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Root / 朝鮮漢文 / clean / 無年份 / 屐園遺稿 / 屐園遺稿__juan_09.txt
贊
四十三歲少眞自贊
爾冠野爾衣深。宜爾置之巖壑之棲。胡爲乎緋袍而荔帶。濫竽乎玉府金閨。
南谷先生贊
權公尙吉
天地之間。至大至剛。直而正者。鄒孟氏所謂浩然之氣。挺而爲大冬之貞松。峙而爲頹波之砥柱。昭而爲昏衢之兩曜五緯。人得之以扶綱常於萬古。樹風聲於四海。是惟皇明遺民南谷權先生。先生爲誰。顯德聖母之懿親。莊陵忠臣之雲仍。余嘗三復其圍城叫閽之章。凜凜乎激吳江之潮。亘燕臺之虹。使吾東數千里禮義之邦。不被髮左袵。而永有辭於天下後世。伊誰之功。前而若陳東歐陽澈之抗言。後而若謝翺鄭思肖之晦跡。超然歸卧乎靑山白雲。七十五年居敬竆理之學。嗟先生不値乎寧考在宥之時。尙有一部麟經。如江河之不廢。後之讀先生之書慕先生之風者。莫謂先生不在斯世。
哀辭
族姪顯愚哀辭
吾弟子岡之長胤顯愚晦汝。生而有異質。不敎而學。學而孝弟爲本。歲丁丑隨往子岡宜寧任所。子岡忽遘疾危篤。晦汝晝不遑食。夜不解帶。一茶湯一起居。不離跬步。皇皇焦灼者且數十日。子岡始良已。邑中吏民咸曰誠孝所感。而晦汝心日竭氣日削。病遂大發。竟復于旅館。得年僅十九。又無一塊肉。悲夫。子岡扶櫬北歸。嬴博之事旣訖。泣謂余曰是子也。不病而病。不當殞而殞。代其父也。非命之罪也。子岡達理之士。其言之絶悲。非子夏之過也。余爲之解曰以子而代父命。殉於孝也。有子而殉於孝則爲父者眞有子矣。子岡又何憾焉。假使晦汝愚蒙奊詬。碌碌無可紀之行。則雖身其康疆。黃髮鮐背。享期頤之齡。不足以壽晦汝矣。雖靑紫軒冕。爲公爲卿。供三牲之養。不足以悅子岡矣。今晦汝以弱冠一布韋。其所成就。將與王祥孟宗同其傳。視世所稱壽富尊榮。孰得而孰失。孰長而孰短乎。然則造物之賦命於人者。盖亦嗇乎彼而豐乎此矣。子岡又何疑焉。顧余竆獨非子岡之比。而乃欲操筆書其事。以塞子岡之悲。甚矣木石之頑也。系之以辭曰。
大化泱𣾘兮。一氣消長。顔殀而蹠壽兮。夫孰爲之主張。曰祐善而罰淫兮。固厥類之孔彰。嗟司命無特操兮。而詘伸之靡常。吾宗有此鳳毛兮。可以翔彼高岡。佩鯉庭之詩禮兮。播蘭室之馨香。命汝曰顯世兮。學日新而名揚。表汝曰晦身兮。神內腴而外章。承皇祖之篤庥兮。筮門祚之熾昌。旣韞玉之待價兮。胡石火之太忙。親卧床而泣禱兮。隱不遑乎矧翔。寔精誠之攸發兮。匪惟憂之敢忘。雖百身而不自恤兮。藹艸心於春陽。魂歸來乎哀江南兮。尙左右于萱堂。昔童踦之衛社兮。尼父善其勿殤。矧曾閔之懿行兮。永百世而流芳。芝之山窈而鞏兮。過者式兮。孝子之藏。何愚叔之老不死兮。重獨悲此猿腸。
祭文
祭王考文
維歲次庚寅八月朔日甲戌。小孫晩秀。敢因朔奠。哭告于王父靈筵之前。嗚呼。小子生六歲失慈母。九世王母捐背。而幼不知悲。王父收而鞠之。受恩罔極。而亦不覺爲恩。幸不死而長。今十九歲矣。嗚呼。王父於小子。旣鞠之又敎之。飢寒而衣食之。疾病而醫藥之。自幼及冠。哀憐之憂念之。無所不至。嗚呼。小子竊庶幾無母而有母。以爲百年之依恃。豈意今年此月。王父又棄小子而不少留耶。嗚呼。人謂王父德位俱尊。壽福咸備。受知聖主。存歿哀榮。雖在子孫。庶可無憾。嗚呼。小子於斯言。尤有深痛者。王父年齡雖高。筋力雖衰。今年來非有大段病患。只厭進之候。老人之常。而首尾春夏。一向無减。終以感冒之餘。口瘡猝劇。藥餌未進。水飮亦廢。數日之間。竟至此境。嗚呼。王父之大命。其眞止於斯耶。抑人力有不及時耶。小子罪多。天奪其所恃耶。王父近年。動作飮啖。必須人左右。而小子無狀。服侍間𤄃。離違時多。小子之罪大矣。天乎使小子永失所恃矣。嗚呼。王父之愛小子至矣。自六七歲至十數歲。讀誦書史數百編。皆王父親授也。其所朝夕誨諭者。無時有闕。無日不然。憐其愚蒙。望其成立。而小子厭讀太甚。貽憂不少。而今以後小子雖爲文章取科第。將安得王父一歡顔耶。嗚呼。小子免於王父之懷中不幾年矣。今過數日。王父永歸於窀穸。小子獨留於此世。小子之情慽矣。嗚呼。艸艸數行。只告小子之私而已。不復敢贊一辭。以瀆俯鑑。嗚呼尙饗。
祭朴敬甫
相簡
文
嗚呼。死生者可得以知歟。其不可得以知也。德門賢子弟。有志有行。可以趾先美而膺餘慶者而死。三年之喪。泣血飯䟽。聞者悲之。吊者悅之者而死。有高遠之識。有雋永之才。博貫乎經籍。旁通於詞藝。絃誦之堂。鉛槧之會。前輩之所稱玩。朋遊之所眉目者而死。志力强壯。耳目聦明。身健而有呑牛之氣。年富而有搏鵬之程者而死。以兄之有。較兄之無。以理之常。驗事之應。無一不逕庭。無一不乖舛。死生者終不可得以知也。嗚呼。吾與兄。年同庚居同衖。自幼少相嬉戱。親非緦功。情猶骨肉。何業不共。何語不到。兄之所以自知。吾之所以知兄。今日之事。非所料也。豈獨吾與兄之所不料。諸朋友鄕黨之人亦不料也。豈獨乎昔之所不料。病革臨絶之時而猶不料也。宛其死矣。死而將入地。而疑且信而未能釋。死生者固若是乎。雖然天之生才必有用。人之爲善必受福。常也。兄之未三十而死。乖也。吾萬萬决不疑也。嗚呼尙饗。
祭季母鄭夫人文
嗚呼。以夫人之孝。而忍使八袠偏親。抱此終天無涯之痛也。以夫人之慈。而忍棄兩穉如遺而不少顧也。忍使小子才廿年而再爲無母之人也。嗚呼。人孰無死。死孰無恨。死生脩短。各有定命。而今玆之事。亦謂命。則小子萬萬决不信也。始夫人之寢疾也。不過微𧏮也外症也。初非有危形敗兆可虞於萬一。則及時醫治。略加調護。庶可以不日而勿藥矣。而始則過於峻攻。終則失之緩治。以外症故不虞內傷。以微𧏮故不置深慮。惟夫人自危也久。而小子則迷不知惧。及其諸症猝谻。廩廩無餘地。然後始乃顚倒劻㥘。雜投妄劑。俄頃之間。事乃至此。嗚呼。是果命耶。假使夫人數竆厄到。難容人力。而束手靜竢。以盡定命。則天實爲之。亦復奈何。而今乃千誤萬錯。揔由人事。而畢竟萬事都休之後。居然歸之於冥漠難測之一命字而後已。是可忍也。是可忍也。嗚呼。小子生年二十五。不識慈母顔面。盖凡民之至窮者。而猶至今不死者。夫人之賜也。夫人之所以視小子。小子之所以仰夫人。非但人不辨其非己出。於小子之心。亦未覺其非親母。夫人未嘗一日而忘阿明。小子未嘗一日而不喚季母。此心此情。夫人知之。小子知之。而今因小子之愚迷。使夫人添其病。因小子之顚錯。使夫人促其年。殆無異於立視焚溺而莫之拯救。悠悠此恨。至死之日而不可忘也。憶小子嘗宴侍仰告曰。小子他日。能盡一日之養于季母。則小子平日不洎之悲。庶可少慰矣。夫人笑而敎曰人事不可前料。吾何能逮汝養也。至今思之。歷歷如昨日。夫人之先見歟。小子之竆命歟。而今以後雖欲養。誰與爲養。日月如水。窀穸已廹。睊睊寢寐。莫或見之。唐城之卜。實左右于吾王考妣曁吾先妣萬年之宅。洋洋者靈。密邇團圓。將與平昔無異歟。嗚呼。悲極而淚盡。淚盡而聲竭。所欲訴者塡塞胸臆。而臨紙欲書。數行而止。庶夫人哀其情而歆其酌焉。嗚呼痛矣。尙饗。
祭辛上舍德三
景達
文
嗚呼。吾眼中不見德三久矣。德三忍能欺負人若是也。尙憶年十二時。與德三識面於隣家梅花樹下。遂共賦絶句。嬉笑半日而歸。德三有知。想亦記有也。伊後十數年。未嘗十日而不見面。亦未嘗一日而不聞聲。朋樽而必合席。科屋而必共硏。訪花之遊。登高之節。不惟吾無德三如有失。盖德三無吾亦不樂耳。人生世間。百年而僅得一邂逅。尙謂之定緣。今乃與之源源追逐。至於十數年之久。亦可謂多也已。嗚呼。今世絶不聞有友道。吾之於德三。亦不過里閈童稚之舊。初非有講明道義。結托生死。如古所云牙期琴操之流。而顧其嗜好之相同。心膽之相映。亦自非齷齷齪齪者所易得耳。且况年稍長業稍進。脫落猖狂之習。資益切劘之功。歲暮之期。良不淺鮮。而天奪之何若是速也。嗚呼。德三之名。不出鄕䣊。所謂知德三者特曰才子而已。夫久德三莫如吾。知德三宜莫如吾。能令父母而怡悅。德三之行義也。非其道一毫不取。德三之志操也。義理之分。細如秋毫。而可以一言而析之。德三之識悟也。如記誦之博。吟哢之工。卽德三之薄技。何足以槩其平生也。嗚呼。天旣生德三矣。其行與才。又如是矣。理宜不止於此。而以今觀之。氣太明秀。志太狷潔。决非塵囂中物而然歟。嗚呼。去年敬甫歿。吾有詩曰昨日蘭亭會。今朝北邙行。思之心神欲折。夢魂每驚。德三有詩曰千山盡秋色。萬木皆秋聲。靑門十里外。故人入新塋。辭意悽愴。令人涕出。詩成未一朞。德三歿。德三歿後又且一朞。秋意日高。蟬聲益淸。滿眼景物。恰符前詩。自顧踽凉。出門靡適。吾獨何心。寧得不悲。敬甫歿。尙有一塊肉以傳其欲絶之緖。而今德三其身一死。其跡如掃。天理慘殘。又何至此。嗚呼。德三之歿。吾豈無一言。而悲塞纏綿。未忍泚筆。今始略叙心素。而亦不萬一。吾之負德三亦多矣。嗚呼尙饗。
