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丙午年 五月十有一日

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羹墻錄
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羹墻錄/卷三
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朝鮮典籍
典學 太祖 太祖 在 咸州 時構小屋於 歸州洞 雪峯山 下讀 書其中有水石之勝後人卽其址重建扁曰 讀書聖址至今敬護焉 校正隨錄 上嘗登 三角山 有詩曰引手攀蘿上碧峯一 菴高臥白雲中若將眼界爲吾土楚越江南 豈不容 列聖御製 上素重經術雖在軍旅每引名儒商確經史 或夜分不寐 龍飛御天歌 右 諫官 上疏略曰經筵之設徒有其名而未聞 有進講之時創業之主子孫所儀刑 殿下 若以經筵爲不急後世藉以爲說其流必至 於不學 上乃命 大司成 劉敬 內史舍人 柳 觀 等更日入直進講 大學衍義 國朝寶鑑 典學 太宗 太宗 生而神異貌類 太祖 稍長英睿絶倫好 讀書 太祖 以家門未有業儒者令 上就 學嘗曰成吾志者必汝也愛之異諸子 辛禑 時登第 太祖 拜謝闕庭感極流涕及拜 提 學 太祖 喜甚令人讀官敎至再三每宴賓 左 客令 上聯句以助歡 龍飛御天歌 列聖誌狀 上講 大學 畢謂 金科 曰讀此書乃知學問之 有益於人也科對曰 經筵官 欲陳賀已詣宮 門矣 上曰非知之艱行之爲艱待予能行 然後賀未晩也讀了一書何足賀 國朝寶鑑 上命 侍讀 金科 無時召對御 便殿 引入講論 從容賜酒科亦竭其所知有疑則質諸 權近 以對 上同 上嘗語群臣曰讒言難辨若以直言爲讒言 則其失大矣 眞西山 大學衍義 以驪姬爲讒 右 言之首予以爲深切上同 典學 世宗 世宗 在潛邸有微恙猶讀書不已 太宗 使小 宦盡去書帙唯 歐 蘇 手簡在乃取盡閱及卽 位手不釋卷雖在進膳時必開卷置諸左右 國朝寶鑑 上晩年倦勤而惓惓於文學命諸儒臣分局 撰書如 四書 五經音解 高麗史 韻書 五禮儀 治平要覽 皆出睿裁 聖朝羹墻錄 上以諸國各製文字以記其國方言獨我國 無之親製訓民正音子母二十八字名曰諺 左 文開局禁中命 鄭麟趾 申叔舟 成三問 崔恒 等撰定之倣古篆分爲初中終聲字雖簡易 轉換無窮諸語音文字之所不能記者悉通 無礙雖風聲鶴唳雞鳴狗吠皆可得而書矣 中朝 翰林學士 黃瓚 時謫 遼東 命 三問 等往 來質問凡十三度 文獻備考 典學 文宗 文宗 性好學貫徹經史洞達今古時與侍臣尙 論歷代治亂之機先儒異同之說言簡而意 暢聞者莫不充然有得至於曆數聲韻皆極 其精爲文章操紙立書未嘗凝思又好 趙子 右 昻書書法精妙入神得寸簡尺紙者如重千 金 列聖誌狀 典學 世祖 世祖 天性篤學淹貫古今以至內典百家曆數 音律醫卜之理靡不精硏 列聖誌狀 上在潛邸親著 易學啓蒙要解 及卽位命諸 儒臣復撰補解刊行中外 國朝寶鑑 典學 德宗 德宗 嘗讀書至舜典璿璣玉衡註以爲難以文 字解與 書筵官 登簡儀臺觀渾天儀反覆參 證無所滯礙而後已 列聖誌狀 典學 成宗 成宗 自少篤意經史尤邃於性理之學 皇明 左 翰林侍講 董越 給事中 王敞齎 詔來見 上 歎曰老生舊聞 賢王學問高明通達禮義 今果愜所聞 列聖誌狀 掌令 洪貴達 言行幸時 經筵官 不得隨駕請 自今侍從以備顧問古昔聖王論經講道夜 分乃罷後世以爲美談今 殿下日御三講 不遑暫睱此聖功也獨夜對闕焉願自今夜 召 經筵官 講論經史參究治道於是 上御 寶慶堂 召 經筵官 朴孝元 講 國朝寶鑑 仍論 君子小人治亂成敗之迹命賜酒令今後 經 右 筵官 二員直宿 常訓輯編 賜宴 經筵官 于廣延 亭諭曰人君不學而能 治國者鮮矣卿等咸勸力學使我知進退存 亡之幾治亂安危之跡其功不可不酬今賜 酒樂以示予尊士重道之意春日可賞其各 盡歡 國朝寶鑑 上御 宣政殿 右議政 洪應府院君 盧思愼 領 府事 李克培 達城君 徐居正 陽川君 許琮 禮 曹判書 李坡 司藝 金秀光 等講書訖 上曰 侍講官 亦可討論 庸 學 思愼 曰請臣等問之 左 李坡 對之 上曰可於是以 中庸 性道敎三 字爲問應等又以 大學 格致及理氣先後縱 橫問難以至天地度數漏刻置閏河圖洛書 律呂之妙竟日而罷 常訓輯編 上敎于政院曰知理學宰臣書以啓政院以 左議政 尹弼商 右議政 洪應 宣城君 盧思愼 領中樞 李克培 領敦寧 尹壕 達城君 徐居正 陽川君 許琮 禮曹判書 李坡 工曹判書 孫舜 孝 咸從君 魚世謙 同成均 李克基 啓焉 上 御 宣政殿 設酌敎曰前日講說聽之甚喜故 右 復設此筵也遂講 庸 學 及 毛詩 裁決廟謨乃 罷諸臣皆扶醉而歸 國朝寶鑑 典學 中宗 中宗 御朝講說經 黃汝獻 曰臣觀 國朝寶鑑 成宗 頻行夜對 世宗 郊館動駕而還讀 綱 目 至百遍弘文館有 文宗 所講 禮記 以朱 筆點綴曰自某至某進講 先王好學之誠 至矣願 殿下頻御夜對焉 