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正法念處經卷第六十九
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
身念處品之六
復次修行者。隨順觀外身。十大山中。復有何等河池流水華果鳥獸。彼以聞慧。或以天眼。見僧迦賒山。僧迦賒樹六時之華。其樹晝夜光明不斷。如閻浮提燃大炬火。其香普熏。滿一由旬。如閻浮提所有林樹少分相類。如是僧迦賒山。有四大林。一名青影林。二名鳥音林。三名溫涼林。四名鋡毗羅林。若至此林。其花如雲。從空而下。合和聚集。故名僧迦賒山
〈(僧迦賒言聚集)〉。青影林者。隨有一切白色眾鳥。住在此林。以林力故。如琉璃色故。名青影林。鳥音林者。若入此林。如意所念鳥出妙音。郁單越人見之。生大歡喜。故名鳥音林。溫涼林者。若人有寒。入則溫暖。若有熱者。入此林中。即得清涼。林中有鳥。名曰風行。是命命鳥。以鳥力故。一念能行一千由旬。若人見鳥。憶念欲行。即乘此鳥。一念能至一千由旬。其命命鳥。能解四天下人所有語言。亦能宣說。如人受樂。如人欲樂。其身七寶莊嚴。兩翼青寶。車
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頗梨赤蓮華寶。莊嚴其身。見者歡喜。觀僧迦賒山。有第二林。名曰鸚鵡。林鳥歡喜。有蓮華池。湧覆其上。若閻浮提鵝王中熱而死。生此池中。如閻浮提鵝王。住阿那婆達多池中。種種眾鳥。住在此林中。鵝鴨鴛鴦鵁鶄之鳥。怛荼摩那婆鳥。黃鳥鳩鴿。屯頭醯鳥。香鳥三婆闍鳥。瞿耶沙吒鳥。聲歡喜鳥。六時行鳥。喜月明鳥。月出歡喜鳥。日色孔雀鳥。若見雷時歡喜出聲。生樂鳥。少黃色鳥。俱羅婆鳥。那提背鳥。泥均侖陀鳥。陀婆迦鳥。雜身鳥。眾蜂旋鳥。其音能滿至一由旬。如閻浮提蜂住于樹林。烏鳥。山舞鳥。第一音鳥。雞鳥。婆羅羅鳥。華覆身鳥。住蓮華鳥。青優缽羅鳥。遮沙鳥。頻伽項鳥。般舟吒鳥。樂娑羅鳥。常音聲鳥。箜篌音鳥。見雲歡喜鳥。僧迦摩鳥。見鬥歡喜鳥。白雲鳥。復有異鳥。觀之可愛。離嗔恚鳥。住林樹間。郁單曰人。見之歡喜。觀彼眾鳥住林中。如實知外身。
復次修行者。隨順觀外身。僧迦賒山。有何等林。彼以聞慧。或以天眼。見第三林。名鋡毗羅林。枝葉相覆。蔭影涼厚。郁單越人。為遊戲故。入此林中。林名斑葉樹。次名龍華樹。次名庵婆羅。次名拘鞞陀羅樹。次名娑羅樹。次名喜愛樹。次名鳥息樹。次名婆羅多羅樹。次名賒摩樹。次名尼沙迦毗陀樹。次名周多樹。次名迦羅樹。次名毗羅迦樹。次名旗鄰陀樹。次名婆鳩羅樹。次名喜香樹。次名憍樂樹。次名奚多羅樹。次名多摩羅樹。次名鳩羅迦樹。次名青荊香樹。次名月輪樹。次名曜行樹。次名常開敷樹。次名尼均輪樹。次名開樹。次名阿濕波他樹。次名甄叔迦樹。次名賒摩梨樹。次名楊柳樹。次名毗邏樹。次名迦卑樹。次名那梨吱羅樹。次名波那娑樹。次名無遮果樹。次名阿殊那花樹。次名迦曇婆羅樹。次名泥周羅樹。次名天木香樹。次名乘攝樹。次名水生樹華。次名曼陀羅樹華。次名俱賒耶舍樹花。次名金色華。次名銀色花。次名毗琉璃樹。次名孔雀止息樹。次名異處行樹。次名洲生樹。次名迦離賒合樹。次名婆迦賒樹。次名互相映厚樹。次名滑樹。次名肩生樹。次名因陀羅長樹。次名岸生樹。次名巷生樹。次名珊瑚色樹。次名鳩摩須樹。次名悚樹。次名應時生樹。次名煙色樹。次名燈明樹。次名風動樹。次名芭蕉樹。次名俱翅羅樂樹。次名散華樹。次名花未覆樹。次名開烏彌羅樹。次名憶念樹。次名如飯樹。次名優曇缽羅樹。次名頭頭摩樹。次名蜂旋樹。次名負峰樹。次名涼風樹。次名動搖樹。次名無憂樹。有如是等六十種樹。勝過餘樹。不說中下鋡毗羅林流水華池。甚可愛樂。郁單越人。無有怖畏憂悲病苦。無有君王。亦無熱惱。離於怨對姤嫉之患。於僧迦賒山。鋡毗羅林。歡喜受樂。觀僧迦賒山已。如實知外身。
