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Work: 嶺南人物考 Viewing: Source

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Work: 嶺南人物考
Page title: 嶺南人物考/卷九
Ws Categories: 李世珩;沈達漢
Nation: 朝鮮典籍

永川李敢李敢字義民，號文閑堂，永川人。至正壬寅生。洪武庚申司馬，太宗己丑文科，官通政、牧使。世宗丙午卒。公與鄭圃隱同里，立朝又相與先後。爲左獻納時，疏論鄭道傳及圃隱遇禍，公坐收司，竄長沙，太祖受禪，杖移北靑，尋赦歸田里。屛跡八年，無意世事，而奉養二親，極其誠孝。就所居作「文閑堂」，仍自號。朝廷嘉其行誼，屢加徵辟，歷揚華要。及卒，以孝旌閭。〈李世澤撰孝閭碑。〉柳方善柳方善字子繼，號泰齋，陽寧人。洪武戊辰生。太宗乙酉司馬，官主簿。世宗癸亥卒。享景賢祠。公幼有特質，讀書日誦千言。時卞春亭季良以文章負世重望，權文忠近退居陽村。公負笈從游，講論經旨多有開發。己丑，罹文網，編管西原，明年，移配永川。築室于松谷，扁其楣曰泰齋，吟哦自適，悠然有閑泰意。丁未，放歸田里。後以遺逸薦，除主簿，不起。世宗敬重之。命集賢殿學士往復質問，待以師禮，士林榮之。公學問精深，言論動人，故及門之士如李大田甫欽，以節義著，徐四佳居正蔚爲文學領袖。成化間，公遺集始刊行。〈鄭葵陽撰行狀。〉李孟專靖簡公。李孟專字伯純，號耕隱，星州人。太祖壬申生。文科魁，官正。成宗庚子卒。當宁辛丑，贈吏曹判書。享善山三仁院。端宗甲戌，退居善山之網障，自托盲聾，不與人接，朔日輒早起，向日而拜，家人問之，則曰：「爲祈禳也。」嘗自吟曰：「眼欲昏昏耳欲聾，見聞無敏與癡同。」一日，佔畢齋金公宗直來謁，語終日亹亹。金公喜曰：「先生之疾其瘳乎？」公曰：「非疾之瘳，旣見君子，不覺心胸灑如。」金公始察公微意，改容加敬。公家法甚嚴，禁子弟乘馬從徒，曰：「若翁病廢，若等敢自便耶？」家素貧，雖屢空，晏如也。井曰竹井，池曰菊潭，自見其志。柳西厓成龍嘗語人曰：「李耕隱全其節而晦其迹，使人無得以知其意，此其高人數等處也。」肅宗朝，特命院享，賜額曰三仁，金公㴻、河公緯地及公享焉。謂以三仁者，金公去之，河公死之，公托疾，蓋自靖之義同也。又與趙旅、元昊、金時習、成聃壽、南孝溫竝享于西山，世所稱生六臣者也。〈李福源撰諡狀。〉曺尙治忠貞公。曺尙治字子景，號靜齋，昌寧人。世宗己亥文科魁，官副提學。享永川滄洲書院。公嘗致力於性理之學，無意進取。父熙川公曰：「我以前朝輔相之子，宜守陶徵君之義。汝則自廢無義。」公一擧成進士及擢第。太宗以上王同臨，敎曰：「爾是王氏臣曺某之子耶？」遂直拜正言，以錦衣驄馬歸覲，人皆榮之。公補咸陽時，朝廷創設集賢殿，揀經學士，公擢副學。光廟受禪，稱疾不參賀，上疏乞骸。朴公彭年送行書曰：「瞻望行塵，卓乎難及。」成三問與人書曰：「永川淸風，便作東方之箕、穎，吾輩乃曺丈之罪人云」。公聞魯陵《子規歌》，感而和之曰：「子規啼子規啼，夜月空山何所訴？不如歸不如歸，望裏巴岑飛欲度。看他衆鳥摠安巢，獨向花枝血謾吐。鳴呼人間冤恨豈獨爾？義士忠臣增慷慨激不平，屈指難盡數。」後附揭子規樓。嘗得一頑石，不雕不琢，題其面曰「魯山朝副提學逋人曺某之墓」，自序曰：「書魯山朝者，明非今日之臣；不書階資者，著其無濟君之罪；書副提學者，以其不沒實；書逋人者，言其亡命逋逃之人也。」托諸子曰：「我死以此石立墓前。」及沒，六臣事作，諸孤懼埋其石。〈實記。〉尹兢尹兢字敬夫，號竹齋，永川人。年十六，司馬兩試，世宗庚午文科，官吏曹參議。成宗壬子卒。公嘗侍宴，成宗問曰：「吾家有鼠乎？」公對曰：「養貓之家，鼠不恣行。」上嘉其對，特命陞秩。庚戌，拜吏曹參議。時鄭一蠹汝昌、金寒暄宏弼蔚爲儒宗，而世未知名，公首薦二公，皆爲參奉，其明於知人，急於薦賢如此。未幾，以老病致仕，退居八公山下。作《正風俗箴》，以勵鄕黨云。〈鄭梯撰碣。〉安覯安覯字思仲，號苔巒，廣州人。世祖戊寅生。成宗甲寅文科，累官至執義。中宗壬午卒。公七歲能屬文，受業於佔畢齋金宗直之門。歸自南原，魚公得江嘗來過，見案有一卷書，錯認爲南原紙，正色曰：「余以君秋毫無犯，啓選廉吏。此紙大於秋毫，不幾於欺君乎？」卽奏請削選。上面諭曰：「一卷紙，豈爲淸白累哉？」紙實密陽僧所獻。或勸其自明，公不肯，人謂「廉可能，此尤難及處」。〈李瀷撰碣。〉曺致虞曺致虞字舜卿，昌寧人。成宗甲寅文科，歷翰林，至司饔院正。値昏朝，棄官歸第。中廟改玉，累拜官。嘉其孝行，賜《小學》以褒之。出宰大丘府，廉潔自守，治行第一。特錄淸白吏，後命賜玉碑，以旌淸德。公年五十五，以母夫人老辭官歸養，七十遭喪，哀毁而卒。退溪先生銘公之子郡守孝淵之墓曰：「院正公性至孝，辭官養母，七十遭喪，卒於服中。又朞年而公復卒於服中，何天之昧報施於一家孝嗣至此哉？」〈家乘。〉金應生金應生字德秀，號明山，慶州人。成宗丙辰生。己酉進士。乙卯卒。公年十三，居父憂，號踊如成人，旣葬廬墓，鄕里皆稱其孝。及登司馬，不復應擧，築小齋于明山之陽，繙書籍以自浸灌，村秀問業者萃于門。公與鄭魯村允良、盧沙洞遂議曰：「吾鄕有鄭圃隱遺墟，實海東之白鹿洞。」共鳩材建舍，一如太學制度。請于退溪先生寫廟額，且定學規。〈鄭重器撰碣。〉郭珣郭珣字伯瑜，號警齋，玄風人。明宗戊午文科，官校理。乙巳卒於獄。宣祖朝伸冤。享松谷祠。嘗侍書筵，首言「爲學必以敬爲本。人主之學與韋布不同」，仁廟嘉其言。居諫職，有懷必達，當事不避，每被採納焉。仁廟晏駕，公北向哭，絶而甦者三。趨哭闕下，歸告母夫人曰：「權判書橃貢一言『爲不負國』，兒則母親在，故未敢爾。」緹騎至，請訣母，不可。母夫人出路傍，公再拜跪曰：「何虞勿慮。」顧謂其子曰：「吾非好學之致，汝其無怠。」勅諸弟曰：「善事老母。」入錦衣衛，閉口不言，竟死獄中。曺南冥嘗曰：「郭某不愛官爵，好賢樂善。」李灘叟曰：「伯瑜，其直如矢。」〈盧守愼撰碣。〉鄭世雅剛義公。鄭世雅字和叔，號湖叟，延日人。中宗乙未生。宣祖朝，薦拜察訪。光海壬子卒。英宗壬子，贈兵曹判書。享永川環皐祠。公父魯村公允良，以興起斯文爲己任，措置學舍。公早服其訓，弱冠擧進士。詣京呈疏，請斬妖僧普雨，士論韙之。壬辰亂，公慷慨流涕曰：「國有難，寧可草間求活耶？」