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東州先生文集
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東州先生文集/卷四
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李敏求;肅宗年間
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朝鮮典籍
說 伊尹 說 壬午以後 蓋自 周 衰，聖人之說不行， 楊朱、 墨翟 之言盈天下，恣肆無嚴。 夫仁義者，士之以修身而爲道也。彼 楊、 墨 者，猶竊其一端以私其道，而其流之弊，至譬甚於洪水。況於椎埋發冢之徒飾僞以文，奸言要世主爲利者何可勝言？諸侯有放弑其君者，則曰「堯幽囚，舜野死」以飾其簒；諸侯有誅戮世臣者，則曰「啓殺益，太甲殺伊尹」以飾其暴，紛紜繆盭，無所顧忌。作於其心，發於其口，而又筆之於其書。噫！ 李斯 之燔六籍，豈亦有所激焉者耶？人無父母不生。 說者曰：「伊尹生于空桑。伊尹處畎畝之中，囂囂然不改其樂，三聘乃起。」說者曰：「伊尹有莘之媵臣，負鼎以干湯。湯得伊尹，進之夏桀，躬先見于西邑夏，旣桀惡不悛，相湯伐桀。」說者曰：「伊尹奸末喜，桀放末喜，與伊尹比而亡夏。」湯 崩， 仲壬、 外丙 早世， 太甲 嗣位，顚覆 湯 之典刑。 伊尹 殷勤啓誨，至于再三。 太甲 惟庸，放之 桐 宮，蓋聖人之遭不幸也。及 太甲 自艾克終，然後奉歸于 亳，知成功不可久處，告老而歸。其子 伊陟 繼相有聞。 君臣之際俱有本末如此，彼謂 太甲 殺 伊尹 者，抑何据耶？將以誣聖人歟？聖人不可誣；將以欺一世歟？一世不可欺。小人之以自誣自欺，罔時君而誤後世也不少。如 夫差 之殺 伍胥、二世之殺 蒙氏、 元帝 之殺 蕭望之、 高宗 之殺 長孫無忌，皆是物也。余故特擧 伊尹 之事，以爲信書者之戒。 周公 說 《詩鴟鴞》序曰：「二叔以武庚叛，流言曰：『周公將不利於孺子。』故周公東征二年，乃得管叔、武庚而誅之。成王猶未知公之意也。公乃作此詩以貽王。」《東山》序曰：「成王得《鴟鴞》之詩，乃感雷風之變，始悟而迎周公。於是，周公東征，已二年矣，旣歸作此詩以勞歸士。」始 周公 之出也，四國之流言外訌， 成王 之蓄疑未釋，爲 周公 者不得不避。而自 陝 以東，固爲 周公 之所治，則避位居東，勢則然矣。是時 周公 跋前㚄後，危亦極矣。唯思奉身引去，示天下之人以無所不利於孺子而已。而乃以師徒自從，破斧缺斨，自任以征伐大權，必不然也。 周公 之心，三叔疑之， 成王 疑之，天下之人疑之又甚， 周公 方且欲征繕以輔孺子，其誰信之？當其時，尙未知三叔、 祿父 之爲流言根柢，成師以出，將以誰討？ 蓋居東二年，始得罪人，乃得其造言之人耳，非謂得其人而誅之也。及王之旣悟而迎公以歸，始乃奉王命整六師，東討三年而誅絶之。《鴟鴞》之作，其在居東二年未歸之時乎！《東山》、《破斧》，其東征三年凱還以後之詩乎！《書》序言：「周公避位居東，成王迎周公歸，三叔懼，與武庚叛，成王命周公東征以討之。」最爲明白。 病說 人體有左右四支百骸具焉。關會詘伸，流通灌輸以爲人。而起居以時，飮食以節，憂愁耆欲毋搖其精，風雨陰陽毋觸其外，卽爲無病之人。行坐捉搦，無不如其志，而不自知吾身之有左右四支百骸之爲吾用。其或起居飮食之不以其宜，憂愁耆欲有以感其內，風雨陰陽有以觸其外，則左右四支百骸之爲吾用者反爲吾患。於是乎有無名之疾、難狀之證焉。 吾近患風痺。其病在左，其名爲緩，欲有所運用，則艱澁委墮，而漸覺其有如贅疣之附吾體焉。吾姪子 碩揆 亦遇是病，病在右，憑之則欹，按之則虛，芒乎忽乎，常若無半體者。夫向也吾有之而不知其有者，與我一也，今而知其有知其無者，與我二也。我苦其有， 碩揆 苦其無，均是病也。 因此而推之， 秦 失其政， 山東 首畔，三十六郡，擧爲 秦 患，是患在於有也。 晉 保 江 左，偸安一隅，自 長淮 以北，擧委之 胡羯 而莫之取，是患在於無也。使 秦 與 晉 迨其閒暇無事之時，明其政敎，順民心扶國脈，猶人之起居飮食適其宜，憂愁耆欲無所感，風雨陰陽無所觸，則患何自而生乎？此又吾二人之過也。 文不可以遲速分工拙說 蓋古之論爲文者，以遲速分工拙。此由論 枚、 馬 而云爾，將以律天下古今之爲文者，殆未盡然。夫文之工拙，在其人才分之何如，烏在其遲與速也？故有腐毫而拙者，有叩鉢而工者，其才之拙者，不可責以爲工，工者不可抑以爲拙，猶姸者不可使之醜，醜者不可使之姸。