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書
與權蒼雪齋
斗經
一書奉候。亦經時闕然。傾嚮德義。日有馳情。首夏乍暄。伏未審靜中體履淸福。榘自春半以後。爲癘氣所侵。愁居懾處。懍懍度日。鄭相事。世代先後。果如下敎。然其同入甲錄者。雖未知其事。而與沈澮相俱被追禍。或於成廟時參廢人事否。伊時事蹟埋歿。無由攷驗。可歎。
與李密菴
栽
別紙
丙戌
諮議內兄之喪。在舅母成服後。以退溪答李仲久書及備要斬衰章小註觀之。其子代服無疑。按疑禮問解答父喪中代服祖父母喪之問。引先儒說云。父死未殯。不可代服。則已成服與未殯自別。嘗記愚伏說。亦似有如此者。未知將何所適從邪。祖旣主喪。似與祖喪中父死代服者有異。嫡孫旣不能主喪。而遽代其父已成之服。無乃無不忍死其親之意邪。不論祖在與否。而嫡孫代服。無顯據。伏望指敎如何。
答李密菴
壬寅
日前自龍城還。伏承下書及諸紙。各條誨諭。不以淺陋至勤。反復開說如此。敢不恭承謹守。以爲刮膜之金篦邪。但於其中。容有更稟者。而汩於弔死問生。固難暇及於閒事。姑置之以竢後否。絜矩說。旣已凂問。故不敢隱呈上。幸加點竄如何。此封內兩簡。一是復汝受振伯。一是抵謹甫。其間略論疏議。坼視後投致爲望。啓蒙。卽因東厓便。幷書傳上。似無浮沈之患耳。
答李君直
秋中一札。自虎院翩然而至。披對慰浣。忽若沈痾去體。伊后亦已屢個旬朔。未審服履翫養。更何似。常切瞻溯。榘年來喪慽。已非人理所堪。衰年氣血。銷鑠殆盡。耳鳴眼昏精神眩瞀之症。一向作苦。兀然朝夕。有若夢中身世。更有一分精力暇及於他事乎。循省慚歎。恐終爲朋友之羞也。每有一造委晉。穩承眷誨之意。而苦未遂計。良可浩歎。
與金振伯
庚戌
甥姪至。因審淸秋歡侍外翫養佳勝。瞻慰幷切。新除。足見公論不泯。豈勝欣賀。聞命卽赴。分義固然。前頭去就久速。想已有定筭也。久阻瞻溯之餘。又成遠別。甚覺悵惘。行史過近。病伏中未果出路左拚別。此恨又何如。惟願攝爾威儀。珍重自愛。以副吾儕慕向之意。
答李天祥
光庭癸亥
私門不幸。老婦竟不起疾。固知死生有常理。而晩暮身世。益覺荒凉。不自堪悲悼之懷也。頃自河上。遞承慰問。感荷無已。伊后新正。靖體想惟增吉。玉淵屛山。不但爲吾南絶勝之處。實爲後輩寓慕之所。兄或未曾一過。亦足爲欠事。早晩未可準擬擺脫。一命小車否。前途已窄。一會無便。未死前所期望。惟在於此。未知如何。
與李子昂
前冬兩度垂問。皆承見。僻左無便。未付一謝。可恨。五馬行色。與歲節同迎送。塞垣鄕思。能不惱遠遊人心意否。想惟政務餘暇。履候茂膺川休。白首一麾。雖似酸寒。比卯申奔走之役。可謂得一歇泊處。爲貧宿計。亦不落虛。稍似爲幸。然民社之責。固已不輕。而此時撫摩之政。尤當有自盡己分。疲竭心力處。與京司小官循塗守轍苟免譏責者自別。未知於此果已有一個定筭否。淸謹勤三字。爲居官者第一義。然是執事自有底。亦何必爲贅語邪。自尊旆有此行。親舊遊譚者多以爲此人若一向廉淸。則甚不可。始知貧竆字。賸能置人低下地。令人發一大笑也。竊覵執事姿稟自平正。入路不差誤。處心行事。有自然不甚悖於道理者。然納言之道不足。變通之意有未盡。牛刀割雞。雖不足論。此根株不斷。則於臨政處事。間或不無小害。有則改之。無則加勉。如何。早晩必有奠掃之行。惟此企企耳。
與洪國寶
大龜丁未
悲擾中不暇交一語。別來倍增悵惘。卽惟竆聿。靜養更何似。遺稿二冊子封上。先輩大業。愚昧後生。豈敢以一辭參涉於其間。竊念兩家事契之重。兄我相許之義。不可有懷相隱。故所以關說及此者。本欲就質以破固陋之疑。及見先生手自改正者如是。而後益知天地不可畫。日月不可摹。而未及徧覩。遽以小腹有所較量。悚仄。
與權潤哉
德秀辛丑
離羣索居。惟有一念長在星峯洛瀅之間。而世故縻人。無由擺脫。良可慨歎。未審頤養何似。太師廟事。塊伏一隅。全不聞知。殊可鬱鬱。頃見雪翁書。已自乃城有發通收議之擧。未知其命意措辭。然在今酬應之道。務在和平。只陳其義理。徐觀其變而處之。或似有調劑之望。恐不可遽以忿厲之氣發之也。數間祠廟。陟降之靈。其亦久而安之。今以子孫乖爭之故。一朝分裂。其於神道人情。何如。尊旣在其處。論議相接。須十分磨礱。不至有終無收拾之境。何倖。
與權潤哉
癸卯
頃來源源。旋作阻闊。紆鬱倍常。天氣漸熱。靜裏頤養何似。榘敧枕茅齋。長對翠壁蒼江。亦足消遣日月。惟是鬢髮蕭蕭。時自悵然而已。䟽事雖始慮所及。亦不謂如此已甚。豈勝歎惋。然時勢講之已熟。雖或登徹。末後事。亦可知。旣粗伸私議。則見阻亦不必深恨耶。吾輩往來相從。此是晩景樂事。而亦不能振拔。良可浩歎。麥出不遠。一盤蔬羹。自可無憂。倖須一臨以爲數日款話。如何。
答權潤哉
癸丑
