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文祖代理二
純宗二十九年己丑
春正月。詣仁政殿庭。陳賀于大殿。禮畢。坐重煕堂。受百官賀。領中樞府事金思穆。年九十。令曰。領府事恰滿九旬。家國享太平之福。明時膺吉祥之瑞。以元老而兼上壽豈可無別般示意。况値稀有之慶年。尤可不同慶共樂乎。旣禀大朝。令戶曹。宴需優數輸送。設宴日賜樂。湖南各邑。議私賑。令備局。劃給穀物。又頒下內帑錢五千緡。令曰。三南賑政。有公賑私賑救急處。而近來穀簿漸縮。錢貨亦竭。道伯守宰。其何能辦出於無中乎。國賴於民。民若盡劉。國將何賴。大臣與備堂會議籌司。錢貨穀物。量宜分劃。以示朝家必欲拯濟之意。備局。請分給京各司錢四萬緡於三南。從之。令曰。勸分之名。本於朱夫子南康之賑。卽饒民起義。出粟補賑資也。近來守令。威脅恐喝。使之勸分。此無異勒奪民財。堂堂千乘之國。寧有如此苟且之政乎。一切禁斷。若有自願自納者。亦不必牢拒。令廟堂。行會。諭祈穀大祭獻官。曰國之大事。惟在祀典。上辛祈穀。所重尤別。今享。余。不得已。替卿攝行。一念憧憧於罇俎之間。又况日寒。如此。或有諸執事做錯之弊。卿其董飭。克敬將事。余。將齋坐。以俟享事之成。全羅監司趙寅永。將赴任。上書。請本道大同結錢。限三分一停退。賜答許之。曰苟利於民。何事不從。二月。詣明政殿。進爵于大殿。行九爵禮。令曰今年之慶。往牒罕有。百官。特令入參於殿庭。別爲宣醞。以示廣慶同樂之意。越三日。又進饌于慈慶殿。致詞箋文樂章。皆親撰。先是。大司憲朴綺壽。上書。論內進饌習儀時。女伶入禁中事。下嚴旨。施投畀之典。臺諫。有請加施重律者。並不從。至是。宥還綺壽。令曰名以言官。攻斥言官者。豈可使聞於隣國。跡涉迎合。弊固難言。前臺諫金鎭聲金錫龍魏迪喆。並罷職。其後。特擢綺壽爲刑曹判書。綺壽。陳䟽自引。答曰往事。實余之過擧。然。本事。非出於太康。憧憧之心。不能專委於有司。躬必撿之。盡欲合禮而卿之書。非不出憂愛之誠。未諒余心而言故。果有處分。亦余學未成之由。悔用何及。特除。意有所在。卿何如是凂凂。君臣之際。貴在交孚。余意如此。卿其肅命。三月。南延君球。上書言粤在英廟乙巳。因全城君混建白。自太祖。至景宗列聖御筆。刊印。奉安。英宗眞宗正宗三朝御筆。宜一體繼刊。以爲國家永傳之寶。從之。夏五月。分遣繡衣。廉察嶺南湖南湖西。文正公趙光祖祠版。過京。遣承旨。致祭。六月。侍講院。以講對之間斷。陳勉。答曰春坊陳勉。卽故事也。爾等。能修故事。余甚嘉乃。近因暑證未平。不能卽踐爾等之言。深以爲愧。日後向差。淸燕之間。可以討論諮訪。輔德安光直。圖寫歷代紀年。又論述治亂興亡之跡。序其下。附以國朝故實。名曰歷代治亂全圖。作屛以進。答曰見此圖屛。益歎爾忠愛。張曲江之金鑑錄。奚加此耶。歷代興亡治亂。昭然在目。亦在我朝列聖之事。實爲法祖宗之謨訓。置諸燕几之側。常目在之。勿忘爾眷眷之誠。