿之責乎。五月。設壯勇營。先是壬寅春。遵肅廟故事。選武藝出身及曾經營校三十人。分番直明政殿南廊。乙巳稱壯勇衛。又倣戚氏南軍之制。置五司二十五哨。是年减禁旅一番五十人。移設壯勇衛。用額外內禁衛之䂓。設額外壯勇衛十人。以士夫充之。又置善騎隊三哨。以訓局京畿陞戶移屬之。馬步京鄕軍共三千四百五十。用兵曹別付料兵房之䂓。設兵房領軍。務罷內司庄土之厚斂於民者。設屯田於兩西。减內外冗費冗額。出帑錢。儲穀諸道。以備營用。又置提調。以曾經戶惠堂人差除。敎曰。壯營之新設。予自有深意。非爲重宿衛也。亦非爲備陰雨也。幾年節省。不煩經費。團束粗成。設施方張。予意盖將有待。未諳裏面者。何能知予苦心。將有成就予志之日矣。命刊行文襄公梁誠之遺稿。嗣孫調用。六月。廛民因內局及度支市貿或受弊。廟堂上矯捄之策。敎曰。都下無非游手。而効力者惟廛民也。是爲邦本中邦本。苟有利益於渠輩。肌膚且不惜。凡市廛貿易之法。永爲除罷。掌苑奉事趙有善奏言。本署卽故忠臣成三問舊宅。而無子孫。贖還雖無可論。宜有徵信文字。命記其故實。揭板廳事。元子初度。設百玩盤于集福軒。命大臣卿宰入瞻。領敦寧府事洪樂性曰。伏覩元子所御衣服。從儉之聖意不勝欽仰。上曰。衣尺之長。無異三四歲兒。每遊嬉時。或轉步或欲語。可謂夙成矣。諸臣齊奏曰。日角天表。眞是大聖人氣像。實我東方無疆之福。宣餻于諸臣。以及胥隷軍卒通衢民庶。特蕩朝官士庶竄配以下罪名。秋七月。先是京營獵雉軍卽鷹師舊契也。每放獵十百爲羣。橫行峽野。閭里繹騷。上特軫其弊。命革雉獵。許令代捧。至是命幷罷諸道臘肉猪獐鹿獵獻之例。自京廳作貢。宮人李氏嘗承恩於景慕宮。老白首守窮廬。不接人面。上聞之興感。賜爵守則。賜號貞烈。扁其居曰守則李氏之家。八月。召見副揔管李灌。上曰。阻面今爲二十年。乞言耆臣。故事也。其陳之。灌曰。中庸曰誠者天之道誠之者人之道也。誠者實心做去之謂也。誠之之道。專在於保嗇精神。凝靜專一。上曰。卿言儘好。敎曰。文體關世道。治音舒而緩。亂音噍而殺其矯正在主司者。國子長若得人久任。必有培養之效。自今勿拘三銓階梯。必取文學而專其任。雖遷除。亦兼帶。以禮曹參議定爲三銓階梯。戶曹以年分事目啓。判曰。小民之終歲矻矻。認作口吻物者。卽田種。若彼被損。恫若在己。墊沒之田。倣綿田例給灾。九月。諭全羅監司曰。湖南是名賢節義之鄕也。名碩家子孫讀書飭躬者。膂力赳赳者。勿拘常格。分秩狀聞。司直愼基慶上䟽陳時事。答曰。卿以耆耋之人。自經一番筵對。頻陳無隱之言。其誠可嘉。其心可愛。令該道給食物。此後如有可言之說。須如前勿怠。忠淸監司。以全州金啓孫聖孫兄弟復讎自首啓。敎曰。其孝絶可感。其情絶可惻。其心絶可悲。其誠絶可憐。其意絶可奬。有一於此。在法當恕。况兄弟二人。兼有五者之卓行。而循例傍引於擅殺讎人律文。則其可曰導俗敦風之政乎。讎人旣殺。