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序
金光明經
卷第一
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姊妹计划
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数据项
金光明經卷第一
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北涼三藏法師曇無讖譯
金光明經序品第一
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如是我聞：
一時佛住王舍大城耆闍崛山。是時如來遊於無量甚深法性諸佛行處，過諸菩薩所行清淨。
是金光明， 諸經之王！ 若有聞者，
則能思惟， 無上微妙， 甚深之義。
如是經典， 常為四方， 四佛世尊，
之所護持： 東方阿閦、 南方寶相、
西無量壽、 北微妙聲。 我今當說，
懺悔等法， 所生功德， 為無有上；
能壞諸苦， 盡不善業， 一切種智，
而為根本； 無量功德， 之所莊嚴；
滅除諸苦， 與無量樂。 諸根不具、
壽命損減、 貧窮困苦、 諸天捨離、
親厚鬪訟、 王法所加、 各各忿諍、
財物損耗、 愁憂恐怖、 惡星災異、
眾邪蠱道、 變怪相續、 臥見惡夢、
晝則愁惱， 當淨洗浴， 聽是經典。
至心清淨， 著淨絜衣， 專聽諸佛，
甚深行處。 是經威德， 能悉消除，
如是諸惡， 令其寂滅。 護世四王、
將諸官屬、 并及無量， 夜叉之眾，
悉來擁護， 持是經者。 大辯天神、
尼連河神、 鬼子母神、 地神堅牢、
大梵尊天、 三十三天、 大神龍王、
緊那羅王、 迦樓羅王、 阿修羅王、
與其眷屬， 悉共至彼， 擁護是人，
晝夜不離。 我今所說， 諸佛世尊，
甚深祕密， 微妙行處， 億百千劫，
甚難得值。 若得聞經、 若為他說、
若心隨喜、 若設供養， 如是之人，
於無量劫， 常為諸天、 八部所敬。
如是修行， 生功德者， 得不思議，
無量福聚； 亦為十方， 諸佛世尊、
深行菩薩， 之所護持。 著淨衣服、
以上妙香， 慈心供養， 常不遠離；
身意清淨， 無諸垢穢， 歡喜悅豫，
深樂是典。 若得聽聞， 當知善得，
人身人道， 及以正命； 若聞懺悔，
執持在心， 是上善根， 諸佛所讚。
金光明經壽量品第二
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爾時王舍城中，有菩薩摩訶薩名曰信相，已曾供養過去無量億那由他百千諸佛，種諸善根。是信相菩薩作是思惟：「何因何緣，釋迦如來壽命短促方八十年？」復更念言：「如佛所說，有二因緣壽命得長。何等為二？一者不殺、二者施食。而我世尊，於無量百千億那由他阿僧祇劫，修不殺戒、具足十善，飲食惠施不可限量，乃至己身骨髓肉血，充足飽滿飢餓眾生，況餘飲食。」大士如是至心念佛，思是義時，其室自然廣博嚴事，天紺琉璃種種眾寶，雜廁間錯以成其地，猶如如來所居淨土，有妙香氣過諸天香，煙雲垂布遍滿其室。其室四面，各有四寶上妙高座自然而出，純以天衣而為敷具，是妙座上各有諸佛所受用華，眾寶合成。於蓮華上有四如來：東方名阿閦、南方名寶相、西方名無量壽、北方名微妙聲，是四如來自然而坐師子座上，放大光明照王舍城，及此三千大千世界，乃至十方恒河沙等諸佛世界，雨諸天華作天妓樂。
爾時三千大千世界所有眾生，以佛神力受天快樂，諸根不具即得具足。舉要言之，一切世間所有利益，未曾有事悉具出現。
