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佛所行讚
卷第一
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卷第二
姊妹计划
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数据项
佛所行讚卷第一
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(亦云佛本行經)
馬鳴菩薩造
北涼天竺三藏曇無讖譯
生品第一
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甘蔗之苗裔，釋迦無勝王，淨財德純備，故名曰淨飯，群生樂瞻仰，猶如初生月。
王如天帝釋，夫人猶舍脂，執志安如地，心淨若蓮花，假譬名摩耶，其實無倫比。
於彼象天后，降神而處胎。
母悉離憂患，不生幻偽心，厭惡彼諠俗，樂處空閑林。
藍毘尼勝園，流泉花果茂，寂靜順禪思，啟王請遊彼。
王知其志願，而生奇特想，勅內外眷屬，俱詣彼園林。
爾時摩耶后，自知產時至，偃寢安勝床，百千婇女侍。
時四月八日，清和氣調適，齋戒修淨德，菩薩右脇生，大悲救世間，不令母苦惱。
優留王股生，卑偷王手生，曼陀王頂生，伽叉王腋生。
菩薩亦如是，誕從右脇生，漸漸從胎出，光明普照耀，如從虛空墮，不由於生門。
修德無量劫，自知生不死，安諦不傾動，明顯妙端嚴。
晃然後胎現，猶如日初昇，觀察極明耀，而不害眼根。
縱視而不耀，如觀空中月，自身光照耀，如日奪燈明，菩薩真金身，普照亦如是。
正真心不亂，安庠行七步，足下安平趾，炳徹猶七星。
獸王師子步，觀察於四方，通達真實義，堪能如是說。
此生為佛生，則為後邊生，我唯此一生，當度於一切。
應時虛空中，淨水雙流下，一溫一清涼，灌頂令身樂。
安處寶宮殿，臥於琉璃床，天王金華手，奉持床四足。
諸天於空中，執持寶蓋侍，承威神讚歎，勸發成佛道。
諸龍王歡喜，渴仰殊勝法，曾奉過去佛，今得值菩薩。
散曼陀羅花，專心樂供養，如來出興世，淨居天歡喜。
已除愛欲歡，為法而欣悅，眾生沒苦海，令得解脫故。
須彌寶山王，堅持此大地，菩薩出興世，功德風所飄，普皆大震動，如風鼓浪舟。
栴檀細末香，眾寶蓮花藏，風吹隨空流，繽紛而亂墜，天衣從空下，觸身生妙樂。
日月如常度，光耀倍增明，世界諸火光，無薪自炎熾，淨水清涼井，前後自然生。
中宮婇女眾，怪歎未曾有，競赴而飲浴，皆起安樂想。
無量部多天，樂法悉雲集，於藍毘尼園，遍滿林樹間。
奇特眾妙花，非時而敷榮，凶暴眾生類，一時生慈心，世間諸疾病，不療自然除。
亂鳴諸禽獸，恬默寂無聲，萬川皆停流，濁水悉澄清，空中無雲翳，天鼓自然鳴。
一切諸世間，悉得安隱樂，猶如荒難國，忽得賢明主。
菩薩所以生，為濟世眾苦，唯彼魔天王，震動大憂惱。
父王見生子，奇特未曾有，素性雖安重，驚駭改常容，二息交胸起，一喜復一懼。
夫人見其子，不由常道生，女人性怯弱，怵惕懷氷炭，不別吉凶相，反更生憂怖。
長宿諸母人，互亂祈神明，各請常所事，願令太子安。
時彼林中有，知相婆羅門，威儀具多聞，才辯高名稱，見相心歡喜，踊躍未曾有。