騈首自現。以請其按法就死。古人所謂慷慨殺身易。從容就死難者。非啓孫兄弟之謂乎。雖載之二倫行實。未知有汰哉之嫌。卽爲放送。幸思陵親祭。命海平府院君鄭眉壽墓。遣官奠酌。如莊陵配食例。致祭于礪良府院君宋玹壽內外墓。府院君墓失傳。就夫人墓同祭。命畿伯竪短表。給守塚二戶。寧陽尉鄭悰設祭壇。敬惠公主墓。一體致祭。礪良府院君後孫寧陽尉祀孫調用。又命局內所在鄭氏十一墳。陵官檢察顧護。冬十月。摸寫御眞二本。一本藏于景慕宮望廟樓。一本藏于顯隆園齋殿。以替省定之禮。以寓瞻依之思也。命旌故相臣金熤之閭。孝行卓異也。左議政蔡濟恭陳箚斥邪學。批曰。異端云乎者。非但老佛楊墨荀莊申韓爲然。凡諸子百家之書。少拂於正經常道而非先王之法言。皆是也。闡發闢廓之責。不在於吾黨之小子乎。予嘗語筵臣曰。欲禁西洋之學。先從稗官雜記禁之。欲禁稗官雜記。先從明末淸初文集禁之。正其本者若迂緩而易爲力。捄其末者雖切至而難爲功。今予所欲禁者。未必不爲正本之一助。翌年敎赴燕使臣曰。稗官小說姑無論。雖經書史記。凡係唐板。切勿持來。十一月敎曰。齊之以刑。不如道之以德。予將火其書而人其人。命京外家藏西洋書者。自首于官。聚以火之。凡爲邪術者。以刑以諭。期於感化。上以嶺南海西無染邪之人。是先正遺化也。擢承旨李鼎揆亞卿。授僉使李恒林閫帥。鼎揆文元公彦迪後裔。恒林文成公珥後孫也。又命文純公李滉祀孫調用。十二月。遣正卿致祭于故相臣徐命善。敎曰。今日卽故相臣尺䟽叫閽。而先大王大加褒奬。特加陞擢。仍命代以旌閭。賜祭其家先之日也。敎曰。今日卽我貞聖聖后誕辰。而今年恰爲百年。予小子生年。適當聖后周甲。逢此日益切孺慕。仍命致祭于達城府院君徐宗悌岑城府夫人祠版。祀孫甄用。召見大臣備堂。上曰。想卿等早來。予亦未明而起矣。肅廟朝每當賓對。輒淸曉求衣。先王朝治平五十年。無非憂勤之日。未嘗一日解衣而寢。此是我朝家法。命太常所進祭物。提調監封定爲式。芸館進瓊林聞喜錄。先是下御題于泮宮。命館學生及諸蔭官製進。應製者三千人。上親考其券。仍命彙錄印行。上嘗敎筵臣曰。予於雨暘。未能斯須放心。自二月至秋盡。無一日不勞憂慮。惟冬及早春未解凍時。始粗弛心。御定樂通成。上以朱蔡之律呂未及被之管絃爲恨。櫽栝爲是書。
壬子
十六年
春二月。右議政朴宗岳䟽陳七條。一曰保嗇聖躬。二曰輔養元子。三曰嚴懲討。四曰開言路。五曰懲貪風。六曰養育人材。七曰振肅紀綱。上嘉納之。謁永陵。命坡州牧田結舊灾永許蕩减。三月。定駕洛國始祖陵春秋享儀。敎曰。伽倻始祖。厥享國一百五十有八年。偉功靈蹟。至今爲東人之傳頌。其宮墓陵地在金海府。自朝廷劃祀田置守丁。立石表界。禁民犯墾。大抵致敬於歷代陵廟。卽帝王之令典。嗣後時享。送香祝。邑倅奠獻。監一人以貫於是鄕者充之。又命依文化三聖祠平壤崇靈殿慶州崇德殿例。以春秋仲朔行祭。