參贊官 李世仁 曰 成宗 夜對非徒 講官 每特召大臣參講 故 李坡 孫舜孝 以 庸 學 論難或至夜分願 殿下監法焉 上稱善 國朝寶鑑 典學 仁宗 仁宗 五歲 中宗 御 思政殿 見元子 讀書輔養 官 趙光祖 等入侍元子端拱對案嶷然如成 人讀 小學 如流分析訓詁聲音仁厚 史官 竊 視天顔喜容不裁 聖朝羹墻錄 上六歲德器已成常終日凝然端坐嚬笑不 形左右未嘗一見惰容含晦章美聞人譽已 必恧然惡之故雲章寶墨之絶人者下莫得 以觀嘗設孝子圖耕織圖又手書先聖箴警 之言及賓士陳戒之辭揭諸牕壁常寓心目 列聖誌狀 右 上在東宮二十五年孜孜問學踐履篤實每 日昧爽問寢視膳退御三時書筵朝以經晝 夕以史或有故不御書筵則常自不慊於心 至夜深披覽 近思錄 自警編 大學衍義 翌日 雞鳴又讀書筵所讀書終日端坐未嘗跛倚 雖祁寒盛暑亦然 中廟 嘉 上德器之天 成博選名儒使輔翼成就賓僚每講退相慶 曰 堯 舜 復作於東方也 上同 上嘗有詩曰一家有兩婦巧拙百不敵拙者 念其拙一日織一尺巧者恃其巧百尺期一 左 日理鬢學宮粧好逐花間蝶逐蝶又折花長 笑拙者織秋風一夕至萬戶砧聲急拙者先 裁衣歌舞堂前月巧者悔何及天寒翠袖薄 呵手泣機上梭寒易抛擲難將花與蝶敵此 風霜夕 列聖御製 典學 明宗 明宗 年十二嗣位雅喜文學常引諸 學士 燕語 從容揚確古今兼試文藝或召儒生於 便殿 講論經義優者賜出身以奬成之 列聖誌狀 上燕寢左右書淸心寡欲好賢樂道之語凡 聲色遊畋一無所好夙興夜寐垂意庶務有 右 暇則繙閱經史翛然端坐雖遇體倦未嘗跛 倚 上同 典學 宣祖 宣祖 幼時與二兄入侍 明宗 解所御冠命以 次着及 上跪而辭曰君上所御臣子何敢 加于首 明宗 驚歎曰當以此冠與汝也仍 問君與父孰重書 字以對曰君臣雖曰不同 忠孝本無二致 明宗 大奇之 列聖誌狀 上初卽位頻御經筵辨問甚詳 講官 淺學者 皆憚於入侍 領事 朴淳 出語人曰瞻 上玉 容眞英主也 奇大升 每入侍而退歎曰好學 左 樂善眞聖主也至於感泣初 上御經筵只 臨文讀之無質問之語群臣頗疑闕略卒哭 後始乃反覆辨論蓋 上意初欲存諒闇之 禮也 國朝寶鑑 上御經筵 副提學 李珥 講 大學衍義 克己復 禮章 珥 言 顔子 窮理素明於天理人慾上白 黑分曉故直從事於四字矣 上曰 顔子 非 但明知儘是有勇故能向進不已如曰舜何 人也予何人也此是勇處 上同 命 李珥 製進人心道心說善惡幾圖 上謂 右 李珥 曰予欲講 綱目 卿可預選才臣以備顧 問 珥 以 奉敎 李恒福 正字 李德馨 檢閱 吳億 齡 修撰 李廷立 奉敎 李嶸 應選 上各賜內 府秘藏 綱目 又命五臣除吏文漢語試射諸 肄習俾專文事 上同 上著讀書要語曰讀書已是第二義聖賢千 言萬語只要人不失其本心聖賢之言須常 收來眼頭過口頭轉心頭運今人口略依俙 說不曾心曉須是收斂此心令專靜純一日 用動靜間都無馳走散亂方始看得文字精 左 審如此方始有本領一心具萬理能存心而 後可以窮理窮理以虛心靜慮爲本心熟後 自然有見理處熟則心精微不見理只緣是 心麤辭達而已矣 列聖御製 上敎于政院曰亂前欲以 春秋 依 綱目 之規 以 左傳 爲目以 胡傳 爲發明繕寫一二卷而 遭亂中輟予每恨之今可依前寫出以就予 志 國朝寶鑑 上晩而喜 易 講讀窮硏或至忘餐嘗曰 論語 孝經 特門人記 孔子 之言聖人之所自作只 右 此 十翼 天下豈有如此文章讀之令人手舞 而足蹈也 列聖誌狀 典學 孝宗 孝宗 陞儲之初 仁祖 敎曰向者答爾之疏有 曰敬守道心此上古相傳之心法爾其講究 精一之理力行執中之道 上起而拜命期 以身實體行之常曰緊切工夫無如敬以養 心義以方外敬義之說雖始於 孔子 舜 禹 所 謂精一者已是此理也 列聖誌狀 上講 禹 貢謂儒臣曰 禹 之勤勞與身經百戰 創業之主何如對曰不如 禹 之勤也 上曰 左 身經百戰之君亦非不勤而其心猶有所爲 者至於 禹 少無私天下之心此爲難也予每 有及民之事不無使民德我之意是知無所 爲而爲眞聖學之要也 上同 上嘗講 大學衍義 敎曰人主每事必須光明 正大何可屛左右而言也此讒說所以入也 上同 上自以性偏難克惟怒最急常加猛省命玉 堂繕寫夙興夜寐箴以進堂宇門闥揭以戒 語齋曰敬義閤曰養心皆所以自警也 上同 典學 肅宗 肅宗 命前代善可爲法惡可爲戒者各八事描 作二屛令主文之臣各以其事製詩弁諸屛 幅以進 善者帝 堯 之任賢圖治帝 舜 之作歌勅命 夏禹 之揭器求言商湯之桑林 禱雨 中宗 之德滅祥桑 周文 之澤及枯骨 武 王 之丹書受戒 宣王 之感諫勤政惡者 夏太 康 之遊畋失位 漢成帝 之市里微行哀帝之 嬖倖戮賢靈帝之西邸鬻爵 晉武帝 之羊車 遊宴 唐玄宗 之斂財侈費懿宗之怒流 諫臣 宋徽宗 之任用奸賊 國朝寶鑑 御製七情箴序曰喜怒哀樂愛惡欲是謂七 情也發皆中節便是天理發不中節便是人 欲中與不中聖狂判焉嗚呼可不謹哉遂作 箴以自警喜箴曰勿以私喜爵人賞人必及 左 惡德必及昵親莫云無傷毋曰何害其微不 防其禍將大喜受犯顔喜拜逆耳一喜之發 皆求中理怒箴曰發之則易制之至難治從 