祭季父江界公文
維歲次庚戌七月己卯朔初八日丙戌。從子晩秀謹因夕上食。哭告于季父靈筵曰。嗚呼。此何事也。此地卽龍湖徐判府亭舍。故吳棣泉之一翁亭也。京城不十里而近。過江則唐城直路也。去月初八。奉靷東歸。今始抵稅于此。稍留日子。整頓凡百。念晦間奉向楸下。以爲趁期完襄之計。田能扶病支到。星當調息追來。小子晩旭等。皆方迎拜姑氏。兩嫂在內治羞。家尊擬於明日出臨。千里返靷。今焉利稅。關河非阻。家國在玆。伏惟大人孔邇。安次殯次。嗚呼尙饗。
祭季父江界公文
維歲次庚戌七月己卯朔二十三日辛丑。從子晩秀謹具薄羞。哭告于季父靈筵曰。嗚呼自公捐背。月已三改。悲猶可忍。戀慕將奈。經卷在丌。巖松交翠。胡不吾廬。西塞千里。人亦有言。盖公之命。小子深疑。殆非天定。公病无妄。數日而革。二客環泣。戒失勿藥。平昔精明。不爲疾眩。未有一語。以示其變。復而殮而。漠未知聞。此生此世。此痛此寃。鄕稱善士。世曰廉吏。豈足槩公。公自歉視。本之孝友。行以篤敬。夙夜臨履。戰戰兢兢。黼黻鴻藻。經綸大猷。蘊不一展。棲遲郡州。世莫用公。我后簡知。拔擢委寄。將大厥施。公乃感激。矢心盡瘁。諄諄病枕。夢囈民事。小子登對。訃聞之翌。王曰嗟夫。斯人難得。煌煌衮褒。百世在後。以酬齎志。公庶不朽。家君暮境。惟公倚依。一日無公。則必不怡。自承凶音。日夕忽忽。每瞻悽顔。心焉隕折。小子愚蒙。冥塗驟顯。尙冀裨益。誘誨眷眷。杞菊晩計。江湖遠志。杖屨願從。萬事長已。公我以子。敢曰猶父。日暮歧衢。如孩失乳。田支敦瘳。生者復還。公不少留。淚盡唐阡。嗚呼尙饗。
祭庶母朱氏文
丙辰之歲庚子之月丙午之日。李某操文哭于庶母孺人全州朱氏之靈曰。哀哀小子。尙忍不死。無父何怙。無母何恃。禮序八母。隆殺有以。繄我孺人。恩義無比。在昔己卯。小子八齒。孺人入我。事先君子。式至壬子。凡三十禩。胸無畦畛。口無褻俚。望則粹潔。卽之樂易。織絍之勤。衾裯之庳。俛焉安命。罔敢越弛。不義千金。我則芥視。匪爲自善。恐君子累。伏經曺史。非閨閤事。固哉近俗。唉彼自棄。莫或見之。拈筆伸紙。隱若淸楊。繪霞珠蘂。不决之疑。難會之理。歸而有叩。擧一得二。遠而姻黨。近而婦姒。誰言之間。咸曰女士。飡不別爨。箱無私歭。平生麤糲。充適則已。孺人初載。小子蒙稚。飢飽啼笑。一身賴庇。敬在尊屬。情均養己。門黨骨肉。融洽終始。况玆鮮民。風樹不洎。先人之思。匪伊曷寄。五旬非夭。兩胤式似。人生世間。斯亦厚祉。疾病悔恨。未可命諉。今日之事。實非夢寐。楊山埋玉。血淚千秋。病枕屢顧。星也隅侍。豈無後死。提携辟咡。死亦無幾。霜髮如穗。欝彼唐阡。先楸舊址。海望鶴陰。左右孔邇。死生冥漠。終古靡揣。尙若平昔。團圓有地。日月之駛。曾未彈指。禮則有限。宛將拖紫。塡綿百端。塡塞胸裏。呑不盡宣。有淚盈觶。最玆至恨。先碣莫備。于何考質。少揚德美。嗚呼尙饗。
祭從弟
田秀
文
君稷之小朞前三日。從兄晩秀以數行文。哭而言曰。嗚呼。君之棄我。居然日月重還。而未嘗一言而哭君。非無言也。不忍言也。今欲忍言而還復無言。嗚呼。尙忍言哉。欲言君平生。則言之涉於夸。而非君之所喜也。欲不言則百世之下。誰知有吾松宅居士哉。嗚呼。彭殤一致。夷跖同歸。從古如斯。於君何悲。悲亦無益。言又何爲。嗚呼。君嘗有夢輒哭。夢見父母也。君今大夢矣。烱烱者英爽。不隨土壤而同朽。則左右陪歡於鶴岡水洞之側。非復昔日之哭。其視愚兄無怙無恃如窮人無歸者。可謂樂而不可謂悲也。嗚呼。殘書在几。松韻入樓。其室則在。其人不留。四十年兄弟之情。而言止於斯。尙知余心。盖鍾子期死。伯牙不復皷琴耳矣。嗚呼尙饗。
哭子光愚文
是歲二月之旣望。忍能操筆爲文。使士石讀告于亡兒之靈曰。嗚呼。汝之死今已二十有三日。而朔又改而月又望矣。余嘗病農巖之哭其子。傷於太文。至哀無文。余何忍文其言也。言之何益。而亦何忍終無一言也。嗚呼。死生命也。人事不能盡而一切歸之於命。則是豈命之罪也。嗚呼。汝固受氣淸弱。而淵目而豊下。神蘊而氣和。智慮周匝。而無浮躁之意。器局宏遠而無促廹之象。以余觀汝。無十分夭法矣。汝固自幼善病。而曩歲之風症。死病也而不死。近年之脚症。死病也而不死。昨冬之疹症。死病也而不死。今因无妄之一疾。得病浹一望而死。嗚呼。汝果何爲而死也。非感冒也。非食滯也。非疹後餘症也。自初腦痛。明是痰祟。而坐失當劑。病已深矣。原李之鍼。瀉氣太驟。振李之藥。失汗無節。畢竟蔘桂之峻補。無滋益之功。增煎熬之勢。首尾眩惑。轉輾錯誤。俄頃之間。事已無及。非病之殺人也。因藥而死也。汝父匪才冥升。小器大受。理盈惡極。神明所殛。而奇禍之來。不于其身。汝乃適丁而替當之。汝於是乎以身殉家。爲父而死也。嗚呼。今余冥然頑然。寢食言笑。無異平人。幾何而不日遠日忘。而汝則死矣。死者不可復生。汝誠何罪也。汝果定命歟。嗚呼。宗祀斬絶矣。門戶崩敗矣。先人之積慶而不能庇一嗣孫矣。伯氏之厚德而不能保一螟兒矣。汝婦之淑姿婉容。宜爾多祉。而歸我五載。忍作崩城之哭矣。嫂氏今年。花甲重回。汝所日夕屈指。而萱堂之慶。至發於除夕之詠。而今汝不在。誰與爲慶。余本踈迂。近漸衰病。書疏問答。巾衍文字。公私大小家常百爲。一埤委汝。而汝能悶余之勞。策余之懶。往往有余所不知而先意而接應者。父子知心。二身一人。晩暮之托。自謂無憂。今焉已矣。來雲書籍。誰能收拾。花樹樓臺。誰爲經理。闔眼則頎形在前。開篋則陳跡皆是。萬事瓦裂。萬念灰冷。人非木石。何以堪此。嗚呼。莊氏之齊彭殤一靈菌誕也。釋家之輪回果應妄也。樂處樂而悲處悲。存吾順而歿吾寧。卽吾人分內事。汝是儒門子弟。豈不犂然於斯理也。今過一旬。將埋汝於白鶴之陰。欝然松楸。先君子萬年之宅也。余之兄弟。死亡無日。而身後之地。已卜於一岡之內。汝之今行。已先我歸侍。而他日左右密邇。膝下團圓之樂。亦豈不大有勝於人世也。魂返室堂。過得三霜。則隮祔先人之祠。儼然三世之宗。而賴天之靈。尹賓能育。則汝將無子而有子。碩果之理。絶而復續。然則汝可以無憾矣。汝果無憾。則余亦可以瞑目歟。嗚呼。追聞汝得病之初。頗有自危之語。而不使我聞者。恐慽余也。慽余胡大事。何不使我早卽驚動。醫治及期也。臨絶之日。神氣稍醒。而手指胸間。欲言而不能言者。其果有省識。而欲言者何言。何不一托夢寐。盡情吐露。徒使余叫天叩地。呼號而莫之止也。嗚呼。以余情事。不忍躬隨靷行。數日間將先汝南發。會汝于山下。所欲告者。紛然萬緖。而言之涉文。呑不復宣。汝其有知歟無知歟。嗚呼尙饗。
祭邱嫂貞敬夫人海平尹氏文
嗚呼。小弟六歲失母。不識母顔。盖天下之至窮民也。尙頑忍不死者。事夫人如事先夫人。夫人之視小弟。庶亦如先夫人顧復之恩。夫人之初歸。尙及獻脩於先夫人寢疾之時。先夫人之儀容訓語。夫人之尙或攀記。先夫人之盤匜餘澤。酒漿遺墨。夫人之所奉藏而尊閣。則小弟之餘生風樹之悲。惟夫人是仰是賴。今焉夫人棄小弟。小弟老白首。再爲無母之人。嗚呼尙忍言哉。小弟積殃。不能育其子。而使夫人竟抱無涯之痛。末年无妄之疾。皆此之祟。以夫人賢達仁淑之德。精明强健之姿。壽不滿七耋。命不庇一嗣。身後凄凉。天理乖舛。嗚呼。小弟之罪。尙忍言哉。脩短命也。圓缺數也。生而極榮貴。歿而得高朗。君子偕老。葬以其禮。萬年孔邇於先大夫先夫人之側。而四尺兒墳。又將左右於泉下。於夫人奚憾。惟小弟徹天之悲。徹地之淚。無時可旣。嗚呼。尙忍言哉。玄隧之文。不能發揮徽範。俯仰慙負。呑不盡宣。明將隨靷。一觴告訣。五十年兄弟之義。其止於斯歟。嗚呼尙饗。
祭姑母朴潭陽夫人文
小子六歲。母顔不知。先君見背。又廿年玆。無父無母。此何人斯。惟我姑母。若吾母慈。今不少留。棄我如遺。茫茫穹壤。如失乳兒。厚德淑範。天祚期頤。一室五世。有百本支。高朗令命。王母似之。幽明奚憾。小子自悲。三胤同庚。墓草已滋。羡爾迎侍。宛昔怡怡。靈輀將啓。紼路莫隨。悲不能文。淚落入巵。
祭庶弟檢書
旭秀
文
嗚呼。今日卽君之生朝也。政宜兄弟妻兒。左右湛樂。而胡使我撫棺長號。漠無聞知也。死生如夜晝。理之常也。君年五十。不稱夭矣。有佳兒佳婦。君可謂有後矣。出入奎璧之府。瞻日月而沐雨露。且二十年。君之遭遇亦盛矣。人生於世。不如君者亦多。况君之葬。卽先庶母佳城咫尺之內。而北望曾王考王考兩世松楸僅爲五里。東距先君子萬年之宅。莾蒼而近。歸侍膝下。復如昔年之怡愉。則君又何悲而何憾。余所痛惜者。君之孝弟溫厚之性。淸明恬潔之姿。贍麗之文藝。敏達之才識。誰人不及。何職不可。而局於國俗。一未表見於世。齎志九原。誰復知之。余所大恨者。君雖未老早衰。平日精明。宜不止此。病不急暴。可容人力。君未嘗自危。余亦有倖望。而醫藥失其方。調護不以時。轉眄之頃。呼號莫及。大命之不可挽歟。人事之未有盡歟。此疑此恨。何時可忘。余所自悼者。伯氏今已巍然七耋。余又六旬有三。崦嵫日月。餘景幾何。而若兒若孫。淸脆穉弱。靜念身後。凜然可憂。所賴而所望者。諉掖兒輩惟君在。衛護家室惟君在。廟墓祀享之事。亦惟君在。今焉失之。使吾兄弟白首寄世。無手無足。其將誰賴而誰望。雲章編印。義重終事。賴君之與聞斯役。少伸周南之恨。而此事又虗。其將死不瞑目矣。嗚呼。今過四宿。余將隨君之靷。見君入地。君不葬我。使我葬君。此何理也。悲塞胸臆。呑不盡宣。君靈不遠。尙知余悲。尙饗。