臼頭蹙頞，不可使之爲便姸妖冶，文何可以遲速分工拙也？ 凡物有速成而久存者，有遲成而遽毀者。雀與雉氣至則飛，而入水化爲蜃與蛤，特芒忽之頃耳，未嘗遺其羽毛骨皮，而其殼已成而堅，其成亦速矣。而其在高山巖石間者，經劫燼而猶存。楩枏豫章生七年而始見，其昂霄蔽日，乃在數百年之後，其成亦遲矣。操斤斧者析以爲薪，可一朝而盡焉。 文章之成之遲速、傳之久近，亦奚以異此？ 李白 一斗百篇， 陳三 閉門覓句，何可以此下 李白 而上 陳三 哉？ 韓子 論文曰：「其始戛戛乎難哉，其終汩汩然來矣。」此言始難而終易也，何可以難者爲工，易者爲拙乎？故曰，文之工拙，在其人才分之何如，而不在於遲速也。 雜說 夫人天生之耶？物氣化之耶？抑人與物自生而自化耶？天生之氣化之，何或予之或奪之，窮賤夭扎，不齊其順遂耶？自生之自化之，何具其智巧機私，審於利害，一性而不二耶？ 謂人最靈，宮居室處，食稻而衣絲，山虞而水漁，萬族之雜然動植，擧若爲人焉，則天固有意於人耶？謂物嗇愚，飮食耆欲，居處寒熱，人所營營而求適者，未嘗役智而無所不足，天果無意於物耶？ 雖然，人濕處則風雨淫，不耕而織則饑寒至，其無待於外耶？狐穴棲，鹿野挺，魚水處而游，猨木處而敖，其有待於外耶？物求廉故易足，易足故止分；人欲廣故難盈，難盈故長勤。由是而陷於非辟，由是而入於刑誅，天其厚於人耶？厚於物耶？ 孰能無將迎無迕逆，寡取而近求，不蘄合乎天而天與之合耶？孰能不樂生不惡死，寧居順往，乘化以遊，不違乎天而亦不賴於天耶？旣生之旣化之，又使怵迫其生，滑亂其化，歸責與怨於生與化之主者，其又誰耶？ 天命之謂性，物受之以生，故各自有其天。「乾道變化，各正性命」，其謂是耶？ 無多寡無大小，無有無無長短，自足而無不足。人兩足，鳥亦兩足，行而不僵。兔四足，蚿百足，行不疾於人與鳥，多不如寡也。蟲蟻得穴空，族聚而安息，鯨鯢陸處則無所旋其體，大不如小也。獐鹿無膽而視，蛤與蚓無心而食，以無爲有也；土狗有翼而不飛，神龍有耳而無聽，以有爲無也。故《莊子》曰：「鶴脛雖長，斷之則悲；鳧脚雖短，續之則憂。」各其天而已矣。 文喩說 子嘗觀乎江河之舟乎？子欲子之文之工也，請以舟爲喩。 彼匠氏之爲舟也，集衆材而成也。取山木之大者與細者，靡有所遺。鉅以斷之，斧以斲之，尋尺以度之，繩墨以裁之，檣柁橈楫之具，舳艫桅棧之設，衣袽之濡，紼纚之維，莫不畢備。然後泛之乎河海之廣深、津梁之要會，九鼎之重，萬斛之多，人民畜產財賄車輿天地百物之殷，無所不載，無所不運，順風而行，無所不如志焉。人徒見其刳木之浮水也，而不知衆材之成也則惑矣。 夫文者載道之器也。立言修辭，蘄合乎作者之軌度，以垂諸後，取悅於將來千百世萬億人之目，烏可鹵莽而已乎？爲之也若不工，傳之也必不遠。故根據六籍以爲材，搜剔百家以爲械。彼群聖人所著遺書與夫 老 莊氏、 左氏、 屈氏、 太史氏、 枚乘、 鄒陽、 賈誼、 淮南、 相如、 子雲、 班固、 陳思、 韓 柳 歐 蘇氏 所作，及至上下數千年才人夸夫志士之所爲，典而有法，紆而有理，肆而不倨，婉而不淫，疏而爲河流之決，幽而爲鬼神之怪，瑣而爲珠璣錦纈之華縟，豐而爲宇宙品類之繁夥，風雨霜雪之驟至而驟變也，悲愉愕駴之迭遭而迭遷也，一字之姱，一句之媺，皆歸吾尋尺繩墨之用。而所謂衣袽也、紼纚也、檣柁橈楫舳艫桅棧之施，咸集而成文。 然後行乎仁義之港，游乎道德之波，卒澤於至理，純精燁如也。鏘然而金石鳴，蔚然而龍虎章，以之槪乎往範而無不當，以之傳乎來繼而無不彰，羽翼乎前聖而業由是光，黼黻乎先王而道由是明，此文之成也。 若夫乘一木之桴，駕一葦之航，湛浮乎尋常潢潦之渠，而求涉乎稽天浴日之浸，終不可得矣。嗚呼！文如是，其可易爲而易言乎哉？ 求 之持是說，而待問於人人雅矣。今 金生 大振 志乎文，請敎於余。余乃不辭而遽應之以是，所以嘉生之勤。而申余之所聞於師者，非敢曰余已至是也。 屈原 說 屈大夫， 楚 同姓。離讒遠放，憂愁怨誹，湛身于 汨羅 以死。 楚 人憐之，《大招》、《招魂》所繇作也。漁父者勸之以餔糟歠醨，卽 揚雄 《反騷》之意也。 賈誼 則曰：「歷九州而相其君。」太史公 取其說曰：「以彼其才遊諸侯，何國不容？」嗟乎！是徒知哀大夫之烈，而不復明大夫之志，以與悻悻輕死生，自經於溝瀆者爲比倫，惜哉！ 蓋大夫處 戰國 之末，九服橫流，天下擧折而入 秦 。 楚國 群臣心寒膽慄， 秦 甲一朝觸 巫黔 擣 鄢郢，則當皆如 齊 之 后勝 諸賓客受間金賣國而已，否則血利劍止耳。大夫其肯以己之皓皓，受物之汶汶者乎？ 自大夫投 湘 未幾，而 楚 社稷夷矣。