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昔。余先君子好賢樂士。其所從遊。皆一時名勝。己巳年間。嘗寓居三淸洞。與先生同里閈。杖屨往來。殆無虛日。余小子在侍立之列。竊見先生風儀爽秀。論說峻整。心知其隱德君子。因得與先生之二子交。通家分義垂四十年。知先生至行者。莫百謙若也。其撰次梗槪。以備述者所徵。寧得已乎。謹按家譜。李氏本延安大姓。始祖諱襲洪。仕高麗爲太子詹事。其後貂蟬相繼。以訖麗代。至七代祖諱貴山。入本朝爲資憲大夫江原道都觀察使。與其兄左議政貴齡。俱以厚德重望。有名於開國初。生諱續。爲春川府使。簡重高潔。太宗大王與之爲布衣交。以後宮所出求爲婚。公不肯。對使者語頗倨。獲罪。生諱根健。贈參議。生諱仁忠。淸白正直。有文武才。以吏部郞忤權貴。斥爲平壤小尹。從征建夷有功。入爲承旨。於公爲高祖。曾祖諱弼。秉節校尉。贈吏曹參議。祖諱繼長。南部參奉。贈吏曹參判。明經勵行。晦跡不仕。考朝散大夫守司憲府掌令諱彦忱。學行重望。歷揚臺閣。當乙巳禍。守正不撓。因被竄謫。自春川公後。或仕或隱。俱以名節自礪。至掌令公。尤章章焉。李氏之業。其根基非一日矣。掌令公聘弘文博士廣陵安公漢英之女。誠一端莊。涉獵經史。有古烈女之風。兩美相配。寔生先生。宜乎鳳雛驥子。出類拔萃。稱其家兒也。先生諱至男。字端禮。生於嘉靖己丑十一月十二日寅時。生而聰睿過人。纔六歲。已講習小學。不事修飾。自能寡過。掌令公又能以身敎之。詩禮之聞甚早。年十四五。慨然有志於爲己之學。出入先生長者之門。講明伊洛之書。其所問答。皆有箚辭。以學爲樂。不以外物累其心。鄭承旨諱源。曾從趙靜菴游。文學行義。高於一世。愛先生英達夙成。以其女妻之。先生館其門。得聞靜菴之風而興起焉。其於此學。已躍如也。掌令公論事左遷。爲淳昌郡守。先生奉晨昏從之。河西金先生適在郡境。先生執贄稟學。金先生亟稱許之。命字作說。指示門路。且贈以詩曰。期待殊非淺。工夫愼莫徐。後又從履素齋李先生。硏精舊學。益致深造之功。其所自得者愈多。蓋先生之學。遡流尋源。其所自來者遠矣。先生之德。完於天成。故孝友之行。尤爲絶矣。其愛敬之實。見於孩提之時。人皆以孝兒稱。丁未。掌令公自淳昌謫配舒川。因病不起。先生千里聞訃。勺水不入口。攀柩在路。夜伏轝傍。時當沍寒。凍雪盈衣。黨禍之餘。親舊無相救者。先生賣盡土田。親身附棺棺物。無不極其華盛。至親負土石以營葬焉。廬於墓側。日再上塚。涕淚所逬。莎草爲之枯。身不脫絰帶。口不絶哭聲。朝夕奠饌。必躬自爲之。不任廚人。比三年不少怠。時先生年未弱冠。而內盡其哀。外盡其禮。無有不得於心者。至孝之稱。已聞於中表。其事母夫人尤益謹。苟可以悅其志安其身者。無所不用其極。每朝。省其起居。因遍呼諸兒孫。令左右侍奉而退。家雖貧。其饋養必有四方之味。夫人早罹家禍。心恙煩惱。體常不平。先生非有大故。不敢去側。或與諸子講論於前。經史古今之說。無所不及。夫人聽之亹亹。爲之忘憂。及其晩年。衰病沈綿。有時頓劇。先生日夕憂遑。衣不解帶。延醫調藥。必盡其方。夫人賴其保養而扶持者。亦有年矣。丁丑夏。夫人患痢幾殆。先生爲嘗糞。味甜滑。極憂之。卽沐浴頓顙。號泣于天。請以身代。是夜夫人夢。見神人自天而降曰。汝兒至誠動天。已許自代矣。因忽不見。自此證漸歇。得平復。古之言篤孝者。不過曰病致憂喪致哀而已。至於至誠感神。迓續旣殆之命。則求之千古孝子之傳。莫之多聞。今先生奇行特出。無不加等。感應之速。如鼓應桴。所謂精誠貫于金石。孝悌通于神明者。於先生見之矣。先生侍藥旣久。辛勤憂苦。大致傷敗。骨髓之病。因玆而作。時時嘔血。或至數升。