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丙午年 五月十有一日

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羹墻錄
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羹墻錄/卷八
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朝鮮典籍
恤刑 太祖 太祖 七年 戊寅 刑曹判書 柳觀 言人之氣稟剛弱 不同或有眞犯而能耐捶楚終不招承者或 有被誣而不忍苦毒終不脫免者掌刑者惟 喜人承服不顧人命之至重或設法外之刑 多方掠訊其罪未著而已斃梃下有違 聖 上好生之德乞禁中外法外之刑 上嘉之 國朝寶鑑 恤刑 世宗 世宗 敎曰聽訟之法固當虛心淸問聽死罪求 右 可生之道聽重罪求可輕之道究情科罪尙 有所失況不察情僞以威逼之若信此斷案 豈不濫殺無辜其飭中外愼恤刑獄 文獻備考 敎刑曹曰獄者所以懲有罪本非致人於死 司獄之官怠於審察祁寒盛暑獄囚或罹疾 病或因凍餓有非命致死者中外官吏體予 至意淨掃囹圄療治疾病無家人護養者官 給衣糧稽緩不奉行者嚴加糾理又作犴獄 圖令中外依圖營構寒暑異處周恤甚備 國朝寶鑑 文獻備考 左 敎曰刑以輔治律以斷刑古今之常典也雖 然律文所載有限而人之所犯無窮所以刑 書有律無正條引律比附之文夫刑固聖人 之所愼而今之法吏於比附之際率從重典 予甚愍焉書曰欽哉欽哉惟刑之恤哉又曰 式敬爾由獄以長我王國攸司其念之 國朝寶鑑 義禁府啓宮人盜御庫財律當斬 上從之 知司諫 高若海 曰臣以爲殺人不可輕凡死 囚法必三覆今宮人盜財帛下義禁府斬之 不使覆奏後世中主以一時私怒藉此爲口 右 實便下詔獄輕行誅戮非所以示法也 上 嘉納之命立義禁府三覆之法 上同 上曰人君代天理物當順天道故古者賞以 春夏刑以秋冬古人亦曰季秋後請死罪今 於秋分前奏覆待時乃刑者恐留滯犴獄也 然初覆旣奏便是獄成自今凡干死罪待秋 乃啓 上同 敎曰人之五臟之係皆近於背拷掠之際率 多鞭背頗傷人命自今除笞背法違者抵罪 又禁劓刵黥刖之刑 國朝寶鑑 文獻備考 左 敎曰囹圄之繫捶楚之嚴人所共苦老幼尤 可矜恤自今十五歲以下七十歲以上除殺 人强盜外不許禁身八十以上十歲以下雖 犯死罪亦勿禁身拷訊據衆證定罪 國朝寶鑑 上謂大臣曰比來饑饉荐臻盜賊興行忿爭 滋繁死獄之多比古爲倍每當聽決之際未 嘗不惻然如鬪毆戲殺雖律應當死本無殺 人之心竊盜三犯及盜官錢糧者類是窮人 所犯情理可矜予欲㒃死 黃喜 等曰先王義 刑義殺所以刑一人而懼億兆之人不敢肆 右 意於爲惡也是知輕刑適所以惠姦宄害善 類而有害於治道昔 鄭子産 有火烈民畏水 弱民狎之訓而大叔不從卒有興兵攻盜之 擧輕刑之害害及善類願一從律文從之 上同 恤刑 文宗 文宗 敎曰犴獄之設非欲致人於死而司獄吏 卒非法困囚以肆侵漁自今許囚人親屬陳 訴 列聖誌狀 旱 上問大臣以弭災之策僉曰宜赦輕罪 上曰赦不可數下 上同 恤刑 世祖 世祖 元年 丙子 領議政 鄭麟趾 以强盜充斥請令 左 義禁府漢城府刑曹及外方 守令 倣古缿筩 之法許人匿名投告且請强竊當死者勿令 三覆隨卽處死 上曰投告之門一開則挾 怨懷詐陰構禍亂者接跡而起決不可行也 且三覆之規所以求生道也待時之法所以 順天時也皆先王成憲美意唐時必令五覆 本朝降爲三覆而初覆則常致謹愼再三則 漸至忽略況不念愛禮存羊之意輕減其數 乎 國朝寶鑑 恤刑 成宗 成宗 四年 癸巳 刑曹奏囹圄空賞堂郞有差 國朝寶鑑 右 敎曰獄官苛暴深刻者常失於羅織昏迷庸 懶者常失於淹滯好羅織則深文峻法嚴加 拷訊援引傳會一切增飾無辜之人橫罹鈇 鑕好淹滯則依違不決動隔炎涼桎梏加體 飢寒切身悲號疾病遂死狴獄豈不冤哉嘗 聞一人向隅滿堂不樂匹夫匹婦死非其辜 咎將誰執大抵獄辭初若轇轕緣情推究迎 刃自解但司臬者不加之意而已毋或爾羅 織毋或爾淹滯本之以仁恕行之以明允使 