何術惟理是觀此厥不中人安措手相古先 賢知克疵咎彼何人哉予何人乎加意涵養 亦若是夫哀箴曰哀而不中君子不行哀云 哀云豈云煢煢寤寐賢佐在昔 文王 憂止反 側是謂不傷嗚呼人辟而必法聖心苟不宰 焉得中正樂箴曰樂豈可極樂極必淫一爲 形役易以蕩心樂和鐘鼓周道勃興樂窮心 右 志秦鹿大崩一善一惡皆我之師一日二日 其監于玆愛箴曰愛不可偏偏必生驕驕溢 之漸禍亂之招夷考衰俗而莫不同惟是哲 辟臨以至公愛育人民猶視赤子嗚呼爲政 孰大乎此惡箴曰欲能惡人先去已私好惡 乖戾消長之幾 舜 罪四凶帝德增光惡惡不 去 郭公 取亡治亂攸係其可忽諸心正必嚴 如去籧篨欲箴曰欲不可縱縱則成災此厥 不節禍豈微哉聖君寡欲享國久長 漢武 多 欲幾續秦亡淸心澄慮奚但致治頤養之功 左 壽必延之 列聖御製 御製論 周易 大旨曰竊惟易之道廣大悉備 至微妙而極蘊奧 孔子 生知之大聖也猶尙 玩繹韋編三絶而況後生末學苟不百倍其 功則何異於以管窺天以蠡酌海也哉其爲 書也一言而蔽之曰扶陽抑陰而已六十四 卦皆從乾坤來而泰否居上經之中損益居 下經之中而末乃以未濟終焉卽此而作 易 之義亦可想矣大抵程傳主乎義理而切於 日用本義主乎象數而近於茫昧此所以近 右 世 講官 之乞於經筵專治 程 傳者也予本無 學未易窺測而亦嘗於燕閒之際從容探幘 則其於吉凶消長之理進退存亡之道或不 無一二見得者果能推辭考卦觸類而伸之 爲治何有哉 上同 上嘗書贈 海昌尉 吳泰周 曰讀書之暇正襟 而坐靜觀雀子之數飛不已養蜂之採花不 息喟然歎曰蟲鳥不過一微物而能識當然 之理可以人而曾微物之不若乎 詩 曰雀子 簷邊飛數數蜂兒庭下採花忙不有眞知終 左 致力烏能作蜜又高翔 上同 典學 景宗 景宗 胄筵問難出人意表嘗問宮僚曰 伊尹 放 太甲 於桐終不改過則如之何史丹伏靑蒲 基 王氏 之禍疏廣疏受見幾而作由是論之 丹不如廣受乎 列聖誌狀 典學 英宗 英宗 御召對講 陸宣公 奏議 上問 講官 曰君 上六弊予所有者幾何 洪景輔 曰衒聰明好 勝人恥聞過騁辯給 殿下皆不能免矣 吳 瑗 曰臣以爲恣强愎外 殿下皆有之矣 上曰予識寡而學謏志大而才疏發言行事 右 之間果有許多病痛大抵慨世之心過而容 物之量少所以有好勝人之弊也事有失着 便覺中心愧悔所以有恥聞過之弊也至若 騁辯給則是學問不足故也衒聰明則是識 少志大之故也又有不當威而威者近於厲 威嚴也惟是恣强愎一事予實無之乃命玉 堂書進六弊 國朝寶鑑 二十年 甲子 上謂儒臣曰 小學 一部是予平 生尊信之書予欲倣 世宗 朝 思政殿 訓義 以音訓事實與先儒姓名出處分釋集解之 左 下以便觀覽也乃日召儒臣親自參證名曰 小學訓義 刊行之 上同 二十二年 丙寅 上御 德成閤 召儒臣語之曰 予自纂 小學訓義 每有著述之意今日卽 英 陵 忌辰 世宗 以東方聖人制禮作樂六典 五禮燦然大備今予何敢望只欲略記聞見 以示子孫而已遂親製內外二篇名曰自省 編內篇主身心外篇主監戒以 李喆輔 元景 夏 趙明履 等爲編次人日入侍校正命藝閣 刊行敎曰自今言動政令有違於自省編者 右 其以此編陳戒也 上同 御製鳩杖銘曰靑臺報春年今七耋尙方進 杖三尸八節欲磋欲磨先切先琢爲聖爲賢 德性問學暮年自强其若秉燭一心追慕洞 洞屬屬若問其要布在方冊鳩杖在傍服膺 朝夕 列聖御製 上召耆社諸臣起而迎之仍與之講讀論難 名曰耆老講 國朝寶鑑 三十九年 癸未 上親製抑戒箴一篇倣衛武 自警之意仍命諸臣賡進 上同 左 御製警世問答成命藝閣印進 上同 御製讀書錄 成悉記自八歲至七十二歲進 講經書年月次第 列聖御製 五十一年 乙未 上與王世孫詣弘文館行會 講禮 上誦 大學 世孫講 聖學輯要 講畢世 孫進爵呼嵩 領事 以下至玉堂春坊諸臣以 次進爵呼嵩 上親書祖孫會講初秋卄五 八字命鐫揭本館 國朝寶鑑 上常誦 小學 如已言 春秋 篤老猶講讀不已 及因山今 上命以 小學 藏之壙中倣 寧陵 右 殉心經故事也 御製行錄 典學 附 恢德量 太祖元年 壬申 大護軍李扶奉常少卿許晐有不 遜語大司憲南在等疏請鞫問 上笑曰帝 王之興不係世類尙矣大明 皇帝亦以匹 夫得天下世類之說何足介意況偶與家人 語乎何必鞫問 國朝寶鑑 宣祖嘗於行中失御弓有司捕拾遺者欲法之 上曰旣已失之則得之者無怪命放之 列聖誌狀 仁祖在潛邸靖社諸臣方議擧義以 上有日 左 月之表可爲神人主問於錦陽尉朴瀰議不 合及 上登極特險瀰惠民提調 聖朝羹墻錄 掌令姜鶴年上疏以反正爲易暴兩司請治 之 上曰意見如彼故直陳無隱雖不中倫 庸何傷 上同 金自點之伏誅也中使搜自點謫中文書而 來多朝士簡札筵臣請見之 上曰無可觀 也已焚之矣疑懼者始定 國朝寶鑑 孝宗在潛邸昭顯世子卒 仁祖招大臣諸宰 敎曰元孫弱且病國無儲君予欲擇立大君 右 如何僉曰聖敎允當領中樞李敬輿曰世適 承統古今常經反經失序恐人心波蕩延陽 君李時白繼陳守經之義下嚴旨栫棘敬輿 于海島 上卽位首命放還拜領議政時白 亦恩遇而倚毗之 聖朝羹墻錄校正隨錄 麟坪大君奏曰光海國舅墓有舊建碑表題 曰文陽府院君之墓盛稱光海有盛德揄揚 恩禮之隆重其碑之不踣於義何如 