仍遣閣臣李晩秀致祭。歸路致祭于崇德殿。奉審新羅諸王陵。各置守護三戶。溫陵局內有愼氏外孫成氏諸塚。其傍近樹木茂翳者。令畿伯除伐之。敎曰。陵內樹木。雖有所重。思陵有是擧。本陵亦然者。欲以聖后之心爲心也。御內苑賞花釣魚。召諸閣臣及閣臣之子弟勝冠者。耦射聯句。竟夕而罷。嘗敎筵臣曰。君臣而兼家人父子之義。然後情志乃可相通。夏四月。飭京外。另給飢民餬口庇身之需。以沴氣熾盛也。杆城襄陽高城等邑民家失火。遣御史洪大協慰諭。命燒戶蠲糴减稅。杆城民還集或新接者。十年除役。閏月。命蠲永興府山社陳田之稅。流民還集者。公私征徭限年勿侵。遣禮曹判書徐浩修。奉審北道陵寢。仍命攝行咸興永興兩本宮及濬源殿酌獻禮。及還上謂浩修曰。今此祀享。卽予緣情而制禮者也。道路敻遠。不得不遣卿攝行。自卿下往以迄于今。無往非虔誠致齋之時。今旣復命。庶可以少紓予憧憧之思。六月。上召見承旨閣臣。敎曰。今日卽元子初度。令卿等入見。元子取盤中珍果賜諸臣。諸臣齊奏曰。睿姿日就岐嶷。聖人氣像。出尋常萬萬矣。上曰。仰祝純嘏。俯祈永命。其在識喜。當有同慶。命京外百歲以上人。朝官年八十以上。士庶九十以上人。賜米肉。蕩滌朝官士庶徒流以下罪名。其中有罵詈士夫者。敎曰。此非重罪。所係則分義也。其仍之。上所御苧衫。屢經澣。至於縷踈。筵臣有以爲言。上曰。予豈無一衣哉。須有不盡衣者。然後斯有貽諸遠者存焉。秋八月。召見內贍主簿金守曾康陵參奉崔奎晶。守曾郭山人。奎晶朔州人。以屢世同居。特命調用。上問同居幾世。守曾對以六世。奎晶對以七世。上曰。屢世同居。必有其道。汝可詳陳。奎晶曰。自臣先世。效古人敦睦之義。後承粗守餘風而已。敎曰。今之南壇。卽昔日郊祀之圜壇也。禮士庶不得祭五祀。大夫不得祭社稷。諸侯不得祭天地。我東建邦。創自檀君。史稱自天而降。壘石行祭天之禮。後皆因之。以其不受大國分茅。不至於太僭也。至我朝。別嫌明微。圜壇之號。改曰南壇。盖用郡國州縣各祭風師雨師之制也。致敬致潔之誠。豈或以圜壇南壇之殊稱有所間。然文獻脫遺。近來見行之式。反不如農蠶釋菜。獻官爵品。古之正一品。今爲從二品。古之三色大羹和羹。今爲羔豕二色。與五禮儀所載差舛。其議大臣釐正。仍命南壇雩祀壇先農壇先蠶壇獻官。一依五禮儀品數塡差。飭銓曹。抄啓經行之士。都下米直刁踊。臺臣請令有司禁之。上曰。夫貿遷之方。錢與糓均之爲貨泉。當務平準之則。要令百川滔滔。而其術不過曰導其源頭活水而已。今也設禁而塞其利。利塞矣。舟車之渡漢水者。其將望望然回棹而返轅。是左計也。任渠輻湊。任渠京坻。一市之價旣平。一邦之食自足。此政古人揭榜增米價之意也。特施嶺南灾邑蠲恤之典。敎曰。凡事豫則立。以今憧憧之心。須有制其安土聊活之責。然後民將眞有所恃。予亦得以對飯而下咽。當寢而交睫矣。九月。引見大臣閣臣。領敦寧府事洪樂性等曰。誕辰稱慶。卽典禮所載。