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憲宗朝二
戊戌
四年
春正月。上御仁政殿。頒敎受賀。以大王大妃寶齡五旬稱慶也。上下敎曰。月正元日。旣伸頌祝之忱。此誠千一之休也。命蕩减貢人舊遺在三千斛及諸道舊還
𪧨
久者五萬斛。命修築諸道堤堰。從領議政李相璜之言也。右議政李止淵奏曰。各邑有官都結名稱者。凡田結作夫。每夫有戶首。收聚田夫之所出。納于官。而取其贏餘。自償其勞者也。今官長。替行戶首之事。其贏餘。盡歸于官。其始則定價稍歇。故戶首雖怨其失業。結民或言其無害。其後則稱以歉歲。漸增其價。秋雖登稔。仍以春價責納。此民國必困之擧也。請一切革之。從之。楊州牧使閔永勳。上䟽陳還弊。又䟽請城餉捴添劃一萬二千斛。限十二年除耗排移。大臣難之。敎曰。維楊是畿輔根本之地。弊到極處。不可不變通。豈可拘於經法乎。其䟽所請。並許施。限一苽久任。以爲矯捄可也。京畿監司李光正。狀陳陽智縣凋弊難保之狀。敎曰。豈可視若尋常。不爲陽民地乎。軍錢及還穀。並折半蕩减。兩稅未收。限三年代錢排納。初臺臣姜時煥。以言事。安置楸子島。至是。大王大妃敎曰。此人之䟽。所謂輔幼攝國。治日少。亂日多。在予誠藥石也。特命赦之。二月。太祖影幀移摹告完。上詣慶煕宮光明殿。行酌獻禮。命大臣朴宗薰。陪進展奉于濬源殿。上下敎曰。追惟我太祖大王。睠顧豐沛之盛念。豈無此時識喜之擧。設北道道科。兵曹判書權敦仁啓曰。凡係軍制。皆有定額。故收布。亦有定數。本曹有廳軍。卽有蔭子孫之設廳收布。以濟本廳經用。而特以有頉無代。故額數。則增刪無常。身布則盈縮不一。或移簽他伍。而民多疊徵。或謀避重役而簿有虛錄。此專由於初無定額也。故相臣鄭晩錫。按察關西時。其道有廳軍。報廟堂定恒數。故諸道中無弊。請依關西已例。永除其兒弱雜頉。只從元額收布。從之。三月。上行進講。閣臣徐有榘奏曰。列聖治法政謨。專在於講筵。粤在英廟朝。倦勤之年。猶不廢朝晝夕三講。一日晝講之餘。命大司成。率舘齋任入侍。講中庸。命副提學泮長。互相發問。反復說難。至今傳爲盛擧。正廟辛丑。設摛文院。召經筵諸臣及閣臣。講近思錄。文義之外。治法政謨。閭閻疾苦。使之悉陳無隱。日旣暮。又歷臨弘文館。召玉署諸臣。講心經。一日之內。兩次講義。裒然成帙。搨印頒賜。又命選文臣中年少者。月再講製。編次講說。合爲數十卷。乙卯慶禮時。華城幸行。只隔數日。臣於日將暮時。承命入侍于便殿。纔及殿庭。伏聆讀書玉音。進伏香案之前。御讀卽朱書百選也。下敎若曰。近日機務煩劇。而自來課程。有不可暫闕。乘此霎時之隙。爲充百遍之數矣。純廟初年。臣屢登講筵矣。諸臣所陳。未嘗無批答之時。癸亥以後。日御法講。講說之奉藏于內閣者。合爲十二匣。列聖朝。勤於講學如是矣。古語曰。欲法堯舜。當法祖宗。殿下繼述之道。捨講學而寧容他求哉。上嘉納。夏四月。平山士人申宗赫家失火。其子婦李氏。欲救其祖先祠堂。三入火燄中。竟爛死。黃海監司鄭基一。聞于朝。敎曰。