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純祖朝二
丁卯
七年
春正月。命復洪樂任官爵。二月。特贈卒判敦寧府事朴準源上相。卽日議謚。禮葬依大臣例。敎曰。自庚戌至于今。保護祖孫之親。兼輔導之師。及至庚申以後。大功偉績。可勝言哉。予之有今日。國之賴太平。是誰之賜。水原留守趙鎭寬。以母年大耋。上䟽陳情。乞解符歸養。上批許之曰。任雖不輕。情亦可伸。京畿湖西海西有海溢之灾。特遣宣傳官。慰諭被灾民戶。秋八月。遣承旨。賜祭于卒右贊成宋煥箕。敎曰。先正後孫小子師傅。學問德望。朝野所尊。其所禮待。事體尤重。命竪碑于華城輦路遲遲臺。從承旨申絢言也。命追奪金鍾秀官爵。黜廟庭配享。三司及賓廳。以鍾秀陰襲龜祿之凶言。有疑亂矯誣之罪。聲討齊發。合辭屢請。從之。九月。命施忠定公皇甫仁忠貞公吳斗寅忠肅公李世華文烈公朴泰輔不祧之典。冬十月。上謂兵曹判書韓晩裕曰。閫帥。國家安危之所係。營將則討捕使也。若誤認平民爲盜。貽害生民。多矣。須悉此意。隨窠精擇。敎曰予。聞之。敬天之怒。無敢戲豫。敬天之渝。無敢馳驅。近日彗星。告灾。倘使小子。赫然奮勵。報答天心則仁愛之天。必不如是。惟予不穀。不思消弭之方。因循姑息。昨夜燁燁之光。轟轟之聲。其日。立冬之日。其月。收藏之月也。自顧厥由。罪先予躬。國事之板蕩。紀綱之解弛。惟予之罪也。生民之困瘁。風俗之陵夷。惟予之罪也。惟上天。安得不威之警之。自今日。减膳三日。上自大官。下至草野。悉言無諱。上。御暎花堂。召見閣臣承史。御射獲五矢。命諸臣耦射。以豹皮弓矢筒箇。賞賜。仍宣饌。是日陪射諸臣。進箋謝。上親受。十一月。上夜讀論語浴沂章。命院閣上直諸臣。各言志以對。旣對。上親書下政院。曰賢臣碩輔。爲國棟樑。猛將智士。爲國爪牙。內以無君臣之所失。外以無生民之疾苦。閭里。聞含哺之聲。邊圉。無不虞之患。是可爲大願也。
戊辰
八年
春三月。因內帑綿布罄乏。命入兵曹綿布五十同。判書金履翼。上䟽曰國家經費。莫非出於民力。不思撙節則害歸於民。此。漢文帝惜百金之財而爲千古賢主者也。不敢知今日之用。其所當否。果何如而恐有乖於節用益民之政。乞寢成命。上卽命還下。賜批曰卿。守法擧職。如是陳䟽。可謂朝廷之得人。內用。雖苟艱。豈可一疋留中。先是。因邪書之禁。並禁燕中購書。至是。命許經史及醇儒文集。因臺臣進䂓。敎曰立志者。爲學之肯綮也。居敬者。明理之樞機也。明理者。吾心之圓鏡也。克己者。孔聖之心法也。紀綱者。係一國之安危也。節用。者在一身之奢儉也。立志然後。學問進而德業廣。可望居敬之效。居敬然後。心主一而志不擾。可期克己之功。克己然後。天下之人。皆與其仁。衆物之私。不敢勝公。至於紀綱之振與不振。用度之節與不節。特一擧措之如何而已。此所謂衆物之表裏精粗。無不到。吾心之全體大用。無不明矣。何患乎爲國之不治。何慮乎一身之不善乎。夏五月。右議政金載瓚。啓言故副提學李秉泰。淸操苦節。無愧古廉吏風裁。請贈謚賜侑。從之。閏月。大司憲李直輔。上䟽略曰顧今儒學知名之士。先以蔭職宣召。開其進身之路。使周旋誦說之席。以盡其蘊抱。必有裨益於聖學也。答曰欲依卿言。廣加抄選。卿。先卽上來。賁我朝端。彼被選之士。亦將相率彈冠而來。是予至望也。秋七月。玉堂任百禧洪儀泳書進故事。御筆賜批。曰上番。陳宋主寬猛得中之諭。下番。引歷代一治一亂之說。古人。有言。人主一心。萬化之原。寬過則似愛民而反有害焉。猛過則似擾民而亦有害焉。惟寬以示仁。猛以示威。亦可謂一治之端。然。非明理。使仁威。