數日從容。還惹起多端懷緖。人情可笑。日間道况何似。魯林之會。果成否。七日書承見。雖徒步不可落後。而旋添感冒。决不可動。無信之責。固所甘心。歎且柰何。愼獨之論。爲剛談巨辯所壓。不暇詳思。遽然摧伏。纔出門。已覺其非。倖更商量如何。日道進退。本非有深意。而猶有透未盡處。可歎。考璣衡註然後可知耶。
與安國華
命夏
居然人世。已作八十衰翁。一面論舊。不復致望。而跧伏竆隅。無從討便寄聲。有時瞻望。自不禁撫念今昔之感。想惟味道之工。日益懋卲。而逝不能對榻開唔。區區戀鬱。不但別離之思而已。榘便老而衰。眩暈健忘之症。去益沉痼。尋常應酬之間。大忘而小遺。是亦理勢固然。要當順受之耳。晞陽遷客。竟以旅櫬歸。傷痛不自堪。自錦陽成墟。朋儕之僅存者。亦皆零星牢落。將無以收拾扶支。而又失此人。益覺餘生之孤孑。竊惟左右同此懷也。
答李士直
栐
未知何間承問存。手柬自虎溪遞到。闕然不報。想或致訝。卽者向寒。道履頤養何似。榘私門不幸。疊遭功緦之慽。魄奪神駭。頓無生意。又自春中。染氣始發。相繼染著。出入鬼關。衰年毒疾。豈有支敵之勢。而幸卒得全。誠是僥倖。但餘症尙未蘇。眼眩耳聾。有時而苦。雖能冠巾酬接有似常人。精神昏瞀。作一夢中身世。捐書屛事。一無用力處。其不爲君子之棄而小人之歸歟。日夕矜惕。頓無意怳也。以此慕徒戀憀之懷親勝。已資警益之意益切。而無由一接顔範。從容討敍。尤深悵歎。晩境一會。亦未易。稍待騷騷小定。可謀彼此一遭相就計邪。
與金少昌
丙午
頃者一會。實非易事。別來又過冷煙佳節。臨風回首。能不依依。未審靜履何似。氷城之遊。有諸友勤囑不可孤。草草作小記。甚荒拙可媿。然與賓卿輩展看一笑否。
答金少昌
庚戌
意外情札遽至。仍審淸秋靜履增重。慰浣可勝。榘衰病轉甚。益無世怳。而密老又逝去。誰更有相仗者。只切傷痛而已。堂記。其後頓忘。本不構思。然索人弊帚。將焉用之。恐不必著得佛頭糞也。書末所眎。考此去冊中禫條沙溪說。如何。葬期或有過時事。稅服遲延。甚可慮耳。
答金鵬擧
起溟戊午
悄坐無聊中。來价忽投情翰。就審鞍馬之餘。靜履勝常。且聞隨處開敍之樂。益恨世故之沮戲人好事也。榘衰悴如前。無可言者。示事。前有答人小箚。玆以謄呈。惟在參量去就耳。旅軒吉祭設行之說。或不無些可疑。蓋吉祭。是父母喪三年後新主祔廟入正龕之祭。故沙溪亦以爲母喪或妻祥。則吉祭不必行云。吉祭雖本是時享。亦不無差間。則除緇不必待吉祭邪。晞陽書。如得世外消息。再三把翫。還極悵然也。
答金鵬擧
玆承辱翰。更審靜履連相。慰慰。示事。旣禫則無服。但心喪在身。不可純吉。故以禫服盡其月數。而再朞只以忌日之禮。則其間更無漸殺變易之節。故鄙意如此。然再朞除服。旣是近來通行之禮。而布網或似過重。代以騣網。禫服旣毁。則雖不可卽吉。至如笠帶如所示爲之。亦恐未爲大悖邪。凡喪過時不禫者。只設位哭除而已。則恐無奠獻告辭之節。以其月數旣盡。自除其服。而祭又無名故也。主婦變服。亦似依此耳。
答金鵬擧
己未
不意遽承情帖。仍審淫潦。靜履安勝。但季氏終祥奄迫。感懷自切。所示祔祀。旣不可追行於几筵已撤之後。祔是重祭。亦不可終廢。則似不得不爲紙牓行事邪。村里雖未凈。家間時無染痛者。則明日當祔之由。依禮焚香設酒果。使在家子弟。從權告于祠堂。明日就几筵設紙牓行之。或似宛轉。未知如何。紙牓行祔。不但旅軒說爲然。西厓先生答梧桐亭問目。頗詳之耳。所謂非宗家則不必行此祭云者。未知其間有他曲折而有是說邪。殊不可曉也。
答金鵬擧問目
辛酉
起溟七代祖女婿安處仁。卽貞愍公某之從子也。被己卯士禍。不得收屍。虛葬於七代祖墓下。而內外雙墳。以其無子孫。不忍廢祭。及其代遠之後。猶不敢廢墜前行之事。而先祖絶祭後。子孫各出財力。備置祭田。以擧一年一度會奠之儀。則亦至于今。幷設此墓。而或者之說非其子孫而祭之永久不替者。甚無義也。以聖訓非其鬼而祭之諂也之說觀之。此說亦似有理也。門中之議。今此會奠之日。依前備物行之。因告其由而廢祭云云。自先旣行之事。及今猝變。情有所不忍。自後會奠之日。只設酒果脯醯以爲永式。未知如何。若依此議廢享。則告由祝文。以獻官名告之邪。祝文措語。亦何以爲之。製敎伏望。
代遠無后之傍親廢祭。無疑。而墳塋旣在祖墓下。而當初設行。亦出於因情制宜之道。則到今全然廢墜。恐非從厚之意。如所眎會奠日。略設酒果。以爲香火之地而已者。或未爲不可邪。祝文。世有遠近。禮從因革。酒果薦誠。自今爲式。要在參量去就耳。
與金仲素
往來稀闊。書疏亦不繼。情至者不必待於此。毋乃太近疏薄邪。尋常歉恨。秋已向深。未諳辰下靜履眷集均勝否。榘鬢白日添。眼昏殊甚。幾至不卞註脚文字。看此氣像。豈是久於人世也。前書所諭。事之是非。容有可議。旣不能量度時義。犯人疑怒。只此一款。已是不善引過之外。更有何道邪。但人從外面揣摸。至有過情之責。則未可知。然亦末俗常事。何必尤人。兄之憂我至深。尙或有未盡知處邪。可呵。
與李會徵
成全癸亥