復次修行者。隨順觀外身觀。郁單越國。僧迦賒山第四林。名曰溫涼。彼以聞慧。或以天眼。見溫涼林種種涼池。亦如上說。花葉果樹。河流具足。謂清涼河。廣一由旬。其水甚深。一名清淨河。次名無濁河。次名乳水河。次名蒲桃汁河。次名蘇摩河。次名美乳泥白水河。次名憶念河。次名鵝王河。次名鴨河。次名鴛鴦河。次名妙音聲河。次名花流河。次名弱楊河。次名濤波流河。次名駃流水樂河。次名迦曇婆翅河。次名殊嘴河。次名饒龜河。次名赤魚旋行河。次名軍毗羅河。次名魚旋河。次名華流河。次名沫輪河。次名水笑河。次名平岸河。次名雨聲河。次名音曲流河。次名隨時轉河。次名無力河。次名山峰河。次名金色水河。次名銀色水河。次名銀石河。次名真珠沙河。次名山流河。次名雲轉河。次名車
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莊嚴河。次名珊瑚樹河。次名春歡喜河。次名秋清水河。次名山谷流河。次名峰輪笑河。次名雪水河。次名日不照河。次名速流河。次名洄澓河。次名尼均輪陀流河。次名香水河。次名雞多迦香熏河。次名雨歡喜河。次名屯頭摩河。次名周遍旋轉河。次名無量流河。次名濽水澆岸河。次名婆鳩羅河。次名減水河。次名歡喜旋流河。次名壞山河。次名雲行河。次名歌音河。次名鼓音河。次名雷音河。次名龍女喜樂河。次名夜叉所愛河。次名仙人所愛河。是名僧迦賒山第四溫涼林。有如是等七十大河。不說其餘。無量小河。林樹華果。功德具足。觀清涼林已。如實知外身。僧迦賒山第五名震雷雲鬘龍遊戲雲鬘。所謂離嗔婆修吉龍王。德叉迦龍王。齒毒龍耀大電光。興雲普覆。隨順行法。有如是等七千大龍。于郁單越。以時降雨。澍於平地。郁單越人。猶如諸天。
復次修行者。隨順觀外身。如前所說。若樹若花若果若實。若河。若石窟。若地方處。若草若山谷。若山窟。如是等處。無針鋒許眾生所住。不生不死不退不出。百返千返一切愛樂。種種眾生。無不破壞。恩愛別離。惱亂心悔。無不曾為怨親中人。無不合和。無量生處。百生千生。或在水性。或生陸地。或行虛空。於畜生中。無一眾生不相啖食。不相殘害。無一眾生不作怨結。如我此身。無處不生。如是比丘。不見針鋒之地非生死處。如前所說。觀僧迦賒山已。如實知外身。
復次修行者。隨順觀外身。復有何等勝妙山林。彼以聞慧。或以天眼。見第二山。名平等峰。猶如天上歡喜之園。平等山峰所有河池花果林樹。如前僧迦賒山中。廣說復有何勝。其等山峰三百金峰。光明如日。五百銀峰亦如前說。功德勝前。郁單越人。其身光明。猶如滿月。名離怖畏。實無怖畏。故名無畏。郁單越人。住此山中。歡娛受樂如四天王。夏四月時。于歡喜園受五欲樂。有何等勝。四天王天。無骨無肉。無有汗垢。郁單越人。所不能及。郁單越人。遠離怖畏。勝四天處。四天王天。住高山頂宮殿而居。猶懷恐畏。郁單越人。無有宮宅。無我所心。是故無畏。郁單越人。命終之時。一切上生。是故無畏。四天王天。則不如是。郁單越人。復有勝法。離怖畏故。勝四天處。平等山中所有樹林。如第二日。離怖畏人。隨心所念。皆從樹出。衣無線縷。瓔珞莊嚴。或念飲食。於百千河飲食盈流。鳥音可愛。如前所說。金翅青毗琉璃。無量百千鵝鴨鴛鴦。無量眾鹿。真金為身。珊瑚為角。車
