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記
寧海府新作小學記
禮州小學。掌書記李天年之所作也。李君旣佐府。見諸生曰。本國鄕校之制。廟學同宮。幾乎䙝矣。而又引諸童子。使之群聒於大成之庭。其爲䙝益甚矣。乃與諸生謀於父老。卜地於府之東北。役以農隙。不日而成。當中而殿。以垂魯司冦之像。左右爲廡。以爲擊蒙之所。迺廊迺垣。旣輪旣奐。於是擇諸生之稍長者爲之敎誨。君日一至。考其勤慢而勸懲之。雖祈寒暑雨。不敢或怠。由是凡民有子口可離乳者。莫不就學焉。居一年。君捧牋賀丁亥正旦。旣至京。敎官有闕。權補成均學諭。一日。塗遇寧海諸生之應擧赴京者曰。而府之小學。其䂓已成矣。但其屋宇。苟非時葺。則易至於頹壞。子宜託好文者。錄其始末而示諸後。使無墜成功。諸生遂來求余記。余惟本國文風之不振也久矣。盖以功利爲急務。敎化爲餘事。自王宮國都以及州縣。凡曰敎基。鮮不廢墜。李君乃能留意於斯。可謂知所先務矣。獨不知小學之䂓當讀何書。當隷何事。若曰習句讀斯可矣。何必問洒埽應對進退之節。工篇翰則足矣。何必學禮樂射御書數之文。此乃鄕風村學耳。予爲諸生耻之。諸生勉旃。其屋宇之廢興。當有任其責者。玆不論。至正七年五月旣望。記。
神孝寺新置常住記
至正己丑春。神孝法師修公謁予曰。吾自幼託迹于玆。今已老矣。昔我忠烈王重興是寺。於斯時也。田租之歲入不貲。檀家之日施相繼。庫儲充溢。厨供豊潔。推其齋餘。日活窮人不知其幾。洎王之棄世。十年之間猶自若也。其後十餘年。田入歲削。檀施日减。居僧始病其不足矣。又其後數十年至于今日。則庫人報其米盡。厨人告其粥罄。居僧奔走乞食。日不暇給。散而之它者十之四五也。吾不忍坐視。迺捨囊鉢之儲。得布爲五綜者一百五十。幷諸檀所施三百餘疋。米若干拾碩。以爲新置常住之本。切欲存本用息。以圖久長之利。以補匱乏之需。迺謂主者曰。衆流成海。群輕折軸。安知此物月增歲益。以成無盡藏乎。仍約之曰。置玆泉本。將以周急。苟有所急。未免權借。隨卽歸還。毋令虧損。待其漸積。布至于五千。米至于十百。然後方可破用。約已成矣。乞誌于壁。以示後人。無忘吾言。余與師舊。敢以爲辭。雖然。前人作之。後人述之。前人成之。後人守之。前人後人。必須兩身而一心。異時而同力而後可也。作之成之已有吾師。述之守之不知何人。如不得其人。雖丁寧反復。徒爲虗文耳。此記不作可也。師曰。吾於後人。亦何敢保。然則如之何。曰。有佛天在上。當質之爲證。後之人或之違者。必有陰誅耳。余笑而諾。於是乎書。是年淸明節。記。
舟行記
己丑之歲仲夏旣望。自鎭江圓山夜半登舟。泝流至龍淵。天猶未明。已有松亭田居士與林州潘使君候于岸上。與之俱行。折旋而北。晚泊古城。明日。至扶餘城落花岩下。昔唐遣蘓將軍伐前百濟。扶餘實其故都也。時被圍甚急。君臣棄宮娥而走。義不汙于兵。群至此岩。墮水而死。故以名之。扶餘監務設食于岩隈僧舍。日已午。解纜而小西。則有磯石窮然。其下淵澄。深不可測。唐兵旣至。隔江而陣。欲渡則雲霧晦冥。不知所指。使覘之。云有龍穴其下。衛護本國故也。唐人用術者計。餌而取之。龍初拒而不上。竟力致之。石爲之刳。今有深廣尺餘。長僅一丈。自水際達于石頂。若斲而爲之者。