病伏竆僻。未得一晉高軒。穩接淸款。此爲寤寐之恨。卽問霜寒。兄履萬重。榘依保伎倆。餘無可言。而離羣索居。兼以疾病之擾。殊可悶歎。近聞僉兄來會廣寺。收拾孤翁遺文。以爲壽傳之計云。此甚盛擧。不但爲一家之幸也。與先君平日往復書尺及詩文。亦不一二。而喪禍奔汩之餘。頗多散失。遺在篋笥者。僅若干篇。封裹送呈。考領如何。
答權爾豪
運復庚戌
自罷會來。一念尤懸懸。承此惠帖。備審霜秋靜履增重。慰浣倍品。榘依保舊狀。但家中兒少虞憂相仍。殊覺擾念。靑城。意外遭服。深切驚歎。譜事。亦時急。而又有此魔障。漸至遷就。殊可慮也。直書中本。只是更循舊例。亦無不可。但闔族重事。所當收採公議。不可直任一二人之見。而彼亦多費論說。又援他例。亦難率爾打破。恐不無更有往復相議之道。未知今番京簡修送時。何以爲之也。近看安譜。亦分三派。如京來譜規。他譜亦有此例。蓋非自意刱出也。晦日之會。何敢落後。但先山墳塋。有壞破處。將以來初定日補土。其前多有合料理。事勢難擺脫。當更觀事勢爲進退耳。
答河達夫
達海甲子
忽承手書見問。就審調况勝常。感慰。伏聞廟皃旣成。妥靈有日。此豈但爲德門盛事。遠近士類所共欣聳也。示意謹悉。題位版。門長主祭兩條。更有他議。至如祭饗儀節。或似參用家廟學宮之例。祭饗以春秋。而凡品節。皆用家廟時祭之禮。似得宜邪。忌祀不必擧行。似不違禮意。未知如何。墓祭。依通行之例。一年一度。以十月上旬或丁日行之。無可疑耳。
答洪進士
來示疑禮。於此等事。素所昧然。且無文字可檢看。似難率口妄對。然曾見疑禮問解。通典杜祐說。頗可據寒岡答任卓爾問。亦似本於此。依此綿蕝。或不大悖否。杜說。今不記全文。大意。斬衰葬後遭齊衰之服者。服齊衰。葬後還服斬衰。斬衰練後服齊衰。齊衰練後還服斬衰。以終斬衰。而又還服齊衰云云。但以間傳參互言之。則雖服齊衰時。而當特留斬衰之首絰。然咸哀所遭。在斬衰旣練後。而齊衰尙未葬。則依杜說及寒岡之答。全服齊衰。亦未爲不可邪。斬固重而齊固輕。然旣葬與未葬爲有異。故斬衰旣葬後改葬母者。沙溪以旣葬未葬有異。以爲當服緦云。則况旣練與未葬乎。惟在商量去就爾。朝夕祭奠。旣殯後則似無不可行之義。未知如何。
答金退甫
樂行辛酉
私家不幸。老婦竟不起疾。暮境傷痛之懷。難以死生常理而自慰也。頃承慰問迨感。無便未卽奉謝。可恨。卽此寒節。僉服履何似。光陽消息。其後更或相通否。體履興寢。何如云也。似聞其處凶荒特甚。料賴無策云。未知何以經紀也。每念僉侍情境。自然心事作惡。然事到此頭。無他道理。惟以過自保惜。慰安親意爲心外。萬事一切任天如何。親知之望。惟此而已。
答權子仲
適道
意外白足來致手問。謹悉靜棲間界。學味加進。大慰瞻想。示及大學云云。近來眩暈健忘之證。日加月增。一言未終。便失頭緖。殊不記當日問答。然大抵大學。固有綱領。而其工夫。亦有綱領。試以傳首章言之。顧之一字。包盡格致誠正修工夫。而繼續無間斷之意。亦在其中。然不有勇以終始之。無以振發下手。亦必半途而廢。故首末又出克字。克有勇意也。三四句一兩字。而工夫大致。更無餘蘊。下二章。亦以此例推之。亦可領會梗槩否。因念凡讀書之法。固不可泛觀經略。然有一字一句不可不究竟到底處。亦有領略大意便休處。切忌曲意穿鑿。煩而反晦也。朱夫子所謂寧疎無密者。亦各因其人才稟知見之淺深高下而救其偏也。此意亦不可不知也。
答金甥
始亨
音聞阻絶。有若秦吳。莫非彼此汩沒。有時傷感而已。意外見書。知哀况僅保。可慰。示事。前患昏眩健忘之證。日加月增。不得細加商量。然變制。一從成服日月實數。旣有定論。不但近來士夫家通行之禮。參以情理。亦當如此。似不可以一時同異之論有所移改。何必多說也。但練制退行之意。因前一日朝上食時告殯。似可也。祝文。旣以告辭。則如光陽所示。似無不可。下四條。光陽所示外。別無可商量耳。
答金甥
得書於聲聞阻絶之餘。諦知眷集俱宜。可勝蘇慰。吾別無病恙。但覺氣血精神。漸不如前。有時昏憒。至如書冊檢看。亦一切放倒。雖理勢固然。亦不能無慨歎也。節祀。旣不得上墓。則墓祭行於祠宇不可。至出主廳事則尤未安。蓋卒哭前。公私大小祀皆停廢。乃國制。惟忌祭。先儒以爲略設暫行云者。以忌是喪餘之祭。且情理尤切故也。而眉叟則以爲非禮事神。忌祭。亦不可行云。以此觀之。忌則雖不得不行。其他俗節之類。恐不可行也。
寄石兒
䋠小字
孝甥
洪遵小字庚子
兩夜回好在否。汝兄所苦。更何如云也。日課。愼勿以我之不在爲幸。逐日勤讀夜誦。亦不廢。我還當考試。若其有怠弛。責罰不少矣。所出題。亦製寫正草以待。吾望日或十六歸耳。
雜著
雙環說
璣衡之制。按圖考說。亦可粗曉。但雙環之制。有可商量者。嘗於陶山。見有雙環遺在者連比成兩。與今圖本不相應。近世先輩或以圖本爲有誤者。雖未知正指何處。而毋乃以此耶。