編諸子於行伍，草檄募兵，旬月間衆至九百，推公爲將。時郭再佑起玄風，權應銖起新寧，相與爲聲援。擊破倭奴於朴淵上，軍勢始振。又進攻慶州賊得捷，由是江左獲全。居無何，天兵復三京，公卽以兵屬曺希益，歸紫陽舊居，題詩以見志。李公元翼體察嶺南，躬往訪之，薦于朝，屢徵不起。及授黃山察訪，數月棄歸。與張旅軒顯光、曺芝山好益、李蒼石埈往來講道義。〈洪良浩撰諡狀。〉孫德沉孫德沉字士源，號慕軒，密陽人。中宗丁酉生。官參奉。丙申卒。光海壬戌贈參議。壬辰亂，列城瓦解。權公應銖倡義討賊。公憤不顧身，欲與同死。時弟德浩以守門將扈駕龍灣，惟二弟德淇、德淳在。公使德淇負其母入山以避兵，與德淳偕作，驅家僮編伍，傾私囷餉士。從權公于楸坪道，遇賊倉巖下，搏戰殺賊甚多，薄暮還屯馬山。翌日戰益殊死，斬賊數十級，自是賊不敢踰礪峴一步。旣而母夫人病劇，不得赴陣，以家僮資糧助之。一日與母夫人憩樹下，爲流賊數十所圍。公抱持母夫人曰：「我不惜死，愼勿害老母。」賊以矛刺公背，少不動，賊不忍害，遂退。然公背被數創，不能復動。迺遣德淳曰：「主上蒙塵，生民魚肉，吾誓不與此賊俱生，病若此奈何？汝其往助權將軍。」德淳赴戰，不旋踵而死。公聞而哭曰：「爾仲從王于艱，爾又死得其所，吾復何恨？」後母夫人歿，公年踰不毁，毁至滅性，未禫而卒。〈李獻慶撰碑。〉安餘慶安餘慶字善繼，號玉川，廣州人。中宗戊戌生。宣祖庚午進士。壬辰卒。公年弱冠居父憂，歠鬻三年，鄕里歎其孝。後與金東岡宇顒、鄭寒岡逑、朴大菴惺諸賢爲道義交，更相來往，講問質疑。寒岡宰昌寧，作八里堂，以興學校。其一曰「勿溪」，以公爲師。公率鄕中子弟，每月朔通讀講禮。鄕人之善者揚而與之，不善者絶而不與，必待改過，然後方許及門，以此人皆自勵。寒岡爲吏部，擬薦公爲一官，公笑而不肯。入玉川山築精舍以居，自號玉川，負笈遊學者常十數。堂下有道卽淵，寒岡改以「道自」，遂題詩壁上曰：「道自淵上，有亭數間。窓含活水，欄抱蒼巒。手執朱書，頭戴程冠。其人如玉，吾友是安。」又嘗望玉川峯揷在半空，揖之曰「如對主人氣像」，其奬詡之重如此。〈安㺬撰誌。〉曺好益曺好益字士友，號芝山，昌寧人。仁宗乙巳生。宣祖壬辰拜都事，至牧使。光海己酉卒。贈吏曹參判。享永川道峯書院。公八歲就學，能通文義。後本道都事崔滉籍軍到府，以公爲檢督。公病不應，滉以違拒其令，發怒加刑杖，以土豪啓聞，遂命配江東。公卽就道，作《西征賦》記行。及到配，僦居於高芝山，扁其齋曰「遂志」，遠近之士聞風坌集。公各因其材，立學規以敎，蔚然有西河之風。居謫十七年，車駕西巡至松都，柳相成龍力陳其冤，上特宥釋，仍拜禁府都事。公感激，趣裝迎謁于中和，上命爲召募官。仍馳向成川，與門人尹瑾等盡誠招諭，得五百餘人。戰于中和、祥原間，斬獲甚多，軍勢最强。柳公成龍聞而歎曰：「曺某，儒生，不習弓馬。惟以忠義激勵士心，故多所克捷。」以功陞折衝。甲午，除星州牧使，忤元帥，解印歸永川，轉入江東。後上問筵臣曰：「曺好益今在何地？」鄭崑壽對曰：「以家累飢餓，還向關西矣。」上卽命除安州。癸卯，移居永川芝山村。有忘懷亭、知魚臺、桃花潭之勝，每與二三冠童泛舟潭上，使善歌者歌退溪《陶山十二曲》，悠然自得樂而忘歸。公常與人語及邊事，歎曰：「南方不須憂。自古有南變，則必有北患。此後如有北邊之亂，則女眞以射獵爲事，馳峻坂如平地，其憂有甚島夷。須於險阻處，設砦以備，方可得全。」至丙子亂，其言果驗焉。〈金堉撰行狀。〉金浣金浣字彦粹，慶州人。明宗丙午生。宣祖丁丑武科，官郡守。丙午錄宣武功。丁未卒。公少讀孫、吳書，慨然有破浪之志。辛卯，爲蛇渡僉使，軍務一新。監司李洸聞于朝，命陞通政。壬辰倡義。駕戰艦迎拒賊鋒，轉鬪至閑山島大破之，獻馘四十一級，撞破賊船亦多。乙未，販魚鹽備軍糧，至五百餘石，統制使李舜臣陳徹，命陞差閑山島舟師助防將。丁酉，又兼巨濟伏兵都將，領諸船共擊倭船，轉至多大浦大破之，獲秀吉歃血盟章及軍糧、雜貨，獻于統使元均。進戰釜山，賊船忽迫，直前放砲。公左脚中丸，疾呼主將，乞救主將，元均醉臥不救，搖櫓漸退。公竟爲賊所俘，獻于安骨浦小酋。使欲削髮納關白，公曰：「負國偸生，非余志也。願速殺。」賊大怒將斬，適有我國人被虜者從傍，哀乞得免。仍拘送日本留置于監官道山家，城門重鎖，如墮鬼窟。戊戌，有俘密給若干銀，使備糧資而逃歸。公與固城校生文大謨共逃，至一小刹，有老比丘款接，而語音不通。公遂書示一律曰：「王國干城將，漂流鴂舌留。丹心照白日，忠義凜淸秋。身在南荒哭，魂尋北闕遊。此身雖萬死，何忍戴天讎？」比丘和曰：「賞子瓊琚句，忠心字字新。蒼天應有格，不久見君親。」臨別，贐銀以助行。遂徒步累日至大加浦，奪乘倭人漁船潛歸，告于梁山郡守，郡守朴應昌具由馳報。巡察使卽狀聞，請置陣中，共籌戎務，上特許之。未幾，除咸安郡守，以奬其忠勇。〈鄭重器撰。〉金演附金大海、李日將、李榮根、李之馣、鄭碩男、孫應晛、李得麟、李得龍。金演字彦洪，號魯庵，慶州人。明宗壬子生。宣祖壬辰節死。贈判官。享密陽古川祠。壬辰亂，公與從侄大海及崔仁濟、李日將、鄭宜蕃、李榮根、李得龍、李得麟、李之馣、鄭碩男、孫應晛等十七人，奮力起義，大破永陽賊。節度使朴晉忌之，沮以百端，公不小撓，彈劍激昂，爲士卒先。將行，謂子就礪曰：「取白紬絛來，且記吾姓名。賊不死吾必死矣，汝欲索余之骨，只此一條物，卽汝父屍。」拂衣上馬，衆皆鼓噪而進。左將軍朴晉失律，賊乘以奇兵，晉軍大亂相失。公與諸公奮兵搏擊，勢孤力竭，幷一時殉節。就礪求公積屍中，果見白紬書在衣帶間，斑斑血漬也。招諭使金公誠一聞之。歎曰：「草野忠烈乃如是」卽馳啓，上義之，幷命贈職，復其戶。金大海字洪濤，慶州人。中宗甲辰生。與從叔演創義。將赴戰，取紫襦衣，爲他日尋屍之驗。贈正郞。李日將字誠甫，星州人。壬辰將倡義，謂二侄得龍、得麟曰：「君父播越，此人臣效死之秋也。爾志何如？」二侄對曰：「敢不唯命？」遂告廟而行。至月城與賊力戰，兵潰相失，公號曰：「某等何去？」二侄一時應曰：「死外無他。」遂挺身冒刃，同時被害。後贈都事。李榮根字景茂，永川人。明宗乙丑生。嘗以篤孝稱於鄕。壬辰，奉老避賊于公山，時避亂諸人奴，叛主者相屬，而公之臧獲無一叛者。及賊勢漸熾，其父謂曰：「吾世祿之裔，老病無能爲，汝若倡義討賊，則雖死亦榮矣。」公再拜而出，仗劍從戎。及至毛良驛，義將鄭世雅以軍事悉付公。月城之戰，遂與諸義士同死。