李以鄕曲匹婦。誠意之卓然。甚爲嘉尙。特給復戶褒奬。俾風俗警動。上詣文廟。行酌獻禮。敎曰。今日瞻謁夫子廟宮。卽先朝癸亥已行之禮也。賞泮長以下。申明外邑吏原額。使毋得增加。閏四月。純祖實錄成。命分藏史庫。五月。命諸道。抄薦經行才學之士。從李止淵之言也。六月。時天旱。畿湖尤甚。備局請相當糓代播。且令免稅。從之。大司憲徐有榘上䟽。略曰。代播之令。出於失彼得此。勿令全荒之意。而愆陽之餘。必有伏陰。恒陽之後。必有恒雨。其理不忒。昔在正廟戊午。湖南夏旱。朝令代播蕎麥。臣時守淳昌。勸相其役。未幾。淫澇南人告饑。盖代播誠是也。而所播之種未得其宜耳。我東穀種。名品雖繁。其晩蒔而可食者。惟有蕎麥與菉豆兩種。而俱惡濕而喜燥。宜瘠而忌肥。以是種而播植于下濕膏沃之地。旱極澇至之時。無恠乎徒勞而無功也。臣聞中原通州等地。有六十日稻。初秋下種。初冬收穫。上海靑蒲等地。有深水紅稻。六月播種。九月成熟。德安府有香秄晩稻。耕田下子五六十日。可以食實。此皆晩蒔而可食者也。臣謂每歲節使之行。多方訪求。按名購來。頒之八方。轉相傳植。則不過一二年。人享其利。不煩勸相。其於廣嘉種而救災荒。豈云少補也哉。臣又聞。陸耕之農。倍艱於水耨之工。飯稻之風。又盛於百年以來。遠水之乾坪。依山之梯田。無不翻作水田。一有旱暵。輒致拋荒。而以其繫在旱田之案。原無把束給灾之例。區別一差。吏有幻勘之失。民徵不毛之稅。此已有乖於綜覈之政。臣謂嚴立科條。除非灌漑有路及自來水生處外。本繫旱田而翻作水田者。逐加査櫛。一並還作旱田。如有冒禁者。施以大典冒耕之律。未必不有助於裕民食。備灾荒之道也。上優批嘉納。令政府。一一採施。李止淵奏曰。捄荒之政。莫先於節財用。自宮闈。凡係不急者。一切省减。營繕造作燕貿等事。皆停撤。俾中外有所觀感。答曰。雖在常時。猶如是。况屢歉之餘。公私如竭乎。當體念矣卿亦隨事䂓警。上下交勉。可也。秋七月。江華留守朴永元。以餉穀還逋一萬餘斛。無處指徵啓。敎曰。江華。國家保障重地。弊至於此。何忍恝視。特命蕩减。副修撰金大坤奏曰。臣嶺南人也。嶺南民情之㝡切急者。大歉之餘。民力未紓。百人之徭。十人當之。臣謂死亡之役。勿徵於生者。可以保民。詢于大臣。大臣以其奏。非論思之本色。請論責。上命勿責曰。民事也。李止淵。請禁使行渡江時。從人濫隨及商賈混入。敎曰。玩好之物。常多。徒爲貽羞於彼國。此豈細憂乎。命定從人額數及禁貨物名。著爲式。八月。禮曹判書趙秉鉉。奉使關東還。白于朝曰。江陵流亡戶還穀。最爲弊。命其穀四千八百斛停捧。冬十月。敎曰。畿湖荐荒之餘。又遇慘歉。方議移粟而賙賑。且許還布之停代。而此何足以紓力而賴活哉。命畿湖大同。限明秋退捧。刑曹言。咸平縣社壇作變罪。關大辟。而朴成廵安南玉。皆年未成丁。未便斷律。請詢大臣議之。命特施次律曰。年甚幼稚。何可責乎。命京畿及三都劃給賑資。仍飭賑政。又內下天銀二千兩丹木白礬各三千斤。添補賑資。十一月。上臨講筵。謂朴宗薰曰。何以則能知賢者乎。宗薰對曰。