知王心驚怖，白王以真實：「人生於世間，唯求殊勝子。王今如滿月，應生大歡喜，今生奇特子，必光顯宗族。安心自欣慶，莫生餘疑慮，靈祥集家國，從今轉休盛。所生殊勝子，必為世間救，惟此上士身，金色妙光明，如是殊勝相，必成等正覺；若習樂世間，必作轉輪王，普為大地主，勇猛正法治，王領四天下，統御一切王。猶如世光明，日光為最勝，若處於山林，專心求解脫。成就實智慧，普照於世間，譬如須彌山，普為諸山王。眾寶金為最，眾流海為最，諸宿月為最，諸明日為最，如來處世間，兩足中為最。淨目脩且廣，上下瞬長睫，瞪矚紺青色，明煥半月形，此相云何非，平等殊勝目？」時王告二生：「若如汝所說，如此奇特相，以何因緣故，不應於先王，乃現於我世？」婆羅門白王：「不應如是說。多聞與智慧，名稱及事業，如是四事者，不應顧先後。物性之所生，各從因緣起，今當說諸譬，王今且諦聽。毘求央耆羅，此二仙人族，經歷久遠世，各生殊異子。毘利訶鉢低，及與儵迦羅，能造帝王論，不從先族來。薩羅薩仙人，經論久斷絕，而生婆羅婆，續復明經論。現在知見生，不必由先胄，毘耶娑仙人，多造諸經論，末後胤跋彌，廣集偈章句。阿低利仙人，不解醫方論，後生阿低離，善能治百病。二生駒尸仙，不閑外道論，後伽提那王，悉解外道法。甘蔗王始族，不能制海潮，至娑伽羅王，生育千王子，能制大海潮，使不越常限。闍那駒仙人，無師得禪道。凡得名稱者，皆生於自力，或先勝後劣，或先劣後勝。帝王諸神仙，不必承本族，是故諸世間，不應顧先後。大王今如是，應生歡喜心，以心歡喜故，永離於疑惑。」王聞仙人說，歡喜增供養。「我今生勝子，當紹轉輪位，我年已朽邁，出家修梵行，無令聖王子，捨世遊山林。」時近處園中，有苦行仙人，名曰阿私陀，善解於相法，來詣王宮門，王謂梵天應。
苦行樂正法，此二相俱現，梵行相具足，時王大歡喜。
即請入宮內，恭敬設供養，將入內宮中，唯樂見王子。
雖有婇女眾，如在空閑林，安處正法座，加敬尊奉事，如安低牒王，奉事波尸吒。
時王白仙人：「我今得大利。勞屈大仙人，辱來攝受我，諸有所應為，唯願時教勅。」如是勸請已，仙人大歡喜：「善哉常勝王，眾德悉皆備。愛樂來求者，惠施崇正法，仁智殊勝族，謙恭善隨順。宿殖眾妙因，勝果現於今，汝當聽我說，今者來因緣。我從日道來，聞空中天說，言王生太子，當成正覺道。并見先瑞相，今故來到此，欲觀釋迦王，建立正法幢。」王聞仙人說，決定離疑網，命持太子出，以示於仙人。
仙人觀太子，足下千輻輪，手足網縵指，眉間白毫跱，馬藏隱密相，容色炎光明，見生未曾想，流淚長歎息。
王見仙人泣，念子心戰慄，氣結盈心胸，驚悸不自安。
不覺從坐起，稽首仙人足，而白仙人言：「此子生奇特，容貌極端嚴，天人殆不異，汝言人中上，何故生憂悲？將非短壽子，生我憂悲乎？久渴得甘露，而反復失耶？將非失財寶，喪家亡國乎？若有勝子存，國嗣有所寄，我死時心悅，安樂生他世，猶如人兩目，一眠而一覺。莫如秋霜花，雖敷而無實，人於親族中，愛深無過子。宜時為記說，令我得蘇息。」仙人知父王，心懷大憂懼，即告言大王：「王今勿恐怖，前已語大王，慎勿自生疑，今相猶如前，不應懷異想；自惟我年暮，悲慨泣歎耳。今我臨終時，此子應世生，為盡生故生，斯人難得遇。當捨聖王位，不著五欲境，精勤修苦行，開覺得真實。常為諸群生，滅除癡冥障，於世永熾燃，智慧日光明。