後贈判官。李之馣字汝郁，星州人。宣祖己巳生。贈判官。鄭碩男字大卿，號忠孝齋，延日人。性孝，以善居喪稱。郭公再祐、金公沔倡義火旺城，歃血相盟，公卽往從之。公書生也，端居粥粥，若無能者。而臨陣見賊，義氣百倍，雖武士不如也。及戰于月城，公訣家人曰：「不得行長頭，誓不還，我死勿復念也。」遂力戰而死。後贈正郞。孫應晛字，月城人。贈都事。李得麟字聖祥，日將從子。贈判官。李得龍字士雲，亦日將從子。贈判官。鄭寒岡所錄，月城死義者十七人，崔訒齋晛所稱，擧一郡，無非五百義士者也。十七人中，惟李公順福、李公廷芬，獨無文獻可徵。幷享古川祠。〈事蹟。〉鄭宜藩鄭宜藩字衛甫，號栢巖，延日人。明宗庚申生。宣祖乙酉司馬。壬辰節死。贈正郞。享環皐祠。公天資峻整，又服義方之訓，常靖處讀書。壬辰，奉父母避兵于山中，百里負米以供。及聞三京失守，父世雅雪涕倡義，公從焉。竭力贊畫，每遇賊，必賈勇先登。時賊據永川，公隨其父登馬，峴瞰賊屯，因風縱火，燒殺賊無遺，遂復永川。進攻慶州賊，其父爲先鋒殊死戰。賊大衂不能支，以奇兵出背後衝左將軍朴晉軍。晉敗走，義兵亦隨而潰。世雅陷賊陣，與賊力戰，公大呼奮劍，突圍而進，賊大亂相失，世雅賴以出圍。公身被數十創，猶躍馬而前，彎弓射賊，賊應弦而倒。旣而所騎馬中丸，爲賊所執。賊欲降之，公罵不絶口而死。方公之三入也，顧其奴億壽曰：「軍敗父亡，吾當死。汝則去之。」億壽泣曰：「君臣、父子、奴主一也。」遂從而死。右巡使金誠一聞公死，驚歎曰：「玆非二百年培養之遺化歟？」遂狀聞于朝，特贈戶曹正郞。其父裒哀詞，虛堋于騎龍山先兆，人謂之詩塚。〈吳光運撰碣。〉鄭四震鄭四震字君燮，號守菴，延日人。明宗丁卯生。官侍直。丙辰卒。享永川立巖書院。公嘗與同志諸人入紫陽洞，廢擧業，專心學問，名聞于朝。丙午，除王子師傅，辛亥，除洗馬、侍直，皆不就。嘗不樂仕於朝，而一念猶眷眷於向君憂國。及遭仁懿王后及宣廟喪，皆用朞制，而其持身處家與服三年者無異。每遇國忌，必終日行素，凡玆行誼之篤，人所難及也。鄭大任鄭大任字重卿，延日人。宣祖壬辰除郡守，贈參判。壬辰倡義兵，推其兄湖叟公爲盟主，而軍事則公獨主管。匙川之戰，設伏唐山，射殺倭酋，斬四十餘級，軍聲益振。癸巳，以突擊將直赴蔚山太和津，終日力鬪。身被數十餘創，而猶督戰不已，賊亦懾而自退。道臣啓請增秩，命陞中訓階，除醴泉郡守。〈鄭萬陽撰行狀。〉安㺬安㺬字待之，號五休，廣州人。宣祖己丑生。官副正。戊子卒。公甫成童，出從從叔玉川先生學于昌寧，講習《小學》、《四書》、《心經》等書。壬辰，同鄕金兵使太虛駐軍蔚山。公時年二十四，奮起往從，多參戎謀。事定論功，拜官不就。公退修初服，益力於經訓。搆亭于星巒，扁以「五休」爲講學之所。兵燹之餘，儀文盪殘，慮後生之無所考信。乃取《朱子家禮》，參以東賢遺範，著《冠婚喪祭禮》四卷。又裒取舊德遺跡作《五賢傳》，李持平申、卞文肅季良、金文忠宗直、朴迂拙漢柱、申松溪季誠皆密陽人也。又患東方字音多訛，參以華音爲《字解》二卷。其所撰述，皆羽翼斯文，嘉惠後人也。〈李瀷撰碣。〉安璹安璹字待而，號樂園，廣州人。宣祖壬辰生。乙巳進士，己酉文科，官郡守。仁祖甲子卒。公年十四，遊鄭寒岡門。丁酉，倭寇再動，公訪劉提督綎於沃野村，提督奇之曰：「少年都是和氣，有德之士也。」後在湖南之益山，與天將唱和，天將稱歎不已，厚贐以文房之具。當兵亂之時，學益力，敎授不倦，南士多來從之。高參議敬祖曰：「靑年師丈，白首門生。」公嘗與爾瞻同在試院，旣罷，爾瞻送人要見，辭不往。爲本道都事時，鄭仁弘、朴宗胄傳言啖以利，公微哂而已。仁弘又請婚，不許。及守草溪，宗胄設壽宴，冠蓋傾一道，公獨不赴，亦不助需。爲江原道敬差官，朴承宗託其客與俱，公不交言，又不聽所求。李白沙恒福聞之曰：「安某心事，人莫及也。」仁祖改玉，鄭愚伏經世首薦公曰：「北黨之所不汚，南州之完節人。」朝議方欲顯擢，而公歿矣。〈李瀷撰碣。〉安翔漢安翔漢字翊仲，號東巒，廣州人。宣祖甲辰生。顯宗庚子卒。癸亥改玉時，公之同閈沈命世與其議。邀公赴京，而難於爲辭，謂公曰：「聞有庭試，可同行？」强不已。公察其辭氣異昔，終不肯。數月而靖社事作，沈爲元勳，公聞之，歎曰：「前日之邀我，果爲是也。」後沈來指公，戲曰：「窮士鬢邊，豈合金玉？」公答曰：「成能如君，不成則何？」沈笑而無語。丙子，車駕幸南漢，被圍數月。勤王募兵之敎日下，而列鎭觀望不敢進。公慨然糾集義兵赴難，至尙州，聞和事已成，北向痛哭而歸。後不復應擧，自號崇禎逸民。〈安鼎福撰行狀。〉鄭好仁鄭好仁字子見，號晹溪，烏川人。宣祖丁酉生。光海戊午進士，仁祖丁卯文科，官府使。享大丘靑湖書院。丙子亂，公爲副元帥從事，募鄕旅以佐之。丁丑以後至甲午，累典州郡，或辭或棄歸，歸日行李蕭然，只書冊數擔而已。晩年益無意仕宦，日取朱書、《近思錄》，沈潛玩繹，未嘗須臾釋卷。權穆權穆字深仲，安東人。仁祖癸未生。肅宗戊子卒。公性至孝，居母夫人憂，日夕號慕不已。旣練而家人失火，延廟以及几筵，人不敢嚮邇。公大號天，冒烈火疾入，因不復出。家人發火求其處，公雙跽仆地，衰絰已成灰，木主在懷抱間能得全。鄕人上其事，特下贈官之命，且旌立巖門閭。〈李栽撰墓表。〉李衡祥李衡祥字仲玉，號甁窩，全州人。太宗第二男孝寧大君補後。孝宗癸巳生。肅宗丁巳司馬，庚申文科，官府尹。英宗癸丑卒。公自四五歲，已儼然若成德人。稍長，聞大司成講朞三百章註，館儒無解者，公獨自推算鉤賾乃已。爲槐院正字，時右位二人有難仕嫌，大臣陳達，使下位越陞。公不肯爲遷狀，大臣又啓革遷狀法。公不肅命，至拿問奪告身，猶不變。上使翰林書問，知公意不可奪，敎曰：「如李衡祥，予亦不能屈。」後大臣白上，卒用公言。爲戶曹佐郞。時冬至使當發，而歲幣布，較丙子報布，其尺加九。公準以斷之，面稟大臣曰：「擅割幣布，所以祛無窮後弊。請入送報布以證之。若因此生事，則論首譯以賣國律。」朝中皆失色，獨上价鄭載嵩服公言，後竟無事。在星州，尤重儒敎，頒廿條訓帖，選儒生百五十，官養之日課業。祭李士龍墓，仍立忠烈祠以激勵，一州人士皆聳感。己巳，權相大運起謫中拜首相還朝，辟公差員。行到聞喜館，屛人語曰：「願聞子一言，決吾行止。」公曰：「幸相公力辭母視事。竊恐聖朝有非常擧耳。」後當朴泰輔受刑，公購急足馳書，及於露梁，朴公字公而言曰：「非某，今世其誰憐我者？」錦山人疏陳德裕山有賊締連八路，朝廷慮之，請就文蔭武極擇人，差錦山守，別作事目，彈壓三道。