上曰 予嘗擧此事稟于 先王則敎以事不必太 分明故予亦終不提起矣聖朝羹墻錄 左 顯宗嘗出寓閭閻鄰有高聲者侍者呵禁 上 止之曰人在其家安得無聲宜使之安不可 使苦之也 祖鑑 上送客使于西郊出立階上軍卒傳語者疾 走不能察遽至觸冒幾不免顚仆左右莫不 失色請付有司罪之 上笑曰此無情也奚 可深治 聖朝羹墻錄 肅宗十七年 辛未 備邊司言御營軍五百名除番 赴江都築城役諸議以聚軍外地爲慮事變 上曰人君之心貴於豁達御衆之道務在寬 右 弘昔宋太祖曰有天命者任自爲之若事事 出慮節節生疑則非人君含弘廣大之度此 役但當用節制之兵何可豫疑於不當疑之 地乎設有意外之患非所逆料也 國朝寶鑑 英宗嗣位日將受寶宦寺宮人尙多尙儉必貞 之黨肆詆不道之說至以寶盝擲之階隅寶 䗜缺裂聲徹御次 上聽之晏如 御製行錄 四年戊申豊陵君趙文命奏曰嶺南禁衛軍上 番者不欲與陜川軍同番䝱從罔治雖有聖 敎旣是前日從賊之類則宿衛重地不可使 左 入番 上曰王者一視之道旣使之與同平 人而又復分界其心當如何也宜曉諭他邑 軍使之同爲入番 國朝寶鑑 右 來諫 太祖 太祖 元年 壬申 大司憲 閔開 等上疏一曰立紀綱 二曰明賞罰三曰親君子遠小人四曰納諫 諍五曰社讒言六曰戒逸欲七曰崇節儉八 曰嚴宮闈其論君子小人曰 正言 格論特立 不倚進思盡忠退思補過磊磊落落知有社 稷而不知有其身者君子也憸邪諂佞阿附 取容竊權弄勢掠美施恩唯唯諾諾苟利於 己不恤人言者小人也願 殿下苟知其賢 雖有過進而用之苟知其佞雖有功斥而遠 右 之其論崇節儉曰東韓之地介在山海生齒 之數甚繁財賦之額無幾豈可以不量其出 入而妄費哉前朝少有災變則不知恐懼修 省惟務事佛事神糜費不可殫記此 殿下 之所明知也願自今凡服飾器用宴享賞賜 一從儉約佛神不急之費一竝革去其論嚴 宮闈曰 殿下化家爲國潛邸之舊姻婭之 屬或有夤緣出入而門者莫敢詰焉竊恐請 謁由是而盛行讒說由玆而得入乞令守門 之士無職任而擅入宮門者一皆禁斷婦女 左 巫呪邪媚之徒尤宜斥退 上嘉納之 國朝寶鑑 上以旱求言言者皆以亟罷土木之役汰女 官宦官之職早朝聽政親君子遠小人爲對 於是命罷宮闕造成悉停宮主翁主宅主女 官之祿問于都堂曰卿等所言雖切然不直 書其事直指其人而微諷何也 上同 來諫 定宗 定宗 元年 己卯 上朝于 太上王 還御 正殿 受 朝賀宴群臣 平壤府尹 成石璘 進欹器圖 京 畿左道觀察使 李廷俌 進歷年圖 右道觀察 使 崔有慶 進無逸圖 上皆嘉納 國朝寶鑑 來諫 太宗 太宗受內禪下旨求言命諫官入侍經筵隨事 規諫 國朝寶鑑 上召臺諫諭曰邇來言官不顧大體屑屑於 小節爾等務存大體予之此言非欲不言予 之過失不劾庶僚之是非但期諫必以正劾 必以公耳 上同 臺諫劾成石璘等按律之誤石璘等上言政 府百官之長今爲臺諫論劾無顔復仕都堂 上曰臺諫尙論人主論政府何足怪乎 上同 知諫院事韓尙德曰大舜聖人皐陶以無若 左 丹朱爲戒唐太宗英明之主魏徵以無若隋 煬帝戒之今臣亦以無若辛禑爲戒尙德出 上曰尙德言甚切至予卽位以來諫官陳戒 未有如尙德者也 上同 韓尙德又言命令之出政府承行臣等雖或 聞之事已施行前日請屬諫官于政府以此 也 上問故事何如黃喜曰國初李文和尹 思修皆以諫官兼經歷 上曰此非美法經 歷雖重任宰相屬吏君上之動靜政令之得 失皆得規正者諫官也以諫官兼經歷非所 右 以尊朝廷重諫官也 上同 禮曹佐郞李復因求言上疏曰屯田是萬民 之所共惡女子非宦官之所宜畜此而不禁 何以爲政臣之未解一也兵不在多惟其精 官不必備惟其人不急之官多無用之兵衆 臣之未解二也僧徒何補於國受職牒乘肥 馬乎倭奴何德於吾民船粟米周饑饉乎臣 之未解三也功同而賞有高下者從其貴賤 也罪一而罰有輕重者以其親疏也臣之未 解四也嗚呼政不足與間人不足與適惟願 左 殿下崇儉節用賤貨貴德正賦之外不納進 獻用物之外不許營繕事必師古勿立新法 勿聽無稽之言勿侮老成之人常懷戰兢之 心敬天命畏小民 上稱歎久之曰直哉言 也御筆批點於功同罪一四句擢拜右獻納 上同 諫官李種善等上疏曰臺諫人主之耳目上 補衮職下糾百司當其論奏之時一有議不 諧者必先除去唐御史大夫李承嘉嘗召諸 御史責之曰近日御史言事不咨大夫禮乎 右 蕭至忠曰故事臺中無長官御史人主之耳 目比肩事主得自彈事若先白大夫則如彈 大夫不知白誰也且前朝正言李詹全伯英 等二人極言侍中李仁任之罪亦非除去不 同者而後爲之也願自今臺諫論事之際詢 謀僉同則合辭以奏其或論議不同則不必 去其不同者使人人得自論事從之 上同 來諫 世宗 世宗 命汰宂官 朴訔 以爲諫大夫一員當汰 尹 淮 曰 諫官 豈宂官乎昔宋 仁宗 慶曆間銳意 圖治增置 諫官 四員史筆書之以爲盛德 左 上深以爲然 國朝寶鑑 上曰 太宗實錄 垂成予欲觀之 右議政 孟 思誠 曰 實錄 所載皆當時之事以示後世 殿下見之亦不得爲 太宗 更改今一見之 後世人主效之 史官 疑懼易失其職何以傳 信將來從之 上同 集賢學士 以佛堂事力諫不聽 學士 皆退歸 其家集賢殿爲之一空 上召大臣 黃喜 謂 曰集賢諸生棄我而去將若之何喜曰臣請 