祭亡子元愚文
是月十五日丁未。老父因望奠哭告曰。嗚呼。汝之棄余。今焉十日。已戢木矣。又成服矣。余今亡魂喪膽。淚盡腸斷。擧家皇皇。若不保朝夕。爲一分維繫之道。取淵愚第二子小名晩吉者。今日挈來。命名甲龍。立爲汝嗣。仁天悔禍。先祖垂佑。汝雖斬焉短折。居然無子而有子。他日以孫以曾。昌熾繁衍。以永汝不食之報。在此一擧。惟是泣禱。葬地則已占於白鶴洞嫂氏墳山之下午坐子向。距先君子萬年之宅。不過數十步。余之身後地亦在咫尺。將以閏二月初六日發引。初八日過葬。神理人情。允叶且吉。俱係倫紀禮節之大者。先告于汝。汝其知歟不知歟。所欲言者。塡塞胸臆。稍俟收召殘魂。盡情一洩。而雖千言萬語。言亦何益。所待者地下相見之日而已。嗚呼。
亡子元愚大朞祭文
明日丙辰。卽亡兒大朞。而時値國哀。公私停祭。將不得如禮行事。老父無所洩哀。略備酒肴。哭而告曰。嗚呼。汝之棄余。歲已再更。而日月重回矣。其始也皇皇茫茫。叩地號天。若將頃刻隨汝而死。旣殯斂矣。又窀穸矣。又朞而祥矣。則便又情隨境遷。日遠日緩。眠食言動。晏若平昔。忽焉若不覺其悲者。然余之冥頑殘忍。乃如之甚歟。抑已矣無奈。不期然而然歟。其始也怳惚之間。夢輒見汝。昨年以來。一不入夢。余果忘汝歟。汝眞棄余歟。汝遂判作異物。魂氣不與余交涉歟。嗚呼。夫人之棄余。亦已五朔于玆矣。余今作天下之至窮至獨至無依至無告之民。余有何積惡大殃。造物者斬絶余荼毒余至此之極歟。余雖不自知。以汝之孝。豈不矜余而悲余歟。嗚呼。明年丁丑。卽余讎年也。擬將歸依丙舍。攀栢撫莎。少伸小子蓼莪之痛。而約與夫人携手同行者久矣。今焉夫人先歸。汝果笑迎歡侍。團圓膝下。一如人世之樂歟。顧余孑然一身。獨留斯世。雖欲往省。誰與俱歸。雖欲瞻依。誰與同悲。冥漠重泉。哭之不聞。則舊慟新悲。何以自堪歟。嗚呼。余方身如已破之甑。心如欲滅之燈。萬念都冷。百計沒策。或閉戶瞪坐。宛一頭陀契活。或彷徨階庭。便成癡狂漢子。欲披閱書冊則眼暗而不能辨矣。欲徵逐友朋則出門而無可適矣。近又疾病侵尋。衰落日甚。夜不能寐。往往明發。晝不能食。日僅數合。如此而其能久乎。默念六十年間。榮辱悲歡。屈伸往復。畢竟是春夢一場。至於死生脩短。亦夢而已。旣知其夢。則死固何悲。而猶且悼命疑理。煩寃結轖而不能解者。盖未眞知而大覺也。汝則死矣。果能了然不惑於夢眞之關歟。嗚呼。余之依以爲命者汝妻也。汝妻能含哀忍痛。管攝家事。衣食余扶護余。井臼室堂。儼若夫人在時。此實汝誠孝之推遺托之力也。余視汝妻如稚女。汝妻視余如慈父。餘生日月。以汝妻認作汝替身。而余旣朝夕且死。汝妻又凘削無餘。舅婦之間。一或溘先。則俯仰穹壤。又將誰依歟。嗚呼。明日以後則下室之饋。亦將永撤矣。數器小饌。不以祭品而以常食者。盖不忍虛過此日。而聊寓思嗜象生之意也。余旣不以死待汝。則汝能不遠來思。聞余語而啜余觴歟。嗚呼尙饗。
祭亡室貞敬夫人達城徐氏文
夫人之棄余。倐焉日已三旬而月又再弦矣。堂室不改。槃匜如舊。語音宛在耳邊。儀容尙現眼中。怳怳惚惚。若驚若疑。悲不能文。又不忍默。因玆夕饋。哭以告之曰。嗚呼。生寄死歸。聖人之知命也。存順歿寧。君子之觀化也。子自昨春以來。寤寐一念。惟願速死。不啻范文子之祈死。今焉死矣。死固可樂。如子之願歟。不昧者魂。其果翩然浩然。一瞬之頃。飛到白鶴之山。拜謁我父母。提挈我兩兒。逢迎歡笑。左右團圓。復續人世之至樂歟。抑彷徨庭宇。眷顧鄕里。悽惶躑躅。矜念此白首無依之一老物歟。抑泯然漠然。無悲無樂。烟消霧滅於大化之中歟。嗚呼。白直祥和之性。端良貞介之操。孝敬孚於尊章。勤儉著於閨閫。享齡則周甲而過之矣。榮誥則一品命婦矣。五十年瑟琴好合。翛然無疾而逝。箕疇五福。富則非子之志也。曰壽曰康曰好德曰考終。子實兼以有之矣。子固無憾。余又何悲。所悲者身後之凄凉。而死果有知則子之六男三女。皆當握手繞膝。幾十年窮天徹地之舊慟新悲。渙然氷釋。如夢初醒矣。其視余獨留斯世。形影相吊者。窮通哀樂。果何如也。顧余所自悼自怨。煩寃悔恨而不能已者有三焉。嗚呼。余鮮民之最窮者也。生六歲不識母顔而不死。哀哀壬子。先君子見背而不死。庚申攀髯。天地崩坼而不死。十年之中。再抱西河之慟而不死。俯仰穹壤。恃而爲命者。惟伯氏及子耳。自子云亡。孑然一身。如𥌒失相。入室而有誰顧語。對案而有誰共飯。余有過失。䂓警者誰。余有疾病。扶護者誰。風樹不洎之痛。誰爲余悲。鹿車偕隱之計。誰與余歸。廓然空堂。身兼四窮。拊躬飮泣。書空獨語。此身雖存。此心已死。此心雖死。此痛無涯。歷數今古。窮莫窮於余者。此余所以自悼也。福善佑仁。天理可必。以子之賢。宜其多壽多祉。有子有孫。餘慶繩繩。昌大我門戶。而乃反生而備經毒慽。沒而不克遐齡。先君子先夫人之積德遺範。無地可徵。忠文公一點血脉。斬焉遂絶。抑何理也。此實余小器大受。匪材冥升。理盈惡極。神怒鬼猜。造物者荼毒余震剝余。使之不生不滅。宛轉叫楚於刀山劒水之苦。而子乃由余而罹其禍也。靜言思之。子有何罪。此余所以自怨也。子本身無貞疾。年非篤老。氣血尙旺。精明不耗。特以悲哀弸中。寢飧俱廢。日銷月削。形貌凜然。今秋痁症以後。益覺凘綴。而子不言病。余又愚闇。曾不能一試滋補之劑。今者之病。亦認以昏眩宿症。恬然恝然。坐待自瘳。及夫初四。添谻之後。始乃尋醫問藥。而泛忽迂緩。了無救焚拯溺之意。一夜冷汗。明是絶候。而亦不料危廹呼吸。便旋之間。叫呼莫及。竟不得一言面訣。使子大命有限。眞箇止此。若得沈淹多日。調護百方。兪扁殫技。藥石罔效。則余亦何憾。而謀之不臧。諉之於命。豈人理之可忍歟。昨夏余病。不甚濱危。而子則遑遑焦憂。如不欲生。子之視余。百倍於其身。而余之救子。無異越人之秦瘠。殯殮纔過。窀穸漸廹。安寢健飯。晏若平日。頑忍之甚。眞木石之不如也。此余所以煩寃悔恨。至死而不可忘者也。嗚呼。子之幽宅。卽子與余周諗指點。三世萬年之兆也。臘八葬期。爲慮寒沍。開土樹石。功役預訖。余將隨靷南下。觀子入地而歸。而自量餘生。遠不過七八寒暑。幾何不與子同穴也。子之屈指若企。卽長兒緬事。而玄和之復出。已涓仲春。四尺之封。近在咫尺。子之先歸。顧何足恨也。子之臨絶屢顧卽兒婦。而渠能含哀忍痛。竭誠事余。管攝産業。修治饋奠。一如子在時。子尙不以余爲憂歟。嗚呼。死者復起。生者無愧。信之至也。惟俟將此寸心。盡情一吐於泉下重逢之日而已。嗚呼痛矣。尙饗。
祭亡室貞敬夫人達城徐氏文
嗚呼。是日夫人之生朝也。夫人在時。每逢是日。懷劬勞之恩。興風樹之感。愴怳悽悒。常食亦减。昨年周甲之辰。况在毒慽之餘。勺水不入。號痛至暮。廼者伊人不在。是日重回。人事之變。又非昨年之比。忍復具壺觴列飣餖。儼然若懸弧舞綵之筵。而白首未死之身。獨與惸然兩孀婦。相向而哭。哭聲滿室。烱烱者靈。不遠伊邇。則果能髣髴來思。顧余而歆余歟。終天之痛。幽明無間。則抑又飮泣冥冥。不忍於下箸歟。今過旬有二日。一片玄木。亦將永辭室堂。往卽窀穸矣。以夫人祥和之姿。婉順之德。靈車所指。神明有佑。毋阻水江。毋窘風雪。吉日新陽。克襄終事。惟是之祝。余方一夜而三四起。一飯而屢停匙。腸摧淚盡。顧影自吊。數行短誌。不足闡德美。竟日長號。不足洩悲寃。過境皆夢。來世難卜。纏綿百端。呑不復宣。嗚呼尙饗。
祭亡室貞敬夫人達城徐氏文
嗚呼。此卽白鶴洞丙舍也。此日此地。夫人之至願已諧。則又何爲漠然若無知也。歲回丁丑。擬與夫人。來依松楸。少伸終天之慟。相對屈指。無日不語此事。夫人今棄余而先歸。余將誰與論懷。誰與俱來。嗚呼。夫人病而不怛化。沒而若仙解。壽具無憾。襄期叶運。啓靷也大冬弛寒。風日淸晏。紼路砥平。如水赴壑。治壙也土色純吉。若入燠室。萬年永鞏。卽此可卜。余亦駄病隨靷。幸免顚仆。是盖夫人之淑德懿行。有格神明。終事大禮。無往而不順成。於是乎天之佑善。不其可驗歟。嗚呼。骨肉歸于土。魂氣無不之。今日戌刻。將深藏夫人於厚壤之中。過夜則載木主而返矣。在此則父母臨止。嫂氏兩兒在焉。在彼則生長之村。室家之業。纍然兩婦。血泣終日。白首窮命。因極無所。夫人之靈。其將於此乎。於彼乎。自量餘生。要亦不遠。回視五十年悲歡離合。不啻若石火電光。然且搥胸飮涕叫號而不知止。夫人有知。必笑余區區爲也。尙饗。
祭竹石徐太史
榮輔
文