爾時信相菩薩，見是諸佛及希有事，歡喜踊躍恭敬合掌，向諸世尊至心念佛，作是思惟：「釋迦如來無量功德，唯壽命中心生疑惑。云何如來壽命如是方八十年？」爾時四佛，以正遍知告信相菩薩：「善男子！汝今不應思量如來壽命短促。何以故？善男子！我等不見諸天、世人、魔眾、梵眾、沙門、婆羅門、人及非人，有能思算如來壽量知其齊限，唯除如來。」時四如來，將欲宣暢釋迦文佛所得壽命，欲色界天、諸龍鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，及無量百千億那由他菩薩摩訶薩，以佛神力悉來聚集信相菩薩摩訶薩室。
爾時四佛，於大眾中略以偈喻說釋迦如來所得壽量，而作頌曰：
「一切諸水， 可知幾滴， 無有能數， 釋尊壽命。 諸須彌山， 可知斤兩， 無有能量， 釋尊壽命。 一切大地， 可知塵數， 無有能算， 釋尊壽命。 虛空分界， 尚可盡邊， 無有能計， 釋尊壽命。 不可計劫， 億百千萬， 佛壽如是， 無量無邊。 以是因緣， 故說二緣， 不害物命、 施食無量。 是故大士， 壽不可計， 無量無邊， 亦無齊限。 是故汝今， 不應於佛， 無量壽命， 而生疑惑。」爾時信相菩薩摩訶薩，聞是四佛宣說如來壽命無量，深心信解歡喜踊躍。說是如來壽量品時，無量無邊阿僧祇眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。時四如來忽然不現。
金光明經懺悔品第三
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爾時信相菩薩，即於其夜夢見金鼓，其狀姝大，其明普照喻如日光；復於光中得見十方無量無邊諸佛世尊，眾寶樹下坐琉璃座，與無量百千眷屬圍繞而為說法。見有一人似婆羅門，以枹擊鼓出大音聲，其聲演說懺悔偈頌。
時信相菩薩，從夢寤已，至心憶念夢中所聞懺悔偈頌，過夜至旦出王舍城。爾時亦有無量無邊百千眾生，與菩薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所已，頂禮佛足右繞三匝，却坐一面敬心合掌，瞻仰尊顏目不暫捨，以其夢中所見金鼓及懺悔偈，向如來說：
「昨夜所夢， 至心憶持。 夢見金鼓， 妙色晃耀， 其光大盛， 明踰於日， 遍照十方， 恒沙世界。 又因此光， 得見諸佛， 眾寶樹下， 坐琉璃座， 無量大眾， 圍繞說法。 見婆羅門， 擊是金鼓， 其鼓音中， 說如是偈：『是大金鼓， 所出妙音， 悉能滅除， 三世諸苦， 地獄餓鬼、 畜生等苦， 貧窮困苦、 及諸有苦。 是鼓所出， 微妙之音， 能除眾生， 諸惱所逼， 斷眾怖畏， 令得無懼， 猶如諸佛， 得無所畏。 諸佛聖人， 所成功德， 離於生死， 到大智岸； 如是眾生， 所得功德， 定及助道， 猶如大海。 是鼓所出， 如是妙音， 令眾生得， 梵音深遠； 證佛無上， 菩提勝果； 轉無上輪， 微妙清淨； 住壽無量， 不思議劫； 演說正法， 利益眾生； 能害煩惱， 消除諸苦； 貪瞋癡等， 悉令寂滅。 若有眾生， 處在地獄， 大火熾然， 燒炙其身。 若聞金鼓， 微妙音聲， 所出言教， 即尋禮佛。 亦令眾生， 得知宿命， 百生千生、 千萬億生； 令心正念， 諸佛世尊； 亦聞無上， 微妙之言。 是金鼓中， 所出妙音， 復令眾生， 值遇諸佛； 遠離一切， 諸惡業等； 善修無量， 白淨之業。 諸天世人、 及餘眾生， 隨其所思， 諸所願求， 如是金鼓， 所出之音， 皆悉能令， 成就具足。 若有眾生， 墮大地獄， 猛火炎熾， 焚燒其身， 無有救護， 流轉諸難， 當令是等， 悉滅諸苦。 