〈嘗於錦陽言及璣衡。先生曰。先輩以圖本爲有誤處云。〉雖然。竊觀三環之必以雙者。所以象渾天全體。故別於他環。亦以兩頭當受軸。則稍堅厚而後可也。幷立相疊之間。非有大關義意。而若果兩環對立。則其兩頭必須有物連接兩環。始可受軸。而註說。只曰皆爲圓軸而已。更無轉語。何也。且兩環連幷。則前面連幷處。自爾微平。不能正圓。其於象天體。些有欠。至其兩環間虛處。正當天脊。則度刻亦不正中。俱不能無疑。且度數。兩環俱刻邪。抑只刻一環耶。細觀圖子。則兩環皆相疊。地平天緯黃赤等。環皆從相疊間穿過。本以相疊後。受軸回轉。可有力。而內外單環。方始倚著堅牢。乃無傾軼之患耶。大抵天體中規。纏度不差。可以考驗。則此三環之比幷相疊。亦不須論也。或曰若兩環內外相疊。則當曰重環。而今曰雙環者。以字義觀之。未必然。是則不然。左右相比者。固謂之雙。而內外相疊者。獨不可謂之雙耶。如詩之重環。是雙環相聯者。本非相疊者也。然則圖之果誤與否。或未可知。然陶山遺環旣如此。則何敢更有他說。姑記所見。以爲更詳之地爾。若相疊。則單環穿過處。作小格使相銜。可無空隙。
雙環之制。敢記所疑如右。然旣有大宗師遺法。則還切惶恐。近於親舊家。偶見曆家書。引吳氏纂言而曰。地平單環。徑八尺闊五寸厚一寸半。天經雙環。徑八尺。闊五寸。厚八分。兩環合一寸六分。天緯單環。徑七尺八寸一分。闊七分。厚五分。三辰儀雙環。徑七尺四寸八分。闊一寸八分。厚七分。兩環合一寸四分。黃赤二道單環。徑七尺二寸一分。闊九分。厚六分。四遊雙環。徑六尺二寸八分。闊一寸八分。厚八分半。兩環合一寸七分云云。以此觀之。則吳氏雖未知何人。而古人意見。亦有如此者。果爾則亦可以備一說耶。末學後生。無由就質也。
疑義
古禮。內舅緦從母小功者。以名加制。服有一統之義。故凡推服皆緦。無他端而加服。勢有所不行。則外祖父母小功。以名加。從母亦以有母字。而其惻怛親愛之至意。卽此可見。且如兄弟妻小功亦然。其無服。本以兄弟一體之深意也。無服則已。旣服則豈以朞服之妻而止於小功而已耶。然則舅之加服。兄弟妻小功。反不如不加不服之爲愈也。隨時損益。自有定制。不可妄議犯汰哉之戒。而聊記所疑。以爲更加商量之地耳。
三韻掇英序
三韻補遺。蓋裒稡諸家字書成篇者也。字樣音義。旁引曲證。包羅委瑣。無不該載。雖不知陶陰帝虎之必無。而亦字家之指南也。且其採獵之際。春華秋實。盡在其中。亦足爲騷人墨士開吻之一助。其零句警語。過眼涉筆。略勺箚記。以備遺忘。然抄錄文字之末。以爲口耳之資。實學者深病也。亦不可不知也。歲玄鼠冬書。
跋
書忠烈記後
壬午
右記知足趙公之瑞及其夫人鄭氏遺事。而公曾孫㻩所裒集成編者也。今春。謁葛菴先生于錦寓。語及先祖參贊公與公道義相許事。先生因以此帙授之。遂袖來。跪讀之。其凜凜之忠。烈烈之節。俱可以豎百世之髮而淚志士之目。則公之志行之實。化家之法。徵是記而可見。若趙公之收拾遺編於崑炎千刦之餘。不至埋沒而無傳者。豈非所謂思成先烈克世其家者乎。嗚呼。吾先祖亦以直道見忤。終與公幷命。其受禍之酷。兩家尤甚焉。則覩是記而感於心者。豈但已也。於是乎書。
書寶白堂金公實記後
癸丑
傳曰。國有道。不變。塞焉。又曰。國無道。至死不變。惟其不變塞焉。故居治世而有難進易退之節。惟其至死不變。故立危朝而有夷險不貳之操。君子之所養。卽此可知。而於寶白堂金先生。益驗之矣。嗚呼。先生本以剛方之姿。濟以學問之力。淸而不汙也。介而有守也。當成廟休明之世。棲遲於州學郡邑之間。而不卑小官。絶意名途。晩復遭遇。歷敭淸要。蜚英於玉署金馬之班。而謙虛自牧。退讓不居。政易所謂素履以往者。而非不變塞焉者耶。及夫喬桐政亂之日。周旋其間。直道自遂。以犯其哮怒決裂之勢。而不震不懼。蜮射虺吹。毒炎薰天。累濱九死之境。而靡有怨悔。政傳所謂不爲威惕者。而非至死不變者耶。難進易退之節。夷險不貳之操。自爾著見於一治一亂之間者。亦必有所以然者矣。至其聞舊主之廢黜。則泫然流涕。恨匡救之不能。則遺命薄葬。其純誠苦意終始如一者又如此。宜其遺風餘韻足以立懦敦薄。而尙德慕義之君子。相與諷詠傳誦。愈久而愈不衰也。獨惜乎世代浸遠。遺文舊蹟。散落不收。言行出處之詳。將無以考驗。則一方人士所共慨然也。往者士林旣立祠而尸祝之。密菴李公。始取其家藏草記年譜。釐正之。又修狀而幷收逸稿遺事及後來諸家文字。編爲實記一帙。雖掇拾於箱笥之殘者。本不足以備大全。亦可窺一班而識全體。探涓滴而溯本源耶。今將鋟梓以壽其傳。而先生後孫泳。以不佞亦忝在子孫之列。使一言附其後。不佞誠無似。何敢犯手於斯文重事。但念吾先祖參贊公。與先生同時幷鄕。立朝始末。亦略相似。而及其遭罹禍變也。幸不幸有異。先生得免。而先祖卒抱寃泉下。則今觀是記。自有所慽慽焉動於心而不能已者。遂不終辭。略書寂寥數語以歸之。
銘
硯
廣而平者野。凹而深者池。平故應而無滯。深故蓄而能施。君子所以蓄於中而應於外者。其惟取諸斯乎。