竹石公之翛然觀化。居諸屢改。窀穸已卜。其友李晩秀老且病。不能臨其壙。以臘月己亥。爲文以哭曰。嗚呼。疇昔之夜。殘梅翳閤。飄雪灑壁。寒齋獨卧。似寐非寐。怳惚之際。若有所覿。芝眉鶴骨。頎然立于前者。非吾竹石也耶。胡然而笑。胡然而唏。又胡然而欲語不語。涕沾于臆。雞鳴燭盡。忽焉莫知其所適。豈竹公之熒熒不昧之神。尙留斯世。肯來顧我。不以幽明而永隔歟。嗚呼。余與公平日相勉者。惟武侯追先報今。鞠躬盡瘁八字。矢心而貼額。公今歸侍雲鄕。有顔有辭。庶幾乎仰不愧而俯不怍。世所稱文章勳業。榮名祿位。皆不足爲公損益。而哲人萎而邦國瘁。高才替而世運降。理之難諶。自昔而然。公又何憾而何戚。嗚呼如余。天下之至窮民。頑不滅死。曾無人世之一樂。恃以爲命者。惟公在耳。而公又棄余如遺。孑然餘生。形單影隻。三十年骨肉之愛。肝膽之照。將於何乎復得。余方病日益痼。神日益耗。茫茫忽忽。與鬼爲鄰。幾何不從公而冥漠。則賓啣勉膺之義。棘胤扶護之責。終恐負丁寧執手之托。嗚呼。摛院之聯被並直。已隔前塵矣。箕城之千字舊札。不忍復讀矣。近年以還。余非公未嘗出門。公非余罕與膝席。御者自知車路。厨人預辦酒食。今將薄具餞公之行。公能爲余一嘗如前秋澗上之酌否。嗚呼尙饗。
原任提學趙公
璥
閣僚致祭文
圭璋之質。氷蘗之志。黼黻之文。盤錯之器。發軔蘭臺。高步瀛館。廼文廼銓。遂躋鼎鉉。蘊抱則大。榮顯則至。蹟公平生。盖其餘事。惟我聖上。簡知特隆。所取於公。曰孝與忠。子騫能養。顔丁善居。世無異辭。至于上孚。辭樞一節。所秉大義。讐賊未除。爵祿匪思。訃徹之夕。恩誄炳若。褒許衋傷。曠絶今昔。節惠媲行。綽楔在門。百世不朽。身名俱完。巾衍餘藏。繡梓有命。德儀雖閟。文采可永。西淸躡塵。共沐恩波。俛仰三載。典刑云遐。寑門之哭。豈徒閣䂓。高風若攀。有醪盈巵。
原任直提學徐公
有防
閣僚致祭文
自公云逝。草宿者三。星辰曳履。宛其古今。聖主曰咨。予知乃心。蒼蒼上天。赫赫下臨。疇敢螮蝀。麟筆如鐔。哿矣昆季。斷兮恂忱。公拜稽首。淸血漬襟。知我保我。聖主恩深。抱玆恩言。萬死亦甘。膜外榮辱。風波夢酣。曰歸自東。顚雪盈簪。花甎晝漏。天笑重瞻。步尋欄藥。手抽架韱。胡遽九原。我思愔愔。展如之人。胸絶芥纖。髮端皆神。眼底無尖。王務廟籌。盛年妙參。入告嘉謨。退颺德音。方朔自讐。歐陽喜談。風發泉流。四座若喑。要路華貫。匪不謙謙。頂踵旣獻。湯火遑嫌。廿載險夷。一念酸醎。公餘疾書。芝說谿凾。八座非庳。五旬莫添。牀拋魏笏。堂虛姜衾。煌煌寵誄。雨露光涵。玉樹階庭。徐卿二男。夙契三淸。如線引針。班聯賞花。筵倂傳柑。曩有寢哭。公先戒驂。於公也後。厚誼良慚。人生百歲。涕玆一斟。
原任提學蔡公
濟恭
閣僚致祭文
聖人首出。洪大敷治。軒咸舜韶。洛龜河驪。維苑有閣。上應乾文。乕觀龍圖。不足云云。王曰卿士。于閣于登。汝朕黼黻。汝朕股肱。汝維周亂。同德同心。汝若孔門。點瑟張琴。無酸無醎。無鑿無枘。君臣骨肉。僚友兄弟。鹿鳴天保。大有同人。雲風合章。千古罕倫。嗚呼天崩。是歲何歲。玉几遂撤。玄隧已閉。西淸舊班。散落如星。滄桑浩㥘。萬事涕零。於是羡公。羡公先逝。歸侍玉欄。若人間世。官尊上相。壽高八袠。盖百年無。固一時傑。嗟公本末。若公成就。煌煌恩誄。有六十句。公之爲公。何待能言。載彼麗牲。藉手九原。雞酒之漬。閣有故事。未暇悲公。自悲不死。
首譯金在和到爛泥舖。有病不救。慘惻之極。爲文祭之。
百年一夢。四海一家。人世逆旅。何邇何遐。資是一品。年幾六旬。原隰之裒。王事是因。望斷倚閭。痛纏崩城。路人亦涕。矧玆同行。西自爛泥。東抵龍灣。其程四百。歷歷河山。無疑無懾。百鬼辟易。魂兮歸些。故鄕咫尺。
祭姑母文
代再從兄觀秀作
小子不天。髫而無母。無母曷命。夫人是母。夫人曰嗟。母我姑母。閔汝撫汝。汝子予母。小子拜受。無母有母。人孰無姑。我姑而母。嗚呼夫人。尙書之母。夙否晩亨。觀德以母。豈惟令胤。盖云嚴母。素績敬姜。墨帷范母。報宜天祿。養極人母。一品榮誥。八耋壽母。三路潘輿。孝子奉母。名徹九重。賢哉鄭母。夫人曰嗟。余愧爲母。三牲五鼎。不洎父母。欝彼竹阡。王考王母。奠牲之石。始我姑母。惟我慈堂。季父季母。棣華深愛。亦惟姑母。家人婦孺。若嬰趍母。幈幪和氣。咸歸姑母。哀哀小子。蓼莪父母。鮮民之生。恃我姑母。視則雖子。報不能母。秪擬百年。晨夕慈母。季父捐背。大戚姑母。曾未一月。奄不我母。夫人奚憾。小子失母。餘生穹壤。將何曰母。冥漠泉臺。尙見吾母。
序
近光錄序
人之窮通詘伸。命也。窮而通伸而詘。循環而往復。理也。又若至窮之中。自有不窮者存焉。故君子無入而不自得。阮籍窮途之哭。非眞知道者也。余觀王君太所爲近光錄。三復屢欷。繼以涕沾襟也。夫王君以勝國華胄。於今爲庶。爲人傭作。混跡於裨販胥靡之間。何其窮且詘也。幸際我寧考右文之治。一朝名徹九重。身近軒陛。寵以文士之褒。宣以內府之書。廁之於庠生講席之末。將以皷舞奬拔。以達其才志。漢之期門羽林。皆通章句。而遭遇蒙被。未聞有如君之盛。何其通且伸也。及夫天喪斯文。仙馭莫攀。龍圖乕觀。邈焉邃古。而君獨廓然餘生。退伏窮廬。短褌敝巾。依舊是酒家契活。又何其窮無所歸也。雖然冀缺之賢。以饁畒而聞。卜式之才。以牧羊而著。假使君生長鍾鼎之門。安坐爲公爲卿。則其名之顯于世。未必如今日也。然則君之所以爲君。以其窮而後通也。旣通矣。又復終於窮者。河淸之不可再。逾見其千載一値也。君於滄桑一變之後。誦昔日之德音。抱舊篋之遺編。掩門咿唔。皓首不輟。以寓於戱不忘之思。是所謂至窮之中。自有不窮者存焉。世之秉筆者。立其傳而紀其事。則君將藉此不朽矣。其視余十載恩遇。塵刹無報。濩落老且死。不豈賢乎哉。噫。君之初見于上也。以毛詩而進矣。矮簷破牀。夜闌燈灺。讀至山有榛隰有苓。云誰之思。西方美人。其必廢卷掩泣不自勝矣。
晉陽忠義世編序
世臣。國之楨幹也。世臣之所慕。一國慕之。一國之所慕。天下慕之。則國有世臣。克世其家。國家之福也。此三代所以官人以世也。猗歟我朝聖繼神承。式至今休。殷之六七賢聖。周之文武成康。猶未可擬議也。四百餘年之間。公卿大夫之布列于朝者。莫非喬木世胄。自乃祖乃父。勤勞王家。休戚與同。施及子孫。咸有懷忠輔義之願。袁楊韋杜之門族相上下者。不以軒冕鍾鼎爲貴。必皆砥礪名行。敦說詩禮。流風善俗。蔚然爲小民之瞻望。朝象之淸明。國脉之綿永。盖亦世臣之助也。我聖上光御二紀。寤寐至治。惟惓惓乎培植世臣於忠孝節義之家。尤致意焉。雖年代寢遙。雲仍衰替。表章揭厲之典。盖無幽而不闡。於是柳氏五世忠義事實聞于上。特下綸音二百有餘言。大褒嘉之。命太常錫以美謚。曰貞敏曰忠景曰忠壯曰武愍曰忠毅。忠景之副室子智傑贈官㫌閭立其後。旣又宣覽其家藏晉陽世編。付鑄字所印行之。俾臣晩秀序其卷。臣作而言曰傳有之。讀其書而不知其人可乎。是以論其世也。夫士莫盛於己卯名賢。忠莫烈於春秋大義。功莫偉於國朝三大捷。龍蛇之露梁。甲子之鞍峴。丙丁之栢田是也。當是時以琅凾一封。弛小學之禁。斥元衡之黨。藹然一陽消息者。貞敏公也。提數千舟師。爲李忠武前矛。一皷而掃七年匪茹之冦者。忠景公也。獨全孤軍。威名震於虜中。不放一鏃。義聲聞於天下。受皇朝錫爵之恩。荷聖主全節之褒者。忠壯公也。與張玉城鄭錦南先據北山。克復京城者。晉陽公也。任寧陵心膂之寄二十年。仗鈇鉞而勵薪膽。世稱李貞翼而與貞翼並武者。武愍公也。爲貞翼推轂者。忠毅公也。有上萬言䟽。排和議抱出師表。登山痛哭者。有十八從柳下將軍。死於深河之役者。繼而有春氷之烱戒。流以爲己巳之自靖。而背上四字矢心報國。忠景作於前。忠毅述於後。是祖是孫。卽所謂二武穆也。千古而一人。四海而一士。尙云卓爾。况一門而五世。五世而八公。家傳鞱鈐。世濟簪笏。山西之出將。魯國之多賢。何其盛也。噫。諸公之忠之節之磊磊軒天地者。泯然若無聞於世。徒見荒墟短碣。古壘折戟。往往爲田夫野客之指點嗟傷者且久矣。乃今曠世之感。仰契宸衷。十行之恩言。誕降五謚之曠典。幷擧而巾衍遺乘。至徹乙覽。紆之以華衮之奬。印之以秘府之字。載其寵光。傳之永世。夫然後世之爲世臣者。莫不知諸公之所以爲諸公。柳氏之所以爲柳氏。亦莫不知爲臣者當忠。爲子者當孝。忘身殉國之爲義。取義舍生之爲榮。不可誣之爲人心。不可詘之爲天理。人人陳世德而述家風。毋遏爾前光。毋忝爾所生。則斯編也不獨晉陽世家之藏。而我聖上所以立人極敦化原。爲世臣勸者。其旨遠矣。周禮春官之屬。太史小史掌賜謚。內史掌達書名。臣職忝宗伯。凡褒忠奬節。節壹惠考文獻。皆臣職也。且臣先祖文忠公嘗銘忠景之碑。道其涅背事最詳。臣又以家世舊契。揚扢諸公之趾厥先美。與有榮焉。又况竊有感於聖朝樹風聲之盛擧者乎。謹拜稽而書。
李文靖公實紀序