若有眾生， 諸苦所切， 三惡道報， 及以人中， 如是金鼓， 所出之音， 悉能滅除， 一切諸苦。 無依無歸， 無有救護， 我為是等， 作歸依處。 是諸世尊， 今當證知， 久已於我， 生大悲心， 在在處處， 十方諸佛， 現在世雄， 兩足之尊， 我本所作， 惡不善業， 今者懺悔： 諸十力前， 不識諸佛、 及父母恩； 不解善法、 造作眾惡； 自恃種姓、 及諸財寶； 盛年放逸、 作諸惡行； 心念不善， 口作惡業； 隨心所作， 不見其過； 凡夫愚行， 無知闇覆， 親近惡友， 煩惱亂心； 五欲因緣， 心生忿恚， 不知厭足， 故作眾惡； 親近非聖， 因生慳嫉， 貧窮因緣， 姦諂作惡； 繫屬於他， 常有怖畏， 不得自在， 而造諸惡。 貪欲恚癡， 擾動其心， 渴愛所逼， 造作眾惡； 依因衣食， 及以女色， 諸結惱熱， 造作眾惡； 身口意惡， 所集三業， 如是眾罪， 今悉懺悔。 或不恭敬， 佛法聖眾， 如是眾罪， 今悉懺悔。 或不恭敬， 緣覺菩薩， 如是眾罪， 今悉懺悔。 以無智故， 誹謗正法； 不知恭敬， 父母尊長； 如是眾罪， 今悉懺悔。 愚惑所覆， 驕慢放逸， 因貪恚癡， 造作諸惡； 如是眾罪， 今悉懺悔。 我今供養， 無量無邊， 三千大千， 世界諸佛； 我當拔濟， 十方一切， 無量眾生， 所有諸苦； 我當安止， 不可思議， 阿僧祇眾， 令住十地； 已得安止， 住十地者， 悉令具足， 如來正覺。 為一眾生， 億劫修行， 使無量眾， 令度苦海； 我當為是， 諸眾生等， 演說微妙， 甚深悔法。 所謂金光， 滅除諸惡， 千劫所作， 極重惡業， 若能至心， 一懺悔者， 如是眾罪， 悉皆滅盡。 我今已說， 懺悔之法， 是金光明， 清淨微妙， 速能滅除， 一切業障； 我當安止， 住於十地， 十種珍寶， 以為脚足， 成佛無上， 功德光明， 令諸眾生， 度三有海。 諸佛所有， 甚深法藏， 不可思議， 無量功德， 一切種智， 願悉具足； 百千禪定、 根力覺道， 不可思議， 諸陀羅尼， 十力世尊， 我當成就。 諸佛世尊， 有大慈悲， 當證微誠， 哀受我悔。 若我百劫， 所作眾惡， 以是因緣， 生大憂苦， 貧窮困乏、 愁熱驚懼、 怖畏惡業、 心常怯劣， 在在處處， 暫無歡樂； 十方現在， 大悲世尊， 能除眾生， 一切怖畏， 願當受我， 誠心懺悔， 令我恐懼， 悉得消除； 我之所有， 煩惱業垢， 惟願現在， 諸佛世尊， 以大悲水， 洗除令淨。 過去諸惡， 今悉懺悔； 現所作罪， 誠心發露； 所未作者， 更不敢作； 已作之業； 不敢覆藏。 身業三種， 口業有四， 意三業行， 今悉懺悔； 身口所作， 及以意思， 十種惡業， 一切懺悔。 遠離十惡， 修行十善， 安止十住， 逮十力尊， 所造惡業， 應受惡報， 今於佛前， 誠心懺悔。 若此國土、 及餘世界， 所有善法， 悉以迴向， 我所修行， 身口意業， 願於來世， 證無上道。 若在諸有， 六趣險難， 愚癡無智， 造作眾惡， 今於佛前， 皆悉懺悔。 世間所有， 生死險難， 種種婬欲， 愚煩惱難， 如是諸難， 我今懺悔。 心輕躁難、 近惡友難、 三有險難， 及三毒難、 遇無難難、 值好時難、 修功德難、 值佛亦難， 如是諸難， 今悉懺悔。 諸佛世尊， 我所依止， 是故我今， 敬禮佛海； 金色晃耀， 猶如須彌， 是故我今， 頂禮最勝， 其色無上， 如天真金； 眼目清淨， 如紺琉璃； 功德威神， 名稱顯著； 佛日大悲， 滅一切闇； 善淨無垢， 離諸塵翳， 無上佛日， 大光普照； 煩惱火熾， 令心焦熱， 唯佛能除， 如月清涼； 三十二相， 八十種好， 莊嚴其身， 視之無厭； 功德巍巍， 明網顯耀， 安住三界， 如日照世； 猶如琉璃， 淨無瑕穢， 妙色廣大， 種種各異； 其色紅赤， 如日初出， 頗梨白銀， 校飾光網， 如是種種， 莊嚴佛日。 