謂之釣龍臺。自臺而西五里許。江之南岸有僧舍。曰虎岩。岩石壁立。寺負岩。岩有虎迹宛然若挐而上者。岩之西有斷崖千尺。崖頭曰天政臺。盖百濟時得與天通。每當用人。書其名置臺上。君臣具袍笏列伏于北岸沙渚以侯。侯天點其名。然後取而用之。土人相傳如此。自虎岩步至其臺。臺無遺址。惟石聳于半空耳。此所謂扶餘之四詠。一方之勝境。而好事之人不遠千里而至者也。余鄕去此才六十餘里。自少經過又非一再。而不曾寓一目焉。頗自謂不好事。今乃當農月。載歌舞盛賓客。供給將百人。往還踰三日。其爲好事何如也。雖然。史失其事。又無碑紀可考。而事亦近恠。土人之言。不知信否。况凡所見。多不及所聞。余因記之。以爲後來好事者之戒。且志余過云。
東遊記
至正九年己丑之秋。將遊金剛山。十四日。發松都。二十一日。踰天磨嶺宿山下長陽縣。去山三十餘里。蓐食登山。雲霧晦冥。縣人言遊楓岳者。以雲霧故不見而還。比比有之。同遊皆有憂色。默有禱焉。距山五里許。陰雲稍薄。日光穿漏。及登拜岾。天朗氣淸。山明如刮。所謂一萬二千峯。歷歷可數也。凡入此山。必由此岾。登岾則見山。見山則不覺稽顙。故曰拜岾。岾舊無屋。累石爲臺。以備憩息。至正丁亥。今資正院使姜公金剛奉天子之命。來鑄大鍾。閣而懸之于岾之上旁廬桑門。以主撞擊。屹然金碧。光射雪山。亦山門一壯觀也。未午。到表訓寺小憇。有一沙彌導以登山。沙彌言東有普德觀音窟。人之隨喜必先於此。然深且阻。西北有正陽菴。是我太祖所刱。而安法起菩薩尊相之所。雖陡高而稍近可上。且登是菴則楓岳諸峯。一覽而盡。余謂觀音菩薩何所不住。余所以來者。盖欲觀此山之形勝耳。盍先往乎。於是攀緣而登。果如所言。甚愜來意。欲往普德則日已向晚。且不可留山中。遂由新林，三佛諸菴。沿溪而下。暮抵長安寺宿。翌早出山。自鐵原至山三百里。則距京實五百餘里也。然重江複嶺。幽深險絶。出入是山。其亦艱哉。甞聞此山名著佛經。而聞于天下。雖絶遠如乾笁之人。時有來觀者。大抵所見不如所聞。東人遊西蜀峨眉，南越補陁者有之。皆言不如所聞。余雖不見峨眉，補陁。所見此山。實踰所聞。雖畫師之巧。詩人之能。不可得其形容之髣髴也。二十三日。自長安寺度天磨西嶺。又至通溝宿。凡入山者由天磨二嶺。登嶺則望山。故踰嶺入山者。初不以絶險爲虞。自山而踰嶺。然後知其爲艱也。西嶺差低。登降三十餘里。陡甚謂之髮斷。二十四日。至淮陽府留一日。二十六日。踰鐵嶺關宿福靈縣。鐵嶺。國東之要害。所謂一夫當關。萬夫莫開者也。故嶺以東江陵諸州。謂之關東。至元庚寅。叛王乃顏之黨哈丹等賊。奔北而東。自開元諸郡闌入關東。國家遣萬戶羅裕等。領其軍防護鐵關。賊劫掠和登以西諸州人民。至登州。使登人覘之。羅公聞賊來。棄關而走。故賊如蹈無人之境。一國洶洶。人被其害。登山城入海島以避其鋒。至乞師天朝。然後乃能殲之。今余所見鐵關之險。誠使一夫當之。雖千萬人仰而攻之。不可以歲月得入也。羅公眞小膽哉。二十七日。到登州留二日。今稱和州。三十日。早發和州。自鶴浦口登舟入海觀國島。島去岸十里許。入自西南隅。水際白沙如練。其上平地五六畒。形若半壁中有屋基。人言浮圖者所居也。其上山圍若玦。勢不甚高。蔓草覆之。又無樹木。視之一土坡也。舟而小西。崖岸稍異。其崖石則皆方直。櫛比而壁立。