眾生沒苦海，眾病為聚沫，衰老為巨浪，死為海洪濤。乘輕智慧舟，渡此眾流難，智慧泝流水，淨戒為傍岸。三昧清涼池，正受眾奇鳥，如此甚深廣，正法之大河。渴愛諸群生，飲之以蘇息，染著五欲境，眾苦所驅迫，迷生死曠野，莫知所歸趣；菩薩出世間，為通解脫道。世間貪欲火，境界薪熾然；興發大悲雲，法雨雨令滅。癡闇門重扇，貪欲為關鑰，閉塞諸群生，出要解脫門；金剛智慧鑷，拔恩愛逆鑽。愚癡網自纏，窮苦無所依；法王出世間，能解眾生縛。王莫以此子，自生憂悲患，當憂彼眾生，著欲違正法。我今老死壞，遠離聖功德，雖得諸禪定，而不獲其利。於此菩薩所，竟不聞正法，身壞命終後，必生三難天。」王及諸眷屬，聞彼仙人說，知其自憂歎，恐怖悉以除。「生此奇特子，我心得大安。出家捨世榮，修習仙人道，遂不紹國位，復令我不悅。」爾時彼仙人，向王真實說：「必如王所慮，當成正覺道。」於王眷屬中，安慰眾心已，自以己神力，騰虛而遠逝。
爾時白淨王，見子奇特相，又聞阿私陀，決定真實說。
於子心敬重，珍護兼常念，大赦於天下，牢獄悉解脫。
世人生子法，隨宜取捨事，依諸經方論，一切悉皆為。
生子滿十日，安隱心已泰，普祠諸天神，廣施於有道。
沙門婆羅門，呪願祈吉福，嚫施諸群臣，及國中貧乏。
村城婇女眾，牛馬象財錢，各隨彼所須，一切皆給與。
卜擇選良時，遷子還本宮，二飯白淨牙，七寶莊嚴輿。
雜色珠絞絡，明焰極光澤，夫人抱太子，周匝禮天神。
然後昇寶輿，婇女眾隨侍，王與諸臣民，一切俱導從。
猶如天帝釋，諸天眾圍遶，如摩醯首羅，忽生六面子。
設種種眾具，供給及請福，今王生太子，設眾具亦然。
毘沙門天王，生那羅鳩婆，一切諸天眾，皆悉大歡喜。
王今生太子，迦毘羅衛國，一切諸人民，歡喜亦如是。
處宮品第二
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時白淨王家，以生聖子故，親族名子弟，群臣悉忠良。
象馬寶車輿，國財七寶器，日日轉增勝，隨應而集生。
無量諸伏藏，自然從地出，清淨雪山中，兇狂群白象。
不呼自然至，不御自調伏，種種雜色馬，形體極端嚴。
朱髦纖長尾，超騰駿若飛，又野之所生，應時自然至。
純色調善牛，肥壯形端正，平步淳香乳，應時悉雲集。
怨憎者心平，中平益淳厚，素篤增親密，亂逆悉消除。
微風隨時雨，雷霆不震裂，種殖不待時，收實倍豐積。
五穀鮮香美，輕軟易消化，諸有懷孕者，身安體和適。
除受四聖種，諸餘世間人，資生各自如，無有他求想。
無慢無慳嫉，亦無恚害心，一切諸士女，玄同劫初人。
天廟諸寺舍，園林井泉池，一切如天物，應時自然生。
合境無飢餓，刀兵疾疫息，國中諸人民，親族相愛敬。
法愛相娛樂，不生染污欲，以義求財物，無有貪利心。
為法行惠施，無求反報想，脩習四梵行，滅除恚害心。
過去摩[少/兔]王，生日光太子，舉國蒙吉祥，眾惡一時息。
今王生太子，其德亦復爾，以備眾德義，名悉達羅他。
時摩耶夫人，見其所生子，端正如天童，眾美悉備足，過喜不自勝，命終生天上。
大愛瞿曇彌，見太子天童，德貌世奇挺，既生母命終，愛育如其子，子敬亦如母。
猶日月火光，從微照漸廣，太子長日新，德貌亦復爾。
無價栴檀香，閻浮檀名寶，護身神仙藥，瓔珞莊嚴身。
附庸諸隣國，聞王生太子，奉獻諸珍異，牛羊鹿馬車，寶器莊嚴具，助悅太子心。