三有之中， 生死大海， 潦水波蕩， 惱亂我心， 其味苦毒， 最為麁澁； 如來網明， 能令枯涸。 妙身莊嚴， 相好殊特， 金色光明， 遍照一切， 智慧大海， 彌滿三界， 是故我今， 稽首敬禮。 如大海水， 其量難知， 大地微塵， 不可稱計； 諸須彌山， 難可度量， 虛空邊際， 亦不可得； 諸佛亦爾， 功德無量。 一切有心， 無能知者。 於無量劫， 極心思惟， 不能得知， 佛功德邊。 大地諸山， 尚可知量； 毛滴海水， 亦可知數； 諸佛功德， 無能知者。 相好莊嚴， 名稱讚歎， 如是功德， 令眾皆得。 我以善業， 諸因緣故， 來世不久， 成於佛道， 講宣妙法， 利益眾生， 度脫一切， 無量諸苦； 摧伏諸魔、 及其眷屬， 轉於無上， 清淨法輪； 住壽無量， 不思議劫； 充足眾生， 甘露法味； 我當具足， 六波羅蜜， 猶如過佛， 之所成就； 斷諸煩惱， 除一切苦， 悉滅貪欲， 及恚癡等； 我當憶念， 宿命之事， 百生千生、 千萬億生， 常當至心， 正念諸佛， 所說微妙， 無上正法。 我因善業， 常值諸佛， 遠離諸惡， 修諸善業； 一切世界， 所有眾生， 無量苦惱， 我當悉滅。 若有眾生， 諸根毀壞， 不具足者， 悉令具足； 十方世界， 所有病苦， 羸瘦頓乏、 無救護者， 悉令解脫， 如是諸苦， 還得勢力， 平復如本。 若犯王法， 臨當刑戮， 無量怖畏， 愁憂苦惱， 如是之人， 悉令解脫。 若受鞭撻， 繫縛枷鎖， 種種苦事， 逼切其身， 無量百千， 愁憂驚畏， 種種恐懼， 擾亂其心； 如是無邊， 諸苦惱等， 願使一切， 悉得解脫。 若有眾生， 飢渴所惱， 令得種種， 甘美飲食。 盲者得視； 聾者得聽； 瘂者得言； 裸者得衣； 貧窮之者， 即得寶藏， 倉庫盈溢， 無所乏少； 一切皆受， 安隱快樂， 乃至無有， 一人受苦。 眾生相視， 和顏悅色， 形貌端嚴， 人所喜見。 心常思念， 他人善事； 飲食飽滿， 功德具足。 隨諸眾生， 之所思念， 皆願令得， 種種妓樂： 箜篌箏笛、 琴瑟鼓吹， 如是種種， 微妙音聲。 江河池沼、 流泉諸水， 金華遍布， 及優鉢羅。 隨諸眾生， 之所思念， 即得種種， 衣服飲食、 錢財珍寶、 金銀琉璃、 真珠璧玉、 雜廁瓔珞。 願諸眾生， 不聞惡聲， 乃至無有， 可惡見者。 願諸眾生， 色貌微妙， 各各相於， 共相愛念； 世間所有， 資生之具， 隨其所念， 悉令具足。 願諸眾生， 諸所求索， 如其所須， 應念即得； 香華諸樹， 常於三時， 雨細末香， 及塗身香； 眾生受者， 歡喜快樂。 願諸眾生， 常得供養， 不可思議， 十方諸佛， 無上妙法， 清淨無垢， 及諸菩薩、 聲聞大眾。 願諸眾生， 常得遠離， 三惡八難， 值無難處， 覲覩諸佛， 無上之王。 願諸眾生， 常生尊貴， 多饒財寶， 安隱豐樂； 上妙色像， 莊嚴其身， 功德成就， 有大名稱。 願諸女人， 皆成男子， 具足智慧， 精勤不懈； 一切皆行， 菩薩之道， 勤心修習， 六波羅蜜； 常見十方， 無量諸佛； 坐寶樹下， 琉璃座上， 安住禪定， 自在快樂， 演說正法， 眾所樂聞。 若我現在， 及過去世， 所作惡業， 諸有險難， 應得惡果， 不適意者， 願悉滅盡， 令無有餘。 若諸眾生， 三有繫縛， 生死羅網， 彌密堅固， 願以智刀， 割斷破裂， 除諸苦惱， 早成菩提。 若此閻浮， 及餘他方， 無量世界， 所有眾生， 所作種種， 善妙功德， 我今深心， 隨其歡喜。 