墨
磨頂放踵。學墨氏者耶。其德也玄。慕虞姚者耶。捨身澤物。仁者類乎。
筆
飮墨行紙。吐舌成字。隨拙隨巧。無必無意。有待而然。機非在我。其誰咎哉。可以免矣。
紙
平如砥白如雪。白以受采。平以載物。吾取爾者。其惟質乎。
祭文
祭內舅翊贊柳公
宜河
文
戊寅
截彼花嶽。雄盤屹立。淸洛東注。以環以滀。扶輿蜿蟺。誕斯英特。厓爺有作。宇宙棟樑。修爺纘緖。拙祖重光。根深而固。源遠而長。篤生舅氏。胤玆弘胄。冰玉之潔。蘭芽之秀。正大光明。眞純不雜。獨詣超倫。度越流俗。心存敬畏。不欺暗室。行尙和柔。枿去崖角。奉先惟孝。接物以敬。情文備至。信義交罄。惟厥日用。動靜百爲。亦罔不誠。寧或以嬉。慈詳惻怛。纖悉靡遺。無處不適。左右俱宜。迨其季年。翫心陳篇。取以讀之。考亭之言。伯玉不怠。武公箴戒。積以歲月。功深敬義。拶到裏面。怳然有覿。人雖不知。我自以樂。年彌以高。德日以加。中積而實。外發而和。有粹其容。有碩其儀。文獻可徵。遺風在玆。人誰不興。士爭推先。表準一時。綱紀南藩。推其所有。足以光國。胡天不惠。奪我斯速。於乎哀哉。顧此獃獃。蒙幸已久。不以愚拙。盡心開導。諄諄不已。眷眷愈切。知行有序。條理詳密。理到詳約。牖我昏惑。窾啓謏聞。豈能推測。時窺一斑。忻若有得。奉以周旋。中心悅服。信如龜蓍。倚若嶠嶽。難疑處變。必經稟決。細事微行。莫不就質。義雖舅甥。情猶父子。今而至此。我更何恃。於乎哀哉。惟我不肖。罪盈惡積。速戾神天。受禍偏酷。一身孑遺。殘命如縷。踽然而立。慘然而呼。惟公至情。惻然以悼。愍我孤危。哀我煢獨。隨事指敎。至誠調畫。深恩刻骨。至感銘肺。此生未亡。何敢忘已。獨立天地。神魂迷錯。執筆臨紙。罔知攸發。於乎哀哉。
祭季父長隱公文
癸丑
嗚呼。猶子猶父。父子之情。固無可言。而今日難追之感。罔極之痛。別有所異於人者。家門無祿。子姓不昌延。從父兄弟。只有三人。而仲父已以靑年棄世。戊寅禍變之後。從弟集又不保。姪之所仰望者惟公。公之所依倚者惟姪及彙而已。與韓文公所謂兩世一身。形單影隻者。殆無以異焉。而分散各處。不得保聚。家世竆空。活計蕭條。晩年宿肉貳膳之節。有所不能如禮。彙也迫切之情。已不可言。而姪亦旣貧且窶。性又疎懈。不得儲鹽庋脯時助滫瀡之供。至如時節焉而拜候之禮或闕焉。疾病焉而侍湯之職或廢焉。此或出於事勢者然。而莫非誠意淺薄有以致之也。內自循省。常若負罪。而尤有所痛心入骨者。昨歲愆度沈綿之日。適拘家故。拜辭而歸。日未三四。訃音遽至。終未得啓手啓足。扶侍永訣。追惟及此。五內欲裂。尙何言尙何言。於乎。公之懋德懿行。非姪所敢仰議。然家庭進退之間。亦豈無窺闖於萬一者哉。存乎中者。俊偉而光明。發於外者。高潔而嚴正。表裏洞然。壁立千仞。見義而不以利害撓奪。嫉惡而不以顔面假借。持身行事之間。有毅然難犯之氣象。而春生之意。自行於秋殺之中。故人不敢以非義相干。而亦不敢以異己有怨。此公志行之大槩也。自外微言細行。雖不能盡記。世之人果有知公者。必不以姪之言爲蔽私而阿好也。若其世與我違。終不一試其所蘊而坎軻沒齒於竆巷之中。則尙德好義之君子。自有齎咨而嗟惜之者。姪何贅焉。嗚呼。戊申之禍。已是極變。而以至今年公歿之翌日。堂姪遽夭。未及三旬。再從傾逝。頃日。全氏妹之喪又出。人家變故。果至此耶。哀從以孑然單形。喪禍之餘。家事又益落。幾無以爲生。前頭家口保活之計子女婚娶之節。實有不可勝憂者。至於喜壽兄弟。敎養成就。姪亦不可不任其責。所當合聚一處。相依以居。與之維持補綴。庶不至都無收拾。而竆家形勢。隨事郞當。就彼就此。皆不得其便。此姪及哀從所百慮千思而不知所以爲計者也。痛矣痛矣。姪亦今年六十有二。纔經毒疾步起。精神似爭十數年氣血。當前日月。雖未知幾何。而地下歸侍。亦且不遠。死若有知。庶可以償人世未盡之恨。而惟是未死之前。無非含哀抱痛之日。則詩所謂鮮民之生。不如死之久矣者。政姪今日之謂也。九原將閉。萬事亡羊。哭拜柩前。有淚盈臆。於乎。
祭權進士
昌運
文
辛卯
夫士之爲士。只有修身潔行。不媿吾心。爲安身立命處。至如竆通得喪之儻來。本不與吾事。而今士知此者鮮矣。自家本分事。專然放倒汩汩。惟慾利是求。低顔下首。曲投巧抵。自欺欺人。僥倖一朝之利。自識者觀之。曾奴隷不若。猶恬然不知爲恥。方且自以爲得計。甚可哀也。余抱病跧伏。性又間懶。不多與人相識者。而其志氣激昂。胷懷灑落。專用心於內而脫然與流俗異趣。如吾公者凡幾人。公外固恒人。又與世混混相濁。駑駘之幷驅。闒茸之與處。而又不爲崖異絶俗之行。以求見知於人。以此世亦不甚知公。然彼知不知。在公何所損益。嗚呼。純粹而不雜者。公之質也。芳潔而不汙者。公之志也。直方而有守者。公之行也。風采激揚於言論之際。氣槩呈露於色笑之間。則公之天稟。固自有過人者。而其所以爲根源田地而受用不竆者。蓋於善善惡惡上。得力爲多。剖判旣明。