雖有諸嚴飾，嬰童玩好物，太子性安重，形少而心宿。
心栖高勝境，不染於榮華，修學諸術藝，一聞超師匠。
父王見聰達，深慮踰世表，廣訪名豪族，風教禮義門。
容姿端正女，名耶輪陀羅，應娉太子妃，誘導留其心。
太子志高遠，德盛貌清明，猶梵天長子，舍那鳩摩羅。
賢妃美容貌，窈窕淑妙姿，瓌艷若天后，同處日夜歡。
為立清淨宮，宏麗極莊嚴，高峙在虛空，迢遰若秋雲，溫涼四時適，隨時擇善居。
伎女眾圍遶，奏合天樂音，勿隣穢聲色，令生厭世想。
如天犍撻婆，自然寶宮殿，樂女奏天音，聲色耀心目；菩薩處高宮，音樂亦如是。
父王為太子，靜居修純德，仁慈正法化，親賢遠惡友，心不染恩愛，於欲起毒想，攝情撿諸根，滅除輕躁意，和顏善聽訟，慈教厭眾心。
宣化諸外道，斷諸謀逆術，教學濟世方，萬民得安樂。
如令我子安，萬民亦如是，事火奉諸神，叉手飲月光。
恒水沐浴身，法水澡其心，祈福非存己，唯子及萬民。
愛言非無義，義言非不愛，愛言非不實，實言非不愛。
以有慚愧故，不能如實說，於愛不愛事，不依貪恚想。
志存於寂默，平正止諍訟，不以祠天會，勝於斷事福。
見彼多求眾，豐施過其望，心無戰爭想，以德降怨敵。
調一而護七，離七防制五，得三覺了三，知二捨於二。
求情得其罪，應死垂仁恕，不加麤惡言，軟語而教勅，務施以財物，指授資生路，受學神仙道，滅除怨恚心，名德普流聞，世間永消亡。
主匠修明德，率土皆承習，如人心安靜，四體諸根從。
時白淨太子，賢妃耶輸陀，年並漸長大，孕生羅睺羅。
白淨王自念，太子已生子，歷世相繼嗣，正化無終極。
太子既生子，愛子與我同，不復慮出家，但當力修善。
我今心大安，無異生天樂，猶若劫初時，仙王所住道。
愛行清淨業，祠祀不害生，熾然修勝業，王勝梵行勝。
宗族財寶勝，勇健伎藝勝，明顯照世間，如日千光耀。
所以為王者，將為顯其子，顯子為宗族，榮族以名聞，名高得生天，生天為樂已，已樂智慧增，悟道弘正法，先勝名聞所，受行眾妙道。
唯願令太子，愛子不捨家，一切諸國王，生子年尚小。
不令王國土，慮其心放逸，縱情著世樂，不能紹王種。
今王生太子，隨心恣五欲，唯願樂世榮，不欲令學道。
過去菩薩王，其道雖深固，要習世榮樂，生子繼宗嗣，然後入山林，修行寂默道。
佛所行讚厭患品第三
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外有諸園林，流泉清涼池，眾雜華果樹，行列垂玄蔭。
異類諸奇鳥，奮飛戲其中，水陸四種花，炎色流妙香。
伎女因奏樂，弦歌告太子，太子聞音樂，歎美彼園林。
內懷甚踊悅，思樂出遊觀，猶如繫狂象，常慕閑曠野。
父王聞太子，樂出彼園遊，即勅諸群臣，嚴飾備羽儀。
平治正王路，并除諸醜穢，老病形殘類，羸劣貧窮苦，無令少樂子，見起厭惡心。
莊嚴悉備已，啟請求拜辭，王見太子至，摩頭瞻顏色，悲喜情交結，口許而心留。
眾寶軒飾車，結駟駿平流，賢良善術藝，年少美姿容，妙淨鮮花服，同車為執御。
街巷散眾華，寶縵蔽路傍，垣樹列道側，寶器以莊嚴，繒蓋諸幢幡，繽紛隨風揚。
觀者挾長路，側身目連光，瞪矚而不瞬，如並青蓮花。
臣民悉扈從，如星隨宿王，異口同聲歎，稱慶世希有。
貴賤及貧富，長幼及中年，悉皆恭敬禮，唯願令吉祥。