此唯在於勤學矣。學問進就。德性修明。則鑑別不差。賢愚易見矣。人主之職。尤以知人爲先。若其學識不明。雖有賢者。而或不知其賢。又或以不賢爲賢。何以爲治乎。上然之。李止淵。請飭諸道田政。敎曰。所奏深得務本之要道。守令之勸墾勤慢。當有殿最黜陟。而民人中。如有出力廣墾者。隨卽狀聞。論賞。以爲激勸。可也。止淵又奏曰。畓農之偏被旱灾者。卽寢廢付種。專尙移秧之故也。移秧。古無是法。我國。中古以後。始自南中。諸路倣效。今成通䂓。盖付種則必四耘五耘而方能食實。移秧則不過二三耘。可收全功。故農民之惰於服力者。一以移秧爲務。民之所欲。天雖曲從。難保其趁移必雨。逐歲靡忒。則與其移秧而倖望食效。曷若付種之十全無虞也。古嘗設法而禁之。故移秧二字。不敢登聞於朝廷。則禁之也宜矣。從之。十二月。吏曹以成近默李敏行李亮淵洪直弼等。才學最著薦。李止淵奏曰。登薦諸人。負望士林。而實踐篤學。可謂一代之雋選。豈非爲朝廷喜乎。其令吏曹及道臣。敦勸供仕。俾振興儒術。維持世敎。大王大妃曰。當此聖學長進之時。尤急招延輔導之道。經筵官抄選可也。政府以金仁根成近默宋來煕應選。上皆敦諭召之。辭不至。命發賣倉穀。時米價翔貴。又値塞江。都下貿遷益窘。故有是命。
己亥
五年
春正月。朔日。上親上箋文于大王大妃。是年卽大王大妃寶齡望六也。仍御仁政殿。陳賀。頒赦中外。命蕩减貢人舊遺在三千斛。及諸道舊還十萬斛。諭八道四都。飭勸農之政。右議政李止淵奏曰。聖人之孝。莫大於以親心爲心。惟我慈聖。所期勉於殿下者。專在於聖學日就。聖德日新而已。殿下苟能克勤于學。克修厥德。則所以奉承慈心者。其爲孝。奚但以遇慶禮節之一時順志。比論哉。在前。惟以程課講讀之勤。爲辭。到今。不得不以知行兼備之道。仰勉。此非躐等之論。卽是推本之意也。上曰。陳勉之言。出於眷眷憂愛之誠。敢不服膺。大王大妃。謂上曰。大臣所奏。言言事事。皆切實矣。予今何望而何恃。雖日日稱慶。年年尊崇。無足爲喜。惟是聖學之時日進就。眞予之所望而所喜也。止淵又奏曰。先正臣宋時烈。道德義理。集成羣儒。實繼紫陽之統。而孝廟朝。魚水密勿。尤是千古一有之盛隆也。列聖朝御極之初。每有致侑之命。便成斯文之恒典。况今年。異於他年。其在繼述之義。宜有曠念之擧矣。上遣承旨。致祭于驪州大老祠。其嗣孫。令銓曹調用。二月。遣大臣。攝行酌獻禮于寧陵。是年卽孝廟禮陟舊甲也。三月。畿伯。以朔寧郡民家一百四十戶。一時燒燼。聞。遣宣傳官慰諭。仍敎曰。百餘戶當如彼之慘境。而道臣不遣一裨。豈可乎。道臣施以越俸之典。上詣綏陵親祭。曰予小子。嗣有曆服。五載于今。始克祗謁仙寢。恭薦泂酌。曷敢曰粗伸慟慕。而亦不可無寓意之擧。賞陵官祭官及道臣地方官。夏四月。上御晝講。特進官李憲球奏曰。臣曾經全羅監司。而各宮房各營各司屯土收稅時。各該導掌。無論陳廢與否。一傡執揔。期欲充慾乃已。故小民至有蕩竭甁儲之患。毋論某屯。收稅之節。一委各該邑。以錢則從市直。以米則賃船輸納。勿送導掌可也。下廟堂議。大臣曰。一定斛數。