人道親親。親親故尊祖。尊祖故追遠。追遠之至。莫有先於廟祧。夫子孫之精神。本乎祖考。祖考之精神。萃於廟。廟焉而後可以恔孝子之心。壹天下之志。此所以萃之義。大矣哉。李生得元湖州人也。袖狀踵門而請曰。此得元十三世祖文靖公深隱先生諱隨之行錄也。先生在我太宗朝。以經明行修被徵。在我世宗朝爲潛邸師。擢巍第歷華要。官至吏曹判書藝文大提學。與黃翼成許文敬諸公。左右協贊。同配廟庭。龍蛇之難。家廟燬而芬苾廢。當日之遺文實蹟。又從以散逸。今之可稽者。慕華樓桃花詩。司馬謁聖榜目。李副丞所著謚狀。在家藏舊篋。元敬聖母玉冊文。在文苑黼黻。以左副代言講大學衍義。在國朝寶鑑。道學之邃。見於鳳山誌。文章之煥。載於輿地勝覽。坊曰文靖。泉曰御授。家於斯墓於斯。籍貫於斯。鳳之田父野老。尙指點而咨嗟焉。先生之子持平公諱貴從。不樂榮觀。隱居于光山之平章洞。遂落于南。得元之先君諱應說。事親孝。訓子弟以義方。躬自力穡。以樹門戶。一日泣謂得元曰。文靖公旣庭食太室。而祠屋迄今闕焉。吾先人之所齎痛也。吾病不能道塗。汝其籲于朝。廼於正廟己酉春。得元上言。蒙恩旨。歸而刱別廟。廟成而先君沒。得元雖無所肖似。敢以文靖公不泯之德之業。先君未卒之志。徼惠于立言之諸君子。庸備昭代之惇史。匪直爲得元之幸也。仍涕簌簌承睫而下。噫。是所謂追遠也。遠者人情之所易忘。而追之不忘如是。文靖其有後也。夫以文靖灑落密勿之契。長衛聖祖。陟降庭止。而如水之靈。其必眷顧徘徊於雲仍尸祝之地。則重建不祧之廟於數百年之後。又豈非精神之所萃乎。世所稱袁揚崔盧之家。往往不克厥世。遏佚前光。堂搆之義。盖未之講焉。今李生家世旁落。文獻無徵。大賢之裔。不絶如綫。而乃能奮身於樵牧之社。紀躅於斷爛之編。張皇名勝。發揮幽微。使一世之人。怳然如復見英陵盛際明良相遇之美。詩云樂只君子。保艾爾後。又曰子子孫孫。勿替引之。文靖之謂歟。若文靖之所以爲文靖。如日星之麗于天。固不待乎文之有無也。書之國乘曰我世宗莊憲王庭享功臣深隱先生文靖李公。斯可以百世不朽也已矣。余顧荒陋不足副李生追遠之誠。特揭建廟一事。以勸民德之厚。以爲斯集之權輿。係以詩曰皇矣世宗。堯舜三王。有禮有樂。有倫有綱。凡今之人。有冠有裳。天命聖祖。啓我東方。曰有五臣。五臣將將。如熊如乕。如鳳朝陽。經之緯之。有絲七襄。曷云象功。紀在太常。奕奕寢廟。觀德之光。對越在庭。一體烝嘗。若崔若申。若許若黃。維李文靖。其旨微茫。於休聖祖。股肱維良。師而臣之。若盤于商。丙魏房杜。無績可詳。衣錦尙絅。君子之章。翼彼世祠。蘆山之傍。雲孫其篤。載筆盈箱。景行高山。聲施彌彰。我作歌詩。永詔千霜。
李參奉集序
國朝右文敎三百餘年。參奉李先生生六十四年卒。又二十三年。遺集行于世。詩三百二十六篇。文三十一篇。凡四卷。先生未嘗自號。亦未甞以文自喜。無巾箱之蓄。而集中所載。皆一時從遊士大夫口誦耳習。固不待集而傳也。然世之知先生者。知其詩不知其文。知其文不知其人。噫。匪斯人。曷能有斯詩與文哉。晩秀末學。竊嘗識先生之大者。家著篤行。士服微言。跡潛衡泌而眷憂雅係於宗國。神超埃壒而矩範不離於經禮。冲遠高朗。標望千古。語所云貞不絶俗。隱不違親。頹乎處順。淵乎似道。先生之謂也。今去先生未一世。邈然淸風。望之如漢晉間人。所可求者。惟紙上之咳唾。求之四始而不得。求之六體而不得。求之聲色香味益遠矣。然則於何乎求之。先生自八九齡。嗜書忘寢食。手一卷咿唔散帙中。家人或不知所在。一日忽大悟下筆。蒼欝頓挫。已作老杜語。先生之慧識也。有人聞先生之名而不識其面。路見先生裒衣偉帶。拱立衆中。趍而揖曰子非李參奉歟。其見賞於人類孟萬年故事。先生之德儀也。晩秀嘗謁先生於郭西古宅。先生方遘疾且革。諸士友環坐戶外。及拜牀下。先生氣不能續。而眉宇盎然。無嚬呻困苦之色。譚文道世好。意象恬怡若無事然。先生之學力也。夫識者性之靈。德者心之得。學者業之基。有德此有識。有識此有學。有學而後擬議以變化。富有而日新。此先生所以深造自得。默契於道。詩文特符表之發耳。晩年文字。出之愈簡。斂菁華而歸素樸。謝崱屴而就坦夷。溫恭卑牧。專用力於內。卽子夏之後禮。蘧伯玉之寡過。非知道者。孰能與於斯。昔我正廟覽先生爲人作元陵挽詞。嗟賞久之曰。誰所爲也。近世無此作。命修無寃錄。語編輯臣曰聞李某釋此書得古人意。可采而載之。嗟乎。先生以一命士。受知聖主若是其深。而懷寶丘園。皓首無施。世之知先生者。今盖無有乎爾。今且無有乎爾。則逾久而逾恐失其眞。後千百年。有讀其書而知先生之爲何如人。則斯集之力也。
懦軒集序
吾友朴士文。以其六世祖懦軒公遺集。徵序于晩秀。公之危忠卓節。國史書其事。華夷誦其名。固不待斯集而傳也。然今集中所載古近體詩。瀏亮忼慨。往往如秋聲怒濤。章箚諸篇。明白剴切。類多古名臣批鱗不諱之語。盖其剛方正直之氣。忠愛惻怛之誠。得之性而蘊之心。發於詠嘆而形於行墨之間者。自有不可揜者存。百世之下。欲知公爲何如人。則舍斯集奚以哉。且况受知寧陵。宸札煒煌。潛龍之契。身沒而猶不衰。此尤忠臣志士所以感激流涕者。斯集之不可不傳。又如是夫。抑晩秀於公懦軒之號。竊有感焉。夫廉頑立懦。伯夷之風也。公以文武憲邦之才。値國家艱虞之秋。匡輔君德。田表聖之敢言也。抗論邦禮。呂獻可之守經也。圍城奮忠。雪窖矢死。凜凜乎胡邦衡洪光弼之倫也。卽其平生本末。卓然若頹波之砥柱。大冬之貞松。聞公之風者。其將使懦夫自立。今反以懦而名其軒。無已舛乎。噫。公之詩有曰。白溝河上頑不死。五國城中度春秋。自許剛腸鐵不如。到此還同兒女柔。方是時也。天運明夷。九有晦蒙。弱國孤臣。萬死間關於干戈玉帛之際。而匪風下泉之思。無地可攄。則於是乎以疇昔千萬必往之志。退然自况於庸懦無聞之人。詩所謂萇楚之樂無知也。嗟乎。公盖自傷之也。特隱而不宣耳。然則觀乎公。不可無斯集。有斯集。不可不知此意也。晩秀以通家後學。窃幸托名卷端。以詔後之人。叙公微而顯之旨。
權菊齋事蹟集序
運有時升降。道有時汚隆。學有時興廢。二帝三王之治寢遠。孔子之敎已晦。九流百家。紛然各主其說。而家異術國異尙。天下之一治一亂久矣。善爲敎者。相其時而愼其機。觀其變而反其本。故曰時之義大矣哉。我東以海外偏邦。風氣厖荒。人文晩闢。王氏立國。尙武力佞浮屠。異言肆行。人不知學。時則有菊齋權先生淸脩篤學。聞道甚早。奮起獨立於群嘲衆咻之間。卓然以繼往開來爲己任。實始表章朱夫子四書集註。請于朝而壽其印。日與門人小子。尊閣而誦習之。繼稼益圃牧諸君子後先講明。瓚享譜承。麗代之談理學者。莫不以先生爲儒林之大宗師。其時則戛戛乎難矣。其功則偉且遠矣。洪惟我國家聖神相承。群賢輩出。敎化興行。禮樂明備。洙泗洛閩之學。渙然日星于世。溯其源則先生之爲之倡也。粤若我先王。聖學貫天人。至治配勛華。光御二十五載。豊功盛烈。史不勝紀。而以一部紫陽書。爲出治導俗之本。使環東土數千里冠章甫衣縫掖者。家絃誦而戶尸祝。聖人有作。天啓斯文。比之先生之時。則功化之入人。皆易然也。嗚呼。雲鄕之仙馭莫攀。而士風一變。吾道日孤。世之爲學者。往往喜新而厭常。高者馳騖於名物考證之說。下者膏肓於稊稗小品之家。聦明才智之士。不肯俛首從事於矩矱繩墨之中。其流之害。叛經而非聖。牿人才而壞世道。殆甚於陸王之餘波。善惡治亂之機。先哲之所大惧也。然則今日之時義。如之何而可。莫若反其本焉耳。其本維何。道吾道學吾學而已。道與學。惡乎在。朱子集註語孟庸學是已。此先生所以爲東方理學之倡。而嘉惠我後人者也。此菊齋事蹟集所以編成。而不佞所以盥手謹序云爾。
嚴戶長實紀序
我端宗恭懿大王賓天之六回甲丁丑之歲。故忠臣贈參判嚴公興道十二世孫碩憲。編輯公事實本末。勒成實紀。將印行而壽其傳。屬晩秀弁其卷。晩秀盥沐三復而言曰。嗚呼。今去公三百餘載。遇是歲而著是紀。豈非若有待者歟。公之危忠卓功。書之國史。播之野乘。俎豆而妥虔之。綽楔而揭厲之。世之公卿大夫士。下至農夫紅女。凡有秉彜之天者。聞公之名。莫不肅然敬慕。語公之事。又莫不愾然齎嗟。胡然而涕霑襟。公將與天壤河海。悠久而不廢。又何必別立一書而後可哉。然而事必待紀而傳。紀之不實則傳之不遠。公之當日之蹟。始則滄桑畏約。隱而不章。如唐義士杜宇冬靑之詩。志士遺氓。呑聲而不敢誦。及夫揚于朝廷。著于簡冊。沛然顯行于世。炳烺若日星之麗于天。而其所記載。卛皆雜出而附見。未能該括始終。專論而特揭者。若其越壇之躋配。圓岡之建祠。列朝㫌贈之典。雲仍蕃衍之譜。藝林諸公撰述之文。若不裒輯會通。作爲一部信書。則非所以瓚享公山仰公。而不足與惇史幷傳。徵信於百世。此實紀之所以作也。晩秀於是記。窃有三說焉。公之盡節於終事也。其心之哀痛慘怛。只知玉匣之安珠邱之藏。而已觀乎答族人怵禍之說。一死則已鴻毛耳。况想公之時。論公之跡。則崑岡之火。公必先於六臣。而乃獨晏然卒無事。此曷故焉。洪惟我聖祖山藪之弘量。其必惻然衋感於草野衛主之誠。而公與六臣忠則同而事則異。故心嘉其忠而不問其事也。公之忠。無愧於六臣。而聖祖之處公。與六臣不同。大聖人權度。於乎盛矣。方天地翻覆之際。護寒瓊而葬空山。無使土親膚幸耳。公未學靑烏之術。則於擇兆乎何有。亦何暇焉。粤瞻象設。龍蟠虎衛。欝欝佳氣。允爲國家萬年之基。於是乎。寶位光復。仙寢載隆。宗廟饗之。子孫保之。繄誰功也。此殆公誠忠所發。上格皇穹。洋洋陟降。默啓而陰相也。噫。夫豈偶然乎哉。至若戶長之設。昉於勝國。必擇一鄕淸族爲掾吏之首。其制則周官之治鄕遂也。其任則西京之典倉庫也。袍笏印章。亞於令長。每歲朝正。至尊延問民生疾苦。其人之不卑微可知已。國朝簪纓之家。其先或累世戶長。而後齋之鍾鼎舃奕。不讓於袁揚崔盧。未嘗以系出戶長而軒輊其家世也。公之忠固不係於門閥之高下。職任之貴賤。而顧何可比論於今之戶長輒曰一小吏也哉。特今人之固陋耳。夫紀事者。必挈其要。觀賢者先識其大。後之尙論公者。不可不知斯義也。晩秀旣幸托名卷中。尤有感乎天星之復回。俯仰激慨。遂不辭而書。