上難其人，大臣卽薦公促赴任。賊聞公至，皆散去不復有所警。守東萊時，公患倭奴所謂九送使爲一道幣，使訓導暗激裁判差倭平成尙，要以九送使中第一船、一特送外，皆廢減，使差倭、格倭之應出來者，坐占例給，其剩米數百石，島主自用，我國亦得除宴享費。以此授便宜方略，而公卽遞歸。平成尙果圖成於被而請之，朝議不一，反防啓。平成尙對譯舌，歎曰：「李府使外，爾國可謂無人。」廟堂後悔，欲更圖而竟不成。萊府大歉，公辦米三萬石、租麰各三千石、白金五千兩、綿布四百同，抄萊民及流丐，分七所以賑之，所全活幾累萬口。後民各出一匙，爲鍮碑以紀。守濟州時，修三邑聖廟，選有儒名者，定訓長課學。建高、夫、良三姓祠。條禁同姓之婚，異姓切親之婚者及有妻取妻者，男女同浴，女子祼體者，其餘非可自專者，竝馳啓以稟，其目十四，上皆允之。島民七百人來謝公，公仍備言淫祠之弊。民出而相告，神堂一百二十有九及二刹，一時火之，投佛像于海。近千巫覡，皆焚其案而歸之農。及遞歸，裝無一物，只白鹿潭上自枯檀琴一張，詩草數卷而已。民勒四碑，各紀德以頌。英宗丁未，拜戶曹參議，不赴。自搆浩然亭，三十年間足不近京城一步。嘗草《八畏十要疏》萬餘言，草成之夜，夢弓扇竝揷革囊。自解曰：「弓宜發而反塞，扇宜揚而反摺，俱入括囊，殆遯筮兆乎。」仍名曰「《遯筮錄》」。戊申凶賊起，大臣奏擢公嘉善，拜慶尙下道號召使。公聞命卽赴觀察營，議召募討賊事，忽拿命至，逮赴詔獄。上親問之，得誣引狀，後命同義禁宋寅明諭傳聖敎，放遣之。公所著文集九卷刊行，禮書四十卷未刊。乙卯，建社永川，丙辰，濟州人祠享。同年入淸白薦。〈蔡濟恭撰行狀。〉鄭萬陽鄭萬陽字皆春，號塤叟，烏川人。顯宗甲辰生。官參奉。英宗庚戌卒。公結數楹屋於北山之橫溪，與二弟同居。而考陸農師《三禮圖》，作壎箎二器，仍著樂譜以示友愛之義。凡有所述摠名之曰「《塤箎錄》」。甲辰除參奉，不赴，後再擬寢郞及洗馬。公每聞薦墨，輒踧踖不安曰：「科第登籍，自是分內事，至於冒虛名而得職，誠可恥也。」晩年，文章典雅醇實，所著詩若文十餘卷。又有《困知錄》內外篇、《理氣輯說》、《家禮箚疑》、《改葬備要》、《疑禮便考》、《尙志錄》、《慕賢錄》、《心經質疑補遺》、《啓蒙解疑》、《外國誌》、《山居日記》凡數十卷。〈弟葵陽撰行狀。〉鄭葵陽鄭葵陽字叔向，號篪叟，烏川人。顯宗丁未生。官參奉。英宗壬子卒。公奉母夫人，與兄塤叟公入母子山中，卜居于小隱洞，以爲攝養計。閱眞西山《心經》一部，作詩以自警曰：「赤子初心堯、舜如，皇天昔日降衷余。齊山久被牛羊牿，神舍還爲盜賊居。二十餘年長醉夢，三千儀禮卽籧篨。如今始覺工夫在，晩向荒田强把鋤。」嘗讀《啓蒙》，深究先天之奧，仍著《解疑》一通。築觀物窩于溪上，晝夜閑居，披閱書史，悠然自適。己卯，因繡衣啓命收用，冬除顯陵參奉。洛中知舊多貽書勸起，公笑曰：「吾若有意於世，早當屈首場屋。及今遲暮之年，其可曳裾飄纓乎？」遂不赴。趙相顯命按節本道，以單騎來訪，致禮甚勤，仍講質經旨。歸而歎服曰：「嶺中遺逸之士，鄭某爲最。」遂疏薦之，未及用而卒。〈鄭重器撰行狀。〉鄭重器鄭重器字道翁，號梅山，烏川人。肅宗乙丑生。英宗丁未文科魁，官參議。丁丑卒。公甫成童，隨衆肄業。李甁窩衡祥見公，問以經傳奧旨，公應對精審，又求見其所製《太極賦》，嘖嘖歎賞。丁未，入省試，有司策《近思錄》，多士皆不知所對，公操筆立就，詞達義精。考官見其券歎曰「此非科臼手段」，遂擢置第一。辛亥，爲堂后假官。時遷長陵，都監尹淳進儀注。上覽訖曰：「百官皆服緦，而隨帶胥吏依常時吉服可乎？」尹淳曰：「各司吏胥各自隨從其官而已，何變服之有？」公進曰：「丘濬《家禮儀節》『應服三年者服緦服，餘皆素服』，此雖言士大夫之禮，恐帝王家禮亦無以異也。」上曰：「注書言是也。」命問議于大臣、儒臣。公奉命歷問，用前贊成鄭齊斗議，改定胥吏素服。公又言於鄭公曰：「儀注只依寧陵古例，今兩陵竝遷。禮曰『竝有喪者，其葬也先輕後重，其虞也先重後輕。改葬一如始葬之禮』，則儀注中恐當添入此一節。」鄭公從之。聞者以爲得體。壬戌，以兼史入侍，上顧謂銓官鄭錫五曰：「彼兼史嶺南人也。卿須克恢公道，以體予意。」明日政，除結城縣監。以淸儉自持，起弊蘇殘，勸士養老。倣《呂氏鄕約》爲文，曉一境。所著有《圃隱續集》、《家禮輯要》、《朱書節要集解》，詩文、雜著十餘卷。〈行狀。〉權得重權得重字子厚，號東窩，安東人。肅宗丁卯生。英宗甲戌卒。贈佐郞。幼而有至性。衣襪雖弊汚，輒曰：「慈母線，安敢棄也？」及長，父患痺，公衣不解者積三年，其革也，割指灌血，旣喪，毁瘠如不能保。倚廬間墓域爲數里，日省哭，不以風雨曠。後五年侍母病，病而割指，喪而盡禮如前日。及兄沒，以兄子孤弱移築室祠屋之東，名宗宅爲西窩，名所居爲東窩，曰：「此古人南宮、北宮之義也。」中歲廢擧，杜門看書，恥入城府。一日語家人曰：「吾雖草莽乎，戀主奚間貴賤？」遂千里入京師，一瞻王居而歸。性又喜佳山水，以奇勝名者，無不冥搜以盪心胸。及衰且倦，則靜坐繙史，手編歷代通紀，其書凡十數卷。〈蔡濟恭撰碣。〉鄭幹鄭幹初名權，字道直，號鳴臯，烏川人。肅宗壬申生。乙未司馬。英宗乙巳文科，官承旨。丁丑卒。辛亥大歉時，上親臨文臣專經講席。公進讀《春秋》訖，考官問曰：「殺禮物而不備者，何謂也？」公擧《周禮》、《禮記》殺禮之條，證之甚悉。上曰：「目今賑政方始，其道曷由？」公對曰：「移粟、弛力、薄征，實經傳所載。至若量入爲出，禁侈崇儉，最爲今日急務，而必人君先自躬行，然後庶可有丕變之效矣。」趙相文命曰：「鄭某文義皆有條理，非口讀者所可能。」都承旨朴文秀曰：「有臣如此，誠國家之福也。」上曰：「使其言得行，固爲國家之福，未行之前，安得爲福乎？」賜馬以寵之。甲子爲持平。疏論宗廟祝式，略曰：「御諱上干支下，皆稱孝曾孫嗣王臣。而於定宗、文宗、端宗、睿宗四室只稱嗣王臣，德宗室稱國王臣，而幷無孝曾孫三字，仁宗室稱孝侄孫嗣王而無臣字矣。禮稱傍親不稱孝，而帝王家雖兄弟相繼，服以三年稱則孝嗣，誠以承大統傳重器，踐其位行其禮，有子道焉臣道焉故耳。傳曰『曾，重也』，卽重累之稱。若孫之一字，苟與王考同昭穆，皆得以稱之。四室之不稱固可疑，德宗室之稱國王、仁宗室之稱孝侄孫，尤有大可疑者。今乃加孝於侄，繼侄於孝，不亦斑駁乎？」仍繼陳治道君德累千百言。宰宣川時，與道伯不相能，道伯卽時之權臣也，能禍福人。