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為目。青玉為甲。及餘異獸。無量種類。住在山中。樹枝相蔭。交互而生。如真珠網。俱翅羅鳥。孔雀妙音。百千流水。無量河岸以為莊嚴。一切河流。八功德水。何等為八。一者具味。二者清淨。三者香潔。四者除渴。五者涼冷。六者飲之無厭。七者無垢。八者飲之無患。無惡魚過於此山中。有種種花池。所謂有名廣博山花池。次名眾沙花池。次名五樹花池。次名鴛鴦岸花池。次名鵝水花池。次名扇翅花池。次名饒百鳥花池。次名大珊瑚花池。次名竹樹花池。次名深花池。次名月愛花池。次名上月花池。次名雜水花池。次名洄澓花池。次名竹林花池。次名仙愛華池。次名魚旋華池。次名三波陀魚迮華池。次名峰中花池。次名池鬘花池。次名旋轉花池。次名淨水花池。次名月光花池。次名月輪花池。次名離垢花池。次名乳水莊嚴花池。次名清涼花池。次名月愛花池。次名頗梨旋花池。次名速旋花池。次名澄靜花池。次名不動花池。次名天愛花池。次名歡喜花池。次名善味花池。次名如意味花池。次名樂花池。次名雞珠婆花池。次名甘露上流花池。次名龍花地。次名樂花池。次名阿殊那花池。平等山峰。有如是等四十七池。於平等山中。最為殊勝。其池皆是八功德水。如前所說。其山高勝。如破空出。以山高故。有勝園林。功德具足。所謂清涼之林。色白如月。廣百由旬。多有銀樹。色白如雪。于此林中。有蓮花池。名離水衣花池。次名蜂覆華池。次名貝色花池。次名常水花池。次名半見花池。次名歡喜花池。次名迦耽婆菩提迦花池。次名鵝翅花池。次名遊戲花池。次名可愛花池。次名見峰花池。次名樂遊戲花池。次名常樂花池。次名常蓮花池。次名常歡喜花池。次名雲花池。是名第一最勝十六花池。除其中下無量百千無名者。一切清淨。無有泥濁。亦無水衣。鵝鴨鴛鴦。可愛音聲。令郁單越人常得歡喜。命命孔雀。于園林中。出妙音聲。修行者觀平等山峰已。如實知外身。
復次修行者。隨順觀外身。信解四聖諦。觀平等山峰。頗有一處。是常不變。若樂若我。而不空者。如前所說。一切生死所攝眾生。頗有不死不生。一切所愛不離不別不破壞耶彼修行者。觀平等山峰。不見一處是常不動。若樂若我若不空者。一切眾生所住之處。無不生死為愛別離之所。破壞如是。一切生死無常。眾生無針鋒處不生不死。不生不滅。念四聖諦。觀郁單越平等山峰已。如實知外身。
復次修行者。觀郁單越。更有何等可愛之處。彼以聞慧。或以天眼。見第三山。名曰勿力伽。具足莊嚴。如前所說。僧迦賒山。及平等山峰具足莊嚴。此山轉勝。勿力伽山。流水具足。石蜜河水。意樹具足。所謂金樹。六時花果。敷榮蔚茂。光明如日。勿力伽山。有光明林。所謂金光旋林。次名銀聚林。次名普山林。次名柔軟林。次名金光旋林。廣百由旬。真金林樹。多有眾蜂。次名銀聚林。縱廣三百由旬。無量銀樹。其林光明。如百千月。多有師子。無量眾鳥。心常歡悅。如前所說。勿力伽山。有第三林。謂常樂林。林中有鳥。名常遊戲。受樂歡喜。其國有人。名曰解脫。常樂林中。歡喜自在。隨意遊樂。無人遮礙。如諸天眾。而受悅樂。勿力伽山。有第四林。名曰柔軟。金樹銀樹。珊瑚之樹。多有眾鳥。名曰解脫。其林縱廣五百由旬。常多欲人。住在此林。其地柔軟。如兜羅綿。花果之樹。及蓮花池。無量百千眾蜂圍繞。修行者。觀勿力伽第三山已。如實知外身。如前所說。