崔淳翁忠義錄序
昔我正廟。每歲維暮之春。龍卷邃延。拜三皇之壇。表章萬曆以後抗義殉難諸臣。揭厲之典。無微不闡。於己未深河之役。尤致感焉。酹柳下將軍遺祠。白金襄毅之寃。訪李節度之後。㫌十八義男柳智傑之閭。旣又命詞臣編進尊周錄。深河事首列于編。編未及成而仙馭賓天。越三年壬戌。崔淳翁之後孫奎顯。以淳翁狀歷謁薦紳大夫。請有以述。按其狀。淳翁高麗名賢崔文憲之裔。事親孝。性激烈有古俠士風。嘗掛劒讀兵書。少與金將軍耦射。决武科。應募防秋關西。聞金將軍赴皇朝徵兵。慨然杖策馳從之。遇虜於深河。與將軍力戰。同日死。事見忠烈錄。亦有爲之傳者頗詳。獨未聞于朝。夫以海外偏邦。爲王敵愾。數萬之師。朝聞夕發。不啻如子弟之衛父兄。天下之大義也。虜方傾國而來。天兵則再衰三竭。元帥則爲陵爲律。而以單師褊將。獨嬰賊鋒。爲皇明一死。使東方數千里。得免左袵之恥。天下之大功也。非有受命於朝廷。非爲徼名於竹帛。而忠義激發。萬里從戎。含笑騈首。矢不旋踵。天下之大勇也。淳翁之名。苟一徹於先王在宥之時。則華衮以奬之。綽楔以表之。其必亞於金將軍無疑也。然而不遇者命也。悲夫。雖然淳翁之死。死得其所矣。身之且不有。何有乎身後之名哉。名之傳不傳。非淳翁之所與。而後人之所嗟惜也。能爲後人之所嗟惜。而不能爲聖主之所知照。豈非所謂命也歟。惟其不遇也。故嗟惜也愈切。嗟惜也愈切。故發揮也愈勤。此是書之作。而所以備尊周錄之逸事者也。嗚呼。詩亡而春秋作。春秋作而麟至。麟至而夫子反袂泣涕霑襟。非麟之傷。盖夫子自傷之也。我先王光御二十五載。扶樹倫綱。敦尙名義。寤寐一念。惟繼述我寧陵志事。而臣民無祿。天不假以齡。一部麟經。遂不可復讀。而匪風下泉之詩。無以徵碩果不食之理。噫奚獨淳翁之不遇也已。奚獨淳翁之不遇也已。不佞以帷幄舊臣。不勝攀髥之痛。因文而寓感如此云。
棄菴集序
棄庵權公遺集二卷。詩文凡若干首。棄者絶而不爲之謂也。學者之所大戒也。公之以棄自號者何也。棄於榮名利祿。則不棄於德性問學可知已。棄於今之世。則不棄於古之人可知已。公自以爲棄者。正所以不自棄也。聖人之敎日遠。而學之弊久矣。世之爲學者。高者虛談性命。而鮮眞知實踐之工。卑者沿襲口耳。而昧切問近思之義。靡靡乎爲人而不爲己。程叔子所謂今之學者。與顔子所好異矣者此也。公以陽村後孫。簪組蟬聯。世以孝聞。及公生長頗牧之門。天姿近道。蚤自志學。受業於敬菴尹先生之門。與尹素谷，李陶溪諸公有麗澤之契。七十年劬經澡躬。晩益高明。以私淑乎明齋老先生之傳。雖卷懷衡泌。恥聞虛譽。而一時儒林。翕然推重。爲斯文之眉目。其事親有黔婁顔丁之至性。過其門者咸稱孝子之廬。其爲學敦本實主忠信。先德行而後文藝。庸言庸行。不離乎日用彜倫之間。其爲詩文。醇澹爾雅。原本乎詩書執禮。於朱子書得力最多。而不規規於聲病篇章之末。必曰辭達而已矣。盖尼門之遺範也。其視世之皎厲以爲行。塗澤以爲文。沾沾焉以聞達自喜者。公之見棄也不亦宜乎。然而觀乎與師友往復書。綣綣以吾道之盛衰。治敎之汚隆。深憂永念。不以身之在野而有果忘之意。則世雖棄公。而公未甞棄斯世也。公之胤兵使君逴將印行斯集。以圖不朽。謂不佞夙有世好。飫聞德懿。屬弁卷之文。噫。公之身旣棄於世。則又安知斯集之獨不棄也。不佞於此。攬筆而重有感焉。
雙節編序
君子有三不朽。太上立德。德之大者忠與孝是已。爲人臣而忠於所事。爲人子而孝於其親。卽人生彜倫日用當行底道。顧何甞徼名於不朽哉。夫籠巖公之臨江寄衣。白巖公之浮海留詩。其志則易所謂利艱貞也。共義則書所謂靖獻先王也。其詞則王蠋之自矢也。其跡則魯連之高蹈也。其事則後夷齊千百年而若合符契也。其風旨之微且遠。卓乎不可思議。而高於九隱諸公一等矣。其言曰使後世不知有我。惟恐後世之知我。則是欲無其身也。非徒無其身。遂欲無其名也。無其身而無其名。則於不朽也何有。雖然昭乎日星不可翳也。崒乎崇岱不可隤也。其志愈苦而其義愈顯。其跡愈晦而其名愈著。其世愈遠而婦孺誦之愈不衰。於是乎來格之廟創焉。尙義之祠建焉。雙節之編述焉。我仁廟侈華額而表章之。我英考訪遣裔而甄錄之。逮我寧王。特紆曠感。誕降殊寵。先之以節惠之章。繼之以雲漢之酹。嶠陬海澨。風聲遠樹。二公之姓名。始磊磊然軒天地而耀簡策。斯盖孤竹子之所不得於周家者。二公廼得之於我列聖。二公之不朽。我列聖攸賜也。二公安得辭焉。至若白巖之後。又有大連少連雙節雙孝。有是祖而有是孫。藍田之良玉。丹穴之珍毛。於斯乎可徵。則此節孝世祀所以不可不作也。噫。籠巖當日之事。義在罔僕。志决避地。邈焉荊楚。往而不返。而其時則大明中天。萬國歸王。公旣反命。無所控于大邦。盖得其地矣。白巖乘桴之行。雖不知所終。觀乎願隨紅日照中垠之詩。亦可以想見其微意矣。然則東南巨浸。際天無涯。鯨濤迅忽。一瞬萬里。安知不問津之筏。乘風破浪。直達江浙之間。壎箎至樂。復全於滄桑瑣尾之際。而顧隱其事而不之傳歟。顧今神州陸沉。玄黃晦蒙。一隅靑邱。獨葆冠裳。以二公不食周粟之志。如水之靈。睠顧言旋。其必在此而不在彼矣。洛江長虹之瑞。又安知非二公之風馬雲車歟。雙孝堂之胤金君。袖斯編乞爲之文。不佞蕪陋。窃自幸托名不朽。謹薰沐而叙之。
寤軒卧遊帖序
吾友金玉汝寤軒卧遊帖凡九冊。爲畵者七十幅。爲小記者每幅一。則爲五七言古詩近體聯句六偉文者百有六十一首。起程於鐵圓之北寬亭。回棹於黃驪之淸心樓。朅來五十有日。周遶二千四百里。觀覽之泛博。記述之鉅麗。文采風流之淋漓動盪。殆近世所未有也。富矣壯哉。玉汝之遊也。後之爲夷堅之志者。其必采而傳之。與流峙同其壽無疑矣。雖然司馬子長二十南遊。泛沅湘登禹穴。三長之才。得之山水大觀。而未聞有紀行之詩文也。顧乕頭所謂千巖競秀萬壑爭流。卽一幅山陰圖。固不待乎粉本而鉛筆也。且畵者所以肖物也。橫者嶺側者峰。窈而爲泂。噴而爲瀑。演泓淪漪平湖也。汪洋屭贔滄海也。山樓水亭之隱見映帶。風帆沙鳥之沿洄容裔。是皆可畵也。境外有象。象外有光。光外有韻。韻外有神。衆妙生香。虛籟合律。泠然若列子之御風。粲然如天女之散花。咸池大樂。可聞而不可譜。波斯百寶。可玩而不可名。非畵之所能及也。然則玉汝之張皇斯帖。自况於宗少文者。得不爲靈岳之糟粕。藝苑之筌蹄乎。夫騖外者眩於內。尋跡者失其眞。道在於我。求之有餘。使玉汝休康樂之屐。閣文通之筆。凝神於虛白之室。會意於止觀之經。齋心七日。默契而妙悟。則窅靄怳惚之際。將見三山十洲森然羅列於玉汝眼底矣。此成連子之化伯牙也。又奚羡乎撫琴而響衆山乎。抑余於斯帖。窃有感焉。昔我寧考治升大猷。萬機多暇。命畵工金弘道等繪進域內關防險要。山川形勝。庸備淸燕之覽。其一卽內藏海山圖。移摹爲斯帖也。方其牙籤錦褾。衣被天香。與東壁圖書。左右山龍之座。物之遭逢。何其盛也。俛仰之頃。軒弓莫攀。梧雲寢邈。而三淸寶藏。流落人間。乃今爲詞朋墨徒卧遊之資。人代滄桑之感。有如是矣。余與玉汝。俱以帷幄舊臣。皓首寄世。瞻望蓬萊。怳若前生。摩挲斯帖。安得不潸然涕沾于襟。廼爲之序。丙子餞秋日。延安李晩秀書于老圃齋。
叙
攢稽錄叙
人生六十。甲子重回舊甲。三元之權輿也。故古人以回甲爲壽考之盛事。人必成童以後。始男娶女嫁。則回巹比回甲尤人家稀有之慶也。過二十三十。材成學進。聞達於世。然後可以决科登朝。則至於回榜。盖千百人而一有焉。故同知中樞府事李君。卽我先祖樗軒文康公之後靖社功臣領議政延陽府院君文翼公之曾孫。自弱冠以詩名大鳴場屋。肅廟乙亥成進士。筮仕三轉官。骯髒寡合。未克一麾而罷。退居南陽。耕漁養親。闇然無求於世。英廟甲戌。年至九十。筵臣以君明年回榜奏。英廟以先朝舊榜。時推宸感。除同中樞。翼年乙亥。上御德游堂。親授回榜謝恩。命度支製衫巾。太僕給廐馬。用養老古禮。上爲之興而坐。禮旣成。宣饌賜詩。天語如響。賜乘軒臯比梨園雙笛。官其子與孫。又命同盟家諸人赴其宴。一世聳觀。傳爲昭代盛擧。詩云文王壽考。遐不作人。惟我英考盛德大業。久道化成。環東土若臣若民。咸登壽域。煕煕樂生於鳶飛魚躍之中。而君以田廬一寒士。遭遇盛際。生老太平。克致頤耉之壽。復見升庠之年。蒙被曠古今之隆寵異數。古所謂天爵修而人爵至者。君之謂歟。晩秀以宗䣊後生。夙挹華聞。又嘗與君之孫縣監君兄弟。結識講誼。雅契良厚。皆已九原人矣。今縣監君之胤度相。袖是編請叙。俯仰疇曩。不覺人代之感。遂書此而歸之。