有過錯之歎。非學問。使邦國。有危亂之失。予。方以兩儒臣之進言。參互而體念。益勉緝煕之工。爾等。亦思啓沃之責。九月。海伯李羲甲。啓言谷山岢嵐山太祖大王馳馬基水剌泉。有正宗御筆碑。請建閣以庇之。從之。冬十月。召見平安監司徐榮輔。上曰誠心對揚。有弊者。必思蘇革之方。江界人蔘。屢年積弊。博採民情。善爲釐正。且殿最之嚴不嚴。方伯之責也。榮輔。曰本道疆域。於彼地。只隔一衣帶水。風俗。自古尙武。若復勸奬。足爲緩急可恃。上曰關西。果是關防重地。文事。雖不可廢。武備。尤不可忽。戶曹判書李晩秀。請申明燕貿紋緞之禁。敎曰英廟朝先朝定式。不啻截嚴。近來紀綱。雖曰掃地。豈有以禁令而無所顧忌哉。申明舊䂓。無踵前習。行召對。講國朝寶鑑。上曰不誠無物。聖人格語也。百千萬事。非誠。不可做去。下手於何許工夫。可到誠字上地位乎。格致誠正。爲誠字上工夫耶。閣臣李晩秀。曰從事於誠則自無不誠。誠。固聖人之極工而能格致誠正則誠在其中矣。十一月。上。御寶文閣。行夜對。講歷代君鑑。上曰冬夜。正長。筵席從容。夜氣淸明。精神專一。讀書則好玩索。論事則易領會。故。古人。云夜對勝晝訪。此言。儘有味矣。劇論古今。以永今夕。不亦樂乎。其宜簡其禮貌。開懷盡情。悉陳無隱。仍討論歷代治亂得失。人物賢否。又詳詢閭閻艱難。民生疾苦。敎曰今夜之會。予甚樂之。不知爲疲。使撤御前燭。導諸臣歸院。時已向曙矣。十二月。召對。玉堂官。因文義。上曰詩之雨我公田。遂及我私。可見治世之氣像。以臣言之。先公後私。爲難而上。不以先恩而後義則難責下之先公而後私矣。行召對。講詩皇皇者華。上曰范氏曰臣能從善則可以善君矣。臣能聽諫則可以諫君矣。盖謂未有不自治而能正君者。人臣自修之道。固當如是。以人君聽言之道。言之。不必問其能自治與否也。
己巳
九年
春正月。左議政金載瓚。啓言贈執義徐德修。以達城國舅之孫。辛壬誣獄。受禍㝡酷。故相臣閔鎭遠。箚陳以爲凶徒之誣德修。意在誣聖躬。故重臣李台重。筵奏以爲徐德修。特加卓異之典然後。辛壬義理。始伸。特施加贈賜侑。故掌令任徵夏丙午一䟽。與閔鎭遠袖箚。同一義理而反爲凶徒。所構。竟至瘐死。尙論之士。至今嗟惋。宜施加贈。上從之。載瓚。又啓言今年。卽己巳舊甲也。星霜屢迴。忠烈如昨。先正臣宋時烈故相臣金壽恒故忠臣吳斗寅李世華朴泰輔家。賜侑。故參議李后定當日一䟽。與三忠無異。今宜一體致酹。從之。二月。先是。上臨筵敎曰是歲。惠慶宮冠禮回甲也。當有闡揚徽號之擧而仰體慈宮謙抑之德。只欲行進饌矣。大臣金載瓚。曰慈宮。以謙抑爲德。殿下。以將順爲孝。此事。誠有光史冊。至是。詣景春殿。進饌于惠慶宮。述正廟乙卯延禧堂進饌之禮。以體昔日孝思也。三月。先是。上於賓筵。敎大臣曰英廟朝。命諸道守令。作詩。備述稼穡困瘁之狀。先大王。亦令製進冊子。俾陳諸弊。今欲法兩朝故事。使邑倅。進詩文。欲省覽。果有對揚之實效乎。金載瓚。曰聖敎。至此。此。實生民之福也。上曰此擧。專爲對揚。若以文具。不如不爲。載瓚。曰百姓之倒懸。莫近日若。其必曰我聖上。苟知吾無告之狀。必有活我之道。若以綸音。示誠意惻怛則庶有孚感之效。至是。下綸音于八道四都。曰民惟邦本。本固。邦寧。自古明王。莫不以愛民保民。爲祈天永命之本。民也者。王者之天也。食也者。民之天也。若復饑寒勞苦而莫由得達。爲人君者。雖欲愛民保民。亦何得哉。惟予小子。冲齡。叨至艱之業。德澤。無一流於百姓。惠化。無一布於八方。夙宵恐懼。懔懔若朽索之御六馬。不敢一時蹔弛。粤在英廟朝五紀治平。專在於愛百姓懲貪墨。令守宰。使之製進民隱詩。其切於民弊者。