復次修行者。隨順觀外身。觀郁單越。更有何等可愛之處。彼以聞慧。或以天眼。見第四山。名白雲持。縱廣千由旬。純淨白銀之所成就。光明逾月。如閻浮提滿月出現。眾星失光。白雲持山。亦復如是。郁單越人。住此林者。名常發欲。常樂遊戲。白雲持山。蓮花嚴身。離於怖畏。憂悲疲極。寒熱饑渴。常愛歌戲。于蓮華間。遊戲受樂。于山峰中。共眾婇女。遊戲娛樂。常行愛欲。常離憂悲。白雲持山。有諸園林。謂鼓音聲林。次名鴨音林。次名憶念林。次名水聲林。鼓音林者。須持天眾。擊於天鼓。出美妙音。譬如箜篌笙笛。和合出聲。擊天鼓音。復過於此。閻浮提音。十六分中不及其一。鳥獸園林。華池地界。金銀流水。功德如是。天鼓音聲。如前所說。常欲之人。聞天鼓音。常受愛色聲香味觸。如迦樓足天。於歡喜園。受天之樂。有第二林。名鴨音聲。其林花池。有百千種。不可具說。鴨音聲林。有眾寶鹿。次名鞞那娑鹿。次名寶莊嚴鹿。次名調伏鹿。次名樂音聲鹿。次名火色鹿。次名賒羅鹿。次名能投岩鹿。次名山峰行鹿。次名遮波羅鹿。次名普眼鹿。次名迦吱多那寶鹿。次名金角鹿。次名銀側鹿。次名風力鹿。次名食樹葉鹿。次名住水音聲鹿。次名行林鹿。次名珊瑚鹿。次名凹
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鹿。次名細腰鹿。次名黑皮鹿。次名賒輸多那鹿。次名日光明鹿。次名柔軟鹿。次名白鹿。有如是等二十五種鹿。常欲樂人與鹿遊戲。種種自業。于白雲持山中。受相似樂。復有第三憶念之林。人名樂欲。若有所念。從樹而得。一切園林。莊嚴可愛。亦如前說。白雲持山。有第四林。名水音聲。種種仙人。住此林中。遊戲受樂。若有汗熱。入池水中。遊戲受樂。有諸仙人。一名無礙仙人。次名力仙人。次名徐行仙人。次名虛空行力仙人。次名穿雲行仙人。次名行日道仙人。次名行量仙人。次名白色仙人。次名刪那多仙人。次名鳩屍迦仙人。次名山無礙仙人。次名常樂仙人。次名乾陀羅仙人。次名行虛空仙人。次名富物仙人。次名內住仙人。次名闍窟仙人。次名常力仙人。次名鵝殿仙人。次名龍殿仙人。次名放電光仙人。次名住摩羅耶仙人。次名雞多迦鬘仙人。次名樂婇女仙人。次名樂酒仙人。次名住彌樓山仙人。次名三車那仙人。次名常遊戲仙人。次名常歡喜仙人。次名垂莊嚴仙人。次名飛行仙人。次名咒藏仙人。是名三十仙人。止住在於白雲持山。種種莊嚴遊戲。在於水音聲池歌舞戲笑。自業受樂。自業力故。共相似婇女遊戲受樂。如是遍觀白雲持山諸林樹已。如實知外身觀。白雲山中。頗有一法。是常不動。不變不壞。涅槃所攝。如是比丘。不見一法。是常是樂。不動不變。不破壞者。一切諸法。皆悉無常。破壞磨滅。猶如日光。破諸闇冥。無常世間。初味後苦。深流不出。愛果無樂。如甄波迦果。如毒如刀。得時甚樂。悅目須臾。如電不住。如水駃流。無常不住。如乾闥婆城誑惑於人。一切人貪。如果必墮。如雜毒食。消時大苦。如蜜塗刀。亦如利戟。誑惑無量百千眾生。猶如河岸。臨峻大樹。諸欲無常。亦復如是。是修行者。如實觀欲。生厭離心。正念觀察。滅除塵垢。