而每年權停。下情不勝抑欝。上曰。先朝五十年。每命權停。卲齡以後或有一二年俯循羣情。况予每事不欲張大。豈可以是日受賀乎。謁光陵。下綸音諭楊州抱川民人。特蠲當年餉糴之耗。朝官年七十士庶八十仰覩先朝丙辰乙亥幸行者。並加一資。過百歲人加給米肉。命燕山君光海君墓遣承旨致祭。遣承旨賜祭于文正公趙光祖文正公宋時烈道峯書院。冬十月。初命收用故都憲孔瑞麟參奉孔德一後孫。仍令兩派支裔。倣中朝衍聖公世爵之例。世世祿仕。至是敎曰。孔氏之東來首居水原地。載在邑乘。令道臣圖上基址。果然有闕里之祠焉。有銀杏之樹焉。有世居之裔焉。又於距闕里數十里地。有新建影堂云。其令道伯就其舊址。建一屋子。妥安聖像。仍號闕里祠。御書祠額。春秋降香祝。親臨殿講。特賜孔胤恒及第。仍給樂。令成均館官。導至泮宮。使之廵堂。十一月。劃給嶺南糓十二萬斛。湖南糓六萬斛。湖西糓二萬斛。各補本道賑資。十二月。上將親行太廟臘享。旣誓戒敎曰。臘日卽溫陵忌辰也。臘享異於時享。日期不可進退。太廟第五室以上。固有所重。永寧殿仁宗室明宗室於昭洋洋之靈。得不怵惕於鍾皷牲牢之享乎。凡廟享。春孟秋孟外。禴烝曁臘。惟於親享也。並享于永寧殿。今臘之享若攝祀。則自可仰體兩室陟降在上之孝思。况孝陵人倫之至。其事本陵誠慕之篤。伏想無間於禧陵矣。至若太廟第七室以下享事。考諸禮節。明有可據。况逮事不逮事。經訓昭載。神道所在。卽人情所存。行於太室。十分至當。又若只行親享於太廟。有不敢爲者二端。一曰旣親享而獨闕並享於永寧殿之不敢也。二曰厨院封素膳而廟中受胙之又不敢然。福酒脩牲。皆受自第一室罇俎。其體貌之尊嚴。胙肉之不敢不受有如是矣。於是乎攝祀而情禮之缺然小。以祖宗之心爲心大。太廟臘享。遣大臣攝祀。先是尙州儒生䟽請壬辰死節之三忠臣尹暹李慶流朴篪建院躋享配以金俊臣。上以建院之涉邦禁難之。至是敎曰。追聞尙之人士就其辦忠之地。設墠以祭。又築別壝以將卒侑之云。若知是地之有是壇。則因其壇而祭之。用愍忠壇故事。豈不便乎。仍賜號曰忠臣義士壇。立短碣於壇後。又因道伯鄭大容言。以義士金鎰配侑。敎曰。今予之寤寐一心。長懸於嶺湖蔀屋之中。凝沍栗烈。歲飜在卽。念及缾罌竭而困於催科。則食何暇甘。想到杼柚空而悴於徵賦。則衣敢求煖。三南之中嶺南爲最。各邑明春大同木綿。特許純錢。敎曰。我朝家法。對羣下。未嘗斥呼名姓。雖記注庶官。必以官呼之。史官傳命之際。往往不官而名之。此昧例也。新進年少。所宜講明。上親臨訊囚。語筵臣曰。凡鞫罪人。例問其同謀知情者。然如有不幸而一出其口者。雖以造化之柄。欲施好生之德。其勢末由。諸臣多力請。予則終不以此設問。意亦有在。御射十廵。中四十九矢。留其一矢。筵臣仰請其故。上笑而敎曰。陳堯佐號謂小由基。史稱其十中八九。其難也如此。何必盡取之乎。濟州饑。移糓一萬斛賑之。親撰祭文。祭海神於發船及到泊處。