我今以此， 隨喜功德， 及身口意， 所作善業， 願於來世， 成無上道， 得淨無垢， 吉祥果報。 若有敬禮， 讚歎十力， 信心清淨， 無諸疑網， 能作如是， 所說懺悔， 便得超越， 六十劫罪。 諸善男子， 及善女人， 諸王剎利、 婆羅門等， 若有恭敬， 合掌向佛， 稱歎如來， 并讚此偈， 在在生處， 常識宿命， 諸根具足， 清淨端嚴， 種種功德， 悉皆成就； 在在處處， 常為國王、 輔相大臣， 之所恭敬； 非於一佛、 五佛十佛， 種諸功德。 聞是懺悔， 若於無量， 百千萬億， 諸佛如來， 種諸善根， 然後乃得， 聞是懺悔。』」金光明經讚歎品第四
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爾時佛告地神堅牢：「善女天！過去有王名金龍尊，常以讚歎，讚歎去來現在諸佛：「『我今尊重， 敬禮讚歎， 去來現在， 十方諸佛。 諸佛清淨， 微妙寂滅， 色中上色， 金光照耀； 於諸聲中， 佛聲最上， 猶如大梵， 深遠雷音； 其髮紺黑， 光螺焰起， 蜂翠孔雀， 色不得喻； 其齒鮮白， 猶如珂雪， 顯發金顏， 分齊分明； 其目脩廣， 清淨無垢， 如青蓮華， 映水開敷； 舌相廣長， 形色紅輝， 光明照耀， 如華初生； 眉間毫相， 白如珂月， 右旋潤澤， 如淨琉璃； 眉細脩揚， 形如月初， 其色黑耀， 過於蜂王； 鼻高圓直， 如鑄金鋌， 微妙柔軟， 當于面門； 如來勝相， 次第最上， 得味真正， 無與等者； 一一毛孔， 一毛旋生， 軟細紺青， 猶孔雀項。 即於生時， 身放大光， 普照十方， 無量國土， 滅盡三界， 一切諸苦， 令諸眾生， 悉受快樂， 地獄畜生， 及以餓鬼， 諸人天等， 安隱無患， 悉滅一切， 無量惡趣。 身色微妙， 如融金聚； 面貌清淨， 如月盛滿； 佛身明耀， 如日初出； 進止威儀， 猶如師子； 脩臂下垂， 立過于膝， 猶如風動， 娑羅樹枝； 圓光一尋， 能照無量， 猶如聚集， 百千日月； 佛身淨妙， 無諸垢穢， 其明普照， 一切佛剎； 佛光巍巍， 明焰熾盛， 悉能隱蔽， 無量日月； 佛日燈炬， 照無量界， 皆令眾生， 尋光見佛。 本所修習， 百千行業， 聚集功德， 莊嚴佛身， 臂傭纖圓， 如象王鼻； 手足淨軟， 敬愛無厭； 去來諸佛， 數如微塵， 現在諸佛， 亦復如是； 如是如來， 我今悉禮。 身口清淨， 意亦如是， 以妙香華， 供養奉獻， 百千功德， 讚詠歌歎， 設以百舌， 於千劫中， 歎佛功德， 不能得盡； 如來所有， 現世功德， 種種深固， 微妙第一， 設復千舌， 欲讚一佛， 尚不能盡， 功德少分， 況欲歎美， 諸佛功德？ 大地及天， 以為大海， 乃至有頂， 滿其中水， 尚以一毛， 知其滴數， 無有能知， 佛一功德。 我今以禮， 讚歎諸佛， 身口意業， 悉皆清淨， 一切所修， 無量善業， 與諸眾生， 證無上道。』 如是人王， 讚歎佛已， 復作如是， 無量誓願： 『若我來世， 無量無邊， 阿僧祇劫， 在在生處， 常於夢中， 見妙金鼓， 得聞懺悔， 深奧之聲。 今所讚歎， 面貌清淨， 願我來世， 亦得如是。 諸佛功德， 不可思議， 於百千劫， 甚難得值， 願於當來， 無量之世， 夜則夢見， 晝如實說。 我當具足， 修行六度， 濟拔眾生， 越於苦海， 然後我身， 成無上道； 令我世界， 無與等者， 奉貢金鼓， 讚佛因緣， 以此果報， 當來之世， 值釋迦佛， 得受記莂， 并令二子： 金龍金光， 常生我家， 同共受記。 若有眾生， 無救護者， 眾苦逼切， 無所依止， 我於當來， 為是等輩， 作大救護， 及依止處， 能除眾苦， 悉令滅盡， 施與眾生， 諸善安樂。 