復次修行者。隨順觀外身。郁單越國。更有何等可愛山河。彼以聞慧。或以天眼。見第五山。名曰高山。縱廣一千由旬。光明普照。有真金樹。毗琉璃葉。白銀為樹。珊瑚為葉。毗琉璃樹。真金為葉。光明如燈。復有異樹。無量種樹。蓮花林池。園林遊戲。種種獐鹿。種種山峰。亦如前說。住須彌山。鬘持天眾。三箜篌天。從須彌山至此高山。遊戲受樂。其高山峰。皆是眾寶之所成就。有五大峰。一一山峰。高五十由旬。縱廣二百由旬。第一金峰。於山谷中。生一切寶。謂毗琉璃。珊瑚。車
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。頗梨迦寶。赤蓮花寶。柔軟寶。青因陀寶。大青寶王。自然天衣。第二銀峰。銀樹具足。峰中多有牛頭栴檀。若諸天眾。與阿修羅共鬥戰時。為刀所傷。以此牛頭栴檀。塗之即愈。以此山峰。狀似牛頭。於此峰中。生栴檀樹。故名牛頭。第三山峰。名天女樂。金銀毗琉璃以為園林。其地柔軟。歡喜遊戲。愚癡凡夫。為愛所誑。離聞正法。常愛欲樂。第四山峰。名曰生色。四大天王。於蒲桃園。遊戲受樂。一切禽獸。夜叉仙人郁單越人。皆悉受樂。蒲桃酒河。盈滿而流。其味如蜜。有如石蜜。或有辛味。或有雜味。其峰河岸。多諸生色。所謂水牛牛羊。豬狗野狐。象馬駝驢。龍虎熊羆。師子兕豹。如是種種無量寶色。峰名生色。生諸生色。故名生色。第五山峰。毗琉璃林。有蓮花池。毗琉璃莖。其花柔軟。所謂少滿蓮花池。次名眾多蓮花池。次名轉行蓮花池。次名花覆蓮花池。次名日照蓮花池。次名柔軟岸蓮花池。次名無比蓮花池。次名蜜林蓮花池。次名香風蓮花池。次名常水蓮花池。是名十種花池。住此峰中。復有大河。處處而流。六味具足。一切意樹而以莊嚴。眾樹花果。河池具足。亦如前說。彼比丘觀第五山第五峰已。如實知外身。
復次修行者。隨順復觀高山。知業法果報。知眾生業法果報。眾生自業。住自業流轉。以自業故。而生此山。善業盡故。不善業故。墮於地獄餓鬼畜生。若有善業生天人中。高山四面所住之人。名樂善樂。常悕望欲。常不知足。如是比丘。以偈頌曰。
譬如火得薪 如海受眾流
愛欲難厭足 是故應舍離
如是修行比丘。以清淨眼。見此眾生。於大憂悲愁毒之中。猶復歡笑。眾生不知一切皆苦。無我無常一切法空。一切闇冥。一切生死。無有常樂。非寂靜。非寂滅。一切資具。要當破壞。此法不實。終墮地獄餓鬼畜生。譬如日出。必當有沒。一切眾生。亦復如是。有生之類。必歸於死。譬如春時。一切大地。山樹藥草。叢林平地。至於秋時。大地山樹。藥草叢林。陂澤花池。一切衰變。少如春時。老如秋時。郁單越人。不能覺知。一切少壯。皆歸衰老。譬如夏時。天降洪雨。河有崖岸。諸水臻集。盈溢充滿。至於孟冬。一切減少。富樂具足。猶如夏時。富樂破壞。猶如孟冬。譬如水泛蓮花池中。眾蜂所樂。歡喜受樂。霜雪既降。蓮花萎爛。眾蜂舍離。人亦如是。若無病惱。如花新開。衰病既至。如花萎爛。眾蜂圍繞。猶如富樂。親友臻集。眾生如是。為愛所誑。不覺自壞。如是比丘。觀于高山園林花樹河泉陂池。仙人禽獸山谷已。如實知外身。