特賜虎皮。以褒忠君愛國之丹誠。所御衣襨。常用紬綿。非上衣。不近緞綺。見世孫斑衣。有緞品。曰衣何用緞。况余所不服乎。亟令改之。大殿誕日。詣仁政殿庭。親上致詞表裏。行都政。代點。令曰栗谷李文成。卽我東夫子也。列聖朝尊崇之擧。靡不用極。聞年來。久未官享云。祀孫。今日政。外職擬入。令曰朝家之禮待儒賢。果何如。且優老惠養。尤宜先於山林宿德。贊善宋穉圭家。米肉。逐朔優送。左議政李存秀。重膺甌卜。上書陳勉。其目。有八。曰日親方冊。曰樂聞讜言。曰屛絶細娛。曰愼惜名器。曰宵旰圖理。曰博延賢俊。曰罷不急之役。曰抑近習之屬。答曰多少勉戒。重言複言。忠愛。溢於辭表。此果近日章牘之所罕見。余。豈不萬萬知感。惟卿。隨事盡心。余有過失則言之。朝廷之是非。亦皆䂓正。民生之困瘁。拯濟而奠安。紀綱之頹敗。振刷而肅淸。一以體大朝簡心之重。一以副小子專委之念。竪聖蹟碑于江西縣。以宣祖癸巳三朔駐蹕之地而儒生。上言請之也。秋八月。北關。大水。民戶漂頹渰沒者。甚衆。道臣。馳達。令曰北關水灾。不覺驚愕失圖。此若不別般顧恤。民將孰依而恃。特差檢校待敎金英淳北評事兼慰諭御史。召見飭諭而遣之。諭民人等。曰北關諸邑之無辜民生。漂沒於奔波之中。渰壓於驚濤之間。山野。易處。禾糓。無痕。若或立視盡劉。不知其拯濟。豈可曰聖世事乎。自聞此報。錦玉靡安。夜枕無眠。玆構十行之文。告爾諸郡之氓。念安土重遷之意。恃朝廷拔例之恩。各自奠居。無或離散。賙恤鎭安之策。第當靡不用極。惟我灾民。咸須知悉。仍令藝文舘。撰出祭文。御史。輪祭各邑渰死人。吉州等五邑灾形。偏甚。特差李光正吉州牧使。朴永元明川府使。閔致成鏡城判官。尹聲大端川府使。洪學淵北靑府使。光正。亞卿而餘皆堂上邇密也。召見。勉以民事。曰北道水灾。孔慘。特遣邇列之臣。其各一心對揚。以弛北顧之憂。並令給馬往赴。尋以六鎭被灾。又特差宰臣鄭元容爲會寧府使。移嶺南米二萬一千斛關東米四千斛。下內帑錢三千緡。賑北道饑民。本道所納蔘布詳定布。茂山所儲綿布二百同。端川貢銀二百五十兩。並移作賑資。尤甚邑。詳定布。蕩其半。朔膳三名日物膳方物御甲冑價布內局藥材及本宮所管海戶進貢物膳。禀于大朝。一切蠲免。冬十月。令曰人才之重於國。如屋之有棟樑。况林下讀書之士。草萊隱淪之徒。不求聞名於世。朝廷用人。只取輦轂之下。是豈立賢無方示人以廣之義哉。八道方伯。各薦經學才俊之士。以爲需用之意。嶺南道臣。狀達民力已竭。北運穀。無以盡輸。請寢其半。令曰嶺民之瘡痍。未蘇。又有此北糓之移轉者。是豈薄於南而厚於北耶。譬如有二子之人。一子。病起。一子。又病。不得不使病起之子。扶護後病之子者。卽其事勢也。人情也。今此狀辭。非曰不然。而捨嶺南。而奚取穀乎。仍下其狀於備局。使之爛商回達。竪洪原韃靼洞永興宮闥里紀蹟碑。韃靼洞。太祖禦元丞相納哈出大破之地也。宮闥里。太祖從母崔氏舊基。太祖。幼鞠養於崔氏也。因洪原永興儒士等上言。道臣。奉審基址回達也。十一月。愼宜學。以前啣。陳書。陰懷戕陷搢紳。陽藉先朝五晦筵敎。以眩惑人心。禀于大朝。鞫宜學。誅之。十二月。判尹金履載。上書。論宜學事。仍陳情乞退。答曰今見卿章。明白峻正。劈破頭腦。益知其所不知矣。先朝三十年秉執之大義理。卽今日君臣上下之所闡明遵守者則一種不逞。何敢爲藉重翻亂之計耶。以卿處地。沫飮懲討。宜先他人而今欲引退者。此何道理。更勿爲辭。益勉對揚。