令其邑自納。似可防弊。然亦未知及期輸納。究得兩便之方略。可以着手釐正也。答曰。予則惟從大臣之言。而一分有益於民。雖有妨於各宮各司。何難聽從也。六月。嶺南三倉漕船十四隻。及湖南執籌船四隻浸沒。李止淵奏曰。當此之時。如不量入爲出。務盡省約。則一年支計。萬無其策。此政上下警惕之會也。按簿計。斟酌贏絀。卽有司存。而應天弭灾之實。竊有望於躬先節儉也。答曰。今日賓對。專爲講確此事也。大臣與戶惠堂。爛商節省之方。條列以入。雖至難之事。予當不靳。聽施也。京師大雨。五部民戶漂壓者千餘。遣宣傳官。行視于四郊。亟令賑廳。別施優恤之典。秋九月。修撰李正履上䟽。略曰。士之幼學壯行。各有其願。蘊抱經濟。百無一試者。莫今時若也。列聖朝盛際。經幄招徠之彦。未嘗不歷試於芻牧親民之官。目今吏塗淆雜。民憂澒洞。凡係才學掄薦之士。畀以字牧之任。使盡報答之責。則牖民化俗。必有成效也。上嘉納之。李止淵奏曰。畿內荐饑。民勢艱棘。昔在正廟癸卯甲寅。連有田結大同代捧小米之惠。先朝壬辰。亦有代錢之例。盖以根本之地。輒施格外之恩故也。京畿各邑。旱田所納大同米。許令詳定代錢。則灾民可以紓力也。敎曰。苟利於民。何惜之有。况先朝已例乎。又敎曰。三南綿歉。無異於畿內。亦不可無特施之典。大同布。並以折半代錢。申明五家作統之䂓。糾察邪學。先是。有象譯劉進吉者。引西洋人范世亨等。東來。稱爲敎主。潛跡於國內。至是發覺。命捕獲鞫之。並置之法。下斥邪綸音于中外。贈平澤士人權瑋臺職。瑋。故忠臣順長之玄孫也。嘗於壬子。痛斥邪敎。反被搆殺。故有是命。冬十月吏曹判書權敦仁。以蔭宰。末擬兵曹參判。大臣以無例。請改之。敦仁。上䟽辨之曰。蔭宰之不許騎曹。臣未見金石之載。以蔭宰而前後爲騎曹者。已非一二數。大臣。亦上䟽辨之曰。英廟朝乙未年。特授後。七十年間。銓曹擬望。固有數人。此乃勳府戎垣以後之事。不可與凡蔭宰。比而同之。答曰。吏判以掌故爲言。故認以有據。卿又如此。朝廷上相可否。不害爲美事。而須有著式然後。可無疑眩。今則改之。此後則勿拘通擬。可也。御講筵。讀詩七月章。閣臣徐俊輔奏曰。八章之辭。首尾諷誦。潛心體認。則今日蔀屋之生涯。有若親睹於目下也。昔在正廟朝。書此八章於御屛。朝夕觀省。粤我純廟朝。亦舖此屛於燕居。時時諷咏。盖出於不忘民勞之聖意也。伏願殿下。克繼兩朝之志。必須書置座右。常目在玆。恒使生民衣食之艱難疾苦。留在心中而體念焉。上以爲然。上聞別軍職金見臣病卒。令戶曹賻助。所經各道護其喪。曰念其軍功。不勝惻然。遠地運柩。不可不念。見臣關西人也。於壬申西賊之亂。以義兵將。有戡亂之功也。十一月。右議政趙寅永陳勉四條。一曰愛親。二曰法祖。三曰敬天。四曰恤民。上曰予雖不敏。當事斯語矣。大王大妃。令玉堂書揭壁上。以備觀省。十二月。景慕宮奉安閣火。上親詣奉審後。上手撫卓上書冊曰。此是救出於火焰者乎。卽命重建。特下內帑銀一千五百兩。及丹木白礬各三千斤。命分給兩西。曰自聞其歉荒。寢食靡甘。
庚子
六年