公曰：「吾豈低首下心，勉屈於彼乎？」遇事輒矯矯抗論。方伯怒遂狀罷，公匹馬而歸。丁巳守靑陽，未一年因事棄歸。道臣馳啓言「鄭權廉約之操，著聞一道，不宜許其長往」，命所在官嚴飭登途。公黽勉再莅，未幾呈病歸。守東萊，申以條約，至兩國開市，亦不敢潛易貨物。時以一馬數僮從吹簫者，盡日徜徉於海雲諸名勝，夜歸明燭讀書，人以爲吏隱。及解歸，倭人刻木而碑曰：「來而淸風，去而淸風。來去淸風，萬古淸風。」丁丑國恤，公見百官服衰服而履白靴，疏論其非禮，請亟改之。上從之，命載《喪禮補編》。爲左承旨，上又問菅屨、麻屨等制，公援禮以對。及還鄕，又疏陳喪禮之失，其一公除後行祭如常也，其一群臣進見，用烏紗帽、烏角帶也。〈蔡濟恭撰碣。〉曺鵬九曺鵬九字能萬，號玉余齋，昌寧人。英宗庚辰生。乙卯卒。公五歲問於父曰：「胡然而天也？胡然而地也？日月何爲而往來？星辰何爲而羅列也？」又問曰：「草木順生人逆行，何故？」父略言其由，公卽領悟辨說，人謂神童。十八始學《易》，讀《乾》卦而止。父責之，公曰：「已通大義，余可理會而已。」公常著書輒深藏，惟恐人知。兄鶴九問之，公曰：「弟今年少，乃敢著書示人乎？」公旣沒發其篋，有曰《經書質疑》，曰《問學通要》，曰《洪範質疑》，曰《書義三解》，論朞閏、璣衡、星度，曰《易義集說》，論竹易也，曰《易工大方》，心易也，曰《易學指要》，天易也，曰《易諺質疑》。南厓李斗遠見之，歎曰：「此雖老成宿儒，猶難窺測，況十八歲童子乎？」年三十六而卒。所著述合二百餘卷，而藏在壁間，爲滲雨所朽者過半云。〈李益運撰行狀。〉大丘楊熙止楊熙止字可行，號大峯，中和人。世祖壬午，司馬兩試，成宗甲午文科，賜暇湖堂，歷翰林、三司、吏郞、檢詳、大司成、觀察使，至大司憲。燕山甲子卒。享大丘梧川社。公八九歲，作《燈油說》曰：「燈譬則君也，油譬則臣也。燈以油而生明，君以臣而致治，其理一也。」每晨起向北拜，大夫人問其故，對曰：「君所在也。」光廟癸未，修圓覺寺，公以太學生疏，論之甚嚴。成廟違豫，大妃遣巫禱于文廟外，公與安公彭命驅逐巫俾不近。上聞之，蹶然起曰：「士氣如此，吾病欲祛體。」遇東峰金時習於金鰲山，東峰日必具明水禮佛，禮罷哭，哭罷歌，歌罷詩，詩罷又哭而焚之。公曰：「名敎中自有樂地，何必乃爾？今上明聖，悅卿可仕矣。」東峰歔欷曰：「可行勉之。狂人豈合仕乎？」上聞公名熟，及大闡坼號，上喜甚，御筆賜詩曰：「才子楊家玉樹姿，其名端合換稀枝。」遂賜名與字，特授藝文館檢閱。上疏論任士洪曰：「今者雨土彌春跨夏，殿下與大臣、諫官、國人皆曰『災也』。士洪獨曰『非災』，與趙高之指鹿爲馬、國忠之霖不害稼同一欺罔。臣不能借尙方斬馬劍，斷佞臣任士洪頭，此臣罪也。」未幾，御墨除吏郞。憲臣金彦辛劾大臣，上以爲誣罔鞫彦辛。公箚言：「若以狂妄之失而繫之鞫之，必殺乃已，則漢庭折檻之朱雲，何以保首領也？」上意解，答曰：「微爾，幾殺諫臣。」內殿祈于圓覺寺，令玉署臣陪香，吏部差公。公疏曰：「佛，名敎外異端。臣，禮法中士類，以士類尊異端，臣所不忍。」大臣以慢蹇論，上曰：「直哉若人！前逐巫，今闢佛，眞玉堂昌言。山嶽間氣，其在斯歟。」特除檢詳。成廟賓天，食素終三年。戊午禍作，善類殆盡。公乞暇歸，惟書史、耕釣是娛。庚申，爲諫長。時無雨雷震，公袖呈啓曰：「戊午屛裔之類，先王嘗禮遇之，殿下又器使之矣。置之飢饉之地，使自抵餓死，則恐非好生之德。」當此之時，天地閉塞，泰往否來，名賢正士騈首罟擭，《詩》云「瞻烏爰止，于誰之屋」者，此之謂也。於是金先生宏弼、朴公漢柱、李公守恭、曺公偉竝自絶塞內移。甲子二月，有微恙，自知不起，不進藥。成公希顔、李公堣、李公賢輔、權公橃來問，公起坐整襟，題詩曰：「三角山高漢水圍，漫天雨雪亂霏霏。松楸畢命何人是？宗社扶顚此意違。」翌日卒。將屬纊，奄奄作喉間語，連言鍾城者再。鍾，卽鄭先生汝昌所謫，而未入於量移故也。〈蔡濟恭撰碑。〉徐沉徐沉字聖默，號龜溪，大丘人。享崇賢祠。公世居達城，地形斗隩，嶺以南之一要樞也。世祖朝，爲設城庫于達城，使空其地，仍論其賞。公依朝命徙居于南山，辭其賞而願減本府糴耗，逐石五升以惠民，至今民受其賜。〈徐宗汲撰廟碑。〉朴漢柱朴漢柱字天支，號迂拙齋，密陽人。世祖己卯生。癸卯司馬兩試。乙巳文科，獻納。戊午，以佔畢齋門徒付處碧潼，後移樂安。燕山甲子被禍。中宗丁卯，贈都承旨。享大丘南岡書院。公六七歲能屬文，一日於庭中，吟成「大人特立軒天地」之句，人皆奇之。慷慨有大志，以古聖賢自期。學於佔畢齋之門，學問益就，人稱之曰「斗南一人」。知昌寧縣，勤於興學明敎，選邑中聰明子弟，與講聖賢修己治人之道、敦本善俗之事。春秋行養老宴，民俗敦化，比屋興孝悌之風。丁巳，諫草曰：「文昭･延恩殿、諸陵與文廟，一不親祭，而進宴、賜宴，一不停止，仁政殿前，酣歌醉舞，甚爲未便。」一日入侍，諫曰：「祔大廟後，尙不親祭，而宴遊無常。後苑中馳馬擊毬，惟慢遊是事，其於孝思如何？」燕山勃然變色，是日宣賜食物、鹿皮于諫院，書于尾曰：「朴某勿給。」論任士洪箚略曰：「貪邪奸凶，古人比之刀劍，比之盜賊。今士洪輩得志，則殿下已養之和氣，不旋日而乖；已用之賢，不旋日而退；已安之民，不旋日而病。此非病於盜賊、刀劍者乎？」以此忤奸兇，以及於禍。甲子禍，公自謫所被逮。行過金驥孫謫所，金微言諷之，蓋欲自明也，公默然不答。金曰：「老母在，須更思量。」公乃漫應而起，蓋不爲免禍之志也。金別曰：「朴君之舍生守正，人不可及。」公臨刑，神色不變，陽陽如平昔。是日，晝晦大雨，烈風雷霆。家人聞訃設奠，雷震又作，長虹揷於庭中水斛，人皆異之。〈撰人未詳。〉李英李英字顯父，人。成宗甲寅生。中宗甲戌武科，歷節度使，至參判。明宗癸亥卒。公爲定平府使，秋毫不犯，民懷其惠，聲績大著。方伯褒啓加通政。時北邊歲被野人侵掠，未得寧息。特除公北兵使，人皆危之。公單車赴任，撫士卒以威德，懷遠人以恩信，戎狄屛跡，邊塞晏然。上憫其久於塞外，以兵曹參判召還。使宣傳官閱行裝，只有一弊衾，上拊髀，歎曰：「卿之淸白，與日月爭光。」特賜衣服以賞之。爲濟州牧，瓜歸，行李蕭然。惟手裏一鞕爲州物，猶嫌之，留掛於官舍壁而歸。島民感其遺惠，每朔參拜於掛鞭下，紗以籠之。年久鞭朽則畫之，畫漫滅又畫之，名其堂曰掛鞭。疾篤，吟一絶曰：「白馬閑嘶繫柳條，將軍無事劍藏鞘。國恩未報身先老，夢踏關山雪未銷。」〈撰人未詳。〉朴愼朴愼字汝欽，號無盡齋，密陽人。