往諭遂遍往諸 學士 家懇請以來 聖朝羹墻錄 來諫 文宗 文宗 累下書求言猶以言路未廣乃命朝臣六 品以上皆許輪對又命朝臣自外而還各具 所見弊瘼實封以聞 列聖誌狀 來諫 端宗 端宗 元年癸酉前 執義 河緯地 上疏略曰天下之 患莫大於人知而不敢言也使知之者皆得 以盡言而人主親自處置則何患不能防未 然乎臣抱病江湖遙望宸極不能進一策畫 一計以助維新之治但日夜嗚咽流涕呼天 地鬼神默自祝禱曰願今日任輔政者盡保 傳之道使聖體日康聖學日就速親萬機以 左 副海東百萬億赤子日夜顒顒之望內自掖 庭外至四境悉皆妥帖無少動搖 太祖 太 宗 世宗 文宗 傳付之統永有磐石之安 殿 下亦宜開張聰聽延納讜論恢弘志士之氣 嚴防未萌之欲明一心以照奸正一心以禦 邪親骨鯁遠讒佞克濟艱難之運以慰 文 宗 皇考之望不宜徒自謙抑曰予小子何敢 也臣受恩最深當此機會病不能陳力效節 心思錯亂不知所言 上命政院馳書 緯地 使之俟病愈上來又下諭于 慶尙道觀察使 右 曰上 護軍 河緯地 今在 善山 得病卿可遣醫 往救且時致酒肉使得調保 國朝寶鑑 來諫 世祖 世祖 謂 史官 金利用 曰予之所失汝亦可言對 曰進諫非小臣之任不敢 上顧謂 曹錫文 曰此言何如對曰上自公卿下至百執事皆 得言之 上曰 承旨 言是 利用 殆失言矣命 罰以酒 國朝寶鑑 上妙簡文臣分習天文地理 許琮 屬天文學 適有日食之變 琮 書啓推步末論 上好佛 法喜遊畋不御經筵不納諫諍之失命加一 左 資後 琮 以 兼藝文 講書 上曰爾是前日言 事者耶 聖朝羹墻錄 成均進士 宋希獻 疏陳時弊數十條 上覽 之御書其尾曰汝言皆微諫引而不發必懼 予惡聞耳我則不然常責不聞之咎切求忠 讜之說驚汝奇才恨我晩遇汝之所陳無一 不中吾失者爾體此意益勉補闕卽以書示 世子及 永順君 等曰 希獻 眞奇才也予將大 用且命議其可行者以聞 國朝寶鑑 來諫 睿宗 睿宗 初年 禁府經歷 李仁畦 上疏論時弊語多 右 先朝事 上初欲鞫問旣而釋之敎曰汝直 言予過則可矣豈敢非毁 先王乎然旣求 其言從而罪之恐無以來諫故特原之 國朝寶鑑 來諫 成宗 成宗 三年 壬辰 大司諫 鄭佸 上箚言 聖上罷鷹 坊以示不復用今於都牌 柳洙 之第常養海 東靑鷹師亦受遞兒職是有罷鷹坊之名而 實未嘗罷也願命放之使一國臣民曉然知 聖上之所尙未嘗在於外物也 上立命放 海東靑 國朝寶鑑 陞 任士洪 資嘉善 臺諫 累啓未允時雷震 勤 左 政殿 棟 上驚懼召宗宰百官各言其由有 曰方今用小人故天之警責如是也 上曰 奪 士洪 嘉善何難遂遞之 聖朝羹墻錄 副提學 成俔 等上疏陳治道八事語多切直 上命 承旨 賜酒肴於弘文館御書敎曰罪諫 者紂拜昌者禹不褒當時之直臣安能起後 日之寒蟬故賜酒肴不妨扶醉 國朝寶鑑 儒生 南孝溫 上疏陳八條一正婚姻二擇守 令三謹用舍四革內司五闢巫佛六興學校 七正風俗八復 昭陵 其論復 昭陵 曰 昭陵 見 右 廢二十餘年冤魂無依臣不知 文宗 在天 之靈肯獨享禴祠烝嘗哉 世祖 訓 睿宗 曰予當屯而汝當泰若局於吾跡不知變通 非所以順吾志也夫事有可行不可行豈可 泥於古哉 任士洪 等以爲 昭陵 事非臣子所 敢言請鞫之 上曰予旣求言從而罪之非 來諫之道也不問 孝溫 師事 金宗直 與 金宏 弼 鄭汝昌 金時習 爲友 時習 奇其才勸之應 擧曰子則異於我不仕無義 孝溫 乃陳疏以 卜出處時年十八 上同 左 都承旨 蔡壽 因天變極論丙子獄冤枉 上 大感悟疏放凡數百人旣而擢壽 大司憲 曰 憲長須用慷慨人卿爲 承旨 久予知卿心是 以命卿取金帶帶之 上同 上嘗觀 尙書 至木從繩則正后從諫則聖謂 侍臣曰爲君之道孰有加於此乎非獨人君 爲臣者能受盡言而後能諫其君爾等亦宜 知之 列聖誌狀 大司憲 許琛 啓曰聞倭人獻橘木琉球使者 獻異木 殿下受之則彼謂 殿下玩物必 右 爭來獻豈不累聖德乎 上曰 書 曰不矜細 行終累大德卿言甚善 國朝寶鑑 來諫 中宗 中宗五年 庚午 持平金鋐言 成宗虛已從諫故 群臣有懷必陳願以是爲法 上明於吏事 中外奏啓一覽皆領其要字句有錯輒摘而 問之有司之臣待罪相續群下憚 上英明 不敢盡言故鋐以是爲勉 國朝寶鑑 章敬王后昇遐潭陽府使朴祥淳昌郡守金 淨聯名疏曰靖國之初朴元宗成希顔柳順 汀等旣除愼守勤則 故妃愼氏乃其出也 左 殺其父立其朝慮有後患曲爲自全之計謀 廢黜之無故而又無名也 愼氏自 殿下 龍潛之初載成好逑及 殿下入承大統正 位中壼受臣民之賀膺母后之尊彼元宗輩 負恃其功放逐國母此萬世之罪人也今內 政缺主宜復正 愼氏于壼位存大分於旣 墜全舊恩於己睽且正元宗等之罪追奪其 官曉諭中外使天下後世灼然知大分之不 可犯也兩司指爲邪議疏請拿鞫 上下六 曹堂上弘文館議皆以爲求言之後言雖不 右 中不可罪之命徒配趙光祖初爲正言啓言 朴祥金淨當求言而進言臺諫乃反請罪是 自毁言路請罷兩司未幾詩山正正叔等言 祥淨不可罪敎曰金淨等被罪後絶無進言 者今可以張士氣也遂釋祥淨 上同 野人速古乃犯甲山府 上召三公及知邊 宰相議之皆言今不痛懲後將滋蔓乃以李 之芳爲防禦使且密諭本道潛送兵甲不時 