立脚旣定。而此個意思耿耿在胷膈間。故發於言語施之行事者。無不俊偉光明。自然暗合於正。而激濁揚淸。意致眞切。憂時憫俗。慷慨悲吟。不知此身晩生於衰季之下。其守分安貧。不以外慕動其心者。乃公之餘事耳。於乎。余與公有同宗之誼。有屬戚之聯。遂乃許心託交。自附下風。雖賢愚相懸。歲年稍間。公之所以不棄而余之所以嚮德者。實非世俗面貌者比。則雖或謂之知心。可也。自是以後。聲同氣合。兩無嫌猜。責善糾過。余不敢不服於公。蒭蕘一得。公有所容受於余。相別則思。見面則喜。而詩傳筒裏。馬諳小徑。相從於寂寞之濱而不覺光陰之晩暮者。今幾日月矣。情好日密。晩味尤長。如噉蔗之漸入佳境。如飮醇之不知自醉。期以百年永保斯樂。誰知偶然一疾。遽作千古之永訣。蹣跚踪跡。一倍荒凉。而歲暮天地。無與同歸。則死猶常理。在公何慽。而未死者之懷。更足可悲也。於乎。日月流邁。佳城已卜。去此昭昭。就彼冥冥。人間此世。承接何日。一哭長辭。萬古茫茫。
祭內兄進士柳公
後康
文
丁丑
吾聞作善而降福兮。謂天道其可恃。今何乖舛而莫之徵兮。奄吾公之長逝。余欲呼天而詰此理兮。天不語兮可柰何。粤我外氏之積德累行兮。蔚世濟而無頗。餘慶之逮于公兮。能不墜其家聲。旣觀感之有得兮。又姿稟之超常。風儀和粹而端重兮。玉之潤而冰淸。器度寬恕而慈仁兮。內有守而外方。固衆美之在躳兮。奚所處而不宜。居兄弟而獲怡。事父母而無違。接宗黨而盡誠。御家衆而克寬。以至律己而處心兮。亦各循度而無愆。人何言之或間。衆交口而爭推。宜景貺之獲膺兮。詎彼天之無知。方期待而遠到兮。所倚望者不輕。何中途而夭折兮。竟不得乎仁齡。而潛光而不試兮。乃莫展其所抱。彼一科之登名兮。寧爲公而足道。旣豐其才而終嗇其壽兮。彼命物者何意。念昔舅氏之懋行兮。亦宜享其遐祉。惜年位之未得。久鄕黨之興嗟。旣不贏乎其身。寧不裕乎厥垂。公爲後而肯堂兮。謂受報之在玆。今又降禍之偏酷兮。孰云天理之不僭。顧余之愚陋無似兮。荷眷愛之偏深。指眎我以迷道。推接我以誠心。疾病時而來救。憂患際而相恤。情同氣之豈異。意彼此之無隔。尋常倚重而有所恃兮。謂百年而相托。嗟人事之未必兮。奄天奪之斯速。頃在暮春之旣朢兮。公在駕而來臨。風神無恙而笑言啞啞兮。好昔日之容音。俄軒旆之遽歸兮。余出門而拜遣。顧余慇懃以命兮。謂一來而相見。誰知此別之未久兮。曾未一夜而奄忽。兪扁未及施技兮。事已非而無及。惟彼鬼物之凶獰兮。亦何爲而忍斯。儀形至今其僾然在目兮。尙余心之然疑。驚呼失聲而長慟兮。肝膽摧兮心欲裂。嗟天冥而地漠兮。慨此懷之誰識。堂有臨年之鶴髮兮。衰顔慘慘其悲咽。芝蘭奇秀而盈庭兮。幸遺緖之有托。庶幾成立而克昌兮。惟此日之所望。於乎。卽遠之已卜兮。將祖載之在明。月白兮淸晨。精靈飄忽兮何依。黃壚兮大夜。典刑綿邈兮長乖。哀鬱抑兮何極。言不盡兮悲衷。一杯酒兮來訣。萬古辭兮音容。
祭李啓章
之熤
文
昔歲庚午。始托嘉姻。余時勝冠。君亦靑年。一見懽然。如舊相識。志契意合。襟懷無隔。嶺樹海雲。往來相從。少年之遊。樂且無竆。倏忽如今。經幾歲年。悲懽迭代。人事變遷。我髮蒼然。君顔已衰。疾病乘之。世故牽縻。相望間闊。無復昔時。有時興思。傷我心曲。那知今日。又成永訣。孝以事親。養不違志。性敏且惠。謙以持己。人無間言。我所欽服。德則多有。而命之嗇。兩世偏慈。孰扶孰護。欒欒弱子。誰恤誰撫。言念及此。事尤可傷。屬余病臥。子有遠行。雲嶺橫天。致身無路。潢汙代奠。聊㬥誠素。靈若有知。庶幾臨右。
祭黃監察
浚
文
嗚呼道源。屈跡郞署。位雖卑矣。比之厄竆者已達矣。始滿過四。命雖短矣。比之夭折者已壽矣。識字患始。名爲禍穽。則又安知生者之不必樂而死者之不必悲耶。未達而達。不壽而壽。處勢自然。乘化歸盡。則嗚呼道源。其可以無憾於斯矣。嗚呼。平生相許之意。至親永訣之悲。死若有知。相逢不遠。不必可言。言亦無益也。臨風回首。有淚盈臆而已。
祭李來卿文
於乎。始余與來卿識面於南谷。吾時勝冠。君亦顚髮始編。其後庚辰。先生蒙宥。自光陽來寓錦水之陽。遠近學者聞風坌集。余亦有時往來。與來卿同周旋於函丈間。時則來卿已冠。然頤亦未及生鬚。屈指平生。朋遊惟來卿最久。而到今衰老之境。遽作幽明之別。人情烏得不悲。於乎來卿。資稟端方雅潔。且有志尙。固非常類凡儔。而篤生詩禮之門。涵揉典訓之內。言辭擧止。自有規範。一見者已知其爲法家子弟。及年稍長。益自力不懈。其於學問蹊徑。義理源頭。無不究索。一自樑摧之後。吾儕失依。相視怠散。將無以收拾得來。而終始留意。不以禍患竆苦易其心者。惟來卿爲然。朋友之賢者。皆以不墜其家業。望於來卿。雖密翁之意。亦然也。來卿而至此。不知此世更有何人料理此事。使一脉遺韻。終不至斷絶也。吾之痛來卿。不但痛來卿。所痛者亦在於此也。於乎。余與來卿。其期望之深如此。來卿亦不以愚而棄余。若與源源往還。得資警益。他山之石。亦或攻玉。則庶幾不無相長之益。而運氣不好。天亦隨時作戲。使來卿旣罹無限禍變。生涯又草草。至其無以爲家。則挈妻子飄飄南遷。就食於玉山。落落相望。每江雲渭樹之思而已。一病沈綿。醫殫技竆。竟作他鄕未歸之魂。人事之不可恃如是耶。於乎來卿。雖寄寓旅食。鬱鬱久居。本非其志。而生旣不能歸。則遺命返葬。其意益可悲也。今靈車初返。壙土已穿。自此而來。卿踪跡其永絶於世矣。雖與來卿無平日之素者。見此猶難忍淚。况我於來卿。當作何如懷也。適有變食之節。不得臨穴以訣。只以潢汙一杯。代奠靈筵之前。靈若有知。庶有以鑑此誠也。
