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憲宗朝四
乙巳
十一年
春正月。御崇政門行朝參。敎曰。予之嗣服。已過十載。民國之事。無一可恃。予雖寡昧。豈不知皆由予不能自強乎。咨爾方伯居留之臣。悉具民國爲弊之端。條列狀聞。以備觀省。俾廟堂。從長禀覆。而其各悉心對揚。毋孤予寡人臨門詢訪之至意。又敎曰。朝參之意。專出博詢。而今日三司所陳。不過備例文具而已。並與官師之䂓而無之。良可寒心。並施譴罷之典。雖以陪參之九列言之。亦豈無一言半辭之建白者乎。亦捧現告。越俸。以勵羣工。飭三南量田。敎曰。此事大係民隱。另加關飭。俾無如前因循。命贈蔡之洪任聖周朴胤源。大司憲兼祭酒。命江界左寨。劃付厚州。二月。遣承旨。致祭于文簡公成渾。以祀孫作宰。祠版過京也。三月。詣綏陵貞陵。親祭。還御昌德宮。賜豐恩府院君趙萬永几杖。遣承旨。宣醞。仍賜一等樂。以萬永是年入耆社也。夏四月。贈戶判金叔滋。改贈吏判兼祭酒。仍施節惠之典。罷關東蔘契貢人。工曹判書趙秉龜啓請也。遣承旨。致祭于讓寧大君豐陵府院君祠版。皆以祀孫登第也。領經筵權敦仁奏曰。近來臨筵時。或有上下討論之盛。夫講學之講。講論之謂也。讀書而不講論。則無以做審問明辨之工。故自昔聖賢言讀書法。必以講論爲先。今於召接之際。必令登筵諸臣。相與問答。各陳所蘊。而時以有得於淵衷者。折其可否。質其疑貳。則上下相資。其效甚博。而一堂之上。酬酢如響。情志流通。推以及於政令事爲。亦豈無大益哉。上曰。然。秋七月。遣副護軍金公鉉。慰諭淸北水潦被災民人。敎曰。淸北諸邑水災。以道啓之已徹者觀之。漂頹渰沒若是驚慘。况其棲屑失所之狀。如在目前乎。慰諭使。令廟堂擇差。使之下直。新道伯。亦令從近辭朝。又敎曰。漂過四千。渰踰五百。淸北列邑。無異滄桑。惟恤之念。靡所止届。此豈以常例爲拘哉。道內上納京司錢中。三萬兩折留。以爲頹壓修改潰缺補築之資。仍命設祭水邊。平安監司洪在喆。辭陛時奏曰。臣第聞淸北水災。殆挽近所無之一滄桑也。其漂渰之已登啓者。若是夥多。况如面報邑牒之所漏落者。可以推知。臣實茫然。莫知奠安之策。對揚之方。而廼蒙我聖上如傷若恫之念。逈出尋常。先之以慰諭之行。繼之以助給之資。十行德音。至誠惻怛。可使死者無憾。生者有賴。而臣亦有藉手宣布之道矣。但念半道懷襄之餘。假使蕩析之有所結搆。孑遺之有所支延。至於已决之田。秋穫無地。如磬之室。春窮尤悶。凡係恤典之已施者外。其被災處。身役如何。還政如何。結総如何。固當到底蠲免。靡不用極。而百聞不如一見。臣無以遠外懸度。擬於到界後。詳細審察。條列登聞。以俟處分。上曰。此係守令如何。昨日右相有所奏。若災邑守令。有不合者。卽速啓罷。九月。行召對。講綱目。至三十稅一。上曰。我東稅法何如。參贊官成好謙曰。我東稅法。以束負作結。而盖三南畿內。土有饒瘠。故稅有增减。較諸三十一之稅。則稍厚矣。今因三十稅一。而至詢我東稅法。臣固萬萬欣祝。無論召對法講。每如是發問。則非但有資於聖學。