伴圃遺稿叙
君子務本。本立而道生。子夏繪素之對。夫子許其可與言詩。詩之本。亦可知已。故䧺雉之少婦知不忮不求之義。蟋蟀之野人有好樂無荒之戒。夫豈無所本而能哉。伴圃金天瑞。余不識其面。識其子載明。一日袖一詩卷。踵門乞文。余時屛居江榭。繙書遣閒。欣然爲一展讀。則其詩溫淳澹潔。頗得風人之旨。往往有登高望遠。穢濁埃壒之思。心異之曰有是哉。爾翁之詩也。詩不可襲而取也。其必有得之心而修諸躬者否。載明長跪泫然而對曰。以子而稱述其父。私言也。不敢焉。然而先父事親有至性。存而致其養。沒而十年奔走營吉兆。兄弟四人。友愛篤至。飢渴憂樂與共之。家無甔石。無戚戚色。與同志十餘人結詩社。唱酬無虛日。甞爲軍府吏。退食則不脫公衣。直赴社中。時稱烏巾紅袍白塩靑苽之會。平生不飮酒。獨喜人飮。每觥籌交錯。四座醺然。輒高吟浩唱以答之。人不知其獨醒。及歿諸詩朋哭之哀。如骨肉然。所著詩不自珍惜。散帙於朋場酒所。編入風謠續選。僅止二首。巾衍之餘。又有五七言古詩近體若干編。窃惧又遂湮沒。願公不朽之。曰噫。不其然乎。孝於親友于兄弟。惠好朋友。敦尙風誼。握刀筆而不事家人産業。處闉閣而志在邱壑江湖。其人也如此其賢。宜其有斯詩也。此所謂務本也。此所謂繪事後素也。伴圃之詩。其後乎。余非靑雲之士。不足以輕重人。特喜載明爲先之誠。且惜伴圃之以詩名。而實行之不著。爲叙小傳弁其詩。
題跋
續北征詩跋
續北征詩。吾長公壬申冊儲奏請行之作也。公平生罕著述焉。亦未甞有巾衍之收。是行也國之大慶也。不可無識之。識之必欲傳之。傳之必布濩休光形容盛美。使人詠歌而諷誦。斯詩所以作也。夫涉巨浸者。必具余皇之艦而駕平乘之舳。搆大廈者。必求梗楠豫章百圍之木。廣張咸池之樂。則必於洞庭之野。今乃適燕薊萬里之遠。閱半載寒燠之變。權輿乎以日繫事。錯綜乎山經地志。蒐羅乎行人之修詞命。太史之陳風謠。會通于天保之九如。旣醉之五福。不有大述作。不足以發其意而敵其事。斯詩所以千有六百六韻之多也。編旣成。德隱相公，楓皋，竹石兩詞伯。各爲之叙。諸公皆當世詞苑鉅匠。於公契之篤而知之深。其爲說浩穰煒燁。文與詩相表裏。斯詩之傳之百世。賁餙我國家萬億年無彊之休必矣。昔宋之文富相三朝。爲國柱石蓍龜。及退居于洛。結社燕毛。年德俱卲。衣冠偉然。都人士女望之若神仙中人。公之齡七耋少一。而自燕而反。髭髮勝昔。時値朝野多暇。巾車朅來於湖上舊居。晩秀又老白首。蒙恩得閒。奉咳撰杖屨。昕夕怡愉於農樵魚鳥之間。時展斯詩。記陟岡之思。叙對床之喜。一咏一笑。以娛晩景。天倫之至樂。卽文富之所未有。斯詩之爲世艶稱。爲子孫寶藏。賢於耆英會十二老詩遠矣。請以是壽公。重以自賀。
默齋申公遺事書後
昔我六世祖白洲文靖公不克遐壽。以流行疾患捐舘舍。亦我五世祖琴谷公繼而下世。時乖氣如火。喪禍荐疊。高王考沃川公尙在稚齡。家人皇皇震慟。罔知攸爲。族戚姻隣惴惴莫敢嚮邇。默齋申公與洪尙書處亮，金尙書宇亨躬檢殯殮。終事無憾。人到于今欽誦其風。夫善與人交者。其淡如水。其不渝如金石。雖刀鉅鼎鑊交於前。義之所在。不易其心。死者復起。生者無愧。此所謂君子之交也。瘟疫之爲疾。一經薰染。輒濱死亡。其危且險。不下於刀鋸鼎鑊。而默齋諸公仁發於惻隱。義激於急難。冒危蹈險。慨然不懾。俾㷀然窮喪。克完愼終之禮。在諸公平日立朝直節。居家懿行。特其一事耳。其視世之平居詡詡强笑語。一朝臨小利害。反眼掉臂而去者。果何如也。卽我先祖瓌器雋才。天嗇其齡。爲諸公之深知痛惜。竭力庇卹於疾病存沒之際者。於斯可見。凡我後嗣子孫。感激銘鏤之心。雖百世不可忘也。晩秀與默齋公之六世孫申侍郞汝顧甫晩契之深。寔本先誼。一日出示默齋公遺事。撫念往蹟。感極而涕。謹盥手書其後。願兩家後孫世世勿替舊交。不啻如李元禮孔文擧之講世好云爾。
書呂進士綽楔錄後
先君子罕著述。尤兢兢於碑誌文字。及誌公曰此古人所謂孝子之深愛者也。吾筆無愧矣。誌成後五年。鄕之大夫士以公實行列于朝。引先君子存順沒寧之語以爲重。得恩旨㫌其閭。上之十八年甲寅孟秋也。公之先世有名德。而春江公六旬殉于孝。校理公以至性聞。谿谷，西平之文可徵。而公又自弱冠私淑明翁之門。從事問學。到底益篤。盖公之孝。上有所受。內有所本也。綽楔旣擧。過者咸式。窃幸先君子一言。闡發幽潛。重感禹瑞君之泣請。僭錄于後。禹瑞。公之胤龜永之字也。
魯錦溪周還錄跋
吾先祖月沙文忠公戊戌辨誣奏。文章之盛。聞于華夷。錦溪魯公認漂海到杭浙。浙中人士皆誦其文曰此朝鮮李某之文。可以知家傳而戶習也。晩秀自學語時聞其事。景慕魯公若孔李之世好。公之後孫守國以公周還錄二冊皇明遺韻一帖。踵門請識其後。晩秀窃念士生升平之世。安坐飮啄。未嘗見疆場金革之虞者固幸耳。若其蟄居一隅。井蛙而垤蟻。至老死足不離階庭。名不出鄕䣊。則於爲人乎何有。公於龍蛇之難。以藐然一書生。杖劒從權元帥。奮勵忠義。參贊籌畫。躬冒白刃。左右殲賊。何其勇也。全節於豺乕之叢。脫身於鯨鰐之濤。一帆萬里。間關瑣尾。葆我衣冠。返我京國。何其智也。歷覽泉漳文明之鄕。訪同安之古縣。拜考亭之遺祠。與匡嶽宗師鹿院諸儒。攝齊升堂。講大學心經之書。揖讓討論。秩然若滄洲之丈席。鵝湖之講會。而篤行邃學。高談䧺藻。使中州諸君。樂與子唱酬。咸知東方禮義之邦。竟之名徹天門。至蒙萬曆皇祖忠如祥節如武之褒。我宣廟古社稷臣之敎。煌煌華衮。百世不朽。遭遇何其盛也。秉樹何其偉也。於是乎公之平生本末。眞可謂忠孝雙全之天下奇男子。其亦不虛生於世也夫。詩云四國有王。郇伯勞之。歎今之不如昔也。以吾東萬折朝海之誠。復見皇明遺文於九州陸沉之日。其寶玩而表章。奚啻殷彜周鼎之爲三代法物而已哉。晩秀旣感家世舊誼。且不勝風泉之思。謹揚扢如右云爾。
題儉巖詩集後
君子疾沒世而名不稱。况以子而闡揚其親。孝之推也。苟欲惇民彜而淑世敎。則可不爲之培植表章。用勸世之爲人子者哉。有范潤行者以其翁儉巖詩集。踵門乞文。弁其卷者竹石徐太史序也。竹石公以詞苑宗匠。握一世衮鉞之權。於古今詩文。如金秤秤物。未甞輕許可人。今其序曰君踈曠喜飮酒。於物無所好。嗜詩至老不休。其人可知已。曰爲詩和平溫厚。藹然有治世之音。其詩可知已。曰君休休有長者風。有子六人。馴謹能守其家。其積於躬而貽其後。又可知已。斯卷也得公一言而傳之不朽。以恔諸胤揚親之誠無疑矣。顧余衰病窮居。不復與文字業。緣其身之惟恐不晦。何有乎文其言而題品人乎。雖然詩道之盛衰。與世運相汚隆。善觀詩者。不於博士著作之林。而必先於里巷歌謠。盖以天機所發。不假於人爲也。此太師所以陳詩。季子所以觀樂也。君生於英廟盛際。而以詩自命。實在於先朝晩年。君雖九原。耳目所及。卽數十年間人。顧其詩渢渢乎如中葉以前音調。是豈君學而能哉。可以見聖朝淳厖之化。入人者深且遠也。竹石公之眷眷於斯卷者在此。余故推其意而書于編。
題石樓詩稿
東方名勝之指先屈者。必稱關東之楓岳。湖左之四郡。石樓居士𨓏年爲高城守。昨年移淸風伯。儼然爲神仙窟宅之主人翁。凡兩州之一水一石。靡不卷有於居士之耳目肺腑。而一切發之於詩。殆禪家所謂宿世之因。而非俗子庸衆人之所能得也。昔香山老子連年爲蘇杭兩刺史。管領吳會山水之勝。而其爲詩穠麗䧺鬯。渢渢乎大國之風。盖蘇杭之繁華肥膩。居養之所得也。今高淸兩州。地淸民貧。官居蕭然如寒士高僧。朝夕所接。惟烟雲竹樹。麋鹿魚鳥。無一點塵翳。爲岳色江聲之累。於是乎居士之詩。閒遠淡泊。天機淸妙。往往似玄暉門中語。不惟其性情然也。亦地之所使也。居士方醫殘梳瘼。三載政成。歸則無欝林片石。賣書僦屋。妻孥呼飢寒。而日哦詩猶不輟。官愈貧而詩愈多。詩愈多而居士愈益自喜。假使居士庫有餘帛。府有餘財。十五年盡山水友朋之樂。如香山老子。則未知詩之造妙。果有勝於今之詩。而居士之自喜。又果如何否也已。
題李仲煕北征錄