是年秋。病勢猝劇。至於觀化之際。感念慈闈。執二子之手。托以奉養之道。精爽已離。不復自覺。縷縷若夢中語。皆不盡之孝思也。旣復。目猶不瞑。二子攀號撫摩。良久乃瞑。卽丁丑八月二十四日也。享年四十九。噫。何天之奪我孝子若是其酷也。其將以勸人之爲善乎。先生家貧親老。不免隨衆學擧子業。而亦不屑屑於得失。有一權貴當國。威禍自己出。先生對策殿庭。極言專權濁亂之狀。考官驚嘆。置之上第。而畏其人不敢取。又於謁聖試士。時刻旣過。有欲爲公私挾追呈者。先生拒不從。其自守之正如此。爲文章。古雅有法度可觀。早從庠序。一時流輩咸推讓焉。累擧而竟不遇。玆豈其命也耶。宣祖大王之五年。令中外擧學行之士。鄕里以先生首薦。初欲以學行擧。衆論僉曰。李至男。全德之士。不可以一善名於世。遂以操心正直。學問精通爲薦目云。是歲七月。除昭格署參奉。先生旣爲親而屈。則以爲太一齋醮。雖非正祀。而國家旣已設行。精禋致誠。乃有司之職耳。豈可若是減裂。以瀆神明。是所謂失禮之中又失禮也。自殿宇床席。至一器一皿。皆令極其新寏整潔。肅恭將事。居官以淸簡自持。嚴正御下。非正之物。一芥不取。本署廢政。次第整理。出納句校之間。無不精盡。寸紙尺布。亦不私用。吏僕敬服。自相警勅曰。毋爲不義以負我公。署有一吏薰公之化。能自樹立。至於割股執喪。以孝見稱。其以德及人多類是。同僚李公長胤。佳士也。相會之日。欲以官酒相屬。公不肯。李公面發赤。遽命輟之。署人薰其德。莫不感化而自新。事業雖百不一施。卽此而觀之。則貞白之操。正大之氣。發於事者。可知也。先生疏通明敏。天分甚高。慈祥愷悌。端方篤實。容貌辭氣。舒遲閒雅。雖急遽造次之間。不失常度。家庭嚴肅。內外井井。待親戚必盡恩愛。交朋友必盡誠信。雅尙儉素。不樂紛華。常着草笠，蓮子纓，布衣綿帶。朝夕自奉。唯喫菜芹。一室蕭然。惟圖書千卷而已。每日晨謁家廟。朔望必參。出告反面。一如事生。得新物。不薦不敢嘗。遇忌日。不接賓客。終日銜恤如初喪。國忌則無遠近不聽樂不設肉。國恤則雖后妃之喪。食素致哀。必限卒哭。天性然也。家在白岳之下。每煙朝月夕。輒與二三子弟登後園山脚。徘徊嘯詠。久而忘返。翛然有出塵之想。凡律己處家。接人應物。一以古訓爲則。若涉一毫非禮。其心欿然。終日不樂。嘗於朝廷大禮。臨着朝服。偶喪其履。倉卒以靴子就列。退而內訟。若無所容。因曰。縱不爲御史所劾。獨不可自贖乎。卽以木端送本署。以爲公用。惟其自治之嚴如此。故其平生行事。光明峻潔。未嘗有不可向人言者。教子以忠信不欺爲本。隨其資稟。誨誘不倦。其言簡易明白。使人易曉。强弱昏明。皆獲其益。有所問難。則必竭其兩端。啓發乃已。嘗送長子基稷。從師受業。而書朱文公授長子受之書以贈之。且題其後曰。我之所欲言於汝。汝之所當聞於我。皆無過於此。汝宜服膺而勿失也。又曰。學者於義理公私之際。須着意明辨。不容少差。透得此關。方有進步處。又曰。今之學者。不致講習。專事遊娛。隨朋逐伴。論人是非。竟至於失身者多矣。切宜痛戒。又曰。心不專一。則臨事憒憒。讀書窮理。必無自得之理。又曰。爲學須以至誠爲本。若不誠實。無此事物。如水無源。如河會進云云。其平居。昧爽而起。整其衣冠。端拱靜坐。肩背竦直。如泥塑人。其學以反躬切己爲主。精思力踐。專用心於內。身心動靜。一主於敬。所讀書。日有科程。虛心平氣。反復玩索。令其義理浹洽於中。其得意處。輒欣然忘寢食。嘗取周，程，張，朱，司馬，康節之書。撮其要作爲一篇。名曰居閑要覽。朝夕觀省焉。雖一生韜晦。不樂交遊。不喜著書。無從考其造詣淺深。而卽其言觀其行。蓋已知內外賓主之分。一切利害。有不足以移其心。則可保其必然也。學者追慕之。稱爲永膺先生。永膺卽延安邑號也。