春正月。行賓對。大王大妃曰。主上春秋爲十四歲。宗社之慶。無大於此。仍問山林中。誰當先招乎。趙寅永曰。四儒賢。並當招延。若盡誠禮。宜無不來之理。列聖朝以來。筵席無山林不登之時矣。乃諭召祭酒宋啓榦。及經筵官金仁根成近默宋來煕。皆不至。趙寅永請嶺南穀運送兩西。以補賑資。敎曰。兩西所聞。可驚可悶。未寐之前。不可暫忘。今聞所奏。甚幸矣。二月。趙寅永奏言。自前。浦稅每易騷擾。宮差或多憑藉。故提禀檢飭。非止一再。設令今年痛鋤奸民。明年必有繼起。利之所在。其源未可猝禁。莫如量定稅額。使該邑專管收納。則宮納自在。浦弊自祛也。從之。先是。春川府使李是遠。以蔘圃定稅。因道臣論劾。徒配延豐縣。至是。大臣奏曰。原其心則亶出於救弊。且其老母。年垂八耋。長在癃病。雖非在法應贖。若蒙矜諒。實合孝理之政也。答曰。其心則出於捄弊。容有可恕。命赦之。上行進講。閣臣朴綺壽。因文義奏曰。先儒有言。欲求伏節死義之人。必取犯顔直諫之士。平時不能犯諫。則雖當患難之時。豈可責之以節義乎。人君苟能於無事之時。必取此等人用之。則患難亦無由以生矣。伏願收拾人才。以爲制治于未亂焉。上嘉納之。三月。先是。咸鏡監司朴岐壽。狀請長津民之移接於江界七坪者。應役于長津。下廟堂議。詢問便否于箕伯。至是。平安監司金蘭淳啓言。移來者三百餘戶。而有多年樂土之業。築斯籍斯。納稅受還。今若移役。所失之丁。無處加排。且從古以來。有分土而無分民。土係江界。民屬長津。自是理外也。從箕伯言。命銓曹。抄選道薦中。經行尤著者。先是。大臣請道薦人。務加精抄。就應薦之法。寓別薦之意。諸道薦。曺煕承等十五人。皆以才行聞也。至是。大臣奏曰。諸薦通計。似爲太博。臣意則令銓曹。廣採公議。其中經行尤著者。更爲抄啓。其餘。以道薦例施行。宜也。從之。銓曹。以李光老宋達洙成致默崔琳李秉坤嚴翼鉉。應選。時連歲歉荒。流丐滿道。令京兆五部。精抄流丐。又飭廟堂。使之救急。曰近聞都下。流丐甚多。光景極慘然每思之。其所矜惻。實無與比。夏四月。禮曹言。寧邊故判尹李膺擧之實行雅操。矜式遐土。而至蒙兩聖朝恩諭。其在表章之道。合有崇奘也。命贈謚。時旱。上輒於深夜。御衮衣。焚香親禱于後苑。五月。趙寅永奏曰。生民休戚。專係於守宰之善不善。而其要不過黜陟耳。外道則旣有飭。而京司褒貶。槩以上考者。有非制法本意也。况他日之守宰。卽今日之郞僚。則烏得不先自京司。審其月朝乎。其在核實之政。合有申嚴之擧也。答曰。京司褒貶。本無中下。是豈盡善而然也。大臣之言。果是矣。寅永又奏曰。國制。凡錢糓用餘者。皆爲別儲。號曰封不動。而挽近以來。非但無用餘別儲也。並與從前封不動者而竭之無餘。苟求其源。專由於稅入歲縮。用度日增故也。若省其冗濫。節其出入。則亦可以每年若干歸之封樁。作爲歲課。號曰別置。除非軍國大事。無或犯用。如有不得不出納者。自該司。先報籌司。以待禀行。則後必有食效之時也。答曰。雖財足之時。節用固好。而况今國計窘乏之時。有此貯蓄之擧。則誠幸矣。時。流丐多殭殍。大臣引咎辭職曰。