至於民間疾苦政令得失。亦有所悉燭者矣。冬十月。行召對。講綱目。參贊官曺錫亨曰。臣聞日前有羹墻錄召對之命。列聖朝治法政謨。昭布方冊。日夕省覽。反覆講究。寔爲法祖宗善繼述之要。上曰。召對有一日再接之例乎。錫亨曰。召對只有一日一次。而其餘。以別講爲名矣。侍講官李寅奭曰。臣嘗見政院日記。有一日屢次之例矣。上曰。召對。若一日屢次。則以一冊爲之乎。錫亨曰。或有經史進講之時。或有羹墻錄國朝寶鑑進講之時。每因下敎。爲之矣。十一月。命賑淸北災民。敎曰。予於淸北民事。常所係念。而當此歲窮呼寒之時。被災之餘。果能無流離失所之民乎。丙枕憂念。不勝憧憧。可以發倉者發倉。可以移轉者移轉。凡係措置。及時狀聞。以活我西土之民。十二月。敎曰。民生之苦樂。由於守宰之治不治。守宰之治否。由於殿最之嚴不嚴。朝家之前後提飭。非止一再。而視若文具。每當京察。僅以一二疲殘之類。塞責而止。豈曰國有紀綱乎。今日無告之民。皆我祖宗之赤子也。窮蔀受困。在於貪墨之未祛。予雖否德。君臨于上。豈可坐視而莫之恤也。今當考課之時。先此令申之諭。如或循私用情。不以實登聞。有所現發。則當施以一切之法。階前萬里。予亦豈無可知之道乎。領議政權敦仁。以節儉陳勉。上曰。果好矣。然而知之而不能行之。何爲而然耶。敦仁曰。此敎。誠不勝歡祝矣。古人曰。行之不力。乃知之不明。若十分知得節儉而必安民利國。不節儉而必反是。豈有不行之理。故讀書。所以明此理也。多讀聖賢之書。以明其必然之理。又觀歷代之史。以察其興亡之蹟。則何患乎知之不明。知之旣明。則何患乎行之不力也。上曰。國綱之解弛。百度之隳壞。莫如近日矣。予以否德。深在九重。聦明未達。閱歷不多。全昧民事。而所恃者惟大臣三司而已。須體此意。董飭百官。各盡其職。以補予不逮也。
丙午
十二年
春正月。領議政權敦仁奏曰。昨冬以來。日開講筵。孜孜勤政。外方之人。多有冒寒上來。爲探所聞。京外衆心之歡欣相慶。可推而知。民心之仰望於殿下。果何如。向來臨講。自上御木綿氅衣云。閭巷之民。聞此。皆曰。吾輩當更不着紬衣云。上行下效之盛。固如是矣。此際。若有內營革罷之命。則自朝廷。以至八方。民情當復如何。聖德光輝。又當如何哉。上曰。卿言是矣。又曰。木綿氅衣。曾果一着矣。申禁亂廛收稅之弊。右議政朴晦壽陳勉啓。略曰。天下萬事。有大根本。每事之中。又有要切處。所謂大根本。卽人主之一心也。所謂要切處。必大本旣立之後。可推而見也。如勤講學。爲正心之要也。振紀綱。爲立政之要也。恢聽受。爲徠諫之要也。節財用。爲恤民之要也。何謂人主之心。萬事之大本也。心也者。一身之主。萬化之源。一人之心正。而萬事皆正。苟非致知之力。主敬之功。有以開明其心。操存其心。則何以得此心之正。而應事物之變乎。然則正心之要。捨講學。何以哉。何謂振紀綱爲立政之要也。人主。以八柄。馭羣臣。八統馭萬民者。以其有紀綱也。然紀綱不能自立。惟其賞罰必信。擧措得宜。凡大小政令。皆出於大公至正之道。無一毫偏私之意。而後。始可以大服民志。國體自尊。此所以立政之要。在於振肅紀綱也。