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列傳 第八
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三國史記
卷四十九
列傳第九
〈倉助利 蓋蘇文〉
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列傳 第十
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倉助利
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倉助利，高勾麗人也。烽上王時，為國相。時慕容廆為邉患，王謂羣臣曰：「慕容氏兵強，屢犯我疆埸，為之奈何？」倉助利對曰：「北部大兄高奴子賢且勇，大王若欲禦寇安民，非高奴子無可用者。」王以為新城太守，慕容廆不復來。九年秋八月，王發國內丁男年十五已上，修理宮室。民乏於食，困於役，因之以流亡。倉助利諫曰：「天災荐至，年穀不登，黎民失所，壯者流離四方，老幼轉乎溝壑，此誠畏天憂民，恐懼修省之時也。大王曾是不思，驅飢餓之人，困木石之役，甚乖為民父母之意。而況比隣有強梗之敵，若乗吾弊以來，其如社稷生民何？願大王熟計之。」王慍曰：「君者，百姓之所瞻望也。宮室不壯麗，無以示威重。今相國蓋欲謗寡人，以干百姓之譽也。」助利曰：「君不恤民，非仁也；臣不諫君，非忠也。臣既承乏國相，不敢不言，豈敢干譽乎？」王笑曰：「國相欲為百姓死耶？冀無後言。」助利知王之不悛，退與羣臣謀廢之。王知不免，自縊。
淵蓋蘇文
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蓋蘇文，
〈或云蓋金。〉姓淵
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氏。自云生水中，以惑衆。儀表雄偉，意氣豪逸。其父東部
〈或云西部。〉大人大對盧死，蓋蘇文當嗣。而國人以性忍暴，惡之，不得立。蘇文頓首謝衆，請攝職。如有不可，雖廢無悔。衆哀之，遂許。嗣位而凶殘不道，諸大人與王密議欲誅。事洩，蘇文悉集部兵，若將校閱者，并盛陳酒饌於城南，召諸大臣共臨視。賔至，盡殺之，凡百餘人。馳入宮弑王，斷為數叚，棄之溝中。立王弟之子臧為王，自為莫離支。其官如唐兵部尚書兼中書令職也。於是號令逺近，專制國事，甚有威嚴。身佩五刀，左右莫敢仰視。每上下馬，常令貴人、武將伏地而履之。出行必布隊伍，前導者長呼，則人皆奔迸，不避坑谷，國人甚苦之。唐太宗聞蓋蘇文弑君而專國，欲伐之。長孫無忌曰：「蘇文自知罪大，畏大國之討，設其守備。陛下姑為之隱忍，彼得以自安，愈肆其惡，然後取之，未晩也。」帝從之。蘇文告王曰：「聞中國三教並行，而國家道教尚缺，請遣使於唐求之。」王遂表請。唐遣道士叔達等八人，兼賜《道德經》。於是取浮屠寺館之。會新羅入唐，告：「百濟攻取我四十餘城，復與高勾麗連兵，謀絶入朝之路。小國不得已出師，伏乞天兵救援。」於是太宗命司農丞相聖玄奬賚璽書，勑王曰：「新羅委真國家，朝貢不闕。爾與百濟，宜各戢兵。若更攻之，明年發兵討爾國矣。」初，玄奬入境，蘇文已將兵擊新羅，王使召之乃還。玄奬宣勑，蘇文曰：「往者隋人侵我，新羅乘釁，奪我城邑五百里，自此怨隙已久。若非還我侵地，兵不能已。」玄奬曰：「既徃之事，焉可追論？今遼東本皆中國郡縣，中國尚不言，勾麗豈得必求故地？」蘇文不從，玄奬還具言之。太宗曰：「蓋蘇文弑其君，賊其大臣，殘虐其民。今又違我詔命，不可以不討。」又遣使蔣儼諭旨。蘇文竟不奉詔，乃以兵脅。使者不屈，遂囚之窟室中。於是太宗大舉兵親征之。事具《勾麗本紀》。蘇文至乾封元年死。子男生，字元德。九𡻷，以父任為先人，遷中裏小兄，猶唐謁者也。又為中裏大兄，知國政，凡辭令皆男生主之。進中裏位頭大兄。乆之，為莫離支兼三軍大將軍，加大莫離支，出按諸部。而弟男建、男産知國事。或曰：「男生惡君等逼己，將除之。」建、産未之信。又有謂男生：「將不納君。」男生遣諜徃。男建捕得，即矯王命召之。男生懼不敢入。男建殺其子獻忠，男生走保國內城，率其衆與契丹、靺鞨兵附唐，遣子獻誠訴之。高宗拜獻誠右武衛將軍，賜乗輿、馬、瑞錦、寳刀，使還報。詔契苾何力率兵援之，男生乃免。授平壤道行軍大捴管，兼持節安撫大使，舉哥勿、南蘇、倉巖等城以降。帝又命西臺舍人李虔繹就軍慰勞，賜帶金釦七事。明年，召入朝，遷遼東大都督、玄菟郡公，賜第京師。因詔還軍，與李勣攻平壤，入禽王。帝詔遣子，即遼水勞賜。還，進右衛大將軍、卞國公。年四十六卒。男生純厚有禮，奏對敏辯，善射藝。其初至，伏斧鑕待罪。世以此稱焉。獻誠，天授中以右衛大將軍兼羽林衛。武后甞出金幣，於文武官內擇善射者五人，中者以賜之。內史張光輔先讓獻誠，為第一。獻誠後讓右王鈐衛大將軍薛吐摩支，摩支又讓獻誠。既而獻誠奏曰：「陛下擇善射者，然多非華人。臣恐唐官以射為恥，不如罷之。」后嘉納。來俊臣甞求貨，獻誠不答，乃誣其謀叛，縊殺之。后後知其寃，贈右羽林衛大將軍，以禮改葬。
論曰：宋神宗與王介甫論事曰：「太宗伐高勾麗，何以不克？」介甫曰：「蓋蘇文非常人也。」然則蘇文亦才士也，而不能以直道奉國，殘暴自肆，以至大逆。《春秋》「君弑賊不討，謂之國無人」，而蘇文保腰領以死於家，可謂幸而免者。男生、獻誠，雖有聞於唐室，而以本國言之，未免為叛人者矣。
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原本「泉」