死者服辜生者無怨 文獻備考 左 命朝官犯罪囚典獄者移義禁府以爲例 國朝 寶鑑 恤刑 仁宗 仁宗 哀敬折獄有司請拷訊罪囚必顰蹙曰是 亦人何忍暴加拷掠以傷其生務要審愼俾 無冤枉仍歎曰安得使寡人之世民無有作 奸犯科者乎 列聖誌狀 恤刑 孝宗 孝宗 三年 壬辰 禁府啓權榮將伏常刑而誕日在 明請緩期 上以爲文具卽使行法敎曰 祖宗三尺孰非不重而今玆貪贓之律係生 民休戚國家興喪判焉此法一撓則 守令 之 右 愼擇繡衣之分遣皆歸於文具故予不得已 斷然行之言念其年老就戮不覺惻然而傷 懷 聖朝羹墻錄 恤刑 顯宗 顯宗九年 戊申 刑曹判書徐必遠論越城人罪請 斬之 上從其言臨刑領議政鄭太和急遣 人止之曰更爲具奏以待啓覆也必遠不得 已如其言左參贊宋浚吉白 上曰古人死 中求生必遠生中求死此人他日必多誤事 願 殿下察之 國朝寶鑑 恤刑 肅宗 肅宗 二十七年 辛巳 幸 社壇 祈雨敎曰昔 漢明帝 左 以楚獄多濫夜起彷徨親臨 洛陽 獄多所決 遣今金吾囚者 時有科獄 甚多狹隘露處一年二 年幽鬱之氣豈不干天和而召災沴乎遂輦 過金吾親臨錄囚 國朝寶鑑 敎曰內需司獄如漢北寺獄流來雖久心常 未安自今罷之 上同 恤刑 英宗 英宗 御夜對敎曰向者大臣以 李善行 擇送善 地爲言予善其言而從之矣凡罪人竄配乃 是欲生之意而配所之定或任好惡自今以 後特敎外若擇送惡地則 金吾堂上 當不免 右 反坐之律 國朝寶鑑 四年 戊申 校理 鄭羽良 言逆賊 麟佐 子年五歲 能作劍舞狀若不早爲之圖則不無後慮囚 之獄待年殺之宜矣 上曰法一低昂奈後 弊何囚獄待年非王法也國朝 仁厚 之風壞 矣 上同 都承旨 趙顯命 奏曰今番逆賊旣是稱兵犯 闕故妻妾兄弟有坐誅者後若援以爲例則 其流之害甚大宜明爲之防 上命逆孥非 擧兵者妻妾兄弟無坐誅又敎曰晉有 王導 左 王敦 豈以一人而棄一族置人於似逆非逆 之中其令一例調用 上同 上親臨訊囚謂 問郞 曰故相 李景奭 謂其子 孫云若輩爲 問郞 只隨罪人之言勿先有意 於鉤引此言宜有後也予於親鞫時見之其 不迷亂者幾希 問郞 若有意鉤引其害尤何 如也 上同 九年 癸丑 獄官以鞫囚多不服白帳殿請令捕 廳先問得實然後上王府 上從之有頃悔 曰罪人訊于秋曹上于金吾固也今治盜之 右 廳反爲治逆之廳捕廳遂成金吾之幕府此 路一開後來搢紳亦難免其禍也亟寢前命 以爲後日法 上同 筵臣有言 谷山 伊川 多竊發之患請以武臣 差遣 守令 上曰不然治盜之政惟在其人 不在文武彼爲盜者原其初則亦良民劫掠 剽竊豈其樂爲哉道之以德齊之以禮使漸 染薰陶相觀爲善乃王政之本是予所望於 守令 者也體予愍恤之意不徒以捕獲嚴治 爲務盡心撫摩使龍蛇化爲赤子可也 上同 左 上聞法曹有黥刺具且覽諸道啓狀有刺字 語以問 右議政 兪拓基 拓基 對曰我國用大 明律律有竊盜者刺字之文故今之議讞者 雖引其文未嘗用其法也 上曰比律引用 雖曰空名安知後來不有實其名者乎宜去 此名勿稱遂遣 承旨 往秋曹取其具悉焚之 上同 上講 丘濬 衍義補 至折獄惟良之文敎曰昔 宋 太宗 始用儒士爲 司理判官 以其能用經 術之士使之審獄故有平允之效若行此道 右 今亦猶古也命擇用 刑曹郞官 上同 命儒名者勿施治盜刑著爲令 上同 命以仲季冬行啓覆 上同 上命諸臣纂輯 續大典 至全家徙邊之律敎 曰以一人之罪而延及一家殊異三代立法 之意也 右議政 兪拓基 對曰此法中國無之 而獨我國有之似因國初實邊而設也遂命 於刑典中除是律 上同 敎曰刑不上大夫朝侍從於鵷班夕決杖於 囹圄非重侍從之意此後魯經侍從者關係 左 贓汚外公罪照律杖則收贖此亦呂刑金作 贖刑之意也 上同 上嘗敎曰昔者相臣 宋寅明 戒予以一殺字 予自聞其言至今不忘于中臨御五十年回 顧前事庶免嗜殺之歎而近於靜攝中思辛 卯夏綱鑑纂要事人多被誅伊時雖爲所重 而不無有歉於予本心者此予所以久而不 能釋然於心者也 御製行錄 右 理財 太祖 太祖 敎于 都堂 曰宋 藝祖 於國用之外別立內 庫似爲私藏也然常語近臣曰軍興饑饉須 