郭邑及田里，聞太子當出，尊卑不待辭，寤寐不相告。
六畜不遑收，錢財不及斂，門戶不容閉，奔馳走路傍。
樓閣堤塘樹，窓牖衢巷間，側身競容目，瞪矚觀無厭。
高觀謂投地，步者謂乘虛，意專不自覺，形神若雙飛。
虔虔恭形觀，不生放逸心，圓體傭支節，色若蓮花敷，今出處園林，願成聖法仙。
太子見修塗，莊嚴從人眾，服乘鮮光澤，欣然心歡悅。
國人瞻太子，嚴儀勝羽從，亦如諸天眾，見天太子生。
時淨居天王，忽然在道側，變形衰老相，勸生厭離心。
太子見老人，驚怪問御者：「此是何等人？頭白而背僂，目冥身戰搖，任杖而羸步。為是身卒變，為受性自爾？」御者心躊躇，不敢以實答，淨居加神力，令其表真言：「色變氣虛微，多憂少歡樂，喜忘諸根羸，是名衰老相。此本為嬰兒，長養於母乳，及童子嬉遊，端正恣五欲，年逝形枯朽，今為老所壞。」太子長歎息，而問御者言：「但彼獨衰老，吾等亦當然？」御者又答言：「尊亦有此分，時移形自變，必至無所疑，少壯無不老，舉世知而求。」菩薩久修習，清淨智慧業，廣殖諸德本，願果華於今。
聞說衰老苦，戰慄身毛竪，雷霆霹靂聲，群獸怖奔走。
菩薩亦如是，震怖長噓息，繫心於老苦，頷頭而瞪矚，念此衰老苦，世人何愛樂？老相之所壞，觸類無所擇，雖有壯色力，無一不遷變。
目前見證相，如何不厭離？菩薩謂御者，宜速迴車還，念念衰老至，園林何足歡？受命即風馳，飛輪旋本宮。
心存朽暮境，如歸空塜間，觸事不留情，所居無暫安。
王聞子不悅，勸令重出遊，即勅諸群臣，莊嚴復勝前。
天復化病人，守命在路傍，身瘦而腹大，呼吸長喘息，手脚攣枯燥，悲泣而呻吟。
太子問御者：「此復何等人？」對曰：「是病者，四大俱錯亂，羸劣無所堪，轉側恃仰人。」太子聞所說，即生哀愍心，問：「唯此人病，餘亦當復爾？」對曰：「此世間，一切俱亦然，有身必有患，愚癡樂朝歡。」太子聞其說，即生大恐怖，身心悉戰動，譬如揚波月。
處斯大苦器，云何能自安？嗚呼世間人，愚惑癡闇障，病賊至無期，而生喜樂心。
於是迴車還，愁憂念病苦，如人被打害，捲身待杖至，靜息於閑宮，專求反世樂。
王復聞子還，勅問何因緣？對曰見病人，王怖猶失身。
深責治路者，心結口不言，復增伎女眾，音樂倍勝前。
以此悅視聽，樂俗不厭家，晝夜進聲色，其心未始歡。
王自出遊歷，更求勝妙園，簡擇諸婇女，美艷極姿顏。
諂黠能奉事，容媚能惑人，增修王御道，防制諸不淨，并勅善御者，瞻察擇路行。
時彼淨居天，復化為死人，四人共持輿，現於菩薩前，餘人悉不覺，菩薩御者見。
問：「此何等輿？幡花雜莊嚴，從者悉憂慼，散髮號哭隨。」天神教御者，對曰：「為死人。諸根壞命斷，心散念識離，神逝形乾燥，挺直如枯木。親戚諸朋友，恩愛素纏綿，今悉不喜見，遠棄空塜間。」太子聞死聲，悲痛心交結。
問：「唯此人死，天下亦俱然？」對曰：「普皆爾，夫始必有終，長幼及中年，有身莫不壞。」太子心驚怛，身垂車軾前，息殆絕而嘆，世人一何誤？公見身磨滅，猶尚放逸生。
心非枯木石，曾不慮無常？即勅迴車還，非復遊戲時，命絕死無期，如何縱心遊？御者奉王勅，畏怖不敢旋，正御疾驅馳，徑往至彼園。
林流滿清淨，嘉木悉敷榮，靈禽雜奇獸，飛走欣和鳴，光耀悅耳目，猶天難陀園。
佛所行讚離欲品第四
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太子入園林，眾女來奉迎，並生希遇想，競媚進幽誠，各盡伎姿態，供侍隨所宜。