中宗己丑生。官童蒙敎官。宣祖癸巳卒。先公安國巖處士，剛毅正直有隱德。公早受庭訓，器局峻整。好學之誠自少不懈，經史百家無不融會。凡擧大小科十三度，以策居魁者六。吳德溪健爲考官，稱賞曰：「金濯纓《中興策》，復見於今。」就陶山門下，受《庸》、《學》之旨。與趙月川、金東崗、奇高峯、崔守愚、黃錦溪、權松菴、李龜巖諸公講劘道義，又與裵洛川、全溪東相友善。洛川贈詩曰：「蘭室從遊問幾秋，不關南北別離愁。應知丈席磨礱處，誠敬工程到上頭。」退溪先生手書「晩悟篤志」四字贈之。明廟嘗憂學校之廢弛，擢退溪爲國子長，又擇有文行者爲四學敎授，薦公爲西學敎授。又以李相國浚慶薦爲童蒙敎官。丁外艱，哀毁過節。旣殯不出戶庭，旣葬廬墓三年。時大夫人在堂，而距墓稍間，雖甚風雨、酷寒暑，定省不廢。〈郭世楗撰行狀。〉全慶昌全慶昌字季賀，號溪東，慶山人。判書文平公伯英六代孫。中宗壬辰生。明宗乙卯司馬，宣祖癸酉文科。歷翰林，至正言。乙酉卒。享大丘硏經書院。公爲學若嗜欲，窮經耽史，手不釋卷。晩聞退溪先生之風，其心興慕，遂携《心經》、《近思錄》、朱子書入伽倻山，俯讀仰思，究極歸趣，期於自得。嘗手書「衣冠嚴整，謂之外修，行義純潔，謂之內修。內外俱修，何人不求？衣冠不整，謂之外惰，行義不修，謂之內惰。內外俱惰，何人不唾？」四十八字揭之坐隅，常自默檢。以爲《小學》一書古人所以做人樣子，每勸學者先讀是書，俾立根本。又得《易學圖說》及《啓蒙傳疑》，手自摸寫，探賾玩樂焉。每中夜，遇月白風淸時，則獨坐虛堂，手撫短琴，胸次灑落，無一點塵埃。雖家人，未嘗見惰慢容。上疏論國系辨誣，使以他使兼行之不可，曰：「河麋逞慝，白日被翳，爲使臣者須是忘身殉國，哭徹秦庭，埋骨燕山，庶可得也。」宣廟嘉納，遣專使辨請自此始。嘗著家憲以御家衆，敦孝悌謹祭祀爲本。又著家令十餘條，皆有家不易之恒式。謂樂齋徐公思遠曰：「吾儒事業不在科擧，而在存心養性也。」遂贈以一部《心經》。且曰：「子須善讀，母負今日相授之意。」寒岡先生嘗曰：「全季賀吾友也。樂易愷悌，晩而好學。」〈孫處訥撰行錄。〉徐思遠徐思遠字行甫，號樂齋，大丘人。明宗庚戌生。以學行被徵命，官正郞。光海乙卯卒。享大丘伊江書院。公每讀聖賢書，慨然求道。聞寒岡早遊退溪先生門，學有淵源，專意就正。常整飭衣冠，對越方冊，常若親承警誨。常謂「欲學孔、孟，當以程、朱爲準的」。最喜朱書及《退溪集》曰：「朱夫子、孔･孟後一人，退溪先生又吾東朱夫子也。」乃與同志入淸涼山，景仰遺躅，周旋水石間，洗滌査滓，浩然而歸。所居伊川在琴湖下流，松翠繞屋，梅芳竹潔，卒歲婆娑。取紫陽遺意，以敬義、玩樂名其齋宇。作精舍學規，警學徒曰：「『志不可一日惰，心不可一日放』、『莊敬日疆，安肆日偸』兩句尤當體認。」授淸安縣監，爲政務安輯流逋。先治聖廟，每就學舍，自爲講解，傍近翹秀競來執業，彬彬可觀。邑人刻石追思。〈李敏求撰碣。〉壬辰之難，公與台巖李輈、慕堂孫處訥、林下鄭師哲倡義於公山，召募兵糧。〈邑誌。〉崔誡崔誡字士訓，慶州人。明宗丁卯生。宣祖辛卯武科，官縣令。光海壬戌卒。壬辰倭亂，招諭使鶴峯金公差公本邑義兵假將，蓋以忠義、勇略有素聞也。先是，鄕兵久無統屬，及公爲將，苟且之論乃定。公飛檄招集，多有抄防之功。壬辰八月，賊大會江渚，撤舍斫木，綴爲浮梁。衆皆曰：「因水乘便，倭之長技。此將奈何？」公曰：「能於海者，不能於江。此乃因㥘逃涉之計，固知其㥘也。及此時可圖，誰可奮勇者？」令軍中曰：「期以明日大進兵擊之。」夜率五十騎，撤其浮梁，使不得急渡。還止峴下，以待後軍，約曰：「彼方散兵放心偃臥，此時急擊，則賊酋可虜也。」再明曉，大張兵威，鼓噪進，時東南風急，放火延爇倉庫，煙焰漲天。遙見煙外，賊衆瀰滿津頭，卷甲而走。及登梁，驚駭喧噪，乃取一長木橫置梁撤處，慌忙而渡。於是引兵追擊，溺死者甚衆，斬首數十級，獲其軍實無數。〈柳堯臣所錄。〉人以公之兄弟及其從子東輔，謂之崔氏三忠。〈遺事。〉當北人夸毗，不復求進。築室先壟傍，置田儲粟，名曰「義莊」。崔認崔認字士仁，慶州人。壬辰二月，公與權應銖等十二人會議于烏江琴亭之上，皆一代膽勇之士。四月，與張夢紀設伏于花園道傍，以拒南來之寇，累戰得捷。丁酉，與忘憂郭公同守火旺山城，賊至，積薪置火，以死自誓，談笑却賊。後東岳李公嘗有詩曰：「不於火旺山頭見，誰識東南捍蔽功？」鄭師哲鄭師哲字季明，號林下，東萊人。襄平公種曾孫。明宗庚寅生。宣祖庚午司馬，除南部參奉，不就。癸巳卒。幼而沈重寡默，有若成人。及長，氣像雄放，文章富贍。與裵洛川紳、郭參議越齊名。與寒岡鄭先生遊，盡棄舊業，日講性理書，沈潛反覆，不得不置。每鷄鳴，令子弟省謁。昧爽興，盥櫛衣冠，坐中堂受朝參禮，男左女右，再拜四拜，一從古禮。正至朔望，深衣幅巾，先行廟茶禮。家後築望墓壇，節日朔望，就壇上望拜。祭祀則沐浴齋三日，旣祭無違禮，則油然而喜。與伯氏居異處，擇健步奴，每朝問安，每以不得同爨爲恨。訪崔孤雲古跡於錦城山中，闢書齋，約宋松溪言愼、徐樂齋思遠曁諸同志讀朱子書。東岡金公亦肩輿來，相與講論。壬辰春，謂子弟曰：「今年倭寇必發，不可無遠慮。」卽修築先壟以祭，伏哭極悲痛。及夏，倭果豕突。公乃倡義募兵，方擬勦討，適官軍覆沒，遂以塡補。避地江右寓於高陽，亦設壇，望拜先壟如前日，行祭祀亦如之。〈蔡夢硯撰行狀。〉崔東輔崔東輔字子翼，號憂樂齋，慶州人。壬辰正月，適往宴會，日昃與張夢紀同歸，路無人。夢紀曰：「智者眺未形，崔兄寧有知乎？」公曰：「箕、尾星光，俱似火烘，此必島夷殺氣也。」夢紀曰：「沿海妖氛，立春以後漸亘，嶠、湖間事在迫頭。」因以各自造兵之意，十分定約而歸。四月，倭寇犯境，各成部曲以禦賊醜，破慶林賊。〈徐思儉所錄。〉壬辰八月二十八日，報捷行朝，狀啓略曰：「倭寇猝泊釜山，連陷蔚山等七邑。臣不勝憤慨，會親戚及鄕人，遮截賊兵往來之道。而臣仲父臣崔認領率若干人，設伏於花園之道傍，季父臣崔誡亦率若干人，據扼於公山之險塞。臣東輔亦率兵二百餘人，防備琴江上流，列陣于慶山班野以禦隨後之倭。大破于三衢，斬十五級，餘黨夜遁，賊兵雄據解顔。臣挺身突馳，追至花潭大破之，溺水死者不知其數。聞慶山慶林中賊兵結黨留屯，卽爲突馳挑戰，知有遁走之象，會日暮風起。密使精兵收聚人家蓋草、空石及藩籬、枯柴等物，積于林外，一時放火，火烈風猛，賊兵大亂，死者不可勝數，斬殺四十餘級。