預爲備臨事厚斂非長筞也又曰朕憫八州 之民久陷夷虜使蓄滿五百萬緡以贖山後 諸郡然則宋朝內帑之立非爲私也泉貨金 帛分命有司專職守也參驗定數防滲漏也 今予置有備庫所以專應軍需其所入錢穀 布帛令三司量入爲出如有兵興臨時取旨 量宜調度 國朝寶鑑 理財 太宗 太宗 命 左政丞 河崙 作楮貨令民用之 文獻備考 始量田 上同 置貿易所於 鏡城 慶興 東北面 令彼人互市 從 都巡問使 朴信 請也 上同 理財 世宗 世宗 敎曰我國山川險阻助徹之法雖難惟貢 法可行而前朝之季田制大壞我 太祖 卽 位首定經界收稅之數卽古什一之規也又 立秋成損實之制卽成周視年以斂之意也 太宗 朝又遣朝官審檢之制度纖悉然奉行 之吏不識大體或妄度虛實或挾私增減予 左 嘗欲行貢法酌數歲之中以除踏驗之弊而 我國土地磽瘠什一亦疑稍重惟爾戶曹稽 前代無弊之法酌後來可久之道具事目以 聞於是始定貢賦分地六等分年九等以上 下 文獻備考 下書議政府曰 朴訔 嘗請依唐租庸調法略 定制度未卽行之予謂斂民無節則君之所 用亦無極秦之箕斂唐之進奉由此而起當 依租庸調法量時加減定數之外不得一毫 增斂則民志有定用度有節而官吏貪汚者 右 亦不得肆其奸矣 國朝寶鑑 理財 世祖 世祖 十一年 丙戌 革科田置職田 國朝寶鑑 理財 宣祖 宣祖 三年 庚午 設正供都監以三公領之選朝士 之有才識者充郞官以均列邑進供 文獻備考 移咨 遼東 開市 鴨綠江 以通貿易 光海 己酉革罷 仁 祖 丙戌復通開市上同 理財 孝宗 孝宗 二年 辛卯 行大同法國初用任土之貢 燕山 以後貢案大壞 宣祖 己巳 校理 李珥 進 東 湖問答 請行收米之法未及行甲午 領議政 柳成龍 疏言 皇朝無外方進上之事十三 左 省收銀付光祿寺凡進貢之物貿買用之故 遠地之民不知有輦載輸運之勞四方工匠 百物無不湊集於 京都 京師 日以殷富田野 之民晏然安業其立法之善所當取法也乃 命詳定貢案一從土産而增損之戊申 領議 政 李元翼 請行大同作米之法命先試 京畿 置宣惠廳掌出納 仁祖 甲子 元翼 言大同 爲便民第一政請盡行于八道命 關東 倣 畿 甸 行之名以大同廳至是 金堉 以爲言 上 召 堉 與語大同利害終日 堉 退具節目以進 右 上乃命 李時昉 許積 掌其事趣行於 湖西 於 是 湖西 一路野邑則結出米舟運上江山邑 則代以布委輸 京師 自御供祀享接賓之需 以至芻稈薪蒸咸取辦於此官不得加斂吏 無敢容奸凡貢案操縱之積年謬弊一朝頓 革 湖西 之民如脫水火莫不鼓舞前之胥言 不便者至是交口稱美 顯宗 壬寅行大同于 湖南 山郡二法十六 邑丙午行詳定法于 關北 肅宗 丁巳行大同法于 嶺南 戊子行詳定法于 海西 國朝 寶鑑 文獻備考 六年 乙未 行錢於京外初東方未有錢幣只以 左 麤布交易貨賄 太宗 命 河崙 作楮貨 世 祖 又鑄箭幣 宣祖 朝有行錢之議以銅鐵 非國産亦不行 仁祖 癸酉從 戶曹判書 金 起宗 之言命常平廳鑄錢其文曰常平通寶 復因庭議多岐而罷之未幾 金堉 奉使中朝 見其用車與錢甚便於民歸以爲言及 上 卽位 堉 再奉使入燕以先行錢於西路試其 便否爲請 上許之 堉 遂以行資所餘貿唐 錢十五萬文分留 平壤 安州 兩都會邑 上 又命訓鍊都監鑄錢以益之使遍行列邑民 右 多稱便至是始通行於京外諸道命 堉 更定 科條設鋪於 畿甸 兩西 自近及遠銀一兩直 錢六百文米一升直錢四文令隨時低昂 國朝 寶鑑 理財 肅宗 肅宗 十四年 戊辰 領議政 南九萬 奏曰 祖宗朝 無土田折受或有恩賜以官田及沒入屬公 之土與之 宣廟 壬辰後王子女出閤無可 賜與 韓應寅 時判度支以百官宣飯及倭野 人接待需用漁鹽之地割以畀焉 先王初 年五公主下嫁折受寖廣山海人民不得聊 左 生天祐宗祊本支若繁衍則何處折得無限 土地而不侵奪民田耶請依職田之規以出 稅之米計品劃給敎曰今後諸宮家及後宮 勿許折受將來新宮則以職田法行之漁箭 鹽盆折受代受竝爲防禁 文獻備考 敎曰 孟子 云仁政必自經界始我國經界不 