掩捕正言將行 上御宣政殿賜宴錫以弓 矢鎧甲將相諸臣環侍副提學趙光祖請對 左 言此事譎而不正非王者御戎之道 上命 更議勿遣左右迭諫 上卒不聽罷之芳行 光祖位未高而以片言動 上止朝廷已定 之大議入侍諸臣皆懷不平 上同 來諫 明宗 明宗 初卽位政府陳戒辭十條一 慈殿體文 母 孟母 之慈愛善導聖質也二博選 經筵官 講論咨問成就聖學也三 殿下於 大行 大王有子道有臣道喪禮克盡誠孝也四嚴 宮禁防戚里使外言不入內言不出以防禍 亂之萌也五宮人必擇溫良恭敬愼而寡言 右 者以侍左右也六群臣除授必令銓曹難愼 注擬勿用特旨也七凡干訟決付諸有司如 其大者議于朝廷而切勿判付以昭公道也 八政院之職在於惟允內旨有不合者許令 封還也九宮府一體不宜異同勿開私門以 昭平明之理也十 大行大王自在東宮學 問深潛爰及嗣位公道大行如日昭揭人皆 顒望至治今 主上繼緖一國臣民以望於 大行大王者望於 殿下願留神以副衆望 也 左贊成 李彦迪 所撰也 上優批嘉納 國朝 左 寶鑑 來諫 宣祖 宣祖 二年 己巳 盧守愼 居喪疾劇 上遣醫持藥 救療 守愼 上疏謝陳戒六條云臣前日所陳 立志之說誠能盡誠於此則其他要務卽擧 而措之耳臣猶有所憂者憂 殿下所務之 如何耳務討文義訓辭而不務求義理事實 務察政事瑕累而不務立治道治法務攬權 柄而不務合於人心務循前例而不務斷以 古義務悅諂諛而不務愛正直務喜才藝而 不務重器識玆六者皆臣病中之過憂也 右 上答曰病中陳列愛君之忠可知予當服膺 自省 國朝寶鑑 上以紀綱不振爲憂 承旨 李珥 曰紀綱之在 國家若浩然之氣在一身是集義所生非一 事偶合於義而襲而取之也紀綱亦然非一 朝發憤而可立也須以公平正大之心施之 於政事直必擧枉必錯功必賞罪必罰則紀 綱自立矣 上曰每入經席惓惓陳說治道 良可嘉也 上同 上一日於經筵問曰以予視前代帝王可方 左 何主有對曰 堯 舜 之君也 正言 金誠一 曰可 以爲 堯 舜 可以爲 桀 紂 上曰 堯 舜 桀 紂 若 是班乎 誠一 曰 殿下天資高明爲 堯 舜 不 難但有自聖拒諫之病此非 桀 紂 所以亡乎 上爲之改容 上同 上於筵中問廉恥道喪何爲而然耶 金誠一 對曰有爲大臣而亦受人賄贈者廉恥之喪 無足怪也 右相 盧守愼 出而伏地曰 誠一 言 是也臣之族人爲北方邊將以臣有老母寄 以小貂裘臣受而遺母矣 上曰 臺諫 直言 右 大臣引過兩得之矣臣僚能相責勵如是則 國事可爲也 守愼 亦厚謝 誠一 不以爲忤 聖朝 羹墻錄 來諫 仁祖 仁祖 元年癸亥 都承旨 李德馨 奏曰古之帝王雖 航海之時猶講 大學 今當臨御之初日御經 筵講論治道實爲急務向使廢君頻接臣隣 廣詢治道則雖如爾瞻之奸焉得以惑之且 請保全廢主母濫殺奸臣之餘黨 上皆欣 然嘉納 德馨 當反正之夜與 輔德 尹知敬 爲 將士押至植立不拜左右以 上擧義告之 左 始四拜首陳保全舊君之論至是又申前言 上甚韙之 國朝寶鑑 時有雷異 大司諫 崔晛 獻納 鄭弘溟 等上箚 言紀綱日紊民心日搖老成狃於媕娿而莫 肯擔當名流昧於遠圖而惟事浮議設或外 有卒發之寇內有不虞之患其孰能爲國家 出一計乎請求忠實無華之人委以股肱之 任計慮長遠之人委以藩閫之責 上批曰 爾等之言正中時病天災如此俗習如此隨 事極言毋或少隱 上同 右 特除 鄭蘊 爲 大司諫 敎曰 鄭蘊 直士如此之 人何處得來 筵臣 言 蘊 雖抗直嘗比 殿下 於曩時矣 上曰古有陛下甚於 桀 紂 之語 庸何傷乎 上同 司諫 院言近來軍國刑獄之事皆不與聞雖 欲糾劾不可得矣請令 注書 撮要 書送于兩 司城上所從之 上同 慈殿本宮奴犯科 大司憲 鄭曄 等請置法踰 月不從 曄 等收宮奴囚之 上曰是慢君命 也命遞 曄 等職 右議政 申欽 上箚曰憲府諸 左 臣之未及蒙允遽先囚治可謂過中然牽裾 者近於不恭焚詔者涉於悖妄而前史以爲 美談良以人主不包容則無以來直言而作 士氣 上批曰事係 慈殿故不得不遞然 古語云木從繩則正聞過而改亦何難乎遂 從之 上同 上謂 筵臣 曰昏朝之臣無愛君之心有患失 之慮 朴承宗 身居首相或有可言者自謂此 事上必不從言之無益人臣苟見其君之過 則豈可諉以不聽而不肯言乎 承宗 阿諛苟 右 容如此終至於國家覆敗而其身亦不能獨 全果何益哉皆對曰聖敎及此國家之福也 上同 副提學 李敬輿 等箚陳敬天恤民聽言用人 崇儉敦宗進學刑內八條又請嫁娶 仁城君 子女請廣 光海 所居且送舊時宮人以娛餘 年皆一時諱言者又曰 先朝王子有無家 者 殿下先爲大君營宅此不幾於不以封 君之弟而封君之子者乎 上嘉納各賜廐 馬 聖朝羹墻錄 左 沃川 人 趙興賓 上變告 權大進 等謀逆狀鞫 之辭連 崔晛 敎曰頃年夜對適有處置未盡 之事此人力爭不已予頗苦之厥後思量眞 是愛我者是必不負初心卽命放釋 國朝寶鑑 修撰 金益熙 上疏略曰 殿下樂逢迎而憚 違拂喜軟熟而厭果銳顯示好惡於用捨之 際是以臺閣風采日就委靡 上特賜馬以 奬之 上同 上嘗於經筵敎曰未信而諫是人臣之戒然 誠信未孚時豈可不諫 聖朝羹墻錄 右 二十四年丙戌朝臣諫 姜嬪 