我未來世， 行菩薩道， 不計劫數， 如盡本際， 以此金光， 懺悔因緣， 使我惡海， 及以業海、 煩惱大海， 悉竭無餘。 我功德海， 願悉成就； 智慧大海， 清淨具足； 無量功德， 助菩提道， 猶如大海， 珍寶具足。 以此金光， 懺悔力故， 菩提功德， 光明無礙， 慧光無垢， 照徹清淨。 我當來世， 身光普照， 功德威神， 光明焰盛， 於三界中， 最勝殊特， 諸功德力， 無所減少， 當度眾生， 越於苦海， 并復安置， 功德大海。 來世多劫， 行菩提道， 如昔諸佛， 行菩提者。 三世諸佛， 淨妙國土； 諸佛至尊， 無量功德； 令我來世， 得此殊異， 功德淨土， 如佛世尊。』 信相當知， 爾時國王， 金龍尊者， 則汝身是； 爾時二子， 金龍金光， 今汝二子， 銀相等是。」金光明經空品第五
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「無量餘經， 已廣說空， 是故此中， 略而解說。 眾生根鈍， 尠於智慧， 不能廣知， 無量空義， 故此尊經， 略而說之； 異妙方便， 種種因緣， 為鈍根故， 起大悲心， 今我演說， 此妙經典。 如我所解， 知眾生意， 是身虛偽， 猶如空聚； 六入村落， 結賊所止， 一切自住， 各不相知。 眼根受色； 耳分別聲； 鼻嗅諸香； 舌嗜於味； 所有身根， 貪受諸觸； 意根分別， 一切諸法； 六情諸根， 各各自緣， 諸塵境界， 不行他緣。 心如幻化， 馳騁六情， 而常妄想， 分別諸法； 猶如世人， 馳走空聚， 六賊所害， 愚不知避。 心常依止， 六根境界， 各各自知， 所伺之處， 隨行色聲、 香味觸法。 心處六情， 如鳥投網， 其心在在， 常處諸根， 隨逐諸塵， 無有暫捨。 身空虛偽， 不可長養， 無有諍訟， 亦無正主， 從諸因緣， 和合而有， 無有堅實， 妄想故起。 業力機關， 假為空聚， 地水火風， 合集成立， 隨時增減， 共相殘害； 猶如四蛇， 同處一篋， 四大蚖蛇， 其性各異， 二上二下， 諸方亦二， 如是蛇大， 悉滅無餘。 地水二蛇， 其性沈下； 風火二蛇， 性輕上升； 心識二性， 躁動不停， 隨業受報， 人天諸趣， 隨所作業， 而墮諸有。 水火風種， 散滅壞時， 大小不淨， 盈流於外； 體生諸蟲， 無可愛樂； 捐棄塚間， 如朽敗木。 善女當觀， 諸法如是， 何處有人， 及以眾生？ 本性空寂， 無明故有， 如是諸大， 一一不實， 本自不生， 性無和合。 以是因緣， 我說諸大， 從本不實， 和合而有； 無明體相， 本自不有， 妄想因緣， 和合而有； 無所有故， 假名無明， 是故我說， 名曰無明、 行識名色、 六入觸受、 愛取有生、 老死愁惱， 眾苦行業， 不可思議， 生死無際， 輪轉不息。 本無有生， 亦無和合， 不善思惟， 心行所造。 我斷一切， 諸見纏等， 以智慧刀， 裂煩惱網； 五陰舍宅， 觀悉空寂， 證無上道， 微妙功德； 開甘露門、 示甘露器、 入甘露城、 處甘露室， 令諸眾生， 食甘露味。 吹大法螺、 擊大法鼓、 然大法炬、 雨勝法雨。 我今摧伏， 一切怨結， 竪立第一， 微妙法幢； 度諸眾生， 於生死海， 永斷三惡， 無量苦惱。 煩惱熾然， 燒諸眾生， 無有救護， 無所依止； 我以甘露， 清涼美味， 充足是輩， 令離焦熱， 於無量劫， 遵修諸行， 供養恭敬， 諸佛世尊； 堅固修習， 菩提之道； 求於如來， 真實法身； 捨諸所重， 肢節手足、 頭目髓腦、 所愛妻子、 錢財珍寶、 真珠瓔珞、 金銀琉璃， 種種異物。」金光明經卷第一