使大夫而當此時，則行詐誅爲 李斯 不可，設詭辭爲 韓非 又不可。毋寧脫然棄軀，捐一朝之命，不忍見宗國之覆滅而係累於強虎狼之 秦，此大夫之所存也。 後之人不復明大夫之志，而以大夫之死爲過也者過也。 魯仲連 曰：「使秦肆然而爲帝，則連有蹈東海而死，不願爲之民也。」仲連 豈空言者哉？其亦猶大夫之志也。大夫死數千年，大夫之志終湮沒而不著。余益以悲大夫之不遇於當時與後世也。 東州山人 說 古有字無號，至 唐 猶然。 太白 之 靑蓮，取禪談而資詩興也； 子美 之 草堂，指其屋而思其人也，初非其號也。其後或有有號者而亦少，如 昌黎、 柳州 幷無號。 逮 宋 中葉，文章鉅擘 歐、 蘇 氏數公始自爲號。其末也，名人學士皆有其號，而間有無號者，如中葉之有有號者。降及 明 世，下至屠沽販夫，莫不有號以自署，亦以識其貨物，其流之弊也。 余生東國，長于 漢都，未嘗出近郊。入仕後以朝命遍歷國之四封，環左海東西南北，幽遐逴絶之區靡不周覽焉，則始號爲 觀海 。辛未歲，官暇東遊，得勝境于 鐵圓 之山，卽古 東州 也，遂改號曰「東州」。後乙亥，按 關東，卜塋域于 橫城 五瑟山 麓，亦 東州 也。始因杖屨所及，一時偶稱，終以爲存沒不易之號。其幾兆先發，亦可異矣。 夫我國與中原猶東西州，則据所處之地，稱 東州 固宜。及旣死而葬爲 東州 土，則其稱 東州 亦宜。族姓旣繁，久而有根派混淆之弊，則吾後世庶自知其分始自 東州，亦無不可。將以銘吾丘曰「東州山人之藏」云。 祭文 故領議政 李德馨 賜祭文 應製癸亥以後 王若曰： 洪惟 宣考，業崇功邁。 卿爲宗臣，社稷是賴。 翼亮煕載，格于皇天。 一德協承，終始永肩。 逮在昏朝，冞勤匡濟。 庶幾彌綸，以無危替。 枘鑿不周，國步將蹉。 彝倫攸斁，卿獨奈何？ 祥麟蹈德，饞虎見怪。 淫刑溢目，足投機駭。 眇眇嬰子，先王所顧。 閔彼無知，宜机宜俎。 是猶可忍，胡恤於人？ 三光媕婀，宇宙無神。 卿立朝端，形義毅然。 得不思報？ 宣考 在天。 忠謨衮衮，豈卿謀身？ 析肝鉥肺，以族易仁。 惟庸罔念，而色而怒。 封章在前，斧鉞在後。 屈伸有時，道否身泰。 棲棲荒野，卷懷誰懟？ 惜誦離愍，幽憂疹疾。 天方夭椓，八柱中折。 自予處潛，撫事流悵。 運屬廻環，惄焉增愴。 扶顚大誼，格非明忱。 蓍龜簡策，炳烺古今。 褒忠悼往，載申哀祭。 苾芬惟誠，靈其不昧。 贈禮曹判書 宋英耇 賜祭文 應製 王若曰： 嗚呼！卿有父師之仁、 茅焦 之義、 賁 育 之勇、 虞仲 之智，仁以成其志，義以立其節，勇以確其守，智以保其哲。當昏濁乖繆而敗度，翼以奸逆，煽以毒蠚，謂天彝可斁可蔑，胥將驅生類於禽犢之域，洪流決防而潰潰滔天，夫孰能隻手障之？ 瞻言四方，機穽及泉，又從而網以張之，擧一世顚墜失操，合辭而助虐。獨賴卿屹爲 底柱，以一身任倫常之重，純乎金石而輔以正氣，萬鏃鑽體，膚髮不動，三綱如線而不絶。邦國有人，社稷有臣，群憾起而交攻，百謫三黜，朝 荊 夕 蠻，方鬼蜮射影而嚼齦，不鼎鑊死則魑魅死。然天巧默護而曲全，似有待於扶顚涉水。 噫！ 河 淸杳杳而短期不淹，不死於罔而死於窮。官躋列卿而菽水屢空，歲儉家寒，君子終凶。天運旣往而好還，人倫復敍，天秩咸紹。屬旌淑之擧典，撫存亡而永悼，緬九原之難作，惜今日之未見。贈以宗伯之秩，表予同時之願。仍命祠官，設祭款魂，幽明罔間，不昧者存。 甲子大駕還都，宗廟還安祭文 應製 猘狂不磔，擣我腹脆。 國有大艱，師屢左次。 兇鋒莫銳，折醜則難。 權移宗祧，計出全安。 粤瞻四方，懷彼南紀。 搖搖神御，行路靡屆。 肆予小子，夙宵震惕。 違離園寢，敢遑食息？ 祖考在上，三靈攸騭。 丕丕基業，理罔終絶。 天戈一揮，載淸妖孼。 廻斡宇宙，氛銷祲歇。 容衛復路，雨露原隰。 踰山越 漢，至于京邑。 有侐閟宮，玉座仍几。 儀文不缺，籥羽具美。 周旋望戶，落淚悽切。 旣危獲濟，非敢旌伐。 冥冥陟降，國以永賴。 廟貌長安，觀德萬世。 沈舍人 光世 祭文 嘻乎夫子！戚惟我昆。 而公友我，我巽曷援？ 亦天與幸，于阨于濟。 合倂欣戚，以訖半世。 昭陽徂夏，睽夢玉署。 鐵城 枕海，是公 湘 陼。 我盍公簪，魑魅與三。 酒錯斯味，言旨非甜。 誰昔之款，靡投不契。 蟄鱗乘時，雷雨發解。 法筵再肆，我講公讀。 有弋書林，公紬我繹。 西關載節，朔吹戒塗。 翼翼其傳，公實先驅。 臨門之別，公念我瘧。 安北 之逢，我挽公驛。 觴公射圃，雪饕風作。 公承前席，我需于檄。 綢繆百齡，實發詞翰。 謂我宿留，屢形吟歎。 風塵奔命，我行 湖甸 。 百戰鋒鏑，我有餘喘。 扶蘇 下邑，公困于瘵。 