聞慶州、蔚山留屯之賊向永川、慶山，夜召諸軍，多取枯松、竹竿，作三頭炬，千餘人各持之，伏于慶州毛良川藪中。一時擧火發矢，賊兵奔潰。追至唐峴大破之，斬二百餘級。所斬首級，分送于左兵營、觀察營及慶州判官，諸將姓名與射殺斬賊人這這懸錄。謹啓。」〈東輔手草。〉一日夜中。月色如晝，與諸義將聚沙爲山谷，畫山澤之圖、休死之門，忽然心動股戰，汗出沾衣。卽時歸覲，則親候猝谻，雖有藥餌，無以責效。蒼黃待變之際，以手椎胸，吐血盈碗，灌下口中，似有回生之漸。連爲灌下，良久回甦，翌日語音始通，因下糜飮，漸臻差可。翌朝還陣。長鬐一嫠婦家有一弊篋，藏之歲久，神而畏之，不敢發，有疾病則禱。嫠婦一子病谻，巫言祟在篋，焚之，病可已。發其篋，見中有書數策，持往隣居士人示之，卽公壬亂倡義時日記也。遂傳於世，世謂之《神篋記》。蔡應麟蔡應麟字君瑞，號松潭，仁川人。享大丘柳湖書院。公好學，嘗學於溪東全公，學成而樂齋徐公學於公。溪東退陶門人，而樂齋私淑艾者也，學有淵源可知也。達城之以德行登邑誌者十，而公實居三，士林之崇德，雖百世可徵矣。〈蔡濟恭撰遺事。〉蔡夢硯蔡夢硯字靜應，號投巖，仁川人。生而穎朗，在王母懷中，能誦《關睢》、《大學》。及長，就寒岡受業焉。繩趨規步，惟先生是師。於《小學》、《心經》、朱子書，咿唔靡晝夜，儕流心服其刻勵。壬辰，遭母喪，無何外王母又歿。時兵飢流離之際，而徒手能具棺槨，躬負土成皐。難已，返故山，孝行蓋天得也。鄭先生沒，行心制若喪父而無服。〈趙絅撰碣。〉蔡先見蔡先見字明甫，號兩傳軒，仁川人。宣祖丁巳司馬，官參奉。公師事寒岡、芝山，自號兩傳軒。光海時，賊臣李爾瞻發廢母之論，嶺中多士上疏請誅爾瞻。金公是樞爲疏首，而疏實公所製也。甲子适變，公與前縣監李宗文倡義，收聚兵糧，報于監司閔聖徽，以爲剋期進討之計。未及過嶺，賊已就擒，公上疏，請獻所聚兵糧以助軍用。後又上疏，請斬爾瞻餘黨五賊。朝家搜訪節義，除禧陵參奉。〈遺事。〉朴壽春朴壽春字景老，號菊潭，密陽人。宣祖壬申生。孝宗壬辰卒。贈參議。公弱冠丁壬亂，扶携避寇，遭兩親五娚妹之喪，親負七喪掩土，持哀不衰，蔬食必薦。嘗遇未笄一女於搶攘中，憐其無所依訴，收而處之於姊妹之間，待之如親戚，截然有閾。會女之父黨宰隣邑，聞而帶去。丁酉，倭再犯，公以前日奉親，未敢自由，今可爲國一死，決起倡義，聚徒赴郭再祐所守火旺山城，以障一方之難。光海時，以《春秋》子無讎母之義、天下無不是底父母等語叫閽，光海命勿捧。公懷章彷徨，乃作詩歎曰：「西宮門閉彝倫斁，北闕雲深日月昏。」丙子難，公方檄起義兵，聞和議已成，遂入山謝迹，稱崇禎處士。有詩曰：「入山甘作崇禎士，處世羞爲丙子民。」聞寒岡親炙老先生，乃往叩爲學之要、太極之理，又從旅軒講理氣之說。無書不淹，無理不該，敬義夾持，存養交至。所著《讀書指南》、《學問類解》、《道統淵源》、《東方學問淵源錄》、《疑禮見聞解》等書藏于家。鄭仁弘所製申松溪閭表碑文，侵詆晦、退兩先生，公面斥之，擲其文而埋其碑，仁弘敢怒不敢言。〈閔昌道撰碑。〉蔡楙蔡楙字子後，號柏浦，仁川人。宣祖戊寅生。光海壬寅司馬。仁祖癸亥文科，官佐郞。顯宗庚戌卒。幼受業於樂齋徐公。尋從石潭李公學《易》，受《乾》、《坤》二卦，餘皆以類而推。從事寒岡鄭先生之門，得聞大道之方，以古人行己立心爲期。爲馬官有惠政，及歸立碑去思。辛丑歲大饑，公家甚貧，吏卒聚米來餉，德之入人心如此。絶意仕進，搆一茅屋於嘯巖之側，爲藏修之所，手不釋聖賢之書以終身。國恤因山前及前賢諱日，不食肉，老而猶然。〈李元禎撰碣。〉徐時立徐時立字立之，號全歸堂。宣祖戊寅生。官參奉。顯宗乙巳卒。贈佐郞。享百源書院。公自幼事祖父母及父母，盡其誠愛，得一滋味，必歸獻之。壬辰，倭寇猝發，直抵大丘，王父及諸父皆入守城。公時年十五，獨在家，乃奉先世祠宇，陪祖母及母避地公山三省菴。丁酉，僑居砧山。公步往東萊，負米養親，府使憐之，換給隣邑稅米奉養，賴以無闕。公祖母年老患痰喘，公母康氏孝養姑。鄕人裵克念感歎，作詩曰：「卓卓徐家婦，純純孝格天。」事在《三省日錄》中。延陵李相公好閔時以事駐境上，撤所進蜜果、魚肉以賜之，俾獻祖母。仍贈公詩曰：「達城孝子徐時立，其孝人稱類厥慈。今日偶看《三省錄》，有慈如此有兒宜。」又以全歸二字，作堂號以奬詡之。公憤因亂失學，出入於徐樂齋門下，始受《小學》、《家禮》等書，業之甚勤。時寒岡鄭先生在泗上，樂齋徐公在伊川，徒步往來，承誨不怠。又摳衣於旅軒門下，先生大加奇賞，往來立巖歷訪焉。別置義莊，以爲凶年奉祭接賓之需，令一家諸屬計口而分，以其餘救饑餓。蓋倣司馬公家法也。崔東㠍崔東㠍字鎭仲，號臺巖，慶州人。縣令誡子。宣祖丙戌生。以遺逸薦除參奉、大君師傅。孝宗辛丑卒。公博極於文，尤用力於《五經》四子。始就學於靈山兪上舍諧，旣而從寒岡先生于泗水，與諸賢揖讓周旋，得薰陶之力爲多。丙辰，升上庠。，旣又報罷，上特賜《三綱二倫圖》。丁卯虜變，世子撫軍完山，議欲轉向晉陽。公與鄕人倡義糾兵，將迎護於八良嶺，規畫多出於公云。鳳林大君之行也，除公師傅以從，公亟赴在途，不及。遂西望痛哭，入八公山聾淵上，終身不復出。〈李象靖撰碣。〉壬戌，因事入都，李爾瞻要見甚懇，終不往。有人欲以任淑媛之弟女之，而亦不許，仍卽還鄕。都慶兪都慶兪字來甫，號洛陰，星州人。宣祖丙申生。仁祖甲子司馬。丁卯，以大臣薦從東宮，還除禁府都事，後至平壤庶尹。丙子，赴謫道卒。贈承旨。遊寒岡、樂齋門。鄕黨以英拔特秀、奇才瑰氣稱。丁卯，邊警遽至，大臣薦公可用，以白衣命從東宮于湖南。曁還，竝僚屬賜對，上獨器公，除禁府都事。歷典四邑。在鳳山有去思碑，在平壤賞表裏，治績可見也。丙子亂，家居聞變，單騎赴行在。道遇嶺伯沈公演，握手流涕，慷慨奮發，一軍爲之感泣。被辟從事，贊助規畫。右兵使閔泳有逗留意，公拏致裨將朴忠謙責之曰：「君父在重圍，臣子赴難，安敢小遲？」卽斬之，軍中股栗。遇賊于雙嶺，戰幾收功。右營砲藥藏失火，軍驚，賊乘之仍不利。以是罹文網被謫，赴謫中路歿，寔忠謙子讎之也。〈洪萬朝撰狀。〉都愼修都愼修字，號止巖，星州人。宣祖戊戌生。仁祖甲子司馬，丁卯文科，官府使。孝宗庚寅卒。公生有異質。四歲，畫八卦于掌上，徐樂齋見而奇之。及受《易》于樂齋，只敎《乾》、《坤》二卦，其下自能通曉。稍長，遊寒岡門下，甚見奬許。爲咸興宰，卽國中劇邑。到任日，簿牒雲委，公裁決須臾而盡，日未午罷衙，邑人皆曰「古未有也」。