吾友李仲煕以北征詩一百篇寄示。時大暑如火。余方中暍喘喘。得仲煕詩。展而讀之。聲出喉中。瀏亮豪壯。便覺有燕趙悲咤之意。及讀摩雲嶺受降城鬼門關飮馬長城諸篇。邊聲朔氣。颯然紙面。靑簟烏几。忽若無炎。詩能造境。境能移人如是夫。今仲煕仙舃翩然。又作松桂之宰。入怾怛山。有一萬二千曇無竭。遵而東有三島十洲五湖八亭之勝。發而爲詩。其必冲虛高妙。舂容自得。不似乎北征詩之多少欝結感慨不平之鳴也。且夫至文以少爲貴。大道由博入約。獨不見夫畵者乎。方其鍊精硏思。經營意匠。漠然若無所事於畵。及夫解衣槃礴。縱筆一揮。兔鶻競起。風雨驟至。此畵之妙也。仲煕今行。每遇佳境。一見而得其形。再見而得其意。三見而得其神。參之以化工。和之以天倪。返之以風雅之正。會之以性情之眞。然後始下波濤之筆。而編之曰東征錄。方可使屐園病友。卧踏蓬瀛。萬里而咫尺矣。昔日蘓長公入匡廬。見山中僧俗皆呼子瞻來。不覺信口成章。但恐仲煕入山之日。千巖競秀。萬壑爭流。不免爲技癢破戒也。
題洪竹陰
義浩
尹蓉湖
魯東
聯句卷末
聯句之盛。昉於韓孟。其難在異曲同工。融合圓全。裁縫滅跡。斧鑿無痕也。其妙在於急就爭姸。險境出奇。如國棋對枰。良駟比足也。其樂在於陶寫友朋之情。發揮耳目之觀。雖牙期之琴心。劉阮之酒德。不足言其歡適也。曩余北遊幽燕。與竹陰洪養仲，淵泉洪成伯。俱行邁靡靡之際。輒有勞者之歌。聯句居十之三四。自宣州之倚劍亭。至回到湯泉。長律古體爛然在軸。又或車中分韻。湊成大篇。而字不疊意不犯。沕然若一人之手。所以慰征軺之閒愁。餙詞苑之稚戱。未必不如秋雨闘雞之作也。蓉湖尹學士聖詹。以邃學華文。去年充節使行臺。與吾伯氏。大觀巫閭太行之勝而還。示余一帖。卽龍灣回槎日聯句。而聯者洪養仲方爲灣尹也。蓉湖則如莫邪之刃。新發於硎。竹陰則如坻京之積。用之不罄。霞錦互纈。磬鏞交奏。儘乎文章之麗觀也。况山河表裏之勢。人代今昔之感。城闕閭市之殷盛。禽獸卉木之詭恠。歷歷是前度行人之眼中境物。不覺逌然而感。眇然而悵。恨不令屐翁，淵泉幷坐於望宸樓上。聊題卷末。以代梅殿丞嵩山續吟。
題看影帖
余旣含哀茹痛。編成雲石小稿。偶搜舊篋。有岫雲畵竹牋小幅。盖病中欲以翰墨排悶。恐其情只有此一絶絶筆也。不忍其棄擲磨滅。遂手書所著詩文若干首。裒而帖之。取畵竹詩中看影二字題其面。噫。影者形之配也。形存則影隨。形沒則影泯。兒年纔弱冠。學未充其志。名不出於鄕黨。疾病殀殉。與石火電光。同歸刹那。其形之不脩。何有乎影哉。顧余頑然不死。自念余身卽兒之身。余心卽兒之心。余之室堂戶牖書卷筆硯。兒之所有也。余之寢夢飮飡動靜語默。兒之所共也。余之未死之前。兒之儀形眉目常在余面前。旣有其形則亦豈無有影也。嗟乎。兒之影。惟余在焉。余之影。將誰憑而誰看之。後之覽斯帖者曰。此屐翁之一幅小影則余無憾矣。
書竹石楓嶽記後
柳州似山經地志。放翁爲繫日屬事。于鱗又詭恠不經。東國無山水記。玉磬子始有此。四百年有數文字。盖其一副烟霞性情。陶寫出來。非筇鞋筆楮之所能襲而取之也。然以子瞻之慧。識匡廬之勝。應接不暇。有不識眞面之嘆。今子七日而周萬二千峰。自以爲泠然善也。苟使山靈示以杜德機則子之觀。得無近於一瞬而再撫四海乎。它日與屐翁共登毘盧頂上。見千蓮萬佛色相无量。恐玉磬子走矣。
書竹石夢泉菴記後
此記綽約如藐姑仙人。比楓嶽記更覺神韻。曾見謙齋寫三日湖。謂如斯而止。則未必名冠域中。此記中望之若無涯涘。瀰漫平恬。微瀾淪漣如也十六字。直使人心醉。信乎文章之妙悟。丹靑之所未到也。
序記異體。而自歐蘓諸公。往往未免互用。此篇乃一語不犯論述可敬。
題玄君在德燕行錄後
余初識玄君於金馬石渠之間。一見知其溫雅愼默人。且其淸楊之間。藻采映發。顧未見其操毫作詩文。今得燕行錄。詩不滿百。靚麗芳潤。大有風人旨。詩出性情。豈不信然乎哉。却憶余年三十二。陪先大夫北遊瀋陽。君之大人亦從焉。八渡兩嶺之險。灤水之淸漪。遼野之曠漠。譚笑跌宕。聯鑣幷袂。怳如昨日事。余於君世好如此。君之今行。又歷歷余前度之程。聊題一語以志感。淸和小晦。屐翁書于隱湖樓。
通文
鰲恩君㫌門通文
惟我國家四百年以來。以禮義風敎立國。以五倫三綱出治。凡忠臣孝子之有篤行特節者。內而京師。外而諸道。雖草野蓬蓽之士。閭巷匹庶之類。表章揭厲。無幽不闡。烏頭赤脚。比屋相望。此聖朝所以㪟民彜立人紀。樹之風聲。以勸千百代爲人臣爲人子也。况十世忠貞之賢裔。兩朝禮遇之元老。位隆三事。壽躋九耋。而出天之性。克配曾閔。終身之慕。有邁祥延者乎。近故議政府左議政致仕奉朝賀鰲恩君李公。白沙文忠公六世孫也。公自在齠齔。性質純篤。不煩長者敎督。生甫五月失所恃。鞠于王母韓夫人。夫人有眼眚。公時七歲。能解諺書。倩書札之勞。夫人奇愛之。每曰吾孝孫。遂須臾不離膝下。左右扶將。鋪衾視膳如成人。公之仲父特撫愛公。公年十一見背。號痛不自勝。素食三月。堂叔鰲豊君以長嫡早卒無嗣。王考僉正公命公爲後。承宗祀。十六冠。自是日晨謁於廟。躬掃廟庭。未甞或廢。二十三丁本生考憂。哀毁踰制。事繼妣洪太夫人。誠孝篤至。志物兼備。雖近出出必告反必面。夫人有敎。非害於義則承順無違。有不安節則皇皇焦憂。不解衣帶。躬執刀圭。甞藥以進。夫人甞患痢下蛔。屢月危篤。晨夕席地。虔禱北斗。已而獲甦。夫人又患足指痛楚甚。公手摩口呵。憂容滿面。以待痛定。以文忠公嗣孫。筮仕齋郞。而家素淸貧。菽水難繼。常懷風樹之感不洎之痛。田園之入。祿俸之需。納于太夫人。若大若小。一聽夫人之命。及爲德山縣監。板輿奉往。備盡榮養。英廟乙未。始登第。歷敭華貫。名位漸崇。而正廟夙聞其孝行卓異。敎筵臣曰某今之王祥也。壬寅乞養爲靈光郡守。甲辰移兼弼善。特命仍任。辛亥爲黃海監司。翌年移三銓。又特命仍任。戊午以亞銓特補永興府使。盖聖意皆爲其親老家貧。俾得便養也。每自外而至。與弟妹相携。環侍於太夫人之側。或令讀書。或勸女紅。笑語湛樂。務悅慈顔。平居簡重寡言笑。及至親側愉色婉容。談說不倦。子弟輩侍於燕居時則肅敬不敢閒言語。侍於上堂時則始得開懷逞顔色。其爲海伯也。太夫人之弟侄俱在海鄕。力加周卹。俾迭相來謁。以慰慈意。墳墓祠宇祭田祭器。修葺備庤。靡有遺憾。又陪夫人一至本第。大會隣里鄕黨而宴樂之。人皆艶稱。公之事親一念。跬步不忘。至誠所格。慈孝無間。甲寅以諫官言事謫耽羅。阻風未到海。旋蒙特放。初聞謫行。太夫人涕泣祈祝。宥還之日。相對喜極不能語。久而後方叙悲歡之情。傍觀者爲之感泣。太夫人見人輒言吾子愛我甚。及公秩高。甞曰吾家大監。豈非孝子乎。今上甲子。初拜相。上別諭有曰余之取於卿。非直爲文忠之孫。篤厚之行。恬愨之姿。聞于輿人久矣。己巳回巹日。特賜法樂及衣資宴需。遣史官存問。公卛群子孫。舞綵於太夫人座前。貞敬朴夫人執腶脩如新婦焉。古今所未覯之慶也。甞授兒曹小學書。至孝子善繼人之志善述人之事曰。孝非異常別件事也。卽養志養體。追遠報本。不出於日用常行之間而已。中年以前。家計貧窶。而享先之具。供親之資。極力營辦。未嘗乏匱。至於自奉則衣不過蔽體。食不過充腹。每値先忌。戚容齋心。肅敬將事。旣闔門。植立于位。不少移動。七十始俯伏以俟啓門。家人以禮文老病休于他所告。答曰吾當自量筋力而行之。戊寅後雖不能自力將事。臨祭必扶坐端肅。候禮畢始休。庚午丁太夫人憂。公時年七十七。執喪如禮。非甚病必參朝夕饋奠。孺子哭。涕淚滂沱。哀動傍人。服闋每對人言曰。惟願速歸拜父母之顔。疾旣筆。神思綿綴。而夢囈間輒曰人死歸於地下。果得見父母云乎。如是者屢。訃單之徹。特下隱卒之敎曰。篤至之行。恬靜之操。壽考之祺。求之今日。盖所罕匹。今聞長逝。爲之悵愴。仍命成服日遣承旨致祭。祿俸限三年仍給。於乎盛矣。從古人臣之得此於君父者。果幾人哉。夫君子之道。始於事親。事親能盡其道。則天下之百行萬善。莫不基於是矣。公之事親也。事生必致其養。居喪必致其哀。祭祀必致其誠敬。非勉强而然也。非學習而能也。深愛原本於性情。精誠貫徹於表裏。藹然一心。惟以親意之悅爲悅。親體之安爲安。自幼而壯。自壯而老。旣老而寢疾危劇。喘喘氣不能續。而寸心烱然。猶有歸拜親顔之願。賢哉。此眞所謂純孝也大孝也。古之氷鯉雪笋之異。斮指嘗糞之誠。公何甞多讓哉。若其受知聖朝。致位崇顯。而愛君如父。憂國如家。夙夜靖恭。矢心圖報。每承恩除。上堂慰悅。拜廟涕泣。踧踖感祝。如不能容。庚申天崩。哀慟如親喪。袒括之時。遇兩朝忌辰。雖甚病行素不廢。移孝而爲忠也。友愛弟妹。睦婣族黨。敎子弟必曰惟孝惟弟。人之候謁者。有父母則必問其安否。有爲親供養之需。憂未辦則必曲爲之助。孝之推也。行不愧影。口無擇言。持己則如武侯之澹泊寧靜。御家則如石氏之篤厚謙愼。立朝四十年。心不設忮求之意。跡不涉爭奪之場。身處巖廊。澹若布韋。巋然靈光。名德俱完。竟之啓手啓足。全以歸之。孝之終也。此非但鄕䣊士友公卿大夫輿儓婦孺之所共稔聞而欽誦。我寧考四字華衮之褒。我聖上甌卜之寵諭。賜誄之恩綸。炳若丹靑。可質百世。國有綽楔之彜典。則不于公而于何施之哉。不佞等俱以秉彜好德之心。恒切高山景行之慕。今於騎箕之日。不勝殄瘁之痛。將欲採摭實蹟。呈于春官。轉聞于朝。仰請㫌褒。庸裨聖世敦倫化俗之治。伏惟諸君子。必無異辭。謹此通議。