高車在門，北轅終稅。 聯登岳薦，恒愧秕前。 及余按嶠，公卽冥然。 孰謂掩魄，于我之疆？ 孰謂紼引，會我 晉陽 ？ 永念平生，以至淪沒， 回旋遭際，若出緣契。 昔以懽遇，今遇伊悲， 靈山 嶷嶷，公所永歸。 申申之言，炳炳之識， 婉婉之儀，不可復覿。 曩所奇逢，不可復企。 茫茫宇宙，一慟而已。 嗚呼哀哉！ 許博士 𡩁 祭文 君以 草堂 之孫、 荷谷 之胤，襲前光而負嘉稱，無施而不可。早游士林，自以要路顯位幾可捷得，而中困於世故，流離遷謫，窮餓疾病之所鑠，卒夭其天年。 網罟始解，望脩門而不入；除書屢降，鬱靑雲而終蹇，官不過博士，壽止於彊仕，以爲親知之痛，談說者所惜。而與夫吾與君少長相慕悅，趣向嗜尙雖時有不盡相合者，而論其臭味，鹹酸未嘗不齊徽同調，燥濕宮商，或喩于山水也。 生則出入忻戚，以至窮阨，率相周旋，遭際銜杯酒以懽，其別而悲，沒而愈甚。首尾二十年，事變百千種。凡所欲爲君開臆，庶幾慰君靈，而且以自抒吾懷者，語未始，涕下輒成咽，中且慜瞀也。 然吾所至悲而最着不忘，則去夏 京山 之夜，枕藉融洽，以迄旬朔，秋賞 倻山，沿流觴詠，陶寫雅故，間以調諧。至于今在耳在目，不可復得矣。 數年以來交懿之不籍於鬼者，落落甚尠，執手夜臺，款款相樂，當不減世間。而亦語以泥塗甲子之爲人役，而深嚬於善儕否耶？君旣薄生而厭世，乘氣而游神，其將冥冥浮浮，與天爲一，而終千萬代浩而長存乎？聚而爲形，散而無倪，回斡離合，不可復窮乎？抑將修文於地下，操陰機而擅化權，以申夫畸於人者，而畢君之平生乎？ 君一躓不振，坎壈於身計，督郵小官，未始以拄笏爲高。安卑澹度，實存素履，而記馬之謔，亦不果遂，嗚呼天哉！ 病婦弱息，遺寄南土，複嶺與雲天相間，邈先壟之脩阻，游魂豈不懷歸？哀返葬以無路，蕭條百齡。寂寞千古，能不悲哉？ 月沙 李左相 廷龜 祭文 乙亥 人於斯世，太上立德。 其次立言，有子具福。 孰靡恒願？然尠或得。 卒然而遇，其人世則。 唯公厚蓄，而擧其全。 不矯不求，攸往沛然。 一時之伸，萬古之傳。 適來適去，蟻慕者人。 譬彼穹岳，嵬乎高峙。 玄功默泄，衆所歸美。 日月行空，群瞽咸企。 公今在天，士乃失庇。 矧余愚蒙，登門最早。 弱植承培，迷流啓導。 隆施莫報，俛仰已老。 單觴告訣，淚注心擣。 伯氏領議政公祭文 甲申 伯氏議政公旣下世，弟 敏求 拘繫于二百里地，自始復殮殯，以至遷厝入土，將無由憑奉叫號，少洩罔極之痛。唯發胸擊心，隕絶於逆旅之次。越三朔夏四月初一日戊午，始能抑哀銜恤，具辭萬一，令 申氏 女備草薄之奠，幼孫 玄賞 哭而奏諸几筵之下曰： 惟我兄弟，同胞同氣，同屬於父母之懷者姊氏及伯仲季四人。而旣仲氏夭歾，姊氏早世，則父母在而娛侍膝下，沒而攀訣終天者，余與伯氏二人而已。幼則同床共業，無一刻相舍，旣娶而同室偕處，無一日相離，長乃同仕公朝，官序迭躋，又未嘗一年相別。唯我按 嶺南 時踰朞而相合，則其睽悲合懽之際，至樂隨之。 及余得罪絓罟辟，流播 鐵甕，凡七易寒暑，可謂久矣。然伯氏再以朝命使過西土，歸途輒就我留連，談道聖恩，不至如 瓊、 雷 相望之恨。 上年冬，量移南遷，會伯氏於江外。含杯對榻，悼別久而會闊，庶幾暮境合幷，得遂團圓之樂，豈知兩月之頃，忽然棄我以逝，永作無期之別？數十年友愛孔懷之情，一朝決絶，莫肯眷顧，貽此無涯之戚，嗚呼酷矣！ 年在少壯，不知人生之有別，中更聚散，又不知別之久遠，至於死生之別，都不入於意慮。夫始不知有別，中不知久別，乃今而知有死生之別，豈夢寐所嘗及而人理所可堪哉？昔之別有期，屈指而待其至，張盰而望其來，爲酒醪以娛其歸；今之別無期，屈指而無所待，張盰而無所望，酒醪之薦，秪益心悲。是心之悲，以吾有生，生爲有知，死當無知，死愈於生矣。 余自稚幼弱而善病。伯氏素強無疾，且善飯。談命者咸卜以頤期之壽。前冬江外之拜，乃在四年離索之後，則衰謝已甚，殆不可識。余中愕錯，發視溺器則湛然淸澄。余始內喜，謂談命者不謬。嗟哉！善飯無疾者病三日不起，而弱而善病，流離羈困者，顧乃久活至今，誠不可知矣。 然余少伯氏五歲，而羸癃頓敝，氣短神昏，朝暮視陰，忽忽待盡， 韓子 所謂「悲不幾時，而不悲者無窮期」者，當不遠耳。第以拘此氣血，尙保視息，一縷未絶之年，皆爲長慟之日，孰謂生老病死之外有此最苦？ 往己巳歲，居先子憂，寒夜其枕，伯氏蹴余起曰：「親嚴而友疏，款密狎昵，莫如兄弟。父母前衰而兄弟共老，畢世愉佚，亦莫如兄弟。」今者遽渝斯言，中道相舍，吾誰與相聚以居，相歡以老，相守以生，相託以死？此身雖存，其質已亡，又何可遠冀日月耶？ 自哭二親以來，古人所謂一樂，已不可得。