純宗三十年庚寅
春正月。贊善吳煕常。陳書辭職。答曰蒙養之方。必先於左右正人則其非山林宿德之士而誰。顧今慶禮。莫重於冊儲。冲齡。尤要於贊翼。爾其從近登對。仍參慶禮。召見刑曹京兆久任郞官。令曰近來法官。不能盡心擧職。决訟。無公平廉正之意。下吏。有縱橫侵虐之弊。流害小民。人心騷撓。古聖王。必以獄訟爲重。審愼平允。亦我列聖朝愛民之意。每以獄訟。申嚴董飭。今之爲法官者。豈敢違越乎。刑曹京兆。以至五部官。一心奉公。抑下吏。平民情。無或有違。可也。仍諭銓曹及諸法司。揭板。令飭京外民人之以孝烈山訟殺獄等事。籲寃者。各該司。隨卽禀處。嶺南北運糓船隻。致敗。召見大臣及兩道句管堂上有司堂上。使之商確措劃。仍令曰北運糓臭載者。若依大同拯劣米例。徵出於致敗各邑則爲活北民。貽毒南民。在朝家一視之政。是豈可爲。雖或拯出。從便區處。無或徵民。嘗使工。繪耕織于屛。以備昕夕觀覽。諸路狀達。値有水旱疾疫之灾。若恫癏在身。蠲逋减租。不少慳。每飯。有墮粒。必掇而噉之。曰天賜。不可褻也。諭關北方伯守宰。曰睠玆關北一路。卽我朝長發之地。珠丘原廟。卽我家豐沛之鄕也。自在列朝。眷顧子惠之政。輒先玆土。蠲布减租。恩澤隆厚。逮我大朝殿下。丕承先王之志。若保如傷。雨露所被。日月所照。罔非我聖人化囿中而余小子否德。叨承重負。夙夜兢兢。無一事一爲之上答明命。一政一惠之下究元元。昨秋水患。天降之灾。實余小子之咎。哀彼北民。何辜焉。船粟往哺。豈足爲飽歟。窮春之節。誰將號呼而憐之。顑頷而察之者歟。弊褐糜粥。其能蔽體而餬口歟。內下帑錢。未知其萬一補賑而進貢方物之特敎蕩减。實出我聖上軫念之盛意。咨爾北民。其知乎。民惟邦本。嗟我字牧之臣。體余懇苦之意。共保我赤子。嗚呼。天其貽我來牟則餓者。可飽。病者可蘇。爾等。另圖奠居。以慰余宵旰之憂。三月。大朝。以愼獨字。刻石以賜之。爲記並銘。曰惟我聖上。賜斑石一方。刻其文曰愼其獨。盖聖意。在於眷誨小子也。愼其獨三字。卽聖工之要道。中庸之宗旨。人君。處幽獨燕閒。易於放心。或狎昵羣小侮慢自欺也。惟我聖上三十年御極。無一日不愼其獨。兢兢業業。仁德。藹然浹于民心。此所謂天道不言而品物以亨。銘曰採玉鐫方。磨以印之。其文維何。曰愼其獨。聖意眷眷。意出言表。臣拜作銘。終身佩服。嘗作自警文。曰民惟邦本。本固。邦寧。嗚呼。君上一念之善。千里。應之如響。一念之不善。亦若斯。可不愼哉。一粒一絲。匪民何生。古昔先王。所以克勤于民。克儉于家。乃惟今子孫之享此福者。自勤儉積德累仁之始。余小子。其或少忽。