復次修行者。隨順觀外身。彼以聞慧或以天眼。見郁單越國。復有何等可愛山耶。彼以聞慧。或以天眼。見第六山。名鬘莊嚴。於其山中。有種種莊嚴。其山朱綠青黃種種色樹。所謂雜花林樹。復有花樹。名曰無憂。復有花樹。名曰金葉。復有花樹。名曰枝覆。復有花樹。名阿提目多迦。金莖金葉。風吹動搖水中復有尼均輪陀樹。毗琉璃葉有芭蕉珊瑚為葉。見日則起。復有提羅迦樹。若見月光。即便開敷。復有花樹。名拘牟陀。無日則開。復有花樹。名半月喜。復有花樹。名那羅迦羅。復有花樹。名三歡喜。復有花樹。名槃頭時婆。復有花樹。得煙增長。復有花樹。名曰無憂。女人觸之。花即為出。復有花樹。名曰軍陀。其性柔軟。復有花樹。名屍利沙。得人足蹈。即便增長。復有花樹。名鞞多婆。暖則有香。復有花樹。名鳩鳩摩。流轉異國。復有花樹。名曰見吉。復有蓮花。名曰善意。天人所愛。復有蓮花。名青優缽羅。生在水中。復有蓮花。名常開敷。復有花樹。名曰師子迦曇缽羅。復有蓮花。名曰水笑。足躡則生。復有花樹。名赤無憂。女人足躡。以得女人色香味觸。花則為出。復有花樹。名阿吒迦。如是花樹。二十有二。周遍花鬘以為莊嚴。或有金色。毗琉璃色。或白銀色。或身黃色。或有綠色。或有雜色。或在池中。或在樹下。或在榛林。或有周遍行一切處。復有眾鳥。真金為身。白銀為翅。或白銀身。黃金為翅。或珊瑚身。毗琉璃翅。毗琉璃身。青寶王翅。或頗梨身。真金為翅。或有眾鳥。真金為腹。白銀為翅。毗琉璃背。或有眾鳥。七寶為身。謂青寶王。摩伽羅寶。頗梨迦寶。車
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珊瑚。摩蘇鳩留摩利寶。赤蓮花寶。如是自業種種雜色。種種音聲。無量種身。郁單越人。自業力故。有無量種雜色樹林。山河花池。甚可愛樂。如心所念。種種眾寶之所莊嚴。先世善業。所化飲食河池林樹。周遍莊嚴。郁單越人。于鬘莊嚴山處受樂。住此山人。名常遊戲。于鬘莊嚴山常遊戲人。猶如諸天。于夏四月。在波梨耶多拘鞞陀樹下。歡娛受樂。唯除親眴。身有骨肉。及有垢汗。自餘悉等。
復次修行者。觀業果法。眾生三種憍慢放逸。不作善業。何等為三。一者恃色而生憍慢。二者恃少而生憍慢。三者恃命而生憍慢。不作身善業。不作口善業。不作意善業。以勝善業。上生天中。從天還退。墮於地獄餓鬼畜生。人中之愛。如蜜雜毒。受第一苦。第一系縛。第一惡處。愛縛眾生。不知生從何來去至何所。一切諸欲。如甄波迦果。初雖少甜。後致大苦。猶如覆網眾生。不覺墮於險岸。愛別大苦。如火自焚。壯色不停。如山峻水。無常不住。變易衰壞。於五道中無有一處不為惡業風之所吹。流轉諸有。然諸眾生。於生死中。猶不生厭。觀鬘莊嚴山常遊戲人已。如實知外身。
復次修行者。隨順觀外身。郁單越國。復有何等可愛山河花池。彼以聞慧。或以天眼。見郁單越。有一大山。名曰時樂。廣千由旬。高三十由旬。六時常鮮。一者孟冬。二者季冬。三者孟春。四者季春。五者孟夏。六者季夏。于第一時。有何等花于孟冬時。有常開樹。名不合華。次名堅花。次名凍花。次名蜂覆花。次名婆佉羅花。次名善香花。次名無芽花。次名鴨音花。次名第一花。次名可愛花。次名涼冷具足花。次名深生花。次名夜開花。次名第一堅花。次名日花。是為孟冬寒時十五種花。生時樂山第二季冬。復有蓮花。生郁單越。時樂山中。以善業故。阿提目迦花。隨念墮落。所謂鳩羅婆迦花。次名缽頭摩花。次名缽摩迦花。次名究羅婆迦花。次名多香花。次名蜂旋花。次名三摩柘花。次名無憂花。次名甄叔迦花。次名青無憂花。次名不合花。次名香拘物陀花。次名阿彌荼迦花。次名窟生花。次名河岸生花。次名尼支藍花。次名赤花。次名婆那帝花。次名鳥愛花。次名常開花。次名百葉花。有如是等二十種花。生於季冬。及孟春時。阿提目迦花等。經于二時。郁單越國。時樂山中。復有諸花。生於季春。謂瞻蔔花。次名蘇摩那花。次名善色集花。次名徒摩羅花。次名香花。次名蜂蓮花。