何謂恢聽受爲徠諫之要也。聽受不恢。則無以孚聦明而資忠益。雖欲求治。不可得矣。逆耳之言。未必皆可用。而拒之。則忠讜者易離。順志之言。未必皆可棄。而悅之。則諛佞者易狎。言者正直。則表之。狂愚則恕之。優容而虛受之。庶幾四方之昌言。日進於前矣。何謂節財用爲恤民之要也。財者生民之大命。從古未有財竭而民不窮。民窮而國可安者。昔成廟朝。下敎。若曰。生財在務本。裕財在節用。如欲節用。必先儉約。此萬世不易之訓也。臣雖極言竭論。豈有出於聖訓之外哉。昨冬賓筵。領相以節儉陳勉。而殿下。以知之而不能行爲敎。知而不行。是不爲也。非不能也。殿下於知行之工。或有所未盡而然歟。不徒此節儉一事而已。上所云勤講學振紀綱恢聽受。莫不由知行中做去。上優批嘉納。詣景祐宮展拜。仍御齋室。上曰。予以綏陵遷奉事。常憧憧在懷。而局勢散漫。心常不安。亦有外間物議。故已禀于兩慈殿。旣承允當之下敎。今日欲與卿等議此事也。卿等之意何如。領中樞趙寅永等曰。今承綏陵遷奉之敎。追攀昔年。不勝愴慟。聖孝之至。下敎如此。兩慈殿下敎又如此。臣等更有何他意乎。第此事。至重至大。博詢親審然後。始爲完定。恐好矣。二月。詣綏陵。親奉審。敎曰。遷奉之議。已爲仰禀兩慈殿。親爲奉審。而堪輿之言。朝廷之論。可謂詢謀僉同。予志亦已大定。諸凡儀節。卽速擧行。幸華城。詣健陵顯隆園。親祭。仍詣華寧殿。行禮。祭酒洪直弼經筵官成近默祗迎處。遣史官存問。賜境內朝官士庶年七十以上米。試儒生于校宮。御東將臺。行夜操。三月。申禁關西許鄕之弊。判中樞鄭元容啓請也。罷楊州牧塲封標。大臣入侍時。領議政權敦仁啓請也。夏四月。詣新陵所。親看審。還詣東廟。行奠酌禮。命蠲寧越府被燒還穀三千餘石。五月。詣綏陵。行忌辰祭。仍詣懿陵。親祭。祭酒洪直弼陳䟽辭職。仍勉聖學。略曰。臣謹稽國朝故事。法講御經書。召對用史書。賓主輕重之別。斯可見矣盖經理而史事。經純而史雜。故朱夫子嘗歎學者。舍經治史爲心術之害。伏願克遵列朝徽䂓。日開經筵。經經緯史。用盡繼述之美。顧今聖慕罔極。若喪之初。不遑於晉接討論。而朱子嘗請經筵於壽皇山陵未卜之前。往哲之急講學。有如是者。聖朝已例。亦不以未卒哭而廢經筵。又况緬制。異於始喪。山陵復土之前。隻日之對。恐不宜停閣也。上答曰。講對之請。認出勤摯。極庸感歎。命緦服白靴。以白鞋改定。遷陵時。大王大妃服制。以緦服議正。仍命載之掌考。大王大妃進御服色。始以淺淡服爲定矣。至是。更收議于時原任大臣禮堂在外山林。領中樞趙寅永以爲謹按儀禮喪服改葬緦。鄭氏註曰。服緦者。臣爲君。子爲父。妻爲夫也。賈公彦䟽曰。鄭言三等。擧痛極者而言。父爲子。子爲母。亦與此同也。此指服斬之長子。非服朞之長子者。以禮惟三年者服緦。周以下無服故也。然則母爲長子。亦與父爲長子同。而賈䟽之不言者。擧其重而包之耳。惟我大王大妃殿。已於庚寅。服爲長子齊衰三年。則今於遷陵時。緦制。別無可疑。而與癸丑已行之禮。似有異矣。判中樞鄭元容祭酒洪直弼等議同。命依議定之。閏五月。遷奉綏陵于楊州之龍馬峯下癸坐原。自啓舊陵。營新兆。