除之。亦我先朝。凡民之困苦。有達于聖聦。卽命除之。又嘗飭道伯守宰。以書以策。歷陳農務民情。此。予小子每思仰法者也。咨爾道臣留守守令。以民生之困苦。閭里之艱難。備陳其由。亦具救濟之道。若不盡誠。實爲辜負。夏五月。兵曹正郞金秉淵。䟽陳八條。一曰愼法令。二曰進人才。三曰抑奢侈。四曰釐軍政。五曰均田賦。六曰矯糴弊。七曰定砲制。八曰愼邊政。答曰爾非言官而言辭。切於時務。如有採納者。令廟堂。禀處。六月。久旱。上親祈雨于南壇。御步輿。屛繖盖。躬祝押。嚴齋令。灌薦纔擧。靈雨。沛然。衮衣盡濕。都民。環瞻。至有感激泣下者。飭諸道。勸民代播。仍令免稅。敎曰雜穀。雖不如禾。賴天之靈。善爲成就則吾民。可以有食。此。大幸也。况先朝戊午。亦有蠲稅之命。在今日。又爲繼述之一事乎。秋七月。廟堂。請令中外。防出穀。减其直。敎曰孟子之移民移粟之對。盖謂不治本而只治末也。非謂不可移粟也。使今若此土之穀。不得賣彼土則是。閉糶也。自一邑言之。境內之民。雖重於隣邑之民。自朝家視之。內外八方之民。皆吾赤子。古之爲將者。投醪而飮三軍。今邑邑。皆不出穀於境外則他邑之民。將益窘急。豈不患貧患不均之義也。利之所在。刑法。不能禁。今若勒使减價則令有所不能行。且富者。其肯爲之積糓乎。此亦不可不念。十分講究。毋徒擾民。審理中外死囚之久未决者六十餘案。傅生者。居三之一。行都政。敎曰貪墨成風。小民受苦而無所顧忌。紀綱日夷。名分倒寘而無所鎭壓。况今歲旱爲灾。三南民事。尤不可不顧恤。其本。顧不在於守令之善擇而亦不在於政官之誠與不誠乎。守令。或有不稱其職。政官。先當其不擇之罪。八月初九日丁酉。元子。誕生。上詣仁政殿。親上致詞箋文表裏于王大妃殿惠慶宮嘉順宮。仍受百官賀。嘉順宮上箋。始此。命中外。凡諸擧行。一依惠慶宮所行之禮。敎曰今日之慶。卽國朝百年內初有之慶也。親上殿宮之賀箋。仍受大庭之祝嵩。天日。淸和。神人。胥悅。此時蠲恤之政。宜及中外之民。諸道舊糴及拯劣米五分一。各貢舊遺在限一萬斛。市民徭役限一朔。懸房贖限三十日。蕩减。以示識喜同慶之意。九月。敎曰兩湖慘歉。夙宵憧憧。食不甘而寢不安。捄荒。莫先於紓力。紓力。莫急於寬賦。如糴餉身布之停蠲代捧等事。若拘於常格。下不得條擧。上不思濶狹。唉彼顑頷之類。何以支保。凡可以便民益民之事。無論有例無例。大小巨細。直爲陳請。仍命各殿宮進上三名日方物物膳朔膳及諸貢獻物種。並停封。外此享上納官者之出於民斂者。並蠲免。冬十月。有雷異。責躬求言。十一月。下內帑錢二萬緡胡椒一千斗丹木五千斤。分給湖南湖西京畿華城。補賑資。行召對。講詩召旻。上曰此章。言任用小人。以致饑饉。小人之爲害於國。固至此極矣。故。諸葛亮。以君子小人之親與遠。爲先後漢興廢之本。孰不知小人之不可用而其進退之際。何以則無乘間得進之患耶。侍讀官鄭元容。曰取捨之際。公明無私則賢邪易辨而可無淆進謬用之患矣。上曰饑饉。雖是亂世之所致。聖人之世。亦或有此患。爲人君者。若値饑饉。固不當以聖世之亦所不免。隱然自恕矣。元容。曰治世。雖有饑歲。發政施仁。而民。不饑矣。
庚午
十年