或有執手足，或遍摩其身，或復對言笑，或現憂慼容，規以悅太子，令生愛樂心。
眾女見太子，光顏狀天身，不假諸飾好，素體踰莊嚴，一切皆瞻仰，謂月天子來。
種種設方便，不動菩薩心，更互相顧視，抱愧寂無言。
有婆羅門子，名曰優陀夷，謂諸婇女言：「汝等悉端正，聰明多技術，色力亦不常，兼解諸世間，隱祕隨欲方，容色世希有，狀如王女形。天見捨妃后，神仙為之傾，如何人王子，不能感其情？今此王太子，持心雖堅固，清淨德純備，不勝女人力。古昔孫陀利，能壞大仙人，令習於愛欲，以足蹈其頂。長苦行瞿曇，亦為天后壞，勝渠仙人子，習欲隨沿流。毘尸婆梵仙，修道十千歲，深著於天后，一日頓破壞。如彼諸美女，力勝諸梵行，況汝等技術，不能感王子？當更勤方便，勿令絕王嗣，女人性雖賤，尊榮隨勝天。何不盡其術，令彼生染心？」爾時婇女眾，慶聞優陀說，增其踊悅心，如鞭策良馬，往到太子前，各進種種術。
歌舞或言笑，揚眉露白齒，美目相眄睞，輕衣現素身。
妖搖而徐步，詐親漸習近，情欲實其心，兼奉大王旨，慢形媟隱陋，忘其慚愧情。
太子心堅固，傲然不改容，猶如大龍象，群象眾圍遶，不能亂其心，處眾若閑居。
猶如天帝釋，諸天女圍繞，太子在園林，圍繞亦如是。
或為整衣服，或為洗手足，或以香塗身，或以華嚴飾。
或為貫瓔珞，或有扶抱身，或為安枕席，或傾身密語。
或世俗調戲，或說眾欲事，或作諸欲形，規以動其心。
菩薩心清淨，堅固難可轉，聞諸婇女說，不憂亦不喜。
倍生厭思惟，嘆此為奇怪，始知諸女人，欲心盛如是。
不知少壯色，俄頃老死壞，哀哉此大惑，愚癡覆其心。
當思老病死，晝夜勤勗勵，鋒刃臨其頸，如何猶嬉笑？見他老病死，不知自觀察，是則泥木人，當有何心慮？如空野雙樹，華葉俱茂盛，一已被斬伐，第二不知怖。
此等諸人輩，無心亦如是。
爾時優陀夷，來至太子所，見宴默禪思，心無五欲想，即白太子言：「大王先見勅，為子作良友，今當奉誠言。朋友有三種，能除不饒益，成人饒益事，遭難不遺棄。我既名善友，棄捨丈夫義，言不盡所懷，何名為三益？今故說真言，以表我丹誠。年在於盛時，容色德充備，不重於女人，斯非勝人體。正使無實心，宜應方便納，當生軟下心，隨順取其意。愛欲增憍慢，無過於女人，且今心雖背，法應方便隨。順女心為樂，順為莊嚴具，若人離於順，如樹無花果。何故應隨順？攝受其事故，已得難得境，勿起輕易想。欲為最第一，天猶不能忘，帝釋尚私通，瞿曇仙人妻。阿伽陀仙人，長夜脩苦行，為以求天后，而遂願不果。婆羅墮仙人，及與月天子，婆羅舍仙人，與迦賓闍羅，如是比眾多，悉為女人壞，況今自境界，而不能娛樂？宿世殖德本，得此妙眾具，世間皆樂著，而心反不珍？」爾時王太子，聞友優陀夷，甜辭利口辯，善說世間相。答言優陀夷：「感汝誠心說，我今當語汝，且復留心聽。不薄妙境界，亦知世人樂，但見無常相，故生患累心。若此法常存，無老病死苦，我亦應受樂，終無厭離心。若令諸女色，至竟無衰變，愛欲雖為過，猶可留人情。人有老病死，彼應自不樂，何況於他人，而生染著心？非常五欲境，自身俱亦然，而生愛樂心，此則同禽獸。汝所引諸仙，習著五欲者，彼即可厭患，習欲故磨滅。又稱彼勝士，樂著五欲境，亦復同磨滅，當知彼非勝。