欽若昊天。敬授民時。故。扁堂額曰務本堂。本者。民也。何以養民而安。曰自奉以薄。歸厚於民。此所謂儉也。古人。云由奢入儉。難。由儉入奢。易。宜勉哉。嘗謂筵臣。曰世俗。專尙浮文。漸爲淆薄。深有所歎。爲今日急務。回風俗於淳朴。用此之道。當讀經學。至於衣服飮食。居處器玩。亦致質素。一切奢華輕麗。須急急除去。又謂曰人君使臣之道。有四焉。禮謙誠保。人臣事君之道。亦有四焉。敬直義實。堯舜爲君。禹益爲臣。無過於此。爲人君爲人臣者。當深察之。又曰自得之工。無如學。善心。卽天命本然之性。惡念。人慾之蔽聦明者。人能斥其惡念。存其善心而養之。兼以學之。心經近思錄。非求於外而在吾方寸之中。此所謂古鏡重磨也。代行太廟夏享。以享樂之節腔繁促。飭樂院提調。曰復習古樂。務爲和緩。以至佾舞籥翟干戚之儀。皆令雍容舒暢。必至神人以和之境也。嘗致敬於祀典。每當攝享。齊明蠲潔。恪盡誠禮。尊彜鉶豆陳設之儀。登降拜跪唱贊之節。必審必愼。率循䂓度。旣祼至撤。在位肅如也。應敎徐箕淳。書略曰聲音之道。與政通。舜有明目達聦之政而其樂。爲簫韶。禹有克勤克儉之德而其樂。爲大夏。殷湯之德。日新又新故。其樂則濩也。武王之政。建官惟賢故。其樂則武也。今邸下。誠能如舜禹湯武則今之世。虞夏殷周之世也。今之樂。韶夏濩武之樂也。相通之理。捷於桴皷。何憂乎節奏之不舒暢而雍容也。答曰因樂院下令。有此陳勉。眞可謂擧筆。不忘䂓諫。余甚嘉乃。豈不銘念。令贈判書柳孝源。施節惠之典。令曰服之不衷。君子所譏。近聞士大夫。多着廣袖周衣。有乘草轎云。是何㨾制度。周衣。似是緇徒之服。草轎。無乃賤者所乘。此非法服與常乘則所謂服之妖者也。世俗。雖曰厭舊尙新。豈可蔑法改制。行此非常之事乎。其在表文章尊瞻視之道。自今申禁。痛革舊習。副修撰李應信。上書。陳式年文科講䂓之弊。答曰明經之歸於虛僞。余每嘗慨歎而近日殿講時。觀之。苟誦僅對而已。往往有不會集註者。是豈設施之法意。爾言。甚有條理。科式。至重。不可遽斷。下該曹及大臣舘閣堂上。覆議。仍令曰日次殿講。出於選秀才勸經術之盛意而挽近以來。漸歸於倖占。不求其實志。觀其文義條對。未免粗率。大司成。曉諭諸生。篤工經義。務使精實。咸與一新。召見錢糓衙門郞官。令曰郞官。不能盡職。典守。漸屬虛簿。烏能禁衙隷。舞弄乎。筵諭之後。痛悛舊習。若或有違。斷不爾貸。令曰文忠公鄭夢周。精忠烈節。百世之下。令人曠感。在昔列聖。曁我大朝褒崇之典。靡不用極。余小子紹述之道。宜有侑靈之擧。遣承旨。致祭。祭文。當親撰。祀孫。調用。五月。王世子。有疾彌留。以六日壬戌。昇遐于昌德宮之煕政堂。上及王妃。號慟籲天。卿士大夫搢紳章甫。以至掖衛民吏輿儓婦孺。莫不捫胷哀呼相吊。曰天胡忍斯。我兩聖至仁盛德而有是歟。數日之間。悲寃之聲。達于八域。四日而成服。越三日。謚曰孝明。是年八月四日。葬于延慶墓。楊州天藏山之左坐酉原。今上卽位。進號爲綏陵。丙午閏五月二十日。遷奉于楊州龍馬峯下癸坐之原。