正賦役不均諸道量田縱不能一時竝擧漸 修此法不猶愈於一任其不均而置之耶令 廟堂商確以奏 國朝寶鑑 理財 英宗 英宗 命 戶曹判書 朴文秀 作度支定例 文獻備考 右 二十六年 庚午 行均役法初 肅宗 欲矯良役 之弊屢命群臣雜議而戶布結布游布丁錢 互持甲乙卒未能一 上卽位之初設良役 廳擇任 堂上 數人以未得善策尋罷之是年 夏 上御 弘化門 召問五部士庶又詢群臣 戶曹判書 朴文秀 言戶布便 領議政 金在魯 言結布便 上猶未決命諸備堂直宿備邊 司講確便宜 左議政 趙顯命 爲陳 洪啓禧 均 役之策 上始難之竟從其言盡蠲國中良 役一疋別設均役廳專管魚鹽結錢選武布 左 諸稅分遣 均稅使 於八道釐魚鹽稅査隱餘 結節目旣成 上語筵臣曰倡此論者子孫 繁衍然後方信均役之有實效也後合屬于 宣惠廳 國朝寶鑑 理財 附崇節儉 太宗朝咸吉道都節制使河敬復欲進馴鹿 上聞之曰珍禽異獸古人所戒其勿進 聖朝羹墻 錄 世祖謂侍臣曰我於酒色荒則無之但於禽獸 不能無玩好之心然不至於荒雖不若酒色 右 爲累亦甚無益其罷左右鷹坊 常訓輯編 敎曰漢光武以天下之大尙減損吏職十置 其一國小官多食浮於事豈重天祿之意也 遂汰宂官一百員 上同 上御紺色木綿裘穿靑草鞋笠纓用純木携 竹杖雖古聖王惡衣卑服無以加焉 聖朝羹墻錄 成宗敎曰生財在務本裕財在節用如欲節用 必先儉約蓋奢侈則用廣用廣則財竭我東 方山峻水駛土地瘠薄雖勤儉節用猶患財 力之不裕況棄本逐末爭尙華侈者乎予爲 左 是慮嚴逐末之禁定役民之法使之專意農 桑罷不急之務除無益之費內而宮中外而 百司悉省調度自公卿至齊民各體予意共 享太平也議政府請印頒聖敎從之 國朝寶鑑 繕工監言宣政殿乃接見天使之處丹雘宜 用眞彩 上曰與其奢也寧儉仍舊而已何 必華侈爲也 常訓輯編 掌苑署進映山紅一盆 上曰冬月開花特 人爲之耳予不好勿復進 國朝寶鑑 宣祖朝司宰僉正成渾疏略曰今之言者曰進 右 上上供也臣子不敢言蠲減昔者唐羌請蠲 荔枝孔戣請蠲蚶蜊而其君賞之良史書之 今之京營日獻出於孫舜孝市寵之計其餘 月獻歲獻豈無可以裁損者乎優批嘉納 文獻 備考 上還都後寓貞陵洞行宮一日謂筵臣曰閭 閻不可久淹欲於舊城裏略構草舍以居昔 衛君茇舍于漕此誠何時而欲大廈處乎天 將有以營建爲言 上曰深讐未復何以家 爲 列聖誌狀 左 三十五年 壬寅 戶曹請採銀答曰煮海鑄山欲 以裕民足國意則善矣但利源一開弊必影 從三秋桂子等閑詩句尙能起金虜立馬吳 山之心況我國處處銀礦之說流入敵國則 安知無流涎投鞭之志乎且今中朝太監分 據十三省大開銀穴利盡錙銖若令我國設 官開礦如行省之爲則將何以處之大槪興 一利不如除一害生一事不如減一事後戶 曹又請採銀楊州 上答曰鑿開混沌混沌 死鑿開銀穴人心死 文獻備考 右 仁祖與筵臣論奢侈之弊曰 先朝末年士大 夫有以錦縀爲表衣者人輒目之以悖戾故 宰相亦不敢服近見張顯光衣冠儉樸可尙 士大夫人人如此則小民必慕效而丕變矣 國朝 寶鑑 肅宗八年 壬戌 大司憲李端夏上疏曰記曰三年 耕必有一年之蓄自今年爲始必以一年稅 入析爲四分而計國家經費約之於三分之 中不足則上自御供祭享先加節省以至百 司公用一切裁抑所謂御供非止膳品凡係 左 衣服百需皆謂之御供若以衛文公衣大布 衣漢文帝衣弋綈履草舃集上書囊爲殿帷 爲法自 上先行節儉又以是飭勵朝廷中 外承風人皆儉約則民力可省國儲自裕矣 答曰連歲大侵黎民阻飢積蓄蕩竭濟活無 策此正君臣上下如在泥露一意救民之秋 也然軍兵已少變其制侍衛又多省宂百官 減廩亦非忠信重祿之意也他餘變通事許 令廟堂覆奏 國朝寶鑑 上嘗聞前郡守洪萬恢家有椶櫚木使掖隷 右 求之萬恢下庭伏曰外臣以草木進有罪不 敢也臣亦不敢復留卽拔去之掖隷白其狀 上稱善命拔後園舊種椶櫚木送還民間 上同 領議政金壽恒請對曰卽今民力盡矣國計 竭矣惜財用節浮費爲第一急務竊聞近者 有內下書法令芸閣開刊取石於忠州云此 等事宜先停止每以不作無益爲心庶有及 民之益 上卽命停之 常訓輯編 英宗五年 己酉 戶曹請開安邊銀礦 上曰唐權 