事至有以去就爭 者 上曰欲去者去予不禁也 孝宗 乘間 進曰 殿下失言矣人主必羅致恬退淸直 之士置之朝著採用其言然後國家可保如 或怒其觸忤任其退去則在朝者無非患失 苟合之鄙夫如是而國未亡者未之有也 上曰予果失言矣 上同 上於進戒之言率皆雍容酬答言直則或餽 酒或錫馬往往擢用嘗敎曰人主之聽諫固 難人臣之進諫亦難 上同 來諫 孝宗 孝宗元年 庚寅 全州保人李承敏疏論時政得失 軍民積弊 上奇其才先免其役尋除中部 參奉 國朝寶鑑 以閔應亨爲副提學 上曰應亨之爲承旨 忠言懇懇今爲諫官宜盡繩糾之責以匡予 不逮也至是承召入侍言臣聞諸道路皆曰 三代之治可復見矣旣登前席大異所聞 殿下不過僅保社稷之主而立志不固優游 不斷其不至於危亂者幸也 上和顔虛受 命復盡言之應亨仍歷陳朝議之橫潰貢賦 右 之不均諸宮漁鹽之痼弊 上動容稱善 上同 夏旱同中樞閔應亨請對言 殿下纔得小 雨便以爲足命近臣賦詩志喜又有便蕃之 錫是日雨卽收而風大作此由 殿下忽敬 天之心而然也 上嘉奬之 上同 太僕正李回寶應旨上疏略曰願 殿下勿 爲察察之明察察害大道勿聽昵昵之言昵 昵亂大公勿爲匹夫之孝匹夫非帝王可法 勿惡苦口之藥苦口利於厥疾勿爲臨法而 曲貸曲貸則人不服勿爲尙嚴而枉法尙嚴 左 則人罔措求賢盍先於山人誠求則衆君子 興起朋黨盍觀其公私明辨則公論者竝發 允若是天妖物怪亦轉移間一枯桑一退星 耳 上優批嘉納復命凡有所懷一一上聞 上同 前郡守李文柱上疏略曰今日事勢有十可 畏者朝廷之不端不足憂而聖志未定可畏 也百僚之怠慢不足憂而國無楨榦可畏也 諂諛之昌盛不足憂而忠言蔑聞可畏也仕 版之猥濫不足憂而風節掃地可畏也人民 右 之愁怨不足憂而弊瘼繁興可畏也倉廩之 虛耗不足憂而經用浮費可畏也敵國之侮 慢不足憂而邊備疏虞可畏也士卒之寡弱 不足憂而將不知兵可畏也器械之薄劣不 足憂而兵不服習可畏也 殿下畏其畏則 不足憂者誠爲不憂不畏其畏則不足憂者 實爲大憂矣 上優批答之 上同 上於言事章奏無不立下或纔入旋答若相 待者 聖朝羹墻錄 嘗御講筵有言世之敢言或出於沽名者 左 上曰雖有沽名之心苟其利於國家彼之沽 名於我何有惟當觀其言之是非而已 國朝寶鑑 來諫 顯宗 顯宗 元年 庚子 大司諫 李正英 等上箚言閭閻傳 言宦官數輩忤旨斥黜未知所言何事而昔 我 宣祖大王 將遣繡衣抽栍八道 守令 近 戚適在抽栍中還插筒中有一宦官伏地諫 曰 殿下私情如此何以責朝臣乎 宣祖 笑而還抽近戚終抵於罪至今傳爲盛德事 豈非 殿下之所可法乎 上優批嘉納 國朝寶鑑 右 典設別檢 宋奎光 入直聞下隷爲宮中誦經 以祈福奔走排設乃上疏曰古人有言國之 將興聽於民將亡聽於神今此誦經卽所謂 聽於神也豈意聖明在上而有此事哉臣職 排設不能諫止是臣有尸位負國之罪也 上優批嘉納 上同 來諫 肅宗 肅宗 十四年 戊辰 昭儀張氏 母乘屋轎入禁中臺 臣 李益壽 焚其轎執治其奴 上始以不啓 而擅刑命罪禁吏尋下敎曰七情之中惟怒 難制向日之事予實慙悔 呂伯恭 一匹夫也 左 乃能變化氣質彼何人也予何人也以此自 警于心 列聖誌狀 副提學 權瑎 請對啓曰異國珍物本非人君 所當玩外間有銀鼠皮作御裘之說晉 武帝 唐 玄宗 不過凡主而焚雉頭裘錦繡帳史氏 美之以 殿下之明聖豈不若兩君之所爲 乎敎于政院曰在昔姬周西旅貢獒君奭作 書惓惓告戒 武王 者何也恐或其玩物喪志 終累大德也今日筵中 副提學 權瑎 以却異 物昭儉德之意陳達辭意激切予旣嘉其誠 右 而可其奏矣今以御裘及未裁縫者幷下本 院其令尙方悉焚之以示予翕受敷施之實 國朝寶鑑 戶曹判書 李世華 以唐豆錫內入無名不敢 承命入侍力陳 上卽命寢之 領議政 南九 萬 曰 世華 至誠規諫 殿下嘉納其言老臣 覩此盛美不勝獻賀 聖朝羹墻錄 上命掖隷牽入一橐駝 承旨 朴世 李埜 等 以不畜奇獸之義陳戒答曰使之牽來者不 過一見其物象而已今觀啓辭出於愛君之 左 誠予甚嘉尙卽令留門出送 國朝寶鑑 副校理 洪禹瑞 陳疏略曰齊 宣 見牛觳觫而 易之以羊宋 仁 夜思燒羊而勿令宣索後世 稱爲聖德皆以重物命也玆者有生牛黃內 入之命數日之間公私屠宰已至數百事關 御藥非可容喙而 殿下若果俯燭其如此 則必有惻隱之心矣答曰爾言是矣予初未 料生牛黃難得之至此爾言是矣卽令停止 焉 上同 來諫 英宗 英宗三年 丁未 持平趙顯命疏言今所退出者皆 右 殿下前日以爲忠賢進之惟恐其不亟者也 今所進用者皆 殿下前日以爲奸邪退之 惟恐其不盡者也人之忠邪賢奸自有定質 而 殿下照臨之明乃反變化於朝夕者何 也臣竊以爲 殿下於此初未嘗有鑑衡之 平而但以一時之喜怒從事焉耳迭進迭退 之際人心世道日益陷敗必至於亂亡而後 已恐不若姑以日前任使者因仍存留之爲 安靜無事也且夫君之使臣誠禮爲貴而 殿下之不誠不禮如此世有深識遠覽之人 左 廉恥自重之士則孰肯以疏淺不密之交輕 試於疑信未決之地卒自取顚倒狼狽之羞 哉雖有勉而趨承者必將人無固心皆懷顧 瞻此爲必亡之兆而 殿下有以啓之也時 上以朝議日激大行黜陟顯命有是疏疏入 褒以切實顯命又上萬言疏一曰變化氣質 