其岸石則皆平圓排列。一面可坐一人。然不整齊也。行數百步。其崖高可數百尺。其石白色方直。長短若一。每一條其頂。各戴一小石。若華表柱頭者。仰面而視。可竦可愕。有一小窟。撑舟而入。漸窄不能容舟。視其窟。深不可測。其左右束立之石。如外面更整齊。其上石脚下垂者。皆平正如覆棋局。若一鉅而斷之者。以此觀之。則非惟外面如此。盡一島乃一束方石條也。其窟嶄岩。使人魂悸不可久留。回舟而北。又有一面如圍屛者。捨舟而下。徘徊攀緣。大槩石與窟無異。而崖不甚高。其下稍平易。其圓石排列者可坐千人。遊觀者必憇息於此。有人留飮。慮其風作。且非烟火食者所住。傍崖而東南又行數百步。崖石稍異。作方鐵網。盛水磨小圓石。長五六十尺。一條若一條。一面皆是。人謂鐵網石。此其國島之大槩者也。若夫奇絶恠異之狀。非筆舌所可髣髴也。誠不知造化者何以至于此極也。旣還浦口。擧酒相賀。一以獲覩勝境。一以風浪不作也。自浦口棹舟而入所謂鶴浦者。登元帥臺。百頃澄湖。一螺孤嶼。亦一奇觀也。旣晚不可留。至縣館宿。九月朔。踰歙谷縣東嶺。欲入穿島。問其狀。島有竇通南北。風濤相透而已。然自穿島絶海而南。可往叢石亭。其間八九里。又自叢石絶海而南。可往金蘭窟。其間亦十餘里。舟中勝景不可言也。是日。微有風不可舟。故不入穿島。沿海邊至叢石亭。通州守沈君相侯於亭上。所謂四仙峯者。其石束立。其條方直。大槩如國島。但其色黑。其崖石亦參差不正耳。自其上臨視之。四峯離立峭拔。斷崖嶔崟。臨東溟萬里。對西嶺千重。宲關東壯觀也。舊有碑在崖上。今不見遺跌在耳。又於東峯有古碣。剝落磨滅。無一字可識。不知何代所立也。人言新羅時有永郞述郞徒南四仙童者。與其徒三千人遊於海上。此碑碣豈其徒所立者耶。亦不可得考也。臨四仙峰有小亭。置酒其上。日已晚。至通州宿。通古金蘭縣。故城北隅有石窟。人言金蘭窟。觀音菩薩所住之處。明日。乘舟並岸而入。望見之微若菩薩形像立於窟中。以其窟深且狹。故不可入。操舟者曰。吾居於此久矣。自元朝使華本國之卿士仗節剖符於方面者。下至遊觀之人。無問貴賤。必欲來觀。每令吾舟而導之。吾實厭之。甞操小刳木獨入窟中。窮而後止。別無所見。以手捫之。一面蘚石耳。旣出而回視之。則又髣髴其形像焉。噫。吾之誠有未至歟。抑其思想所致。若所謂思成者歟。余聞之。頗有頷焉。窟東有石池。人言觀音浴處。又有岩石蔟蔟。方寸其大。多至數畒皆欹側。人謂痛足岩。盖觀音菩薩足踏而痛。岩爲之欹側也。自金蘭至林道縣宿。初三日。到高城郡。由通州至高城。一百五十餘里。實楓岳之背。其山嶄岩險絶。人謂外山。盖與內山爭奇恠。其東南有楡岾寺。寺有大鍾與五十三佛銅像。人言新羅時五十三佛乘此鍾。自西天竺泛海而來泊高城海岸。旣又至楡岾而止焉。高城南有憇房村。宲山麓也。由憇房陡上六十里而至楡岾。余始與同遊之人約。必至楡岾。觀所謂鍾與佛像者。行旣遠路且險。馬皆瘡背病蹄。或有落後者。故不復登山。初四日。早起至三日浦。浦在城北五里許。登舟至西南小嶼。窮窿一巨石也。其頂有石龕。龕中有石佛。俗所謂彌勒堂也。其崖東北面。有六字丹書。就視之則兩行行三字。其文曰。述郞徒南石行。其述郞南石四字則明甚。其下二字。稀微不可識。昔州人苦其供給遊賞者。斲而去之。深至五寸許。字畫不滅。今其二字不明者盖以是歟。