祭姜汝沃
濡
文
壬子
余與公猥托婚姻之好。雖未遂旣見之願。亦知公天稟甚高。本根之地。一塵不著。言行之間。淸操彌厲。翩翩濁世。有若朱華瑞草自別於凡卉。聞香逐臭。欽風溸德之意。切切爲不能自舍。豈知未及三秀而遽遭鶗鴂之秋耶。至其霜蹂雪轢。枝敗叢萎。殆乎糜爛而無遺者。是何天道也。所謂常與善人者。果爲虛語。而福善之說。亦不可信歟。嗚呼。氣數相乘。物各有時。春生之草必茂。秋綻之花不榮。則以公薑桂之性。冰檗之操。方當濁滓橫流淸芬消歇之日。而禍與相値。有此摧殘敗折之酷變者。亦何足恠也。雖然。千秋必復之理。亦難終泯。而顚木甹櫱。猶能自保於滄桑變換之餘者。不偶然也。已往之禍。與化俱徂。將來之慶。乘運疊臻。終至秀穹林而敷萬葉。則積善種德之報。於是而可驗也耶。魂其庶幾。有以自慰也。
祭從弟
集
文
己亥
我家不昌延。自王考以下從父而爲兄弟者。惟我與君及泰初。所恃而相依倚者。只有此三人。則其單孑已如此。而君又中途逝去。使餘存者益孤。不啻若割半體。吾欲忍淚。得乎。嗚呼。自經變故來。門戶旁落。不能保聚相守。離違之恨常多。合幷之日無幾。每相對。輒慨然不樂。思蚤晩若得一區可居。庶幾提挈相就。收拾家事。敎養子姪。以爲門戶之圖。而氣力綿弱。求田問舍。亦自不易。則又未嘗不以爲深恨。誰知此計未成而君遽至此耶。嗚呼。君雖早孤失學。自有純性。秉心不枉曲。接物無表襮。居家處族。無間可言。又未嘗以忿懟之言。爭競之事。向人相加。此則君之實德而吾所寓喜于心者也。儻曰福善有徵。宜可以克享遐福。且其氣貌充如。決非夭壽之人。而竟以數日之疾。纔及四旬。奄忽若此者。何也。嗚呼。昔我仲父。以淸德高行。不幸早世。族人親知所共痛惜。而君以呱呱遺息。竟能保全。亦旣成長。有室有子。儻使君更能十數年無事。得以敎養成就。不墜家聲。則仲父之所以不贏于身而垂裕後者。庶幾在此。一朝人事至此。天道之不可必如是耶。嗚呼。自今君家家事細瑣。疾病痾癢。吾與泰初。尤不可不與知。散落各處。事勢不能相管。首尾不能相救。言之至此。痛矣痛矣。君自少依外氏。今其內兄天若兄弟。凡爲君家慮無不曲至。君其有以知乎否乎。
祭亡妹娘子文
戊寅
家兄含哀抱痛。謹告亡妹娘子之靈而哭之曰。死而其無知耶。抑有知耶。無知則已。其有知也。則其或相隨於父母之傍。而地下之樂。亦不異於人世矣乎。吾今孑然爲在世人。殘骸隻影。四顧無憑托之地。吾猶有羨於汝也。汝其想我情事否耶。嗚呼。骨肉之間。死生之際。其情理何如也。而病臥一室之內。永隔平生之面。汝病而不親藥物之療。汝死而不聞一語之訣。委骨荒山衰草之中。已半年于玆矣。祭不稱其情。葬亦失其時。使地下無托之魂。蹙蹙然不知所依。此豈人情所堪。嗚呼。念汝平生心行。可質神明。其事親之誠。睦族之誼。已不容言。而至於臨事取舍之際。小有未慊於心者。則必以義斷而切無苟焉者。此實男子之所難而汝能之。此則他人所不及知而吾所心服者也。謂可以食報而享遐福。何知反受罔極之禍。終未見一善之報也。嗚呼。前冬疫患。閤家一時染臥。亦安能保其卒無事也。然而所以自恃者。吾父母淸行懿德。宜必獲佑於神天。故意以爲母子相保。兄弟無事。得將濱死之命。更尋舊日之樂。天何冥而鬼何凶。曾未一旬。母氏捐背。汝又從而夭逝。使死者抱無竆之恨。生者有刻骨之痛。尙何言哉。嗚呼。不孝竆天。餘殃未殄。先考又以今三月二十三日棄世。顧此無狀。不得盡心扶救。沈綿半載。竟至於此。嗚呼。自今以後。更將誰恃而爲命。恨不與汝同死而無知也。嗚呼。初欲以汝葬於父母兆域之側。庶地下之有所依歸也。誠意淺薄。葬地尙未卜定。將以明日。葬汝于七代祖外階之下。雖未得以附先人墓側爲恨。左右前後。皆一家也。汝其自安。幸勿爲念也。塡胷塞臆之懷。非他日地下之逢。不可盡也。靈其知耶。不知耶。
祭古墓文
戊戌
維神之宅。托在玆原。圮毁封塋。陂陀僅存。閱幾年代。有無子孫。餒而不食。可憐孤魂。自我初來。睠焉傷惻。不敢慢侮。恐有踐踏。久而漸狃。昏不覺察。觸犯靈域。事且非一。築臺繫馬。尤是妄作。可不知過。方自悔責。女兒乃夢。有人其二。皤老形容。衣冠且異。發告丁寧。匪怒伊戒。神逵幽邈。雖未易窺。追迹自反。不占不知。事實非常。心豈無惕。指迷宥過。荷神之德。其始自今。庶知改圖。仍念殘踪。不獲奠居。此來棲遑。亦非其志。况承神告。尤當引去。有地可居。豈容久處。知昧擇所。顧瞻何歸。行止久速。惟神指揮。前已效靈。後豈無應。夜靜空山。月午參橫。簞食在案。玄酒孔淸。潛心拜伏。耳若聞聲。如終冥漠。可曰神知。決疑定志。庶幾在玆。