朝夕奠上食晝茶禮。皆親行。初欲隨轝。因大王大妃諺敎懇挽而止。六月。行禜祭于四門。敎曰。一雨成霖。跨月不止。必多有痒稼之患。言念民事。寢食靡安。雖是立秋之前。何拘常例。祈晴祭。令該曹。不卜日設行。領議政權敦仁右議政朴晦壽。以災異陳勉。仍引咎乞免。上答曰。今番雨水過多。遂成極備。言念民事。萬萬憂悶。至於雷電之多日轟燁。豈勝驚悚。此若爲災。則實由寡躬之凉德。弭災之方。專在大臣承弼爕理。予之所望於卿等。甚不少矣。秋七月。命內閣。講製文臣。復舊例抄啓。八月。改建璿源殿。奉安純廟翼廟兩朝御眞。行酌獻禮。分遣御史。廉察各道。飭各道還穀虛留之弊。敎曰。還糓虛留。專由於奸吏偸弄。欲捄此弊。懲逋爲急。而致逋之原。則庸官貪吏之罪也。懲貪之法不施。則小民何以聊生乎。此在廟堂之照察嚴束。另加申飭。命禁災民恤典容奸。各宮司冒禁厲民。獄案雜亂。檢狀關通等弊。冬十月。禁冒着宕巾及朝士白袍。有雷異。减膳求言。敎曰。雷電之頻疊。無如今年。而轟轟之異。又發於收藏之時。災豈虛生。必有所召。予小子冲齡否德。上不能對越天心。下不能懷保民生。以致仁天示警。至此之極。懔惕憂懼。曷敢自已。自今日减膳三日。凡厥在廷。各陳衮闕。以及時政。俾爲修省消弭之策。十一月。飭法司聽理稽滯之弊。及各衙門卯酉仕。關北饑。命移糓二千五百石以賑之。
丁未
十三年
春正月。詣仁政殿。親上致詞箋文表裏。頒敎陳賀。以王大妃寶齡四旬稱慶也。命蠲貢人舊遺在三千石。諸道最久還糓五萬石。龜城流亡還糓一千五百石。特授上護軍尹尙圭爲判中樞。以正廟侍從臣。文科回榜也。二月。詣景祐宮。行酌獻禮。命致祭于忠獻公朴準源內外祠版。以嘉順宮嘉禮周甲也。詣仁陵長陵。展謁。設交高坡三邑儒武試于坡州牧。夏五月。命儒武文蔭守令別薦。敎曰。年前別薦。間或收用。竟無實效。蒐羅人材之本意。果安在哉。况崇奬儒術。大關世敎之汚隆。小民命脉。專係守令之治否。而前後另飭。便歸文具。可勝歎哉。林下讀書。劬躬篤行之士。令道伯居留之臣。勿拘前啣與儒生。博採以聞。文蔭武廉明著績之人。亦自廟堂。收薦於諸備堂及曾經時任藩臣。並與前薦。以爲擇用之地。藥院入侍。上曰。近來原任大臣。一不登筵。如値時相有故之時。原任大臣替行次對。古無其例乎。都提調權敦仁曰。臣謹考正廟朝故事。則時任與原任果有同登筵席之例。而時任有故時。則亦有次對替行之例矣。近來則時任原任之不爲同筵。便成謬例。因循至此矣。上曰。時原任大臣。俱是備局堂上。則似是同爲廟謨矣。日前賓對。右相以民事。有所奏。故略有批敎。而目下安民之道。無過乎懲貪墨一事。日後守令中。若有公物挪移之人。則必以贓律施行之意。爲言矣。敦仁曰。古人有言曰。進用廉吏一人。不如退黜貪吏幾人。大抵民者。爲國之大本也。是故。民安則邦寧。民不安則邦國危矣。國之安危。專係於民。民之困瘁。專係於守令。守令如不愼擇。則民何以聊生乎。民生之困瘁。莫甚於近日。爲守令者。仰體宵旰之憂。克盡分憂之責。則庶可以祛其貪墨。保我民生。不患無法。惟患法之不行。繼自今。嚴明舊䂓。大張懲貪之政。