孤露餘生，唯我二人相依爲命，謂可百齡，遭此慘烈，五內崩裂。顧詹人世，形單影孑。前日不知有今日，今日乃知有前日。方其樂也，不知悲之必不免；及其悲也，乃知樂之不可追。逝者不復，來者不待。父母亡而悟《蓼莪》之痛迫，兄弟喪而認《棠棣》之眞切，感念疇昔，終何可及？ 伯氏嘗指我子與孫曰：「汝已能五世矣。」蓋吾家比三世爲卿，而子與孫俱秀美，類遠器故云耳。遭離喪亂，有不忍道之慘，則平生之言，鑿鑿在心腑，萬事繆盩，至悲者存焉。 丙子夏，余納東節還朝。伯氏索視行錄，吟玩彌日曰：「汝則辦不朽事，如我輩竟當奈何？」其後伯氏位上相，功施顯彰，我乃蕩失文字，無一束書。垂白冥頑，特一老洫，泯泯無聞，未副期待之重，慙負天地，俯仰何心？ 不忠不孝，罪盈惡積，幽牢淹縶，不可赦宥。七年邊朔，一年湖堧，畫地局影，寸步不能自拔。病不得聞，沒不得視，殮不得叩棺長號，葬不得臨穴永訣，奠不得躬奉一觴，哭不得淚徹重泉。窮天之涯，極地之濱，不肖無狀，無所比數，強顏宇內，此誠何人？生有盡而情不可盡，死可忍而痛不可忍。胸塡氣塞，言文無次。尙饗。 東陽尉 申公 翊聖 祭文 幼余之託好於夫子兮，襲兩父之儷美。 齡戊己之差池兮，迭承乳於哲妣。 載世懿而合契兮，指金蘭以終始。 縱趨途之中殊兮，肯渝情於紈綺？ 旣申之以婚媾兮，又重之以井里。 仰明月之垂耀兮，沐淸風之旁被。 挹 隋 握之鮮輝兮，照瓦礫之頑鄙。 當 晉 盟之狎主兮，約齊矢而竝起。 孰此論之我許兮？蒙下援而上比。 譬列宿之錯布兮，雙星抗其睆跂。 華堂蔚其朗塏兮，奧舍邃而別跱。 趁良辰之靜暇兮，對園林之閑靡。 却琴筑之繁音兮，詠詩書之妙旨。 歷百氏之駝驟兮，眇千古而高視。 薰入室之奇芬兮，湛樂胥而竟晷。 乍宮倡而徵酬兮，忽珠聯以璧壘。 謂玆歡之永久兮，象山岳而罔毀。 嗟丁歲之板蕩兮，台震剝而西徙。 閔道路之窮餓兮，忘點汚於泥滓。 詞牋溢於篋笥兮，尺素翩於烹鯉。 若前春之邂逅兮，乃先憂而後喜。 訊酒德之淺深兮，較筋骸之強骫。 追 洛 社於桑楡兮，期 漢 濱之杞梓。 豈斯言之果諧兮？見友誼之款委。 逮恩移而涉江兮，違奉幸於望履。 披投緘之眷眷兮，云有愆於步趾。 而憔悴之自憐兮，庶豐腴之足恃。 雖霧露之淹時兮，猶責必於天理。 聞纊息之向微兮，方據案而失匕。 設虛筵於旅館兮，替寫臆於靈几。 昔桮勺以流連兮，忻會數而居邇。 胡今日之決絶兮，宇宙隔以生死？ 邈四顧而倀倀兮，索何人以知己？ 登雲霞而遐逝兮，蛻塵垢以脫屣。 塊獨寄於寰區兮，等衰顏於老婢。 算存亡而沈痛兮，憯鏤骨以抽髓。 紛作者之代興兮，誰讓才於往軌？ 然朝秀以夕隕兮，曾不壽於螻蟻。 觀睢渙之機杼兮，模楷盛於銘誄。 臨涯涘而未極兮，夥一家之鑪捶。 操 王 筆而 趙 趣兮，卒爛熳以同指。 幟藝苑之甲乙兮，質將來而可俟。 蓋受賦之曲全兮，宜大展而小止。 拘邦制而嗇庸兮，故遺贏於百祀。 余嬰患於禍羅兮，屬摧傷於具爾。 乘彫落之末運兮，歎墻壁之靡倚。 諒餘命之須臾兮，悲塡膺而沒齒。 形穆穆而在目兮，語依依以盈耳。 悵身枯而聲哀兮，與寒蟬而相似。 薦遙奠而獻誠兮，冀精爽之鑑此。 聘君工曹判書 尹公 祭文 粤在蒙稚，聘于公門。 自始迄今，四十寒暄。 殷勤覆露，以提以援。 山高河廣，曷喩隆恩？ 永惟終始，所期者存。 其間聚散，忻戚繽繙。 去來糾繚，胡可勝原？ 往歲丙丁，寇戎鯨奔。 民播相棄，骨肉寧論？ 余先入海，祗導鑾轅。 及駕東沮，公扈山藩。 干戈隔閡，瞻望心煩。 一朝瓦解，萬事瀾翻。 携持痛絶，北戶陰昏。 七載西竄，積淚成痕。 中緣幸會，王命于敦。 喪亂之款，視昔彌溫。 徂冬南徙，氷壯雪繁。 方公寢瘵，遂違晤言。 頻承札翰，惠我覆盆。 前途芒忽，飄若風旙。 覿面之日，眇莽何論？ 開緘泯默，當夕忘飧。 卜云其耋，惟恃罔諼。 具膺壽祿，實稟乾坤。 內外齊享，多子曁孫。 歷數擧代，誰輊誰軒？ 衋矣半年，福爲禍根。 廻斡宇宙，吉凶同垣。 痛念危喘，塊處 湖 村。 窮居逆旅，荐哭二尊。 維鳥在籠，奮莫飛騫； 維獸在檻，逝絶其蹯。 攀號無次，血泣有源。 秋岡啓兆，霜被草蕃。 孰謂吾眼，未覩朱幡？ 形縻神赴，薦此懿樽。 寧邊 龍門山 祈雨祭文 代府使作。每祭輒得澍應。 夫山之處乎土中，爲一州鎭，凡遇水旱之災，闔境之民所奔走而禱禳焉者，豈亶巍然而高，窈然而深，望之知其可敬而已耶？蓋以其興吐雲雨，弘施美利，澤及斯民，而能贊天地成物之功故爾。 今歲之旱，亦已甚矣。金石焦矣，土壤之埴焉者，其有不坼矣乎？草木暵矣，禾穀之稚焉者，其有不槁矣乎？蘊隆酷烈，大命將近。宰是邦者誠愚不肖，觸冒神譴，當不止一二，遭蒙呵罰，固不敢逃罪。