二曰和協梱內三曰敎養東宮四曰肅淸宮 禁五曰操切近習六曰屛遠玩好七曰撙節 財用八曰容受直言九曰謹守法典十曰愛 重官爵十一曰消破朋黨十二曰禮使臣隣 右 其論變化氣質曰 殿下非不好善而不能 如好好色非不惡惡而不能如惡惡臭筵對 肅穆之地威儀無愆而幽獨得肆之中闕遺 時聞堯舜周孔之訓動輒援引而漢唐中主 之事或反不及威斷之猛非不雷動風行而 下不服播告之辭非不丁寧惻怛而人不信 深於人情物態而推恕或過詳於微文瑣節 而大體或遺此皆 殿下氣質之病也可不 汲汲用力以爲矯革變化之圖哉其論愛重 官爵曰自甲辰以後特除驟躐者凡幾人也 左 郞階纔畢而至卿列者有之出身未朞而典 方伯者有之銀臺樞要之地側微之子充焉 臺閣言議之地營苟之類騁焉 殿下豈不 曰吾旣慰其心寵其身彼將感激圖報而彼 方快私蔑公之是務曾有出一言畫一策爲 殿下獻忠益者乎特 殿下費了許多爵賞 而獨立憂勞於上耳其論消破朋黨曰臣嘗 讀先正臣朴世采消朋黨箚略曰古之朋黨 如恭顯牛李之類只爲一人一時之害去此 則國安今之朋黨以子孫言則至于曾玄以 右 人數言則幾半一國以賢否言則彼此皆有 文學才能可用之人目以邪則將擧一黨而 不用目以正則將擧一黨而盡用就邪邊而 陟其正就正邊而黜其邪黜陟止於一人而 同趨於寅協之域實乃善術也其言公正平 穩爲今日準備者也 上優批嘉奬仍命留 中以備乙覽承旨宋寅明曰顯命疏操切近 習之言尤爲切實 宣祖嚴責乳母乘屋轎 入闕 孝宗引接諸臣之際掖隷輩皆面無 人色 祖宗朝防閑近習如此 殿下家法 左 也 上稱善 國朝寶鑑校正隨錄 戶曹判書權以鎭奏曰新生翁主房買海嵩 尉家賜牌之地而其地曠廢爲民耕食已經 累歲今若自國家奪民田地民何以支大抵 治道自家而國未有家不齊而國治者也生 民倒懸而大臣以下置之度外 殿下講論 文義而已民憂國計未有講究者法筵之上 未聞違拂擧皆贊揚臣不勝慨然 上曰所 陳嘉矣然宮家折受之法自古如此卒未易 釐革也至於經筵將欲成就君德卿不知先 右 後之序矣以鎭對曰國家設法筵將以成就 君德而擧皆贊揚臣雖鄕闇未聞以贊揚成 就君德也折受之弊已極而又復買入民田 民何以堪 上曰卿之眷眷之意則甚嘉但 此非國家買之也以鎭曰雖自宮家買之宮 家之主非 殿下耶後日宋寅明復以爲言 上曰漢帝有言予子敢與先帝子等乎卽今 國用蕩竭每事撙節新翁主宮例給者予欲 以折半與之日昨戶判以爲自國家買民田 土罷對後心甚不平忽思之若因一時厭聞 左 而以其言爲非則後世將以予爲何如主耶 今皆釋然不介意也海嵩尉家世傳外與民 相訟者其令出給 國朝寶鑑 富平府使金尙星應旨上疏略曰 殿下値 至艱之會際極否之運譬如洪水淊天惟禹 可以治之蕩平二字何等極工而題目先立 排比太甚干競之徒輒得高官退靖之士未 充實用 殿下之大建皇極惟才是用者果 安在哉國家之駕馭士大夫惟有名節一條 路近來此道已熄呈身於勢利之塗則喜其 右 附已斂跡於交遊之場則謂之無能 殿下 之平日奬用者亦不過左右嘗譽之人則其 何以勸勵人才興起人心乎雖以言路言之 在昔一進一退之時士大夫猶有顧畏今則 設有大權奸大贓汚亦將有恃而無憂是非 相混眞贗相雜觸處罥礙隨事緘默人主之 耳目無可恃凡有緩急將責力於何地耶 殿下早無嚴師强輔之助已有自行直遂之 病學問不深操存不力乍聖乍凡倏王倏覇 近又傲然自聖有若勛華之治已占八九分 左 地位三代固勿論亦何以企及漢唐中主哉 批曰職在外邑應旨勉戒指予病痛尤甚洞 曉心庸嘉之可不猛省原疏付史官書諸史 使知予過作可戒之鑑遂璽書錫馬 上同 上御召對講陸宣公奏議 上愀然曰故左 相李㙫勸予講是書故相洪致中趙文命亦 以爲言其意蓋以予量狹而欲借是書以開 發聽納之量也昔呂祖謙一介學問之士能 因論語變化其氣質予講是書不能恢其量 豈特負是書亦所以負三相也遂親製綸音 右 命政府求言令禮官致祭三臣 上同 持平李錫杓上疏極言衮闕時弊一曰和壼 內以篤聖化二曰敎元子以養德性三曰抑 近隷以肅內治四曰辨群下以精選任五曰 恢言路以勵士氣六曰勵廉恥以崇名節七 曰革奢侈以昭儉德八曰振紀綱以警頹俗 上方召對疏入卽賜批曰年少新進有懷無 隱深嘉愛君之誠原章留中無當加勉有當 猛省至於首揆湊合微細訐揚大臣是果出 於公心乎仍敦諭領議政金興慶又敎曰文 左 彦博賢相唐介直臣而特拜英州別駕以黃 門護送蓋特補者敬大臣也護送者勸直臣 也今李錫杓所陳切直豈可以斥大臣訑訑 也李錫杓除授咸悅縣監特令乘馹以示予 重國體奬直臣之意 上同 上享太廟回鑾望 仁祖舊宮感天時三周 於龍興遂命歷臨倉卒陣不得成列仗衛多 失序掌令尹植諫曰 殿下不令於出廟時 而令於路中是欲抑制群下之諫止也 上 曰抑制非其情也然言則是予當受而不辭 右 遂擢植通政階 上同 命給故縣監李顯弼職牒先是顯弼對策因 臺論削科至是 上設人日製策士無一言 及於衮闕者 上乃敎曰近者策問無勁直 之言一自李顯弼始此政烏鳶破卵鳳凰不 至者也李顯弼特爲給牒以示予自强之意 上同 上嘗語侍臣曰予之初入東宮也豊原 領議政趙 顯命勳號 時爲說書謂司鑰曰宋英宗來自藩邸 行裝蕭然惟書數廚今日邸下行裝何其多 左 也予感其忠至今不能忘也 上同 羹墻錄卷之三