旣而回舟登四仙亭。亦湖中一島也。徙倚環視則所謂三十六峰影倒湖心。湖可百頃。澄深瀰漫。宲關東勝境。亞於國島者也。時無郡守。其州吏開小酌。不可以獨飮。命舟而出。人言此湖爲四仙所遊。三十六峯峯有碑。胡宗旦皆取而沉之。今其跌猶存焉。胡宗旦者。李昇唐之人也。來仕本國。出巡五道。所至輒將碑碣。或刮去其字。或碎或沉。至於鍾磬。有名者皆鎔鉄以塞之。使之不聲。若於寒松，叢石亭，三日浦之碑。鷄林府奉德之鍾之類。可見也。四仙亭。朴君淑眞存撫時所置。座主益齋先生爲之記。自三日浦渡城南河。過安昌縣亭宿明波驛。初五日。宿高城留一日。初七日。主人小酌仙遊潭上。過淸澗驛。登萬景臺小酌。宿仁覺村舍。初八日。泛舟永郞湖。日晚不得窮源。到洛山寺謁白衣大士。人言觀音菩薩所住。山下石崖有竇。是觀音所入處也。晚至襄州宿。明日重九。又有雨擧菊觴於樓上。十日。宿洞山縣。有觀瀾亭。十一日。宿連谷縣。十二日。江陵存撫使星山李君侯于鏡浦。方舟歌舞中流。日未西。上鏡浦臺。臺舊無屋。近好事者爲亭其上。有古仙石竈。盖煎茶具也。與三日浦相甲乙。而明遠則過之。以雨留一日。出江城觀文殊堂。人言文殊，普賢二石像從地湧出者也。東有四仙碑。爲胡宗旦所沉。唯龜跌在耳。飮餞于寒松亭。亭亦四仙所遊之地。郡人厭其遊賞者多。撤去屋。松亦爲野火所燒。惟石竈石池二石井在其旁。亦四仙茶具也。由亭而南。有安仁驛。日已西。不可踰嶺。遂留宿。明日。早發過驛。東峯甚險。至燈明寺觀日出臺。遂並海而東。憇于江村。踰嶺宿羽溪縣。十二日。宿三陟縣。明日。登西樓。縱觀所謂五十川八詠者。出至交柯驛。驛去縣治三十里。於十五里臨海斷崖上有元帥臺。亦絶景也。小酌其上。遂宿驛舍。十八日。宿沃原驛。十九日。到蔚珍留一日。二十一日。早發蔚珍。縣南十里有聖留寺。寺在石崖下長川上。崖石壁立千尺。壁有小竇。謂之聖留窟。窟深不可測。又幽暗。非燭不可入。使寺僧執炬導之。又使州人之慣出入者先後之。竇口狹。膝行四五步。稍闊起行。又數步則有斷崖可三丈。梯而下之。漸平易高闊。行數十步。有平地可數畒。左右石狀殊異。又行十許步有竇。比竇口益隘。蒲伏而行。其下泥水。鋪席以防霑濕。行七八步稍開闊。左右石益殊異。或若幢幡。或若浮圖。又行十數步。其石益寄恠。其狀益多不可識。其若幢幡浮圖者益長廣高大。又行四五步。有若佛像者。有高僧者。又有池水淸甚。闊可數畒。中有二石。一似車轂。一似淨缾。其上及旁所垂幡盖。皆五色燦爛。始意石乳所凝。未甚堅硬。以杖叩之各有聲。隨其長短而有淸濁若編磬者。人言若沿池而入則益奇恠。余以爲此非世俗所可䙝玩者。趣以出。其兩旁多穴。人有誤入則不可出。問其人窟深幾何。對以無人窮其原者。或云可達平海郡海濱。盖距此二十餘里也。初慮其熏且汙。借僮僕衣巾以入。旣出。易服洗盥。若夢遊華胥。蘧然而覺者。甞試思之。造物之妙。多不可測。余於國島及是窟益見之。其自然而成耶。抑故爲之耶。以爲自然則何其機變之巧如是之極耶。以爲故爲之則雖鬼工神力窮千萬世。而亦何以至此極耶。是日到平海郡。未至郡五里。有松萬株。其中有亭曰越松。四仙之遊偶過於此。故名焉。平海郡者。江陵道之南界也。北自鐵嶺。南盡平海。盖一千二百餘里也。平海以南則慶尙道之界。予甞所往還者。玆不錄云。