漢之大臣。多以灾咎策免者。若論灾咎。豈有過於今之殭殍乎。古人以匹夫匹婦。不獲其所。若撻于市。臣雖無似。旣在其位。獨不愧於心乎。大王大妃曰。方今上下所恃者。專在大臣。以流丐言之。何必大臣獨爲引咎乎。主上天資英睿。臣僚之言。亦無不聽施。卿其益思殫竭。以臻至治。是所望也。趙寅永奏曰。還逋未捧。自有定律。而假令十分之逋。能捧九分而未捧一分。則法府議讞。只得與只捧一分。未捧九分。同律。盖緣金石之典。不能低昂也。以是而逋邑守令。擧皆厭避。請還逋未捧之律。略倣收糧違限分等勘罪之例。答曰。罪有輕重。律當分別。可也。飭諸道。陳田起墾。時。膏腴之地。多陳廢。人不敢爲墾闢之計。民産日蹙。大臣請飭各道。廣加勸相。使之三年免稅二分耕食。故有是飭。秋七月。大司憲金弘根上䟽。乞休致。仍勉聖學曰。登對乍久。輒示速退之意。文義稍長。顯有厭煩之色。訑訑之拒人於千里。不幸而近之。由是而新進之齟齬未嫺者。踈逖之惶懼居先者。自不能畢展所蘊。盡其一得之見。逡廵畏縮。有似乎含糊鶻突。則殿下必謂以此輩粗淺。無足當聖意。遂藐視而哂薄之。豈其人。眞箇粗淺而然哉。倘殿下進之咫尺。假之容色。俾得以盡言所欲言者。則尙能緣餙先賢訓詁之旨。綴拾先賢議論之緖。有足以啓沃聖心。開發聖聦。雖其人。未必盡賢。是亦賢者徒也。上優批嘉納。不許休致。九月。南門外塩商。依托於義宮。刱設主人名目。出帖紙。都收口文。以爲榷利。鄕民訴其寃。令秋曹。刑配宮屬及受帖者。謂大臣曰。此予之常所痛憎者也。與塩商爭利者。尤爲可恥。申明座更舊式。趙寅永言。誥命之體。本以簡嚴爲主。而世級日下。專事繁縟。今代撰者。不得不備例依㨾。連篇累牘。以爲不如是。則將使受之者。謂之不足。體裁未免冗長。是豈誥命簡嚴之義哉。改之。則其於回醇返樸之道。不爲無助也。命代撰誥命。無過十句。以爲式。刑曹判書權敦仁奏曰。宜寧縣女人。稱以有寃放火南山。律當坐死。而原其情。則出於陳暴之計。與法典所謂放火者。恐有間焉。且念鄕民之不識事體者。有寃欲訴。擧火禁山。殆比比有之。一切以放火律。勘之。有情法不稱之歎也。詢于大臣。趙寅永曰。此出於鄕曲愚氓。不識法律。而况此女人乎。直自秋曹刑懲後。曉諭送之可也。從之。敦仁。因請改正律文。大臣。以爲律難輕改。且有愚民易犯之慮。乃止。上行召對。侍讀官李正履奏曰。屢年歉荒。今幸遇豐。民將享太平之樂矣。臣聞鄕里民情。則小民當此豐登。其苦甚於荒年。盖屢年停退之還糓。及未納之身布。鄰里流亡之役。同時並督。急如星火。一年所作之農糓。盡納之官。而無一月之食。歉餘之民。將何以保其生。而享有太平之樂乎。爲官長者。惟當刻期催督。惟恐上供之或後者。乃其識耳。不敢一毫議及於蠲减停緩之事。此則惟在於爲民父母之君上。深察民情。於常法之外。每有以寬緩之。或施蠲减之惠。或下緩期之令。則民可以遂其生。而保有豐年之樂矣。語曰。能寬一分。則民受一分之惠。此我殿下所當體念者。臣竊有望矣。上嘉納之。冬十月。有雷異。大王大妃敎曰。此是灾異也。上天示警。必有其故。