府有吏容匿流來女人爲婢，殺其母與娚以滅口，歲已久。公察其奸，掘得其母子尸，成獄。是日無雲而雨，人謂「雪冤雨」。府多逋欠，公割俸節縮，以塡補之，民蒙其惠。〈金應祖撰碣。〉都愼徵都愼徵字休叔，號竹軒，星州人。宣祖甲辰生。官正郞。肅宗戊午卒。探賾性理諸書，尤喜講禮，酌古參今，取捨停當，同時士友咸推重焉。顯宗甲寅，仁宣王后上賓，莊烈王妃當服嫡長婦服，而反用庶子婦九月之制。蓋己亥孝廟禮陟，禮訟始起，僅用國制朞年。至是乃降朞年而爲大功，大統將壞，群情咸怫，而無敢言之者。公奮不顧身，詣闕陳章，略曰：「禮制有降服之失，喪行有乘船之危。成事姑舍是，而大王大妃之爲仁宣后服，遵何禮也？曾以國制長子之服爲朞年於己亥，而反以國制庶婦之服爲大功於今日，欲人之無惑也難矣。殿下之於大王大妃，若曰衆庶婦之誕生，則便是衆庶孫也。大王大妃千秋有限，將不以嫡長孫傳重自處乎？自古及今，豈有承大統爲宗社主，而不得爲嫡長乎？」筵臣讀至千秋有限之語，以『不敢言』三字惎之。上曰：「欲達其意，必悟予心。故其辭如是，不以辭害意可也。」留其疏，手題「嶺南儒生都愼徵」七字於御屛，卽命釐正邦禮。肅廟嗣位，除康陵參奉。翌年，陞主簿。又除龍宮縣監，到官治績大著。一歲中自郞階進通訓，異渥也。居家朔望必展墓，祭祀齋沐，達宵不寐。兄弟不析産，怡愉如也。嘗曰：「士君子，爲其所當爲，言其所當言，惟理所在而已。禍福之來命也，先有心於免禍，則所行皆徇枉曲，所言皆涉邪僞，終無明白直截氣像。」〈睦萬中撰碣。〉朴夢徵朴夢徵字勉哉，號述齋，密陽人。孝宗戊戌生。英宗戊午卒。英廟乙卯，道臣還朝，上詢南士可用者，以四人對，公其首也。言公學有淵源，讀書飭躬，行義特著云。公自入學讀《小學》、《孝經》，事父母盡其則。疾篤，血指注口，旣喪，歠粥終制。至老猶朔望于墓，晨昏于祠。兄弟四人連墻而居，以四友名堂，聯床共枕，朝夕怡愉。人就四友堂，見其兄弟白首相對，和氣肜藹，如入姜肱之室。居齋則案上程、朱書，壁揭先儒格言，潛心而警省焉。〈李光庭撰碣。〉李益馝襄武公。李益馝字聞遠，全義人。肅宗甲寅生。癸未武科，英宗戊申，錄揚武勳，封全陽君，官兵使。丙午卒。贈判書。公骨格秀異，豪爽不羈。幼時，家人夜失所在，窮索之，乃坐古廟黑暗中。驚問故，笑曰：「欲諦鬼魅虛實無有矣。」爲宣川府使時，作倚劍亭詩曰：「何時鏖大漠，歌舞入長安？」吳公命恒以接伴使過府，見之歎曰：「氣像雄渾可誦。」戊申賊亂，拜吳公命恒都巡撫使往征之。命曰：「惟是馬軍將，卿自擇焉。」吳公以公及李公遂良對，特除公禁衛右別將。時昇平久，士皆不欲執殳前驅。公爲先鋒，臨發，脫所佩歸之母，曰：「君臣義重，母子恩輕。如不歸，以此替兒面。」夜壁振威，忽喊聲發云，有劍客突陣，時漆黑，賊不得。公曰：「令軍排鴛鴦隊整立。外是者賊也。」從之，捕十餘人斬之。竹山之戰，公躍馬先登，獐項嶺下數十步有賊屯，猝見官軍至，謂從天下。公與左別將翼擊之，擒賊麟致京師，安、竹賊悉平。巡撫曰：「我固知將軍捷也。」因誦倚劍亭詩曰：「今日之事，不其驗乎？」嶺南賊報急，巡撫問賊勢難易。公曰：「賊雖醞釀已久，無智慮甚矣。夫烏合者多則易驚，久則易散。況南方忠義之士在在倡義聲，與官軍相應，賊驚則散，可無戰也。」公言果驗。上召見出征諸將於宣政殿。上手斟一大爵授巡撫曰：「卿與李益馝、李遂良分飮。」〈蔡濟恭撰神道碑。〉趙春慶趙春慶字一如，號升窩，咸安人。肅宗甲午生。英宗癸酉司馬。丙午卒。公有長才大度，於世不數數然。顧以大夫人在堂，晩而猶上公車不已。及某年月日，聞邸報，卽馳入公館，館無人。招府吏詰之曰：「何不爲哭位也？」吏對曰：「官令也。」公呵之，藉藁號慟，一府大驚。歸而悉取所爲功令文火之，自是遊衍山水以寓心。嘗渡琴湖，咸安倅申尙權後至欲同載，公默然下舟。又嘗有墓訟，不肯就曰：「彼訟官亦猶咸安倅也。」〈李家煥撰碣。〉崔興遠崔興遠字太初，號百弗菴，慶州人。肅宗乙酉生。當宁戊戌，以學行薦除參奉、敎官，超授掌樂主簿，甲辰除翊贊。丙午卒。己酉，以孝行旌閭，庚戌，贈承旨。公生有異稟。一二歲，母患乳腫，當飮乳，有不堪痛楚之色。公熟視不復吮，雖强之終不肯。遂啖以粥，乃呑下。甫及遊戲，穎悟絶倫。家有祭祀，則必隨長者晨起參拜。十七歲，聘于孫節度之門，服飾甚盛。李公柱恒見之，爲誦好衣不近外物玩喪之語，公愧汗，歸卽換衣，不復近紬帛。嘗往孫節度營，見佳妓滿前，公曰：「項籍以一女子貽譏千古，丈夫不以是爲風流也。」讀《孟子》，惕然自懼曰：「聖賢垂訓只是做仁義，何嘗敎人學詞章習科業乎？」自是遂潛心爲己之學。及讀《太極圖說》、《通書》、《西銘》等書，杜門看究，至忘寢食。大書曆上曰：「庚寅閏五月初五日晨，枕上得精一中三字意。」又曰：「每鷄鳴誦《心經贊》，忽覺得精故一、一故中之說。蓋《河》、《洛》中一圈，卽吾心之中而在吾之太極。此天之所與而五性乃具焉。」奉母夫人日夜侍側，嘗曰：「人於慈母，怙愛失敬，夫子何以別之訓，豈不嚴且切乎？」嘗哭一子，賢而有文，而亦不爲悲慽容，恐傷親意也。置祭田，以行四時之祀、九月之禰、朔望之參，追祖考之意，而推孝之上及於祖、曾考諸位，以致追遠如在之誠。忌日，則以黲衣、黲冠，哀慕如初喪，墓祭參謁，亦前期致齋。諸弟之忌，必以需助奠，亦必齋沐與祭。及其年至，難以筋力，則所居廳事上別設一席，整冠危坐，以待其祭畢。御婢僕率之以正，而先之以敎。諭曰：「他甚愚賤，安能會義？惟當卹之使役而已。人之以忠義責於其下者，及爲人臣，反不能忠於君，這時見他，能不愧乎？」聞國家有一令之善，則蹶然以喜。有一事之闕，則慽然不樂。歲或登稔，民心悅豫，則曰：「此豈非聖上愛民勸農之政，有以感動天心而然耶？」前後國恤，必食素曰：「着素衣冠，而飮食無異平日，非所以稱內外之道也。」公當某年月日，適寓在山中，聞邸報，驚遑錯愕，終夜淚下，廢寢忘食，其含痛茹冤之意，如欲殉其身而不得者，門人弟子亦爲之廢業而散去。今於曆中所書日記而見之，則雖謂之一部野史，可矣。公山之下仁洞，卽臺巖崔公遯世之所也。公於斯地，推張子畫井之義，倣朱子社倉之規，置先公庫，以爲洞民公賦之應；置恤貧庫，以爲洞民無田之助。又取《呂氏鄕約》而增損之，春秋約會，講孝友、睦姻之道。居是洞者，民不見吏，安生樂業，男女異路，斑白不負戴，宛然上世遺風。〈崔興璧撰言行錄。〉

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