萬紀職御史以採銀爲請非引君當道之義 左 也太宗以爲與其得數百萬緡不如得一賢 才可謂得帝王之體其已之 國朝寶鑑 判中樞李台佐請禁閭巷奢侈之弊 上曰 先朝以木綿爲衾而予則爲紬衾草上之風 必偃上行下效可也若以威令禁奢侈則非 化民之道也 上同 敎曰婚之過年葬之踰月皆由於奢侈匹庶 效朝士朝士效貴戚貴戚本自王公予雖涼 德素惡者奢也尙方織造近皆命寢其令該 院撤其機勿復稟 上同 右 敎曰昔漢文詔以因山爲陵裁令流水心常 慕之然欲法堯舜當法 祖宗何效於漢文 我 太宗朝四方石一片作二片我 聖祖 除屛風石逮我 聖考陵上石物命倣厚陵 制儉德至矣此後園陵象設一遵此制無加 尺寸爲之定式永垂來後 上同 二十二年 丙寅 禁紋縀燕貿敎曰土地之生財 有限軍國之需用甚繁一使之行費礦銀十 萬以充王公卿大夫匹庶所需之綾羅窮村 僻野爭尙以侈竭一國之財助一時之奢可 左 勝歎哉噫上有好者下必有甚焉始自今年 節使衮衣輦輿翟衣朝臣命婦章服軍門旗 幟外凡有奇巧之紋者一切嚴禁如有犯者 書狀嚴勘不職之罪譯官商賈自灣府直施 一律貿物焚之柵外後又禁買珠倭館 上同 上卽位以來未嘗留意土木一日敎曰予聞 昔年寢殿之側營一草舍而讀書予雖欲仰 述而猶以煩民力不能遂焉 御製行錄 宮中故事當四時名節每有歌舞遊讌之戲 極其紛華 上臨御以後多所減省至如燈 右 夕端陽之會宮中人雖設行未嘗臨視也 上同 上自在沖歲不着紋縀亦不御紬袴所御之 衣或多屢澣而至有見絮者御膳不踰數器 隆寒盛暑未嘗御裘而揮扇 上同 上御召對侍讀官申昉曰隋文好小瑞故王 劭務飾靈感人君嗜好不可不愼也 上曰 隋文好禨祥漢光武好赤伏符大小雖異其 無學術一也 上雅不喜禎瑞有異草生於 苑中掌苑者採獻曰靈芝也 上曰予以此 爲瑞則四方獻瑞者必紛紜矣却之 國朝寶鑑 接下 世宗 世宗 朝 集賢殿學士 早仕晩罷日官奏時然後 乃出朝夕飯以 內官 爲對客宣飯之名始此 文獻 備考 左議政 柳廷顯 卒 上以白袍烏紗帽黑角 帶率百官出 禁川橋 外擧哀 右相 柳寬之 卒 亦然哭聲徹於外 聖朝羹墻錄 接下 文宗 文宗 久在承華沈潛學問月明人靜或手携卷 步至 集賢直廬 與之問難 成三問 等在直夜 不敢輒解冠帶一日宵刻將半意鶴駕不出 右 脫衣欲臥忽聞戶外履聲呼謹甫而至顚倒 出迎 聖朝羹墻錄 上嘗召集賢殿諸臣秉燭論難至夜分遂賜 酒 上先執爵以勸 成三問 等皆仆 上前 不省人事 上命中官擔出列臥入直廳是 夜大雪諸臣醉醒則異香滿室渾身覆以貂 皮衾乃 上手自覆也 文獻備考 接下 世祖 世祖 御 忠順堂 以 鈴川府院君 尹師路 爲 左廂 大將行護軍 梁誠之 爲 右廂大將 習陣于後 苑復召 治平要覽 修撰官 盧思愼 許琮 等講 左 經書 內醫 曹敬智 等講醫書講肄生徒 薛柱 等講漢訓 注書 金順命 等寫眞草書 國朝寶鑑 上召見 輪對官 敎曰予常患未能日接百官 蓋大臣每於常參朝啓接之小臣秩卑未得 人人而接之然今日小臣將爲後日大臣者 也臣之於君易致㤼縮未能悉展素蘊爾等 肆志舒體悉陳無隱予當採納言雖不中亦 不之罪 上同 接下 成宗 成宗 好文士一時文章魁傑如 曹偉 申從濩 兪 好仁 金訢 尤被隆眷常所述作隨月書進 成 右 希顏 夜對賜酒果醉伏不省中官負出袖中 之橘墮散明日下柑橘一盤于玉堂敎曰昨 日 希顏 袖橘意欲遺親故賜之 聖朝羹墻錄 曹偉 乞 郡守 咸陽 上下書諭曰爾以文章 致身陪侍帷幄爲予所器者久矣予下諭 監 司 令致餼于爾親使鄕里知爾以稽古之力 榮及其親 上同 侍讀官 李昌臣 遘疾未入對 上使 內醫 持 藥救療仍命今後 經筵官 之在闕有疾者用 此例 國朝寶鑑 左 中秋日賜書政院曰 歐陽詹 玩月序云秋之 時後夏先冬八月於秋季始孟終十五於夜 又月之中稽於天時則寒暑均取於月數則 蟾兔圓古人玩月良有以也今夕欲賜酒樂 於 經筵官 及 承旨 注書 弘文館藝文館選淸 涼之地樂太平之象不亦美乎仍命諸臣玩 月于掌樂院 上同 金孝興 七十六登第御書曰 金孝興 霜飛兩 鬢志杳靑雲然不輟業遂中科選豈惟勉於 