則必有丕變之化矣。六月。御春塘臺。行專經文武臣殿講。上曰。聞景陵香炭。年前定於萬頃菱堤地。毁堰收稅云。然否。禮曹判書金東健曰。未及詳知矣。上曰。所謂京監。卽是無賴之類。憑藉作弊。民怨狼藉。且於本陵。無毫末補益云。而設或有少補。决不可貽害。况雜類之中間射利者乎。京監已令刑配。其前後文券。一幷收聚以入。此地。許令如前築堤。香炭改定他所。可也。秋七月。兵曹參判李羲發上䟽辭職。仍陳勉。略曰。臣昔在純廟辛未。因求言。䟽陳十條狂𥌒。幷蒙嘉納。而其中。開言路崇儉德講武事三者。爲守成制治之要。故爲殿下。敷陳其義而進之。其曰開言路者。人主居深宮之中。以一身而総萬務。天下之事。非一人耳目之所可及。不有忠讜之士。隨事獻替。將何以兼聽並觀。光明之燭。無所不遍乎。必如舜之察邇。禹之拜昌。然後。方可以來天下之善。通上下之情。廓然大公。無一纖毫之翳。而天下之視聽。爲我之視聽矣。苟或一言不合。遽加摧折。則人孰敢苦口犯顔。盡其底蘊哉。當今之世。可言者亦多矣。州縣之苞苴載路。而蔀屋有懸罄之歎。科試之關節盛行。而草野多抱玉之恨。田結則陳起相混。而災减無下究之澤。糶糴則散斂無法。而積弊爲生民之痼。名分掃地。而等威不嚴。良役不均而貧殘偏苦。餘外疵政隱瘼之所以傷化而病民者。有難枚擧。而未聞有一人極言竭論。如賈誼之於漢。陸贄之於唐。臣竊惑焉。豈我殿下。求言之誠。虛受之美。有所未盡歟。且人非堯舜。不能無過。成湯。聖人也。而曰。改過不吝。宣王。中興之主也。而曰。衮職有闕。我殿下。雖天縱將聖。不諫亦入。而修德凝道。猶有待於加勉。則政令施措之間。亦豈無一二事。有可言者。而朝著之上。但見都兪之盛。未聞謇諤之風。如是而羣情何以上達。四聦何以無蔽乎。伏願殿下。體從諫弗咈之美。念嘉言罔伏之訓。言苟可採。翕受而敷施。言雖狂𥌒。亦優容而不之罪。洞開言路。無所障礙。則一堂之上。情志交孚。窮蔀之下。幽隱畢達矣。其曰崇儉德者。盖所以省浮費而裕財用也。天之生財有限。而人之取用無窮。苟不制節謹度。以有限之財。資無窮之用。則其不財竭而民匱者。幾希矣。惟我聖朝。崇儉約之風。懋敦朴之化。上有支用之常。下無不足之患。而第緣昇平日久。習俗轉訛。近自畿甸。遠至坊曲。競尙華靡。無有限制。簪紳世祿之家。衣食冠婚之需。已費了中人幾家之産。而等分陵夷。章服混淆。甚至廛市小民。輿儓賤流。奢濫成風。綾羅金珠。無所顧忌。高䯻廣袖。轉相倣效。如之何。財不乏而民不窮也。苟欲抑奢而祛華。回淳而反樸。則惟在於在上導率之如何耳。伏願殿下。以身先之。弋綈澣濯。率天下以儉。近而卿士。遠而匹庶。皆有所慕效。其於國家支用。亦量入爲出。務從省約。以爲四方之表準。則侈濫自熄。財用自裕矣。其曰講武事者。臣聞天下雖安。忘戰必危。故詩言陰雨之備。易垂不虞之戒。武備之不可忽。有如此者矣。我國兵制。本無不備。而自數百年來。鯨波不動。狼烟永熄。民不見兵革久矣。上下狃安。文武恬嬉。輦下諸軍臣。未知其部伍多寡。練習銳鈍。而誠以列邑軍政言之。每歲當次上番外。所謂水陸諸軍及各營保人。