劍舞山祈雨文
乙巳
亢旱經月。民情遑悶。以今月二日。奔告于神。庶幾獲蒙廕庥。誠意淺薄。不能感格神明。至于今又一旬。旱魃之肆虐益甚。雲師不敢吐氣。風伯助其凶狂。杲杲出日。日復一日。悴者黃枯者萎。如惔如焚。慘目傷心。滿畝禾稼。擧將盡爲赤地。國賦官稅。何以應納。父母妻子。何以事育。流離顚壑。迫在朝夕。遑遑急急之狀。有如涸轍之魚。哀此民生。何辜于天。呼天冥漠。無地可訴。不避禮瀆之嫌。更陳鬱抑之狀。神之所依者人。人之所仰者神。神於此時。儻不惠顧密贊元化。救此灾殃。使一方生靈盡劉而後已。則生命固可憐。而神亦無以有辭於斯人矣。
告由文
祠堂移安告由文
丙戌
顧惟不肖。承荷宗祀之重。固當死守基業。不可妄有移動。而喪禍以來。危悸增深。挈家奔竄。以圖保全。今至九載。尙無定處。使莫重祠宇。屢有遷動。托非其所。不肖之罪。萬死難赦。又於昨冬。以邨患移寓內洞。賃得邨人空舍。姑爲留住。此亦非久計。前頭事有不可預定者。而所在旣稍間。不得朝夕瞻護。情理多有欠缺。又頹廢草舍。寄在邨閻中。實非久安之所。而舊基與所寓。不甚相遠。堂叔寓屋。又在其側。求之情理。亦似稍安。故略加補葺。方以今日擇吉移安。而顯五代祖考妣位。自庚辰不肖免喪之後。宜奉遷于最長之房。勢有所拘。旣不如禮。則今將姑安於西壁東向之位。以待後日。敢將事由。用伸虔告。
先祖花山先生墓道立石告由文
辛卯
恭惟先祖。遭時不淑。罹擯海曲。卒陷大戮。丙寅改玉。始命昭雪。復官贈爵。貳公崇秩。墓道揄揚。邦典有常。中間治石。埋置墓傍。禍故遷延。未有屬筆。遺文舊蹟。久益埋歿。失今不圖。後亦難必。爰及宗人。合志幷力。得銘大家。鳩財入石。退陶先生。展墓有詩。褒揚德行。輝映泉逵。亦於左旁。因附刻之。始役屢歲。今纔告畢。爰樹幽墟。于玆吉日。俯仰如在。追慕益切。薦以泂酌。虔告顚末。
從六代祖修撰公贈副提學焚黃告由文
丙寅
國運不幸。凶邪逞毒。士類慘禍。前後層疊。惟甲己辛。我家尤酷。天地晦塞。鬼神亦泣。曾未幾何。至寃痛雪。昭若日星。賢邪自別。時移歲去。年代漸邈。適會今日。聖神當極。追思舊寃。是用愴惻。己卯諸賢。幷加贈爵。象賢褒德。恩光盈溢。禍變旣極。嗣續斷絶。前言往事。何處可質。一丘塋域。亦且遺失。感舊傷今。痛入心骨。累世衣冠。藏在斯域。一氣流通。理或可必。求神薦誠。舍此何適。玆於齋舍。靈位是設。依禮焚黃。虔告顚末。
哀辭
柳時若
聖欽
哀辭
己亥
柳君時若。質美而性悟。且有志尙。於後生中。論其有步驟可望者。惟時若爲然。余竊喜其家有是子。將有以不墜其家聲。不幸未及成就。遽以靑年夭折。可惜也已。余與其先子公。遊從最久。相與甚厚。亦嘗比屋而居。約爲平生之計。公之觀化于尙今已十數年。余又失所流泊。兩鬢之髮。亦垂白矣。撫念感慨。尙有元賓之思。則余之視時若。固不得無情。况其爲人姿稟自可愛。又時若之向我。亦不泛乎。此其悼惜之不能不至也。傳曰。積善之家。必有餘慶。此言何謂也。今柳氏積德累行非一日。而比年之禍極矣。又如時若之志行雅潔。卒早夭且無嗣續。所謂天道者果可必乎。古人於此求其說而不得。至有殺善人天小人之論。然皆非也。激者也。吾謂福善禍淫者。只言其理。至於氣數之衰旺長短。亦一任其騰倒流轉。而彼蒼蒼者。本不省記於其間。於乎時若。有一兄友愛素至。方其病時。藥物之宜。保護之誠。有足動人者而卒不救。柰命何。兄失良弟。婦無所托。尤可悲也。屬有膝下之慽。不成歌。略書數行。以相其哀云。
柳子謙
聖益
哀辭
豐山柳子謙。今年正月辛未。卒于甘文之寓舍。聞者無識與不識。皆齎咨嗟惜。以爲善士亡。子謙之所以得此者。豈不以其素行有孚於人者存耶。於乎。子謙素善病。又添毒疾。沈綿累月病惟幾。子謙精神猶不爽。處置家事無差謬。旣又語其兄曰。死生大事。治喪凡節。不可苟率。及臨絶命改席。侍者以爲不可擧起難之。子謙不聽。其兄曰。席新具在此。可易之否。子謙曰。易簀。是聖人事。何敢當。略掃潔舊席可也。因扶起正臥。見其室在側。號泣且曰。吾豈死於君手。聲在口而目已瞑。於乎。形神已離。一息僅存。而其所以死者若是其從容靜暇。惟以得正而斃爲心。雖謂修身竢命不貳於殀壽。可也。此古人之所難而子謙能之。子謙平生立心之正。所守之確。於此益可知也。余與子謙。遊從最久。常愛其爲人。然近年來。益見其容寂其口止。若有所得者。心以爲於流輩中如子謙者。固未易得。今果辦得此一著如此。余亦未爲不知人也耶。是宜表出而張大之也。玆忘淺拙。略綴荒辭。
辭曰。澡心潔行兮。志不貳也。嗜善無厭兮。死後已也。君子曰終兮。庶無媿也。
屛谷先生世系圖