次名除饑香花。次名屍利沙花。次名赤花。次名等香花。次名常香花。次名耽婆羅味花。次名風萎花。次名百葉花。次名畏日花。次名諸蘭帝花。次名護色花。次名闍智羅花。時樂山中。有如是等二十種花。生於季春。以郁單越人善業力故。時樂山中于孟夏時。復有諸花。名吱多迦花。次名鳩吒闍花。次名賒多婆熙膩花。次名迦曇婆花。次名尼朱羅花。次名由提迦花。次名蘇摩那花。次名龍舌花。次名無間愛樂花。次名善味花。次名善香花。次名普葉花。次名一切攝取花。次名轉花。次名鼻境界花。次名五葉花。次名愛雨花。次名愛觀花。次名塗摩花。次名水流花。次名雪色花。有如是等二十種花。于時樂山生孟夏時。以郁單越人善業報故。時樂山中于季夏時。復有異花。所謂笑花。次名蘇摩那花。次名常瞻蔔花。次名林生花。次名虛空轉花。次名夜可愛花。次名一切方花。次名流花。次名遊戲地花。次名樂花。次名山谷花。次名陸生花。次名迦曇婆花。次名卑陽伽花。次名鵝旋花。次名修留毗花。次名多摩羅婆花。次名水花。次名月花。次名險岸上花。有如是等二十種花。生於季夏。郁單越國。時樂山中。樹林花果。蓮花河池。時轉普遍。此時樂山。如餘山中一切花果。此山常有。時樂山中所住之人。名曰陀利支摩
〈(魏言間遊)〉。
復次修行者。知業果報。云何眾生。先業既盡。不作新業。而不知於時節輪轉。眾生食命。時如大火焚燒命薪。時如惡雹摧壞命夭。時如師子啖害人獸。時如駃河。拔人樹根。漂至異處。一切死法。不可逃避。云何眾生。而不覺知。不見老病死。戲弄破壞一切少壯。及一切欲。破一切力。一切眾人之所輕笑。羸瘦之本。能滅眼耳鼻舌身意。涎涕流溢。身曲不端。牙齒髑髏骨節筋脈皆悉慢緩。不能去來。洗沐清池。為諸年少。之所輕毀欲入死城。失於氣力。不安隱處。不善之地。數大小便。多樂眠臥。眾生云何。不見此老而行放逸。以放逸故。不見決定當有疾病。以疾病故。四大不調。諸根失樂。一切筋肉皮血脂膚。及以精髓。皆悉幹竭。憎一切味。不能坐起。憶念醫師。以求安隱。一切飲食。入口皆惡。頓乏疲極。不能起止。欲多睡眠。身體羸瘦。唯有皮骨。一切親族及其妻子。不能為伴。如死怖畏。而此眾生。不知不覺。是修行者。觀放逸行眾生已。起悲湣心。以悲湣故。修四梵行。謂慈悲喜舍。是修行者。如是觀郁單越人起悲湣心觀身威儀。如賊無異。身如水沫。諸識如幻。富樂如夢。作是觀已。生厭離心。
復次修行者。隨順觀外身。觀郁單越。復有何等殊勝可愛山林河池。彼以聞慧。或以天眼。見郁單越。有一大山。名歡喜持。其山有林。名曰周遍。縱廣五百由旬。一切寶性之所莊嚴。所謂金性銀性。銅性寶性。酒性蜜性。六味之性。及餘異性。其林普遍。毗琉璃花。蔓鬘纏繞。金葉蓮花。白銀為莖。金銀葉花。毗琉璃莖。蓮花充滿。如日初出。有種種鳥。莊嚴其池。所謂鵝鴨。次名鴻鳥。次名婆伽鳥。次名金鳥。次名白咽鳥。次名遮沙鳥。次名摩頭求鳥。次名鴛鴦鳥。次名波婆鳥。次名鶴鳥。次名阿嗟鳥。次名娑羅娑鳥。次名堤彌羅鳥。次名婆求鳥。次名時鳥。次名畏熱鳥。次名夜行鳥。次名樂缽頭摩花坌鳥。次名辛頭波鳥。次名住水波鳥。有如是等二十種鳥。住蓮花池。過普遍林歡喜持山。半山之中五百由旬。復有五百由旬。名竹岸。人住在此山。其山有樹。名曰軍持。出妙歌音。天女聞之。住空而聽。園林河池蓮花。皆悉具足。如前所說。
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