皆是收布。不論老弱虛實。但爲錢布充數。歲歲勘簿。幸其無事。至如臨難赴陳。惟束伍一軍而已。操鍊於一邑。管轄於各鎭。平時則散處農畒。有事則馳赴矢石。其法誠美矣。而列邑擧行。以其無用於平世。看作備數之虛文。按簿點閱。太半鬼錄。臨時雇立。不過羸弱。不識弓弩兜甲之爲何物。豈知皷進金退之爲甚事。庫藏器械。一無可用。軍裝服餙。全不成樣。官門聚點。殆同兒戲。營裨摘奸。惟事磨勘。武備豈容如是解弛。自古無長治久安之國。萬一邊燧告警。羽書交馳。則將何以折衝禦侮也。有識之憂歎久矣。伏願殿下。大奮發。大警惕。分命各道藩閫之臣。先使所管州縣。另加修飭。軍兵之老弱者。代簽以壯健。戎器之朽鈍者。改備以精利。考勤慢。以爲殿最。趁農隙。以爲簡閱。而申明師律。時加操習。則雖有煙塵之警。而自成磐石之安矣。上優批嘉納。仍敎曰此人以正廟侍從。有此陳勉。極爲嘉歎。特擢知中樞。尋移刑曹判書。九月。命京畿壬辰川沙田結。五年减稅。副應敎金建銖上䟽。略曰。夫講學所以明理也。明理所以出治也。人主之不可時刻放過。故祖宗立國之始。自政府喉院。以至翰院內閣。莫不兼帶經筵者。職由此也。伊來數年之間。絶無聞開筵進講之事。召對取禀一切停下。臣等誠未格天。使殿下卓越之姿。哲睿之智。未得潛心於講學者。皆臣等之罪也。此外。又有爲國家深憂遠慮者。奢侈之成風。直道之不行也。夫儉者財之源也。奢者亂之徵也。財出於民。而財竭則民困。理勢之必至也。中廟朝下敎曰。四民之中。勞苦困窮。無如農夫蠶婦。禾纔登塲。盡輸公家。織未下機。旋償質貸。少有凶荒。未免塡壑。此非中廟身親經歷而然也。深資於學問之力。細察乎民隱之致也。伏願殿下。躬率以儉。而嚴飭各司。痛加禁責。以杜弊俗焉。直言者。人君之藥石也。人主不聞諫諍。則安於自聖。倦於箴警。耳目之誘奪。事物之纏繞。浸浸然沁入於不知不覺之中。而本性隨遷。天分亦喪。機務之紛氄。取舍不明。賢邪之雜進。辨別無稽。至於國事日非。治道日卑矣。今殿下。求賢如渴。屢飭別薦。而對揚之臣。草草塞責。林壑之下。未聞幡然而起者。臣竊惜之。自今伊始。日開經筵。無底作輟。痛革侈俗。廣開言路。以圖終始如一之務焉。上嘉納。命審理明川朴宗允獄案。其妻女。令本道。另加賙恤。敎曰。屢經檢査而尙未究竟。可知獄情之疑眩。而金女之積年鳴寃。稚女之日夜號哭。非徒矜惻。亦甚嘉尙。申飭本道。另加賙恤。本案則旣有道啓。令秋曹十分審愼。卽速禀處。冬十月。雷。避正殿减膳撤樂三日。下敎責躬。行慶嬪金氏嘉禮。宮號曰順和。十二月。領議政權敦仁奏曰。臣以節財用之道。前亦屢有筵陳。而目下國計之哀痛。不啻倍簁於年前。故又敢有區區仰達矣。捐不急之務。損無益之費。以制經用之濫。寬徵斂之繁。嚴侵漁之禁。以救倒懸之急。懋儉約以變風俗之侈靡。謹制度以軫宮府之一體。警飭掌賦之臣。俾謹出納之政。則不幾年而將見民安物阜。財不勝用。此在殿下一轉移間事。上曰。近日國計之漸絀。民生之益困。皆由於侈靡之風。崇儉約。謹制度。果是藥石之論也。予當加勉。而卿亦董率百僚。丕變習俗。掌賦之臣。一體警飭。