春正月。敎曰外邑抄飢。能無遺漏之患乎。均施之方。專在守令。能誠心賙賑則小民。庶免溝壑之患。若不遵朝令。隨現嚴勘。仍飭都民發賣救恤之政。漏戶無籍者。亦令抄入。二月。移關西糓四萬五千斛海西糓二萬九千斛于湖南湖西。以補賑資。備局。請以戶惠廳錢。代送。許之。敎曰民食以穀。不以錢。若無穀物。從何貿遷。又當窮春。甁罌俱空。上納之穀。將何備納。綿布代錢。不足爲均惠。湖南尤甚邑。大同米三分一。待秋收捧。移粟之代錢。雖爲西民除弊。彼兩湖仰哺之類。何以爲食。貿糓興販之船。使之往來兩湖。惟意買賣則亦有所益於南民。其飭道臣。三月。行召對。講孟子。上曰齊宣。不忍於觳觫之牛。善心乍發。以此心。保民則可以王矣。故。孟子。因其善端。開導以推恩之方。齊王惻隱之心。雖乍發而非恒有故。政令之間。無服膺之效。孟子之不遇於齊。尙切千古志士之恨矣。侍讀官申在明。曰聖敎。至此。藹然仁心。有以仰揣。此實生靈之福也。大司憲金履度。上䟽略曰近聞新有武藝廳軍兵抄入之擧云。或慮宿衛之踈虞歟。抑爲觀瞻之賁餙歟。伏見儀衛之盛。考之國典。有加無損則今日此擧。恐非殿下之所先務也。况今公私匱竭。國計哀痛。縱不能汰冗而就簡。又豈可無事而廣費。留精神於不急之務。耗帑藏於無用之地。爲累旣大。所損不細。上賜批嘉之曰掖隷抄選。非刱始之事。昔在先朝。有別技軍武藝出身之名色而因壯營革罷而汰之。故。予。遵此而行之。非耀耳目壯軍威之意。是。復舊制也。然。卿能盡言無諱。使予欲無過者。亦卿之忠也。誠喜朝廷。有直言極諫之臣也。有何惜一隊兵哉。方還付訓局。玉堂兩司無一人爲予敢言者。誠爲慨然。卿其益盡諫諍之責。夏五月。敎曰諸道賑事。垂畢。麥亦向熟。民情之遑急。果何如而不至於捐瘠乎。麥農豐稔。可使飢民獲飽而有裕乎。雨暘均適。饑饉餘力。能使田畒盡闢乎。流亡者。相率而還歸鄕里乎。癘疫。今已乾淨而無札瘥之患乎。此皆夙宵所憧憧者也。哀彼無辜之民。慘經歉荒。其幸而免死亡者。一則上天之仁。二則上天之仁。賴天之仁。旣千辛萬苦而得生於冬春之間矣。今若不能盡懷保之策。不免旣生而復死。其不孤天心而失人和乎。爲方伯守令者。勿以畢賑而放心。麥熟而弛慮。益加勉勉於勞來懷保之方。俾此遺餘之民。得以安生復業。分遣史官宣傳官。看審郊外麥農。六月。護軍李祉永。䟽進五禮通編草本。批曰此書之命編。卽我先大王繼述列聖朝制作。爲萬世憲章之聖意也。今覽卿章。不勝愴慕。卿。以耄耋之年。克成撰輯之功。予庸嘉歎。原書。令內閣。更加攷證以進。仍命賜虎皮。秋七月。命復幸行時講冊載隨之䂓。八月。敎曰守門傳命。係是職分。若或踰斯。後弊難言。今日中官輩傳敎之下。稱以辭職云者。萬萬寒心。此不懲治。防微杜漸之慮。將歸掃地。當該中官。定配。詣健陵顯隆園。親祭。仍詣華寧殿。行酌獻禮。御新豐樓。賜米飢民。九月。命高麗忠臣贊成事朴門壽。配享表節祠。因儒生䟽。大臣。請之也。玉堂徐長輔書進故事。引宋太祖岸幘竇儀䂓諫之語。上答曰夫尊其威儀。所以觀瞻視也。嚴其容䫉。所以知莊敬也。是故。君子。處幽獨之際。勉勉孜孜。能使屋漏不愧而邪僻之氣莫能入焉。此。固學問之極要處。於是乎修身之道。次第可觀而格致之工。庶有其效矣。我列聖朝豐功盛烈。聖謨美䂓。何莫非小子晝宵體服者而其禮接臣隣。尤爲今日勉則之事。何可以一宋祖。窺其巍巍之德也。副校理金啓河。䟽略曰殿下。臨御臣民。一紀于玆矣。所奮發者。何事。所振作者。何業。不聞其日進而惟聞其日退。未見其寖昌而惟見其寖弊。廟堂。以期會簿書。爲爕理之本。銓曹。以排比彼此。爲激揚之政。訟獄。骫骳而干囑日盛。科試。淆雜而關節肆行。臺閣則緘默。作家法。守宰則掊克。稱幹能。奢侈爭尙而甁罌。俱罄。紀綱盡隳而毛髮。皆病。有一於此。亦足召灾。况兼而有之乎。殿下。若今日奮勵則明日。必有效矣。一事振作則萬事。必皆就矣。何所憚而不爲乎。批曰前日。猶有奮發之談。陳說於予者。今久未聞矣。千羊一狐。古主稱道。爾之敢言。於是彷彿。實踐之工。方與爾等交戒。特賜內帑帛一十段。以表其直。冬十二月。命施故儒臣李柬貤贈節惠之典。