若言假方便，隨順習近者，習則真染著，何名為方便？虛誑偽隨順，是事我不為，真實隨順者，是則為非法。此心難裁抑，隨事即生著，著則不見過，如何方便隨？處順而心乖，此理我不見。如是老病死，大苦之積聚，令我墜其中，此非知識說。嗚呼優陀夷，真為大肝膽。生老病死患，此苦甚可畏，眼見悉朽壞，而猶樂追逐。今我至儜劣，其心亦狹小，思惟老病死，卒至不預期。晝夜忘睡眠，何由習五欲？老病死熾然，決定至無疑，猶不知憂慼，真為木石心。」太子為優陀，種種巧方便，說欲為深患，不覺至日暮。
時諸婇女眾，伎樂莊嚴具，一切悉無用，慚愧還入城。
太子見園林，莊嚴悉休廢，伎女盡還歸，其處盡虛寂，倍增非常想，俛仰還本宮。
父王聞太子，心絕於五欲，極生大憂苦，如利刺貫心。
即召諸群臣，問欲設何方？咸言非五欲，所能留其心。
佛所行讚出城品第五王復增種種，勝妙五欲具，晝夜以娛樂，冀悅太子心。
太子深厭離，了無愛樂情，但思生死苦，如被箭師子。
王使諸大臣，貴族名子弟，年少勝姿顏，聰慧執禮儀，晝夜同遊止，以取太子心，如是未幾時，啟王復出遊。
服乘駿足馬，眾寶具莊嚴，與諸貴族子，圍遶俱出城。
譬如四種華，日照悉開敷，太子耀神景，羽從悉蒙光。
出城遊園林，修路廣且平，樹木花果茂，心樂遂忘歸。
路傍見耕人，墾壤殺諸虫，其心生悲惻，痛踰刺貫心。
又見彼農夫，勤苦形枯悴，蓬髮而流汗，塵土坌其身。
耕牛亦疲困，吐舌而急喘，太子性慈悲，極生憐愍心。
慨然興長歎，降身委地坐，觀察此眾苦，思惟生滅法。
嗚呼諸世間，愚癡莫能覺，安慰諸人眾，各令隨處坐。
自蔭閻浮樹，端坐正思惟，觀察諸生死，起滅無常變。
心定安不動，五欲廓雲消，有覺亦有觀，入初無漏禪。
離欲生喜樂，正受三摩提，世間甚辛苦，老病死所壞。
終身受大苦，而不自覺知，厭他老病死，此則為大患。
我今求勝法，不應同世間，自嬰老病死，而反惡他人。
如是真實觀，少壯色力壽，新新不暫停，終歸磨滅法。
不喜亦不憂，不疑亦不亂，不眠不著欲，不壞不嫌彼，寂靜離諸蓋，慧光轉增明。
爾時淨居天，化為比丘形，來詣太子所，太子敬起迎，問言：「汝何人？」答言：「是沙門。畏厭老病死，出家求解脫，眾生老病死，變壞無暫停。故我求常樂，無滅亦無生，怨親平等心，不務於財色。所安唯山林，空寂無所營，塵想既已息，蕭條倚空閑，精麤無所擇，乞求以支身。」即於太子前，輕舉騰虛逝。
太子心歡喜，惟念過去佛，建立此威儀，遺像見於今。
端坐正思惟，即得正法念，當作何方便？遂心長出家。
歛情抑諸根，徐起還入城，眷屬悉隨從，謂止不遠逝。
內密興愍念，方欲超世表，形雖隨路歸，心實留山林，猶如繫狂象，常念遊曠野。
太子時入城，士女挾路迎，老者願為子，少願為夫妻，或願為兄弟，諸親內眷屬。
若當從所願，諸集悕望斷，太子心歡喜，忽聞斷集聲，若當從所願，斯願要當成，深思斷集樂，增長涅槃心。
身如金山峰，傭臂如象手，其音若春雷，紺眼譬牛王。
無盡法為心，面如滿月光，師子王遊步，徐入於本宮。
猶如帝釋子，心敬形亦恭，往詣父王所，稽首問和安，并啟生死畏，哀請求出家。
一切諸世間，合會要別離。
是故願出家，欲求真解脫。
父王聞出家，心即大戰懼，猶如大狂象，動搖小樹枝。