後生亦有罕乎古人宜授優秩且賜衣服 常訓 右 輯編 接下 中宗 中宗 命入侍諸臣勿以俯伏爲禮 侍讀官 趙光 祖 曰我國君臣相接之禮太過蓋自 貞熹 王后 聽政筵臣不敢仰視積習至此廢朝時 沈順門 之死專由於仰視也於是有是命 國朝 寶鑑 上與 宰樞 設賞花宴于 慶會樓 宴罷 內侍 拾 得袖珍 近思錄 進之 上曰此必 權橃 袖中 物也命還之 上同 接下 仁宗 仁宗 在東宮賜生薑于講院仍與手札曰 論語 左 不輟薑食爲其通神明去穢惡也諸君子動 慕夫子雖飮食之末必有所法焉故送之 列聖 誌狀 上毓德春宮日御書筵得 金麟厚 大悅恩遇 日隆或親至直廬從容問難賜墨竹畫以示 意 國朝寶鑑 接下 明宗 明宗 御 翠露亭 召諸臣製詩進爵首相 尙震 侍 筵 上親爲侑爵 震 醺醉伏苑中 上將還 內曰老相在此不可輦過命設帳後乃入繼 命中人護歸及 震 卒 湖堂 月課以悼老德大 右 臣爲題 聖朝羹墻錄 接下 仁祖 仁祖 卽位初首用 李元翼 爲相凡所建白從之 如流 元翼 竭其思慮以世道民事爲已任老 不能行步賜以几杖命依宋朝 文彦博 故事 五日一朝每上殿令小宦扶掖嘗聞其所居 草屋不蔽風雨敎曰爲相四十年無一畝田 園數口臧獲淸白古所無也其令該曹營造 正堂賜以布被素褥以遂所尙 國朝寶鑑 聖朝羹墻錄 二十七年 己丑 上與王世子御 魚水堂 命 兵 曹判書 李時白 等入侍酒饌皆自內出 上 左 執爵問曰 兵判 酒量幾何 時白 對曰臣本不 能飮抱病尤未飮也 上曰卿病由於 南漢 之勤勞矣盃到不能卒酌 上顧世子曰汝 亦執一爵 時白 惶感卒飮 上曰先卿於國 事竭忠盡心至今不能忘也嗟歎良久謂世 子曰此人我視如股肱汝於異日待之如我 時白 感泣不能言 聖朝羹墻錄 接下 肅宗 肅宗 御夜對賜諸臣酒饌敎曰夜後講論可得 從容咫尺盃酒之間藹然如家人之禮爾等 各自稱量盡飮酒八行 侍讀官 朴泰遜 陳私 右 懇乞外補養八十歲外祖母 參贊官 李寅煥 言法例父母外不得爲養乞郡榻前陳懇又 格外請推考 上笑曰酒後異於常時勿推 情事惻然特令依施 國朝寶鑑 宣醞玉堂製下七言詩且以小序引之曰帷 幄之臣職親地禁香含雞舌講備顧問古人 至比於登瀛而自 祖宗朝恩禮之迥別不 啻若家人父子卿等俱以文雅昵侍講筵至 誠啓沃思盡職責予甚嘉尙曰篤不忘卽今 寒事漸緊更鼓漸遲對天廚之珍羞念禁直 左 之寂寥特賜御饌法醞兼題一絶以寓予意 焉 列聖御製 接下 英宗 英宗 三年 丁未 史官 言頃以筵臣仰瞻有責敎而 至於 史官 則各有職掌左史記動右史記言 觀於前史或曰上動容稱善或曰上變色 史 官 若不得仰瞻天顏則何由記之乎 上曰 秦之尊君抑臣予嘗非之豈可使諸臣不得 仰瞻耶古人云不識君父之面雖臨亂何以 知之今 左右史 之言可謂無愧古人此後諸 臣仰瞻無難也 國朝寶鑑 右 上賜橘一盤于政院橘盡而有御製詩命入 直諸臣賡進用 文宗 朝故事也 上同 御 崇政殿 月臺行耆舊朝參諸臣以齒立 上乞言令各陳所懷仍詣 靈壽閣 與耆社諸 臣講 小學 上同 御識政院銀盃曰銀臺之名雖古盃則莫知 今因問玉燈故事取覽銀盃此昔壬申至月 夜對時與玉署同賜者而盃心有酒敢多又 伐德喪心毋過三爵予訓汝欽回文十六字 卽御製御筆也嗚呼年今七十七歲聞七十 左 九年前故事且見舊盃敢以繼述之意書曰 十六御詩欽誦欽歎抆涕書臺可垂千億亦 以回文書臺心賜銀臺玉署 文獻備考 右 建中 定宗 定宗 敎曰昔 舜 命 龍 以堲讒殄行 箕子 告 武王 以民無有淫朋前朝之季朋黨相結讒譖相 尙以至於亡餘風未殄奔競聚會讒人煽動 惟爾廟堂體予至懷痛行禁令一革前朝之 俗挽回虞周之治以永朝鮮億萬年之業時 諸功臣各擁兵衆私謁成風交相讒毀故有 是敎 國朝寶鑑 建中 中宗 中宗 御朝講因文義語及黨錮 趙光祖 曰 成 宗 好賢納諫一時善士謂 堯 舜 之治可復致 右 也盡言不諱不避權勢凶險大臣陰懷憤懣 及遇廢主卒逞積憾仁人善士殆無遺者近 來朝廷雖似淸明然識者猶且憂之誠以淸 議盛行則小人不得志而旁伺者多也今聖 學高明立志純篤惟以此爲恃然一或怠惰 