以是之故而移怒於歲，使斯民阻霑天澤，終不免溝壑之塡，則亦非神之所以左右生靈、陰騭下土，而重貽厥羞，無以有辭于將來也。 旣知神操澤物之柄、居歲行之責，而不以至誠祈籲，覬發其橐籥，則實乃長民者忽神之明，閉神之仁，不但遏絶一邑之望，其負神亦大矣。 伏願明神亟闡厥靈，惠以膏澍，俾枯者蘇而乾者潤，庶穀興奮，歲以有年。蠢蠢之甿，灼然知神之明、神之仁，鼓舞歌詠，永永無極，而長民者與有幸焉，豈不美哉？物菲誠腆，神其昭假。 又 夫流餓之甿，操瓢乞丐，覬以延幾絶之命者，過貧且不仁人之門，雖日千百焉，睨之而不造也。如有大仁人積財與穀，蓄肯救之心，挾可救之勢，以振施爲名者，則將朝夕往叩其門，必不以數數自疏，寧甘於殣殍之歸，而終沒大仁人之德也較然矣。 本府封內數百里地，素稱多山，隆然穹然，盤踞而倔起者皆山也。然而凡有旱暵之災，或傷於穡事，則民之所望幸而求庇，長吏之所奔走而籲請，皆不于他山，而必于明神，豈無所以歟？ 往在庚辰歲，歲旱不雨，至五月彌甚，大小遑遑，懼無穀以活。時則長吏者赴愬于明神，卽賜以甘澍。民以蒙幸徼福，迄于今，歌舞神休不衰。 噫！今年之旱有甚焉。承上年大無之後，人以草菜爲命。芒芒然日候在田之禾之成就，溝壑在前，知不可避。民事之急，日日以甚。而雲陰未構，日出杲杲，川源枯涸，隴畝焦坼，以明神庇佑矜恤之慈，宜甚憐而甚戚也。長吏之備不腆牲酒之享，罄其悃實，聒聒於明神之聽者，亦猶流餓之甿乞丐於大仁人之門。如是而不見其顧，不霑其澤，則咎在長吏，無所逃罪。 伏願明神不以長吏之累負致謫而棄其民，不以辭蹇語鄙而舍其衷，不以牲羸酒薄而黜其誠，霈垂靈雨，丕彰明應，實明神之惠也。 又 嗚呼！今我民獲戾于天旣多矣。不克蒙眷顧閔下之庇，斷棄罔圖，積有年所。旱暵之災，歲輒爲厲，而至于今極焉。自春入夏，迄閟滲漉，五種之入土者焦矣，百物之出地者槁矣。而況水田之塓，蒸而內硬乎？而況木綿之核，炙而中枯乎？大命旣迫，救死胡冀？ 我民誠有罪，自干天譴，則不敢戴目而仰籲玄穹，重速大咎。至若靈山巨瀆之神上承而下覆，其與民物相接而相護助也，蓋親且近。而諳委其朝暮奔走瞿瞿汲汲之狀當無所不至，則哀憐撫濟之衷，不宜落莫已也。 竊聞天數之將旱也，皆封山閉川，不得擅有所施，此則不然。古之人有以節矯制發倉者，時君不以爲罪，而後世傳以爲美。惟明神爲一府之鎭，明知封內民事猶蹈火溺水之急，將閟澤斂仁，恝視於闔境人死亡，而莫爲之出氣力以救乎？必將垂矜俯惻，不靳呴濡之惠，活此溝壑之命，何但藐藐也？ 惟明神與長民之吏，幽顯雖殊，仁民愛物之心所宜同之。今以薄醪瘠牲祈懇於神明之聽者，固長吏之職分。靡愛於甘澍膏液，以底登成，以蘇我一方，亦明神責也。長吏不敢自私吾民，惟明神察焉。 厲祭文 代人作 今玆大厲之降，亦已甚矣。歷歲淹時，靡邦不被；連村闔境，靡人不罹，溝壑將滿，生類將殆，豈政事之施失其當，陰陽之運舛其行，鬼神之用違其常？抑天道有適然之數，民物遭厄運之會，不容人力於其間，而冥冥沓沓，忽人之死亡而無所顧惜也耶？ 夫人之爲命，非如草芥之朝暮長養，易生而易死也。生長於數十年之後，上壽八九十歲，中壽五六十歲。幼而長而衰而老得卒，優游成育，乃無憾於天地之仁。其或疵癘不薅，害氣悖盈，薰蒸漸染，穢惡淹鬱，民命之澌且盡也，猶草芥之朝暮焉，騈然祝喪，斷棄不恤，是豈天地之心而鬼神之德耶？ 夫天地以生物爲心，鬼神以化育爲德，愛之也，胡惡之也？生之也，胡死之也？長民之吏，雖愚不肖，獲戾于上下，而哀此赤子，無罪無辜，橫罹大孼，日就死亡。則長民者誠不忍于是，而上天至嚴尊，旣不敢仰愬區區。 玆用竭誠敷懇，號籲于鬼神。其所以上承下接，敺除菑慝，保艾群生，拔水火而登衽席，亦惟神之責也。惟願昭其明德，著其妙用，洒以淸風，祛其穢濁，使痛疾之人沈痾去體，呻吟之聲變爲歌謳，昏陰褰擧，一境謐如，則長民之吏，不敢忘神惠。 李坡州 公益 祭文 己丑以後 自我與君，携手入林。 相視莫逆，凡幾光陰？ 爰始結髮，迄于白首。 其間哀樂，靡不具有。 至於疾病，憂患事變。 喪亂之遭，理所難遣。 怵若在躬，共戚同歎。 余老得歸，形神都換。 流離困頓，衰相固然。 君安其居，子女俱全。 引滿茹鯁，唯意是適。 旣少內疚，宜無外鑠。 循省牙鬢，怪君益甚。 豈惟稟薄？殆由耽飮。 假謔誠規，兼及床席。 孰謂微瘵，經時彌酷？ 策懶就訣，生人死別。 明幽分隔，一慟長絶。 念昔友朋，各厲壯志。 婉孌徵逐，罔匪親懿。 年迫日索，淪謝略盡。 危根弱植，詎堪霜霰？ 顧瞻宇宙，但餘隻身。 社櫟中朽，朝夕將顚。 涕沱摧咽，亦以自悲。 精爽未泯，來擧余巵。 