戊申
十四年
春正月。大王大妃寶齡六旬。王大妃寶齡望五。稱慶。詣仁政殿。親上致詞箋文表裏。受賀頒赦。命蠲貢市舊遺在三千石。各道舊還三萬石。市民徭役。泮人懸房贖。命致祭于淸州表忠祠居昌褒忠祠。忠愍公李鳳祥忠壯公南延年。贈參判。洪霖贈大司憲。李述原祀孫錄用。以臨難殉國之再周甲也。二月。詣穆陵元陵。親祭。命致祭于海恩府院君吳命恒故相臣崔奎瑞。敎曰。是歲卽我英廟揚武戡亂之再回甲也。祗謁仙寢。愴慕冞切。向因大臣所奏。旣致侑於表忠褒忠兩祠矣。戡亂諸臣之忠之勞。又豈無示意之擧。兩家祀孫。並復職調用。三月。追上純宗大王尊號曰。體聖凝命欽光錫慶。加上大王大妃尊號曰隆禧。追上翼宗大王尊號曰體元贊化錫極定命。加上王大妃尊號曰獻聖。親上冊寶。御仁政殿。受賀頒敎。進饌于通明殿。命修泮宮。試士于明倫堂。敎曰。泮宮修繕之費。雖有廟堂措劃。多士藏修之所。宜有優異之擧。特下錢三千緡。以補工役。時有吸鴉片煙者。命遠惡島。减死爲奴。秋七月。領議政鄭元容奏曰。凡人失學。其病有二。曰厭也。曰怠也。我殿下。聦明英睿。上聖之姿也。伏聞燕居。常視簡編。頻接近臣。於書於事。少無厭倦之意。而獨講對則長時停輟。召接則閱歲稀濶。决知我殿下。非厭學怠政而然也。姑息成習。志氣未立。一日二日。不能移此心而加諸彼耳。殿下業承煕洽。疆域無事。今日殿下之盛時也。事半功倍。惟此時爲然。光陰如流。德業未就。豈不可惜乎。上曰。厭學怠政四字。儘是切中之言。光陰如流。德業未就云者。誠覺瞿然。陳勉之語。若是眷眷。可不服膺乎。九月。鄭元容又奏曰。稱以各宮房差隷。以漁箭鹽船等稅。築堰作洑等事。侵虐殘民。徵索閭里者。决知非宮房所知之事。皆由於京外無賴輩。締結欺瞞。而害歸於民。請申飭各道。直囚嚴懲。上曰。此事。每欲一番下敎矣。各宮房漁船堰洑等稅。貽弊外邑。害及殘民。萬萬駭然。在昔正廟朝。嘗以此飭敎截嚴。如非籌司知委。而或有內司諸宮房。圖署文蹟於外邑。則該道臣卽爲狀聞之意。著爲法禁矣。在今日。尤當遵守成憲。卿言又如此。自廟堂。關飭諸道。若有此等之事。切勿施行。卽爲狀聞。以杜後弊。亦爲嚴飭於內司諸宮房。俾無敢如前襲謬也。命講製文臣加抄啓。命守令別薦。準職人等加資。未準職人隨窠甄用。冬十月。雷。敎曰。當此收藏之節。有何轟燁之異乎。天之降災。必有以也。靜言思之。咎在寡躬。自今日。避正殿减膳撤樂三日。凡我大僚三司及在野之臣。咸言得失。毋有所諱。國朝寶鑑續成。先是。上御景慕宮齋室。召時原任大臣。詢以正廟純廟翼廟三朝寶鑑續纂事。諸臣同辭仰贊。仍命詞臣。分掌纂輯。領中樞府事趙寅永総裁。閱二十一月而成。凡十有四卷。諸臣具箋以進。上御仁政殿。親受。詣宗廟。親上于各室。受賀頒赦。洗草日。遣承旨宣醞。鄭元容奏曰。三朝之寶鑑親上。萬世之宏䂓誕揚。其文則堯典禹書也。其事則文謨武烈也。古人所謂當法祖宗。正謂此也。今殿下。日開講幄。潛心經史。克進緝煕光明之域。則是法我先王典學之德也。宵旰憂勤。端本出治。罔或一日自豫。則是法我先王勤政之德也。一念固本。如傷若保。