致生罅隙則浸潤之讒由此入矣又曰 世 宗 朝大臣 黃喜 許稠 與 集賢學士 更相責善 心志脗合當時有佛堂事集賢諸臣皆去職 太學儒生道遇 黃喜 責以不能諫君 喜 不惟 不怒迺以爲 喜 成宗 朝則大臣不及古故 左 聖人在上而不能致至治也 上曰黨錮之 禍常起昏亂之世君臣常自警惕使朝廷歸 於正也 國朝寶鑑 大司憲 趙光祖 言今大臣臺臣各執意見若 非至誠協贊何以致治乎 世宗 朝大臣 黃 喜 詣 長生殿 工曹判書 金宗瑞 爲設饌頗豐 喜 怒招問此物何從出 宗瑞 謝罪車前退謂 人曰吾嘗將三軍拓六鎭未有如今日之惶 懼也可見當時朝廷之體貌今則凡所施設 未見自大臣出也 上曰不必以苟同爲和 右 唯當相與協心也 上同 敎曰予承艱大之業于今三十餘載未見治 效而朝廷之上奸臣 金安老 也 作黨專擅威福一 入一逐虧國體甚矣書諸史冊豈不愧乎惟 爾士大夫各修其職勿以私嫌相害勿以朋 黨相傾俾朝野共和 上同 建中 宣祖 宣祖 初年 領議政 朴淳 爲善類宗主與 盧守愼 竝相皆重望而人病其無所建明然 淳 自以 才短於經濟專務薦賢讓能力薦 李珥 成渾 終始協濟及黨論之分 淳 以右 珥 渾 重被彈 左 劾目之爲奸邪 上曰善類相從何傷於道 旣退 上猶眷念不衰 國朝寶鑑 上親視銓注以特旨除 金孝元 慶興府使 曰 此人在朝使朝廷不靖當補邊吏 吏曹判書 鄭大年 兵曹判書 金貴榮 等啓曰 慶興 乃極 邊接近胡地非書生所宜鎭守累請改 富寧 府使 又特授 沈義謙 開城留守 時二人角立 之說紛紜不已 上疑 孝元 先作異自立黨 斥守絶塞以示譴謫之意 上同 知中樞 白仁傑 上疏略曰臣在草野竊聞搢 右 紳之間有 沈義謙 金孝元 分黨之說當時大 臣與近臣議作鎭定之計啓於經席兩出補 外然朝著不靖浮論雲興稍涉於 義謙 儕輩 指謂之西稍涉於 孝元 儕輩指謂之東朝士 皆入於指目之中駁論一人則必譁然曰某 是某黨故被駁也薦用一人則亦譁然曰某 是某黨故被薦也無不指以爲私 臺諫 銓曹 不能措手足爲士類者雖欲慷慨論劾恐上 疑其攻擊也下疑其斥已也東西二字是亡 國之禍胎士之特立者世不多見而庸瑣闒 左 茸者亦不可用則今日可用之士皆入東西 之目矣以東攻西不可以西攻東亦不可若 欲盡斥東西則是空 殿下之朝廷也必須 調和使之同寅協恭者其君子之論乎疏凡 數千言 上優答之令政院謄入一本 上同 上命招二品以上引見于 宣政殿 曰 朴謹元 宋應漑 許篈 三人予知其奸遠竄何如左右 以爲此人等雖有過越之言聖明之下不可 以言罪之 鄭澈 進啓此人等不可不明示其 罪以定是非 上乃以親札列三人朋比挾 右 憾排擯忠賢之罪竝命遠竄 上同 金宇顒 等劾 鄭澈 批曰 鄭澈 其心也正其行 也方惟其舌也直故不容於時見憚於人耳 若其當職盡瘁忠淸節義草木亦知其名眞 所謂鵷班之一鶚殿上之猛虎頃日讜言斥 邪予已知今日得此謗矣若罪 鄭澈 是朱雲 可斬也爲今之計莫如勿擯 鄭澈 勿擧東西 勿言已往則自當囿於和平之域 上同 二十五年 壬辰 上在 龍灣 有詩曰國事蒼黃 日誰能郭李忠去邠存大計恢復仗諸公痛 左 哭關山月傷心鴨水風朝臣今日後寧復更 西東 列聖御製 建中 仁祖 仁祖 三年 乙丑 領議政 李元翼 上疏曰今日朝廷 人各異見士各異論情漸疑阻跡漸乖隔願 聖明躬先導率克祛已私以臨群下 上批 曰 書 曰無有淫朋比德惟皇作極今廷臣甘 心朋比無意國事者實寡昧不能作極之咎 予甚愧靦彼以偏黨爲忠謨以伐異爲正論 是誠何心哉若此不已則國家存亡不在於 外寇也 國朝寶鑑 右 上以朋黨之禍必至亡國每戒責群下曰兵 火水旱之災未踰於黨論也百隷怠職紀綱 解弛實由循私護黨之致此後若有甚者當 斬之 列聖誌狀 上以朝臣分黨由於 吏曹郞 薦命罷薦法以 公正人擇擬於是以不預薦者 崔惠吉 尹棨 爲 吏曹佐郞 國朝寶鑑 建中 肅宗 肅宗 引見諸臣詢以弭災之策因從容謂曰朝 著之間論議漸乖情志離阻三分四裂莫可 收拾朝廷四方之本氣像如此其何能做得 左 一事乎廉頗藺相如戰國之士也亦能先國 家後私讐今日朝臣豈非廉藺之罪人乎宜 各革去舊習一意奉公 