李永興 志定 祭文 自君之逝，今已閱月。 我方逃讒，戢影蓬室。 病不執手，哭不及尸。 寢門之慟，寧寫中悲？ 年迫桑楡，是爲末路。 追想弱齡，交遊詡詡。 同志之友，擧皆喪亡。 獨君幸全，巋然 靈光 。 我遷于南，遇君湖邊。 鸞膏煎膠，續我斷弦。 俱躓於世，相視皓髮。 譬彼啖蔗，佳境在末。 命駕團圓，無遠一舍。 或舟于深，雲陰羃野。 雪浪浮天，蛟鼉中變。 我詩君筆，龍纏電眩。 殊鄕勝地，爲樂多方。 北還京洛，偪側拘妨。 君出而入，我尙幽潛。 其間披對，不過四三。 居恒菀結，況伊死別？ 環顧無旁，歎我孤孑。 然念於君，次歲以少。 冥會之期，如鍾待曉。 屬時紛挐，先歸者佚。 用慰君靈，肝腸內絶。 姊女 韓副率 妻 權氏 祭文 汝母亡，吾先妣哭泣致疾以捐命。吾宜死不死，震裂荼毒，三十七年一日也。今汝女亡，汝又哭泣致疾以至死，重使吾傷心而不已也。 先妣喪，吾兄弟俱已成立。唯汝輩兩失怙恃，稚弱無依，先妣臨沒，蓋指以矜悼，言悔自咎。汝時年十歲，當稔聞而知之。汝今子女之長者未成立，幼乃未及婚娶，而任情摧痛，如益火以消膏，而不自知悔寤，曷爲而死也？汝同母七人，死者幾半，以汝氣完貌盛，每期以久壽者，乃至於此耶？ 吾女與汝同歲生而夭，視汝猶吾女也。吾先妣亡，吾女亡，汝今又亡，頑鈍冒生，更閱種種苦惱，聲淚竭而縷命獨存者，此何人也？玆以先妣奉諱之日，粗設酒果餠餌之具於汝柩前，一以哭汝死，一以寓吾哀。精爽不昧，尙能知之也。 甥姪 權師傅 蹟 祭文 維歲壬辰，日迫長至。 東州 老人略備醴饎，告訣甥姪 權君 靈次。 吾老無子，朝暮入地。 謂當煩君以窀穸事，豈期未死誌君泉隧？ 癸丑五月，姊病而瘁。 昏迷將瞑，奮身自致。 抱君以起，屬我如棄。 返席而沒，無言有意。 君始學語，甫晬而稚。 弱植零丁，如養穀稚。 今四十年，泣有餘漬。 人物之生，眇然如寄。 至於壽命，長短成毀。 有萬不齊，烏可思議？ 惟彼達者，以生爲累。 以死爲歸，其言大異。 骨肉之愛，悲哀所自。 當慟不慟，而又誰爲？ 舍我拭棺，來哭君位。 酸腸苦心，無假辭費。 閔同知 應恢 祭文 目眚積年乃沒。 歲躔癸巳，月窮于臘，其日庚午，雪雰風雜，故同知中樞 閔公，將舍恒居，適彼幽邑。 東州 李敏求 謹備餈餌酒醪，布其怏悒曰： 凡人所與交，必其趣好之相合，而追隨狎遊，又取年齡之相接。故結髮慕用，至于白首而不渝其歡洽。及其旣老而死，不能無先後之不相及。先吾而死者，固當冥然莫然，遺其憂喜之稠疊。顧吾後死而猶生，離群喪耦，倀倀而獨立。雖自知前期須臾，不悲者無窮，尙安能忘情曠懷，不戚戚而垂泣？ 向我時雖見君，君之不我見，以歲計者二十。今又忽焉潛翳而長逝，窾一木而永戢，沈沈乎設紼之宇，響不可聞，手不可執。撫棺一慟，令我百感交集。靈其降假，庶予歆挹。 沈判書 詻 祭文 自我七齡而獲睹公顏，藐焉顓蒙侗昏，而無所識知。更閱嬗變以至于今，歲行忽已周復，世故忽已推移。上無父母，旁鮮兄弟，靡有墻壁之可依而愉怡，以孑然孤露餘生，其所仰賴而托庇者，非公又誰？ 惟公之提挈顧念，捨其愚而取其衷者，亦於我最私。流離關塞，不死而得歸，則公老我衰。棲泊江郊，絶跡城市，而一年一入，正爲望履而奉巵，每歎公神明內葆，燕寢外康，謂山嶽恒久而罔隳。圖書在架，旨酒在觴，庶永終其若斯。 今我入室，而令儀不接，緖言不聞。徒見爵盈不御，塵凝繐帷，回遑宇宙，日暮途窮，獨倀倀踽踽而何之？雖自知前期脆促，等算於朝菌，恤恤乎畢命而銜悲。 嗚呼！替笑以哭，改酢爲薦，冀尊靈之格思。 甥姪 權平山 躋 祭文 甲辰歲冬，我年十六。 見君呱呱，載生載育。 以至孩識，長壯衰白。 喜君剛健，當官勞績。 我衰久躓，明年七十。 庶幾倚君，治我墻翣。 今歲丁酉，秋露始結。 我聞君歸，其車素紼。 念君西發，我病大困。 後會茫然，一語三引。 君亦視我，不言而悲。 孰謂人理，乃貿所期？ 老疾而延，強少先顚。 胡斯繆盭？冥昧者天。 窮途暮境，獨保動息。 四顧無旁，如鳥去翼。 存亡殊制，卽遠伊邇。 我頹在床，奮莫能起。 河梁阻折，臨穴無由。 銜哀矢臆，告訣明幽。 許東岡 𡧰 祭文 嗚呼惟我與君，自幼稚昧。 以至白首，六十二歲。 中間交際，合散憂懽。 種種所遇，世故多端。 有不忍說，說到摧腸。 一病抵骨，今閱三霜。 每接君顏，顧我嗟矜。 及玆春初，尋醫在城。 屬我委篤，始聞君疾。 謂君金石，豈虞缺折？ 藥非不良，彌時增劇。 迨還舊巢，就扣床褥。 形枯神敝，令我驚心。 悠悠懷抱，不言而吟。 縷息相對，競死後先。 我獨胡罹，尙苦沈綿？ 雲浮霞擧，君佚其歸。 我留孑然，如露待晞。 冥會之期，匪朝伊夕。 