仁心仁聞浹洽而固結。則是法我先王愛民之德也。至公無私。惟才是用。庶績咸煕。則是法我先王用人之德也。卑宮菲衣。屛絶細娛。常以不矜終累爲念。則是法我先王昭儉之德也。恢弘淵度。從善如流。無一人以言獲罪者。則是法我先王來諫之德也。伏願自今日。召儒臣課讀。見一政之美。則必傚則之。聞一事之善則必遵施之。先王德化之盛。復見於今日。萬億磐泰之基。自今伊始。臣請以是獻焉。上曰。寶鑑親上。聖謨丕揚。豈不慶幸。文謨武烈。無非予小子監法之事。而今卿六條所陳。俱爲切至。寧不銘念乎。又有雷異。敎曰。昨日昨夜。又有雷異矣。上天之示警於小子。何其至也。十日之間。丁寧諄複。不啻若耳提面命。不糓茫昧。雖不知譴告之在何事。而天豈遠人。災不虛生。反顧循省。惟有憂懼。責躬舊例。不可以應文而廢之。自今日。减膳三日。以伸敬畏萬一之忱。予則雖以貶躬之意。特减常膳。至於大臣引義之箚。本是過當。大抵致災。皆由予否德。何有於大臣。須各安心。十一月。六道儒生李鎭宅等五千五百九十餘人。上䟽請庶類䟽通。上答曰。此豈徒爲爾等之寃欝而已。實有欠於王者立賢無方之義。况有列聖朝前後聖諭。又如是勤摯者乎。䟽辭。令廟堂。從長禀處。十二月。時開城包蔘政敝。而留守缺。備局。以金鼎集薦。上可之。曰。此人。公廉素著。必副委畀之意。
己酉
十五年
春正月。朔日。上詣仁政殿。親上致詞箋文于大王大妃。敎曰。今年卽我東朝周甲之慶年也。其在及老之義。宜有識喜之擧。文臣三品侍從以上。武臣梱帥以上。蔭官三品準職以上。年六十一歲以上人。各加一資。市民徭役。限二朔。泮人懸房贖。限二十日。蠲除。貢人舊遺在。限千石。諸道舊還年㝡久者。限十萬石。並蕩减。二月。敎曰。科塲之弊。古或有之。然古之弊。惟在考試之難明。程式之不工。今之弊。在於考試程式之外。物色而取之。書札而圖之。蔑法營私。茶飯行之。每經大小之科。輒失中外之望。掌試者。苟能一心持公。雖百伎幻弄。千徑鑽刺。所謂關節。焉得到於包老也。大抵士趣之不正。則試官之不秉公而然也。試官之不秉公。則謂予一人可以欺蔽。無所畏忌而然也。國綱雖曰掃地。太阿不在此手乎。以士子言之。發身之初。已犯罔上之科。他日事君。將何藉手。爲其父兄者。亦敢曰在家不知。隨其現發。斷當以加倍之律。罪其家長。夏五月。女僧昌善。聚僧徒五六人。擔舁佛像。攔入楊州鄕校。置佛像於明倫堂上。鳴錚念梵。恣意喧聒。擧措駭悖。道臣狀聞其事。命昌善處絞。其餘僧徒。减死島配。上自春感疾。駸駸示憊。猶勤萬幾。如太廟展省。與試藝試士。不以違豫而替行。五月。大王大妃誕辰賀儀。自內行禮。召見大臣曰。今日召接。欲同慶也。天顔有悅豫之色。羣臣咸以庶幾遄復爲喜。六月六日壬申。疾㞃。竟以午時。昇遐于昌德宮之重煕堂。羣臣攀擗叩胷曰。天乎。三宗大聖之後。至於斯乎。吾王至仁也。仁者亦不壽乎。如宗社何。都人士女。奔走號哭。若將朝夕不保者。大王大妃遣大臣。迎宗室
〈哲宗潛邸諱〉于江華。先封德完君。仍命嗣位。羣臣議上德行功業。上謚曰經文緯武明仁哲孝。廟號憲宗。今上隆煕二年。追尊爲成皇帝。