前執太子手，流淚而告言：「且止此所說，未是依法時，少壯心動搖，行法多生過。奇特五欲境，心尚未厭離，出家修苦行，未能決定心。空閑曠野中，其心未寂滅，汝心雖樂法，未若我是時。汝應領國事，令我先出家，棄父絕宗嗣，此則為非法。當息出家心，受習世間法，安樂善名聞，然後可出家。」太子恭遜辭，復啟於父王：「惟為保四事，當息出家心。保子命常存，無病不衰老，眾具不損減，奉命停出家。」父王告太子：「汝勿說此言，如此四事者，誰能保令無？汝求此四願，正為人所笑。且停出家心，服習於五欲。」太子復啟王：「四願不可保，應聽子出家，願不為留難。子在被燒舍，如何不聽出？分析為常理，孰能不聽求？脫當自磨滅，不如以法離，若不以法離，死至孰能持？」父王知子心，決定不可轉，但當盡力留，何須復多言？更增諸婇女，上妙五欲樂，晝夜苦防衛，要不令出家。
國中諸群臣，來詣太子所，廣引諸禮律，勸令順王命。
太子見父王，悲感泣流淚，且還本宮中，端坐默思惟。
宮中諸婇女，親近圍遶侍，伺候瞻顏色，矚目不暫瞬。
猶若秋林鹿，端視彼獵師，太子正容貌，猶若真金山。
伎女共瞻察，聽教候音顏，敬畏察其心，猶彼林中鹿。
漸已至日暮，太子處幽夜，光明甚輝耀，如日照須彌。
坐於七寶座，薰以妙栴檀，婇女眾圍遶，奏犍撻婆音，如毘沙門子，眾妙天樂聲。
太子心所念，第一遠離樂，雖作眾妙音，亦不在其懷。
時淨居天子，知太子時至，決定應出家，忽然化來下，厭諸伎女眾，悉皆令睡眠。
容儀不歛攝，委縱露醜形，惛睡互低仰，樂器亂縱橫。
傍倚或反側，或復似投深，纓絡如曳鎖，衣裳絞縛身。
抱琴而偃地，猶若受苦人，黃綠衣流散，如摧迦尼華。
縱體倚壁眠，狀若懸角弓，或手攀窓牖，如似絞死尸。
頻呻長欠呿，魘呼涕流涎，蓬頭露醜形，見若顛狂人。
華鬘垂覆面，或以面掩地，或舉身戰掉，猶若獨搖鳥。
委身更相枕，手足互相加，或顰蹙皺眉，或合眼開口，種種身散亂，狼籍猶橫屍。
時太子端坐，觀察諸婇女：「先皆極端嚴，言笑心諂黠，妖豔巧姿媚，而今悉醜穢。女人性如是，云何可親近？沐浴假緣飾，誑惑男子心。我今已覺了，決定出無疑。」爾時淨居天，來下為開門。
太子時徐起，出諸婇女間，踟蹰於內閣，而告車匿言：「吾今心渴仰，欲飲甘露泉，被馬速牽來，欲至不死鄉。自知心決定，堅固誓莊嚴，婇女本端正，今悉見醜形。門戶先關閉，今已悉自開，觀此諸瑞相，第一義之筌。」車匿內思惟，應奉太子教，脫令父王知，復應深罪責。
諸天加神力，不覺牽馬來，平乘駿良馬，眾寶鏤乘具。
高翠長髦尾，局背短毛耳，鹿腹鵝王頸，額廣圓瓠鼻，龍咽臗臆方，具足驎驥相。
太子撫馬頸，摩身而告言：「父王常乘汝，臨敵輒勝怨，吾今欲相依，遠涉甘露津。戰鬪多眾旅，榮樂多伴遊，商人求珍寶，樂從者亦眾。遭苦良友難，求法必寡朋，堪此二友者，終獲於吉安。吾今欲出遊，為度苦眾生，汝今欲自利，兼濟諸群萌，宜當竭其力，長驅勿疲惓。」勸已徐跨馬，理轡倐晨征，人狀日殿流，馬如白雲浮。
束身不奮迅，屏氣不噴鳴，四神來捧足，潛密寂無聲。
重門固關鑰，天神令自開。
敬重無過父，愛深莫踰子，內外諸眷屬，恩愛亦纏綿。
遣情無遺念，飄然超出城，清淨蓮花目，從淤泥中生。
顧瞻父王宮，而說告離篇，不度生老死，永無遊此緣。
一切諸天眾，虛空龍鬼神，隨喜稱善哉，唯此真諦言。
諸天龍神眾，慶得難得心，各以自力光，引導助其明。
人馬心俱銳，奔逝若流星，東方猶未曉，已進三由旬。