則專由於未亡人不能振勵於政令之致耶。自今日。减膳三日。以寓一分畏禍之意。上避正殿。减膳三日。曰其在修省之道。宜有警惕之擧。大臣政院三司。上章陳勉。上優批嘉納。上行召對。講史略魯仲連事。李正履曰。臣竊以爲我國之士。有勝於魯仲連者矣。上曰何人也。正履對曰。三學士及先正臣金尙憲。被囚於瀋陽。始終不屈虜庭。李廓羅德憲。立節於淸人改元之日。中國人。畫刻朝鮮使臣不屈圖。布於天下。魯仲連。以一言。與新垣衍辨詰於帝秦之日而已。今此數臣者。乃於刀鋸鼎鑊之前。豺虎狼熊之叢。能辦此大節。可謂勝魯仲連矣。命田結偸弄者。原律外。加施禁錮。以爲式。十一月。命江陵府。嶺西虛結。三年停稅。從府使李源祚䟽請也。上行召對。讀綱目。至齊威王烹阿大夫事。玉堂李正履曰。臣則以爲齊之國祚不長。實由於烹阿之一事。上問何也。正履曰。古之聖王。制用五刑。以待不率敎者。而猶以不忍之心。行之。未有作爲法外之刑。而能享國長久者也。阿大夫旣有難赦之罪。則議律而施之大辟。可也。何可以法外之刑。烹之於鼎鑊乎。夫人之食禽獸也。猶曰聞其聲而不忍食其肉。遠其庖厨。以全其不忍之心。此仁道也。今烹阿大夫於鼎鑊。則雖不食其肉。而視之如牛羊然也。視人如禽獸。則人道滅矣。天理傷矣。何能以此治國乎。懲貪治惡。不待刑罰而亦有好箇法制也。上問何也。正履曰。我朝以仁厚立國。先敎化而後刑罰。世或有貪官汚吏。不容於淸議者。臺憲之職。詳察公議。以墨。往漆其門。則其家。遂枳塞杜門。不敢出。此法。豈不嚴於刑罰乎。漆門之法。不行久矣。憲府下屬。尙有墨尺名號。墨尺者。以墨甁。隨臺官而行者也。以此觀之。我國立法化俗之美。可與三代同稱。而非漢唐以後。可比矣。上然之。苧布廛火。連燒眞絲廛望門床廛及立廛。命有司。詢問安堵之方。貸給公貨。使之十年排納。蠲蕩徭役及歲貢。曰市民卽都民之本。其所軫恤。尤當加意也。江陵三陟襄陽杆城高城旌善蔚珍等邑。大水。民家漂頹者。爲三百七戶。東伯李光正狀聞其實。敎曰。非時之雨。民家漂頹。若是夥多。誠甚驚惻。元恤典外。別加顧助。卽爲結搆奠接。俾無一民。失所棲遑之弊。上以明年辛丑。卽大王大妃母臨四十年。欲進冊稱觴。慈意。執謙抑不從。大臣禮堂。迭請于前。不能得。上曰。慈聖謙抑之衷。不可不承順。而此是莫大之慶。只行告布之節。十二月。大王大妃。召謂時原任大臣國舅曰。今日撤簾之擧。乃當初勉從日已定之心。而待至今日。一日。如一年矣。今主上。春秋鼎盛。聖學夙就。可以應萬幾之繁。可以遂予初心。下諺敎曰。敬天愛民。勤學親賢。守我先王家法。主上其勉之。同寅協恭。納君無過。以輔我永年洪業。深有望於大臣諸臣。其自今日。撤簾。上辭于簾前曰。臣猶冲年。何以親揔萬幾乎。大王大妃曰。承順予志。是爲道理之當然。而况此經法之事乎。予之所望於主上者。豈有他道。惟爲堯爲舜而已。主上之所承順於予者。亦非他道。惟爲堯爲舜而已。苟如是。予將無餘恨矣。以是勉之。仍謂諸大臣曰。自今日撤簾之後。更無以對卿等。凡於輔導聖躬之道。卿等。必益加惕念也。