國朝寶鑑 上手題一律下政院曰從古禍人國莫如黨 比酷東西纔標榜老少轉橫析公道時淪喪 私心日係着須知殷鑑邇終始竭忠力仍敎 曰噫朋黨之禍尙忍言哉親製一律以寓予 志言出肝膈宜各勉旃 上同 敎曰東西色目已是難救之痼弊而士類之 中打成一片其爲不幸可勝言哉日昨草野 右 之疏以老少所尙各異等語肆然揷入有若 美語者然告君之辭決不當若是此必未之 深思故玆用開示焉 上同 幸 社壇 祈雨敎曰今日朝論渙散極矣各立 門戶傾軋成習聞人微過如得奇貨枝節層 生反覆沈痼和靖無期心腹先潰其國不亂 者未之有也君臣一堂戒誨諄諄而一向泄 泄甘爲亡國之大夫是何道理易之坎曰習 坎有孚惟心亨如此險艱之辰其心不誠尙 何望出險而致亨乎咨爾臣僚明聽予訓精 左 白乃心毋曰旱災是適然毋曰黨論不可破 式克欽承少答天譴 列聖誌狀 敎曰噫國家不幸東西標榜邇來百年輾轉 沈痼可勝歎哉然而自其在上者觀之則莫 非王臣譬如父母之於諸子本無愛憎之別 也況我國褊小門閥是尙用人之道已患不 廣而朝廷之上一進一退半國之人又多滯 鬱此弊不除何以爲國推究其源實予不能 以大公至正建極于上有以致之我責我躬 心焉慙恧在下之人亦豈無不韙處乎其令 右 銓衡之臣除關係名義者外略其過而用之 有其才則擧之以盡蕩平之道惟爾諸臣澡 心易慮毋如前日之爲用勉共濟之圖而至 於是非所在不可不一定而不撓如有誣詆 兩賢伸救凶黯者則投畀有北以嚴懲惡焉 國朝寶鑑 上次 宣祖 龍灣 書事韻序之曰每讀 聖製 中朝臣今日後寧復更西東之句未嘗不流 涕也噫壬辰於今倐過百年而黨習日痼保 合望斷用寓予慨惋之意詩曰維時遭岌嶪 左 聖祖憶臣忠必欲去朋黨惟思恢至公宸章 皦若日寅協朝無風分割近尤甚豈徒西又 東 列聖御製 建中 景宗 景宗 元年辛丑 副校理 趙文命 上疏極論朋黨之 弊略曰自有黨論以來論議各有所宗於其 所是也以一善掩百過於其所非也以微眚 棄大德甚至於各自藉重於一時之王言或 弁棄經訓創揭新說或勒斷國是箝制衆口 一室之中視同化外公器之重攬爲私物其 所奬噓而抆拭皆從一隊約束中出來一二 右 臣室柄用者外一切庸品常調爲鷹爲犬之 徒橫騖於要津而文學才華蔚爲民望者棲 遑田野枯死丘壑 朱子 所謂以蜀之小又分 彼此者不幸近之漢之南北部宋之元祐熙 豐賢邪類從其分截然而今日之黨則善惡 優劣無甚異同擧一黨而盡用之則未必皆 賢擧一黨而盡棄之則未必皆惡參用兩邊 則 范忠宣 調停之論又未免苟且之歸今 殿下勿論彼此惟賢是取惟邪是去本之以 誠臨之以明行之以公震之以威使彼此之 左 間肝肺相照君臣之際誠信交孚則建極之 道眞在是矣 上嘉納之 校正隨錄 建中 英宗 英宗 十二年 丙辰 京兆府 言蟲食四山松宜發軍 捕拾 上曰方今黨論之蝕國脈甚於松蟲 元氣乖和蟲災何怪修省之道予當自勉卿 等亦力扶元氣使和氣及於山川草木此乃 根本之政也 國朝寶鑑 上親臨 史閣 特書大公史筆四大字揭于楣 敎曰今大臣諸臣諸 史官 入侍而偏黨以後 安保其無低昂乎 唐太宗 外未有人君取覽 右 史冊者其公與不公有誰知之予特書四字 揭于壁上乃欲大公其史筆也 上同 十七年 辛酉 上以朝廷朋黨皆起於爭淸選 有更張之意 宋寅明 趙顯命 元景夏 等力贊 之 上意遂決革 吏郞 通淸之法使不得主 銓權罷翰林薦爲圈倣宋朝館職例召試後 付職 上同 上親書周而不比迺君子之公心比而不周 寔小人之私意命刻碑豎于 泮水橋 畔 上同 上謂 左議政 趙顯命 曰予嘗謂豐陵調劑之 左 論安知畢竟不爲黨乎以今見之予言不爲 虛也予欲自今惟才是用彼此黨字不但予 不復言諸臣亦不宜更提於前席也 上同 上嘗敎王世孫曰予之五十載苦心血誠惟 在蕩平二字然予口未嘗說蕩平字者誠以 蕩平之治純王之道也顧予涼德不過救焚 拯溺如解人甲乙之較詰安有彷彿於純王 之道乎昔之嗜黨者近或畏刑避罪稍欲革 面而革心之效了無其期若此而自稱蕩平 則豈不大可媿乎至壬辰處分 金龜柱 又敎 右 曰戚里卽與共休戚者而互相鬪鬨殆若分 朋者然方來之禍必有滔天之慮予則老矣 此汝他日之憂也 御製行錄 羹墻錄卷之八