一杯餞行，庶余歆格。 鄭判書 世規 祭文 公年十三，我始七齡。 流離遭遇，外家 隋城 。 我舅公姑，公姪我甥。 團圓融洽，靡日不幷。 旣長旣壯，以老以成。 聯騎幷榻，日邁月征。 怡愉輸寫，義貫神明。 我師純和，肺鏤肝銘。 我謂友朋，狎則相輕。 推公鼎席，我顏胡赬？ 玄谷 亢亢，亦允斯情。 其間世故，百變千更。 各喪天倫，公弟我兄。 孤形孑影，眼淚俱盈。 公躋大耋，我又瘵嬰。 居賖會闊，魂夢營營。 尙幸兩全，庶慰余生。 公今捨我，心折骨驚。 衰途末運，獨行煢煢。 一息未泯，悲緖中縈。 扶羸到門，誰款誰迎？ 單觴永訣，冀我鑑誠。 鄭正 善興 祭文 自君傾逝，殆周兩月。 如始承凶，憯焉崩裂。 吾老且病，朝夕將沒。 謂君少壯，斂我骸骨。 朽幹未仆，秀木先折。 壽夭死生，其理難必。 存亡殊制，廣柳爰發。 黃壤靑山，萬事永畢。 英風逸韻，俛仰奄忽。 飮苦茹酸，腸緘髓結。 餘景就盡，撫孤無日。 賴天與幸，延我絲髮。 刻墓之文，庶抽枯渴。 唯有斯言，金石可質。 顚連委頓，代奠薄醊。 啜泣遣辭，長號告訣。 全昌君 柳公 廷亮 祭文 惟我與公，臭味攸同。 交歡觴洽，歲幾一終。 締以昏媾，義密家通。 愉悲存沒，共慰齊恫。 我有二孫，公爲外翁。 殷勤覆露，賴公養蒙。 我老善病，如鳥避風。 來寓高隣，公居在東。 時相晤盍，其樂沖融。 分甘割鮮，日霑珍供。 俱困于瘵，互結憂悰。 謂公充盈，藥當奏功。 朽木先僵，莫保我癃。 孰云山岳，遽摧其穹？ 成毀詘伸，厥理難窮。 孤身末路，欲往奚從？ 泉途眇邈，後死焉逢？ 輀車祖載，路絶回蹤。 扶顚就訣，衰相戚容。 言隨淚發，尙余鑑衷。 洗馬 申君 昪 祭文 君入吾家，四十一年。 綢繆世好，昏媾所因。 輸肝析肺，毋忤而全。 傾酬披合，實邁常倫。 余遭板蕩，血屬俱淪。 賴君提挈，風義藹然。 酒盈在爵，誰與流連？ 心懷襞積，誰與晤言？ 我視桑楡，餘景在巓。 譬彼壞木，疾用將顚。 如何所期，不日以愆？ 豐資良器，忽焉重泉。 千齡一朝，曷云其旋？ 幸村 非遐，我病伏旃。 欲往脚廢，欲哭聲呑。 明幽眇邈，後會寧論？ 淚發於我，哭徵于孫。 君其眷顧，降集離筵。 哀辭 哀孝子辭 幷序 尹珙 元璧 謫 通川，其母先相國夫人實從之。一日火發，夫人病不克下堂，其女 李水部 妻歸寧者、其孝子之季女未行者、其相國妾之侍鞶匜者，悉提携扶服以及於熸。孝子遂冒焰入不復出。 嗚呼！回祿之虐而爇其族耶？鬼神之不仁而毒是人耶？吾將孰怨之而孰問之耶？蓋從子，經也，水火，變也，其如虐而不仁者何哉？ 子與母相依爲命，以生以死，至於燔滅其身而靡有怨悔，孝順之道萃乎一家。將窮天地亘萬古，載其烈載其冤，而有不磨不滅者歟！ 余懼其魂之乘氣飄散而不得返也，作哀辭以招之。辭曰： 火之炎炎兮，夫人乎夫人乎鬱攸譆譆。 左扶兮右持，二女從之兮，妾又媵之。 火之烈烈兮，孝子乎孝子乎母與火鬪。 孝子投身兮，火離而合。 誰謂火熱兮？我安得所。 天公之仁兮，急不暇掀？ 火將止兮，風起煬之， 脩門遠兮，嶺樹以障？ 孝子欲歸兮，零雨送之， 錦帔兮繡服，靈蔽日兮雲之路。 滄溟漾深兮，挹之在戶。 九龍不救兮，帝怒殛汝。 釃桂醑兮，掇芳椒。 待孝子兮，巫心惻。 萬世在後兮，民悲不忘。 其始自今兮，重作寒食。 許生 哀辭 惟君受質旣粹，稟命而艱。 楚 郊風號，夙纏抱樹之痛； 梁山 雨泣，復結銜索之哀。 瞿瞿三年，人憂死孝之毀； 沈沈二豎，鬼忍服勤之孤。 禮不危身，子何滅性？ 嗚呼哀哉！ 靑春徂謝，未及 子安 之齡； 血屬凋零，又乏 伯道 之嗣。 人間何世？悵苴杖之獨留， 堊室依然，嗟苫塊之無主。 雖音徽已沫，瞑目重泉； 而靈爽猶存，飮恨終古。 嗚呼哀哉！ 瀟湘 竹死， 敬姜 之帷晝垂； 京兆荊枯， 季江 之被夜冷。 藻鏡全晦，睠隻鸞而摧心； 棣華半萎，聆斷雁而驚骨。 明幽一訣，恩愛寧論？ 嗚呼哀哉！ 是年月日，塡池啓塗，卽野就壙。 丹旌曉發， 遼東 之城郭永辭； 玄塚新開， 未央 之宮闕不遠。 中逵設祖，朝露暧而易晞； 上渚迎精，夕曦斂以將匿。 嗚呼哀哉！ 于時平林送吹，寒螿咽而草木凄； 虛壟棲霜，孤獸迷以川原晦。 落月屋樑，卽對平生之面， 靑楓關塞，儻有去來之魂。 嗚呼哀哉！ 白馬賓朋，緦麻執友， 俱深斷金之契，共軫《伐木》之懷。 寢門餘悲，望松門而失涕； 山陽 劇恨，指 蒿里 而呑聲。 淸 漢 遙臨，猶疑送別； 秋郊遐眺，尙冀歸來。 嗚呼哀哉！ 雖然，死生者晝夜之期，壽夭者賢達之混。 謂君其昧則百齡同乎一朝，謂君其知則北首等乎南面。 其猶足慰？是亦難忘。 嗚呼哀哉！